第一篇：与这个世界庄重相待美文摘抄
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这个世界，没有谁缺了谁就活不了。
那些说过活不了的人，最后，都活了下来。一切都将会过去，它的另一个意思是：一切都将被忘记。
哪怕，当时痛到死去活来的人。也不过是，上一刻为那个人死去，下一刻还得为自己活过来。
忘记过去，不是绝情。这个世界，没有谁注定必须是谁的谁。放对方去吧，从此，一刀两断。马踏岚烟绝尘去，就像，曾经烟柳画桥翩然来。因为，要想过下去，必须得让过去过去。
然后，未来才能到来。
也许，注定要有一个人从自己的生命中路过。再绚烂的烟火，也只能绽放于一瞬，一念绚烂，一念寂灭。让路过的人赶紧走，好腾出地方来，让该来的人，马不停蹄地来。
无论你是一个多么爱开玩笑的人，也不要跟一个很认真求你的人嬉皮笑脸。
当一个人把尊严拿出来的时候，他所渴求的，是这个世界能以庄重相待。哪怕是，庄重的拒绝。
庄重地被拒绝，还可以心怀庄严敲开另一扇门。而玩笑地拒绝，或者唐突地敷衍，则会让这个人在下一扇门面前，涌起万千悲伤。
没有比一颗求人的心更脆弱的了。没有比一颗求人的心，更容易跌落在人世的寒凉里。别人或许觉得微不足道，于他，却已倾尽了全部。
求人，就是把灵魂撕扯出卑微来，给别人看。这时候，任何的轻慢和嬉笑，任何的忽略和漠视，都会被理解为一种姿态，一种居高临下的威仪，或者，一种高高在上的遥远。
这是一段被敏感的心放大了的距离。一个求人的人，已然低到尘埃，只有尊重这份敏感，才会触摸到他们背后的尴尬、无奈和苍凉。
有些尖锐的事，拖一拖就不是事了。当你不刻薄的时候，也就渐渐看不到对方的刻薄。
针尖对麦芒，不必立刻去分出输赢。立刻之间，没有双赢，只有两败。但退一步，麦芒会转了方向，针尖会敛了锋芒，拖一拖，未必会另见江山，却能翻转心底的乾坤。
好多事，回过头看，其实没必要那么激动。或者，换一个角度看，也许跟自己没多少瓜葛。但当时把自己放在那里，便急一回，怒一回，吵一次，闹一次，之后，便又进不是，退不是。好多的被动，都缘于当时自己太想主动。顾及得太多了，陷进去的就容易多。
退一步，未必就懦弱和无能。有时候，退两步，退好多步，也未见得会损失多少。但一味针锋相对，则容易把自己搞到四面楚歌。而且，看起来，好像跟谁都合不来。
刚烈勇猛，宁折不弯，可以是一种人生态度，但绝不能成为人生的全部。不吃眼前亏，就意味着把更大的亏放在了岁月的远处。和顺的生活，需要自己活到柔软。
有时候，适时示弱比一味逞强，更能让人生开阖自如，张弛有度。
人自身的灾难是，活得越来越不像人了。
譬如，以前说人话不办人事。现在除了不办人事，连人话都懒得说了。
彼此都不屑，是因为觉得彼此都不配。一个缺乏相互尊重的社会，人不是活在了物质里，就是活在了自我里。没有崇高的信仰不可怕，可怕的是连基本的道德约束也不够。
精神庸俗，自会道德沦丧。人在精神天地里，如果只剩下了欲望崇拜，这天地就会变小，变暗，变萧索，甚至，要黑到没有一点星光。
唯我独大的人，是看不到自我的猥琐的，当然了，也不在乎别人猥琐。最大沦陷就在这里，因为什么都不在乎了，所以才什么也不是了。
