第一篇:《父母从不要求我拿100分》读后感
名叫《父母从不要求我拿100分》。读了使我受益匪浅,深受启发。
1936年1月27日,母亲王隽英在美国亚柏尔大学医院生下了最近我读了一本书——《智慧背囊10》里面的一个小文章,丁肇中,由于当时美国法律规定凡是在美国国土上生下的婴儿,不论他父母的种族、国籍,都能自动取得美国国籍。两个月后,父母带着丁肇中回到了中国。1937年,震惊中外的“七七事变”爆发了,父母便着他开始了颠沛流离的生活,经过长时间的逃亡,终于一家子人在重庆安顿下来了——丁肇中开始上小学;母亲受聘与西南学院;父亲联系到重庆大学工作。由于重庆小学一直受到日本空军的空袭的警报的影响,而且一个月也上不了几节课,所以父母决定让他们自己来教丁肇中。由于母亲是儿童心理学家,她很善于把握丁肇中的心理,并轻松地将知识传授给他,而且她并不要求他去考100分,所以培养了丁肇中对学习的兴趣和对未知世界的探索精神,这对他以后的学习和研究很有帮助,所以他早早的就获得了“诺贝尔奖”。
是啊,教育我们要找对正确的方法,但是大多数中国的父母对我们都是揠苗助长,所以每当看到自己的孩子没有什么成就,而别人的孩子却成为了赫赫有名的科学家什么的时,总会严厉地教训自己的孩子说:“你看看你,我们为你付出这么多,你却只做出这样的烂成绩来报答我们。你说你还对不对得起我们啊!”但家长们却总是把责任推在我们身上,却不反省反省自己又没有过错。看着这成功的家庭教育范例,不得不让我们发出由衷地感叹:“教育孩子,不需要让他们上N个特长班,不需要请N个家庭教师,也不需要上天价的幼儿园、辅导班。”那么,需要的是什么呢?是要培养孩子求职的兴趣和勇于探索的精神。不责备,不急功近利,不勉强孩子,不伤害孩子,是良好教育的第一步。而当下,在功利的家庭教育和学校的逼迫教育之下,一部分孩子早已失去了学习的兴趣和对未来知识的探索精神,莫说诺贝尔奖,就是成人成才都困难。
让我们呼吁家长们:尊重我们自己的选择,不要求我们必须考100分,让我们自由学习吧!
第二篇:从不竞争读后感
从不竞争读后感
企业如何提高管理水平,提高竞争能力,确立自己的核心竞争力和比较竞争优势,实现扩大经营规模,成为行业领头羊的目标?《从不竞争》给了我一个明确的答复。“成本控制”是日益激烈的市场竞争的结果,哪里有市场,哪里就有竞争,这是难以改变的事实。那么,在这样一个经济时代,企业会有什么样的竞争模式? 咱们七天开始“从不竞争”。
在生产者主导特征日趋弱化、消费者主导特征日益凸现的当代市场经济中,企业只有真正回归到顾客层面,围绕顾客价值的创造与交付,构建起新的竞争模式与管理体系,才能赢得自身的生存发展空间,否则将面临被淘汰出局的命运。因此七天连锁酒店以打着让客人“天天睡好觉”的旗号跳出来了,并在短短几年内成为国内经济性酒店的主导品牌之一。
从不竞争不是不竞争而是如何超越竞争,实现超越自我!竞争战略的本质是选择不做哪些事情,竞争活动的特性就是创造生存的空间,竞争的关键是寻找新定位,寻找超越竞争之道。
而七天的从不竞争可以从以下几个方面体现。
从不竞争之一:专注产品
以“营造安静与协和的休息空间给顾客”为出发点打造客房产品;以“营造安静与协和的休息空间给顾客”为出发点打造客房产品;以“便于顾客自如自主地安排作息时间”为方向设计服务流程。这些的这些,让住惯经济型酒店的客人,一下子就记住了七天这个品牌,成为七天的忠实顾客。
从不竞争之二:规模浩大的七天会
超过300万的会员体系是七天实现从不竞争的另一手段,七天巧妙的利用互联网,抓住了一群正在快速成长、并将成为消费主体力量的年轻人,让他们成为七天会员的主导中坚力量,与其他的经济型品牌相比,七天的客人更加的年轻化,有更强的自主消费习惯。
从不竞争之三:实现快乐服务
“快乐自主,我的”,七天力求让每一个入住的客人感受到七天服务的不一样,感受到七天所要营造的那种快乐氛围。
从不竞争之四:先人后事,放羊式的人才管理模式
在七天从不竞争、自动自发的体系里,放羊式管理是最大的亮点之一,“放羊机制”赋予分店店长更大的自主权,“不用凡是都等待总部的指令”。与此同时强大的信息系统,保证了放羊式管理的顺利进行。而“执政官”和“立法会”的系列做法,从体制上让店长和一线验工有了更强的自主意识。
七天要的人才从来就不是“最优秀的人”,而是“最合适的人”,而放羊式的管理对应的人力资源压力以及风险都会加大,因此“七天学院”由此诞生了——一个以店长培训为主体的部门。七天学院为七天选择了最合适的店长,成为放羊式管理实施的重要手段之一。
选择最合适的七天人的另外一项措施是“飞翔计划”,七天的悉心栽培,既具有内部造血的功能,同时又可以一步一步造就最合适的人,而作为飞翔计划中一员,我非常的自豪,同时也正努力朝七天最合适的人奋斗。
