第一篇:天净沙秋阅读解析大全
天净沙·秋 白朴
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。
青山绿水,白草红叶黄花。
【试题】
1.下列与本曲描述的季节相同的一项是___。
A.知否,知否?应是绿肥红瘦。
B.小桥流水人家,古道西风瘦马。
C.夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
D.乱花渐彼迷人眼,浅草才能没马蹄。
2.本曲前后两组景物呈现出不同的特点,它们分别是___,___。
【参考答案】
1.B
2.萧瑟 明丽
(2012上海中考语文试题)
【注释】
①天净沙:曲牌名.②残霞:晚霞。
③寒鸦:天寒归林的乌鸦。
④飞鸿影下:雁影掠过。飞鸿:天空中的鸿雁。
【译文】
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,多么的落寞,拖出那长长的影子。炊烟淡淡飘起,几只全身乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,时不时还发出几声令人心酸的啼叫。在残霞的映照下,那一身羽毛闪闪发亮。忽然,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。顺着它远远望去,山清水秀;再往近处看,霜白的小草、火红的枫叶、金黄的菊花,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖冶。
【鉴赏】
白朴这首小令《天净沙·秋》与马致远的《天净沙·秋思》,无论写法还是构成的意境都有相似之处。此曲题目虽为“秋”,并且写尽秋意,却找不着一个“秋”字。此曲开篇先绘出了一幅秋日黄昏图,营造出一种宁静、寂寥的氛围,再以名词并列组合的形式,选取典型的秋天景物,由远及近,描绘出一幅色彩绚丽的秋景图。至此,读者眼前的秋景也由先前的萧瑟、寂寥变为明朗、清丽了。此曲仅二十八字,但语言简练优美,意义深刻。此曲表达了作者积极向上、乐观开朗的处世态度,真是所谓的“不以物喜,不以己悲”(范仲淹《岳阳楼记》)。
白朴这首曲子是以秋景作为写作的题材,读者从其中的修辞可以看出,他的文学涵养是极高的。通篇作品,全都由一些美丽的自然图景构成,而白朴本人,就好像是拿著这些自然拼图的艺术家,拼出一幅美丽中带着和谐的人生图画。
写秋景,自然难免要烘托出萧瑟的气氛,但是如果全以萧瑟气氛为全篇的写作大旨,又会令读者感受到沉闷而有压力。为了避免出现这种情况,白朴在选用语辞时,便颇费心神。前二句的“孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦”,共用了六个图景:“孤村”、“落日”、“残霞”、“轻烟”、“老树”、“寒鸦”,而其中任何一个图景,都代表著秋日秋景的萧瑟气氛。为了要使这种萧瑟气氛活泼起来,於是作者接下来选用了“一点飞鸿影下”作为上半段的结语。如此一来,原本萧瑟的画面转成了活跃,寂寞的秋景彷佛也展现了另一种鲜活的生气。最后为了加强作者心目中秋景是美丽而有韵味的形象,因此再以“青山绿水,白草红叶黄花”作为曲文的结束语。这两句用了“青”、“绿”、“白”、“红”、“黄”五种颜色,而且“白草红叶黄花”这三种颜色,是交杂在“青山绿水”二种颜色之中;“青山绿水” 是广大的图景,“白草红叶黄花”是细微的图景,如此交杂相错,于是原本是寂寞萧瑟的秋景,突然变得五颜六色而多彩多姿。由此可见,白朴的散曲写作技巧有多么高明了。
