四知优秀教案

第一篇：四知优秀教案

教学目标

1、翻译理解课文。

2、掌握重点词语及句式。

3、分析杨震的性格特点，学习杨震廉洁自律的高尚思想品德。

教学重点

积累重点词语及句式。

课时安排

一课时

教学过程

一、导入

孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”曾子还说：“吾日三省吾身。”古人是多么重视自身的道德修养啊！今天我们来学习一位古人的故事，以期提高我们的道德修养。

二、检查预习

1、读准下列加点字。

邓骘辟之谒见遗震

2、检查学生阅读课文的情况。并予以点拨纠正。

三、介绍作者及解题

范晔（398—445）字蔚宗，小字搏。顺阳（今河南淅川县东）人。南朝宋著名史学家、文学家。

“四知”即“天知、神知、我知、子知”。题目是编者加的。

四、学习课文

1、读课文，整体感知课文。

2、要求学生自己借助课下注释及工具书翻译课文，把不理解的地方划出来，老师统一解答。

3、出示卡片检查重点词语、句子的理解翻译。

（1）（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。

（2）当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见。

（3）使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！

4、结构分析：本文分成两层，一、杨震拒金。

二、杨震拒绝了为子孙置办产业的建议。

5、内容分析

（1）谈谈你对“天知，神知，我知，子知”的理解，并说说你是怎样看待“杨震拒金”的。

（2）（杨震）曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”你同意他的观点吗？

6、写作特点

（1）人物形象鲜明。本文只有146个字，非常鲜明的突出了杨震廉洁无私的高尚思想品隆?

（2）语言刻画形象传神。“天知，神知，我知，子知”八个字形象刻画出了杨震拒绝贿赂的坚定态度。

五、布置作业

翻译课文。要求：（1）准确。（2）句子优美流畅。（3）最好能体现原文的特色。

【相关阅读：四知】

四知

原文

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？” 密曰：“暮夜无知者。” 震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者?” 密愧而出。性公廉，不受私谒。子孙尝蔬食步行，故旧长者或令为产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

——《后汉书》

注释

1.邓骘：（？—121）东汉南阳新野（今河南新野南）人，字邵伯。妹为东汉帝皇后。何帝死，安帝即位，太后临朝，他任大将军。辅朝期间，曾进贤士，罢力役，又有建树。太后死，邓氏为安帝乳母所诬，宗族并废，他绝食而死。

2.其：这里指杨震。杨震（？—124），字伯起，东汉弘农华阴（今陕西）人。历任司徒、太尉等职。

3.辟：征召。

4.举：推举，选拔。

5.茂才：即秀才，通称才能优异的人。汉代以来成为荐举人员的科目之一。东汉时为避光武帝刘秀名讳，改秀才为茂才。

6.迁：晋升或调动官职。

7.昌邑：古地名，在今山东巨野东南。

8.故人：汉代人在门生故吏面前，自称故人。

9.转：调动(官职）。

10.清白:廉洁守正。

11：当之郡，之：用做动词 到，往，去

译文

杨震到东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县的县令，王密夜里怀中揣着十斤金子拜见，来赠送给杨震。

杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”

王密说：“夜里不会有人知道这事。”

杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地走了。

他为人奉公廉洁，不收别人的钱，子孙常常吃素菜，出门步行。老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰厚的吗？”

第二篇：四知(公开课教案)

21、古文二则——《四知》

执教者：xxx

班级：九（12）

时间：2011、12、2 教学目标

1、翻译理解课文。

2、掌握重点词语及句式。

3、分析杨震的性格特点，学习杨震廉洁自律的高尚思想品德。

教学重点

积累重点词语及句式。

课时安排

一课时

教学过程

一、导入

孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”曾子还说：“吾日三省吾身。”古人是多么重视自身的道德修养啊！今天我们来学习一位古人的故事，以期提高我们的道德修养。

二、检查预习

1、读准下列加点字。

邓骘 辟之

昌邑

谒见 遗震

2、检查学生阅读课文的情况。并予以点拨纠正。

三、作者、作品简介及解题

作者、作品简介：范晔（398—445）字蔚宗，小字搏。顺阳（今河南淅川县东）人。南朝宋著名史学家。他早年曾任彭城王刘义康的参军，后官至尚书吏部郎。元嘉二十二年（445年），因有人告发他密谋拥立刘义康，于是以谋反的罪名被处以死刑。

范晔一生对社会的最大贡献是撰写了被后人称之为“前四史（《史记》《汉书》《三国志》《后汉书》）”之一的《后汉书》。《后汉书》是纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。包括十记、十志、八十列传，共百篇。著名篇目有《班超传》、《张衡传》等。解题：“四知”即“天知、神知、我知、子知”。题目是编者加的。

四、学习课文

1、读课文，整体感知课文。

2、要求学生自己借助课下注释及工具书翻译课文，把不理解的地方划出来，老师统一解答。

3、出示卡片检查重点词语、句子的理解翻译。（1）四迁荆州刺史、东莱太守。【多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。】（2）当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见。

