《书山问道》读后感2000字

第一篇：《书山问道》读后感2000字

《书山问道》读后感2000字

张朝霞

中国地质大学（武汉）陈华文博士的书评集《书山问道》是一本文化、文学与艺术书评集，全书由四辑67篇书评组成。熠熠生辉的20万文字链像伸向书山的一条流光溢彩的路线图，告诉我们“书山有路勤为径”.同时，燃烧着我们的攀登思想和阅读欲望，使我们仿佛看见他在中西文化峰峦云集的书山上展开的一场闪烁着文字刀光剑影的“书山论剑”.《书山问道》的第一辑是“中国文化观察”.陈华文在这辑中用20篇评论文章探讨了中华传统文化的形态及其自强不息的精神内核。他认为“中国传统文化是在中国历史地域环境中逐渐创作出来的，几千年来文脉之所以生生不息，就在于有文化精神作为原动力。”

“中国传统文化的探索，是一条没有止境的道路，无论世界变化的节奏有多快，作为中国人，永远都可以汲取奋斗的力量。”（《中国传统文化的精神向度》）他在《守护传统文化，重建文化自信》、《《论语》之外的孔子思想》、《中国大儒的文化情怀》、《乱世才子眼中的礼乐文化》、《逝者如水，思想有光》、《哲学家写给时代的励志书》等评论文章中告诉我们“中国传统文化源远流长，是中华民族安身立命之本，是中国人引以为傲的精神财富。”“中华民族和中华文化之所以生生不息、从未断流，就仰仗自强不息的精神。

中华优秀传统文化，造就了古代的中国，也影响着当今的中国。如何传承、弘扬和创新中华优秀传统文化，是一个重要的时代命题。”

《书山问道》的第二辑是“西方文化管窥”.在这辑中陈华文用14篇评论文章，对西方优秀文化的起源、发展以及在未来的走向进行了阐述，并指出西方文化强大背后潜藏的各种危机以及西方文化对东方文化的影响。我们知道，“对西方人而言，希腊是精神的故乡，也是文化的家园。”（《古希腊造就的文明传奇》）但希腊文化不能代表西方文化。

他认为“西方文化的许多要素源于地理上并不属于欧洲的北非和中东等地，这些古代文明是现代西方文明的鼻祖。”（《西方文化的理性审视》）也就是说西方文化没有自身的文化体系，是一个优秀文化的混合体。这些优秀的西方文化也对中国文化产生过一定的影响，“利玛窦是中西文化交流史上最著名的传教士，他死的时候，万历皇帝鉴于他为中华文化交流所作的努力，赐葬京城。”（《利玛窦：中西文化交流第一人》）

同样，优秀的西方文化中也有我们中国的文化影子，所以“唯有携手共进，在借鉴其他优秀文明的基础上发展自身的文明，让世界文明丰富多彩，这才是人类文明的真正出路。”（《世界文明：繁荣还是崩溃》）

《书山问道》第三辑是“当代文学浅论”.陈华文在这辑中用14篇评论文章勾勒了当代文坛林林总总的现实生态以及容易忽略的文学角落。他不仅关注评论钱钟书、杨绛、贾平凹、莫言、格非、王安忆、迟子建等名家名作，而且评论公众“陌生”的作家作品。

他认为“中国是一个文学大国，在漫长的历史长河中，文人墨客们创作了无数优秀的文学作品。二十世纪八十年代，中国大地掀起了一股文学热潮，读书与写作之风盛行。进入二十一世纪，由于网络新媒体的出现，文学阅读和创作渐受冷落。一个优秀的民族不能没有阅读，更不能没有文学的滋养。”（《文学给世界带来温暖》）

“张爱玲、钱钟书、沈从文等人之所以有着高涨的人气，和夏志清在海外的鼎力推荐是密不可分的。”（《感时忧国的文学情怀》）对于姜淑梅作为一个没有学历，没有“文化”的老人，晚年开始写作，一不小心登堂入室，成为畅销书作家。他觉得“文学写作不仅仅需要技巧，更需要的是生活的宽度、厚度、长度、广度和力度。”（《传奇奶奶构建的文学世界》）