此曲描绘的秋景图由两部分构成:前面部分是暗淡、萧瑟、冷清的迟暮秋景,而后面部分画面色彩斑斓,鲜艳明丽,充满着勃勃的生机。前后画面同样都是秋天之景,而形成了强烈的反差。如果联系白朴不愿在元朝做官的态度,读者就不难理解同样的秋景会有如此巨大反差的原因。画面中的“一点飞鸿”,与李白的《送裴十八图南归嵩山》其一:“举手指飞鸿,此情难具论。同归无早晚,颍水有清原”中的“飞鸿”有着异曲同工之妙,都暗喻作者本人。白朴不愿在朝廷中谋职,却希望自己像一只展翅高飞的鸿雁,飞离那种萧瑟、冷清、没有生气的地方,寻找到自己感到满意,有生机的乐土。因此“影下”的这片“青山绿水、白草红叶黄花”之地,读者可以理解为是作者的归隐之地,是作者的心中之景。情调开朗平和,没有一点消极之感,表现了作者对隐居生活的热爱之情,应属于虚写。在这支曲子中,作者非常巧妙地、不露痕迹地把“心中之景”与当时真实的环境放在一起,产生强烈的对比效果,含蓄地流露出自己的爱憎之情。
此曲虽和马致远的《天净沙·秋思》有相似处,但却又自有特点。首二句以“孤村”领起,着意渲染秋日黄昏的冷寂。“一点飞鸿”给阴冷的静态画面带来了活力,造成曲子抒发情感的转移。接着诗人用青、绿、白、红、黄五色,以远及近、由高到低、多层次多侧面立体交叉式地描绘出秋日美丽的景象,使整个画面充满了诗意。此曲极富艺术张力,一笔并写两面,成功地将秋日迟暮萧瑟之景与明朗绚丽之景融合在一起,把赏心悦目的秋景作为曲子的主旋律,不失为又一篇写秋杰作。
第二篇:天净沙.秋教案
《天净沙秋》
教学目标:
1、会读、会背《天净沙秋》
2、会解释《天净沙秋》的意思。
3、了解“天净沙”的体裁,会写关于“天净沙”体裁的元曲。教学重点:
1、会读、会背《天净沙秋》。
2、会解释《天净沙秋》的意思。教学难点:
了解“天净沙”的体裁,会写关于“天净沙”体裁的元曲。课型:新授。教学过程:
一、复习旧知导入。
1、大家是否记得咱们以前学过一首元曲《天净沙秋思》,大家来背诵一下,好吗?(生背诵)
2、那谁来说一下天净沙是什么?“天净沙,越调(河南三大剧种之一),曲牌名,单调(指一首元曲只有一段)二十八字。又名《塞上秋》。”
3、说的真好。这节课我们就再来学一首元曲《天净沙秋》。(出示元曲)谁来给大家读一下。(生读)
二、新授元曲内容
1、白朴是元曲四大家之一,课前老师已经让你们查阅白朴的个人资料了,谁来介绍一下白朴。(生介绍白朴)
2、这是本文字词的解释,你来读一下。
3、下面根据字词的解释以小组为单位讨论一下这首元曲的意思,一会老师要提问。(生讨论)
4、学生汇报。(根据学生所说适时开课件)。
5、通过理解意思,你们说作者当时的心情如何?你是从哪里看出来的?
