葬的诗歌(精选5篇)

时间:2019-05-15 12:33:47下载本文作者:会员上传
简介:写写帮文库小编为你整理了多篇相关的《葬的诗歌》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在写写帮文库还可以找到更多《葬的诗歌》。

第一篇:葬的诗歌

那些爱笑的孩子们已经死去

他们的墓地里开满了大朵大朵的白色花蕾

曾经爱过他们的人已将他们忘却

还记得他们的人早已在花下长伴

当月光惨白孤单的墓碑

会有欢快的歌声响起

那是空灵而明亮的灵魂在欢快

他们唱

曾经的孩子已经死去

不灭的星辰也会陨落

天神悠闲地漫步天际

必会有新的生命出现

他们持着从身体中拔出的刀剑

披着无所畏惧的战甲

当整个世界陷入沉睡

复仇者们会从地狱中爬出

出来要毁灭这个冷暗幽寂的世间

就像狮子和毒蛇

他们执着而疯狂

黑翼的天使继续着他们的舞蹈

圣洁的光芒在遥远的天际闪耀

远处的墓碑前

有迷失的人在伤心的哭泣

第二篇:葬爱诗歌

我在等什么

一座怎样的坟枯萎凋落

或许本来就围绕着一堆夺目的气泡

是上帝没有让任何人去触碰

眷顾了那些年华

我还在等待着什么

是怎样的一片天空

纯洁安逸还是虚幻寂静

或许本来就有一座看不见的牢笼

是心中爱恋的执着守护

禁锢了那些年华

我在期盼什么

一颗怎样的心跳动炽热

或许本来就死水般沉寂

是赤诚的臂膀掀起一阵波澜

点燃了那些年华

或许死亡只是开始

放飞却是结束

而梦想的实现诞生于偶然

或许世界不需懂

故事不必问

一切皆空

同样又皆在一切都是开始

同样也是结束

得到并不一定拥有

失去却未曾离开

一切在生命中齐放

第三篇:夜之葬歌诗歌欣赏

最后一抹残阳消失在云端,

凄凉将整个世界笼罩,云默默守侯着风的归来,我又在为谁守侯,最后一线曙光消失在夜色,孤独将整个世界淹没,风在默默寻找着云的踪迹,我又在为谁漂泊,一缕凉风轻轻拂过,他带着哀伤离去,雨轻轻落下因为云哭了,她带着遗憾离去,忧伤的笛声将夜色划破,是谁奏响了夜之葬歌,是谁在为风云哭泣,是谁在为风云祈祷,黎明的寂静将一切覆盖,仿佛风与云不曾相识,仿佛一切都没发生过,仿佛没有来过这个世界,原来历史一直这样重演着,原来一切都是我们的一相情愿,原来我们只是历史的一粒尘埃。

