长生殿优秀故事

第一篇：长生殿优秀故事

江渚最近总是感觉有些头晕，就是突然之间脑子里面某跟神经被人狠狠拉了一把那样。虽说这种晕眩只有一瞬间，却也能让江渚搞砸一场演出。和他一同排练的明面上没说什么。但江渚也知道那些人在暗地里也说了不少闲话。

周班主倒是未曾说什么，只让他这两日休息，江渚心里急躁，索性向周班主告了一个月假，回了趟老家。

“好，江渚，我等你回来唱《长生殿》。”

一把油纸伞一季水墨江南，一路青石板一遭天上人间。来过沱镇的人都会被这座小镇吸引。水墨江南天上人间莫过于此。

江渚回了沱镇后就立马去拜见了江老爷子。他打小跟在江老爷子身边，随他练嗓习戏，可以说，他这一身的本事儿都得自江老爷子。

江老爷子对他的回来也没感到多惊奇，只在喝茶的时候略微抬头瞥了他一眼。

“江渚，既然回来了，就去看看江汜。”

身材修长的二十余岁男子微微恍神，隔着些数不清的雕花窗户。花厅里的人对坐着的老人恭恭敬敬作了一揖。

“好，爷爷，我知道了。”

咽下所有的苦涩，一时厅内安静无比。江老爷子手中的扇子被风掠过，发出丝丝声响。

江老爷子唤那个少年江汜，江渚唤他大哥。江老爷子的二儿子离家出走后又回来了，还带回来一个儿子。令人惊奇的是，江汜和江渚不是亲兄弟，却如双生子般感情极为深厚，就连面容都好似一个模子里刻出来的。

江老爷子悉心教导江汜和江渚，对二人的伙食也控制得很是严格。人人都称，江家的两个小公子，长大后必成一代昆曲名家。

“瞧瞧哩，江家汜郎，那可是一表人才，昆曲唱的好，嗓子可不比青娘子差上多少，尤其啊，那双眼睛真真把唐明皇给唱活了。”

“江家渚郎也不差多少，他们俩长得差不多，可渚郎的身段却比汜郎好。我之前听他唱过一小段《密誓》，可不比汜郎差。”

日子久了，江汜和江渚越发的像了，让江渚总是错以为为他和江汜之间有一面镜子。

像，实在像，十七八岁的少年们站在一起，仿如两个精致的娃娃。一样的打扮，都是一袭宽大的青衫。腰间微微绣了株翠竹。一样的面庞，一样的气质，身段也差不多。

江老爷子吩咐他们每日都需唱一小段《长生殿》。唐明皇也好，杨贵妃也罢，江老爷子下的死命令就是必须唱《长生殿》里的戏词。

江汜也越来越觉得自己分不清江渚和自己了。他和江渚每日都练《长生殿》，但从来都没有唱一个固定的绝色。今天江汜唱《定情》的唐明皇，明日必定唱同一出的杨贵妃。江渚也如他一般，轮流唱角色。

有时，江汜江渚对戏的时候，都忍不住感叹。的确，看到一个和自己一样的人唱自己昨日或明日的词，那种感觉真的难以形容。

微妙，惊喜抑或嫉妒都有之。

二十岁的那一年，江渚高高兴兴地替大自己几个月的江汜穿上唐明皇的黄色戏服，上了妆，目送他上台演出。看着台上被人称赞的江汜，江渚很是开心，可次数多了，心里的不甘慢慢积攒。

他明明是和江汜一起长大的，明明是和他一起从爷爷那里学来的，明明……他比江汜更适合唐明皇。江汜能在戏台上大展光彩，受人追捧，自己却只能躲在台下偷偷看戏，这，何其不公……

坨镇的西头有个坟山，镇上大多数人死后都成眠于此地，江汜自然也不例外。

江渚一路上同镇里的人打招呼，拨开丛丛灌木，到了江汜的坟前。此时已是黄昏，残阳的斜影微微扫过他的脸，然后消失不见。

芭蕉残雨，冻笔新诗懒写，云暗初成，苍空如雨漏，青竹瑶枝，衣袖轻扬。咿呀吟唱，戏中无人，道是青稚戏子。

晚上总有几分凉意，惨白的月光射在江汜的脸上，原本就白皙的温润面庞，几近透明。脸上，还是存一抹和煦的笑容。

“江渚，我听爷爷说，明日你要登台唱《埋玉》，现在我们就捡个便宜，在这台上对上一段，可好？”

“自是好的。”

江渚笑了，笑里，藏着些许的不舍，开心和狠心。

“古云好物不长留，哀哉红粉葬荒丘。情天孽海奠昔事。两个来时只有一个留。我未前程茫茫归何处？……”

“你么左右侍奉妃子，她与你又无冤来又无仇。量必是前世冤孽今世报……”

一地白霜，凉了人心。

“江渚，你唱的是唐明皇还是杨贵妃？”江汜含笑问道。江渚愣了，随即说道:“唐明皇呢。”江汜又道:“那好，明日的《埋玉》可要仔细点，切勿搞砸。出门在外要多加小心。还有，江渚，我等你回来唱《长生殿》。”

镜中的人如是说。

“我来看你了。”江渚缓缓蹲下身子，“我给你唱段《埋玉》吧。”“把你阿环的娇躯在马嵬丢，曾记得长生殿上双星拜，夜深是效学拜天牛，恩爱的夫妻要共白头。”唱罢，江渚索性坐在地上，背靠在墓碑上，嘴角扬起一抹弧度“江渚，江汜来看你了。”

