《知识分子与文化先觉》的阅读题及答案（★）

第一篇：《知识分子与文化先觉》的阅读题及答案

知识分子与文化先觉①文化自觉是清醒地认识到文化与文明的意义和必不可少。然而，对于知识界来说，只有自觉还不够，还要有先觉，即文化的先觉。

②知识分子的性质之一就是前瞻性和先觉性。在全社会的文化自觉中，最先自觉的应是知识分子。文化先觉是知识分子的事。

③文化先觉是指知识分子要自觉地站在时代的前沿，关切整个文化的现状、问题与走向，敏锐地觉察到社会进程中崭露出来的富于积极和进步意义的文化潮头，或是负面的倾向。当然，不只是发现它、提出它、判定它，还要推动它或纠正它，一句话——承担它，主动而积极地去引领文化的走向。

④文化先觉首先来自知识分子的文化责任。一个时代如果没有一批富于文化良心、淡薄功利的知识分子，没有他们的瞠目明察、苦苦思辨与敢于作为，这个时代的文化就会陷入混沌与迷茫。就像“五四”时期那一批优秀的知识分子，给那个困扰纠结的时代注入了进步与光明的力量。

⑤从社会整体看，知识分子是个体。但是个体不一定是孤单和弱势的。当个体真诚地投入时代的大潮中，其判断与作为切中了现实，就一定会得到愈来愈广泛的认同，成为共识，获得支持，不再孤单。只有成为文化进步的推动者，才会感受到自己的价值与力量。因此说，知识分子要首先成为这种先觉的思想的实践者，在实践中修正自己、判定自己和验证自己，而不是坐而论道，指点江山，与现实风马牛不相及。任何有价值的思想都是大地里开出的花，而真正美丽的花除去美丽，还要结成种子，回落在大地里，开放出更加绚烂的花来。

⑥文化先觉不是一种觉察，而是一种思想。它由广泛的形而下的文化观察与体验中，发现时代的新走向新问题，通过形而上的思辨产生一种具有思想意义的新认识。

⑦这种先觉不一定都在国家民族文化层面上，也有生活、城市、习俗乃至审美等不同的文化层面与方面。关键是要对它保持锲而不舍地守望与关切。先觉又是一种境界一种状态，这种境界和状态产生于具有高度文化责任的知识界。

⑧当然，文化的先觉还要来自广阔的文化视野。没有对文化的博知与深究，对文化史的学养，对当代世界不同类型国家文化的广泛观照，敏锐、深刻和富于真知的文化先觉从何产生？在精神领域里，高度不会凭空而起，深度加上广度才会产生高度。

⑨文化自觉与文化先觉有所不同。文化自觉的要求具有普遍性，而文化先觉——由于它具有发现性、进取性、引领性，它的要求要更高一层。它不是某个人一定具备的，却是知识界应该努力追求的。或者说，知识分子本来就应有这种先觉性。失去这种责任和性质就不再是知识分子，而只是“有知识的人”。

⑩处于转型期的当代中国，文化上充满内在的冲突与活力、问题与希望，文化现象无比纷繁，有待我们去思辨与认知。因此，文化先觉，它既是文化发展的需要，更是知识分子的职责与使命。

1、下列对“文化先觉”的理解，正确的一项是（3分）

A．文化先觉不是一种觉察，而是一种思想；同时又是一种境界、一种状态，而这种境界和状态产生于具有高度文化责任的知识界。

B．文化先觉由广泛的形而上的文化观察与体验中，发现时代的新走自新问题，通过形而下的思辨产生—种具有思想意义的新认识。

C．文化先觉的要求要更高一层，具有普遍性、发现性、进取性、引领性。失去这种责任、性质就不再是知识分子，而只是“有知识的人”。

D．处于转型期的当代中国，文化上存在矛盾，文化现象无比纷繁。因而，文化先觉既是知识分子的职责与使命，更是文化发展的需要。

2、下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）

A．文章前三段从文化自觉与文化先觉比较入题，指出了知识分子的性质，明确了文化先觉对知识分子的要求。

B．第四、五两段从文化责任、先觉思想的实践者角度说明，只要拥有一批有良知的知识分子，社会就会进步。

C．第六至八段强调文化先觉不但要站在各种不同的文化层面与方面，还要来自广阔的文化视野，才会产生高度。

D．最后两段强调文化先觉的要求不是某个人一定具备的，却是知识界应该努力追求的；并指出文化先觉的意义。

3、下列对“文化先觉”与“知识分子”关系的理解，正确的一项是（3分）

A．文化先觉要求知识分子应具有前瞻性和先觉性，清醒地认识到文化与文明的意义和必不可少。

B．文化先觉要求知识分子要自觉地站在时代的前沿，关切整个现代化的现状、问题及其走向。

C．文化先觉要求知识分子主动而积极地去引领文化的走向，承担它，不只是发现、提出、判定它。

D．文化先觉要求知识分子觉察到，社会进程中崭露出来的积极、进步的文化潮头和负面的倾向。

试题答案：

1、B（A项说法绝对化C项西汉时受社会环境影响而广泛流行与原文“从春秋到西汉，……围棋处于受挤压的位置”相矛盾D项儒家对围棋也有了进一步的认识与原文“突破了儒家历来只重“六艺”的传统”相矛盾）

