第一篇：江苏省泰兴中学古诗文吟诵社宣传单
仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老
江苏省泰兴中学古诗文吟诵社宣传单
秋高气爽，云淡风轻，翩然转身，白衣飘扬，纷飞婉转，如行云流水，淡雅自然。仰满腔热情，吟哦先贤悲喜离逢之妙笔；持一只妙笔，书写天下纵横捭阖之豪情。情到浓时，何不以心执笔，心到感时，何不纵情高吟。
这是一次亲近经典的机会，这是一个弘扬传统文化的社团，这是一个以传承吟诵为使命的群体。
在这里，你可以习先贤诗文吟诵之法，循先人之法，得古诗文之精髓与奥义；在这里，你可以习先贤诗文创作之法，忆悠悠往事，抒绵绵情怀；在这里，你可以亲近先贤经典，回溯传统文化之根本，传习雅言之道，养成君子之风。
吟诵简介：
吟诵，是古代文人们诵读古诗文的传统方式，从先秦开始，通过私塾、官学等教育系统，口传心授，代代相传。从一百年以前上溯到三千多年前，所有的中国读书人，都是吟诵的。吟诵经典文献，吟诵诗词文赋，吟诵一切古诗文作品。另外，汉诗文一般是 “先吟后录”，是口头作品，这从古人诗句中可以找到证据，如李白“吟诗作赋北窗里”、杜甫“新诗改罢自长吟”、鲁迅“吟罢低眉无写处”,由此可见吟诵是古代文人创作古诗文的方式。
所谓“物有本末，事有终始”，要想全面解读古诗文真正的意蕴，就必须追本溯源，通过吟诵来细细体味。然而吟诵目前却面临失传的危险，最后一代会吟诵的老先生，年龄一般在80岁以上，而且没有向下传承。为了更好的学习古诗文，为了更好的继承民族传统文化，我校现拟成立古诗文吟诵社，希望我们共同努力，让吟诵重新回到我们的学习生活中。
本学期社团活动介绍：
吟诵课程、古琴欣赏、格律诗词创作、国学讲座、汉服汉礼、泰兴方言传统吟诵、古诗文吟诵汇报演出（具体先后顺序以社团活动表为准）
社员招收
面向全体高一学生，符合以下条件之一的同学，均可填报报名表。
1、热爱文学，喜欢阅读经典著作。
2、喜爱诗词创作，有进一步学习格律诗词创作的愿望。
3、了解一定的传统文化，并有进一步学习的愿望。
4、普通话标准，有一定语言基本功和韵律感（有朗诵表演经验者在报名表中注明）。
第二篇：古诗文吟诵总结 文档
向阳路小学古诗吟诵活动总结
为传承和弘扬中华民族优秀传统文化，增强民族自豪感，让经典诗文浸染孩子们的生活，提升学生的人文素养，为他们将来的发展奠定扎实的语文基础。本学期我们响应市教研室的号召，开展了中华古诗文的吟诵活动。现将活动总结如下：
一、环境布置，引入诗境
开展任何活动，都需要环境的烘托和渲染。让学生的直接感官受到刺激，才会增加活动的效果。针对这次吟诵活动
我们各个班级的文化墙上，设置了“诗香四溢”的版块儿。老师们把要吟诵的古诗，标上吟诵的平仄符号，打印出来，粘贴到墙壁上，方便学生课间复习。课间，走廊上，操场上，都会看到孩子们三五成群的在一起的交兴奋的交流着，轻轻地吟诵着。
二、晨会即诗会
早晨是古诗词吟诵的最好时间，我们把每周五早上的晨会定为吟诵日。每周五的早上，在校园里都会此起彼伏的传出各班有节奏的古诗吟诵声。为了激发学生的学习热情，在吟诵时，老师们也会根据学生的年龄特点，给他们加上适当的动作，边吟诵边配上乐曲表演，这样会增进学生对诗的理解，促使学生记得更牢固。诵读的形式也是多样性，同桌比赛、小组比赛、男女生比赛，师生比赛等，灵活而富有变化。每隔一段时间的练习，各班都要举行“诗文吟诵”比赛，从中选出“诵读明星”、“诵读小能手”。极大地调动了学生古诗词吟诵的积极性。通过三个月的坚持，学生已经初步掌握了吟诵古诗词的方法，他们也会试着找规律，去主动的吟诵其他古诗。
但是，通过古诗吟诵活动的开展，我们也发现了一些足：
1、学生现在还处于有背诵向吟诵过渡的时期，所以吟诵的效果不是很浓，所以老师们还要在“吟诵”二字上下功夫，力求达到古典诗词那份独特的传统韵味。
2、学生自信心不够足，集体吟诵声音洪亮，可是不敢单独吟诵，所以，在以后的教学中老师应该加强训练，可能掌握的更熟练之后，学生就回大胆展示。
