为人作嫁成语（5篇）

第一篇：为人作嫁成语

【成语】：为人作嫁

【拼音】：wèi rén zu jià

【简拼】：wrzj

【解释】：原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺绣，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。

【出处】：唐·秦韬玉《贫女》诗：“苦为年年压金线，为他人作嫁衣裳。”

【示例】：何必～？但是我进京以来，素无人知，今日你来破例，恐将来缠绕不休。清·曹雪芹《红楼梦》第九十五回

【近义词】：徒劳无益、舍己为人

【反义词】：损人利己

【语法】：作谓语、宾语、定语；形容白为别人劳动

为人作嫁 成语接龙

【顺接】：嫁得黔娄 嫁犬逐犬 嫁狗逐狗 嫁狗随狗 嫁祸于人 嫁鸡逐鸡 嫁鸡随鸡

【顺接】：男婚女嫁 女大当嫁 女大须嫁 女长当嫁 女长须嫁 为人作嫁 依人作嫁 云英未嫁

【逆接】：不知所为 畅所欲为 逞性妄为 从容无为 大有作为 大有可为 胆大妄为 道在人为

【逆接】：为万安计 为丛驱雀 为之一振 为之侧目 为之奈何 为之执鞭 为人为彻 为人作嫁

第二篇：读书 为人 做官

2010年吉林甲级申论试卷答案分析

读书 为人 做官

温家宝总理在世界读书日参观国家图书馆时发表讲话，说明读书学习对个人和民族的重要性，指出“一个不读书的人，不读书的民族，是没有希望的”。这与我国的古代观点”修身 齐家 治国平天下”的理论不谋而合。在时下，学习不再是某一时间段的连续学习，而是在工作中生活中点点滴滴的细碎生活中获取信息的手段。读书学习的目的不但在于解决一时遇到的问题，其更大的意义在于提升了我们的文化素养。

先做人，才能做好官。而要想做一个好人，首先要有较高的文化修养和内涵。阅读是提高修养的重要手段。然而在知识纷繁芜杂的信息时代，什么是好的知识？什么是值得我们学习的知识？什么是适合我们广大公务人员用来提升理论价值的书籍呢？这一个个的问题最终归属于我们急切的需要一个好的推荐书的机制。清晰明了的让广大干部了解适合本职工作的阅读范围和类别。这比起我们盲目的收集和泛滥的大堆文件来说，是一件省时省力的好办法。

那么，读书的目的就是为了做好官，做大官么？人大教授周孝正的一项调查显示表明，很多官员对官场的权力斗争小说最感兴趣，甚至很多老干部也借鉴建国及文革过程中的权力斗争“历史”来学习官场经验。这难免让阅读这样一个培养自身书卷气的行为染上了诸多的功力色彩。这种迷失于实用主义和权力至上的读书理念释放着非常危险的信号。得人心者得天下，失人心者失天下。社会主义诞生的摇篮-----苏联的解体，政权的颠覆离我们并不遥远。这样的历史悲剧的根源就是苏联的共产党员忽视了自身的修养及道德的构建，失去了共产党人理论上的先进性，痴迷于官场的权力纷争，最终导致了这样的历史悲剧。在读书这样的事上，我们不妨理想和浪漫主义一些，少一些现用现学的心态。毕竟，在阅读和学习的世界中，体会的不仅是知识的繁复无边，更是在之于学习后对于自身的理论高度提升。现在存在的一种很多的现象是文山会海的培训学习当中，文件冗长复杂，报告又长又难懂。这其中关键的因素就是理论学习的不够深刻：自己都没搞清楚，怎么让别人听明白？那就只好通过晦涩难懂的语言来掩盖稀里糊涂的理解了。

在这样信息爆炸的时代，我们可以做的很简单，就是保持一种从容的心态，踏实的作风，认认真真的读一些好书，切实的提高我们自身的修养和素质，在理论的学习和创新上保持着共产党人的先进性。读好书，做好人，为好官。