2、C（原文是“人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。”变并列为因果）

3、A（B项“盛极一时”无中生有C项不同于原文“弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身”D项只要……就应为只有……才）

第二篇：科学技术与思想文化的基础题及答案

1.提出“实业救国”口号的近代工业家是()

A.荣宗敬B.张之洞C.张謇D.范旭东

2.中华民族工业发展的鼎盛时代是指()

A.19世纪初B20世纪初C.19世纪末D.20世纪末

3.你经常使用的《新华字典》它的出版社是近代中国历史最久、影响最大的文化出版机构，它的名称是()

A.商务印书馆B.京师大学堂C.中华书局D.人民出版社

4.中国人自己设计和修筑的第一条铁路干线是()

A.京张铁路B.滇越铁路C.平汉铁路D.淞沪铁路

5.第一次世界大战期间，民族工业得到发展的主要原因是()

①辛亥革命冲击了封建制度②日本给北京政府贷款③北洋军阀的分裂④帝国主义忙于战争，放松对中国的经济侵略

A.①②③④B.②③④C.②③D.①④

6.从张家口乘坐火车到北京有时会途径一条“人”字形线路，这条铁路全线开通的时间是在()

A.1906年B.1907年C.1908年D.1909年

7.下列属于民族资本家的是()

A.张謇B.李鸿章C.严复D.詹天佑

8.中国第一家营业性的照相馆出现于()

A.北京B.天津C.上海D.广州

阅读材料，回答问题。

9.在近代中国，民族工业总的说来是很薄弱的，甚至连老百姓的日用品都要从外国进口，因此许多东西都带了一个“洋”字。如洋火——火柴、洋油——煤油、洋灰——水泥、洋钉——铁钉等。

(1)从材料中可看出，中国近代工业的特点是什么?

(2)为挽回中国利益，号召“实业救国”的实业家是谁?他有一个什么称号?

(3)他有没有改变近代民族工业的面貌，原因是什么?

答案：1.C2.B3.A4.A5.D6.D7.A8.C

9.(1)总的来说很薄弱，对外国有很大的依赖性。(2)张謇，状元实业家。(3)没有。中国近代民族工业是在帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的夹缝中生存的，要改变落后的状况，就必须推翻三座大山的压迫。

第三篇：2018高考文化常识专题训练题及答案

高三文言文文学常识专题练习题

1、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。

B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。

C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。

D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。

2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．“进士”是科举考试的最高功名。科举时代用来称呼殿试考取的人。考中进士的人就是 状元、榜眼，探花。

B．“博士”古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或 精通一艺、从事教授生徒的官职。

C．“服除”指守丧期满，“五服”制度是中国统治中为死去的亲属服丧的制度。

D．“丁忧”，古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官 者需离职。

3、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级 秘书官。

B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做 的相应的反应和对策。

C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝 王的文书命令。

D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。

4、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。B．“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。C．“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。D．《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。

5、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A.以不肯视事为高 视事:到职办公 B.数为显陈舀世便宜 便宜:合乎时宜之事

C.瑰亦好士，深然之 好士:优秀的读书人 D.宠闻而 疑其故，使吏案行 案行:调查巡视

6、对文中有关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“内艰”，古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。按照当时的规定，父母死后子女要家居守丧，赵豫服丧期满后复出做官。

B．“夺情”指夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世，他本应弃官归家为父亲守丧，但因深受军民爱戴，英宗命他留任。C．“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。

D．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中，赵豫成绩出众，从而得到皇帝的赏赐。

7、对下列文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“孝廉”是“孝顺亲长、办事廉正”的意思，汉武帝时将它设立为察举考试科目，以后“举孝廉”就成为朝廷任用官员的重要来源。B．“典边”在文中的意思是册封、奖励边防将士，甲骨文中的“典”字上边是“册”，下边是“手”，作动词意为“以圣贤古籍为据主持事务”。

C．“邮驿”是中国古代的一种通信和交通形式，通常由政府管理，主要为政治、军事服务，承担传递文书、接待使客以及转运物资的任务。D．《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，长于细节描写，所写人物形象鲜明，个性突出，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。

8、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“必擢上第”的“擢”指迁官，即升职。与“擢”相似的还有“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”中的“察”与“举”等词。

