旗袍的选择、测量与裁剪

第一篇：旗袍的选择、测量与裁剪

旗袍的选择、测量与裁剪

电影《花样年华》中张曼玉身着20多套旗袍、袅袅婷婷的身影打动了不少观众的心。旗袍考人身材，因为紧绷绷地出卖了一切平胸宽臀削肩小肚子。如果量身订做，让年老经验丰富的裁缝手下留情，在不显眼处宽打三分，效果比买现成的好得多。因材施料，大花掩饰平胸，竖条消去宽臀，旗袍对女人其实可以很宽容。

旗袍不考质料。易皱的软绸麻纱穿皱了也不显邋遢，不像纯毛料裤子会皱得膝前两个大鼓包，脚踝处平白短一截。配旗袍的高跟鞋，愈细愈高就愈美丽，因为有种危险的美态，配上旗袍裹就的浑圆，如唐宋时头上簪的大花，“一朵钗头颤袅，向人欹侧”。

旗袍原是清朝的旗人着装，立领、右大襟、下摆开衩等特点，非常适合东方人的体形特征。而旗袍的发扬光大，则是和上海联系在一起的。旗袍因“旗人之服”而得名，虽然出现在北方，但“发祥地”却是上海。上世纪20年代，经过改良之后的旗袍在上海女性中流行起来。这种旗袍吸纳了西式立体剪裁方法，特别加入了连衣裙、晚礼服等巴黎时装元素，显示出女性玲珑有致的曲线和曼妙身材，此时，这种旗袍与最早满族的宽大袍服已是大相径庭，除保留原有旗袍的核心元素外，在裁剪、装饰、质地、趣味上的创新，已使古老的服装如凤凰涅槃般焕发出新的生命力。

一、看体态选旗袍

旗袍线条明朗，贴身合体，充分展现了女性的曲线美，现代旗袍更是我国妇女最为理想的礼服，甚至连一些外国妇女也争相穿着。

旗袍紧扣的高领，给人以雅致而庄重的感觉，微紧的腰身时装与体型篇体现出腰臀的曲线；特别是两边的开衩，行走时下角微轻飘动，具有轻快活泼之感。日常穿用可选用花素全棉府绸或涤棉细布制作的旗袍，既朴素又大方。选用小花、素格、细条丝绸制做的旗袍，可表现出温柔、稳重的风格。选用织绵缎、丝绒制作的旗袍，是迎宾、赴宴最华贵的服装，集庄重典雅于一身。近年来，蜡染、扎染、手给等工艺用于旗袍，更使旗袍步入高档时装的行列。

旗袍在袖型上有无袖、短袖、中袖和长袖之分；领型上有传统领和无领之变；经改良的旗袍裙也深受女士们的喜爱。旗袍的穿着有讲究。旗袍是礼仪服装，做为饭店的工作服显然是不合宜的；有人穿旗袍骑自行车，很不雅观；穿旗袍必须穿连裤丝袜，以防袜头从开袒露出不雅；着旗袍后要站有站像，坐有坐像，翘腿、叉脚、抬腿蹬凳子等都是不雅观的。选择旗袍，要从年龄、体形、季节等多方面考虑。年龄大些的妇女，面料颜色应稍深些，款式要宽松一点，以体现庄重文静、典雅大方。中年妇女，宜选色彩富丽高雅，乃至绣花、滚边的旗袍，体现雍容华贵。年轻女性，则宜选用绚丽优美的色泽花式、活泼俊俏的款式，体现青春健美，朝气勃勃。就季节来说，春秋两季，天气凉爽，应选薄毛料或厚实的中长纤维的旗袍，穿着保暖又挺括。初夏天气渐热，可选化学纤维面料的半袖旗袍，轻便、凉爽，价格便宜。盛夏时节，燥热难当，应选薄花布或丝绸制成的无领无袖旗袍，穿上凉爽宜人，如扇在身。冬季也可以穿旗袍，不过得絮上丝棉、驼绒之类，制成旗袍，如镶上皮毛，就成了皮袍了。