第四篇:葬书

葬书

[编辑本段]《葬书》(晋)郭璞著

旧本题晋郭璞撰。璞有《雅注》,已著录。葬地之说,莫知其所自来。周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬,是三代以上葬不择地之明证。《汉书·艺文志·形法家》始以宫宅地形与相人、相物之书并列,则其术自汉始萌,然尚未专言葬法也。《後汉书·袁安传》,载安父没,访求葬地,道逢三书生,指一处,当世为上公,安从之,故累世贵盛。是其术盛传於东汉以後。其特以是擅名者,则璞为最著。考璞本传,载璞从河东郭公受《青囊中书》九卷,遂洞天文五行卜筮之术。璞门人赵载尝窃《青囊书》为火所焚,不言其尝著《葬书》。《唐志》有《葬书地脉经》一卷,《葬书五阴》一卷,又不言为璞所作。惟《宋志》载有璞《葬书》一卷,是其书自宋始出,其後方技之家,竞相粉饰,遂有二十篇之多。蔡元定病其芜杂,为删去十二篇,存其八篇。吴澄又病蔡氏未尽蕴奥,择至纯者为内篇,精粗纯驳相半者为外篇,粗驳当去而姑存者为杂篇。新喻刘则章亲受之吴氏,为之注释。今此本所分内篇、外篇、杂篇,盖犹吴氏之旧本。至注之出於刘氏与否,则不可考矣。书中词意简质,犹术士通文义者所作。必以为出自璞手,则无可徵信。或世见璞葬母暨阳,卒远永患,故以是书归之欤。其中遗体受荫之说,使後世惑於祸福,或稽留而不葬,或迁徙而不恒,巳深为通儒所辟。然如乘生气一言,其义颇精。又所云葬者原其起,乘其止,乘风则散,界水则止诸条,亦多明白简当。王祎《青岩丛录》曰:择地以葬,其术本於晋郭璞。所著《葬书》二十篇,多後人增以谬妄之说。蔡元定尝去其十二而存其八。後世之为其术者分为二宗,一曰宗庙之法。始於闽中,其源甚远。至宋王伋乃大行。其为说主於星卦,阳山阳向,阴山阴向,不相乖错,纯取八卦五星以定生克之理。其学浙中传之,而用之者甚鲜。一曰江西之法。肇於赣人杨筠松,曾文迪及赖大有、谢子逸辈,尤精其学。其为说主於形势,原其所起,即其所止,以定位向,专指龙穴砂水之相配,而他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者。二宗之说虽不相同,然皆本於郭氏者也云云。是後世言地学者皆以璞为鼻祖。故书虽依托,终不得而废欤。据《宋志》本名《葬书》,後来术家尊其说者改名《葬经》。毛晋汲古阁刻本亦承其讹,殊为失考。今仍题旧名,以从其朔云。

----出《四库总目提要》 [编辑本段]《葬书》原文预览

葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。

生气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。

盖生者,气之聚。凝结者,成骨,死而独留。故葬者反气纳骨,以荫所生之道也。经云:气盛而应,鬼福及人。

是以铜山西崩,灵钟东应。木华于春,粟芽于室,气行于地中。其行也,因地之势。其聚也,因势之止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。

风水之法,得水为上,藏风次之。气之盛而流行,而其余者犹有止,虽零散而其深者犹有聚。

经曰:外气横行,内气止生。盖言此也。经曰:浅深得乘,风水自成。

土者,气之母,有土斯有气。气者,水之母,有气斯有水。故藏于枯燥者,宜深。故于坦夷者,宜浅。经曰:土行气行,物因以生。

地势原脉,山势以原骨。委蛇东西,或为南北,宛委自复,回环重复,若踞而侯也,若揽而有也。欲进而却,欲止而深来,积止聚冲,阳和阴工,土厚水深,郁草茂林,贵若千乘,富为万金。经曰:行止气蓄,化生万物。

为土地也,地贵平夷,土贵有支。支之所起,气随而始,支之所终,气随而终。观支之法,隐隐隆隆,微妙玄通,吉在其中。经曰:地有吉气,土随而起,支有止气,水随而比。势顺行动,回复始终,法葬其中,永吉无凶。

夫重冈叠阜,群陇众支,当择起特,大则特小,小则特大,参形杂势,主客背情,所不葬也。夫陇欲峙于地上,支欲伏于地中,支陇之止,平夷如掌。

故经云:支葬其巅,陇葬其麓,卜支如首,卜陇如脚。形势不经,气脱如逐。

山者,势险而有也,法葬其所会。故葬者,原其所始,乘其所止。审其所废,择其所相,避其所害。浅以乘之,深以取之,辟以通之,阖以固之。乘金相水,穴土印木,外藏八风,内秘五行,天光下临,地德上载,阴阳冲和,五土四备,是以君子夺神功改天命,目力之功,工力之具,趋全避缺,增高益下,微妙在智,触类而长,玄通阴阳,功夺造化。

土地之山,若伏若连,其原自天。若水之波,若马之驰,其来若奔,其止若尸。若怀万宝而燕息,若具万膳而洁齐,若橐之鼓,若器之贮,若龙若莺,或腾或盘,禽伏兽蹲,若万乘之尊也。