任何时候创新都是竞争的法宝,七天也正在追求新的成本控制点、找到新的蓝海,新市场领域、新的盈利模式,从而获利取胜,总之开拓创新永远是竞争重要的法宝,是实现从不竞争的有效手段。
注意点:
1、吃透文义。写读后感之前,索要写的对象文章或者书籍要读透,找出自己感受最深的地方。如果读不透,写的时候就会东一句,西一句,不知所云。
2、是自己在写读后感,是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人,令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感,从头到尾除了概括引用原文之外,就是在对别人指手画脚,搞了很多名言名句镶嵌其中,满以为光彩夺目,实则堆砌材料。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。
一、首先了解“经典式”读后感的结构模式
读后感也离不开“读”--对原文的引述、概括、评价等等,离不开“感”--自己的感想、观点、看法,“读”与“感”之间,还要有“感点”前后衔接。因此,读后感的中心一般结构模式可以如下图所示:
述读(前提)
发感(论证)
感点(桥梁)
结感(升华)
在这个结构模式中,“感点”是关键,没有了感点,读后感也就失去了灵魂,也就无所谓“读后感”。感点,就是你读后最有感受的地方或者点。
在整篇文章中,感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用,是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作,必须是先“读”而后“感”,不“读”则无“感”,“读”是“感”的前提和基础,“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”,它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述,对感点发表自己的看法、感受,以议论为主,突出一个“感”字。“结感”收束全篇,升华感点,是“感”的归宿。
注意:很多孩子的读后感,复述完故事内容,就开始写感,翻来覆去,就几句话,就是多写一点,也是不着边际,一盘散沙,主要是缺乏“感点”这个桥梁,显得很突兀,过度不自然,不顺畅。
二、掌握“经典式”读后感的写法
第一步:拟主标题,这一部很重要。很多孩子直接写《 xx》读后感,别人读的时候就引不起兴趣,会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题,就会让人有一种乐于阅读的心思。所以,虽然也可以不要主标题,但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题,如:《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感 》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感 》等等。
标题是文章的眼睛,眼睛醒目,就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样,先是好看了三分呢。
注意点:标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写,一定要结合感点,否则会弄巧成拙,贻笑大方。
第二步:述读--引
讲述:在通常情况下,要围绕感点,引述材料。就是围绕感点,有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。
注意点:
1、在述读这一部分,引述原文要精简,不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。
2、对于原文的述读,材料精短的,可以全文引述;
3、篇幅较长的,只能够是简述与感点有直接关系的部分,而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。
4、“述读”材料要精简、准确、有针对性,这是读后感成功的第一个需要注意的地方。
5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符,就会让人反感。
第三步:感点--议
议,就是紧承前一段“述读”所引述的材料,针对材料进行评析,既可就事论事,对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点,也就是中心论点。