旗袍紧扣高领，显得庄重雅致，但要看体态而选。脖子细长的人，用紧而高的领子；会突出脖子的欠缺，领矮些、宽些，才能弥补这个不足，旗袍下摆的开衩，要跟身高成正比，身材修长，开极大些，走起路来风度翩翩，煞是好看，开衩小了，便裹腿难行。矮个短腿，摆衩要开的小些，才能谐调适当。旗袍是最能展现体形美的服装，穿着要特别合身才行。挑选现成的旗袍，一定要在试衣室仔细试穿。不仅长短、肥瘦要合适，领围、肩宽、胸围、腰围、臀围都要合身才行，甚至于腰节长、乳距以及腰到臀部的距离，都要合适，过紧的行动不便，过于宽松的，难以呈现女性的形体美。

二、旗袍的款式及称谓

旗袍的款式千变万化，简单归纳如下：

领型：一般领、企鹅领、凤仙领、无领、水滴领、竹叶领、马蹄领等。开襟：斜襟、中开襟、半圆襟等。

扣型：一字扣、凤尾扣、琵琶扣、蝴蝶扣、单色扣、双色扣等。

袖型：无袖、削肩、短袖、七分袖、八分袖、长袖、窄袖小、喇叭袖、大喇叭袖、马蹄袖、反摺袖等。

摆型：宽摆、直摆、A字摆、礼服摆、鱼尾摆、前短后长、锯齿摆等。滚边：双滚、单滚。

三、旗袍的测量

旗袍裁剪适体、做工精良、装饰独特，最是讲究量体裁衣和手工技艺，真正的旗袍一定要是要纯手工量身定制，仅“量体”步骤就要求测量全身上下36处，但一般的话测量可以略微简化。定做旗袍所需要的身体尺寸:

1、旗袍长：从颈侧点经乳峰点到旗袍下摆即旗袍末端的距离；

2、套装衣长：从颈侧点经乳峰点往下量至所需长度；

3、套装裙长：从腰围线经臀围线往下量至所需长度；

4、领高：从颈侧点经颈子往上量至所需长度（3～5cm自行选择）；

5、领围：经过第七颈椎点和颈侧点一周的围度；

6、肩宽：手臂自然下垂,左右肩端点之间的长度；

7、后背宽：后两液点之间的距离；

8、胸围：立姿,自然呼吸,胸部最丰满处的水平围度；

9、胸宽：两前腋点之间的距离；

10、胸高：立姿，从颈侧点至乳峰点的距离；

11、胸距：两乳峰之间的距离；

12、腰围：立姿,腰部最细处的水平围度；

13、腰长：从腰围线到臀围线之间的距离；

14、前腰节：立姿，从颈侧点经乳峰点到腰围线的距离；

15、后腰节：立姿，从颈侧点经肩胛骨到腰围线的距离；

16、臀围：立姿,臀部最丰满处的水平围度；

17、袖长：（即臂长）手臂自然下垂,从肩端点到袖口的距离；

18、袖口围：短袖款式：手臂围,长袖款式：手腕围；

19、其他部位的测量方法。注意事项: 3 1.被测量者穿好紧身内衣

2.被测量者呈端正,自然的立姿,不要有多余的动作 3.在测量“围度”时,要注意保持皮尺水平,不易过松,过紧 量体：人体站立姿势各部位测量图示

四、旗袍的制图

五、旗袍裁剪注意事项

裁剪是制作服装全过程中最关键的一环。也可以说，它是服装能不能做得好的基础和前提。因此在裁剪时一定要把各部件的裁片裁得准确无误。除了尺寸量得准确之外，裁剪方法还必须得当。对此，应在实践中进行探索和总结，以求达到较好的效果。这里提出以下注意事项：