6、对,秋天都是有一种萧瑟之感的,但也是美丽而有韵味的,那其他三季呢?老师还给你们找了白朴作的其他三季的作品,咱们来欣赏一下吧!同时说一说你发现了什么?(观看书上插图)
7、生回答发现了什么。
三、提高学生修养
1、那么是不是所有的以天净沙为曲牌名的元曲都是这样的呢?我们来看看吧!(开课件)生读。是这样的吗?(是)
2、那咱们是不是也可以仿照刚才的形式作一首元曲呢?好,咱们再回想一下“天净沙”的体裁形式。(生答)好下面大家试一试吧!(学生试做元曲)欣赏学生所作元曲。
四、总结全课内容
其实,同学们做的这些元曲还不是实际意义上的元曲,因为元曲要讲究平仄,而你们现在的水平还没有达到分清平仄的层次,所以老师说同学们做的这些元曲还不是实际意义上的元曲,但是能做到初步写元曲已经是很不错的了,在以后我们的学习生活中会相继学到其他类型的元曲,希望同学们能够认真区分他们。好这节课,我们就上到这。教学后记:
第三篇:天净沙秋思解析
天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦)作者:马致远
原文
Original Text
译文
Translated Text
秋思
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
枯藤缠绕着老树,树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦,小桥下,流水潺潺,旁边有几户人家,在古老荒凉的道路上,秋风萧瑟,一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳向西缓缓落下,悲伤断肠的人还漂泊在天涯。
【赏析】
马致远的小令名作《天净沙·秋思》被称为秋思之祖。作品内容本身,简简单单,普普通通,叙述羁旅漂泊人,时逢黄昏,感应突袭。感而发,发而思,思而悲,悲而泣,泣而痛。
望秋野之悲凉气氛、枯藤老树昏鸦,荒凉凋谢的蒿草,孤枯败落的藤枝,蔓缠在饱经沧桑的老树上,时不交运的昏鸦,呱呱呱,声声催人心魄,把秋日黄昏的氛围一下子卷入落魄流浪人的心里。
【译文】
远望黄昏时的乌鸦,正在寻觅枯藤老树栖息,近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家,眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子,在秋风古道上慢慢移步。看夕阳的余晖已经昏螟西下,羁旅在外漂泊的断肠人浪迹天涯。
第四篇:天净沙秋教学设计
《天净沙·秋》教学设计
赵各庄第一小学
王振伟
教学目标: 阅读背诵《天净沙·秋》 借助注释,图画,准确了解元曲的内容,理解诗人的内心世界。3 拓展阅读马致远的小令《天净沙·秋思》,与白朴的《天净沙·秋》进行比较阅读。
教学重难点: 1 理解诗人的内心世界 2 比较两首元曲的区别 教学用具:课件 教学设计:
一、我们先来欣赏一幅美丽的图画,说一说你从中看到了什么,是什么季节。请同学们试着说一说有关秋天的诗句。
大屏幕出示有关秋天的诗句
今天让我们一起走进秋天,走进元代曲作家白朴眼中的秋天。板书课题《天净沙·秋》(元)白朴 请同学们齐读课题
二、介绍元曲:
天净沙:曲牌名
秋:题目
元曲分为杂剧和散曲,散曲又分为套数和小令。这首元曲属于小令
三、学习《天净沙·秋》
1、请同学们自由朗读这首小令,读熟读通顺。学生齐读
个别读
读完这首小令说说你的感受。诗人都写了什么?(1)孤村落日残霞
轻烟老树寒鸦
太阳渐渐西沉,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是那么的孤寂,那么的落寞,拖出长长的影子。炊烟淡淡飘起,几只乌鸦栖止在偻佝的老树上,时不时发出几声令人心寒的啼叫。
白朴巧妙地运用了六组名词来描摹了一幅萧瑟冷清的画面: 作者描写了一幅怎样的秋景图? 萧瑟冷清的秋景图
我们应该怎么朗读,语气语调要低沉,缓慢(2)青山绿水,白草红叶黄花。
顺着它远远望去,远山青翠、溪水清澈;再往近处看,霜白的小草、火红的枫叶、金黄的菊花,在风中一齐摇曳着,好一派秋天苍凉而又瑰丽的美景呀!
活跃,五颜六色而多彩多姿,给人以乐观向上的力量。
我们要读出豁然开朗的感觉,给人以无限的生机,乐观向上的情绪,对田园生活的热爱之情。
(3)一点飞鸿影下
在这一片宁静的秋景当中,突然掠过一只大雁,飞下地面。映着夕阳的余晖,一个黑色的雁影,在天幕中疾习而下。
这一动态的骤然出现,打破了静景的观感,使人心为之一动。“一点”说明“飞鸿”的距离之远,“影下”更显速度之快!