B.从“欧阳修荐之”可以看出欧阳修在当时具有一定的政治地位；文学上，他与韩愈、柳宗元和宋代的三苏、曾巩、王安石并称为“唐宋八大家”。

C.“廷试进士”中的“进士”是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试——殿试的人，意思是可以进授爵位的人，而应试者被称为“举进士”。

D.“赠金紫光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。

9、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。

10、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。B.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。

C.御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。D.历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。

11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.曲笔，这里是指古代的史官有所顾忌或殉情避讳，而不直书其事的记载方式。

B．幸东都，旧时封建帝王到达某地称“幸”；历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。C．故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。

D．封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。

12、下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪” 指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

D．文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。

13、下列对文中加点词语的相关内容的解说．不正确的一项是（）

A巡按，巡按御史的简称．是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等 B、盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。C、流民．是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。D、赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。

14、下列对文中加点词语的相关内容的解说，小正确的一项是（）

A．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迂授：降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

B．檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。在本文中是指用檄文晓谕的意思。

c．践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”、‘登极”、“登庸”、“御极”。

D．卒，“死”的‘种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。

15、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任免、考选、调动等事务。B.祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。C.授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，以及左迁等。D．致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。

16、下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（）

A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。

B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。

C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。

D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

17、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。B．“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。

C． “海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

D．“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记，吴太伯世家》索引说： “蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。

18、下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）

A．“春秋三传”，是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称，“传”，即传记。B．尚书，即尚书省，与“中书省”“门下省”并称 “三省”，尚书省是执行机构，主要负责贯彻执行重要政令，其长官为尚书令，副长官为左右仆射。

C．“淳化二年春”，是中国古代四种主要纪年法中的王公即位年次纪年法，另外三种纪年法分别是年号纪年法、干支纪年法和年号干支兼用法。

D．“崩”是指古代帝王去世，王后去世为“薨”，诸侯去世为“卒”，大夫去世为“不禄”。

19、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A、文章开头说刘温叟“七岁能属文，善楷隶”，这里的“楷隶”指的是“汉字七体”（汉字书写形体演变的七种体式）中的“楷书”和“隶书”。

B、第二段说“一日晚归由阙前”，“ 阙”是皇宫门前两边供瞭望的楼，也常用来借指“朝廷”，如张养浩《山坡羊•潼关怀古》说“宫阙万间都做了土”。

C、文末说“炳、烨并进士及第”，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。

D、本文节选自《宋史•刘温叟传》，《宋史》和司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。

20、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

()

A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。

B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。

C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。

21、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．传注是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。

B．浮屠是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义，文中指佛教。C．仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。

D．黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。

22、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。

C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。

23、下列各项古代文化常识错误的一项是()A．社稷：社，古代指谷神，即农业之神；稷，指土地之神。古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征 B．古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、竹、梅。

C．四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。D．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫下车；大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨。

24、下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（）

A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。

B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。

D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

25、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．召指的是征召来授予官职或另有调用。B．陟指的是官吏的晋升，进用。C．封事：原是奏疏体之一，百宫上奏机密事，为防泄露，便要密封呈进，故称封事，亦称“封奏”“封章”。后来泛指奏疏。

D．符瑞：儒家、方士所说的表明的一种所谓的祥瑞符号。

26、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是：（）

A．门下省：魏晋至宋的中央最高政府机构之一。是宫内侍从官的办事机构，后来隋朝和唐朝开始正式设立的三省六部制成为与尚书省、中书省并列的三省之一。

B．丁„„忧：丁忧是祖制，具体说来，是朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧二十七个月。

C．《晋书》：二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年刘裕废晋帝自立，以宋代晋。

D．薨：古时不同朝代不同级别的人的死有不同说法，《唐书·百官制》：“凡丧，二品以上称薨，五品以上称卒”。清代皇室成员中，皇帝皇后死称“薨”。

27、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。

高三文言文文学常识专题练习题答案

1、A（字是成年时才取的，名不是）

2、A在明朝和清朝，殿试分录取考

生为三等称三甲。一甲三人依次为状元、榜眼、探花，称“进士及第”。二甲若干（清朝时一般为七人）．称“进士出身”。三甲称“同进士出身”。世人统称录取者 为“进士”。

3、D（“致仕”指官员辞职回家）

4、D（应为“纪传体”）

5、C（好士：爱惜人才）

6、A内艰，指遭逢母亲丧事。

7、B典边：“典”有主持镇守之意，“典边”在此文中意为“镇守边疆”

