第一篇:人性是最高的勋章美文
第一次世界大战可谓战况惨烈,参战军士死伤无数,但同时也神奇地形成了一条国际惯例:空战时,不得射杀已跳伞的飞行员。为了纪念这条惯例,人们称之为空中“骑士规则”。
后来,颇具“绅士风度”的空中“骑士规则”被很好地传承了下来。
1943年12月20日,美国轰炸机飞行员查理·布朗在轰炸德国不来梅时,不慎被德军击中。除布朗外,机组人员全部重伤。
这时,一架德军战斗机飞了过来。奇怪的是,飞行员并未开火,反而做手势示意布朗降落。见对方没开火,布朗先是友善地笑了笑,然后摇摇头,随即开始返航。谁知布朗刚飞了不到一分钟,德军战斗机就迅速堵在布朗前面。
一边驾驶轰炸机,一边试图唤醒重伤的机枪手,布朗下定决心,一旦对方进行攻击,自己就驾驶轰炸机撞向对方,同归于尽。谁知德军飞行员做了一个“跟着我飞”的手势,随后就在前面领航。
虽然不知道对方的用意,布朗也只好跟着对方往前飞。一会儿,重伤的机枪手醒了过来,看见前方德军战斗机,便艰难地操作机枪,准备攻击。布朗见状,急忙让机枪手不要轻举妄动。
很快,德军战斗机发现了机枪手,飞行员对布朗做了个“祝你好运”的手势后开始返航。最终,驾驶着伤痕累累的轰炸机,布朗有惊无险地顺利返航。
二战结束后,布朗四处寻找,终于在1990年找到了德军飞行员:弗朗茨·斯蒂格勒中尉。见面后,布朗先是紧紧拥抱了斯蒂格勒,随后迫不及待地问:“当时你为什么不开火,那样你就能多得一个勋章。”
斯蒂格勒严肃地说:“没开火是因为看到机舱里都是傷员。虽然在战场上你死我活是不可避免的,但我们是人,不是杀戮机器。而且最重要的是,我是跟随自己的人性做出的选择,所以我相信是正确的。”
如同空中“骑士规则”一样,尽管身处战火之中,但仍能坚守底线,依从和保卫自我的人性,如此才称得上是真正的军人。对军人来说,人性才是最高的勋章。
第二篇:最高奖赏美文
1963年,一位叫玛莉·班尼的女孩写信给《芝加哥论坛报》,因为她实在搞不明白,为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上,得到的只是一句“好孩子”的夸奖,而那个什么都不干,只知捣蛋的弟弟得到的却是一个甜饼?她想问一问无所不知的西勒·库斯特先生,上帝真的是公平的吗?为什么她在家和学校常看到一些像她这样的好孩子被上帝遗忘了。
西勒·库斯特是《芝加哥论坛报》儿童版《你说我说》栏目的主持人。十多年来,孩子们有关“上帝为什么不奖赏好人,为什么不惩罚坏人”之类的来信,他收到不下千封。每当拆阅这样的信件,他心情就非常沉重,因为他不知该怎样回答这些提问。正当他对玛莉小姑娘的来信不知如何回答是好时,一位朋友邀请他参加婚礼。也许他一生都该感谢这次婚礼,因为就是在这次婚礼上,他找到了答案,并且这个答案让他一夜之间名扬天下。
那场婚礼的牧师主持完仪式后,新娘和新郎互赠戒指。也许是他们正沉浸在幸福之中,也许是两人过于激动,总之,在他们互赠戒指时,两人阴差阳错地把戒指戴在了对方的右手上。牧师看到这一情节后,幽默地提醒:“右手已经够完美的了,我想你们最好还是用它来装扮左手吧。”
西勒·库斯特说,正是牧师的这一幽默,让他茅塞顿开。右手成为右手,本身就非常完美了,是没有必要把饰物再戴在右手上了。同样,那些有道德的人,之所以常常被忽略,不就是因为他们已经非常完美了吗?上帝让右手成为右手,就是对右手最高的奖赏,同理,上帝让善人成为善人,也就是对善人的最高奖赏。