那晚真的很冷，刺骨的池水令江汜瑟瑟发抖。他忘了，那个戏台是临水的。当他和江渚被人救起时，江渚已经死了。江渚的体质向来比江汜弱。江汜看到人围过来时，脑中一片空白。直到有人在他耳边试探地喊了一声“江汜？”他才如梦初醒般扑到一旁江渚的身上“江汜，江汜。”

“江汜，代替我，活下去。”

他是江渚，却也是江汜。江汜死了，江渚走了。坨镇再也没有两个少年在临水的戏台上对唱了。

那般惊艳，那般惊世，再也没有了。

江汜清楚，他不适合唐明皇，二十岁岁生日后的那几次登台，都是他去求的爷爷。爷爷说，江渚更适合唐明皇，他则更适合杨贵妃。

他错了，江渚最终没忍心推他下水，反而是他，害了江渚。他说，江汜，代替我，活下去。

江汜靠在墓碑上，放声大哭。

头晕的时候，他总是看到江渚的笑，又好像看到自己的笑。恍惚间，他竟产生了种错觉，死去的人是江汜，不是江渚。事实也正是如此啊。可他是江汜，不是江渚。

“江渚，我等你回来唱《长生殿》。”

唐明皇和杨贵妃虽阴阳相隔，却得以团圆。

他唱的是唐明皇还是杨贵妃呢？总是会产生些错觉，他是江渚，可转头又看到了江汜的笑。

那少年是他，也是江汜，更是江渚。

错了吗？一切都错了

第二篇：第五章《长生殿》

第一章洪昇及其《长生殿》

第一节《长生殿》的作者

洪昇，字昉思，号稗畦，又好稗村，南屏樵者，浙江钱塘人。出生没落世家，在京曾从王士祯、施闰章学诗文。生活穷困。其间写《长生殿》剧。康熙２８年，因“国服未除”演《长生殿》遭弹劾，与会者侍读学士赵执信、台湾知府翁世庸等因此革职。时人有诗叹曰：“可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头。”事后不久即回杭州。康熙４３年，乘船访友的归途中，酒后失慎，堕水而死。

洪昇的创作涉及诸多方面：

诗：先以诗闻名天下，深得当时诗坛领袖王士祯、浙西词派开山祖师朱彝尊、性灵派大诗人袁牧、格调派创始人沈德潜的赏识。诗集有《稗畦集》、《稗畦续集》、《啸月楼集》。另有不少见于他书的诗作。

词：一生爱好填词，有词集数种，然不传。能见之者，见于他书之少数而已。曲：所作不在少数，但传者同样有限。

剧作：传奇有：《长生殿》、《回文锦》、《回龙记》、《闹高唐》、《长虹桥》；杂剧有：《四婵娟》、《天涯泪》、《节孝坊》。《青衫泪》、《西蜀吟》不知是传奇或是杂剧。然而传者仅《长生殿》、《四婵娟》两种而已。

《四婵娟》包含《谢道韫咏絮擅诗才》《卫茂漪簪花传神笔》《李易安斗茗话幽情》《管仲姬画竹留清韵》四个单折短剧。其中《李易安斗茗话幽情》写李清照丈夫赵明诚任淄川守时，两人夫唱妇随，公事之余，将俸银收购书籍字画等以供赏玩。某日，两人品茗斗茶，明诚建议把古今来的夫妇闲数一番，清照欣然从之。明诚将历史上萧史与弄玉、相如与文君、梁鸿与孟光以至于李益与霍小玉、张君瑞与崔莺莺等等夫妇一一数来并将他们分别归入美满夫妻、恩爱夫妻、生死夫妻、离合夫妻四等，继而又认为自己与李清照“情缘两得，才貌并佳”，乃是第一等的美满夫妻，完全可“做人世夫妻榜样”。剧作对“噙住了一点真情”的夫妻关系，尤其对“情缘两得，才貌并佳”的理想婚姻给予了充分肯定。

第二节洪昇的代表作——《长生殿》

一、《长生殿》的三易其稿的创作过程

从《长生殿例言》可知：

约康熙１２年，与友人严定隅在杭州皋园，“谈及开元、天宝间事，偶感李白之遇，作《沉香亭》传奇；

康熙１８年左右，客居京师，“亡友毛玉斯谓排场近熟，因去李白，入李泌辅肃宗中兴，更名《舞霓裳》”；

康熙２７年，再次修改，专写李杨“钗盒情缘”，更名《长生殿》。

二、《长生殿》对以前同题材作品的批判与继承

以前同题材作品颇多，较有影响的作品有：唐白居易诗《长恨歌》、陈鸿传奇小说《长恨歌传》，元王伯成《天宝遗事诸宫调》、白朴杂剧《梧桐雨》，明屠隆传奇《彩毫记》、吴世美传奇《惊鸿记》，清初孙郁传奇《天宝曲史》。其实影响其创作的则如焦循《剧说》卷四所说，洪昇“撰《长生殿》杂剧，荟萃唐人诸说部中事，及李、杜、元、白、温、李数家词句，又刺取古今剧部中繁丽色段以润色之，遂为近代曲家第一”。对于这些作品，《长生殿》时有所批判与继承的：

1、立意有所取弃：作者在《长生殿例言》说，“史载安禄山多污乱事，予撰

此剧，止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之”。在《自序》又说：“余览白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》剧，辄作数日恶。”这里，作者提到三个作品，但他明确表示不满的是“二白”之作，这暗示，在立意一点上《长生殿》是仅按“陈鸿《长恨歌传》为之”的。