（一）裁剪前要核对尺寸、式样，注意有无体型特征记录和其他要求。

（二）检查衣料有无油污、水渍、跳纱、色泽深浅不匀等，在裁剪时尽可能避让。

（三）一般衣料有正反面区别，应细心分辨。裁剪时画粉要画在衣料的反面，并选用浅色画粉。

（四）有的衣料，如羊绒、灯芯绒等原料有顺毛、倒毛的特征，裁剪时上下的方向必须顺排，不能颠倒，否则会出现光色深浅不同的毛病。有图案的衣料，要注意图案的倒顺区别。格子面料，要注意格格相对，左右对称。

（五）裁剪时要先裁主件，后裁副件。按顺序先裁前后片，后裁大袖、小袖和领面，最后裁零件。但画裁时必须照顾到零件，以免衣料不够。

（六）裁剪时画线一定要保持横平竖直，要注意衣料经纱纬纱（纵横）的方向，不要纵、横、斜乱用，一般衣料都用经纱（纵纱）做长度，领面用纬纱。

第二篇：《裤子裁剪与制作》专题学习网站

《裤子裁剪与制作》专题学习网站

软件脚本说明

一、立项背景

二、主要内容

三、网站特点

四、教学目标

五、使用对象

六、运行环境

七、使用说明

佛山科学技术学院《裤子裁剪与制作》 专题学习网站开发组2007年 3 月

《裤子裁剪与制作》专题学习网站

软件脚本说明

一、立项背景：

为了推进教学手段现代化，共享教学资源，我们创建了《裤子裁剪与制作》专题教学网站。

我国的服装教育是在改革开放后迅速发展起来的，目前，高等院校中，综合类、艺术类、轻工类、纺织类大都开办有服装专业，中等职业学校也有为数众多的服装专业，社会力量办学、职业培训、成人教育、自学考试也有很多开办服装专业，各级、各类服装专业为社会培养了大批服装专业人才，为我国服装设计、研究、生产、经营作出了很大贡献。随着我国加入WTO，纺织服装将是受惠最快、得利最多的行业之一，市场对服装人才的需求会进一步增加，会进一步推动服装教育事业的发展。目前我国服装教育还分散在各种学校中，很难将其合并为具有规模效益的专业服装院校，制约了教学资源的充分利用，有必要利用现代教育手段，建立教学网站使国内外有关人员充分利用现有资源，推动服装教育事业的发展。《裤子裁剪与制作》专题学习网站是关于裤子制图与制作的专题网站。是为服装专业学生和教师教学，资源共享，而开发建设的。该项目的主要内容包括：各类裤子裁剪制图的理论和方法文本内容，各类裤子裁剪和制作的视频内容。相关内容包括：服装效果图，服装款式图，服装材料图片，服装设备图片，服装设计案例，相关课程大纲，相关图书书目，服装标准资料，服装制图公式资料等。

在该网站可以获得有关服装设计技术规范方面的资料、观点、方法，在该网站还可以获得有关服装设计教学方面的大量信息和各种资料，其中包括：、服装效果设计、服装工艺设计、服装材料、服装机械等资料与技术；学生可以在该网站自我学习、自我测评，教师和技术人员可以在该网站进行学术探讨，在该网站可以获得我国现有服装专业开办与招生信息，近期出版发行的服装教学方面的教材与专著信息，服装学术刊物信息等。该网站除了具备教学资源共享外，还可以扩展与服装有关的商业服务功能，其中包括：为纺织服装厂商发布纺织材料、服装材料、服装产品信息，为服装机械、设备厂商发布其硬件和软件信息，为各出版社发布服装教材、专著出版信息，为有关院校发布服装专业招生信息。在条件成熟时，可以扩展成为服装专业的全方位教学网站。

根据我们掌握的信息，目前我国还没有全国性的《服装》教学网站，如果投入相应人力物力，精心制作，有可能逐步发展为全国性的，以服装教学为主的，以商业服务为辅的大型综合网站，为我校知名度的提升做出贡献。