8、察：考察后予以推举，举荐。举：推选，推荐。“察”和“举”与“擢”意思不同。

9、C朝廷不会给平民封谥号。

10、C

11、A曲笔：这里是徇情枉法的意思。

12、B、“英宗”是庙号，不是年号。13.B

14、C 流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人。

15、A，降级叫左迁，升级叫右迁。

16、C（“左迁”为贬官。）

17、A，考查古文化常识，本题着重考查了古代帝王谥号。A项汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。此题难度较大，需要考生长期注重文化积累。

18、B（“署”表示代理、暂任官职）

19、B（A “传”是为经书作注的著作。C “淳化二年春”是年号纪年法。D 帝王和王后去世叫崩，诸侯王死叫薨（唐以后二品以上官员也称薨），大夫死叫卒，士死为不禄。20、D（《资治通鉴》是编年体史书，而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书，因此，《资治通鉴》不在二十四史之列。至于《资治通鉴》算不算正史，说法不一。

21、B(应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。)

22、C（“它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的”错）

23、A（不是中午12点）

24、A社，古代指土地之神；稷，指谷神，即农业之神。

25、B（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”）

26、D（符瑞：符，符命，儒家、方士所说的表明君主“受命于天”的一种所谓的祥瑞征兆。）

27、D（皇帝的死称“崩”，皇贵妃以下到嫔的死称“薨”）

28、D(“转”是关于职务调动的，《张衡传》中有“再转复为太史令”。)

第四篇：士与中国古代知识分子

11121439张志北

士与中国古代知识分子（一：转变）

春秋战国时期，天下扰扰，王室式微，诸侯纷争，社会与文化发生着剧烈的变动，各个利益集团进行着权力与利益的再分配。在这个纷纷扰扰的局势中，一个新兴的社会阶层悄然应时局而生，这就是士阶层。

先秦之士的身份多少有些尴尬，他们介于统治者和被统治者之间，是最基础的贵族，如庶子张仪、范雎、韩非等；也是最高级的百姓，如门下战国四君子的众多门客、杀猪的朱亥等。他们并没有大的势力和显赫的地位，但他们的知识能力，他们的能量，以及他们的社会作用，却颇受统治者的关注，他们对社会的贡献也得到了当时以及后人的一致承认和肯定，封建社会时期的所谓“士农工商”便可见一斑。礼贤下士。先秦朝代的更替和国家的兴衰取决于政策、谋略之得失，而政策、谋略主要出于士。士承接着上下层的联系，统治者为了自己地位的稳定不得不尊士礼士。魏公子信陵君无忌屈身拜请侯赢，孟尝君好士，“饮食、衣服与之共”，《战国策·秦策三》载："天下之士，合从相聚于赵，而欲攻秦，秦王忧”由此足见士的威力。上层统治者需要士，而士除少数追求某种理想外，多数人则企求步入仕途。他们下可做乡里小吏，上可为布衣卿相，是官僚阶层的候补者。“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”著名的如不辱使命的唐雎、慨壮刺秦的荆轲、自荐的毛遂、自刎的侯嬴、毁容吞炭的豫让等人，“士为知己者死”是他们鲜明的特色，为主上排忧是他们的荣耀。

总的来说，先秦之士范围广，百姓中门客、敢效死命者、谋略者，基层贵族等皆称为士。

汉以后的士含义与范围开始变小并明确。魏晋时期，九品中正制使士有了特定阶层的含义，正如现在生孩子要有出生证一样，大小之士皆由官府确认且多为世袭。隋唐以后，世袭士族逐渐退出历史舞台，但士作为一特定阶层的观念仍然保留，开科取士成为士的最主要来源。宋以后的士主要指文人知识分子，再也不见了仗剑甚至“袖四十斤铁椎”的士。士或士人一词逐渐成为一般读书人的泛称，不再特指品官。

士彻底从广义的社会大众之士转为特定的文化之士，即知识分子。

第五篇：中学生文化现象与教育前测题答案

中学生文化现象与教育前测题 内容

中学生文化现象与教育前测题

 o o o 1.什么是学生的“表里不一”

A.学生说一套做一套 B.学生“口是心非”

C.学生往往用后现代的形式表现传统的价值观

答案正确！

 o o o 2.学生成长中的基本矛盾是

A.生理心理发展与其社会机能水平发展不匹配 B.生理与心理发展不匹配 C.独立性与依赖性并存

答案正确！

 o o o 3.学生精神痛苦的主要来源是

A.物质生活贫乏 B.得不到理解 C.被整齐划一的教育

答案正确！

 4.学生问题的结构层次 o o o A.心理问题、生理问题、学习问题 B.问题表征、问题本体、问题根源 C.心理问题、生理问题、文化问题

答案正确！

 o o o 5.道德教育与心理教育的区别

A.道德解决价值问题，心理解决事实问题 B.道德教育不能评价，心理教育可以评价

C.道德教育属于社会教育，心理教育属于个性教育

答案正确！

您的总得分：100 分