人性往崇高处进化需要成千上万年，而动物性的生发只需一瞬间。也就是说，要活成一个大写的人，看起来是要打败另一个自己，其实是与岁月的一场持久的抗衡。
人的灾难本质上是人性的灾难。好的人性不需要什么怡养，能懂得坚守，便是最体面的胜利。
第二篇：人生旅途--与这个世界庄重相待
与这个世界庄重相待
马 德/文
这个世界，没有谁缺了谁就活不了。那些说过活不了的人，最后，都活了下来。一切都将会过去，它的另一个意思是：一切都将被忘记。哪怕，当时痛到死去活来的人。也不过是，上一刻为那个人死去，下一刻还得为自己活过来。忘记过去，不是绝情。这个世界，没有谁注定必须是谁的谁。放对方去吧，从此，一刀两断。马踏岚烟绝尘去，就像，曾经烟柳画桥翩然来。因为，要想过下去，必须得让过去过去。然后，未来才能到来。也许，注定要有一个人从自己的生命中路过。再绚烂的烟火，也只能绽放于一瞬，一念绚烂，一念寂灭。让路过的人赶紧走，好腾出地方来，让该来的人，马不停蹄地来。无论你是一个多么爱开玩笑的人，也不要跟一个很认真求你的人嬉皮笑脸。当一个人把尊严拿出来的时候，他所渴求的，是这个世界能以庄重相待。哪怕是，庄重的拒绝。庄重地被拒绝，还可以心怀庄严敲开另一扇门。而玩笑地拒绝，或者唐突地敷衍，则会让这个人在下一扇门面前，涌起万千悲伤。没有比一颗求人的心更脆弱的了。没有比一颗求人的心，更容易跌落在人世的寒凉里。别人或许觉得微不足道，于他，却已倾尽了全部。求人，就是把灵魂撕扯出卑微来，给别人看。这时候，任何的轻慢和嬉笑，任何的忽略和漠视，都会被理解为一种姿态，一种居高临下的威仪，或者，一种高高在上的遥远。这是一段被敏感的心放大了的距离。一个求人的人，已然低到尘埃，只有尊重这份敏感，才会触摸到他们背后的尴尬、无奈和苍凉。有些尖锐的事，拖一拖就不是事了。当你不刻薄的时候，也就渐渐看不到对方的刻薄。针尖对麦芒，不必立刻去分出输赢。立刻之间，没有双赢，只有两败。但退一步，麦芒会转了方
向，针尖会敛了锋芒，拖一拖，未必会另见江山，却能翻转心底的乾坤。
好多事，回过头看，其实没必要那么激动。或者，换一个角度看，也许跟自己没多少瓜葛。但当时把自己放在那里，便急一回，怒一回，吵一次，闹一次，之后，便又进不是，退不是。好多的被动，都源于当时自己太想主动。顾及得太多了，陷进去的就容易多。退一步，未必就懦弱和无能。有时候，退两步，退好多步，也未见的会损失多少。但一味针锋相对，则容易把自己搞到四面楚歌。而且，看起来，好像跟谁都合不来。
刚烈勇猛，宁折不弯，可以是一种人生态度，但绝不能成为人生的全部。不吃眼前亏，就意味着把更大的亏放在了岁月的远处。和顺的生活，需要自己活到柔软。有时候，适时示弱比一味逞强，更能让人生开阖自如，张弛有度。人自身的灾难是，活得越来越不像人了。
譬如，以前说人话不办人事。现在除了不办人事，连人话都懒得说了。彼此都不屑，是因为觉得彼此都不配。一个缺乏相互尊重的社会，人不是活在了物质里，就是活在了自我里。没有崇高的信仰不可怕，可怕的是连基本的道德约束也不够。精神庸俗，自会道德沦丧。人在精神天地里，如果只剩下了欲望崇拜，这天地就会变小，变暗，变萧索，甚至，要黑到没有一点星光。唯我独大的人，是看不到自我的猥琐的，当然了，也不在乎别人猥琐。最大沦陷就在这里，因为什么都不在乎了，所以才什么也不是了。人性往崇高处进化需要成千上万年，而动物性的生发只需一瞬间。也就是说，要活成一个大写的人，看起来是要打败另一个自己，其实是与岁月的一场持久的抗衡。人的灾难本质上是人性的灾难。好的人性不需要什么怡养，能懂得坚守，便是最体面的胜利。