二、主要内容：

裤子裁剪与制作专题学习网站是关于服装设计表现形式的专题网站。是为服装专业学生和教师教学，资源共享，而开发建设的。该项目的主要内容包括：裤子裁剪与制作专题学习

网站是关于裤子制图与制作的专题网站。是为服装专业学生和教师教学，资源共享，而开发建设的。该项目的主要内容包括：各类裤子裁剪制图的理论和方法文本内容：裤子制图基础、裤子构成原理、女西裤制图、女牛仔裤制图、女连腰宽脚裤制图、男西裤制图、男宽松裤制图、男休闲裤制图、普通女短裤制图、连腰女短裤制图、低腰女短裤制图、裙裤制图、普通男短裤制图、男休闲短裤制图。各类裤子裁剪和制作的视频内容：服装制图基础、男西裤裁剪制图、女直筒裤裁剪制图、牛仔裤裁剪制图、短西裤裁剪制图、裙裤裁剪制图；服装制作基础与裤子制作。相关内容包括：服装效果图，服装款式图，服装材料图片，服装设备图片，服装设计案例，相关课程大纲，相关图书书目，服装标准资料，服装制图公式资料等，服装专业院校名录等。

网站覆盖的服装设计专业相关内容包括：服装画技法、服装款式设计、服装色彩及图案设计、服装材料、服装机械设备、服装裁剪制图设计、服装制版设计、服装推版设计、服装排料设计、服装工艺流程设计、服装制作工艺、服装设计CAD技术及相关计算机基础和相关电脑软件等。

三、网站特点：

1、内容丰富，本网站提供了裤子裁剪与制作的学习内容，提供了服装专业主要课程的教学大纲，提供了大量效果图、款式图、设备图、设计案例等，能够满足服装专业学生的学习要求。

2、结构简洁，在兼顾审美要求的前提下，尽量使页面简洁，以免分散学生的注意力，集中精力进行学习。

3、自学和教学兼顾，本网站不但是一个学习网站，同时也是一个小型教学平台，可以通过资源添加将教学资料（大纲、教案、资料等）上传到网站，便于教学使用。

4、开发了作业模块，自主开发的作业模块可以一次添加多个作业，分次发布作业，学生上传作业，教师评判作业，自动统计发布成绩等。教师评判作业采用多个教师分别评分，自动取平均值的方法，能够做到比较公正。

四、教学目标：

开发裤子裁剪与制作专题学习网站的目标是：

1、为学生提供与服装设计有关的优质学习资源；为教师提供服装专业课程教学平台；为教师和学生、学生和学生提供交流、答疑渠道；为学生获得课程教学信息、作业题目提供窗口；为学生上传作业提供渠道；为教师批改作业提供方便等。

2、最终目标是建设一个能够全程网上教学、远程教学的教学平台，实现时间无障碍、空间无障碍的自主学习、互动教学、运用现代信息化教育技术、高质量、高水平的教学网站，提升服装专业教学水平，提高学生学习效果的目的。

3、达到服装专业主干课程都能够进行网上文字教材阅读学习，网上视频教材收看。这

些课程包括：服装结构设计、服装裁剪制图、服装CAD、服装制作基础、服装成衣制作、服装立体裁剪等。

五、使用对象：裤子裁剪与制作专题学习网站的使用对象是：高等学校服装专业教师和学生。服装企业设计技术人员等。

六、运行环境：Win98 /2000操作系统 IE6.0浏览器 RealPlayer播放器

七、使用说明：该网站的网址：http://202.192.168.54/kzzt进入网站首页后，单击“欢迎光临”可以进入“信息与公告模块”，在此可以进行注册、登录，可以单击上方模块按钮，进入其他模块。也可以在首页直接单击导航栏目的某个模块，进入相应模块。

没有注册的普通访客，可以浏览信息公告、学习园地、作业园地、网上论坛、作品评论等栏目；注册学生还可以进入作业园地，上传作业、察看成绩等；注册教师还可以添加信息、通知、作业，还可以批改学生作业，成绩登记，增减学生，增减作品等全部功能。

