第一篇：我家的耕牛抒情散文
好多年前，家里有过一头耕牛，只不知它替咱家犁了多少亩田地，驮了多少担粮食。却记得，农闲的时候，我时候牵着它在河边吃草。也有时候，我坐在它的背上，凭它漫步。
大概是春分后不久，耕牛啃食了邻家地里的青苗。邻家长老将此事说与祖母知道后，祖母大发脾气。便把耕牛关在牛棚里，折了竹丫枝恨恨地抽打它。还一边骂道：“你这，简直不通人性。”耕牛在小小的牛棚里跳来蹿去，发出凄惨的低吟声。不知过了多久，祖母方才扔下手中的竹丫枝愤愤地走了。我跑到牛棚前，看见耕牛静卧着，脚跟上有暗红色的血珠浸出来。
某年吧，耕牛要产仔了。我见它食欲不振，便隔三差五地偷家里的鸡蛋来喂它。我对耕牛说：“牛啊，你就要为我们生小牛了，吃几个鸡蛋可以补补身体哩!”不料有一次，我刚把鸡蛋放到牛棚里，就被祖母发现了。祖母急步上前来，拿回鸡蛋，生气地对我说：“你这个小鬼头，人都舍不得吃，你居然拿去喂牲口，看我怎么收拾你。”不多久，耕牛产仔了。就在生小牛的那晚，是几位叔伯帮忙接生的。听说是难产，有人便说道：“要是真的死了，一半拿去卖了，留一半咱自己吃。”昏暗的牛棚里，传来耕牛的沉吟声。
最后一次记忆，是耕牛被卖时的情景。那天，家里来了两个壮汉，与祖母商量好价格后，便去牛棚里牵牛。刚开始，耕牛还摇着尾巴，跟着他们走。我就倚在门槛上望着。可是，到了即将消失在我视野的尽头处，耕牛站着不走了。其中一位壮汉，卯足了劲拉着缰绳，把耕牛的头和颈都拉成了一条直线。而另一位壮汉，拿着桑麻重重地抽打着耕牛的屁股。耕牛的哀吟声，刺破寒空，钻进我的耳朵，我不禁全身一颤，莫名地抖出一滴泪来。
一晃近二十年过去了，想必耕牛的肉和血早已被众人分食了。只愿那些食了耕牛肉和血的人，于百年之后，能把我家耕牛零碎的灵魂带往天堂。还它一个完整，在天堂里永安!
第二篇：我家住在金石滩抒情散文
在辽东半岛的南端，黄海的北岸，沉积着一片距今大约六亿年的地质奇观，那独具特色的龟裂石中，凝聚了姿态各异的三叶虫和古鱼类化石。围绕着这片奇石一百多平方公里内，分布着各项旅游景点、高尔夫球场和适合游泳的黄金海岸。这便是着名的国家旅游度假区，她有个神话般的名字——金石滩。
我家住在金石滩，毗邻奇石，面向大海。
清晨，只要你推开窗帘，大海便荡漾在你的眼前。风天，风助海浪，海宣风威，大自然不可抗拒的伟力，给新的一天注入了无比振奋的精神；雨天，莽莽苍苍，天海一色，宇宙间深奥而神秘的通道，唤起创新和探索灵气；
如果哪一天风平浪静，你会看到在宁静的大海和辽远的天际之间，帆帆点点，船艇相连，早起渔民所启动的马达声，传来了勤劳的号角，你没有理由不去认真对待这可贵的一天。
傍晚，当你踏着霞光，走向家门的时候，你会看到大海披着金色的余晖，梦一样在绚烂着，一队队渔民，满载着收获，走出梦境，走向岸边，溶进人间烟火……
于是啊，那晚，晚餐的酒是那样的香甜，那样的易醉；那晚，枕着海浪，枕着远古的沉积；那晚的梦是六亿年的浪漫。
夏天，每逢节假日，穿着拖鞋就来到海边，虾、蟹、贝、海草、海花，定会让你大有收获，有了兴致便换上泳装，扑向大海。技术好的游向深海，去领略博击巨浪的激奋；
技术差些玩在浅滩品尝戏水弄潮的情趣。及至尽兴之时，岸边细腻的沙滩、亲切的阳光和温柔的海风以及远山近景所给予你的清爽，足以让你释放出对生活全部的热爱。
我爱我的家园，我爱我的家。
第三篇：耕牛怎么造句
耕牛拼音
【注音】： geng niu
耕牛解释
【意思】：耕地用的牛。
耕牛造句：
1、由于燃料缺乏，大多数农民依赖耕牛。
2、猛虎因捕食耕牛暗地里惨遭毒杀，而大象常常被困在阿萨姆邦雅鲁藏布江以北的陡峭排水沟里。