第三篇：魏书生为人哲学

魏书生为人哲学

整体看世界，处理好几个关系魏书生同志站在全息论、系统论的高度，来全面宏观整体的看待世界。他常说，世界是个整体，是由若干个国家来组成；国家是个整体，是由若干个市县来组成；市县是个整体，是由若干个村寨来组成；村寨是个整体，是由若干个家庭来组成；家庭是个整体，是由若干个人来组成„„。这样看来，一个人在整个世界——地球中又占据着什么位置？更何况整个地球才是太阳系中的一个小小的成员，而太阳系在银河系中又占据着什么位置？而银河系在茫茫的宇宙中又算得了什么？由此看来，一个人在宇宙中何其渺小！人，只有找准自己的位置，才不会忘乎所似，才容易做好自己该做的事情。因此，要想做好自己该做的事情，必须处理好以下几个关系。

（一）人与自然的关系 人是自然的产物，要热爱自然。人类只有爱护自然，保护生态平衡，自然才会赐福于人类。人要经常到大自然中去，感悟人与自然的亲密，关心自然，美化自然，这样，你才会理解人生和幸福，才会生活得快乐。

（二）人与社会的关系 人是构成社会的因素，不能脱离社会。于是，必须正确认识自己所处的时代，以积极乐观的态度来服务社会。他常说，我们所处的时代是中国历史上任何一个时代也不能比拟的。

第一，政治宽松。你想说什么就说什么了，不扣帽子，不打棍子，不抓辫子。“大跃进”年代，“文化大革命”时期行吗？你的孩子，喜欢起什么名字都可以，起个外国人的名字也行，和党和国家的领导人叫一个名字也可以，不会有人说你“崇洋媚外’域“篡党夺权”的。

第二，生活幸福。没有战争的蹂躏，没有饥荒的熬煎，没有瘟疫的威胁，没有运动的摧残。我们比起我们的长辈要幸运得多。我们有施展才华的机遇，“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。我们要把生活的摄影机，对准社会的光明面。人要经常看到大明，才容易上进，有奔头、有希望、有成绩；人一旦做出成绩，他才容易理解与其成绩经切相关的环境，才容易抓住机遇，提高情绪努力进取、魏书生同志常说：“要多改变自己，少埋怨环境”。

（三）人与职业的关系 人要想做好自己的本职工作，必须热爱自己的职业，把职业当成事业。把平平凡凡的工作看成是宏大事业，去钻研去努力去探索。不要见异思迁，不要得过且过。要经常想到自己工作的重要，自身责任的重大。只有这样，才能静下心来，排除杂念，认真探索本职工作的途径与方法，寻找规律，取得成绩。魏书生同志常说：“潜心育人，校校可成净土；忘我科研，时时能在天堂”。

（四）人与人的关系 人要想做好本职工作，必须处理好人际关系。

1、不神化人 无论任何人，都没有神化的必要。无论职位多高，无论贡献多大，从人的角度来讲，他都是人，而不是神，决不能把人神化。神化人的人，被人神化的人，都不会有好的下场。

2、不鬼化人。无论任何人，都没有“鬼”化的必要。无论他身份多低，无论他多么贫穷，无论他犯过多么严重的错误，他都是人。从人的角度来讲，和我们都是平等的。我们要尊重他们。

3、与他人建立互助的关系。我们要做一个好人，不做坏人。“好人以助人为‘享受’，坏人以整人为‘快乐。’”。在社会上也好，在单位里也好，在家庭中也是一样，必须以诚待人。人与人之间的关系，必须互相尊 重、互相理解；互相帮助、互相谅解。这样对大家都有好处。只有经常想着帮助他人的人，他才能随时得到他人的帮助；只有常常谅解他人的人，他才能容易得到他人的谅解。也只有营造一个互相尊重，互相理解，互相帮助的大氛围，才能有精力办好大家的事情，办好自己的事情。说穿了，帮助他人做事，实际上正是为自己做事。