第三篇：服装裁剪的基础知识与实践教程

服装裁剪的基础知识与实践教程

量体以前，首先必须对人体主要部位进行仔细观察。量体时，应注意以下几点：

1.要求被量者站立端正，姿势自然，不要深呼吸。

2.围量横度时，应注意皮尺不要拉是过松或过紧，要保持水平。

3.围量胸围时，被量者两臂垂直；围量腰围时要放松腰带。

4.冬季做夏季服装，或夏季做冬季服装，在量体时应根据顾客要求，适当缩小或放大尺寸。

5.量体时要注意观察好体型特征，有特殊部位要注明，以备裁剪时参考。

6.不同体型有不同要求，体胖者尺寸不要过肥或过瘦，体瘦者尺寸要适当宽裕一些。

7.量体要按顺序进行，以免漏量。

量体具体方法

1.总体高：代表服装“号”，由头部顶点垂直量至脚根。

2.衣长：由前身左侧脖根处，通过胸部最高点，量对需长度，一般量至手的虎口。

3.胸围：代表上衣类服装“型”，在衬衫外，沿腋下，通过胸部最丰满处，平衡围量一周，按需要加放尺寸。

4.肩宽：由后背左肩骨外端顶点量至右肩骨外端顶点（软尺在后背中央贴紧后脖根略成弧形）。款式需要夸张时，肩可适当放宽。灯笼袖款可适当改窄。

5.袖长：由左肩骨外端顶点量至手的虎口，按需要增减长度。

6.袖口：围量手腕一周，再按需要加放尺。寸还可根据款式的不同用胸围比例法计算。

7.领大：沿喉骨下围量一周，按需要加放尺寸。

8.腰节：一般体型可按总体高算出。遇到特殊体型时，就需要量取前后的腰节尺寸（在腰部最细处，围一条皮尺成水平），分别量取前后腰节的尺寸。

9.裤长：由腰部左侧胯骨上端，向上4厘米往下量至脚跟减3厘米。

10.腰围：代表裤子类服装“型”。在单裤外沿腰间最细处围量一周，按需要加放尺寸。

11.臀围：沿臀部最丰满处平衡围量一周，按需要加放松度。

12.上裆：由腰部右侧胯骨上端，向上4厘米，量至大腿根。

肩宽与胸宽的量取

肩宽：是左右肩端点之间的长度，要通过后颈点测量。

背宽：测量背部左右后腋点之间的长度。

胸宽：测量前胸左右前腋点之间的长度。

乳间距：左右乳峰点之间的长度。

围度的量取

胸围：通过乳峰点的位置，使皮尺水平围量一周。注意不要过紧和过松，后背有肩甲骨，尺寸易下落。

乳下围：在乳房下端用皮尺水平围量一周。

腰围：在中腰最细处用皮尺水平围量一周，根据品种加放松度。

臀围：在臀部最丰满处水平围量一周，根品种加放松度。

背长与总长的量取

背长：从后颈点到腰围线的垂直长度。

总长：从后颈点向下垂放皮尺，在腰围处轻按住，量到脚底。

后长：从侧颈点开始经过肩甲骨量到腰围线。

前长：从侧颈点开始经过乳峰点量到腰围线。

乳下垂与腰高的量取

乳下垂：从侧颈点到乳峰点间的长。

腰高：从腰围线到臀围线间的长度。要在靠近侧缝的位置测量。档长：从股根部到脚踝骨的距离。

肩袖长：从后颈点开始经过肩端点沿自然下垂的胳膊量到手根点。袖长：从肩峰点到手根点的长度。

头围与领围的量取

手腕周长：通过掌根围量一周。

手掌围：母指轻轻向掌侧弯曲，通过母指根围量一周。

头围：通过前额的中央，耳的上方和后头部的突出部位围量一周。

领围：通过颈根部，经前颈点围量一周。

衣长与裤长的量取

衣长：从后颈点到上衣的底摆线的距离。根据款式变化可灵活变化。