第三篇：女人,愿你被这个世界温柔相待散文
我不是一个善于交往和健谈的女人，在女儿出生之前，我除了工作以外从不下楼在小区里与左右邻里闲话家常。所以，在这里住了六七年了，除了上下楼遇见邻居报以微笑之外，便没有任何交往。可自从女儿出生后，小人儿整天活蹦乱跳的像个快乐的小天使，恨不得一睁眼就要飞往外面的世界，再也不许我整天宅在家里了。好吧，妈妈就带你去外面的世界找朋友吧！
我们这里属于老城区，房子老旧，但人口密集，生活便利，热闹非凡。小区里有一所小学和一所幼儿园以及一所亲子园，另外早餐小吃店、便利店、车行、洗衣店、理发店、水果摊、菜场等鳞次栉比，车来人往，熙熙攘攘，和小商贩们此起彼伏的叫卖声交织在一起，一派繁华喧嚣，处处流动着平凡人间最家常的烟火味道。这一切，便是女儿眼里的大世界，让她目不暇接、流连忘返。
女儿的活泼、奔放与开朗，不仅让她结交了一众小朋友和大粉丝，且为我这个宅妈也打开了一扇通往外界的窗，我们的世界瞬间变得五彩斑斓。
无论是带宝宝的妈妈或奶奶，我们在小区里一见面就成了自来熟，宝宝们很快玩到了一起，而大人们也不觉尴尬，像认识很久的老熟人一样自然地聊起了宝宝的话题以及生活日常。宝宝们最喜欢去的地方是吴奶奶的便利店，这里是孩子和空巢老人们的乐园，每天一大早，几个独居老人就坐在吴奶奶的便利店空旷的门口闲聊，他们或来买一瓶酱油、一斤盐，或就是纯粹来溜个弯说说闲话。到早饭以后，孩子们也陆续来了，问大人要一元硬币坐一会儿摇摇车，和小伙伴们玩玩游戏、唱唱跳跳，老人们逗着孩子，孩子们的天真和童稚总是逗得大人们哈哈大笑……不知不觉中，大半天时日就过去了，让人感觉时光就像做了贼的小偷一样，一忽儿就悄悄地溜走了。
吴奶奶是一位和蔼慈祥的老人，五十多岁，头发花白，身材瘦小，但精神矍铄、手脚勤快。听一位带孙子的奶奶说，吴奶奶年轻的时候丧夫，家里条件不好，为了不让女儿受委屈一直寡居，开了这家小便利店维持母女俩的生活和负担女儿的学习。可随着时代的发展大型现代化超市遍地开业，小便利店越来越不景气，并一家家倒闭。但好在周围都是多年熟悉的邻居，一些常用生活用品、调料等还是到吴奶奶的便利店来购买，所以，吴奶奶的便利店才维持到今天。现在吴奶奶的女儿也大学毕业并结婚生子了，有热心人劝吴奶奶不要再一个人辛苦了，并为她介绍老伴。可吴奶奶都善意地拒绝了，说这么多年她都习惯了。听了这些话以后，我由衷地对吴奶奶起了同情和敬意之心，后来家里所需要的油、盐、酱、醋、糖以及各种生活用品，我都去吴奶奶的便利店购买。