【杨震赴任途中，取道经过昌邑，他过去举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见他】

（3）使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！【（我要）让后代被称作清官的子孙，用这个来馈赠给他们，不也是很优厚的吗？】

4、结构分析：本文分成两层：

一、杨震拒金。

二、杨震拒绝了为子孙置办产业的建议。

5、内容分析

（1）从全文来看，作者开头写“大将军邓骘闻其贤而避之”的目的是什么？

【从侧面说明杨震的贤明是远近闻名的。】（2）当别人给杨震好处时，他的态度怎样？

【A、昌邑县令“夜怀金十斤以遗震”并说“暮夜无知者”时，震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”他拒不受贿，且态度坚决。B、“故旧长者”提出“为开产业”时，震曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”】

（3）你认为杨震是一个怎样的人？

【贤明，做官清正廉洁，在金钱面前不动心，做人刚正不阿，是老百姓的父母官】

6、小组讨论

（1）谈谈你对“天知，神知，我知，子知”的理解，并说说你是怎样看待“杨震拒金”的。（2）（杨震）曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”你同意他的观点吗？请说明理由。

7、写作特点

（1）人物形象鲜明。本文只有146个字，非常鲜明的突出了杨震廉洁无私的高尚思想品德。

（2）个性化的语言，非常鲜明地刻画出人物形象。“天知，神知，我知，子知”八个字形象刻画出了杨震拒绝贿赂的坚定态度；“使后世称为清白吏子孙”则突出其清正廉洁的形象。（3）以对比和衬托的手法来刻画人物形象，表现出杨震的公正廉洁的清官形象。杨震与王密、故旧长者的对比，衬托出杨震的公正廉洁、自律慎独的清官形象

五、拓展迁移

附：杨震故事 《毁屋留名》

官至京都司徒的杨震从蒲州巡视完毕，顺路渡过黄河，准备到故土杨家村看看。为了避免州县官吏的前呼后拥、设宴接风，他不穿官服，不带随从，一个人风尘仆仆地来到湖县境内。已是正午时分，路边的田地里空荡荡的，不见一个人影。前边不远处，一位老人赶着一头老黄牛，慢悠悠地朝这边走来。杨震顿感亲切，急步上前深揖一礼：“这位老哥请留步，请问杨家村距此还有多远？”老人仔细打量他一番，惊喜地握住他的手说：“这不是大名鼎鼎的‘关西夫子杨伯起’吗？”杨震也欣喜地叫道：“你是村东头的杨贵杨老汉嘛。多年不见，您老还是那么精神！”谁知他这么一说，杨老汉反而抽回了自己的手，自嘲地拍了一下自己的脑袋：“瞧我这记性，都忘了您已经在京城作了大官了，再也不是当年的杨伯起喽。”杨震心头一颤，不解地问道：“老哥，此话怎讲？”老汉脖子一梗，说“你装什么糊涂，你们家前不久才盖了一所大宅子，足有十几亩地，上百间房，气派着呢。”杨震简直不敢相信自己的耳朵：“此话当真？”杨老汉拍拍胸口：“我还会骗你不成？你若不信，我可以和你一同前往，咱们眼见为实。” 杨老汉领着杨震来到村中他们家的旧址前，杨震呆住了。他们原来的那两间破房子早已不见踪影，取而代之的是一座雕梁画栋，气势非凡的大宅院。杨震恼怒地把门拍得震天响，应声出来一位管家模样的中年男子。杨震劈手揪住他的衣襟，问道：“我乃杨震，这是怎么回事？”管家战战兢兢地说：“大人息怒，小人只知道这宅子是大人的几位朋友出资盖的，说是给您子孙后代留下的一份基业。”杨震从怀中掏出玉环，叹道：“想我杨震一生清白，有如此环。此环留与子孙足矣，岂容这宅院污我清白！”说完抓起墙角的铁锤，发疯似得朝墙上砸去。在杨震的坚持下，几天之后，这座宅院化为乌有。而杨震清正廉洁的名声却在乡亲们中间广为传颂。

六、布置作业

你认为杨震拒金的故事，今天对我们有教育意义吗？请简要分析。（100字以上，用一张纸写好，下星期日交）

第三篇：《古文二则•四知•私心》教案

教学目标：

1.体会《后汉书》思想的深刻含义及现实意义，领悟文中“四知”、“私心”的寓意。2.结合文中注释，通过查阅有关工具书加以翻译，培养和提高阅读及理解文言文的能力。教学时数：二课时 教学过程和内容：

一、导入：以目前的社会现状为楔子，列举贪官污吏的种种行径加以导入

成克杰，男，出生年月：1933年11月，职务：原系全国人大常委会副委员长、中共广西壮族自治区委员会副书记、广西壮族自治区人民政府主席，触犯罪名：受贿罪，刑罚：2000年9月14日被执行死刑。（成克杰通过批项目、要贷款、提职级等多种方式，伙同李平或单独非法收受贿赂款、物合计人民币4109万余元。）