注意点:感点的提出,要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料,感点就是无源之水,流而不远;感点也只能是空发议论,泛泛而谈。所以,不管述读在感点之前,还是在感点之后,首先要有述读的存在,其后才能有感点的成立
第四步:发感--联
“发感”就是对“感点”--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分,是对感点的阐述,通过摆事实、讲道理证明感点的正确性,或正面论、反面证证明感点的合理性。
注意点:
1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开,而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣,不能另立一个论点。否则,就会不知所云,下笔千言,离题万里。有一些孩子在联系实际的时候,所选的题材和 感点貌似相似,仔细一对比,表达的思想不一样,这样就让读者看不明白你在说什么了,切忌。
2、发感还要联系实际,深入论证。联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题,有时候还可以是个人的思想、言行、经历。
3、联系实际,要有针对性,必须紧扣感点,而不能泛泛而谈,不能脱离感点随意联想,不着边际。
第五步:结感--结
结感就是收束全文,既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号。
注意点:
1、不管怎样结尾,都要与前面的几个部分构成一个有机整体,不能是横空出世,说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行,但是容易落入俗套,有虎头蛇尾的感觉。
2、要结得自然,顺理成章收束全篇。或发人深思,或气势磅礴,或首尾呼应,暗合标题,都不失精彩。应公司对每个员工的要求,写了这篇读后感,好久没有更新了。
——感谢 时寒冰 先生,对这个国家和自己充满了太多的无奈.....顺 则 昌
——《从不竞争》读后感
讲述7天创始人郑南雁创业成功经验的《从不竞争》一书确实是本励志的好教材,书中把郑南雁的成功归结为自动自发的管理体系——这确实是促使郑南雁成功的原因,我却认为郑南雁的成功不过是必然中的偶然。即使经济型酒店行业不冒出郑南雁,也必然有郑东雁或郑北雁的崛起,7天经济型酒店的成功主要还是形如新浪、搜狐、盛大等企业顺应了形势的结果,所谓“顺则昌,逆则亡!”
顺则昌作为亘古不变的道理体现在7天酒店的做法是——策略上走经济型路线,压缩不必要的投入,让消费者感觉实惠,战略上先二线城市再一线等大城市,逐步树立自己的品牌。立足经济型酒店能减少与众多高档酒店的竞争,而且在当时经济形势不景气、经济型酒店不多的情况下发展经济型酒店能增加成功的概率;立足大本营先二线再一线的做法也使7天避免了与先建立起的品牌的直接冲突,以致相对容易地树立了品牌。
试想,如果7天一开始逆势而为,走高端路线,先大城市再小城市,它能有今天的成绩么? 自动自发的管理体系虽然促使了郑南雁的成功,但并不是根本原因,根本原因还是顺应这一抉择行为,倘若选择不对,则自动自发也可以促使事物向恶的一方发展导致一败涂地,因此把自动自发的管理体系作为郑南雁的全部成功经验,我认为太片面甚至有失偏颇。
我总结郑南雁的成功经验为顺应自身能力的同时顺应了形势的结果,郑南雁开创7天之前接触最多的是酒店行业,他对这个行业熟悉,所以他选择了在这个行业发展;走经济型路线也是针对市场形势做出的判断,是顺应市场的结果,因此郑南雁在做出前述抉择后也就离成功不远了。简而言之,郑南雁知道自己能做什么,他也这样做下了,所以他就成功了。那些同样在酒店行业发展而失败的创业者,我认为他们从反面很好地诠释了“顺则昌”的道理。今天很多做企业的,尤其中国的大型国企高管,官僚出身根本不懂经济,却仗着在国内的垄断地位在国际上行使了一系列的财大气粗的投资收购,这些投资现在看来很多都背离了初衷,给国家造成了重大损失,前有中投在美国的基金投资,后有中钢在澳的矿山收购,他们既不清楚自己的能力,也不能把握对方的底细,却代表我们行使了权利,这种违背市场和民心的做法能保得住他们的伟业长青百年么?
古人说的好,大千世界,浩浩汤汤,顺之则昌,逆之则亡。我们每个人都应懂得顺应形势,以致在茫茫人海中找准位置。
我不仅企盼自己的成功,也期望我们国家能有更多像郑南雁人物的出现。顺则昌——为这个国家祈福!