（五）人与自己的关系 处理好人与自己的关系，往往被人所忽略。或者人们还没有意识到。如果一个人能够处理好与自己的关系，那么，他的一生将是幸福的，是有造诣的。人，怎样才能处理好与自己的关系呢？

1、解放自我。很多人，往往一生也没有做出什么大事来，最重要的一点，就是没有做到自我解放，一生始终处于自我“封闭”状 态。做什么事，都前怕狼后怕虎，认为自己做不成。这样一来，就什么事情也不敢做，也不去做，于是，就不可能做出成绩来。我们来解放自我。就是高度地相信自己，即使有一线希望，我们也要锲而不舍地去追求这一微渺的希望，只要自己有信心，经常强化自己能够成功这一意念，就容易取得成功。爱迪生的发明，居里夫人的科研，哪一位成功者的奠基，不是靠自我解放呢？

2、珍爱自我。人能做到自我的解放之后，还有一点至关重要，那就是珍爱自我。

（1）珍爱自己的人格。人要珍爱自己的人格，不要随波逐流。要时刻用职业道德规范来约束自己，尤其是教师，要时刻为人师表。讲究仪表，讲究言行。社会流行的服装，多么新潮，我们也不一定穿，社会流行的歌曲，多么优美，我们也不一定唱，因为，我们要经常用教师职业道德这把尺子来衡量自己，且不可马乎越格。

（2）珍爱自己的成果。我们要珍爱自己的成果、因为一切成果的取得，都是要有一些代价的付出。只有珍爱自己的成果，才能证实你付出的代价是必要的。另外，你只有珍爱今天的成果。才能为明天成果的取得，付出更大的代价。也只有经常看到自己的成果。才能不断强化自己的付出，这样经常用成果来激励自己，能够使自己产生不断战胜困难的勇气，以便取得更大成功。但自己必须明白，珍爱自己的成果，并不是珍爱自己付出的报酬，而是用自己的成果来证实自己付出的必要。

3、超越自我。这是处理好人和自我关系的最重要一环。解放自我，珍爱自我的目的是什么，就是要超越自我。超越自我，是人生最大的一件事，要经常提醒自己，是否已胜过昨天，是否已为明天的成功奠定基础。

（1）正确地评价昨天。正确地评价昨天，是指正确地认识“旧我”。要恰当地看到自己的长处，又要看到自己的不足。经常尽可能创造条件，抓住机遇，发扬长处；承认自己的不足，改正自己的不足。

（2）客观地认识今天。已经清晰地认识 到昨天的长处与不足，还必须清楚地看到今 天的优越条件，无论是主观上自我的条件，还是客观上的一些有利因素，都为自己发扬 长处，改正不足奠定了基础。今天是最好的 机遇，不可忽视，一定抓住。

（3）科学地规划明天。科学地规划明天，是超越自我最重要的环节。自己的明天怎样，是自己设计的，不是其他任何人安排的。又己要根据自己今天所具备的主观素质和客观条件科学具体地规划明天。所谓规划明天，是指自身素质要提高到什么水平，通过什么办法，采取什么措施，利用什么条件，在什么时间，达到什么程度。这个规划，越具体，越微观越好。超越自我，是人生进取的基石，任何人要想减功，都必须牢牢垒砌这块逐步升级基石。

二、立体看人生，处理好几个关系 人生是立体的。是由时间、空何、事件等诸多方面与人发生关系，由人来选择处理，最后，走向终点的。一因此，要想使自己的一生过得充实，对社会有贡献，就必须处理好以下几种关系：