三、讲解《四知》

1.杨震简介：杨震（？一124），东汉大臣，弘农华阴（属今陕西）人，字伯起。少好学，博览群经，当世誉“关西孔子”。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等职。安帝乳母及中常侍樊丰等贪侈骄横，他多次上疏劝谏，樊丰诬之罢官，自杀。2.题目解说：“四知”即“天知、神知、我知、子知”。题目是编者加的。4.结构分析：本文分成两层，一、杨震拒金

二、杨震的清廉及对子孙的教育 5.写法全解：课文以杨、王二人的对白勾勒人物形象，寥寥数语，却将人物描写的有血有肉。并以对比和衬托的手法来刻画人物形象。表现出杨震的公正廉洁，自律慎独的清官形象。为后人所敬仰。

四、讲解《私心》

1.第五伦简介：第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。他的祖先是战国时齐国的田氏。田氏在西汉初迁徙至皇帝陵园的很多，所以以迁徙的次序作为姓氏。

2.课文注释：第五伦一心奉公，尽守节操，上书论说政事从不阿附违心。他的儿子们经常劝他不要这样，他就予以训斥并赶走他们，吏员们的上奏及对国家有利的上奏之事，也一并封好上报，第五伦就是这样公正无私。他天性质朴诚实，没有文采雕饰，任职以贞洁清白著称，当时的人把他比作前代的贡禹。然而他对人对事不太宽容，缺少威严仪表，也因为这样而受人轻视。有人问第五伦说：“您有私心吗？”回答道：“先前有人送我一匹千里马，我虽未接受，每次三公选拔举荐官员时，我心里都无法忘记此事，但始终没有任用此人。我哥哥的儿子常常生病，我一夜前去看望十次，回来后就安然入睡；我的儿子生病，虽然没去看望，却整夜难眠。像这样，怎么可以说没有私心呢？ 3.结构分析：全文分成两层，一、（自“伦奉公尽节„„亦以此见轻”）写第五伦一心奉公，清洁廉明。

二、（自“或问伦曰„„岂可以谓无私乎？”）写第五伦向别人解释“私心”。4.主题分析：通过第五伦一心奉公，尽守节操，公正无私，来赞扬其高尚的无私的品质，进而以其私心反衬第五伦的情操。

5.写法分析：语言简洁，朴素无华。以人物对白来表现性格。第五伦的“私心”是人天生具有的，属人之常情，人皆有之。

五、拓展迁移 附：《后汉书》之传世名篇 乐羊子妻【题解】《乐羊子妻》出自《后汉书•列女传》。《列女传》为范晔新创体例，主要记载历史上杰出女子的生平事迹。本文主要颂扬乐羊子妻品行高洁、具有毅力和远见的事迹。

【原文】 河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。

附：杨震故事 《毁屋留名》

官至京都司徒的杨震从蒲州巡视完毕，顺路渡过黄河，准备到故土杨家村看看。为了避免州县官吏的前呼后拥、设宴接风，他不穿官服，不带随从，一个人风尘仆仆地来到湖县境内。已是正午时分，路边的田地里空荡荡的，不见一个人影。前边不远处，一位老人赶着一头老黄牛，慢悠悠地朝这边走来。杨震顿感亲切，急步上前深揖一礼：“这位老哥请留步，请问杨家村距此还有多远？”老人仔细打量他一番，惊喜地握住他的手说：“这不是大名鼎鼎的‘关西夫子杨伯起’吗？”杨震也欣喜地叫道：“你是村东头的杨贵杨老汉嘛。多年不见，您老还是那么精神！”谁知他这么一说，杨老汉反而抽回了自己的手，自嘲地拍了一下自己的脑袋：“瞧我这记性，都忘了您已经在京城作了大官了，再也不是当年的杨伯起喽。”杨震心头一颤，不解地问道：“老哥，此话怎讲？”老汉脖子一梗，说“你装什么糊涂，你们家前不久才盖了一所大宅子，足有十几亩地，上百间房，气派着呢。”杨震简直不敢相信自己的耳朵：“此话当真？”杨老汉拍拍胸口：“我还会骗你不成？你若不信，我可以和你一同前往，咱们眼见为实。” 杨老汉领着杨震来到村中他们家的旧址前，杨震呆住了。他们原来的那两间破房子早已不见踪影，取而代之的是一座雕梁画栋，气势非凡的大宅院。杨震恼怒地把门拍得震天响，应声出来一位管家模样的中年男子。杨震劈手揪住他的衣襟，问道：“我乃杨震，这是怎么回事？”管家战战兢兢地说：“大人息怒，小人只知道这宅子是大人的几位朋友出资盖的，说是给您子孙后代留下的一份基业。”杨震从怀中掏出玉环，叹道：“想我杨震一生清白，有如此环。此环留与子孙足矣，岂容这宅院污我清白！”说完抓起墙角的铁锤，发疯似得朝墙上砸去。在杨震的坚持下，几天之后，这座宅院化为乌有。而杨震清正廉洁的名声却在乡亲们中间广为传颂。