《从不竞争》读后感
企业如何提高管理程度,进步竞争才能,确破本人的中心竞争力跟比拟竞争上风,实现扩展经营范围,成为行业领头羊的目的?《从不竞争》给了我一个明白的回答。“成本节制”是日益剧烈的市场竞争的成果,哪里有市场,哪里就有竞争,这是难以转变的事实。那么,在这样一个经济时期,企业会有什么样的竞争模式?咱们七天开端“从不竞争”。
在出产者主导特点日趋弱化、消费者主导特征日益凸现的当代市场经济中,企业只有真正回归到顾客层面,缭绕顾客价值的创造与交付,构建起新的竞争模式与管理体系,才干博得本身的生存发展空间,否则将面临被淘汰出局的运气。因此七天连锁酒店以打着让客人“每天睡好觉”的旗帜跳出来了,并在短短几年内成为海内经济性酒店的主导品牌之一。
从不竞争不是不竞争而是如何超越竞争,实现超出自我!竞争策略的实质是挑选不做哪些事件,竞争运动的特征就是发明生存的空间,竞争的要害是寻找新定位,寻找超越竞争之道。
而七天的从不竞争可以从以下多少个方面体现。
从不竞争之一:专一产品
以“营造安静与协和的休息空间给顾客”为起点打造客房产品;以“营造宁静与协和的休息空间给顾客”为动身点打造客房产品;以“便于顾客自若自主地部署作息时光”为方向设计服务流程。这些的这些,让住惯经济型酒店的客人,一下子就记住了七天这个品牌,成为七天的忠诚顾客。
从不竞争之二:规模浩瀚的七天会
超过300万的会员系统是七天实现从不竞争的另一手段,七天奇妙的应用互联网,捉住了一群正在疾速成长、并将成为消费主体力气的年青人,让他们成为七天会员的主导中坚气力,与其余的经济型品牌比拟,七天的客人更加的年轻化,有更强的自主花费习惯。
从不竞争之三:实现快乐服务
“快活自主,我的生涯”,七天力求让每一个入住的客人感触到七天服务的不一样,感想到七天所要营造的那种快乐气氛。
从不竞争之四:先人后事,放羊式的人才治理模式
在七天从不竞争、主动自发的体制里,放羊式管理是最大的亮点之一,“放羊机制”赋予分店店长更大的自主权,“不必但凡都等候总部的指令”。与此同时强盛的信息体系,保障了放羊式管理的顺利进行。而“执政官”和“立法会”的系列做法,从体系上让店长和一线验工有了更强的自主张识。
七天要的人才素来就不是“最优良的人”,而是“最合适的人”,而放羊式的管理对应的人力资源压力以及危险都会加大,因而“七天学院”由此出生了��一个以店长培训为主体的部分。七天学院为七天取舍了最合适的店长,成为放羊式管理实行的重要手段之一。
抉择最合适的七天人的另外一项办法是“翱翔打算”,七天的悉心栽培,既存在内部造血的功效,同时又能够一步一步培养最适合的人,而作为飞行规划中一员,我十分的骄傲,同时也正尽力朝七天最合适的人斗争。
任何时候利益都是竞争的宝贝,七天也正在寻求新的本钱把持点、找到新的蓝海,新市场范畴、新的盈利模式,从而获利取胜,总之开辟翻新永远是竞争主要的法宝,是实现从不竞争的有效手腕。
第三篇:数学无耻拿分
高考数学无耻得分
1.圆锥曲线中最后题往往联立起来很复杂导致k算不出,这时你可以取特殊值法强行算出k过程就是先联立,后算代尔塔,用下伟达定理,列出题目要求解的表达式,就ok了。
2.选择题中如果有算锥体体积和表面积的话,直接看选项面积找到差2倍的小的就是答案,体积找到差3倍的小的就是答案,屡试不爽!
3.三角函数第二题,如求a(cosB+cosC)/(b+c)coA之类的先边化角然后把第一题算的比如角A等于60度直接假设B和C都等于60°带入求解。省时省力!
4.空间几何证明过程中有一步实在想不出把没用过的条件直接写上然后得出想不出的那个结论即可。如果第一题真心不会做直接写结论成立则第二题可以直接用!用常规法的同学建议先随便建立个空间坐标系,做错了还有2分可以得!
5.立体几何中第二问叫你求余弦值啥的一般都用坐标法!如果求角度则常规法简单!
6.高考选择题中求条件啥的充要和既不充分也不必要这两个选项可以直接排除!考到概率超小
7.选择题中考线面关系的可以先从D项看起前面都是来浪费你时间的7.选择题中求取值范围的直接观察答案从每个选项中取与其他选项不同的特殊点带入能成立的就是答案
8.线性规划题目直接求交点带入比较大小即可(这个看楼下的说用这条要碰运气,文科可以试试。)
9.遇到这样的选项A1/2B1C3/2D5/2这样的话答案一般是D因为B可
以看作是2/2前面三个都是出题者凑出来的如果答案在前面3个的话D应该是2(4/2)。
数学无耻得分综合篇!