《书山问道》的第四辑是“中西艺术初探”.在这辑中陈华文用19篇评论文章，分析了中西方绘画艺术在审美方面的差异性、以及好莱坞电影背后鲜为人知的意识形态博弈。他认为“在全新的审美观之下，西方美术家的创作呈现出纷繁芜杂的局面，行为艺术与装置艺术成为新的美术表达形式。就是在现代西方美术思潮的影响下，中国美术家的创作在二十世纪八十年代开始大胆的个性表达。”（《当代艺术的十年之旅》）

“张大千在充分吸纳西洋绘画的基础上，大胆地对中国山水画进行改良，将大红大绿大蓝等颜色，植入山水画中。如此一来，使得中国山水画的色彩观发生了颠覆性的变化。”（《张大千的艺术魅力与胆识》）“对于欧洲传统艺术而言，毕加索是最大的‘离经叛道’者。”（《艺术史上离经叛道者》）

梵。高“是一个疯子，是一个对自然、生活、艺术极端认真、执着的疯子，同时也是一个有思想的伟大疯子！这样的疯子，如果我们人类更多一些，那将是人类文化艺术的荣幸。”（《疯狂的艺术怪才》）

《书山问道》是陈华文引领我们登攀书山、领略中西文化之真、文学之善、艺术之美的路线图，但这只是他书评的冰山一角，近几年来，他先后出版了书评集《最是书香》、《家国书事》，并陆续在国内主流报刊发表了上百万字的书评，而成为名副其实的书香社会建设的“燃灯者”.他说他之所以热衷全民阅读推广，因为现在无论是图书出版的数量、种类、速度，都是空前的，然而这和好书并不能画上等号。他出版书评集的目的，就是甘做书香社会建设的“先遣队员”,为人们的阅读提供参考的“路线图”.期待他更多的书评集问世，引领我们登攀更高的书山。

《书山问道》：陈华文 著，上海社会科学院出版社2018年3月版

本文作者张朝霞系中国国土资源作家协会会员，在《中国国土资源报》《大地文学》等报刊发表文章若干。

第二篇：问道课堂 读后感

问道课堂，对话自我！

张海

读了《问道课堂Ⅱ》，让我久久不能平静，有些话让我震耳发聩，不能忘却。“提出问题比解决问题更重要”，“拒绝课堂虚假繁荣”，“让学生生成问题，跟老师提出问题是两码事’。。。那么我们的日常课堂究竟要还给学生什么呢？

还学生学的权利，让学生学习自主，管理自主。让学习因自主而高效，学生因合作而阳光，课堂因展示而精彩，课堂因互动而生动，课堂因互动而生动，使我们的课堂教学真正体现出对学生的尊重，体现以人为本，以生为本。

还学生“安全”，班级是一个微课堂，“安全“不保，谈何学习。因此，作为一名教师，首先要有课堂安全观念，能够从课堂硬件和软件两方面营造安全的课堂氛围。教师要理解和宽容学生在学习场所的各种表现，充分尊重学生，转化自己的角色，保护学生的积极性，不随意评断学生，能够地抵制课堂上其他学生产生的对学生的各种伤害，包括嘲笑、言语伤害甚至身体伤害。建立良好的师生关系、生生关系，创建积极向上、博爱文明、平等助人的班级文化。

还学生快乐，让学生在快乐中成长。追求快乐，是人与生俱来的本能，谁也无法剥夺。学习中快乐的本源，在于发现。调动学生探究的积极性，使学习过程成为不断发现的过程，乐趣自然无穷。简单的重复，过分的强化，会使学生厌倦，过分的课业负担，给学生带来痛苦，满堂灌、超负荷、拖堂，让学生感到愤怒。在互动式教学中，应该是师生之间、生生之间的平等互动，师生与各种教学因素之间的协调互动。快乐的课堂带给学生生命的意义，生活的美好。在轻松的环境中，师生共同感受喜悦。