（一）人与时间的关系 人的生命是短暂的，必须珍惜时间、人常常是这样，当自己是儿童的时候，总盼自己快快长大。一旦进入小学读书，她就会想到，读书太不自由了。不如不上学的时候，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，这还要天天上课。写作业，读小学真不好；当他进入中学的时候，他就会想到，中学不好，不如小学好，中学学的学种太多，课程太紧，作业量太大，尤其是高中，一点自由的时间都没有；当他步入大学以后，他就又会认为大学不好，生活太单调，还不如中学好，中学时代是人生的花季，有那么多美好的向住，天真烂漫的生活；当步入社会，走上工作岗位之后，他又会想，上班太没意思了，还要听从领导一的支配，受八个小时的约束，哪比得上在大学读书啊！人就是这样：青年认为少年好，中年认为青年见老年认为中年好，结果他一生都没有在好的时候过过。那么，人的一生究竟什么时候最好呢？实际上就是你现在最好，因为你不可能再回到咋天。“人生这列愧车。是提速的趋势，载着人们向生命的终点迅跑，你只有珍爱现在，有效地利用现在，才能使你有所做为，不虚度年华。”

（二）人与空间的关系 有些人，不能愉快地度过人生，或者一生也做不成几件事情，还与他不能很好地处理自己与空间的关系有关。候鸟之所以随着季节的变化而南北迁徒，是因为它要选择适合于自身生存的空间。人又何尝不是如此？当他在步入社会之前，就首先选择了自己的职业；当他还没有走上工作岗位之前，他就尽量选择自己即将工作的单位；当他还没有居住的场所之前，他就没法选择他将居住的处所，这都是人们早已知道生活的空间将对人产生不可低估的影响。然而，却有些人一味地追求空间的选择，忽视了自我素质的提高，也使他经常处于埋怨环境。怀才不遇等萎靡不振的低谷。你既然已经付出努力，但没有能实现自己的愿望，那么你就应该静下心来。赶紧抓住现在，真心地爱你们生活的空间，尽快适应你所生活的空间，这样，才会对你有好处。魏书生常说：“只有热爱，才有奉献”。要爱 家乡、爱岗位、爱家庭、爱一切自己生活的空间。然后尽量利用空间的有利条件，充实自我，发展自我，奉献自我，也只有这样，才能做好自己的工低自己有了成绩，对社会才有贡献，才会生活得快乐，才会生活得有意 义。

（三）人与事件的关系 人要想做出成绩。对社会有贡献，很重要一个环节，就是要处理好人与事件的关系。魏书生同志社会兼职几十个，他是怎么处理好这些事情的呢？他从来不被事情牵着走，他所要做的事情都在他的掌握之中，规划之中，计划之中。假如在同一时间，不同处所，或同一处所，不同时间有几件事需要做，那么。他首选．考虑的是事件的主从与缓急，而不是考虑事件与自己的得弊或办事人与自己情感的亲疏。必做的事情分早晚，可早做的早做，可晚做的晚做，可让他人代做的，他人代做。可做可不做的事情，不做。他常说，一件事情，有一百种做法，要讲求效率，要讲求质量。他非常重视办事的方法，“条条大路通罗马，并不是自古华山一条路”。他的办事原则是：“多干活，少得利，勤服务，无亲疏”。他对自己的要求是。时时有事做，事事有时做。他在班级管理或学校管理上，要求：“人人有事做，事事有人做，时时有事做，事事有时做。”总之，要想处理好人与事件的关系，必须从时间、空间和方法上做好选择。

三、全面看自我，构成自我发展的四大支柱魏书生同志常说，人要全面地看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。人很重要的是要发现自己的长处。要尽快发展自己的长处，宣传自己的长处，扩大自己的影响，这样对自己的发展有好处。人还要了解自己的不足，承认自己的短处，但不要把更多的时间和精力用在补短上，因为人的生命是有限的。要把时间和精力用在扬长上，这样，才能对社会有更大的贡献。于是他非常注重自我发展，构成了自我发展的四大支柱。