第四篇：四知学习心得体会

篇一：学习“四知”心得体会 学习“四知”心得体会

5月29日下午，公司召开了全体党员会议。公司领导传达“四知”党性主题教育内容，引导教育党员干部履职尽责，干事创业，推动我公司各项工作实现跨越发展的有力举措。对于我们营业所，立足本岗位，做好各项工作，提供了重要平台。通过学习我觉得有以下几点体会：

一、要知己补短。要正确评价自己，找准位置，找准差距，认清自身素质与所肩负的使命，履行职责的差距。认真学习业务知识，学好法律法规，党纪条规。不断拓宽知识面，提高综合素质。

二、知责有为。就是要明确自己的职责，明确责任和权利的关系，牢固树立为人民服务的宗旨。要踏踏实实工作，解决群众最实际问题，要真心实意为民服务，竭尽所能为他们排忧解难。在工作作风上，要坚持实事求是，办实事求实效，让群众满意。

三、坚持敬业奉献，勇于开拓创新。要严格要求自己，努力做到立足本职，履行职责，刻苦专研，提高业务能力。认真研究和解决一些重点、难点问题，真正为群众分忧解难。

四、知足常乐。就是要树立正确的世界观，人生观，耐得住清贫，抵得住诱惑。牢固树立知党恩情，对党忠诚，只有提高自身修养，才能做永葆党员先进性的表率。要始终坚持用党员的标准严格要求自己，时刻反省自己真正做到“理想常在，信念常驻，宗旨不变，本色不褪”。要树立廉政就是政绩的观念，严格规范自己的行为。严以律己，自觉保持廉洁情操，做到干干净净办事，清清白白做人。自觉接受群众监督，时刻做到自重、自省、自警、自励。要加强道德修养，不断提高自身素质，全面塑造新时期党员的好形象。篇二：践行“三严三实”和“忠诚干净担当”要做到“四知五行”

践行“三严三实”和“忠诚干净担当”要做到“四知五行”

同志们，今天的党课，主题是贯彻落实“三严三实”和“忠诚干净担当”。要搞好这次专题教育，就是要解决“是什么，怎么做”的问题，具体到食药监系统来讲，就是做到“四知五行”，做到知行统一。“四知”就是知道“三严三实”和“忠诚干净担当”提出的时代背景、具体内容、发展脉络、时代内涵，“五行”就是“加强政治纪律，提高忠诚意识；加强组织纪律，提高执行意识；加强工作纪律，提高担当意识；加强廉政纪律，提高干净意识；加强群众纪律，提高服务意识。”通过知行统一，来更好地践行“三严三实”和“忠诚干净担当”，建设一支讲政治、守纪律、听指挥，业务强、工作实、作风好，敬业、勤业、精业的监管队伍，努力做到让省委省政府放心、让人民群众满意。

一、做到“四知”

（一）知道“三严三实”和“忠诚干净担当”提出的背景 1．“三严三实”

在2012年11月15日，以习近平为总书记的新一届中央领导集体在履新时就强调：“新形势下，我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题。尤其是一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大气力解决。”

2014年3月9日，总书记在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中，提到“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述，称为“三严三实”讲话。

2014年9月1日刘云山在中央党校秋季学期开学典礼讲话时，强调党员干部要认真学习贯彻总书记重要指示精神，深入领会“三严三实”的深刻内涵和具体要求，切实做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，更好履行共产党人的崇高职责。每一位党员干部都应当自觉把“三严三实”作为修身做人的基本遵循，作为为官用权的警世箴言，作为干事创业的行为准则。2．“忠诚干净担当”

在2013年全国组织工作会议上，总书记明确提出了“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部标准，赋予了好干部新的时代内涵，是新时期干部的实践准则和奋斗方向。同时，在不同场合，总书记对不同战线、不同领域的好干部也提出过具体要求。让我记忆犹新、刻骨铭心的是，2014年10月，总书记对云南工作作出重要指示，要求党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当”。

（二）知道“三严三实”和“忠诚干净担当”的内容是什么

1．严以修身：就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

2．严以用权：就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

3．严以律己：就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。4.谋事要实：就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

5.创业要实：就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

6.做人要实：就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。

（三）知道“三严三实”和“忠诚干净担当”的发展脉络

“三严三实”讲的是党的作风，党的作风建设是党的建设的永恒主题，而不同的时期党的作风建设有不同的内容。“三严三实”的提出是我们党的作风建设理论与实践发展的必然结果，是对党的作风建设理论的传承与创新。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的一代代中国共产党人，将马克思主义党建理论同中国共产党建设的具体实际相结合，从各自的时代特征出发，形成了既相互联系又具有时代特色的党的作风建设思想，它们共同构成了“三严三实”作风建设新概括的理论基础。

在新民主主义革命时期，毛泽东把党在长期奋斗中形成的优良作风概括为三大作风，即理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的三大作风，并着重指出这三大作风是中国共产党区别于别的政党的三个显著标志。

在改革开放的新时期，以邓小平为代表的第二代领导核心针对党所面临的新形势、新任务和出现的新问题，十分重视作风建设，尤其党风廉政建设，把党的作风建设提高到了关系党和国家生死存亡的高度。