2、构思有所借鉴：这从其创作过程看得出来。初稿于“开元、天宝间事，偶感李白之遇，作《沉香亭》传奇”；次稿“去李白，入李泌辅肃宗中兴，更名《舞霓裳》”，走的仍然是《彩毫记》与《惊鸿记》的路子；而第三稿，专写李杨“钗盒情缘”，方才别开生面，成“为近代曲家第一”。这说明，他是不满“二记”的写法的。

3、艺术有所继承：如关目与细节描写方面，《彩毫记》之《海青死节》与《罗袜争奇》之于《长生殿》之《骂贼》与《看袜》，就有明显的借鉴关系。又如《天宝曲史》重音律，而《长生殿》为戏曲作品中音律最严之作品，当受其影响。

三、《长生殿》的主题思想

大体有三种说法：“政治主题说”、“爱情主题说”、“双重主题说”。

1、“政治主题说”以为洪升借李杨故事表现自己的政治理想，具体又分：

（1）抒写亡国之痛。如袁世硕《试论洪升创作<长生殿>》：抒写郁积在作者心中的亡国之痛。

（2）垂戒来世。如陈玉璞《驰了朝纲，占了情场——读<长生殿>札记》：写驰了朝纲，占了情场招致的社会悲剧；

2、“爱情主题说”以为剧本描写的重点是李杨爱情，主题也是爱情，其他描写，则只是背景而已。

3、“双重主题说”以为其包含有“政治与爱情”两方面的内容，但又有“矛盾”、“主副”、“统一”等说法。

对此问题，可以这样来理解：

首先，作者在《长生殿例言》说，“史载安禄山多污乱事，予撰此剧，止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之”。在《自序》又说：“余览白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》剧，辄作数日恶。”这里，作者提到三个作品，但他明确表示不满的是“二白”之作，这里暗示，在主题上《长生殿》是仅按“陈鸿《长恨歌传》为之”的。而陈鸿《长恨歌传》的写作意图是明显的：“欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也”。这和作者《长生殿·自序》中所说的“乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉”是完全一致的。这说明作者的主观创作意图是就是“垂戒来世”。

当然，作者在第一出《传概》中又说，“借太真外传谱新词，情而已”。这又作何理解呢？在我看来，这只是一种“此地无银三白两”的障眼的手法，其目的不过是逃避“文字的审查”而已。否则，他为什么又在结尾时“旧《霓裳》，新翻弄。唱与知音心自懂，要使情留万古无穷”呢？这显然暗示，作者希望“知音”们不要只把它当“情而已”的东西看而应看到他后面的更深层的寓意，而这里面的寓意即前面说的“乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉”之寓意。

其次，从洪升和其他作品的作者对同一题材的不同处理上，也可以看出《长生殿》的寓意来。具体说，对以前的作品，除“芟（shãn）其秽墁，增益仙缘”（同兄弟吴舒凫序《长生殿》），一概删出史家“秽语”以存“诗人忠厚之旨”之外，便是又增加了唐明皇因“占了情场”而“弛了朝纲”从而导致权奸构衅、安史祸起的内容。这些新增加的内容，足以说明剧作的写作目的之所在。

最后再从剧作的具体处理来看，它明显分为两部分。作品前半部分，主要写

李、杨的享乐生活即所谓“占了情场，驰了朝纲”，表现其“逞侈心而穷人欲，祸败随之”的“乐极哀来”的故事，从中总结教训以“垂戒来世”。后半部分用想象手法，写唐明皇对杨贵妃的思念，而且最后两人也月宫团圆，并“居忉利天宫，永为夫妇”，但作者却暗示“情缘终归虚幻”。这说明，作者以为李、杨所谓生死不渝的爱情，不过是“虚幻”如梦而已。

由上可知，《长生殿》的主题思想应该理解为：批判唐明皇“逞侈心而穷人欲”给国家、民族甚而是自身造成的灾难，表达作者“垂戒来世”的创作愿望。

四、《长生殿》的艺术成就

第一，杰出的语言成就：

（1）音律和谐、格律谨严，吴梅以为明清传奇第一。

（2）曲牌与宫调的运用：曲牌通体不重复，宫调两折间也不重复；

（3）语言简洁传神且富动作性。

第二，人物性格鲜明：如杨之娇妒，李之恣纵、国忠之奸诈，禄山之狡黠，郭子仪之忠直，雷海青之义烈等，无不栩栩如生。即如《惊变》中贵妃之娇，《骂贼》中雷海青之“义”之“烈”，四伪官之厚颜无耻，均令人过目不忘。

第三，结构安排巧妙：总的看前实后虚，前写李杨“逞侈心而穷人欲”的豪华热闹，后半写“乐极哀来”的冷落凄凉，不但使悲剧色彩浓烈，而且使“垂戒来世”的主题更集中、鲜明、突出。再从选材看，“芟其秽墁，增益仙缘”，“专写钗盒情缘”，不但使线索明晰，而且也使情节相当集中。

第三篇：长生殿读后感

长生殿读后感

长生殿读后感1

?我的“长生果”》这篇课文主要讲了作者小时候与读书的经历，并从中悟出了写作的道理。

目光滑过一行行黑色的字体，最终落在最终一段，我想起了自我——

一二年级，虽然不用写作文，可每一天的日记都让我头痛。晚上回到家，我便翻开作文书……过了几天，我被教师表扬句子写得生动，在教师赞赏的目光下，我心里却不是滋味。因为很多好词好句我都是从作文书上摘下来的。

三年级，我开始尝试不依靠作文书，自已动笔写作。当作文再次被表扬时，我心中充满了欢乐与自豪——这是我自我的想法，自已的体会，自我的辛勤劳动的结果。当时还不太明白为什么会这么欢乐，读了这篇课文后，我才明白，作文还是要有真情实感才好!