（一）学习魏书生同志之所以成为今天的魏书生，最重要的支柱是学习。他最爱的是学习，学习科学文化知识，学习古今中外教育教学理． 论与实践的知识，学习与教书、育人、教育管理有关的知识和方法，学习国内外教育发展。教育改革的经验。掌握国内外教育发展动态，等等。是学习使他丰富了自我成长的知识宝库，丰满了自我发展的羽翼。

（二）热爱 热爱是魏书生同志自我发展秘诀。他能够广泛地爱他所应该爱的一切。爱他人生的每一段时间，爱他生活的每一个空间，爱他的职业，爱他的事业。正因为他热爱教育事业，他放弃了能够到大学读书的机会，放弃了自己能够在工作岗位上提干的机会，居然写了150次申请，要求当教师。正因为他对教育事业真挚的爱，他才肯于把自己的一切都奉献给教育事业。也正因为他肯于奉献，他才在短短的教育历程中，就取得了令人瞩目的成果，也正因为他取得了成果，他才更进一步认识到自己的奉献是必要的，自己的付出是正确的，自己才更有信心、有胆量向更高远的目标奋进，这些不能不归功于对自己的职业，对教育事业的热爱上。

（三）研究 研究是魏书生同志有别于他人的又一项专长。魏书生同志说，我现在取得的一点点成绩都是我研究探索的结果。他研究教书，创立了语文课堂教学‘六步教学法”，教给学生若干种学习方法，培养学生自学能 力。他研究育人，构建了丰富的班主任工作经验，培养了学生自我教育能力。他研究管理、创立了科学民主的学校管理、班级管理经验。他研究人生，构建了一整套享受人生快乐的学说。

（四）享受 享受是魏书生同志人生观的又一法宝，他认为人生是享受，要享受人生中所有的快乐。他常说，任何事物都有自身的两重性，有阴有阳，有光明，有黑暗，有成功，有失败。人要把生活的摄像机对准光明面，这样你经常面对光明，看到成绩，就会产生无穷的生活动力，会有无尽的生活乐趣。名人何尝不是如此。爱迪生在搞蓄电池研究时，10，000 次试验都没成功，他却说；“我没有失败，只是知道了10，0O0次不能运作的方式。试 想，他不正是这样地看待“失败”，才获得了1039项的专利发明吗？魏书生同志认为教书是享受，育人是享受，学校管理是享受，工作是享受，生活是享受。只要你能经常强化 享受这根神经，你就能经常站在享受这个点 上，来寻找享受的理由，体会享受的快乐。魏书生同志正是借助享受这一法宝，才在自己的生活与工作的天平上找不到一块颓丧的破码。经常是高高兴兴，快快乐乐地于某一种事情，直至取得成功，再去享受其应该享受的快乐。学习、热爱、研究、享受这四大支柱构成了魏书生成才楼阁，而他的人生哲学，恰恰为他的发展奠定了坚实的基础。