还学生民主，反对独裁。理想的教育应该成为充满民主气息的教育，成为对学生进行民主精神培养的教育，成为为民主社会培养公民的教育。民主课堂八大特点：充满爱心、尊重个性、追求自由、体现平等、重视法治、倡导宽容、讲究妥协、激发创造。民主课堂是开放的课堂，是学生可以实质性地参与教学过程的课堂，是分享的课堂，是快乐又充满理智、富于挑战的课堂。

还学生“秀”权，让他们大胆地展示。新课堂有三个关键词：差异、展示、合作。由“要我学”变成“我要学”，从根本上解决学生的厌学情绪。学生在课堂中被重视，有“话语权”才是“关注生命，以人为本”的教育发展主线。展示前，对学生进行方法指导，展示中，先学后教，当堂达标，展示后自我评价与互评相结合，合理评价，给学生以激励。

还学生“疑问”权利，学贵在疑。教育家苏霍姆林斯基说：“学生提出的问题越多，那么他在童年认识周围的东西也就越多，在学校中越聪明，眼睛越明，记忆力越敏锐。要培养孩子的智育，那你就得教给他思考。”美国教育家布鲁巴克也说：“最精湛的教学艺术遵循的最高准则是让学生提问题。”新课改中，怎样把质疑的空间还给学生，把质疑的方法教给学生，把质疑的权利还给学生，使学生敢于质疑、善于质疑需要我们认真反思。老师要认清角色，与学生平等对话，归还学生的话语权，给学生质疑的权利和自由，学生才会有质疑的主动性，同时，教给学生质疑的方法。

问道课堂，对话自我！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！2012-08-18

第三篇：问道课堂读后感

依托课改理念，打造高效课堂

——读《问道课堂》有感

王春艳

孩子是祖国的花朵，学校是培育花朵的花园，而教师就是辛勤浇灌花朵的园丁。在当前的教育形势下，为了使祖国的花朵健康的成长，园丁们不仅要辛勤耕耘，还要多加学习，勇于探索，敢于实践，甚至不耻下问，于是“打造高效课堂”的模式理念在教育界逐渐传开。作为一名教师，我有幸读到了《问道课堂》这本书，从中获得不少启发，可谓受益匪浅，具体如下： 一 教师角色的转变

既然是改革，就要彻彻底底的改。不管是以往的教学模式也好，还是传统的教育观念也罢，教师在新的教学理念和标准下对自身角色的重新定位，以适应新课改的要求，是保证新课改有效实施的关键。在新课程改革中，课程标准是新的，教法、学法也应该是新的，这样才能实现新的教学理念的转变，更好的完成教师的角色转变。

构建高效课堂这种新的课堂教学模式，就是要变“教案”为“导学案”，改教师“教教材”为“用教材教”，改“教学设计”为“导学设计”，关注“三维目标”实效的教学新方法，是让教师通过目标导学的过程去发掘学生自身的个体价值的新教学观。

它一改传统课堂中教师是“背桶人”，学生是“敞口杯”的旧状况，将其转变为高效课堂中的师生都是“挖井人”的新局面。这是一种既继承教学传统，又创新课程实践的新教学法。这是一种既继承教学传统，又创新课程实践的新教学法。

随着导学案在课堂教学中的实施，教师的角色也随之发生了变化,从 “主演”变为“导演”、由“台上”走到“台下”。这就要求教师成为课堂授课的引导者，课堂教学的组织者，课堂学习的参与者，而学生则成为课堂的主人。这样的转变让教师实现了从传统的“传道、授业、解惑者”到教育教学的研究者、学习者和培养学生学习兴趣的促进者的转变，达到了授人以“渔”的目的，教会学生学会自己去理解和学习，真正达到了高效的课堂教学。二 课堂生命的激发