读了《我的“长生果”》，我感受颇深。它教会了我书籍的重要性，还让我了解到什么才是真正的好作文!如果作文中缺少了真情实感，即使再多华丽的语句，也可是是别人的东西。不仅仅在作文中，在生活中，在处事中，我们也要做实事求是的人。无论做什么事，都要靠自我的真本领，仅有自我用心地创造，辛勤地付出，才是真正有价值的东西!

“真情实意……”我喃喃自语，细细地体会着这个词。

长生殿读后感2

?我的“长生果”》是我前天刚学过的一篇课文，一开始我还以为长生果是一种神奇的果子，可我又发现长生果这三个字是加了引号的，而且这一单元是关于书的单元，我猜想写的肯定是一本魔书。读完之后我才知道“长生果”原来是指许多有益的书。前半部分讲了作者怎样迷恋书，后半部分讲了作者从书中得到了启示，提高了作文水平。

其中，我对后半部分作者的领悟受益匪浅：“作文，首先构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的“鲜味”才好。作文，要写真情实感;作文练习，开始离不开借鉴和模仿，但是真正能打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。”

于是，我想起了暑假的那五篇日记，那一篇《钓鱼》得了个“优十”，因为我写的是真实经历，因为是真实经历，所以我找饵、挂饵、扔杆、挂钩、提线的情景，仍记忆犹新，就连鱼的形状、大小、颜色也历历在目。而那些“甲—”的文章可能是借鉴模仿的太多，该自己写的却没写出来，缺少真情实感，让人读着不真实。

但要把真情实感写的别出心裁，与众不同，并不容易，它需要多读书，读好书，需要积累好词好段，我现在读书是不少，但缺少积累，我以后要继续读书，多积累，但这需要一个呕心沥血的过程。

长生殿读后感3

我读了著名作家叶文玲的文章《我的“长生果”》后，感触很深。作者用优美的句子，流畅的语言，丰富的词汇，给我展现了一个小女孩渴望读书的画面。

作者从小到大的“读书史”随着年龄和阅读量的增加开始转变，可从小画片到连环画再到文艺书籍或大部头小说，无不显示作者对书的热爱。接着，作者又述说了少年时代读书时学以致用，在作文上悟出的两个道理，这让我感到如文中所说“少年时代的读书生活恰似一幅流光溢彩的画页”，我也真正感受到，书，是人类文明的长生果。

我也爱书，也是一只“小书虫”了，可我就不愿像作者那样做笔记，我认为把书“装”在脑子里就可以了。俗话说得好，好记性不如烂笔头，是啊，再好的记性也会忘记一些事情，所以才要看看阅读笔记，“刷新”一下，才不会把书中的东西忘却。我也要养成做笔记的好习惯，让笔记成为我的一座宝库。

书，能在在何时何地把你带进知识的海洋；书，能在在何时何地带你领略人生的真谛；书，能在在何时何地让你感受爱的奇迹。

长生殿读后感4

最近语文课上学到了一篇很有意思的文章《我的“长生果”》，作者居然愿意一次次的读一本书，即是读了100遍也一样，即使是外出旅游，也只要带一本书，那么我呢？也要感慨一下了。

其实，书是我们的好朋友，是你，让我遨游在知识的海洋中；是你，给了我一把打开智慧之门的钥匙，是你，提升自己的悠扬，是你，扩展了我的视野……你是我们形影不离的好友。

书！是你告诉我那些我未曾经历的故事，让我能够身临其境，那便是古老的历史书。书！让你掌握了写作的技巧，能够写自己的文章，那便是灵活的作文书。书，让你学会了如何幽默，让我能够微笑着面对生活中的不愉快和困难，那便是使你，整天将笑挂在脸上的笑话书。可爱的书，是你给我带来了巨大的好处。书，是你在默默的奉献着，是你教给了我们知识，是你教给了我们做人，是你让我们受益匪浅。在二年级的时侯，一到题难住了我，世界上最小大鸟是什么鸟？这时我就找你，得到了一个准确的答案，世界上最小的鸟是蜂鸟。如果没有野外生存必读，那你如何在非洲原始森林里避开野人的追杀？答案只有一个，那就是读呗！是书帮我们克服了这些难题。

书是我们的好朋友。书，谢谢你让我找到了知识的源泉。书，谢谢你让我的双眼开阔了视野。书，谢谢你让世界鸟语花香，如果没有你，那原本这个草翠花开的地球就会变的冷冷清清，和月宫一样。我们只能像守株待兔似的期待着阳光的`来。

书你就想一列火车，载着我欣赏一路的风景……

长生殿读后感5

这个星期我学了课文,课题是《我的“长生果”》,看到课题,我就一直在想:“长生果是西游记里的人生果,还是现在的苹果呢?”读了课文后,才是书。

篇课文的主要内容是讲作者叶文玲小时候流光溢彩的读书生活。这篇文章里,让我印象最深刻的就是作者开始看学校图书馆里书的那一段。在文中,作者把图书馆丰富的图书比喻成磁石,让我觉得这个比喻非常贴切,并且这一段使我感觉到作者看书到了入迷的程度。

