三观和认知不和杂文随笔

第一篇：三观和认知不和杂文随笔

现在越来越觉得三观和认知不和、以及行为。

对于我而言，糊糊是零食，可吃可不吃。小时候吃也是偶尔我一时兴起或者我爸一时兴起，二十几年不会超过十次。

在家大多数是我爸泡而不是我，少有的几次自己泡因为不得要领基本都是失败告终。

所以对于我来说，泡糊，并不是一个必须知道的事情。

我的朋友，在我说终于会泡糊的时候说你居然才会？我说对啊，然后她说你连这点生活技能都不会？

这话我就不乐意了，泡糊怎么就成必备的生活技能了？

她又接着说，这个不是每个人都会的吗，糊不是必备的吗？

我回答不。我并不经常喝这个，以前也泡也多不是我。

中国这么大，大学里来自五湖四海的人已经让学校成了一个缩小体，南北差异、地区差异在这里逐渐的体现了出来。

我是标准的南方人，从小到大从没去过北方。去过最北的地方是青岛。

在和我的同学相处过程中大体是愉快的，但渐渐的临近毕业，反而变得让我很无所适从起来。

我习惯去迁就别人，有时候有差异的地方也就稍提一嘴不再多说。

我朋友，北方姑娘，大大咧咧没毛病。但是她经常强加自己意愿在别人身上，比如上面说的，她认为泡糊是个生活必备技能，你不会，你就是个弱鸡。她就并不在意你是否经常、或者必须需要这项技能，她认为，就是你必须。

我不敢说我从来没有做过把思想强加给别人这种事，但是基本上是不会，别人本来生活的环境就和我不一样，我们接触的东西不一样，为什么要拿我的标准去丈量别人？

第二篇：我的三观杂文随笔

三观即是人生观、价值观、世界观，通俗的讲，人生观是人这辈子应该怎么活，价值观是人这辈子什么才是最珍贵的，世界观是这个世界是怎么样的。

人生观：

我个人认为人这辈子就是要活得开心，家人朋友健健康康平平安安快快乐乐、做自己热爱的餐饮工作、找一个靠谱的人结婚相伴一生。在爱情里我可以付出很多，前提是理解我，必须三观一样。要去很多地方，热爱电影、看很多的书、写很多的文章、热爱美食、生活、运动、即使不是大富大贵、生活充满阳光，细水常流。

价值观：

最尊贵的首是自己的身体健康包括健身运动，第二是工作、没有工作怎么让家人生活的更加好，必须给家人一个稳定的生活环境，第三是家人平平安安健健康康，第四是爱情，家的构成是爱情。有了工作和家庭然后我自己再组建一个

幸福的家，第五是朋友。可以不多，但一定有两三个非常非常铁的。关键时刻会互相帮助。第六是旅行，我要去很多

很多地方，第七是电影，我巴不得把所有的好莱坞战争片看完，第八是写作。写工作生活美食和自己。

世界观：

世界是由万千生物组成，我们要和谐共处，热爱动物植物。来到这个世界就几十年，多去外面世界看看才知道世界长

什么样子。“不看看世界，何来的世界观。充实自己的灵魂，感谢这个地球给我们带来一切，空气、水、食物。

第三篇：别把三观当游戏杂文随笔

吴老师临时家里有事，周一的课程没法来上，来了一位美女老师，自我介绍中她讲到是吴老师的夫人。那我们暂且叫她吴师母。吴师母讲课非常有趣，“学习马克思哲学之前我们先来认识一下三观，人生观，价值观，世界观你们如何看待其中的逻辑关系？”

“老师，我觉得世界观是认知的基础，世界观使我们全面了解的前提，是看问题的基础，所以我觉得世界观应该排在前面。然后是价值观，人在成长过程中会不断完善自我认知，对事物的是非做出自己的判断。最后最深刻的，便是付诸一生的时间来学习体会的人生观”。老师点点头，以自己的经历和所见所感来讲述自己对三观的理解，“我刚开始毕业的那会去了一个很好的企业，上班实习期间老板给我发了一个诺基亚，那个时候多么骄傲的事情，我一直渴望着自己能够成为职场女强人，我以为那是我想要的生活。

三年过去了，我被社会磨平了很多，我开始发现我以前想要的生活并不是我喜欢的。于是我很坚定的选择去读书，读了硕士，读了博士，然后就成为了现在的我。我的老公是我读博士的时候认识的，成了家以后，他总喜欢说：“女人做个贤妻良母就好了，这是家庭必不可少的”，到现在回看我的过去，你也许没法相信当初初入社会的我雄心勃勃，而现在我真的喜欢做一个贤妻良母，我一年只上两个月的课，平时在家带孩子，健身，孩子不在家，我看看书，写写论文，孩子一回来，我就放下书，给孩子洗衣做饭，带着孩子出去玩。

当我认识到自己是一个女人的时候，我的价值观，人生观也逐渐在发生改变，这就是一个人成长带来的变化。每个人的三观不一样，看法也不一样。我的三观改变吻合了我的老公，或许是我的改变，这样便有了我这个尚且还算幸福的家庭。我身边有一对朋友，上学那会儿我们都很羡慕，男孩子长得很高1米85，女孩长得很漂亮，当时都觉得他俩般配，但是后面的生活发现适合一起生活的，三观吻合真的很重要。

男孩子很暖，心很细，结婚以后他忙着照顾家庭，妻子，女儿，可是那个女孩子很喜欢美丽，有了家庭以后依然喜欢年轻读书那会儿毫无顾忌的玩，每天打麻将，喝酒唱歌，打扮，很少去照顾家庭还有孩子；日子长了，还时常抱怨自己的丈夫，没能力赚大钱，没权也没钱。