西勒·库斯特发现这一真理后,兴奋不已,他以“上帝让你成为好孩子,就是对你的最高奖赏”为题,立即给玛莉·班尼回了一封信。这封信在《芝加哥论坛报》刊登之后,在不长的时间内,被美国及欧洲一千多家报刊转载,并且每年的儿童节他们都要重新刊载一次。
第三篇:人性·人心美文
静能生智。静思默想:有些社会现象,看起来是道德层面的问题,但实际上是人性、人心层面的问题。所谓人类历史,“不过是一个写满人性坏话的记事本”。然历史,有了人性的温度,那是清明。哲人言,“山水”同在为清,“日月”同在为明。一个同字,道尽了天地秘密。
确乎,唯有农家子弟,深知农耕是最朴素、最基础、最简易的活命方法,与天地共栖,与日月同辉。诚如,托尔斯泰到临死都信奉:“劳动,只有劳动中才包含着真正的幸福。”盖因“人类,充满劳绩,诗意地栖居在大地上”。这诗意,无疑是对苦难和现实的一种超度与救赎。
然而,商品经济社会,面对物欲横流,还有多少人尚能做到心灵的“清明”?
(二)一个人的德性与他的内心良知同在。因为中外的哲学精髓,其深刻的哲学思维大多蕴含在日常的生活细节中。故细节看人品呵!
“山一程水一程、清风一阵朗月一阵、侠骨一段柔肠一段”的慷慨之人,因为你呵,有了人情味,富有人性美的温度,所以这个世界方有最珍贵的1℃。故而,抚平心灵皱纹,抚平心绪波澜,让上个年龄段的花香诗意复盖下个年龄段的诗意花香。
(三)在有限的气象里,面对韬养太久、城府太深、阴气太沉者,盖因其常常“示人以虚,呈人以假,应人以空”,每每“冷暖转换于一瞬,喜憎流变于刹那”。于是乎,人性成了一片昏黄的月色,人心成了无涯的荒漠。呵呵,朦胧复朦胧,苍茫复苍茫,哪有正直坦荡可言。
哲人云:人能吃亏,是心灵的富有,是心灵的营养,是心灵的修炼。然那“内怀水清,外涵玉润”、“内不自诬,外不诬人”者,聊将虚声作赞声,且把讽刺为鞭策,律己重以周,行善重以周,确乎是:本分本色本然本心的坚守,化入干净干净再干净、纯朴纯朴再纯朴的境界。索性来个心隐退吧,让心灵获得天人合一的宁静;与其退到大海边,不如退到心海里。
(四)庸人活着是为了吃饭;哲人吃饭是为了活着。活着的人认识自己难,且认识自己的不足更难。揆情度理,“黄连树下弹琴”,苦中作乐。苦,人生体验;苦,澄清心智。人生好有一比,正是苦难和喜悦串起来的。恰如草木应季生长,四季更替岂能永远是春天。理想在山峰,现实在山谷。这人,行于人世,在所面对的苦难面前,是做一个仁者乐山呢,还是做一个智者乐水呢?人这一生哪,需要有山有水,才算是美丽的风景。
生命的分量就是心的分量。眼界短浅、襟怀窄小、肚量偏狭者,“大多心性泥淖,难以清丽出尘,救人于危难之时,成人于发达之日”。这人呵,心若一潭清水,容量无限;心若一潭浊水,翻腾脏污。是呵,拥有一颗有分量的心,势必是个心重之人。
(五)人到古稀之年,曾经沧海,阅人无数,见惯春风秋月,历尽是非成败,顺乎天,应乎人,一生多少事,“都付笑谈中”!然这生命的秋天呵,虽说多了几片生命落叶,少了几片生命花朵,但却多了几分淡定和从容。
在这人世间,人性当善,然“人性里边永远有A面B面,且总不是固定的,抑或因时间而更改,抑或因境遇而更改,抑或因一时的春风秋雨触动而更改”;在这人世间,人心当红,故为人要有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。俗说,人心昼夜转,天变一时间,脸在变,身在变,心在变。
此生阅人无数,不如面壁开悟:一个领导者,要善于寻找刚与柔之间的平衡,展示其自身如水的魅力和力量。故在下试问在位诸君:何以立身自处?何以为民行事?还是用心为上呵!心若清水乎?心若浊水乎?