究竟怎样激活课堂，才能让学生动起来，让课堂活起来呢?高效课堂的运行模式给了我们探索的方向，它提出要真正把学生作为课堂的主人，让学生拥有“我的地盘我做主”的积极心态，才能让教学课堂充满活力，才能让学习效果事半功倍。

结合自身的教学实践，我把高效课堂环节简单概括为五个词语：“自学预习”、“讨论问题”、“展示答案”、“互相讲评”、“反思总结”。无论是哪个环节，都要充分让学生处于学习中的主人翁地位，都要充分让孩子做到自己动脑思考，动口交流，动手展示。

此外，在课余生活中也要多给孩子展现自我个性的“舞台”，如公益活动的参与，班级文化的展示，文体竞赛的开展等等。这种种锻炼，让孩子们学会用自己的双手描绘青春的多姿，用自己的智慧感悟生活的多彩。

三 自我能量的补充

激活课堂的生命，提高教学的成效，这是每个教育工作者以期达到的目标，而这时教师对学生的引领技巧和对教学的掌控本领就显得尤为重要。“知识的超市，生命的狂欢”是高效课堂追求的理想境界。为了达到这样一种理想境界，我们就要不断充电，不断学习，不断完善，提高自身素质，增强自身能力，提升业务水平，更好的落实到位新课改提出的新教学理念。

从个人来讲，我要努力做到转变观念，更新知识，钻研业务，通过积极开发课程资源，精心设计教学方案，灵活运用教学策略，创造性的理解和使用教材，去引导学生在实践中学会学习。另外在平时多向同行学习，通过学习别人的先进经验来提高自身教学技术，改善教学行为。

综上所述，随着课程改革的不断深入，在课堂教学实践中我会按照新课程标准要求，尝试全新的教学方法，依托课改理念，打造高效课堂。我相信，课程改革后一定会培育出来更多有创新精神和实践能力，适应社会的全面发展的人。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”希望我们教师在未来广阔的舞台上，能充分发挥我们的创造力，让我们的课堂更有效、让我们的教学更精彩！

第四篇：《问道课堂》读后感

从事教育工作已有十多年，近年来，大部分地区都在推行高效课堂。什么样的课堂才是高效的呢？怎样的学习才是高效的学习?今年寒假我带着这些问题看完了《问道课堂》这本书，多年来一直困扰着我的问题在我脑中逐渐的变得清晰。

一、“高效课堂”的提出显然与目前一些课堂教学中存在的一些低效、无效，甚至是负效的现象有关，或者说与对高效课堂较为普遍的片面认识有关。之所以这样讲，是因为有不同的教学理想，就会有不同的教学行为，最终就会出现不同的教学效果。课堂教学质量的高低应取决于课程目标的达成度，即学生在知识与技能、过程与方法、态度情感和价值观的培养方面，受益愈大，则课堂教学的质量愈高，效果愈好。

我认为，作为教师，首先“高效课堂”是一种教学理想，即教师要从学生的发展需要出发，要从本学科的教学特点和规律入手，努力上好每堂课，使学生能从中学得到更多的东西，至于用何种方法和手段，则需要我们教师充分运用自己的教育智慧，创造性地开展工作。“高效课堂”只有更高，永远没有最高，课堂教学虽然有“法”，但永无定“法”，这正是教师的发展之道，是教学科研的魅力所在。

其次，“高效课堂”是一种教育责任。即要求我们主要通过课堂教学来高质量、高标准地培养人、发展人、成就人。“高效课堂”之“高效”不应该以教师教得如何为衡量标准，而应该取决于学生学到什么，学得如何。从这个意义上讲，课堂教学是否高效要从其效率和效益两个层面来体现、评估。效率就是学生在单位时间内的受益程度，主要表现在学生的整体发展水平和课外学业负担方面；效益就是学生所受教育教学影响的深度，其中包括智力开发和非智力因素的培养，重点体现在学生学习兴趣、学习习惯、学习能力、学习毅力等基本素质的发展方面。因此，高效课堂应是努力通过课堂教学活动这一手段，高水平地达成培养人的目的，高效课堂应是教学高效率和高效益的有效结合。