在这篇文章里,作者曾两次讲到作文,那两次的题目分别是《秋天来了》和《一件不愉快的往事》。我觉得比较好的是《秋天来了》那。“我把秋天比作一个穿着金色衣裙的仙女,她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热,将明亮和清爽撒给大地;她用宽大的衣衫挡着风寒,却捧起沉甸甸的果实奉献人间。”这一小段作文描写使我认为作者的比喻、拟人和排比写得特别好。并让我觉得作者很有主张,什事情都往与众不同的方面去想,想象力超级丰富,这是作者身上的两大优点,而且,作者的构思别出心裁,是我最需要学习的一个地方。

返回文章的前半段,我觉得作者写看书囫囵吞枣,这我就不明白了,如果不看清楚就不可能吸收到书的全部精华。

这篇文章使我明白一点道理:作文,要写真情实感,构思要与众不同、有鲜味,不然的话写出来就像一堆废纸,毫无意义。

长生殿读后感6

书对我们青少年来说，是有益的、也是有趣的。学完叶文玲老奶奶写的《我的“长生果”》这篇文章，它使我觉得书的作用更是不言而喻。

叶文玲老奶奶从小非常喜欢看书，每天一放下书包就奔向“绿洲”——小镇的文化站。几个月的功夫，这个小图书馆所有的文艺书箱，叶文玲差不多借阅了。

所以她的作文常常居全班之冠。她上初中后，课余时间都用在借阅书籍上了，因为读了许多的书，她从而学到了许多的好词佳句，因此她“创造”了一篇800字的“小小说”。到了年迈的时候，她还想扎进头去醉心读书。

学完这篇文章，我知道了读书读得多了，写起作文来就更得心应手了，而且读书应多抄些书上的好词佳句、精彩的段落，这样子既可以锻炼自己的记忆力，有增强了自己的理解力，一举两得。

总而言之，统而言之，读好的书对自己是有益无害的，而且，书对每个人都是公平的，但是要看自己能理解多少书中的意思，总之，我们应该这样做：读书好，多读书，读好书。让我们携起手，一起读书吧！

长生殿读后感7

众所周知，杨玉环与王昭君，西施，貂蝉并称为中国古代四大美女，“美女”这一称号也给她们带来了不一样的命运和别人得不到的利益，比如帝王的宠爱，但我觉得作为生在古代的美女，尤其是作为亡国之君身边的宠妃，却往往很自然地被人视为“红颜祸水”。无论是昭君，貂蝉，都难逃这样的命运。身为唐玄宗贵妃的杨玉环，在那样的一个大环境里，即使追求的是简单的幸福，也总是会有那么多的无可奈何。

“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这是白居易的《长恨歌》中对杨玉环的描写，也是杨玉环给我的初印象。对于古代的女子来说，最高的荣耀莫过于成为君王身边的宠妾，过着如“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。”的生活。因此后宫便多了勾心斗角，你死我活的斗争。而她，这位“芙蓉如面柳如眉”的以胖为美的女子，却能“后宫佳丽三千人，三千宠爱集一身。”但这样的皇恩浩荡，对于她来说，不知是幸运，还是不幸.

第四篇：长生殿书评

《长生殿》的主题之我见

10中文1班 袁舒琳 1012100019 昔日勾栏争唱孔洪词，今朝众口尚议《长生殿》。作为清初剧坛双璧之一的作品，洪昇的《长生殿》以其卓越的文学性、思想性和艺术性占据着中国戏曲场上一个偌大的位子，也赢得了案头上经久的、热闹闹的赏读、品析。而对于《长生殿》的研究，争论的热门之一就是对它的主题思想的理解。在这里，我也试图在文字间探究出些东西。

大凡文学作品，多寄情寓意于故事、文本结构等，这部作品自然也不例外，可是，它的故事讲述、行文安排同时也带来了思想主题解读上的复杂性，带来了“政治主题”、“爱情主题”和“双重主题”等看法上的“百家争鸣”，甚至夹带而来了一些批评的声音。这点主要表现在以写杨贵妃之死的第二十五出《埋玉》为界的前后两部分的内容、场子安排上。但是细读作品，个人觉得在政治与爱情上两者还是很统一、主题还是较为明确的。

在《传概》里作者就道出了故事的大意，指出这是写妃子皇帝之间的情爱，以及他们的遭际。“唐明皇欢好霓裳宴，杨贵妃魂断渔阳变。鸿都客引会广寒宫，织女星盟证长生殿。”并且是“借太真外传谱新词，情而已”，要赞扬“真心到底”、“精诚不散”的至情。但是作者同时也申明这不是简单的爱情剧，他也表达了另一个意思：“然而乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉”，告诫人们“逞侈心而穷人欲，祸败随之”。应该说这两者都是作者的心中之意，欲出之言，而且作者也找到了一条将两者和谐统一的途径，这就是“增益仙缘”、用仙佛之家的虚、空思想来颂扬至情和告诫世人，让原为孔升真人、蓬莱仙子的唐明皇、杨玉环下界来经受人间磨难、历愁城苦海，而后悟通红尘、得返仙界、正果乃成。这一点可谓贯穿全文，《闻乐》里“纵吹弹舌尖玉纤韵添，惊不醒人间梦魇”、《密誓》中的“天上留佳会，年年在斯，却笑他人世情缘顷刻时”等谶语性质的话语多处可见。这种手法也见诸于很多文学作品，如《红楼梦》、《西游记》等。它的运用，除了考虑到接受群体的欣赏心态和习惯以外，还有颂扬经历过重重考验而后的通悟或者感情的升华，在这里就体现为唐明皇和杨贵妃的爱情，犹如历九九八十一难之后的两心相通，情超生死。当然，还有一个重要作用，那就是劝诫，对“乐极哀来”的劝诫，对统治者享乐有度的劝诫，对站在臣忠子孝对立面那些人的劝诫。这种种劝诫，通过这种仙神教诲，能够让人们更易接受，能够让作者免除某些麻烦、灾祸。