在吴奶奶便利店所在的这条街的右转弯处，原本有一块空地，后来支起了一个卖水果的小摊子，摊主是一位三十多岁的女人，身材也很瘦小，说话轻声慢语、温温柔柔。记得她初摆水果摊的时候还是一个皮肤细白、穿着干净且稍时尚的漂亮的娇小女人。那是几年前的夏天，我的女儿还在我肚子里没有出生，我下楼买菜回来路过她的水果摊，我一眼看到她就很诧异，觉得这么好看、娇弱的女人多半应该在家相夫教子享受老公的呵护才对，怎么会在外摆摊卖水果任凭风吹日晒呢？摊子上水果品种不多，旁边停着一三轮车西瓜，我挑了一个大西瓜回家。可打开后西瓜一看竟然没有成熟，于是我又下楼去找她，她很歉意地给我换了一个西瓜，并现场手法很不熟练地开了一个小口试验，还抱歉地对我说，她才开始卖水果，不懂什么样的西瓜又熟又甜，请我多包涵。她的态度特别诚恳、谦恭，甚至带着怯怯的语气。我看到她一双细白的嫩手，当下心就一软，告诉她说怎么会介意呢？我从心底里觉得她是一个好女人，淳朴、诚恳、柔和、善良，一点儿也没有惯常的小贩的奸刁和圆滑。后来只要是需要买水果，我都会去光顾她的小摊。
在露天下摆水果摊多辛苦啊！一个瘦弱的女人怎么能吃得了这样的辛苦呢？我想，许是生活的缘故吧！每次看她一个人风里来雨里去地踩着三轮车上货、下货，进货、摆摊、卖货，忙得连喘一口气的时间都没有，也从不曾看到她的爱人或家人来帮助她，我这个路人都为她感到心疼。我以为她的小摊不会长久的。可几年时间过去了，她的小摊不仅一直在那里摆着，而且生意越来越兴隆。可她却越发的黑瘦、单薄了，生存的重担和风雨的磨砺使得她比同龄人看上去老了许多，皮肤粗糙，双手满是老茧和冻疮留下的伤疤。直到某一天，我才听一位宝妈跟我说：“你知道那个卖水果的瘦瘦的女人吗？唉！特别好的一个女人，以前一家人过得很幸福，但不幸的是，她的丈夫是开大货车的，突然出了车祸丢下她和一儿一女走了，还欠下一大笔债务。没办法，一个人不仅要偿还债务，还要养活两个幼小的孩子，生活负担太重，不得不摆摊卖起了水果，真不容易啊！像她这种条件又不好再另嫁，哪个男人愿意找负担呢？那个摆摊的位置还是居委会给找的呢，我每次都去她那买水果，你以后需要买水果也一定要去照顾她的生意啊，多给她介绍介绍,她的水果价钱比别人的要便宜而且从不短人斤两……”
女儿三岁了，进入了幼儿园，我认识了女儿幼儿园里的好朋友的妈妈。这是一位气质非常优雅、知性的妈妈，有一次带孩子一起玩时听她说，她现在有两个女儿，大女儿已经上七年级了，小女儿和我的女儿是幼儿园同学。她的丈夫原本是一名机关的公务员，但后来下海做生意有了自己的公司。她自己原本也在一家很不错的企业从事人力资源工作。这原本是一个非常完美幸福的家庭，可公公婆婆重男轻女要她们小夫妻生二胎，并且一定要生个孙子。可结果不遂人愿，她又生了个女儿。公公婆婆便对她冷落，也不帮着照顾两个孩子。她无奈，只得辞去了工作成了专职妈妈，一个人照顾两个孩子和家庭的琐碎，一下子从白领丽人变成了琐碎、庸常的家庭妇女。可最令人无法承受的打击是，这时她的丈夫也出轨了，她一气之下就离了婚，为争夺两个女儿的抚养权她宁愿放弃了大半的财产……
很长一段时间她意志消沉、痛苦不堪，陷在悲伤和痛苦中无法自拨。可她已是两个女儿唯一的依靠，她不能消沉、堕落。于是她艰难地振作起来，重新找了份保险业务员的工作。凭借以往的工作经验和人脉以及吃苦拼搏的精神，她的业绩一度遥遥领先，半年多的时间就被晋升为部门经理。现在的她又变成了那个自信、优雅的白领丽人，妆容精致，穿着时尚，谈吐大方，和两个女儿生活得非常快乐！
走出家门，接触芸芸众生，我才看到，原来，每个女人都生活得很不容易。女子本弱，为母则刚。尽管人生有诸多遭遇和不幸，尽管生活对每一个女人都不会怜香惜玉，但为了孩子，她们都练成了女汉子，既有软肋，又有铠甲，一个人担起风雨，撑起一个家、一片天下。我由衷地为她们感动、敬佩！也愿在未来的日子里，她们都能被这个世界温柔相待，活成最漂亮的自己！