总之，通过本次活动，进一步激发了学生学习古典诗词的热情，弘扬了优秀的民族传统文化，加厚了学生的人文底蕴。老师们应该把这项活动延续下去，在班上坚持天天吟，日日诵，这样将会让学生终生受益。
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第三篇：古诗文吟诵活动实施方案
弓寨小学古诗文吟诵活动实施方案
中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展，是教育的基础工程。通过开展中华古诗文吟诵活动，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得古诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神。
一、成立领导小组
建立“古诗文吟诵”活动领导小组。学校成立以霍其发校长为组长，孙志彬、岳卫华、王占英、陈琨等人为成员领导小组，具体负责古诗文吟诵活动的组织领导和业务指导。各班主任、语文老师和相关学科教师为具体实施者。具体分工如下：
霍其发：领导学校校本课程建设。
孙志彬：督查古诗文吟诵工作开展情况。古诗文吟诵的资料收集整理，校本教程的开发与编辑；指导检查督促在语文课、地方课、校本课、晨读等阵地上进行中华古诗文吟诵；组织指导校级古诗文吟诵的活动开展 ；对外进行古诗文吟诵宣传。具体实施古诗文吟诵的活动开展；负责黑板报，橱窗的特色出刊，红领巾广播站的古诗文吟诵宣传。
时凯：协助进行古诗文吟诵的活动开展；负责学校网站的古诗文吟诵内容展示。
各班班主任：负责各班级古诗文吟诵的具体组织、督促。语文教师（校本课教师）：校本课程《中华古诗文吟诵》教学；组织古诗文吟诵活动。
音乐教师：利用音乐课教会学生进行经典吟诵，组织编排节目，利用吟诵的形式表现经典作品。
体育教师：发挥学生的创造力，利用体育课游戏的形式对学生进行边吟诵边活动的指导，让学生学会边游戏，边吟诵。美术教师：抓住契机对学生进行中华优秀文化的艺术熏陶，把中国最有名的书画作品引入校园，并且力求让学生学会自己创作与古诗文相关的画作。
二、吟诵要求。
1、各班吟诵力求做到：诵读为主，讲解为辅；品位诗文，畅谈体会；分清层次，因材施教；师生互通，交流情感。
2．古诗吟诵之“三要”：心要专——专心致志、不可分心；眼要准——仔细看准、全神贯注；口要到—边看边读、通顺流畅。
3、推荐使用韵律吟诵。
三、具体做法。
古诗文吟诵活动遵循以下原则：重视面向全体学生，坚持全程参与，对学生进行分层次要求；本着“直面经典，不求甚解，但求背熟，终生受益”的方针指导儿童读经诵典；以学校领读为主体，以家庭助读为辅助，以社会力量为推动的三结合模式：
（1）、班级活动
①吟诵活动，教师引领。我们加大了古诗文教学研讨的力度，将古诗文吟诵纳入校本特色课程，并进入课表，每周每班上一至二节校本课。我校编辑了《古诗文吟诵》校本课程，为古诗文吟诵提供内容保证。
②开展竞赛，激发热情。利用每周一堂的吟诵课，引导教师以个人或小组为单位进行古诗文吟诵竞赛，来达到记忆复习巩固的目的。竞赛的内容丰富，形式多变，可以是各种角度的归类对诗，可以是诗句接龙，可以是你问我答，可以是对歌竞赛，也可以是各种游戏。或吟或唱，或快或慢，使全体学生在趣味盎然的学习中不知不觉走进古诗文这一神圣的艺术天堂。
③课前一吟，熟读成诵。为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的吟诵方法，号召各班充分利用每天语文课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。
（2）、学校活动 ①吟诵活动，教师先行。每周的教师例会，教师古诗文吟诵展示以年级组为单位，表现内容、形式都由自己做主，吟诵也好、表演也罢，或者就是古诗文知识竞赛，在潜移默化中修身养性，丰富文化底蕴，提高文化品位。