不过这两种心中之意应该还是有所侧重的，或许就像某些学者所说的那样，双主题，一主一副，而情者为主。生于民族斗争、抗清斗争还此起彼伏的清初的洪昇，生于科场案和文字狱等思想专制手段正雄赳赳地抬起头时的洪昇，加上“累叶清华”的世家大族的命运变迁和个人的生活遭际，应该说对于明朝的灭亡、外族的入侵多少会有感觉、有触动、有想法，但是，这种思想应该不会非常深厚，至少在写这部《长生殿》时不是最主要的情绪。作者在《例言》中说到“盖经十馀年，三易稿而始成”，历时之长和易稿的次数说明作者的创作思想前后有了发展变化，而之前的《舞霓裳》“入李泌辅肃宗中兴”，应该是偏向于政治主题的，而后来“念情之所钟，在帝王家罕有”，“借天宝遗事，缀成此剧”，由政治主题的重心偏向了爱情主题。在《自序》里他也点明写作的直接缘由是看到前人作品作恶，有心削去史家秽语，想扬“忠厚”之旨。我们可以这样猜想，作者本来是写了一部不是令自己很满意的政治主题作品（《舞霓裳》），但是突然间灵感爆发，发现了一个足以“擅场”的言情方式，于是纵横文才，激动地改编成一段富有特殊色彩的帝王恋情。作者所谓的“乐此不疲”，当是指这种思维的开拓、妙转吧。而因为个人的生平经历和前面《舞霓裳》等中的政治思想的影响，作者保留（甚至是有意保留）了政治方面的因素，并以劝诫为名，不惜冒诸种风险加以敷衍，来一段荡人心肠的《骂贼》，来许多帝王“弛了朝纲，占了情场”的揭露与指责。

关于情与戒、爱情和政治的处理、看待也可以从其它地方看出作者的旨意。前面说到作者用了仙神劝诫的叙事方式，这种方式的运用就点出作者意在表达“情到真时，万劫还难朽”的至情，所谓的享乐贪欢，只是杨玉环和唐明皇所历之劫，所谓的社会矛盾，只是“作为促成李、杨爱情发展变化、生离死别的社会因素描写的”，“描写李杨爱情活动的典型环境”，而唐明皇和杨贵妃的爱情正是在这种典型环境中成长起来的。这种爱情可以说是作者的理想爱情，一种平等的、两心相知相许的、生死不渝的爱情。“情缘总归虚幻”，这里并没有佛家的色空思想，浅层上是作家手笔，深处可以说是意旨所托，即爱情要褪尽单纯的贪欢，要褪去俗世情魔的干扰，要在精神上有所升华，达到另一层境界。也正因为有这样的意旨所托，所以作者笔下的主要人物才被美化成了神仙，杨玉环没有了和安禄山的污乱之事，只是性情“娇痴”，唐明皇也没有了强夺子媳之过，甚至朝纲的败坏也是奸臣祸乱之故，也所以有了后面大篇幅的浪漫主义的至情阐述，有了这样的叙事结构安排。一方面洪昇要在李、杨两人身上传达出某些劝诫，一方面他也要在两人身上寄托自己的爱情理想，这点有意为之的“矛盾”在《看袜》和《弹词》中借众人之口作者“有意”地点了出来。一方面有郭从谨对天宝皇帝宠爱贵妃致使干戈四起、生民涂炭的“痛恨”，有听曲人对此的“痛心”，另一方面又有李生、女贞观主等人的叹惋怜惜，这两方面的声音都可以看作作者自己的声音，作者在这里让这一干人物来代言、来表达自己的心中之意。但是，我们同时也可以看到，这两方面的声音并不对等，怜惜之声远大于指责之声。就连有点“历史代言人”身份、弹唱出“弛了朝纲，占了情场”的李龟年，在他的弹词中对李、杨的褒扬还是大于贬的，他的弹词，更像白居易的《长恨歌》，爱情悲剧的味道浓重。

在分析《长生殿》的主题时还有一点需要指出，那就是《霓裳羽衣》一曲在作品中的多重使命。最直接的，正如《传概》中所点，“唐明皇欢好霓裳宴”，它是作为李、杨贪欢的“物证”出现的，“欢好”一词即可品出它有点陈后主《玉树后庭花》的味道，当然，作者所赋予它的“基本属性”根本不同于《玉树后庭花》，这点在《闻乐》中它“惊不醒人间梦魇”的谶语作用可以读出，而且后来唐明皇和杨贵妃也是趁着月宫奏演该曲而“重圆”的。应该说它更像一个情劫的象征，通过这一情劫来表现作者的至情理想。此外，《霓裳羽衣》曲也是杨玉环聪慧的见证，是李、杨知音相许的见证。这些都可以看出情这一主要意旨。而在最后的《重圆》里作者道出了“旧《霓裳》，新翻弄。唱与知音心自懂，要使情留万古无穷”，这里的知音很好玩味：一者应是《霓裳》曲的知音，最明显的就是李、杨两人。这句话就是他们对彼此的心声。而二者就是这部作品，这部“新翻弄”的作品的知音，这里就是作者对隐含的读者的呼唤，呼唤那些能够能够读懂这部作品的人。而谁又是能够读懂《长生殿》的人呢？在这部作品中，不知读者有没有注意到李謩这个人物的出现呢？一开始他是以一个偷曲人的身份出现的，而后看袜时他作为一个旁观者对杨玉环的死做出了同情的表态，在《弹词》中他又扮演了一个寻曲的角色，并引出了李龟年的一番兴亡感叹。自然，这一人物的出现有剧作家戏曲笔法的圆熟运用于中，但是洪昇却借李龟年之口高赞他为“知音”，虽然这主要是因为他对乐理、对《霓裳》曲的喜好与知识，但是从上文所分析的代言身份，又何尝不可以猜想这“知音”二字也包含有对整一部作品的知与识，不是听出了其中些许的高山流水之意呢？