做选择题时注意各种方法的运用,比较简单的自己会的题正常做就可以了,遇到比较复杂的题时,看看能否用做选择题的技巧进行求解(主要有排除法、特殊值代入法、特例求解法、选项一一带入验证法、数形结合法、逻辑推理验证法等等),一般可以综合运用各种方法,达到快速做出选择的效果。填空题也是,比较简单的会的就正常做,复杂的题如果答案是一个确定的值时,看能否用特殊值代入法以及特例求解法。选择填空题的答题时间要自己掌握好,遇到不会的先放下往后答,我们的目标是把卷子上所有会的题都答上了、都答对了,审题要仔细(一个字一个字读题),计算要准确(一步一步计算),千万不要有马虎的地方。
大题文科第一题一般是三角函数题,第一步一般都是需要将三角函数化简成标准形式Asin(wx+fai)+c,接下来按题做就行了,注意二倍角的降幂作用以及辅助角(合一)公式,周期公式,对称轴、对称中心、单调区间、最大值、最小值都是用整体法求解。求最值时通过自变量的范围推到里面整体u=wx+fai的范围,然后可以直接画sinu的图像,避免画平移的图像。这部分题还有一种就是解三角形的问题,运用正弦定理、余弦定理、面积公式,通常有两个方向,即角化成边和边化成角,得根据具体问题具体分析哪个方便一些,遇到复杂的题就把未知量列成未知数,根据定理列方程组,然后解方程组即可。理科如果考数列题的话,注意等差、等比数列通项公式、前n项
和公式;证明数列是等差或等比直接用定义法(后项减前项为常数/后项比前项为常数),求数列通项公式,如为等差或等比直接代公式即可,其它的一般注意类型采用不同的方法(已知Sn求an、已知Sn与an关系求an(前两种都是利用an=Sn-Sn-1,注意讨论n=
1、n>;1)、累加法、累乘法、构造法(所求数列本身不是等差或等比,需要将所求数列适当变形构造成新数列lamt,通过构造一个新数列使其为等差或等比,便可求其通项,再间接求出所求数列通项);数列的求和第一步要注意通项公式的形式,然后选择合适的方法(直接法、分组求和法、裂项相消法、错位相减法、倒序相加法等)进行求解。如有其它问题,注意放缩法证明,还有就是数列可以看成一个以n为自变量的函数。
第二题是立体几何题,证明题注意各种证明类型的方法(判定定理、性质定理),注意引辅助线,一般都是对角线、中点、成比例的点、等腰等边三角形中点等等,理科其实证明不出来直接用向量法也是可以的。计算题主要是体积,注意将字母换位(等体积法);线面距离用等体积法。理科还有求二面角、线面角等,用建立空间坐标系的方法(向量法)比较简单,注意各个点的坐标的计算,不要算错。
第三题是概率与统计题,主要有频率分布直方图,注意纵坐标(频率/组距)。求概率的问题,文科列举,然后数数,别数错、数少了啊,概率=满足条件的个数/所有可能的个数;理科用排列组合算数。独立性检验根据公式算K方值,别算错数了,会查表,用1减查完的概率。回归分析,根据数据代入公式(公式中各项的意义)即可求出直线方程,注意(x平均,y平均)点满足直线方程。理科还有随机变量分布
列问题,注意列表时把可能取到的所有值都列出,别少了,然后分别算概率,最后检查所有概率和是否是1,不是1说明要不你概率算错了,要不随机变量数少了。
第四题是函数题,第一步别忘了先看下定义域,一般都得求导,求单调区间时注意与定义域取交。看看题型,将题型转化一下,转化到你学过的内容(利用导数判断单调性(含参数时要利用分类讨论思想,一般求导完通分完分子是二次函数的比较多,讨论开口a=0、a<;0、a>;0和后两种情况下delt<;=0、delt>;0)、求极值(根据单调区间列表或画图像简图)、求最值(所有的极值点与两端点值比较)等),典型的有恒成立问题、存在问题(注意与恒成立问题的区别),不管是什么都要求函数的最大值或最小值,注意方法以及比较定义域端点值,注意函数图象(数形结合思想:求方程的根或解、曲线的交点个数)的运用。证明有关的问题可以利用证明的各种方法(综合法、分析法、反证法、理科的数学归纳法)。多问的时候注意后面的问题一般需要用到前面小问的结论。抽象的证明问题别光用眼睛在那看,得设出里面的未知量,通过设而不求思想证明问题。