②板报介绍，提供资料。在每期的校园黑板报上，都刊出一首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比。
③学科竞赛，以赛促吟。在每学期一次的语文学科竞赛中，以古诗文为内容，开展“书法比赛”、“吟诵比赛”等比赛，以竞赛促使学生扩大古诗文的吟诵量。
④活动展示，检验成效。
清明节结合我校孝文化教育，开展“我们的节日--清明节”古诗文吟诵比赛，（4月初进行，篇目定为与孝文化有关的诗篇）
端午节举办一次大型的古诗文吟诵活动，通过演、唱、吟、诵、拉歌等形式，来检测吟诵效果，激发吟诗热情。（5月底进行“我们的节日---端午节古诗文吟诵比赛”篇目定为与端午节有关的古诗文）
⑤先进评比，保证质量。在广泛开展古诗文吟诵的情况下，在各班评选的“吟诵能手”“吟诵高手”基础上，每学期进行“古诗文吟诵先进班”及“吟诵之星”评比活动，使古诗文吟诵活动既保质又保量，进一步促进古诗文吟诵活动的蓬勃发展。
⑥校外实践活动。
充分我校德育实践基地，开展古诗文吟诵活动。（3月）走进大自然，让古诗文吟诵文化在中原大地发扬光大。（4月）走进社区，宣传我国传统的古诗文文化、孝文化。（5月）⑦红领巾广播开辟吟诵专栏。每天中午1：30，学校准时播放古诗，给学生营造古诗吟诵氛围。每周挑选出朗读水平高的学生进行诗文吟诵、赏析以及有关古诗文的趣闻轶事等。
三、吟诵的时间保障
1、利用每周中午1:50时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生吟诵。
2、周周背一首古诗：要求学生每天利用课余时间诵读一首古典诗文；有余力的学生可增加年段背诵以外的古诗文。
3、各班每月抽出一节语文活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复习，或在班级内举行古诗词吟诵表演。
4、在写字课时间，将当周所吟诵的古诗词，通过书写加强记忆。
5、在诵读时间上，各班灵活安排，充分利用零碎时间，寻找机会让学生多接触，学生和家长一起读，营造浓厚的家庭诵读氛围。
通过专家指导，和我们坚持不懈的吟诵练习，学生们已经能够熟练吟诵绝句、律诗、宋词等多种形式的古诗文，并且可以把学过的吟诵调用到形式相同的诗词上。学生们已经喜欢上了吟诵，每天校园里都可以听到吟诵的声音，学生的精神面貌更加朝气蓬勃。在今后教学和工作中，我们将一如既往的做好古诗词吟诵活动。
弓寨小学 2014年2月20日
弓寨小学德育工作计划（2013—2014学年下期）
弓寨小学 2014年2月20日
第四篇：古诗文吟诵教学初探
古诗文吟诵教学初探
兰州市民主西路小学 邹洪涛 程莉
摘要：吟诵是我国传统的读书方法，是古人学习的重要手段。通过吟诵，让孩子们感受古诗文的声律美，真正与诗人进行心灵的交流。在吟诵古诗文教学中按照‚半念半唱‛的方式吟；借助歌曲的形式唱；借助肢体语言的形式舞，让古诗文走进孩子们的心中，让中华传统文化在孩子们的心里生根发芽，开花结果。
关键词：吟诵 古诗文 教学
自古读书皆吟诵。鲁迅诗曰：“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”；杜甫诗云：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟”，这两句诗文中说得非常清楚，诗文首先是声音的作品，而非文字。古人不是“写诗”，而是“作诗”。
叶嘉莹说，吟诵是为了使自己的心灵与作品中诗人的心灵能借着声音达到一种更为深微密切的交流和感应。为了能真正与诗人进行心灵的交流，我们就一定要让学生了解格律诗对声律（包括压韵和平仄）的要求。在诵读的时候一定要读出这种声律美来。
以下，我就自己在探索古诗文吟诵教学上谈几点做法：
一、按照“半念半唱”的方式吟
