元曲《中吕·山坡羊·叹世》赏析

第一篇：元曲《中吕·山坡羊·叹世》赏析

山坡羊：中吕宫的一个常用曲调。下面给大家搜集整理了元曲《中吕·山坡羊·叹世》赏析，希望对大家有所帮助!

《中吕·山坡羊·叹世》

渊明图醉，陈抟贪睡，此时人不解当时意。

志相违，事难随，不由他醉了齁齁睡。

今日世途非向日：

贤，谁问你;

愚，谁问你!

晨鸡初叫，昏鸦争噪，那个不去红尘闹。

路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道，今日少年明日老。

山，依旧好;

人，憔悴了!

江山如画，茅檐低凹。

妻蚕女织儿耕稼。

务桑麻，捕鱼是，渔樵见了无别话，三国鼎分牛继马。

兴，也任他;

亡也任他。

元曲《中吕·山坡羊·叹世》赏析

这是陈草庵写的调寄[中吕]山坡羊的二十六首小令中的第二十二首。该曲起笔就用两个精工的对偶句，画出两个著名的历史人物的醉睡图：一个是贪图酗酗大醉的陶潜，一个是贪图昏昏大睡的陈抟。“图醉”和“贪睡”，互文见义，极力渲染出他们醉了即睡、睡醒又醉的狂态。他们这种放浪形骸的狂态，是无法为元代那些追名逐利之徒所理解的。“此时人”，指作者所处的元代社会中那些为名利而角逐的人;“当时意”，指陶潜、陈抟当时那样做的用意。“此时人”与“当时意”用“不解”二字勾连起来，形成对比强烈的的句中对。这就使读者急于知道何以“不解”，“当时意”又是指何而言，从而吸引读者往下看。

“志相违，事难随”，这两个句短音促的对偶句，不加雕饰地对上述问题作出了答案。原来那位被锺嵘《品》称之为“古今隐逸诗人之宗”的东晋大诗人陶渊明，在任彭泽令时，由于郡遣督邮至县，县吏谓应束带见之，而叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解印去职，赋《归去来兮辞》以明志，家居安贫乐道，以诗酒自娱，终生不再出仕。而那位自号扶摇子的后唐失意举子陈抟，先后隐居五当山、华山学道，一睡常百余日不起，自后晋、后汉以后，每闻一朝兴亡，就心有不悦而攒眉蹙额好多天。等到赵匡胤登帝位，方笑道：“天下自此定矣!”后被宋太宗赐号希夷先生，道家称之为陈抟老祖。渊明图醉，乃在于他那高洁的志趣与世俗的现实相矛盾，只好有如昭明太子所说“寄酒为迹”(萧统《陶渊明集序》);陈抟贪睡，乃在于他登上仕途之事难以在政治污浊的乱世实现，只好走他隐居避世的道路。他们既对现实感到不满，而又无力变革现实，所以“不由他醉了齁齁睡”就事在必然了。“他”，此指“他们”，合写陶潜和陈抟;“齁齁”(hōù hōu)，形容鼻息声。这里不仅用“醉”和“睡”照应开头两句，为他们洁身自好而甘于寂寞合写一笔，而且用“不由”二字将志事不合的必然情态一语道尽，从而点明了“当时意”的内涵，解开了“此时人”从追名逐利的角度无法理解“当时意”之谜。

曲意至此，已经豁然。但作者并不满足，更用“今日世途非向日：贤，谁问你;愚，谁问你!”再推进一竿，使“叹世”的主题鲜明而又尖锐地摊在读者面前。如果说“向日”(即“昔日”)陶潜、陈抟采用“醉”、“睡”的方式敝屣世俗，终于赢得贤者、高士的美名，那么“今日”的“世途”(即“世道”，指社会状况)更非昔比，无论你贤也好，愚也好，竟达到无人过问的地步。昔已不堪，何况今不如昔，贤愚不分，正邪颠倒，这是什么样的世道，作者先用“今日”与“向日”这两个句中对作今昔对比，再用“贤，谁问你”与“愚，谁问你”这两个对偶句概括现实，并在整体上用前面六句对结尾三句进行反衬，从而将作者愤世嫉俗的一腔怨气喷发净尽，使全曲层层推进的波澜涌向了高潮，十分辛辣地对当时社会的一个侧面进行了讽刺。

元曲《中吕·山坡羊·叹世》赏析

第二篇：中吕·山坡羊·长安怀古元曲原文及赏析

【原文】

中吕·山坡羊·长安怀古（骊山横岫）

赵善庆

骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。狐兔悲，草木秋；秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。