第五题是圆锥曲线题,第一问求曲线方程,注意方法(定义法、待定系数法、直接求轨迹法、反求法、参数方程法等等)。一定检查下第一问算的数对不,要不如果算错了第二问做出来了也白算了。第二问有直线与圆锥曲线相交时,记住我说的“联立完事用联立”,第一步联立,根据韦达定理得出两根之和、两根之差、因一般都是交于两点,注意验证判别式>;0,设直线时注意讨论斜率是否存在。第二步也是最关键的就是用联立,关键是怎么用联立,即如何将题里的条件转化
成你刚才联立完的x1+x2和x1x2,然后将结果代入即可,通常涉及的题型有弦长问题(代入弦长公式)、定比分点问题(根据比例关系建立三点坐标之间的一个关系式(横坐标或纵坐标),再根据根与系数的关系建立圆锥曲线上的两点坐标的两个关系式,从这三个关系式入手解决)、点对称问题(利用两点关于直线对称的两个条件,即这两点的连线与对称轴垂直和这两点的中点在对称轴上)、定点问题(直线y=kx+b过定点即找出k与b的关系,如b=5k+7,然后将b代入到直线方程y=kx+5k+7=k(x+5)+7即可找出定点(-5,7))、定值问题(基本思想是函数思想,将要证明或要求解的量表示为某个合适变量(斜率、截距或坐标)的函数,通过适当化简,消去变量即得定值。)、最值或范围问题(基本思想还是函数思想,将要求解的量表示为某个合适变量(斜率、截距或坐标)的函数,利用函数求值域的方法(首先要求变量的范围即定义域—别忘了delt>;0,然后运用求值域的各种方法—直接法、换元法、图像法、导数法、均值不等式法(注意验证“=”)等)求出最值(最大、最小),即范围也求出来了)。抽象的证明问题别光用眼睛在那看,得设出里面的未知量,通过设而不求思想证明问题。
选修题我只说下参数方程与极坐标,各种曲线的参数方程的标准形式要记准,里面谁是参数,以及各量的意义以及参数的几何意义,一般都是先画成直角坐标,变成直角坐标题意就简单了,有的题要用到参数方程里参数的几何意义来解题(注意直线参数方程只有是标准的参数方程才能用t的几何意义,要不会差一个倍数,弦长|AB|=|t1-t2|,|PA||PB|=|t1t2|(注意P点得是你参数方程里前面的(a,b),只有这样
联立后的参数t才表示PA、PB)),这时会简单许多。极坐标也是,先化成直角坐标再解题,这样就简单了。
第四篇:经典美文:爱情从不分对错
爱情不是强加,不是占有,爱情其实很温柔。如果你要得到他,那么就让他自由;如果他回到你身边,他就是你的;如果他不再回头,你就只能为他祝福。
爱不分对错,爱永不褪色
如果爱有原因,那就不爱了;如果爱有目的,那也就不爱了;如果爱可以解释,如果爱合情合理,那么爱也就不复存在了。
合乎逻辑,或许这就是爱的逻辑。
你真正热爱的,或许并不是一个大家公认的最该爱,最值得爱,爱的最正确的人,而只是一个使你忘乎所以,无法不爱的人。
爱不是因为被爱,只是因为爱。你不会因为没有被爱而失去爱,爱在爱的人心里,而不在被爱的人眼中。
爱情没有模式。不同的人,为你做同一件事,你会感到天壤之别。因为我们在意的,往往不是人做的事,而只是做事的人。
爱在心里,不在口中。绝口不提爱你,不是不爱,而是因为太爱。太爱,所以怕伤害;太爱,所以甘愿受伤害;太爱,所以容易错过爱。
爱是盲目的。热爱之中,我们会无视对方的缺点,优点便是优点,缺点也成为优点;而放弃时,一切就全变了,错了就是错了,对了也成为不对了。
爱情不会被泪水俘虏,可以俘虏的是感动与怜悯。
嫉妒并非爱情专一的体现。爱情的基础是相互信任,嫉妒则意味着猜疑与不满。