3、即使耕牛也有吃食的权利！
4、朝鲜中央新闻社2月10日报道病毒已经传染了超过1万头耕牛、奶牛、猪。
5、袭击者偷走了所有的耕牛。
6、由于燃料缺乏，大多数农民依赖耕牛。但是，根据联合国粮食计划署信息，去年，口蹄疫疾病又大幅削减了牲畜存栏量。
7、农民还不得不面对油价高企、劳力问题、耕牛盗窃、草地和水源争端。
8、耕牛恬静地卧在一旁，等待主人的召唤。
9、由于受环境的限制，近代江南地区的耕牛数量严重不足。
10、原来要吃青贮饲料的耕牛正被迁往牧场。
11、他们要储藏很多干草和青贮饲料，以待耕牛返回谷仓。
12、他看到邻家的耕牛走进了他的田里。
13、由于耕牛更易受到向SIDR这样的飓风和洪灾，我们购买土地为他们提供避难所。
14、不少的一部分农民（大约百分之二十五）缺乏耕牛，也是一个很大的问题。
15、灾害后，房屋被毁坏，耕牛死亡。
16、历代政府对耕牛和马都给予了保护性的政策。
17、目的了解耕牛在四川省血吸虫病传播和防治中的作用。
18、目的研究畜主健康教育（健教）、耕牛管理组合措施控制江滩地区阳性钉螺的作用。
19、小队现在有一张犁，他们常常用两头野驴拉犁，象约克州和肯特基的真正的耕牛一样。
20、本地耕牛及副业渔民是主要传染源，也是重复感染的主要对象。
21、提示全省今后防治策略的重点应针对中、高度流行区的居民和耕牛。
22、本文从生态适应性的角度探讨环境、耕牛、人之间的关系。
23、已应用于耕牛体锥—46的药物代谢动力学的研究。
24、方法捕蚊工具为CDC诱蚊灯通宵诱捕，动物屏障采用当地耕牛。
25、但是，前人很少研究唐代的耕牛和牛耕技术，这在一定程度上影响了人们对唐代农业的认识。
26、第二部分，研究了唐代的养牛业，具体讨论了唐代耕牛的种类和分布、耕牛的饲养规模和养牛技术等问题。
27、通过研究，认为耕牛在人们心目中具有重要地位，统治者制定了一系列政策，推动了养牛业的发展。
28、祂提醒扫罗，你与升到天上的救主争战，就像耕牛与牵犁的农夫博斗一样徒然。
29、本文分为四个部分，具体研究唐代耕牛与牛耕的几个问题。
第四篇：耕牛2课时[范文]
教案名称：第三单元经典魅力（综合•探索）
第5课 耕牛•战马（共2课时）
课
时：第1时
一、教材分析
本课属于“综合•探究”学习领域。“综合•探究”领域是指通过综合性的美术活动，引导学生主动探究及综合解决问题的美术学习领域。《耕牛•战马》则融“造型•表现”、“欣赏•评述”学习领域为一体，同时与历史学科相综合，促进学生对传统美术的题材进行探究，探究古代牛、马在人们生活中的位置，及与人类情感的关联；探究耕牛、战马在中国古代国力发展中的重要地位，及与国力强盛的密切关系；并灵活运用美术学科知识探究中国绘画中线的表现语言。
二、教学目标
认知目标：通过赏析、临摹，了解中国画中牛、马题材的表现意义，古代牛、马在人们生活中的位置，及中国画的绘画语言和线条的独特魅力，培养学生敏锐的观察能力和对形象的概括表现力。
操作目标：尝试运用线条的变化，临摹一头公牛，呈现公牛的不同质感及神情，提高学生的造型能力和审美素养。
情感目标：引导学生在情感体验中感悟中国画简淡的风格，发展学生对中国画的感知能力，培养学生爱护动物、善待动物的情感，提高学生的综合思维水平。
三、教学重点：
绘画主题与历史发展的综合。
四、教学难点
主观情感与线条的表现性相结合。
五、课前准备
教具：教学课件、画笔。学具：素描纸、画笔等。
六、教学过程
一、新课导入
图片赏析：各类美术作品中的牛、马形象，通过图片，揭示课题——《耕牛战马》