有人把教师比作园丁，把教育看作是塑造人的灵魂的工作，这说明教育教学工作是一种极富挑战性和创造性的工作，同样四十或四十五分钟，同样的教学内容和要求，但由于是不同的教师，采取不同的手段、方法和策略，其教学效果往往是天壤之别，有的课堂可能单调乏味、令人生厌，而有的课堂则可能使学生如浴春风、心存期盼，课堂是教师施展才华的舞台，学生的学习状态某种程度上折射着教师的职业素养和教育艺术水平。课堂教学既要讲科学性，又要讲艺术性，使我们的课堂具有动感、情感、美感，才会使课堂产生感染力，才能使学生亲其师、信其道、入其门，达其成。

应该说，高效课堂，是学生成长和发展的沃土，构建高效课堂，是教育永恒的追求。我区课堂教学文化的构架己基本成型，但确需进一步丰富和拓展。构建课堂教学的精彩，基础应该是完善课堂教学的基本规范，其次是每位教师要形成教学反思的行动和习惯，在新课程理念的引导下，以一种执著、坚韧，经历脱蛹化蝶的痛苦，生成个性化的教学智慧，使课堂教学从有效走向高效。

高效的学习就必须放弃以往教师居高临下的灌输式的教学，提倡合作学习，师生关系平等、民主，课堂气氛宽松、活跃，“一言堂”变成了“纵声堂”，学生敢于发言，学生之间讨论，互相质疑问难，教师抛弃了“师道尊严”聆听学生的心声。引导学生思考、合作、探究，教师用激励的语言、赞许的眼神、鼓励的手势，让学生树立自信，为学生提供更加开放的氛围。

二、要想改变教师主体到学生主体，真正是学生成为课堂的主人，分组合作学习是一个很的选择。

首先，合作小组是小组合作学习的前提。要将学生的性别、性格、成绩、人数等因素合理搭配组建合作小组。我们一般采用“组内异质，组间同质”的分组策略，人数一般4—6人。分组中尽量不为“小权威”“合作滞后者”的产生创造条件。同时也要看到，并不是组建了小组自然就会合作，要避免开小差、说闲话等假合作的形式，需要教者进行长期的培训。

其次，合作技能是小组合作学习的保证。小组合作技能水平低往往导致小组交往水平低：不善于倾听小组成员的发言，只关注自己的发言，个人主义泛滥；需要协作时“各自为政”，体现不出小组成员的相互帮助、相互启迪……小组合作技能包括倾听、协作、交往、整合等技能。教师在平常训练中有意识地对学生加强训练，不断提高学生的合作意识和合作能力。

另外，合作任务是小组合作学习的基础。确定什么样的合作任务至关重要，恰当的合作任务能有效地调动学生的合作欲望，引导学生积极主动地参与到合作任务中；牵强的合作任务更多地是为合作而合作，不仅达不到预期的合作效果，而且很容易引起学生对合作学习的厌倦和反感。因此，小组合作学习的任务首先应有一定的难度，问题应有一定的挑战性，要有利于激发学生的主动性与小组学习活动的激情以及发挥学习共同体的创造性；其次合作学习的内容应当具有一定的生活价值，活动形式可以生活化，从而接近学生的生活，让学生在合作中感悟数学的运用性。同时也是保证合作学习更具实效性的关键之一。

