主权如何造句

第一篇：主权如何造句

主权拼音

【注音】： zhu quan

主权解释

【意思】：一个国家在其领域内拥有的最高权力。根据这种权力，国家按照自己的意志决定对内对外政策，处理国内国际一切事务，而不受任何外来干涉。

主权造句：

1、这个超级大国经常无视别国的独立和主权。

2、国家的独立和主权平等，是国际法上的一项根本原则。

3、主权风险必须作为权益成本的一部分加以考虑。

4、所有这些自由不仅意味着封建制度的结束，而且也意味着主权国家愿意将这样的权力转让给非国家行为体。

5、这可以通过将其主权债务的大部分转换为欧元债券来实现。

6、主权财富基金可以加入我们，甚至和我们联合投资，不是作为又一个发展援助来源，而是作为长期投资者。

7、对于一些资产管理机构,特别是主权财富基金,这正是其前进的方向.8、然而这么做的前提条件就是承认他们的独立，因为这种条约只能和主权国家签订。

9、萨默斯是否会由于花在这家对冲基金、它的投资者，以及主权财富基金的时间太长久，以至于他开始想他们所想？

10、衡量这个自由的尺度，与这个自由的象征，就是主权国家。

11、这对于伊拉克和阿富汗的主权是至关重要的；

12、我们尊重你们的主权，以及你们为自己的国家做出的重大牺牲。

13、如果你是一个类似美国、英国，或日本那样的国家，可以货币化自身的财政赤字，那么，你将不会发生主权债务问题，取而代之的是稀释公债价值的高通货膨胀。

14、希腊是首先将出现主权债务违约的国家。

15、我们谋求这样一个未来——巴勒斯坦人在自己的主权国家生活，他们建功立业的能力不受任何制约。

第二篇：议会主权原则

浅析议会主权原则

议会主权原则是英国宪政制度的基石。其核心内容是指议会在立法方面具有至高无上的至尊地位，没有其他任何机构或个人能对其立法权施加任何形式的限制。

议会主权原则确立于17世纪末，即在1688年光荣革命结束之后，其目的是为了保护资产阶级的利益，削弱王权。它的形成和确立有坚实而深厚的理论基础，许多资产阶级的政治理论家都对这一原则的确立作出了杰出的理论贡献，其中洛克是较早较系统阐述这一原则的。

洛克在1690年发表了《政府论下篇》，集中阐释了自然法论、天赋人权说和议会至上或议会主权的合理性，为英国1688年的革命作理论上的辩解。他认为人类曾经生活在没有政府的自然状态下，在这种状态下，根据自然法人们享有天赋的生命、自由和财产等自然权利，但是因为自然状态下存在着种种不便，必然发生一些人侵犯另一些人天赋权利的情况。为了使每个人的自然权利得到保护，人们于是签订契约，组织政府，这种政府的最好形式是议会制。因为议会是人民的代表的集会场所或曰组织形态，人民的意志是主权的体现，那么由人民选举产生的议会代表人民全体利益，表达社会公共意志，就自然是人民的最高意志——主权的体现者，是人民主权的一种载体，也就是说议会主权是源于人民主权。另外，人民并不能也没有必要直接行使其主权。因此由议会来掌握主权是最合情合理的一种权力体制安排，是人民行使国家权力的最好组织形式。立法权是国家各种权力中的最高权力，因为它是“人民委托的权力”，必须要由议会来掌握。同时他也意识到议会主权所体现的主权在民随时有受到专制主权威胁的可能，所以他认为议会的立法权应高于君主掌握的执行权，只有在这种权力关系和权力体制下，议会主权所体现的主权在民才有切实的保障。由此，洛克就比较完整地阐述了议会主权原则：一方面议会立法权在国家权力中处于最高地位，行政和司法等执行权从属于立法权，行政和司法等部门的权力适从立法权中得到人民代表公共意志的授权而派生的，因此执行权必须对立法权负责。另一方面，议会有权监督执行权的行使，有权调动和更换执行机关，从而使执行权对立法权的政治责任得到切实贯彻。实际上这也就设计了“议行联动”的议会内阁制的政治体制。