二、新授课程 1.分析讨论（1）你知道哪些有关牛、马题材的美术作品？敦煌壁画耕牛、毕加索的雕塑《公牛》、李可染的《牧牛图》、阿尔塔米拉洞穴岩画野马、汉画像砖中战马、唐代的浮雕《昭陵六骏》„„可以看到牛、马与人们的密切关系，可以感受到人们与牛、马的深厚情感。
（2）中国绘画中的牛、马又是如何表现的？
从《五牛图》中看中国画的表现形式，从《五马图》中看神奇的线条。
2.思考欣赏
（1）中国画在表现形式上是如何划分的？工笔、写意、工笔兼写意。《五牛图》，工笔画，画面工整、古朴，画中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。整幅画面除最后右侧有一小树外，别无其他衬景，因此每头牛可独立成章。唐朝的牛也契合了当时的审美风尚，都很丰腴，整个画面，用笔粗放中带有凝重，有着浓郁的田园气息。（2）《五牛图》中各自的造型是如何展现牛的性格的？
韩滉对牛的结构比例及透视关系的把握很准确。无论是正面站立，还是回首顾盼，都处理得生动巧妙。画家通过牛各自不同的面貌、姿态，表现了它们不同的性情：活泼的、沉静的、爱喧闹的、胆怯谨慎的。通过低头悠闲地食草、翘首前行、回顾舐舌、纵趾而鸣、缓步而行，令人回味无穷。（3）牛的性格特征与人们生活的关系有哪些？
牛，勤劳的象征。鲁迅先生曾自喻为牛，手书“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”诗句为自己的座右铭；毛泽东、周恩来都曾自喻为牛；齐白石则自称“耕砚牛”，李可染一生酷爱画牛，在自己的画室里挂着“师牛堂”横幅，所有这些都表明了人们对牛的莫大喜爱。
牛除耕田外，还常拉车；牛还曾多次奔赴战场，历尽杀伤，如“燕将早横功”就是指古代的一场著名的“火牛战”。“放牛归马”则指把作战用的牛马牧放，比喻战争结束，不再用兵。3.教师演示
在《五牛图》图中，线描的运用有何特征？线描的运用有何作用？
画家选择了粗壮有力且具有块面感的线条，表现牛的强健、沉稳而行动迟缓性格。线条排比既有装饰性又有独立性，将牛憨态可掬的模样，皮毛褶皱感描绘得惟妙惟肖。尤其对牛的眼睛、鼻子、蹄趾、毛须等部位作了着重渲染，凸显出牛强劲有力的筋骨和逼真的皮毛质感。
教师在黑板上用粉笔或毛笔演示线条的变化，及对牛的结构、质感表现，增强学生的直观性，提高学生对线描的感受能力。4.探究分析
（1）画家是如何运用线的变化，表现耕牛的各个部位的不同质感的？
（2）画家是如何运用线的变化，表现耕牛的性情特质的？
五牛目光炯炯，既温顺又倔强。画家着重刻画了牛的眼睛及眼眶周围的皱纹，还用尖细劲利的笔触细心描绘了五牛眼眶边缘的睫毛，通过细节的刻画，把每头牛独具的个性加以强调，使它们鲜明地显示出各自不同的神情。观者分明能感觉到这五头牛不但有生命、有情感，而且有各自不同的内心世界，这是人格化了的五牛。借此探究中国画托物言志、借物抒情的表现手法。（3）线条在表达画家的思想情感上起到了哪些作用？
线条的变化：快慢缓急、粗细长短、虚实疏密、曲折起伏、提按。5.欣赏分析（1）《五马图》中的线是如何表现物象的？
马的轮廓，似乎感觉得到其骨骼肌肉，略加渲染后，又似乎能感觉到其皮毛、斑纹。人物的面部刻画得很简单，但结构异常准确，状貌极其生动，须眉之间，不但可视其年龄、身份、民族，甚至从表情可以窥其内心。（2）《五马图》是如何展示中国画简淡风格的？