三、课堂上要改变以教师为主体到学生为主体，就一定要解决好“活与实”、“放与收”、“动与静”的关系。

课堂教学要“活”，教学要求要“实”，这是课堂教学的基本要求。只有这样，才能开发学生的智力，培养学生的能力。这里所说的智力，是指观察力、记忆力、思考力和想象力；这里所说的能力，是指学习知识和运用知识的能力，即系统地获取知识并用以分析问题、解决问题的能力。换言之，课堂教学质量的高下，要看教师能否开发学生的智力，培养学生的能力。这是强化学业基础，实施素质教育的关键。为此，必须更新教学观念，改革课堂教法，把教学搞活。但不从根本上转变教学观，只是从形式上模仿别人，就会“活”出新的弊端。

处理好放与收的关系，收放自如。教师把主动权还给学生，并不是放纵，听之任之，否则就会偏离课堂教学的目标和方向。放任式教学是一种教师不负责的表现，不控制学生的行为，没有规范的要求，采取放羊式，无原则地迁就学生，这样的教育往往使学生形成无组织无纪律，放任自由，懒惰怕苦的性格。所以，教师要有目的地大胆地“放”，既要让学生在玩玩乐乐中学习，又要乱中求序，收放自如，把握住课堂的整体。

处理好动与静的关系，动静分明。课堂要以学生实践为中心，多种活动为手段，让学生在大量的音乐活动中去学习、创造，但教师更要合理安排课堂活动，不能从头到尾都动，尽量做到动静结合。

四、通过这本书的学习也使我对教材有了一个全新的定位，我要放弃以往的教教材转变为根据实际情况来灵活的用教材。而导学案就是整合教材的最有效的途径。而一个好的导学案要做到以下几个各方面。

首先，树立以学生为本的生本观。学生，既不是知识的听筒，也不是知识技能的木偶,只有放手学生、相信学生、为学生提供足够的学习、练习、操作的机会，让学生在感悟中学会学习、学好知识、掌握技能，让每一位学生参与其中，使师生在课堂表演中平等，才能保证教育的公平，学生全面、和谐发展。一堂好课首先要让学生爱听，“用学生喜欢的方式去教学”。这就要求我们树立以学生为主体的教学观念，创造性地探索新的教学方式。

其次，树立课堂效益观。变能讲则讲，能不讲就不讲，能让学生开口说的，教师就不用亲口说，能让学生思辩、释疑的不用教师说，能留给给学生的时间教师分秒不争，但精讲之处，定要点透，点准，特别是典型例子。课堂的效益标准就是学生的收获即学生的提高与发展，知识与能力的掌握与提高。课堂教学避免花架子，关键是看学生的表现，看学生学的是否踏实，情绪是否积极，收获是否丰富，知识是否能理解透彻，技能是否掌握、提高，教师是否与学生产生情感的共鸣，课堂教学操作是否实现协调与双赢。

第五篇：《问道楼观》读后感

“罪己书”

——《问道楼观》读后感

公元前89年，晚年的汉武帝刘彻鉴于汉王朝历经连年征战和肆意挥霍，由文、景二代“无为而治、与民生息”70多年积累的国库早已空虚。为反省自己的错误，向天下颁布了中国历史上的第一道皇帝“罪己诏”。司马光在<资治通鉴>评价其“有亡秦之失，而免亡秦之祸”。

这个故事,以前并没有给我带来太多的思考。四月底参加了“无为战法”炉火纯青7期修炼班学习，根据老师要求,认真研读《道德经》及观看《问道楼观》后，顿时茅塞顿开, 感慨万千！回顾这二年来在金融投资市场上的经历，通过这段时间认真的反思、自省和学习，我给自己下一道比汉武帝还重的“罪己书”，彻悟，人生有了新的转折点，今后的投资生涯将步入正途。

自2014年7月份进入股市开始投机经营，虽然嘴上说是投资，其实内心是有着暴富的心。入市之初，通过阅读各种股票投资及心理的书籍以及学习网络上的各种“必杀技”，账户数字确有增长。2015初开始增加资金量，一直到五月底的牛市最高也达到将近2倍的收益。那时认为炒股很简单,听利好消息，听听股评，就能坐着数钱。然而，股灾开始了，一路暴跌，不懂得逃顶，止损。截至目前仍在回本的路上。“将欲取之，必固与之”多么痛的领悟。