看完《长生殿》之后我又找来白朴的《梧桐雨》一观，似乎有点明白了为什么洪昇会“辄作数日恶”了，因为他心中有了一个浪漫的叙事结构，有了一段想加以颂扬的至情，当然，也有一些想寄予其中的“美”的劝诫。

第五篇：读《长生殿》有感

读《长生殿》有感

——浅析《长恨歌》和《长生殿》中李杨爱情故事的渊源 唐明皇与杨贵妃的爱情故事，从产生以来，历史记载、民间传说、文学作品都对其有很多的反映，其中以白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》奠基，白朴《梧桐雨》继承，而洪昇的《长生殿》则是继它们之后又一部成功的作品。

《长恨歌》是《长生殿》最早的写作依据。《长恨歌》的内容来看，是以爱情为主线的诗歌。它是一篇以咏叹李杨爱情为主，充满感伤情调的“风情”诗。其中《长恨歌》内容的戏剧冲突主要表现在事件冲突和感情冲突两个方面。其中事件冲突表现为，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘土，千乘万骑西南行。”唐明皇的太平盛世和夜以继日的欢爱被长达八年的安史之乱给沉重地打破。无奈君主只能离开皇宫，幸临西川。而白居易认为造成这种局面的原因的是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”认为是唐明皇沉溺于杨贵妃的姿色，荒废政务。在情节冲突方面，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。” 马嵬坡下将士们哗变，在将士们的逼迫下赐死了杨贵妃。从此，唐明皇就陷入了深深的自责和茫茫的无奈之中。“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。”对杨贵妃的无限思念常常让他痛苦万分，面对曾经携手走过的地方，不禁黯然伤神，他感到无比的孤寂。白居易的《长恨歌》塑造这样一场爱情悲剧，把爱情的永恒、美好瞬间的定格幻化成比天地还要长久的情感憾恨。正如诗中最后一句“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”更突出表现了作者对男女主人公爱情悲剧的同情和对美好爱情的向往。

《长恨歌》笔下的李隆基和杨玉环是带有浓厚的理想色彩的形象，他把他们当作爱情悲剧的男女主人公加以同情，极力渲染了他们的爱情，同情他们生离死别的悲剧。而忽略了政治上的一些因素，只要是作为帝王和妃子之间的爱情都不可能是单纯地以两个人的意识为转移，有很多事情的发生都是无可奈何。造成李杨爱情悲剧的不是爱情的本身，而是政治的原因。

洪昇的《长生殿》则是以爱情加政治的主线，把白居易所回避的政治问题加以着力描写。洪昇本人也明确地说《长生殿》是“专写钗盒情缘”，即以表现李杨的爱情为主，一方面通过总结爱情悲剧劝诫统治者，昭明穷奢极欲必祸败随之，反对纵欲主义倾向；另一方面通过总结爱情悲剧表现兴亡之叹，寄寓了深层的爱国情感。它的主题可概括为:以安史之乱为背景,叙写了李杨的“钗盒情缘”，体现着作者对人生、爱情的思索；通过再现天宝年间统治阶级任人唯亲、穷奢极欲、沉溺声色，致使生民涂炭、国破家亡的历史事实，寄寓着作者“垂诫来世”的意图，表达了作者对乱臣贼子、变节乞怜者的痛恨和对忠臣良将的赞许，全剧寄托着作者的亡国之痛、故国之思和历史兴亡之感。这里谈谈其中的爱情方面，总结李杨间的爱情大致可以分为性爱、情爱、挚爱三个阶段。他们的爱情由浅入深，由不专一逐渐地专一和成熟达到痴情的程度。杨玉环本为一宫女，因为她美貌无比而且擅长优美的舞姿，就把唐明皇深深地吸引住了，而且唐明皇与杨玉环都有喜爱乐曲的共同点。因此，他们互相倾情，彼此都对对方产生了好感。《定情》一出则写出了唐玄宗见到她的第一印象，即为：“昨见宫女杨玉环，德性温和，姿容艳丽。卜兹吉日，册为贵妃”于是唐明皇便草草决定册封她为贵妃，此时他们的情感是肤浅的，唐明皇只是沉迷于她的美色，唐玄宗较多的迷恋于她的美丽的脸蛋和妙曼的身材，着眼于外表。同时白居易《长恨歌》中用诗描绘了这个情节：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”可见此时他们的是一般帝妃间所常有的权势与美色的交换，是浅层次的情感交融。