第四篇：诚信为人 诚信施教

诚信为人 诚信施教各位评委，各位朋友，大家好！今天我演讲中的人物就是我自己-----一个普通的小学教师，我没有惊天动地的大事，有的只是一颗真诚的心。在日复一日的教学中，用我的真情交换学生的真诚。因此，今天我要演讲的题目就是“诚信为人 诚信施教”。著名教育学家陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，教师的义务是培养学生，要为人师表首先就要做真人，时时处处要自律，要把学生利益放首位，千万不能以不诚信去伤害学生。对于教师来说，当他作为一个普通人在自己平凡的生活中尽心尽责的时候，他最高尚的品格也就表现了出来。或许,他们缺少金钱，缺少财产，缺少权势，但是，他们依然拥有高尚的灵魂，拥有精神财富——诚实、正直、尽职尽责。2002年，本人响应上级的指导精神，服从学校的组织安排，到蒲庙镇中心小学进行为期一年的支教工作。蒲庙镇中心小学又称龙岗小学，学生全部来自农村。这里的家长修养素质不高，大部分务农，还有相当一部分以偷、赌为生，“六合彩”赌博屡禁不止，学生欺负不会讲村话的新老师。好几次，我试图走近他们，都被他们冷漠地拒绝了，可我并没有气馁，更不会放弃。班上有位学生，他的父亲染上重病刚去世，得知情况后，我马上捐出100元钱，并组织学生捐款，解决了这位学生的欠交学费，也改掉了他小偷小摸的坏习惯。班上的男同学喜欢打篮球，尤其体育委员，可其家庭经济困难，母亲残疾，惟有靠父亲种田维持一家的生计，该生穿的衣服破旧短小，到了冬天脚上还穿着一双烂凉鞋，我就收拾家中的一些衣物赠于他，并亲自带他到商店买了一双新球鞋，现在他不再随便张口骂人，还成了班上的纪律委员。班上有位女生胆小爱流泪，不愿与别人说话，同学在学习上帮助她，她一边流泪一边骂同学，我就找机会多接近她，与科任老师经常找她谈心，经过一次又一次的努力，现在的她愿意和老师同学交流，甚至在学习上碰到不懂，还到办公室请教老师。我知道，这一切是坦荡无私的品行影响了他们，是真诚打动了他们。在今年抗“非典”工作中，我每天到校的第一件事就是帮学生测量体温，发现有学生体温在37.5℃以上要送回家隔离，还要随时进行跟踪检查，为了学生，我用班主任津贴为学生买药，买口罩。学生看着他们老师的一言一行，在作文中写道：“我们的班主任真好！她不贪钱，很有爱心，我们喜欢她”。班上的活动逐渐活跃起来，学生自发组织班上的“学雷锋”小组，长期为新村坡一家五保户－－杨新带老奶奶进行义务劳动。之前，老人的精神很差，腰背部经常疼痛，连走动都困难，中队长杨莹就拿出卖茉莉花所得的钱帮老人买药酒，隔一天就去为老人搓腰涂背，同学们知道以后十分感动，纷纷加入她所组织的“学雷锋”小组，每个月轮流去老奶奶家两次，打扫卫生、洗衣洗被、和老人聊天。记得一次，杨莹和班主任商量：要为老奶奶过生日。班主任很信任的说：“行，没问题，由你去组织这次活动”。随后她就发动全班同学要为老奶奶过一次有意义的生日，同学们你两斤面条我一斤鸡蛋，你唱歌我讲故事的准备开了。当杨莹手捧寄托着全班同学祝福的蛋糕来到老奶奶跟前，此时老人已是热泪盈眶，一边握住我的手，一边握住杨莹的手久久不愿松开。如今的杨新带老奶奶精神面貌已有很大的改观，还能下地种菜，上街卖菜呢！为了更好地开展工作，加强与家长的联系，我把家长的电话号码记录起来，向家长反映学生在学校、班级的表现，同时更深入地了解学生在家里的表现。没有电话的，我就去家访，碰到家长不在的要等，农村干活收工很晚，有时候一等就是两三个小时，家长回来很是感动。碰上大小农村节日，家长、学生都会邀请老师到家中作客；有位卖菜的家长出价钱让我回家辅导他的孩子，而这些都被我一一婉言谢绝了。一分耕耘一分收获，我们班连续两次获得“优良学风、班风”荣誉称号，学习成绩大幅度提升。本人因此也评上了南宁市优秀班主任。最后，我要说的是：只要从自身做起，树立起明礼诚信、情趣高雅的形象，以情操感染人，以作风影响人，以博学带动人，就能培养出二十一世纪的芬芳桃李。

第五篇：教师的为人

泰戈尔说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”儒雅的教师一定是有善良仁爱之心的。当今社会风气下，教师应该如何为人师表？如何成为具有儒雅风范的教师？