天光发新,朝海拱辰,龙虎抱卫,主客相迎,四势端明,五害不侵,十一不具是谓其次。

山之不可葬者五:气以生和,而童山不可葬也。气因势来,而断山不可葬也。气因上行,而石山不可葬也。气以势止,而过山不可葬也。气以龙会,而独山不可葬也。经曰:童断石过独,生新凶,消已福。

葬山之法,势为难,形次之,方又次之。势如万马,自天而下,其葬王者。势如巨浪,重巅叠嶂千乘之葬。势如降龙,水绕云从,爵禄三公。势如重屋,茂草乔水,开府建国。势如莺蛇,屈曲徐斜,灭国亡家。势如戈矛,兵死刑囚。势如流水,生人皆鬼。形如负扆,有陇中峙,法葬其止。

王侯崛起,形如燕巢,法葬其凹。胙土分茅。形如侧垒,后罔还来,前应曲回,九棘三槐。形如覆釜,其巅可富。形如植冠,永昌且欢。形如投算,百事昏乱。形如乱衣,妒女淫妻。形如灰囊,灾舍焚仓。形如覆舟,女病男囚。形如横几,子灭孙死。形如卧剑,诛夷逼偕。形如仰刃,凶祸伏逃。马驰莺舞,凤飞腾蛇,委蛇鼋鼍鳖龟,以水别之,牛富凤贵,腾蛇凶危,形如百动,葬皆非宜,四应前接,法同忌之。

夫千尺为势,百尺为形,势与形顺者,吉。势与形逆者,凶。势凶形吉,百福希一。势吉形凶,祸不旋日。千尺之势,委婉顿息,外无以聚内,气散于地中。经曰:不蓄之穴,腐骨之藏也。

盖噫气为能散生气,龙虎所以卫区穴。叠叠中阜,左空右缺,前旷后折,生气散于飘风。经曰:腾漏之穴,败椁之藏也。

经曰:外气所以聚内气,过水所以止来龙,千尺为势,百尺为形,势来行止,前亲后倚,为吉藏也。

经曰:地有四势,气从八方,故砂以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎顺俯。形势反此,法当破死。故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主,玄武不垂者拒尸,朱雀不舞者腾去。

土圭测其方位,玉尺度其遐迩。以支为龙虎者,来止迹乎冈阜,要如肘臂,谓之环抱。以水为朱雀者,衰旺紧乎形,应忌乎湍激,谓之悲泣。

朱雀源于生气,派于未盛,朝于大旺,泽于将衰,流于囚谢,以返不绝。法每一折,储而后泄,浑浑悠悠顾我欲流。

经曰:山来水回,贵寿丰财。山囚流水,虏王灭侯。夫土欲细而坚,润而不泽,裁肪切玉,备具五色。干如穴粟,湿如?肉,水泉砂碟,皆为凶宅。

穴有三吉,葬有六凶。藏有六凶。藏神合朔,神遁鬼避,一吉也。阴阳冲和,五土四备,二吉也。目力之巧,工力之巧,趋全避缺,增高益下,三吉也。阴阳差错为一凶,岁时之乖为二凶,力小图大为三凶,凭恃福力为四凶,僭上逼下为 五凶,变应怪异为凶。

经曰:穴吉葬凶,与弃尸同。经曰:势止昂,前涧后冈。龙首之频,鼻颡吉昌,角自灭亡。耳至侯王,唇死其伤。宛而中蓄,谓之龙腹,其脐深凹,必后世昌。伤其胸肋,朝穴其哭,是以祸不旋日。经曰:葬山之法,若乎谷中,官应速也。

第五篇:一宵冷雨葬名花诗歌(范文模版)