第四篇：世界与我们有关美文摘抄
人，总是生活在人群之中。
我们顶着同一片天空，踩着同一方土地，沐浴着同一缕阳光，迎来同一袭风雨。无论是果腹的粮食，还是精神的果实，一粒粒、一枚枚，无不混合着我们彼此的汗水。
世界，的确与我们有关。
我们不可能做到真正意义上的离群索居，即便是被困在孤岛上的鲁滨逊，其生存的动力，也不仅仅源于求生的本能，更有回归人群的强烈渴望。因此，遇到困境时便伸出手来彼此拉一把，这应当是人群中最不该缺失的画面。
2011年9月，在武汉某菜市场，一位年近九旬的老者不慎跌倒在地，当时，围观者不下百人，却无一人上前扶助。老人磕断了鼻梁，鼻血堵塞了呼吸道，最后不幸窒息身亡。
同样是在武汉，一个驾驶电动车的男子，在马路上扶起一位摔倒的老太太，哪料，老太太反咬是电动车撞倒了她。幸而当时有目击证人，他们证实了电动车车主的清白。
这并非个案，南京的“彭宇案”，天津的“许云鹤案”等，皆是因为扶助倒地的老人，最后反而遭到被助老人的诬陷。
一时间，质疑之声鼎沸于网络，怨愤之火无情地炙烤着社会的良知。雷锋真的一去不复返了吗？那些事不关己高高挂起者的身上还有“道德的血液”吗？人对于人来说真的是如狼似虎吗？
正当人们就“该不该搀扶倒地的老人”这样一个话题而争论不休的时候，一位网友的叹息，狠狠地刺痛了我的心：为什么13亿中国人都扶不起一个跌倒的老人呢？
面对他人的困境，不该袖手旁观，不该冷漠与冷血。凛冽的寒风，可以刺激他人之肌骨，也同样可以冻僵我们的手脚。这世界发生的任何事情，其实都与我们息息相关。
美国人史蒂夫·古迪亚在一篇文章中讲过这样一件事。
多年前，在萨拉热窝的战争中，一名记者在街头采访时，见一个男子抱着一个被流弹击中的女孩在求助。记者见状，帮着男子拦车向医院赶去。
在车子上，男子万分焦急，不断地催促司机，说：“求求你，请务必开快一点，趁我的孩子还有呼吸，赶快救救她。”
到了医院，不幸的孩子却永远地睡去了。
男子悲痛欲绝，对记者说：“如果孩子的父亲知道自己的孩子没了，一定会非常伤心的。”
记者愕然，问：“她不是你的孩子？”
男子说：“对，不是我的孩子。”
停了几秒钟之后，男子反问：“难道她不是我们的孩子吗？”
记者一愣，禁不住潸然泪下，说：“对，她是我们的孩子。”
曾获诺贝尔和平奖的特蕾莎修女说：“我们不能忘记自己与他人是相互融合的。”是啊，我们组成了这个世界，从此，它便与我们息息相关。
第五篇：柔眼看世界美文摘抄
小时候，邻居好吃懒做，还爱顺手拿走别人家的东西。在村民眼中，他不是一个好人。尽管他喜欢小孩子，但也改变不了我对他的看法，甚至坏人手中的东西，也是坏的。
一次，他手里握着一把大白兔奶糖，见到我之后，主动给我吃。如果是换作别人给我，我肯定会乐呵呵地接着，这可是我的最爱。由于是他，我“哼”的一声连看都不看，试图留给他一个清高而正义的背影。我想与之划清界限，并不代表他也想。如果我们之间真是有这样一道坚固的界限的话，后果不敢想象。