以江泽民为代表的第三代领导集体对党的作风建设的各个方面作出了全面要求，提出“治国必先治党，治党务必从严”，“党的作风是党的形象”，“推进党的作风建设，核心是保持党同人民群众的血肉联系”，提出了共产党员尤其是领导干部要加强党性锻炼、全党要大兴调查研究之风、改进工作作风和思想方法、切实转变领导作风、讲学习、讲政治、讲正气、大力发扬艰苦奋斗的精神、改进党的思想作风、学风和工作作风等一系列重要思想。

以胡锦涛为代表的中央领导集体则结合时代的新特点和新要求，创造性地提出要按照科学发展观的要求来加强党的作风建设，坚持立党为公、执政为民，牢记“两个务必”，强调要大力弘扬求真务实精神，真正做到为民、务实、清廉。要在各级领导干部中大力倡导勤奋好学、学以致用，心系群众、服务人民，真抓实干、务求实效，艰苦奋斗、勤俭节约，顾全大局、令行禁止，发扬民主、团结共事，秉公用权、廉洁从政，生活正派、情趣健康八个方面的良好作风。

以习近平为总书记的新一代中央领导集体秉承了党的历代领导集体高度重视作风建设的优良传统，对作风建设频出重拳。颁布了“八项规定”，中央高层首先带头转作风树新风；总书记发表系列讲话，系统阐述了新时期作风建设的新要求新部署；深入开展党的群众路线教育实践活动，出重拳整“四风”；在教育实践活动中鲜明提出“三严三实”，确立新时期作风建设的新思想新要求，把作风建设提到一个新高度、新境界。

党的十八大明确提出了全面提高党的建设科学化水平的目标要求，十八届三中全会吹响了全面深化改革的号角，四中全会对全面推进依法治国做出了重大部署。在这样一个重要历史关节点上提出“三严三实”，就是要奏响时代的正气之歌，发挥领导干部的表率作用，凝聚干事创业的无穷力量。

（四）知道“三严三实”和“忠诚干净担当”的时代内涵 1．“三严三实”的时代内涵

“三严三实”作风建设涉及到了良好的品德、官德的养成，有着深厚的中华优秀传统文化的底蕴，与中华民族文化血脉息息相通。中国共产党的作风既是马克思主义的，同时又扎根于中国传统文化的土壤，具有中国气派。“三严三实”既是传统美德，也是做人最基本的标准，中国传统文化一直都是这样提倡的。习近平曾经指出：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”“三严三实”强调“严以修身”、“做人要实”，这是做人、做事、为官之本，与中华优秀传统文化一脉相承。“君子为政之道，以修身为本”，“修身齐家治国平天下”，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，修身摆在了第一位；古人论为官，既有诸如“清、慎、勤”“公生明、廉生威”这一类的“官箴”，也有“当官不为民做主，不如回家卖红薯”这样精炼质朴的民谣；“吾日三省吾身”，“君子求诸己”、“持身要严”，说的都是常怀律己之心，治人者必先自治，律人者必先律己。三个“严”是一个辩证的统一整体，严以修身是根本，严以用权是核心，严以律己是规范。三“严”是手段和方式，是为了达到三“实”这个成果，强调既要先修炼好个人品德，又要有好的谋事、创业、做人要实的官德。习近平指出，每一位领导干部都应该以“君子检身，常若有过”的态度，经常想一想什么是“做人”、什么是“公仆”、什么是“权力”、什么是“考验”，始终不能忘记共产党员应该具备的品行和操守。而党员干部情操的高低，就直接体现在有没有做老实人、说老实话、干老实事。只有这样，党的作风建设才能由制度上升为准则，最终升华成为价值观人人信仰和遵守。“三严三实”是党中央在全面深化改革开局之年、加强作风建设取得阶段性成效的关键时期，向全党发出的深入推进作风建设的动员令。“三严三实”从锤炼党性、用权为民、为政清廉、求真务实、敢于担当、公道正派这几个方面，深刻阐明了新时期作风建设的新要求，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。领导干部要经常用“三严三实”这面镜子照一照、想一想，用这把尺子量一量自己的行为，看看是不是达标合格，是不是坚持了立党为公、以执政为民的理念，是不是践行了权为民用、情为民系、利为民谋的要求，搞清楚了往哪里走、怎么走，才能走得对、走得正、走得稳。党员干部必须以“严实”的标准立身立行立言立德，赢得群众信赖。从总书记“点赞”过的好党员、好干部中，我们看到：他们固然级别不高，但都是实干一线、实绩突出、清正廉洁、群众喜欢。无论是焦裕禄还是张广秀、吕玉兰、郑九万??，无论是杨善洲、陈俊还是高德荣??，他们扎根一线、耐得寂寞、默默实干，他们就是“三严三实”的典型代表。以人为镜可以正衣冠。党员干部就要以他们为标杆，一心想着群众、一切为了群众、与群众打成一片、与群众同甘共苦，一步一步脚印地实干党的事业，努力在推动全面深化改革中，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。“三严三实”既是正心修身的思想守则，也是干事创业的行动准则，体现了内在自觉与外在约束的辩证统一。这既是我们党是在新形势下对干部成长规律认识的深化，也是进一步深化作风建设的方向指南，充分体现了新一届中央领导集体从严从实的鲜明执政风格。