构图以朴实的肖像形式，分五个部分以线描勾成，以白描的手法画了五匹西域进贡给北宋朝廷的骏马，各由一名奚官牵引。前三位控马者为西域少数民族的形象和装束，姿态各异，无一雷同，妙在其精神气质亦微异，有饱经风霜、谨小慎微者；有年轻气盛、执缰阔步者；有身穿官服、气度骄横者。马的造型因品种而异，大小、肥瘦、高低、毛色各别，但性情都温顺平和，以示已被调教驯服。画面虽然不着彩色，仍可使观者从刚柔、粗细、浓淡、长短、快慢的线条变化中感受到富有弹性的肌肤、松软的皮毛、笔挺的衣衫、粗厚的棉袍等各不相同的质感和重量感。
（3）《五马图》中的马与奚官的肖像比较。
五个奚官则因性格不同，或骄横，或气盛，或谨慎，或老成，举手投足，无不恰如其分，而马的神情则与奚官很相像，也许与奚官相处时间长了，跟随了奚官的习性，使其人格化了，从另一角度反映出人与马的密切情感。6.探讨交流
（1）中国画中线的表现性特征
《五马图》中线条成为构成画面的独立元素。画家运用线条的变化，如干湿、粗细、缓急、轻重等，呈现出物象的不同质感、神情变化，使线描独立出来，展现书法般丰富的线条韵律。（2）学生作业
作业内容：仔细观察，用线描的方法临摹《五牛图》中的任何一头牛。基本要求：合理运用线条，完成一头牛的临摹。
个性要求：仔细读画，掌握线条的表现语言，尝试运用不同的画笔，表现牛的各个部位的不同质感。（3）展示评价
学生展示作业，互评及教师点评。
七、教学反思：
相关链接
唐代韩滉《五牛图》卷，为黄麻纸本，淡设色，今藏于北京故宫博物院。图中五牛各具特征，形态各异，一俯首吃草、一翘首前仰、一回首舐舌、一缓步前行、一在荆棵蹭痒。中间特设正面透视的一只牛，从构图立意看，有间隔视觉的作用，使长卷中的五牛产生一种节奏变化。五牛图勾勒粗放豪迈，画风朴实、沉着，结构严谨，色泽花纹各异，皮毛质感真切，不失为形神兼备之佳作。据近代以来绘画史籍的述说，该卷是现存最早的纸本卷轴画，由此可见其珍贵。韩滉为什么要画《五牛图》？为什么要以牛自比？
据史料记载韩滉家里一共有五个兄弟，有人认为五头牛就是指他们五兄弟，希望他们一家人能像牛一样任劳任怨地效忠于君王。
牛作为人类的朋友，从驯化到现在，约七八千年了，河姆渡文化出土的水牛遗骸可证。传说黄帝时代就有“服牛乘马”之说，或可证明畜牧业的出现。从出土的一些商代犁、铧判断，殷、周当已出现牛耕，至春秋、战国时期普遍盛行，嘉峪关出土的魏晋墓葬壁画“牛耕图”，为我们提供了形象资料。从古到今，牛代表着农业生产力，是重要的生产资源，自然受到韩滉的重视，所以此图可能含有鼓励农耕的意义。
关于《五牛图》的主题，元代大画家赵孟頫认为其画的是梁代陶弘景辞谢梁武帝征聘的典故。据说梁武帝即位后欲起用陶弘景为相，陶弘景画了二头牛，一头以金带络笼束着头，被人牵扯驱使，另一头则放于水草之间，自由自在，梁武帝看画后，受到感动，不再勉强陶弘景出仕。
第五篇：耕牛和牛虻的儿童故事
正是夏季，有一天，耕牛带着犁杖回到家里。
它累得不行，几乎不能稳稳站立。
大群牛虻嗡嗡地叫唤，在它的身体上面飞舞不息......谁都能理解，可怜的耕牛是什么心绪。
它吃力地挪动几步，挥着尾巴，转着犄角，还用蹄子去碰自己的肚皮。
一只牛虻叮上了耕牛的背脊，说话问候，多情多义：
“亲爱的朋友，你好，我多么爱你!
你在我眼中永远是可爱无比!
我向你发誓，决不将你抛弃。
咱们到处形影相随，水里火里我也陪伴着你。
现在我要和你前往丰茂的草地，亲爱的，你为什么脸色这般阴郁?”
“去你的吧，可恶的吸血鬼!
我知道你的性格何等卑鄙。
你在喝饱我的鲜血以前，会赌咒发誓地说爱我爱得痴迷。
别纠缠我了，我恨透了你!”
说完，耕牛用尾巴
抽一下自己的背脊。
这只牛虻当场呜呼哀哉咽了气。
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