吟诵是我国传统的一种以欣赏为主的读书方法，是古人
学习的重要手段。吟：呻也，即曼声而唱；诵：读之而有音节者，即朗诵，它可以按照特定的吟诵曲来吟，也可以按照统一的调来吟，但两者都必须遵循平仄规律。吟诵调可一篇一律，亦可千篇一律，故吟诵看似变幻莫测，只要掌握平仄规律，也是有法可循的。
当今的诗文教学中，吟诵这一教学方法被人渐渐淡忘。而我认为“熟读成吟”是古诗文教学的重要方法之一。叶圣陶认为“吟诵的时候，对于研究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界，才会终身受用不尽。”当学生对诗文内容熟知了以后，可以指导他们来吟一吟古诗。在舒缓的韵律中，在抑扬的节奏中，学生们曼声而唱，既增强了对学习古诗文的兴趣，又深一层地体会作者当时的情感，真可以怡然入醉。在吟诵时如结合萧、古琴等乐器弹奏的乐曲，更能把学生带入一个美妙的境界，给学生一种不同寻常的艺术享受。
新的学期开始了，我们换了一位新的语文老师。我发现这位语文老师上的课很有趣，也最吸引我。以前，我一听到老师布置背书（尤其是文言文、古诗词）头就大了，但是这位语文老师却用唱歌的方法教我们背古诗词，每一首他都会先用一种调子来唱！他的这种方法不仅让我容易背，而且我还有点喜欢上了古诗词了，背书的烦恼远离我了。（任俊宇）
二、借助歌曲的形式唱
古人所谓的“吟”就是唱。古曲《阳关三叠》又名《渭城曲》就是按唐代诗人王维的《送元二使安西》一诗谱的曲，唱出了哀怨别离之情，流传至今。《毛诗序》中写道：情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之。吟诵不足则吟唱，不再是“半念半唱”。优秀的吟唱曲既表现了诗词的声律特点和节奏关系，又加强了歌唱性，能更好地传达诗人的感情，引起人们的共鸣。
吟唱可按照古谱，如《渭城曲》；可按照后人谱的曲，如《登鹳雀楼》；可自己谱曲。在吟唱这一环节中，多媒体课件不可缺少——吟唱伴奏曲、诗文的画面、诗文的内容，学生在优美的音乐声中吟唱，更容易感受诗情，进入诗境。
邹老师并不是真正的戏曲家，他只是很喜欢唱古诗。他总是唱得那么的津津有味，仿佛身在诗歌世界中，那悠然自得的样子我是永远不能忘记的。
在我记忆中老师教得最特别的就是《雨霖铃》，这是一首十分伤感的词，听着他的吟唱，声音长短有致感觉就更悲凉了，这么唱着唱着，我的心都给唱沉了。我仿佛看到柳永面对依依惜别的恋人，泪眼相对，纵有千言万语，可是一句话也说不出来。奇怪，老师还没讲解这首诗，我怎么就有了感觉呢？
邹老师不愧是‚戏曲家‛呀！（王雨菲）
三、借助肢体语言的形式舞
在吟唱过程中，鼓励学生亦歌亦舞，借助体态语增加吟唱的效果。因为手语最大特点是形象性强，吟唱中结合手语，有利于学生对诗词的理解和记忆。另外，在打手语这一环节，由于允许学生即兴发挥，满足了学生的表现欲，因此他们特别活跃。课堂里，孩子们天籁一般的吟唱伴着他们此起彼伏的手语，这将是一个怎样的释放活力、舒展灵性的诱人景象呵！
‚欢迎来到老邹‘疯狂语文’，一起学好语文，走遍中国。‛ 听！这此起彼伏，有节奏感的声音多么响亮，多么有气势。一浪接一浪，一潮接一潮，犹如那气壮山河的钱塘江之潮：汹涌而来，让人震撼。轻柔而又不失文雅的声音好像湖心亭的雪：纷纷扬扬，让人迷恋。
声音潮水般涌来，又潮水般退去，老邹带我们用近乎疯狂的方式研读这小古文：‚浙江之潮，天下之伟观也……‛我们一个赛一个，大声地朗读，在朗读中手语相伴；一个赛一个，疯狂地吟唱，在吟唱中手舞足蹈。全班都沉浸在一种从未有过的快乐中，洋溢着从未有过的激情。
声音在高低起伏的节奏中变换着旋律。一会儿是进行曲：高亢、激昂；一会儿是奏鸣曲：活泼、轻快；一会儿是小夜曲：低回、悠扬。随着调子的变换，一幅幅清晰的画面在脑海中浮现：只见东边水天相接的地方出现了一条白线，渐渐地，它向我们奔腾而来，白浪翻滚，一堵水墙向我们袭来……
多有意思的早读，多有意思的古诗文，多有意思的老邹啊！（杨辰）