中间闹过几次矛盾，本来准备离婚，我作为好朋友，那个男孩子是我男闺蜜，我就劝他算了孩子也有了，能将就就将就过日子吧。可是后来，有一次他妻子出去打麻将，三天两夜没回家，早上晕晕乎乎开着车，在国道上撞上了一辆车，那辆车中一个家庭，一个孩子腿折断了，一个孕妇流产了，我的男闺蜜赶到现场替他妻子处理现场，帮忙料理后面的赔付，给对方赔礼道歉，想方设法私了，没想到，他妻子回去睡觉，然后心安理得地问他：保险公司赔了多少，男闺蜜丝毫没想到跟自己一起i生活的女人，撞了别人，孩子流产，竟然无动于衷。

于是，第二天他毫不犹豫去跟她离婚了。这就是三观的重要性，不同的轨迹选择，不同的人生下场。”吴师母的课讲的很独特，都在讲身边的事，却似乎可以跟理论联系在一起。哲学，不是无处可用，而是无处不可用。思考一下，我们自己的三观又是怎么样的？三观无所谓好坏，高尚与低贱之分，适合处境和心意的也许才是最好的。

第四篇：观书赋杂文随笔

半亩方塘，阅尽才子风流。天光云影，睥睨世间春秋。茶余饭后，一册在手。水波潋滟，满天星斗。开卷揽胜，寻芳探幽。闻宫商角徴羽，余韵之袅袅兮；观赤橙黄绿紫，色彩之斑斓兮；品酸甜苦辣辛，回味之悠长兮。

悦耳者，清音激越，汩汩淙淙，若山涧之流泉也；入目者，云锦瑰丽，若宝石之璀璨也；可口者，馥郁浓醇，若窖藏之琼浆也。若非躬亲者，不知其曲水流觞、盈袖暗香、口齿生津之妙也。

诗三百，道尽先民之喜怒哀乐。楚辞汉赋，铺扬昔日之阜盛繁华。乐府歌行，倾诉古人之悲欢离合。神游其中，洋洋大观，尽揽于怀。令人流连忘返，叹为观止！

唐诗宋词，摇曳生姿，争奇斗妍，闳阔跌宕；小令杂剧，雨后春笋，百般芳菲，万千气象；明清小说，流派纷呈，骊歌绝响，各显神通。徜徉其间，盛世华章，末世挽歌，令人喟叹，让人唏嘘！

呜呼！观书之趣，趣在思接千载，神游万仞；观书之乐，乐在激浊扬清，吐故纳新；观书之悦，悦在远离世俗，浩气长存！余生之有涯，而知也无涯。今生之余年，不可一日无书也，不可一日不观书也！

第五篇：北大校长的三观的杂文随笔

5月4日，在北京大学120周年校庆大会致辞中，校长林某某要北大学子“要励志，立鸿鹄志”，可惜这位仁兄将鹄（hu）读成了浩（hao）。这件事原本不值得去揪住不放的，天下没有人能保证认识所有的汉字，人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

可是，这位林校长第二天就发表了《致同学们》的公开信，为自己读错字辩解，这可不像是大家风范了。尤其是在文末提出了这样的治学观“焦虑与质疑并不能创造价值，反而会阻碍我们迈向未来的脚步。”此话就大谬不然了。这反倒促使我要质疑一番这位校长的“三观”了。

其一，林校长的“学习观”。

他在公开信中用了大量的篇幅，为自己读错字辩解，说自己生不逢时，上中小学赶上“文革”，书没有好好读，似乎都不知道“鸿鹄”两字的出处。咱也是从“文革”中读中小学过来的人，却知道我们的课本中有司马迁《陈涉世家》这篇文章，要知道在那个年代反映农民起义的文章肯定入选课本，更何况陈胜、吴广起义作为封建社会的第一次农民起义，值得大书特书。“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’”林校长也太以为别人也孤陋寡闻了吧？又称他当年高考作文占了80分，语句和语法只有20分，请注意“鸿鹄”并不属于语法范畴，偷换了概念。难道这就是一位学者的“学习观”？

其二，林校长的“哲学观”。

林校长所称在中小学读了大量的毛选，列举了《矛盾论》、《实践论》等，毛主席写的文章可谓是文采飞扬，令人敬仰，特别是有关哲学的方法论。唯物辩证法认为“内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。”相信这样的辩证法、方法论，是极富那个时代特色的，可笔者不明白这位鼎鼎大名的林校长，发生了“错字门”事件后，还在一味地强调客观原因，丝毫没有反思自己的内因。这样的“哲学观”与“方法论”，恐怕不是一名大学校长所应具备的特质吧？令人不敢恭维。

其三，林校长的“治学观”。

最后，林校长的“治学观”更是令人瞠目结舌，他声称“焦虑与质疑并不能创造价值，反而会阻碍我们迈向未来的脚步。”此话我怎么听起来有这样的言外之意，那就是“我是校长、我是权威，容不得你们来质疑。”林校长之所以能够爬上名校校长的高位，没有一点学术造诣（yi）恐怕是不可能的，也许他会读成造指(zhi)。

作为“科学家”，如果不去质疑前人，又怎么可能有所创新、有所发展？亚里士多德说“吾爱吾师，吾更爱真理！” 韩愈称“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”其目的只有一个，那就是“道之所存，师之所存也。”作为数学家的复旦老校长苏步青曾说：“欲考复旦大学数学系，若语文不及格，数学再好也不能录取。”哥白尼提出的“日心说”，有力地打破了长期以来居于宗教统治地位的“地心说”，实现了天文学的根本变革。假如哥白尼不去质疑、辨析，又怎么去迈向未来呢？

在凡此“三观”集一身的校长治下，学生真的能学到学问？这样的名校，不上也罢，去了可能会误人子弟！