“三严三实”既继承了我国优秀的历史文化，又赋予了新的时代内涵，既坚持了党的优良传统，又提出了新的更高要求，彰显了我们党与时俱进的马克思主义理论品格，是对党的建设理论的丰富和发展。“三严三实”是党中央在落实八项规定、聚焦反对“四风”进入新的阶段作出的新的重大部署，先破后立、逐步深入，具有很强的针对性和指导性，是加强作风建设的新启程、再出发，是推进党的建设和改革发展各项工作的重要保障，对于进一步巩固党的执政基础和执政地位，推动实现“两个一百年”（一个是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，一个是在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家）奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重大而深远的意义。2．“忠诚干净担当”的时代内涵

“忠诚干净担当”与我们党的好干部标准一脉相承，是对新时期好干部标准的丰富和发展。好干部的标准，从大的方面说就是德才兼备。同时，好干部的标准又是具体的、历史的。不同历史时期，对干部德才的具体要求又有所不同。革命战争年代，对党忠诚、英勇善战、不怕牺牲的干部，就是好干部。社会主义革命和建设时期，懂政治、懂业务、又红又专的干部，就是好干部。改革开放初期，拥护党的十一届三中全会确定的路线方针政策，有知识、懂专业、锐意改革的干部，就是好干部。在全面建成小康社会进入决定性阶段、改革进入攻坚期和深水区的今天，我们则需要建设一支适应“新的历史特点”的好干部队伍，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦提供坚强组织保证。

“对党忠诚、个人干净、敢于担当”与我们党的好干部标准是一脉相承的。尽管各个历史时期党对干部的要求不同，尽管不同时代的优秀干部各有特点，但信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁是始终不变的价值底色，德才兼备是始终贯穿的价值主线。“对党忠诚、个人干净、敢于担当”体现了做人做事做官的高度统一，对党忠诚是党员干部的政治品格，个人干净是党员干部做人的底线，敢于担当是党员干部为官的职业素质。“三句话”实质上是党员干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。这“三句话”既朴素又简洁、既好记又易懂、既有现实性又有针对性，要求明确、掷地有声。“对党忠诚、个人干净、敢于担当”是辩证统一的整体，涵盖了政治建设、思想建设、业务建设、作风建设、品德建设等各个方面，更加突出了对党员干部的政治品格要求、党性修养要求和职业素质要求，是对新时期好干部标准的丰富和发展。每一位党员干部特别是领导干部，都要按照总书记提出的“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”五条标准和“三严三实”要求，把“对党忠诚、个人干净、敢于担当”作为座右铭，作为修身之本、为政之道、成事之要，融入党性修养全过程，贯穿于工作各方面，内化于心、外化于行，做让党放心、让人民满意的好干部。

二、做到“五行”

“三严三实”和“忠诚干净担当”是新时期的新标准和新要求，重点在于贯彻落实。要将习近平系列讲话精神和专题教育要求贯彻到食品药品监管全过程、贯穿于队伍建设始终。必须坚持“严”字当头，以进一步加强纪律建设为突破口，在行中得到提升，在行中得到贯彻落实，在行中提高忠诚度。

一是加强政治纪律，提高忠诚意识。党的政治纪律是维护党的政治原则、政治方向和政治路线，规范党组织和党员的政治言论、政治行动、政治立场的行为规则，是党最重要的纪律，是党的全部纪律的基础。总书记指出：“遵守党的政治纪律，最核心的就是要坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。”古往今来，忠诚是考量一个人道德的基本要求，是一种品质、一种责任，更是一种美德，一种发自内心的情感。对党的干部来说，就是要诚一不二，以忠诚立身。不忠诚是十分可怕的、极端危险的、极其致命的。古有岳飞谨遵母训“精忠报国”，亦有秦桧“勾结党羽、专横权势”；今有杨善洲、王瑛、高德荣等人民公仆忠心为党为民，亦有***、刘志军、李云忠等“贪腐老虎苍蝇”践踏法纪。忠与奸自古以来便是是与非、善与恶的分界线。党员干部应把对党和人民的忠诚，作为干事创业的思想灵魂。当前，少数党员干部政治纪律观念淡漠，违反政治纪律的问题仍时有发生：有的哗众取宠，口无遮拦当大嘴巴，对涉及党的理论和路线方针政策等重大政治问题公开发表反对意见，不讲“正能量”，传播“负能量”；有的缺乏政治敏感性和政治鉴别力，对违反党的基本理论、基本路线的错误言行不报告、不抵制、不斗争，甚至随声附和、随波逐流；有的对中央有关规定和决策部署合意的执行，不合意的就不执行，甚至阳奉阴违、有令不行、有禁不止，搞“上有政策、下有对策”，我行我素；有的党员干部做事从本部门的利益出发，缺乏全局意识，各自为政，遇到问题推诿扯皮，甚至上交矛盾。共产党的事情，共产党员都不相信，都不拥护、都不执行，那人民群众又怎么看？这些违反政治纪律的言论和行为，有些是很致命的，在党内和社会上的影响恶劣，会给党的事业和形象造成严重损害。无规矩不成方圆。我们首先要明白自己是一名在党旗下宣过誓的共产党员，是党组织的一员，就要服从党的组织和党的原则，自觉接受党纪的规范和监督，用入党誓词约束自己。要以焦裕禄和身边的典型杨善洲、高德荣为榜样，彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚于党，永不背叛自己的入党誓词和神圣使命。每一个共产党员特别是领导干部必须自觉遵守和维护党章，按党的规矩办事。始终同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威，任何时候任何情况下都要政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，要与党同心同德、同心同行，做到入心入脑讲纪律，谨言慎行守纪律，团结一致护纪律。以严明的政治纪律作保障，才能建设一支忠诚于党的食品药品监管队伍，真正做到用权为民、谋利为民。