诵读活动不是一朝一夕的事情，是长期的文化浸润。万事贵在坚持，“合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土，”今天，我们诵读经典美文，播种诗意人生；明天，孩子们必将在这些美好情愫的浸润下，情感变得柔软而细腻，头脑变得敏锐而智慧，人生变得诗意而幸福。教师也将充分享受民
族文化的精神滋养，这是提升自身的语文素养，提高语文教学水平的必经之道。“小荷才露尖尖角”，有了良好的积淀，相信未来的经典诵读活动也会出现“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的美好景象。
移风易俗，莫善于乐。汉诗文的声音——吟诵，实为中国式作曲法。中国历史上鲜有作曲家，但是伟大的音乐层出不穷，因为人人都是作曲家。作曲的秘密，在于依字行腔、依义行调。只要你真心地想表达，只要你拖起长腔，自然就成曲调——这就是旋律型语言的魅力。吟诵，才能把失去的声音找回来，才能让汉诗文一下子走进人们的心中。从吟诵古诗文做起，传承优秀传统文化，让中华传统文化在我们的心里生根、发芽、开花、结果。在诵读中领略博大精深的中华文化，学习灿烂晶莹的中华智慧，传承浩瀚深沉的中华精神。
第五篇：国家级教学设计 古诗文吟诵
古诗吟诵《春宵》教学设计
一、教学背景：
吟诵是汉诗文的传统读法，自先秦开始，口传心授、代代相传，流传至今。但是现在我们教学生诵读古诗，已经完全丢掉了吟诵。为了让学生更好的理解古诗文，感受吟诵之美，特意设计了这堂吟诵课。
二、学情分析：
本班学生没有接触过吟诵，我自己也是刚入门，在吟诵一些规则上并不是很清楚。不过，换一种方法教古诗，学生积极性很高，而且，也感觉用吟诵的方式读古诗，古诗的韵味一下就能体现出来。课前，做了一些关于吟诵的功课，所以，抱着尝试的态度，想在这节课教给学生一些简单的吟诵方法。
三、教学目标：
1、了解吟诵的简单规则：平声、仄声、入声。
2、按照吟诵规则平长仄短、平低仄高的方法来吟诵古诗。
四、教学重难点：正确标出平、仄、入声，按照规则吟诵古诗。
五、教学过程：
（一）、复习导入
孩子们，前几日我们读过苏轼的《春宵》，今天我们一起再读一读。(生齐读)这首诗你们知道表达了诗人怎样的情感吗？古人为了表达这样的情感，是这样读的（师范读）听出区别了吗？（有停顿，有拖延）这就是古人读诗的方法，我们叫它“吟诵”（板书）。流传至今的诗文只有用吟诵，才能更好的体现诗人的情感，更好的表达诗歌的涵义。今天，我们就来用吟诵的方式学习这首诗。
（二）、了解平仄，标出平仄要想学吟诵，必须了解吟诵的一些基本知识，比如平仄。（出示知识点一：什么是平仄？平就是平声，仄就是仄声，它们属于古时候的声调。古今声调是相通的。现在的一、二声相当于古时候的平声，三、四声相当于古时候的仄声。吟诵时，为了便于记忆，平声用一短横表示，仄声用一短竖表示。）那你们看老师已经诗里面标出的这个像感叹号的叫入声，入声也归于仄声。老师以第一句为示范，标出第一句的平仄。学生自主标出第二至四句的平仄。
（三）、按平长仄短诵读诗歌。
过渡句：师：平仄会标了，那怎么读呢？（出示知识点二：
1、平声读的时候声音要拖长，仄声读的时候声音要短促。入声要比仄声读的更短促。
2、平声要读得低一些，仄声要读的高一些）板书：平长仄短、平低仄高。1.示范读（春宵一刻值千金）
2、请生试读剩下几句，师正音。
3、全班按节奏吟诵诗歌，加上手势。
4、请生吟诵，纠正，再齐诵。
（四）、吟咏古诗。
还有一种读法想听吗？（播放）这就是吟咏。下节课，老师教你们怎么吟咏古诗。
六、总结
孩子们，我们的母语文化博大精深，希望通过今天的吟诵课，能使我们重拾吟诵，让我们的古诗词诵读变得更有韵味、更有魅力。
盘锦市大洼区平安学校
王艳华
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