语速要稍微加快,显示出大雁飞行的速度之快,表转折。
作者先写萧瑟之感,一句转折之后又写美景,作者究竟要表达什么样的感情?为什么这么写?让我们来看看作者的生平。
四、介绍作者:
白朴,原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。生于金哀宗正大三年(1226年),至元成宗大德十年(1306年)在世,此后行踪不详。晚年寓居金陵(今南京市)。他是元代著名的文学家、杂剧家。
他先后经历了金和南宋的灭亡,后在蒙古的统治下,他对蒙古统治者充满了厌恶的情绪,早年兵荒马乱中母子相失,使他常有山川满目疮痍之叹,更感到为统治者效劳的可悲。因此,他放弃了官场名利的争逐,而以亡国遗民自适,以词赋为专门之业,用歌声宣泄自己胸中的郁积。他与关汉卿、马致远、郑光祖为元杂剧四大家。
五、这首曲子总体给人的感觉是虽有凄清之情却无悲伤之感,重点表达作者的达观态度和对田园风光的喜爱之情。
视角上的远近结合,远处是秋山和秋水,并且具有特征的色彩——青与绿;近处是秋天的植物:草、叶和花,白、红、黄更是和谐烘托,五彩纷呈,构成了一幅美丽的“秋之画卷”,渲染了秋景,传达了浓郁的秋意。给你一支画笔,你能把秋天的景象描绘出来吗?
六、拓展积累
我们再来欣赏马致远的一首小令《天净沙·秋思》 天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
七、作者简介
马致远:号东篱,元代大都人,是当时著名的元曲作家,被人称为“元曲四大家”之一,更被时人美誉为“曲状元”。因为这首小令,他还被称为“秋思之祖”
板书设计: 天净沙·秋 萧瑟 冷清 明朗 绚丽
第五篇:天净沙.秋教学思路
《天净沙·秋》教学设计思路
一、教材理解
《天净沙·秋》是六年级第六单元《综合性学习:轻叩诗歌的大门》中的一首元曲。这首曲是元代文学家白朴描写秋景的一首小令。整首曲都是由一些自然图景构成,前二句共用了六个图景:孤村、落日、残霞、轻烟、老树、寒鸦,以“孤、残、寒”等字,呈现出一片萧瑟而荒漠的深秋景象。第三句“一点飞鸿影下”,在这种寂静的场景中,平添了一种活泼动感的生命力,使得寂寞的秋景图,顿时鲜明活跃起来。最后,再以“青山、绿水,白草、红叶、黄花”作结,青山静静、绿水悠悠,白色的芦苇、红色的枫叶、黄色的野花,在暮色中,依然有着明亮、清丽的色彩,景致淡雅而迷人,给这幅图,增添了五彩缤纷的亮丽色泽,展现了鲜活的生气。此曲极富艺术张力,一笔并写两面,成功地将秋日迟暮萧瑟之景与明朗绚丽之景融合在一起,把色彩鲜明、赏心悦目的秋景作为曲子的主旋律,虽有秋景的清萧,但没有悲凉的情绪,抒发了作者寄情于山水,在孤寂中享受美景的情致,也是他人生理想的抒发。
二、教学目标
1.初步了解元曲的基础知识,培养对古典诗词曲的兴趣。
2.借助注释和工具书把握诗歌大意,在读悟想象中品味本曲的语言,体会其情味,感悟曲中创设的意境,领会诗人表达的情感,揣摩古诗词借景抒情、情景交融的表达方法。
3.通过对比阅读,拓展延伸,体验鉴赏诗词的方法,提高鉴赏诗歌的能力,增强古诗文修养。
4.有感情地朗读、背诵诗歌,体会小令的语言美、节奏美、韵律美。在读中体会诗的内涵,品出诗的情味。
教学重点:通过朗读、品味,把握诗歌大意,想象诗歌描述的情境,感受曲中所创设的意境,体会诗人的情感,感受语言天然古朴的特点。
教学难点:鉴赏表现秋景的意象,体会
曲中的意境,理解诗人所表达的思想感情。