后来随着李杨相处时间的增多，彼此加深了对共同爱好的了解。唐明皇的爱情从不专到专一，杨贵妃也力争唐玄宗对自己的专一。在《禊游》这一出里面，在唐明皇让虢国夫人侍宴，见到这个素面佳人的唐明皇又开始心动不已。但杨玉环她不愿去迎合唐玄宗的心思，假做欢颜留自己的姐姐虢国夫人在宫中，她不希望玄宗的朝三暮四。因此惹恼了唐明皇与他大闹了一场，结果她被唐玄宗放逐出宫，遣送回家。杨玉环在家中对唐明皇日夜思念、茶饭不思，整日以泪洗面，她认为触怒龙颜，自己再也没有机会再睹圣颜，而此时宫中的唐明皇面对没有贵妃的皇宫，他总是感到“对景总是生憎，触目无非惹恨„„ 若不召她回来，教朕怎生消遣”。他意识到自己对杨贵妃已用情至深。可是出于帝王的尊严、皇宫的规矩，不知该如何是好。于是高力士参透了唐明皇的心思，便帮唐玄宗出了一妙招，高力士去杨府向杨贵妃诉说皇上的矛盾心理，于是有贵妃《献发》一出：“只为欲表我忠肠”，“全仗你寄我殷勤„„止鬓鬓发数根，这便是我残思断魂。”唐明皇见后心生怜爱，又将杨贵妃复召入宫，两人再续情缘。但是“真情”种子成长过程中不免要经历些许风风雨雨，正如一句歌词所写“阳光总在风雨后”。唐明皇虽钟情于杨贵妃，但他仍不忘后宫佳丽三千。他背着杨贵妃，以自己身体不适在别殿就寝为由，但皇帝之尊驾幸梅妃。杨贵妃发现后非常恼怒，因此就有精彩的《夜怨》和《絮阁》，虽然她过去曾表示：“愿承鱼贯，敢妒蛾眉”，但此时的她只坚持“钗不单分盒永圆”的理想爱情。她希望得到玄宗专一的爱，便当面揭穿和谴责李隆基的变心和不专，并以缴还钗盒相威胁。这时杨贵妃被自己的感性认识冲昏了头脑，她真挚的感情压过了理智，她无暇顾及后果，只把心中的一腔怒火宣泄出来。唐明皇对于这一场突如其来的暴风雨式的宣泄只是软言应付，并没有拿出皇帝的权威呵斥她，而是内心悔恨，通过这件事他感受到了杨玉环的真情。至此，两人的爱情达到了情爱的阶段。白居易《长恨歌》也有诗为证：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。

《密誓》一出是李杨爱情的高潮。李杨爱情发展到了挚爱阶段，二人“七月七夕感牛郎织女之事，私誓生生世世愿为夫妇，则君王臣妾未曾有者”。这完全是痴情男女的海誓山盟了，说明他们的情感进 入到了一个更深的阶段。《长恨歌》中“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”表现出李杨爱情的发展达到了最高境界，原来肤浅的爱情开始让位于两颗真心的结合。《埋玉》一出，而人的感情更到了愿意为对方牺牲自己的程度。马嵬坡之变是对盟誓后李杨爱情的严峻考验，面对军队的哗变，杨贵妃虽也十分留恋自己的生命，但是为了不让唐明皇为难，她自愿请死，表现出她对情爱的忠贞不渝及责任意识。无力自救的唐明皇面对军队的威逼，只好牺牲杨玉环来保全自己。杨贵妃死后，唐明皇触景伤情日夜思念杨贵妃，真挚的不可抑制的爱情更加强烈地从他的内心流露出来。《闻铃》、《哭像》、《雨梦》等出淋漓尽致地写出了唐明皇对贵妃的思念。《冥追》等出则表现出死后杨贵妃仍然对唐明皇深爱，始终想要陪伴在他的身边。但最后，以有情人终成眷属的美好大团圆的结局。给这一对生死离别遗恨绵绵又痴情苦恋刻苦相思的情人以神话式的结局：双方在牵牛织女星的撮合下，最终在月宫团圆，成为神仙眷侣。

作者洪昇以李杨情缘作为一个最佳视点，以帝妃之恋来展现整个社会的全貌，写出了当时背景下爱情必然受到政治的牵绊。而作为帝妃这段特殊的爱情，更加会对政治产生影响，第一出《传概》中写到必然是“占了情场，驰了朝纲”。洪昇在歌颂至死不渝的爱情的同时也写出了历史的真貌。生活在清初的洪昇对唐明皇统治集团内部的倾轧、荒淫、腐化的揭露，对安史之乱所作的分析，表现了作者的爱国主义思想。因此，《长生殿》是在描写一个“精诚不散，终成连理” 的爱情故事，主题是歌颂和赞美生死不渝的爱情，但也寄寓“垂诫来世”的意义。作者围绕爱情的主要线索，在《赂权》《契游》《进果》《骂贼》等出中，深刻地描写了宫廷的荒淫腐朽，奸臣的专权误国，外戚的奢侈淫靡，朝廷的倾轧内斗，表现了尖锐的阶级斗争和民族矛盾。人民生活的痛苦，真实地反映出天宝之乱的历史背景，暴露批判了统治集团的罪恶，显示出作者的政治态度，增加了作品的现实意义。但这部反不占整个戏的四分之一，而且都是为爱情服务的，表现了爱情的曲折变化，由浅到深直至死别再到重圆。

唐明皇与杨贵妃的故事是一个古老而年轻的话题，他们的爱情是多少现在年轻人所渴望追求的。当代社会是竞争激烈的，由于自己的忙碌常常用一句古诗“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”来化解。但我还是特别喜欢里面的“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。

姚丹 2011010644