也许不少人会对英国“议会主权”这一说法产生疑问，认为英国并不存在真正的人民主权。确实，一般来说，主权在民是一个宪政国家最基本的原则，是立国之本。显然议会主权和人民主权构成了逻辑上、政治上的矛盾。但是资产阶级的政治理论家巧妙地对这一矛盾进行了处理，承认人民主权，并认为其是根本，然后在主权在民的基础上推导出议会主权的精神。比如洛克，他作为资产阶级的理论代言人，为了维护资产阶级利益，削弱王权而提出“人民主权”，为资产阶级执掌国家最高权力作辩解，但同时为防止实践过程中普通公民即劳动人民以“人民主权”为依据，反对资产阶级和新贵族的“新特权”，又创造了“人民主权”的一种具有英国特色的体现——议会主权，宣传议会即是人民主权的最好体现。这样就把主权在民和议会主权巧妙地结合在一起。

在英国资产阶级革命成功之后，资产阶级和新贵族根据资产阶级古典政治理论家们关于议会主权的政治设计，逐渐把议会推向国家权力的中心。虽然发展过程并不是一帆风顺，也存在着种种障碍，但是在1832年选举改革之后最终实现了真正意义的议会主权，1832——1867年被称为英国议会制度的“黄金时代”。并且许多宪政惯例至今仍然在法律上或实践中保留着，在英国政治制度中发挥作用。比如在英国宪法中，议会至上，享有最高权力，行政权和司法权从属于它，并向议会负责；司法机关无权对议会法令进行合宪性审查等等。

然而到了19世纪末，自由资本主义向垄断资本主义过渡，现代化的浪潮推动着政府权力中心从议会移向行政部门，议会的职能和权力发生了很大变迁，从议会主权的议会而成为大权旁落的议会，内阁权力扩张，议会至上原则受到冲击。原本属于议会的立法权、财政权实际上已经落入了内阁政府手中，议会对内阁政府的监督和控制权已经十分软弱。按理讲，内阁政府从议会中产生，对议会负责，议会可以通过倒阁权使内阁政府就范，通过质询权和查弊权了解政府及各部的行为和工作情况，通过弹劾权控制政府高级官员的违法行为等等。然而实际上不仅议会无法有效行使这些权力，而且政府倒反过来控制和支配议会行为。政治实践实际上大大改变了古典宪政理论中议会内阁制的原来含义：行政从属于立法或议会。目前，除少数例外，绝大多数情况下，议会控制政府已是无稽之谈，议会并不能控制政府，而相反几乎总是政府控制议会。所以，20世纪的宪政实践已使古典宪政理论中议会至上的宪政精神目前已只是存在于理论上、法律上和形式上了，而实践中、实际上已是行政控制议会的新的“议会内阁制”了。

当然，必须承认，内阁权力的扩张一定程度上生产力发展，公共事务增长所带来的必然结果，是为了适应社会发展的客观需要，无可厚非。除此之外，英国内阁权力扩张还有复杂的原因，例如政党制度的发展和完善，英国不成文宪法或曰柔性宪法所具有的灵活性，关系到资产阶级利益的政府工作效率比抽象的宪法原则更重要的主观考虑等等。

显然，英国的议会内阁体制已经发生了变化。许多政治体制分析家指出，现代西方国家的议会内阁体制可分为议会占主导地位的传统体制和行政机关占主导的新型体制。英国当代内阁体制属于后者。英国一政治学者曾指出，英国议会存在理论上和实践中的权力。理论上的权力是宪法上的权力，英议会拥有极大权力。但在政治实践中，议会把原来由它行使的权力交给了内阁，内阁成为最高统治机构。议会的权力表现为“施加影响力的权力和讨价还价的权力”，而不是对政策的首创和对国家权力的实际拥有。

不少人对19世纪末20世纪初之后英国议会大权旁落，内阁控制议会的政治模式进行种种质疑和批判，认为它违背了古典政治理论家的权力分立原则，权力分立被摧毁。实际上权力分立学说在英国从来也没有被完全接受，并未实行严格的分权均衡体制。并且，由于英国政治文化中灵活性和务实精神的存在，对分权戒律的某种背离是十分安全的、可以接受的，而且事实上是不可缺少的。“权力分立只是政治智慧的一个规则，当公共政策有坚实的理由要求该规则让路时，它就必须让路。”委托执行部门行使立法和司法权是现代政府的一个必不可少的特征，必须容忍，但委托必须保持在限度之内，并要辅以诸多必要的防范措施。