一个夏日的傍晚，我跟几个小伙伴在河边柳树上摘树叶，这种树叶可以做成响哨。我想去摘那片又大又厚的树叶，正用力去够的时候，脚下一滑，一下子掉进河里。当时，刚下过雨，河水是浑浊的。小伙伴见我扑腾几下，就要沉入河底，便大声呼救。他正巧在附近，听到叫声后，拼命跑过来，“扑通”一下跳进河里，一下子抓住了我的衣服。在我被提起的那个瞬间，尽管河水呛得我拼命咳嗽，但是残存的意识，让我看到是他。那一刻，我并没有恨意，也没有划清界限的想法，而是无限的感激。
我妈领着我，给他道了谢，甚至还专门请他吃了一顿饭。虽然这件事情就这样结束了，但我的感觉却开始混乱起来。再见到他时，我不知道该如何对待他，脑海中浮现起他好吃懒做的样子和从邻居家偷东西的画面，也想起他奋力把我从河中救起的那一幕。我不知道是感谢他合适，还是保持以前的感觉合适。纠结很久，并没有结果。于是，我便逃避。以后，只要远远地望见是他，我能躲就躲。实在躲不过去，便哼哼几句，说着自己都不知道是什么意思的话，然后风一般地从他身边跑过。
后来，我远离家乡，外出求学，遇到的事情多了之后，才逐渐理解生活是复杂的。而处于生活中的人，不能用简单的尺子去衡量。也许，在对与错、是与非之间，还有中间地带，比如他。人无完人，金无足赤。一个人注定带着人的全部优点和弱点活着，你我他都是这样的个体。
理解了这样的观念，我便试着去改变。但是一旦遇到事情之后，还是会不由自主地被绝对化思维所控制。典型的表现就是，情绪急剧堆积，处于燃烧的边缘。每当此时，我就强迫自己想起他，把他作为一面镜子，尽管我有多年都未见到过他。
前几天，和朋友约好吃饭。我到了地方，可是朋友迟迟未到。打电话不接，发微信、短信都不回，时间一分一秒地过去，我的火气也在增加。终于，在我等到近一个小时的时候，我决定离开。刚走几步，我又莫名其妙地折身回来，问问自己为什么要离开。如果我是因为觉得浪费时间而离开，不如找一个不浪费时间的办法，可以打开随身携带的电子书慢慢看；如果觉得朋友不够意思，这是他第一次这样不守时，为什么不考虑一下他是否遇到难事了呢？想了想，思维开阔些，于是我打开电子书，慢慢地看。终于在一个半小时之后，朋友气喘吁吁地来了。他看我在安静地看书等他，非常感动。原来，在他出门之前，他准备顺便把垃圾提到楼下。可是，刚把垃圾放到门外，一阵风吹过来，一下子把门给关上了。他的手机在房间里，自然是无法联系。后来，他找到邻居，给爱人打电话，拿到了钥匙，才匆匆地赶来。
如果我当时走了的话，朋友气喘吁吁地赶到时，看到空空的包间，会产生怎样的误会呢？更重要的是，我已经有意识地弱化了自己绝对化的思维。我收获了朋友的感谢，更见证了自己的成长。王小波曾说，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。因为做价值判断，不需要做深入而立体的分析，看到一个现象便赋予一个结论。这种懒惰的思维方式，所呈现的世界是扁的，所观察的人物非白即黑，远远脱离生活实际。
试着抛弃绝对化思维，试着去理解自己、理解他人，试着给这个世界的人和事物之间的联系多建立一些可能性，试着让自己分析判断的逻辑线条再柔软一点，让自己看世界的一双眼更柔和一些，也许自己的内外世界就没有那么生硬，还能从中发现许多别样的景致。
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