二是加强组织纪律，提高执行意识。党的组织纪律是党的组织和党员必须遵守的，维护党在组织上团结统一的行为准则，也是提高执行力的重要保证。党要管党，从严治党，靠什么管，凭什么治？就是要靠严明组织纪律。增强组织纪律性，党性原则是根本，组织制度、组织管理、组织纪律是重要保障，而关键是要执行党章规定的“四个服从”：个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。如果党组织松松垮垮、各行其是，像个大车店、大市场一样，想怎么样就怎么样，没有统一的意志和行动，就不可能形成强大的组织能力和领导能力。我们党90多年的风雨历程告诉我们，没有强有力的组织纪律就没有新民主主义革命的胜利，更没有社会主义建设取得的巨大成就。单枪匹马干不成革命，建设富强民主文明的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”更离不开千千万万中国人民齐心协力和共同奋斗。

而在我们的实际工作中，也出现了一些不遵守组织纪律的现象：有的各行其是、我行我素，对集体研究决定了的事项执行不到位，或想变就变；有的摆不正个人与组织的关系，过分强调个人意志，过多向组织索取，不能自觉服从组织的决定；有的组织观念淡薄，对上级重大事项事前不请示、事后不报告；有的无视纪律，把党组讨论工作特别是组织人事工作的情况透漏给当事人，牺牲原则，讨好个人。这些都会使党成为一盘散沙。我们每名党员干部要始终牢记自己是党组织的一员，任何时候任何情况下都决不能游离于组织之外，要尊重组织、相信组织、依靠组织、服从组织，脑子里要时刻有组织、有领导、有制度、有程序，随时接受组织的约束和监督。真正做到不该讲的话不讲、不该做的事不做，该履行的职责必须履行，该承担的责任必须承担，该报告的必须报告，决不允许各行其是、各自为政，更不允许有令不行、有禁不止。有了严格的组织纪律，大家心往一处想，劲往一处使，增强了战斗力和活力，才能形成合力、产生效力，保证食品药品监管工作的执行力。篇三：学习四敬畏心得体会

学习“四敬畏”心得体会 ynkc维勇

一个民族需有信仰，需有传承。一个个体的人得有意志，理想；一个政党要有自己的纲领，治国理念，强国之法，富民之策。我们的党是一个伟大的党、正确的党。因为建党90余年来，她不断地创新自己的理论，不断地修正治国之策；坚持走改革开放的道路，与时俱进发展国防，改善民生。尤其是“十八”以来，总书记更是以前所未有的力度改革党的“四风”，推进“四敬畏”学习，净化党的风气，加强党的领导。

什么是“四敬畏”？所谓“四敬畏”就是指敬畏群众，敬畏权力，敬畏制度，敬畏责任。中国共产党有三大作风，其中一条就是和人民群众紧密在一起的作风。在长期的革命斗争中形成了“一切为了群众，一切依靠群众和以群众中来和群众中去的路线方针改策。”可近二十年来，我们的政府形式主义，官僚主义，享乐主义和奢靡之风横行，群众被官员们放到了最不重要的地方。

君不见各地政府为发展当地gdp，为维护自己的业绩进行强拆，强挖。今天张三家一觉醒来房屋已不复存在，后天上百年历史的文化古迹被挖，真叫人痛心疾首！一切都是国为我们的官员眼里没有群众，没有民情疾苦。老百姓出行顺不顺畅，日子苦不苦，他们不知道，有些人甚至不想知道。领导、官员出门有警车开道，甚至全城戒严。马路是她家的，不管是否有人正需要从此路通过成或经此路去医院拯救生命，一切与他们无干，因为他们只是普通群众，不能被敬畏的群众。试问领导干部出去不戒严，老百姓会杀了他吗？我看不尽然，如果真有人想杀你，那说明你不是个好官，绝对是个贪官，集官僚主义、享乐主义于一身的坏官。共产党的每个党员，每级政府都应该坚决的反对形式主义，确实地为民办实事。解决好“我是谁，依靠谁，为了谁”的问题。关心群众心、心系群众、敬畏群众。权力是百年千百年来帝王将相不懈追求的东西。共产党经过浴血奋战取得了统治中国的权力。成为了新中国的缔造者！我们的干部为了“权力”无所不能、无所不为。我们只有敬畏有权力的人，却从来未对权力产生过敬畏之情。