第四篇:人性的掌声美文
这是一个著名的颁奖典礼,美国演员工会的大牌演员们济济一堂。灯光把大厅衬托得富丽堂皇,一切都显得那么优雅。
一位获奖的男演员走上领奖台。这是一位老演员,看起来有五六十岁了。掌声平息后,所有的人都期待地看着他,等着他说些什么,令人吃惊的是,他却紧张得几乎说不出话。他想进行一番例行的感谢,可是居然想不起他们的名字。他不断地重复着“oh,my…”,不断地扯着自己脖子前的领结,似乎想把它揪下来,因为他一定有窒息之感。这真是令人揪心的时刻。幸亏他还想起了一句话,并且毫不犹豫地说了出来:“猴子爬得越高,它的红屁股就越显眼……”他的自我解嘲得到了很多理解的掌声。他又说,他现在正在把自己最糟糕的一面赤裸裸地呈现在人们面前。掌声更热烈了……
获得最佳女演员奖的是朱莉娅·罗伯茨。看到她款款走向领奖台,我心里想,这位早已经历过奥斯卡颁奖典礼等无数大场面的世界级影星该会有一番非常得体的说辞吧。可是,不,在目光和镜头的烤炙之下,我们的“大嘴美人”几乎没有说出一个完整的句子。这个时候我才感受到什么叫“语无伦次”,因为我们的“大嘴美人”只是在痛苦地挣扎着发出一些声音而已。没有逻辑、语法、修辞,也没有仪态。她其实早已经成百上千次地面对镜头、人群,可是她依然紧张得一塌糊涂。伴随着杂乱无章的手势和支离破碎的语音,意味复杂的泪水涌出了朱莉娅·罗伯茨的眼眶。
此时,温暖、善解人意、给人无限宽慰和鼓励的掌声依然响起,甚至更为热烈、持久。掌声减弱了台上那个人的孤立无援感,掌声淹没了她发出的各种杂音,掌声填补了她失语后留下的可怕寂静,掌声使她获得了喘息和找回自我的时间。这片善意的、人性化的掌声,仿佛在告诉那个处于被关注中心,正在经受着煎熬的人:亲爱的,我们理解你,在你的境地,我们不会表现得比你更好,我们愿意用掌声来感谢你的勇敢,同时一起分担你独自承受的压力。
第五篇:怒上心,忍最高美文
记得那还是我上初一的时候,数学老师邓三毛把这句话用毛笔字抄写好后贴在自己的门上。那时年纪小,尽管经常看到这句话,却不知其中的深意。如今,我年近而立,才突然发现,这句话是那么地富有哲理,道出了生活中的某些真谛。
怒是一个人的一种心理情绪,这种情绪如果处理不好,很可能造成难以想象的后果,有的甚至是灭顶之灾。谁会一直都开开心心呢?只要与人相处,就总会或多或少地在某个时刻产生这样的情绪,这不足为奇。然而当怒上心时,各人表现出来的态度与做法却不尽相同,甚至是大相径庭。殊不知,现实社会中有多少人因为一时冲动,为了所谓的“争一口气”而鲁莽行事、大打出手,最后酿成恶果,促成大祸,实在让人扼腕叹息!
“怒上心,忍最高”。这句话主要是说一个人当他有了愤怒的情绪时,应当尽量地使自己保持冷静,沉住气,不要让愤怒的情绪肆意蔓延,以免伤害自己与他人。很多人会对这句话中的“忍”字产生误解,以为这个“忍”字是忍气吞声的意思,其实不然。这个忍我们应当理解成“冷静”。句中的“高”乃是“好”之意。
事临头,思而行;怒上心,忍最高。