爱情从不讲究公平,讲得出公平的,不会是爱情。你可以甘愿为别人付出一切,却不能要求别人为你奉献任何;你可以不愿抛弃别人,可当你被抛弃时,却不能责怪爱情的无情。
爱情不是强加,不是占有,爱情其实很温柔。如果你要得到他,那么就让他自由;如果他回到你身边,他就是你的;如果他不再回头,你就只能为他祝福。
走得最急的,都是最美丽的风景;伤得最深的,也总是那些最真的感情。
当你拼命想要宣泄刻骨的恨的时候,最无力隐藏的,该是同一份铭心的爱。
我们可以经得起心脏的千疮百孔,可以接受感情的支离破碎,却不愿喝下忘情水,忘记那曾经爱过的人。
纠缠与吵架并不能使爱情维系持久。有时候,执着体现于无言的忍耐与默默的承受,貌似不爱,却更能使爱得以解脱,得以不朽。经典语录网
不强求天长地久,只在乎曾经拥有,其实这只是对天长地久的绝望。
爱情是爱与爱的沟通,情与情的呼应,它无须形影相随,却要求心心相印。
爱可以包容怨,可以接纳恨,爱情不需要说抱歉。同行一生,是难得的缘分;共度一旅,也是一份可贵的纪念。
爱情没有因果,爱情没有规则,爱情不分对错,爱情永不褪色。
输了爱情,也不能输了心情
你不可能因为给人一个微笑而丧失什么,因为它永远会再回来。东西怎么出去,就会怎么回来。没有人不喜欢微笑。
但问题是使人微笑的事物往往不在身边,而令你烦躁、不安的事物却往往挥之不去。不能与自己喜欢的人和事在一起,是许多人不快乐的根本原因,因为你没有快乐的来源。
曾经有段日子,我很惆怅,我喜欢的女孩不在乎我,我精心做的稿子被改来改去,我的身体也出了问题,感冒不时地光顾我,我的生活一塌糊涂。这时我的好朋友对我说:输什么也不能输了心情,有些事情放了吧。我决定改变。我不再找那个女孩,那篇稿子我立即投往别处,我也告别了一度懒散而无规律的生活,每天开始打球和跑步。结果,我的身体变得健美起来,我的那篇稿子很快被发表,而且还得了奖,我不再在乎了的那个女孩开始在乎起了我
我始终认为,一个人或事能令你不舒服是一定有着什么原因的,有的原因要过很久你才有可能知道,而有些原因你永远都不会知道,但这些都并不重要,重要的是它使你不舒服,它影响你的心情,影响到你的判断,也影响到你的时间。
第五篇:中国教育要拿鲁迅
中国教育要拿鲁迅“开刀”了 删除鲁迅,谁来唤醒国人的麻木? 中学校园里时下流传着一句顺口溜,“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”,鲁迅的文章生涩难懂,不好学,几乎成了中学校园里师生的“共识”。于是,人民教育出版社新版的语文教材中鲁迅的作品明显减少,《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了,保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3篇。而昨天在上海举行的第四届鲁迅论坛上,北京师大附中的一位老师坦言,“鲁迅作品几乎快成了中学语文教学的一块鸡肋。”山东陈毅中学的刘明辉老师也明确表示:“其实,即使课本里减少点鲁迅作品也没什么,我们照样可以通过别的方式,去学习鲁迅的精神。”(浙江在线-钱江晚报2009年8月11日)
中国或许原本就是比较热衷于“革命”的民族罢,尤其是在教育的变革上,总是给人一种应接不暇、手忙脚乱的感觉。而对于频频“变脸”的中学语文教材,笔者总是感慨“廉颇已老”,但好在还有作为民族文学脊梁的鲁迅先生相伴,多少还能获得一些精神上的慰籍。然而今天看来,热衷于“革命”的中国教育终于要拿鲁迅先生“开刀”了。遗憾之下,笔者突然滋生了一种黄昏日落般的惶恐与悲凉。
曾几何时,鲁迅文章是语文教材中的重头之戏,是语文教学中最令人看好并且最为出彩核心篇目。而如今,这一切都将即将成为过去,特别是在“去鲁迅化”已成为“课改”之特点、亮点的时代特色与背景下,我们同时也不得不发出这样的质疑:以后出版的新教材或许将不会再有鲁迅文章的影子了罢?!