分权说并没有在英国牢固深根，在英国资本主义政权建设中的功用远不如在北美大陆那样大。英国政治体制在发展过程中逐渐显示出权力混合、集中的趋势和特征，居于政权关键部分的内阁已成为最重要的权力实体。尽管如此，认为英国的一切权力都积聚到同一些人手中了，那将是错误的。实际上，英国行政权力并未达到极度膨胀的地步。政治实践中，内阁只是在议会政治所允许的范围内扩张权力，它的行为也并没有越出议会政治的轨道。在议会里，执政党和内阁仍随时受到反对党监督，政府重要议案亦需预先反复修改，以便使其顺利成为法令或政策。即使当首相选择有利时机重新大选以延长内阁任期时，也要受到议会会期和选民投票意向的限制，倘若得不到足够议席，必须交权让位。因此，虽然英国并没有严格的分权制衡体制，但是一定程度上也存在着有效的权力制约。可以说英国是一种“权力的部分分立”，并且这一点也仍然是英国政府体制的中心原则。

第三篇：勿忘国耻,捍卫主权

勿忘国耻，捍卫主权热爱祖国中国，一个拥有几千年历史的古国 3 这是一片肥沃的土地 4 这是中华儿女世代生息的地方它经历过耻辱 2 经历过动荡 3 经历过变革 4 经历过成功一路走来 2 一路高歌 3 迈向复兴 4 迈向强大

合：我们爱我们的祖国曾几何时，外敌侵入国土曾几何时，东亚病夫竟成了中国人的蔑称3 曾几何时，国内硝烟四起，兄弟相互残杀4 国将不国，合：国人当自强。直到现在，又因那一湾浅浅的海峡扰乱我国前进的步伐。3 直到现在那强盗的阴影还时时灼痛我们的心房。直到现在，他们还在打着中国的主意 3 直到现在他们还敢撞我渔船，霸我岛屿

合：我们爱我们的祖国改革的步伐还在隆隆作响 2 中国强大的喜悦还在心间 3 中国受世界之尊重 4 中国的崛起不容商量。记住吧，记住一切光荣 2 记住吧，记住一切骄傲 3 记住吧，记住一切耻辱 4 中国的巨龙在腾飞。

合：我们爱我们的祖国让我们用成绩来回报，2 用歌声为动力 3 用热情筑长城 4 用团结作武器

合：勿忘国耻，捍卫主权。

第四篇：用理性捍卫主权

用理性捍卫主权

一位哲人曾说过：爱和被爱都是要有能力的。中华儿女，对我们的祖国挚爱，因为我们的中华人民共和国值得我们去深深地爱她。

我们都深爱我们的祖国。我们有爱国的热情，有民族的自豪感，有爱国的自强心。我们有知识、有文化，在爱国方面，更应该有理智、理性，从而使爱国更有深度。

最近一个时期，耳闻目睹最大的事件就是有关“钓鱼岛”的话题。日本的无耻行为，令每一位中国人甚至是世界人民愤怒，钓鱼岛自古以来就是我们中国的领土，这是无可厚非的事情，日本妄图占据钓鱼岛，中国人民是绝不会答应的。近日，各地举行了保钓游行，但是在爱国的队伍里，混进了一些不法分子，试图引起国内的**，进行打砸抢。爱国是一种高尚的情操，也是一种有边界的行为，表达爱国热情不能悖逆公序良俗，更不能脱离法制轨道，否则就会落得亲者痛、仇者快的后果。有评论说，爱国不是流氓打砸的庇护所，以野蛮对抗野蛮，以丑恶反击丑恶，并非人间正道。

在钓鱼岛面前，我们不能有任何让步，要用理性去捍卫我们的主权，同时我们也要深刻认识到弘扬民族文化，发展民族经济是我们的重要任务！中华民族的民族精神，是在中华民族五千多年的发展中形成 的。这个民族精神，同我们党领导人民在长期革命、建设和改革中形成的优良传统和时代精神结合在一起，是一项充满艰辛、充满创造的壮丽事业。伟大的事业需要并产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。面对世界范围各种思想文化的相互激荡，我们必须大力弘扬和培育民族精神。弘扬和培育民族精神，既要弘扬中国古代的民族精神，更要大力弘扬和培育近代以来中国人民在争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民共同富裕的历史进程中形成的伟大的民族精神。