教师首先应该是一个真诚、正直的人，品德高尚的人，遇事大度的人，考虑到教师的职业，教师还应是一个不忘自己专业学习与发展的人，其中包括读书、培训、学习、与思考等，另外，扎扎实实、认认真真、勤勤恳恳工作的教师永远是为人师表的永恒定律。教师若要成为具有儒雅风范的人，可能付出的会更多，重要的应该是学识、语言表达、能力、待人接物等方面的能力和要求。

身为班主任，要想跟同事协调好人际关系就得做好以下几个方面：

一、与人方便

“与人方便，与己方便！”主动帮助同事，会换来同事对你的更多帮助。前不久接到魏园长的委托，让我与毛毛老师以及思思老师多聊聊——主要是针对工作以来的成长与心态变化，与同事之间的配合，班级协作、工作安排等方面。当天，我就主动约了她俩第二天下班后来找我，当天她们都提前到达，说明她们对“与人方便，与己方便！”有很高的认同感。„„

二、注意小节

与班级老师之间，与同事之间都应注意小节。如：班级老师之间的礼貌，个别老师个别问题的对待——刘妈妈老公腿受伤，到医院探望；刘妈妈女儿结婚，买礼物以作庆祝；车老师离职，买礼物作为留念„„

三、诚恳正直

待人、接事——与家长打交道，与孩子互动，与同事沟通，都需要诚恳正直！家长：不必要的实话是不该说的，但是关于幼儿成长的实话，一定要说；这样才能让家长主动与您配合，关注孩子的问题，正确面对孩子的问题。幼儿：孩子间的交往，往往在摸索当中。像中班的孩子，会出现群体现象，孤立同伴等；也要正确的去引导，引导孩子与同伴要友好互助，帮助被孤立的孩子，寻找原因等等。同事：有原则的人，是不会被讨厌的。但是，重点是要树立正直的理念，诚恳待人。给同事留下的印象，也不会坏到哪儿去！

四、信守承诺

不要随便承诺。否则，答应别人的事情，一定要做到。

信守承诺很难，因为有那么多的诱惑在引诱你放弃。但是，如果你用自己的信心，用发自心底的责任和尊严去信守承诺，那么我们的生活中会多一片阳光，照彻内心的每个角落。

五、不在乎被人占便宜

主动让别人占便宜，但不能主动去赚便宜。幼儿园常常提到“共享”二字，两个字虽然简单，但是想要用起来，其实并不容易。因为“共享”的另一层意思是分享，今天你分享了同事的，明天又分享了同事的„„你有没有反思过，你没有提供条件让同事分享到你的成果呢？记住：一定要创造机会给别人分享分享的机会，而且要做到“不在乎被人占便宜”（付玲）

六、敢于道歉

班主任就是某种意义上的领班，是班级中的领头人，是一个小团体的协调者；那么为了团体利益，就要敢于承担责任。应掌握的原则——“责任是自己的，功劳是大家的。”班主任就要有这种态度！班级出现问题，首先要进行自我反思，引领班级成员进行探讨，带动他们积极反思自身。

“对事不对人”！即使当时恼羞成怒，已经不可缓解当时激动的情绪。但是，建议时候该道歉道歉，不管是错是对，你已经影响了同事，那么要勇敢的道歉。如：有一次，前台聂医生打电话上来催促幼儿上园车，而且很含糊，打了两遍后，我到前台就事论事，很激动很大声的跟聂医生说了一通；这件事虽然是她的错，但事后，总觉得当时的态度不够好，过于激动了„„

那么，如何建立良好的人际关系，或者说，怎样处理好与同事的关系？根据过往经验，我们不妨从以下几个方面入手。

忠告一：直接向上司陈述意见

忠告二：向老同事吸取经验

忠告三：善意帮助新同事

忠告四：关心异性同事

忠告五：不要过于计较一己之利

忠告六：多点乐观和幽默