一而再、再而三地删减鲁迅的文章,据说是因为鲁迅的文章今天的孩子难得读懂,于是觉得将鲁迅文章拿掉未尝不是件好事。显然,这个理由是过于牵强的。鲁迅的文章难懂,就删除,相比之下,那些古文、古典诗词对于今天的孩子们来说,无疑比鲁迅的文章更难读懂,难道就都删除不成?也有人觉得鲁迅是泛政治化时代背景下的宠儿,现在的时代不必再强调鲁迅精神,不仅仅是大环境不需要了,而且学生的理解与接受能力也有限,甚至有人都开始怀疑教师讲解水平有问题。事实果真如此吗?鲁迅是用文字救国的战士,设若这个敢于直面惨淡人生,敢于正视淋漓鲜血的人“走”了,谁来痛定思痛唤醒国人的麻木?
我们常说“教书”之目的在于“育人”。我们学习鲁迅先生,不光是要学习文学,更重要的是学习如何做人。如果一个人连最起码的骨气都没有了,还算是人吗?笔者不晓得北京师大附中那位老师的“鸡肋”之说究竟是怎样的一种含义。但笔者想说的是,如果一个老师不爱鲁迅、不懂得鲁迅,那么除了书本上那些僵化了的教条以外,我们还能指望他能教给学生什么吗?——真正的鲁迅,是严厉的也是宽容的,是刻薄的也是慈悲的,是伟大的也是通俗的,作为一个老师,首先应该理解鲁迅,才能使学生爱上鲁迅作品。从这个角度来说,某些教课老师对鲁迅的“理解不透”,这才是当前语文教育的悲哀所在!
《狼牙上五壮士》没了,柳青的《梁生宝买稻种》没了,鲁迅先生的文章也没了……当许多经典的脍炙人口的作品都没了,而我们的语文教材中只剩下一些所谓的“与时俱进”的低俗恶心的快餐的文化,只剩下一些吟风弄月、歌功颂德毫无内涵和深刻的浮华之文时,我们拿什么去拯救那些原本就让社会糟蹋得一塌糊涂、腐朽、堕落而又迷茫的灵魂?——中国不缺才华横溢的文人、诗人,但鲁迅只有一个!中国不缺大部头、小部头的文学作品,但挺起中国“民族文学脊梁”的只有鲁迅一个!中国不缺教育改革的仁人志士,但大声疾呼“救救孩子”的也只有鲁迅一个!
人民日报曾发表文章说:我们确实都应该以最大的努力去从事于提高自己民族的精神境界,而千万不要沉溺在平庸、琐屑和无聊的那种氛围里面,就像当前出现的有些文章那样,热衷于讴歌贪婪与残暴的帝王和放荡地渲染着性爱泛滥和不堪入目的床笫之私,却对广大民众的悲欢与命运漠不关心。还有的文章充满着粗野的谩骂和卑劣的人身攻击,有的甚至还唾沫横飞地诋毁着伟大的思想家鲁迅,竟也形成了不伦不类和一片狼藉的时尚,真令人喟然长叹。面对着像鲁迅这样巨大的精神现象,当然是完全可以进行自由的探讨的,如果能够凭着科学的学理精神,严肃认真和有理有据地去进行研究的话,就能够准确地阐述他所作出的贡献,以及还可能存在的某些不足或缺失,并且再从这儿出发更深入一步地去分析其历史的原因,这样当然就既不会可怜地去进行盲目的崇拜,也不会可耻地去抛出无知与狂妄的叱骂。——英国人都知道莎士比亚,俄国人都知道托尔斯泰,德国人都知道歌德,到了我们中国本该让孩子们都知道鲁迅时,却又成“鸡肋”了!这究竟是怎样的一种“可笑”?!、笔者实在不晓得今天我们的教育部门为什么不能容纳鲁迅的作品,更不晓得删除鲁迅文章究竟是我们鉴赏能力的后退,还是无意中被那些意在消除中华民族文化精神的外来思想所同化了。但笔者敢于肯定,假如有一天鲁迅被彻底地、永远地删除了,那么,我们所抛弃的决不单单只是一个鲁迅,而是抛弃了中华民族文化的爱国激情和爱国精神!
郁达夫在纪念鲁迅时说:“ 一个没有英雄的民族是可悲的民族,而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。”而我却要说,拒绝鲁迅,就是拒绝深刻;拒绝鲁迅,就是拒绝骨气!——删除鲁迅,难道让我们的下一代只在“文化快餐”的哺育下成长?难道我们要把下一代都培养成为“软骨症”患者?