2015年开始，基本没有仓位控制的考虑，恨不得天天满仓，生怕不买就是踏空，少赚了钱。5178点下来是调整，听信利好消息，坚信4000点的山脚底部，亏损了急于挽回损失，却不懂得用自己的眼睛去分辨在跳动的K线下隐藏着的那一把把割肉刀、一台台搅肉机。就连5月初、12月底二次出国旅游前都把仓位做满，生怕踏空，最后三轮股灾一次也没逃走。惨痛的教训让人欲哭无泪。通过这段时间在无为平台的学习，终于明白到“势”与赚钱、亏损是息息相关，分辨不清“势”从何而来，我们散户只能是“车”前面的那只小小的螳螂。也终于明白了：“故有之以为利，无之以为用”的道理。

未接触无为平台之前，一直以为股市是一种消息和技术的投机。在无为老师和各位师兄、师姐的谆谆教诲、循循善诱下，明白到股市其实是投资，真不是投机。当我们真正做到把投机的观念转变为投资观念，善待自己的资金，科学进行资金管理，确保风险管控，也就不需要无为老师一遍又一遍的提醒风险了。

用兵有言，吾不敢为主而为客。通过在无为平台的系统学习，明白到金融市场就如同没有硝烟的战场一样，须“道法自然”。必以先举者为主，后应者为客，见“势”起才能开仓，要像“知兵”“爱兵”的将军一样去对待手上的资金，进攻之前需要提前预判好防守，顺势而为，在趋势判断良好的情况下，在合理回撤范围内设定止损后方才进行投资，“计划我的交易、交易我的计划”，进退有序。没有计划的投资，只会给自己资金造成不可预测的损失。过去深刻、惨痛的教训，学习了无为体系，我再不会犯如此的大错了。

“道常无为，而无不为”。曾经有一位非常尊重的老大哥在其“知天命之年”分享过他的成功之路：人生就如爬山一样，无论是处于山峰还是山谷都要找时间停顿下来回头看，只有懂得向后看，才能认清前面的道路该何去何从。

“一勺清泉开智慧、了却烦恼即菩提”，感谢在二年前将我引进股海去经历人生百味的家人；感谢将我领入无为平台体验到“涅槃”重生的家人；感恩无为老师的这一勺清泉，让我感受到醍醐灌顶的透切；愿在无为平台这片温暖的沃土，让“兰花草”重新散发幽香，让凤凰再次涅槃。

道是无情却有情，也许金融投资市场是条铺满荆棘坎坷的不归路，却还是义无反顾的，信心满满的，因为我心中明白了“道”，更何况还有老师的领路，有相伴的兄弟姐妹一起走！

后记：接触无为平台仅有的一个多月时间里，从最初的怀疑、惊叹、观察、思考到提笔完成此文。亲历了4月15号的预警、4月19号的报警，我认为那都是必然的，不然何来金融“逃顶大师”的名号？最终打动内心深处的一个小细节是我参与了21、22日广州增城的公开课。

22日下午，无为老师在讲完了连续二天的公开课程后，鉴于当前大盘的形势，不顾身体的疲惫，特意为八期的新学员开“小灶”，为新学员讲解“见龙在田”战法的要点，真切感受到无为老师的大爱精神，回家路上一直思考着如何发扬无为老师的大爱，让更多还深陷股海泥潭中不能自拔的朋友尽早来到无为平台这个温暖的大家庭当中来。笔者相信自己得到的教训，可以当成反面教材同大家做一些分享。

股市本是轮回的道场，再强势的股票也会暴跌。股灾，就成了扉页里的情节，无法坚强；有些股，被无情湮没了过往，有些教训，能放下却不敢忘怀。

深圳7期强哥