爱国情感是人们对祖国的一种直接感受和情绪体验。爱国思想是人们对祖国的理性认识。爱国行为是指人们身体力行、报效祖国的实际行动，是爱国主义精神的落脚点和归宿。

回顾历史，日本在中国犯下了滔天罪行，从甲午中日战争到日本侵华战争，从旅顺大屠杀到南京大屠杀，在这些血粼粼的历史面前，日本人不仅没有向我们中国人低头谢罪，反而一再的参拜靖国神社，不承认这段侵略历史，我们每一个中国人是有理由去恨日本人的，去讨伐日本的，这一段屈辱的历史，是我们华夏儿女永远抹不去的痛，但是我们不能永远活在仇视里，活在愤怒里，我们要让我们的祖国变的强大，让每一个国家，每一个民族敬畏，这才是我们最重要的事情，依靠打砸抢这种简单粗暴的行为，是解决不了任何问题的，反而会给国家造成更大的麻烦，想一想八年抗战，我们在条件极差的情况下，都会打败日本帝国主义，现在我们的祖国如此强大，还会惧怕什么吗？因此我们要做的就是保持理性，用积极、正面的力量去保护钓鱼岛。

一句话说的好，“得道多助，失道寡助”，捍卫祖国的核心利益，是一场道义的较量，一场正义与否的交锋，我们不能被日本的无赖带着走。全球化的今天，我们应让世界看到，和平崛起的中国，政府治理在进步，国民素质在提升。大时代需要大国民，日本右翼最惧怕中国国民的强大。理性爱国、奋力强国、精心治国，才能真正捍卫国家和民族的尊严。

第五篇：国际主权原则的主要内容

国际主权原则的主要内容：（1）各国对本国内部以及本国涉外的一切经济，享有完全、充分的独立自主权利，不受任何外来干涉。（2）各国对境内一切自然资源享有永久主权。（3）各国对境内的投资以及跨国公司的活动享有管理监督权。（4）各国对境内的外国资产有权收归国有或征收。（5）各国对世界性贸易大政享有平等的参与权和决策权。

对有约必守原则的限制：

（一）合同或条约必须是合法的、有效的：（1）就合同而言，违法合同和缺乏其他必备条件的合同，都是自始无效的。（2）就条约而言，要贯彻有约必守原则，其前提条件也在于条约本身是合法、有效的。

（二）合同或条约往往受“情势变迁”的制约：“情势变迁”原是民商法上的一种概念，指的是：在合同（或契约）依法订立并发生法律效力之后，履行完毕以前，当初作为合同订立之基础或前提的有关事实或情势，由于不能规则与当事人的原因，发生了无法预见的根本变化。在这种情况下，如果仍然坚持合同一切条款原有的法律约束力，要求全盘履行原有的约定内容，势必显失公平。

国际货物买卖合同与《联合国国际货物买卖合同公约》：1.《公约》的适用范围：营业地在不同国家的当事人之间所订立的货物销售合同如果这些国家是缔约国，即属于《公约》的适用范围。营业地在不同国家的当事人之间所订立的合同，这些国际或其中一个国家虽非缔约国，但如果国际私法规则导致使用某一缔约国的法律，也就属于《公约》2.《公约》的保留（中国保留的）：①对《公约》的“国际私法规则导致适用”的规定（即《公约》第1条第1款b项）可以声明保留（《公约》第95条）；②《公约》规定，合同的订立、更改或终止，无须以书面而为之。对这一规定，可以声明保留（《公约》第96条）

“国际商务惯例”：主要指由各种国际性民间团体制定的用以调整国际私人（自然人，法人）经济关系的各种商务规则。

国际商务惯例的特点：第一，它的确立，并非基于国家的立法或国家之间的缔约；第二，它对于特定当事人具有的法律上的约束力，从总体上说，并且直接来源于国家的主权或其他强制权力，而是来源于当事人各方的共同协议和自愿选择；第三，当事人在订立合同时，对于某一项现成的国际商务惯例，只要各方合意议定，就既可以全盘采用，也可以有所增删；第四，国际商务惯例对于特定当事人，虽然并非直接来源于国家的主权或其他强制权力，但是，这种约束力的实施或兑现却往往必须借助于国家的主权和其他强制权力。

发价不得撤销的两种情况：一是发价写明接受发价的期限或以其他方式表示发价是不可撤销的；二是被发价人有理由信赖该项发价是不可撤销的，并且被发价人已本着对该项发价的信赖行事。

“根本违反合同”：有一种违反合同特别严重，《公约》称之为“根本违反合同”。据《公约》

第25条，一方当事人违反合同的结果，如使另一方当事人蒙受损害，以至于实际上剥夺了他根据合同有权期待得到的东西，即为根本违反合同。