正确的权力观必须有完善的制度作为保障。一个个体的民主民主诉求对一个官本位主义而言毫无意义，虽然，我们党再不断完善各项制度，限制官员的权力，但收效甚微。敬畏权力要将领导的特权放进笼子，还权与民众，经得起民众的监督。（当然这里讲的普通的民众，不包含那些有分疆裂土，推翻党的领导的民众）

敬畏制度就是人人得而守法。首先我们得有法可守，我们国家现有成千上万部的法律法规，却又太多的人不守法，大致有三种：

（一）官员、干部，他们会依仗他们的特权，越过制度的红线，因为有权一般不会有人追究其责任或接受处罚；

（二）商人：古诗讲得好“无奸不商”新中国成立六十余年，这样的商人数不胜数，他们官商勾结在一起公然破坏官员们制定的制度，干违法的勾当，他们为“利”啊！

（三）群众：群众的法制意识淡薄不假，可他们的维权成本却也是最高的，相比而言，很多制度也就是为他们制定的，他们才是最敬畏制度的模范。制度，法律要有其科学性，一项制度的制定，一部法律的修订首先是制定者或修订者要有敬畏之心，需从群众的访谈中得到启示，表达群众的诉求。所谓法律、制度应该有前瞻性，不能朝令夕改，换官改制。说到底是对制度、法律没有敬畏之情，从心里讲是权力高于制度。各单位都是领导“一言堂”，什么民主决策，民主生活会，批评和自我批评，现在都改成表扬和自我表扬。希望习总书记的改革之风能吹到基层群众中去，更能吹掉罩在官员们头上的“权力”，让他们敬畏群众，敬畏权力，敬畏制度。

责任通常可以理解为以下两层含义：一是指分内应做的事，如职责，岗位责任，尽责任等；二是指没有做好自己的工作，而应承担的不利后果成或强制性义务。我们讲敬畏责任就是不仅要做好自己应该做的事，而且要勇於对没有做好的事承担责任或后果。试问，我们平时都在讲责任，讲的基本都是应该做的责任，没有做好的事情的责任呢？

我们学习敬畏责任就是让每个人知道自己肩上的担子有多重，我们应该做好那些事，还有哪些事没有做好？如何把没有做好的事想尽合适的办法做好。尤其身在高位的党员干部、公检法部门的各级工作人员、国有企业的老总员工，你们占有了太多的资源—社会资源，你们应该做好自己该做的事，承担自己没有做好事情而应负的责任。毛主席讲得好我们的信念是为人民服务。为人民服务就是要急人民之所急，想人民之所想，把人民的事当成大事，当然自己的事也要办好，我觉得这样才会成为一个真正的好党员干部！如果光讲人民的事重要，自己的事不重要，那是虚伪、不真实的表现。敬畏是一种行为，是需要我们每天去督促自己的心灵才能完成的一种行为。许多写在纸上的，画在画上的，讲在嘴上的能够变成行动那就是成功，那才值得我们去敬畏！

第五篇：学习“四知”心得体会

学习“四知”心得体会

5月29日下午，公司召开了全体党员会议。公司领导传达“四知”党性主题教育内容，引导教育党员干部履职尽责，干事创业，推动我公司各项工作实现跨越发展的有力举措。对于我们营业所，立足本岗位，做好各项工作，提供了重要平台。通过学习我觉得有以下几点体会：

一、要知己补短。要正确评价自己，找准位置，找准差距，认清自身素质与所肩负的使命，履行职责的差距。认真学习业务知识，学好法律法规，党纪条规。不断拓宽知识面，提高综合素质。

二、知责有为。就是要明确自己的职责，明确责任和权利的关系，牢固树立为人民服务的宗旨。要踏踏实实工作，解决群众最实际问题，要真心实意为民服务，竭尽所能为他们排忧解难。在工作作风上，要坚持实事求是，办实事求实效，让群众满意。

三、坚持敬业奉献，勇于开拓创新。要严格要求自己，努力做到立足本职，履行职责，刻苦专研，提高业务能力。认真研究和解决一些重点、难点问题，真正为群众分忧解难。

四、知足常乐。就是要树立正确的世界观，人生观，耐得住清贫，抵得住诱惑。牢固树立知党恩情，对党忠诚，只有提高自身修养，才能做永葆党员先进性的表率。要始终坚持用党员的标准严格要求自己，时刻反省自己真正做到“理想常在，信念常驻，宗旨不变，本色不褪”。要树立廉政就是政绩的观念，严格规范自己的行为。严以律己，自觉保持廉洁情操，做到干干净净办事，清清白白做人。自觉接受群众监督，时刻做到自重、自省、自警、自励。要加强道德修养，不断提高自身素质，全面塑造新时期党员的好形象。