【注释】

骊山：在陕西省临潼县，山之北麓有秦始皇的陵墓。

岫（xiu4）：峰峦。

渭河：黄河最大的支流。

“狐兔”二句：狐兔伤心，草木悲秋，都在哀叹古都之荒凉。

【赏析】

对于封建统治者的批判锋芒，简洁谨严的艺术结构，饱满的诗情，刚劲的语言，使赵善庆的这一首咏史小令，在元代同类题材的散曲创作中占有比较重要的地位而广为流传。

“骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧”，高度概括了长安的险要形势和壮丽风光，言简意深，笔势雄健。紧接着，作者不作任何铺垫，迅即以孤军逼进的手法，挥毫直切主题：“狐兔悲，草木秋；秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？”秦始皇、隋炀帝这些暴君大兴土木、劳民伤财地修建起来的离宫、上林苑，早已灰飞烟灭，徒然留下一个万古骂名；而汉帝的陵寝和唐皇的宫阙又在哪里？在这些昔日繁华烜赫的故址上，如今留下的不就是这些萋萋野草和哀哀狐兔吗？这种从开头三句的正面描写，突然转向否定性叙述的强烈对比手法，正是作者的匠心所在，因为这种鲜明的物境反差，更容易激发起读者的共鸣，从而强化对于封建统治阶级的谴责、憎恶情绪。最后，作者以“山，空自愁；河，空自流”八字作结，韵味无穷。这到底是在告诫骊山和渭河，不必去为历史上一个个覆灭的王朝或时光的飞逝而忧愁叹息呢？还是恰恰相反？或者两者兼而有之？这里写得含蓄朦胧，给广大读者留下一片任意驰骋想象和思考的广阔天地。

【题解】

赵善庆这首《长安怀古》小令，借凭吊长安，舒解心头的怨愤，发出了兴亡如梦，世事皆空的感喟。

第三篇：《中吕·山坡羊·自叹》原文赏析及翻译

【原文】

中吕·山坡羊·自叹（南山空灿）

曾瑞

南山空灿，白石空烂，星移物换愁无限。

隔重关，困尘寰，几番肩锁空长叹，百事不成羞又赧。

闲，一梦残；干，两鬓斑。

【注释】

“南山”二句：春秋时代的宁戚想得到齐桓公的起用，就扮作商人，晚上在齐国都城门外歇宿。等到齐桓公开城门迎接宾客，宁戚就敲着刀唱道：“南山矸（gan1），白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭（gan4），从昏饭牛薄夜半。长夜漫漫何时旦！”齐桓公听到了，认为他是个不平常的人，就用车把他载回去，授以官职。这里翻用宁戚歌词中的头两句，抒发政治上不遇的感叹。

星移物换：[唐]王勃《滕王阁诗》：“物换星移几度秋”，表示岁月流逝的意思。

尘寰（huan2）：人世间。这里指社会下层。

赧（nan3）：羞愧脸红。

鬓（bin4）：鬓角。

斑：花白。

【赏析】

这支曲子，思想表达真挚，语言琅琅上口，简洁明白。自始至终贯穿着“叹”的意味，“叹”的哀怨，虽简短而意味充盈。

【题解】

这首[山坡羊]是作者对自己怀才不遇、年华虚度的“自叹”。

第四篇：《山坡羊》元曲六首赏析

刘致的《中吕·山坡羊·西湖醉歌次郭振卿韵》：

朝朝琼树，家家朱户，骄嘶过沽酒楼前路。

贵何如，贱何如，六桥都是经行处，花落水流深院宇。

闲，天定许；

忙，人自取。

刘致的《中吕·山坡羊·燕城述怀》：

云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪。

去来兮，更休提。

青山尽解招人醉，得失到头皆物理。

得，他命里；

失，咱命里。

乔吉的《中吕·山坡羊·寄兴》：

鹏抟九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯。

事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉，一片世情天地宽。

白，也是眼！

青，也是眼！

乔吉的《中吕·山坡羊·冬日写怀》：

朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。

攒家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志，千百锭子买张招状纸。

身，已至此！

心，犹未死！

薛昂夫的《中吕·山坡羊》：

大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。

厌舟车，喜琴书，早星星鬓影瓜田暮，心待足时名便足。

高，高处苦；

低，低处苦！

陈草庵的《中吕·山坡羊》：

晨鸡初叫，昏鸦争噪。

那个不去红尘闹？

路迢迢，水迢迢，功名尽在长安道，今日少年明日老。

山，依旧好；

人，憔悴了！

《中吕·山坡羊》：

驰驱何甚，乖离忒恁，**犹自连头浸。

自沉吟，莫追寻，田文近在多门禁，炎凉本来一寸心。

亲，也在您；

疏，也在您！

第五篇：中吕·山坡羊原文

《中吕·山坡羊》揭露了封建社会人们动辄得咎、生活处境极为险恶的现实，以及百姓无可奈何的痛苦处境。下面是小编给大家整理了中吕·山坡羊的原文，供大家参阅。

原文

燕子

来时春社，去时秋社①，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫②，春风堂上寻王谢③，巷陌乌衣夕照斜④。兴，多见些；亡，都尽说⑤。

长安怀古

骊山横岫⑥，渭水环秀⑦，山河百二还如旧⑧。狐兔悲⑨，草木秋，秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。

注释

①春社：在立春后、清明前，相传燕子这时从南方飞来。秋社：一般在立秋后第五个戊日，相传燕子在这个时候回南方去。

②喃喃：燕子的叫声。劫劫：犹“汲汲”。韩愈《贞曜先生暮志铭》：“人皆劫劫，我独有余。”

③王谢：代指高门贵族。刘禹锡《乌衣巷》诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

④乌衣巷：在金陵城内，是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。刘禹锡《乌衣巷》诗：“乌衣巷口夕阳斜。”

⑤“兴，多见些”二句：言见多听腻了豪门大族的沉浮兴亡故事。

⑥骊山：在今陕西临潼县东南。岫（xiu）：峰峦。

⑦渭水：是黄河最大的支流。它环绕着长安，非常秀丽。

⑧山河百二：喻形势非常险要。《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带山河之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”苏林注：“秦地险固，二万人足当诸侯百万人也。”

⑨狐免悲：言古都已经荒凉，到处是狐踪免穴。