三、教学流程
本课教学遵循一条既不违背阅读教学的一般规律又不失古诗词特性的教学思路。按照“初读疏言,感悟诗意—细读悟象,把握诗境—研读悟意,体察诗蕴—诵读顿悟,表达诗情—拓读积累,赏析延情”的教学思路,采取“内容与意蕴并重、诵读搭想象平台、情境助学生品味感悟”等方法策略,尝试用此程序让学生在古诗学习中有体验和感悟、有思考和理解、有情感熏陶和审美享受,还有扎实有效的训练,从而获得古诗词教学的真谛,使它在弘扬传统文化,全面提升学生语文素养方面发挥应有的作用。
(一)导入新课,理解课题
在导入上,设计让学生说说秋天给你留下了怎样的印象和背背秋天的古诗,意图是要让学生感受到每个人视角不同、心境不同,眼中的秋天也是不相同的,为学习课文作铺垫。因为学生第一次接触元曲,所以教师简要介绍元曲的有关知识,通过师生对话交流,重点帮助学生理解曲牌名。
(二)初读疏言,感悟诗意
古诗文教学把读贯穿在教学过程的始终。初读要求学生注意曲子每个字的读音,要把词读得字正腔圆,读通读顺。引导学生借助注释和工具书理解诗的大意,让学生在读中想象,把文字转化成画面,用自己的语言描绘诗歌在脑际中形成的意境,再读读出节奏、读出韵味。
(三)细读悟象,把握诗境
此环节以语言的理解、意境的鉴赏为重点,对诗中的语言、作者的构思做深层的解读,对诗中所描绘的图画,营造的氛围做更全面、整体的赏识,激发审美情趣,启迪读诗方法。以“此曲中作者是如何来描写他眼中的秋景的?”为主线设计环环相扣的问题,找一找作者描写了哪些秋天的景物?这些景物让我们感到这是一个怎样的秋天?这些景物容易让我们产生哪些情感?引领学生读悟结合、品词析句,引领学生从字里行间悟出,在作者眼中,秋是孤寂、凄凉的,又是充满活力的;更是绚丽多姿、五彩缤纷的。其次,引导学生读中入情入境,在读中想景,在读中悟情,在读中念人,深入体会作者所要表达的情与意,与作者产生情感共鸣。
(四)研读悟意,体察诗蕴
意境就是诗中的意与境的和谐统一,是诗人的思想情感和诗中的自然图景的有机融合。对于语言精练的古诗词来说,体会其身后感情或深远意境,往往是感于诗外,受于诗内,因此,本环节辅以其与背景、作者、主题等相关的资料,用以提升对课文更深层次的认识。作者将两种不同的秋景放在一起,是想表达一种什么样的思想感情呢?结合作者写这首散曲时的背景和作者生平,帮助学生深入理解古诗意蕴,渗透知人论诗的读诗方法。透过画面的描写看到人物的内心世界,理解古诗词借景抒情,寓情于景,情景交融,在鉴赏诗词的内容中,体会作者创作的意境。最后诵读顿悟,表达诗情,配乐朗读背诵全曲,读出节奏,读出韵律,读出味道,读出情感。
(五)拓读积累,赏析延情
提供与本曲相似的文本素材,对比赏读马致远的散曲《天净沙·秋思》,把握两首古诗词不同的情感基调,深化对古诗词鉴赏学习的认识,促进对知识的理解和应用能力的提高。授之以渔,渗透学法,放手让学生去自主读悟,让学生自主发现、讨论、交流,学有所悟,学有所得。通过对比学习培养学生初步的鉴赏能力。对比参读,异中认同,同中辨异,同中求异,以诗比诗,以诗悟情,让学生了解这两首古诗的共同点和区分点,鉴赏诗中所描绘的景物、人物,刻画的情感、意境,加深对诗词所表达的情感意境、语言艺术更深刻的感悟。另外,课外我另外又拓展了几首,将古诗文学习向课外延伸,让学生得法于课内,得益于课外,扩大阅读量,加强古诗词积累。
五、教学特色
(一)凸显古诗文教学的精髓——品悟