江南霏霏半暇酝花满渚

塘皱残月桂华也温一壶

雁寄锦字落墨来书更疏

梦填一帘曾有一面恍惚

柳枝拂过沉睡中的酸楚

蓦然离愁上了心头难述

夜半漏断冷雨

葬花寒彻馥郁

谁还会哭为一场殊途


蘸千万思绪不过一笔倾诉

虽眉目依旧仍然是挽留不住

泪痕透湿欲语回想相遇

不如不遇望君挟油伞而去

揉碎花笺零落了断肠叠句

从未后悔今生缘尽只道轻许

待君衣锦还居不相忘处

把杯素酒轻轻浇奴坟土

岁岁空守深闺独枕鸳孤

捉月盟言被尘世轻易颠覆

夜半漏断冷雨

葬花寒彻馥郁

独自沉浮为一场殊途

多希望杨柳丝绦迷君之目

君就找不见那通往浮华的路

惜多才怜薄命还是无计留汝

忘川仓促无情亦无人渡

故人渐行渐远再唤不回顾

纵梨园戏子唱不明彼时命数

夜半漏断冷雨

葬花寒彻馥郁

初绽骨朵未料悲欢散聚

葬其名花一宵冷雨

下载葬的诗歌(精选5篇)word格式文档
下载葬的诗歌(精选5篇).doc
将本文档下载到自己电脑,方便修改和收藏,请勿使用迅雷等下载。
点此处下载文档

文档为doc格式


声明:本文内容由互联网用户自发贡献自行上传,本网站不拥有所有权,未作人工编辑处理,也不承担相关法律责任。如果您发现有涉嫌版权的内容,欢迎发送邮件至:645879355@qq.com 进行举报,并提供相关证据,工作人员会在5个工作日内联系你,一经查实,本站将立刻删除涉嫌侵权内容。

相关范文推荐

    葬鼠词

    我曾经答应过你,要送你一个宽敞明亮的窝,有厨房,有卧室,有浴室,有健身房。但是,我却一直托着,总是想以后再说,以后再说。而如今,你却一声不响地走了,甚至一句告别的话都没有…… 其实......

    巴尔扎克葬词

    巴尔扎克葬词作者/[法]维克多·雨果编者按:奥诺雷·德·巴尔扎克(1799-1850),法国小说家,被称为现代法国小说之父。一生创作甚丰,写出91部小说,合称《人间喜剧》,对法国各层面的人物......

    中国古代葬俗

    Chinese Burial in Ancient Times 中国古代葬俗 一、 土葬 The formation of burial customs has a close relationship with the mindset of the people. They believe th......

    《灵魂拒葬》观后感

    灵魂拒葬10电声班陈琦琦201029123512月17日(周六)晚,我在人潮涌动的黑匣子剧场观看了09影视表演班在这里进行的毕业汇报演出——话剧《灵魂拒葬》。话剧《灵魂拒葬》根据美国三......

    巴尔扎克葬词教案

    《巴尔扎克葬词》教案 一、教学目标: 1、 了解巴尔扎克、雨果及其在文学史上的地位和影响。 2、 正确理解作者在文中阐述的生死观。 3、 把握文章的基本思路和感情脉络,了解该......

    我和他之间心葬大海爱情诗歌(优秀范文5篇)

    从前,我和他之间有一条小溪那溪水洁净,清凉我们时常在溪水中玩耍,嬉闹,无忧的生活那时,我爱这溪水,爱他,也爱自己。后来,我和他之间是一条河流那河水湍急,浑浊从我这儿流过去的水打湿......

    葬词及葬礼主持词

    在父亲追悼会上的答谢词 【内容提要】是身体力行;父亲常说,上梁不正下梁歪;父亲就象风雨上的一条船,他挣扎着把我们渡到了人生的彼岸。可如今,正该父亲得到回报享享清福的时候,父......

    情人节的作文:烟花葬

    烟花在很多双眼睛的瞻仰下寂寞。我在人来人往的街头一个人穿梭所有的霓虹花卉,不寂寞也不温暖,不疼痛也不傻笑,不漂亮也不恶心—— 今天要写的跟情人节没有任何关系。我要......