古人作诗讲究含蓄委婉,“托物言志、借景抒情”是古诗写作的一大手法,古诗词有鲜明的艺术形象和深远的艺术意境,古诗词语言的精妙、独特的韵味、意境的深远是品悟出来的。因此,在教学中不仅要做到对古诗的理解、记忆,更要注重借细致的品嚼文字来深度鉴赏,不是浅层的对诗意的疏通理解,而是做更深层的、综合的解读。鉴赏其语言的艺术、画面的描绘、意境的深远、哲理的含蕴。以诗的语言品味为基础,走进诗文,想象诗词描述的意境;走进诗人,体会诗人表达的感情,进而把体会感悟的情、境,通过读诵表达出来。古诗教学应充分让学生去解读、品味、领悟、熏陶、沉醉,走进诗的字里行间去,走进诗人的内心深处,多一些对美的欣赏和领悟,领会古诗的思想感情,领会诗中的内涵,悟出诗的意境,品味古诗画面美、色彩美、动态美、形象美、音乐美、哲理美等,品味饱含隽永意蕴、表现美好形象的韵味独特的精粹的语言。拓展古诗解读的文化背景,丰厚古诗解读的文化底蕴,提高学生对古诗的欣赏品位和审美情趣。
“品悟式”古诗文教学,即是教师根据教材和学生实际,以文本为依托,引领学生读而后通其意,品而后知其美,悟而后晓其情。通过朗读、体验、感受、联想和想像等方式,深入到诗人的内心世界,品读文本,品味语言,深层次的领悟诗歌的意境、韵味,感悟文本语言所蕴含的思想与情感。教学目的就是培养学生品悟能力,包含学习者的理解能力、想象能力、创新能力和语言表达能力等,提高学生对语言文字“形”、“味”以及所表达的“法”的灵敏度和感知力。努力挖掘诗歌深层的思想意韵,提高学生对古诗词的欣赏、鉴赏、理解、表达能力。通过诵读感受诗歌的音韵美,通过联想领略诗歌的意境美,通过品评体会诗歌的语言美,通过感悟收获诗歌的哲理美和情感美。在诗意阅读中,在美的陶冶中,丰厚文化底蕴,培养语文素养。把古诗文的学习与提升学生的语文素养联系起来,使古诗教学成为陶冶性情培养情操,弘扬传统文化,丰富语言积累、提高文化素养的源泉。
(二)突出古诗文教学的核心——读诵。
中国的古典诗词讲究平仄、声韵和谐、对仗工整、语言优美,读起来朗朗上口,极富音乐之美,唯有放声地朗读和抒情地吟诵方能表现这样的特点。读诵是亲近古诗最直接、最有效的方式,是高效的教育和学习方法;也是读者对其理解到的深远意境、深厚情感的最好表达方式。读在教学中既是教师引导学生理解作品的手段,也是学生在感受作品后表达情感的方式。古诗词教学要让读始终贯穿着整个教学过程,引导学生在读中理解,在读中悟情,在读中入境,在读中赏文,在读中品味古诗词的文字优美、语言精练,品味古诗词丰富的人文内涵,学生在忘我的口诵心惟中,知其意,得其趣,悟其神,从而达到以读促知,以读会意,以读升情的目的,激发学生对古诗词这种民族特色文化的热爱。
怎样指导学生去读?怎样读出诗的味道?教师的指导要有层次,从读正确到读流利再到读出节奏读出韵味,循序渐进,逐步提高。真正的诵读是建立在学生对古诗本身的准确理解和深刻的感悟之上。课堂上的诵,不仅是记忆、积累;还应该是理解的诵,欣赏的诵,抒发情感的诵,诵由心得,要去静心品读文字,走进诗人,要把读诵和对诗词的感受融为一体,读悟结合,在读中理解,在悟中读诵。只有深入的品味,走进了诗歌的意境,才能切己体察,感同身受,才能与作者产生思想的契合和心灵的共振。教学可以通过创设情境和还原画面的方式,通过理解,通过想象,还诗歌以画面,还诗歌以意境。让学生设身处地地想,绘声绘色地说,酣畅淋漓地读,由此,学生才能如临其境,情动而辞发,把古诗读得有声有色有滋有味。