膝长：从腰围线量到膝盖骨的垂直长度。

裙长：从腰围线量至需要的裙摆线位置。

裤长：从腰围线经过膝部量至外脚踝骨。

中臀围与大臂围的量取

中臀围：在腰围与臀围中间的位置水平测量一周。

臂根围（袖窿周长）：通过肩峰及腋下围量一周，在这个尺寸上加1/10左右的量可做为袖窿尺寸的基准。

大臂围：在上臂最粗的位置水平围量一周。

肘围：曲臂后通过肘点围量一周。在紧身袖制图的时候这个尺寸很必要。立体裁剪教案第一章《绪论》 一立体裁剪的概念

立体裁剪是区别与服装平面制图的一种裁剪方法，是完成服装款式造型的重要手段之一。服装立体裁剪在法国称之为“抄近裁剪”，在美国和英国称之为“覆盖裁剪”，在日本则称之为“立体裁断”。它是一种直接将布料覆盖在人台或人体上，通过分割、折叠、抽缩、拉展等技术手法制成预先构思好的服装造型，再从人台或人体上取下布样在平台上进行修正，并转换成服装纸样再制成服装的技术手段。

二立体裁剪的渊源

立体裁剪这一造型手段是随着服装文明的发展而产生和发展的，西方服装史对服装造型的分类为：非成型、半成型和成型三个阶段，每个阶段都代表了西方服装史的发展过程，而立体裁剪产生于服装发展的第三个时期，也就是历史上的哥特时期，在这一时期，随着西方人文主义哲学和审美观的确立，在北方日耳曼窄衣文化的基础上逐渐形成了强调女性人体曲线的立体造型，这种造型从此成为西方女装的主体造型，因此，欧洲历史上的哥特时期，也是欧洲服装史上窄衣文化形成的重要时期。随后，在服装的定制过程中逐渐得到发展，因为定制服装要求合体度高，所以以实际人体为基础进行立体裁剪是必然的，这种方法一直沿用到今天的高级时装制作。随着成衣业的发展，人们开始采用一种标准尺寸的人体模型来代替人体完成摸某个服装号型的立体裁剪。

三立体裁剪的应用范围

立体裁剪技术广泛地运用服装生产、橱窗展示和服装教学中。用于服装生产的立体裁剪

服装生产分为两种不同的形式即产量化的成衣生产和单件的度身定制形式，因此，立体裁剪在服装生产中也常常也因生产性质的不同而采用的技术方式一种为立体裁剪与平面裁剪

相结合，利用平面结构制图获得基本板型，再利用立体裁剪进行试样、修正；另一种为直接在标准人台上获得款式造型和纸样。立体裁剪在服装生产中要求技术操作的严谨性。

用于服装展示的立体裁剪

立体裁剪因其在造型手段上的可操作性，除用于生产同时也较多地运用于服装展示设计，如橱窗展示、面料陈列设计、大型的展销会的会场布置，其夸张、个性化的造型在灯光、道具和配饰的衬托下，将款式与面料的尖端流行感性地呈现在观者眼前，体现了商业与艺术的结合。

用于服装教学的立体裁剪在服装教学中，除了上述两方面的学习与运用外，应更加注重造型能力和材料的运用能力的潜能的开发，通过设计、材料、裁剪和制作等环节的研究，逐步掌握立体裁剪的思维方式和手工操作的各种技能，从而熟练地将创作构想完美地表达出来。在教学实践中应鼓励学生拓展思维，大胆实践，从造型到材料的选择都应具有一定的独创性，同时建立造型、材料和缝制间的相互联系，并对其进行相关评价。

四立体裁剪与平面裁剪的比较

平面结构的优势

（1）平面结构是实践经验总结后的升华，因此，具有很强的理论性。

（2）平面结构尺寸较为固定，比例分配相对合理，具有教强的操作稳定性和广泛的可操作性。

（3）由于平面结构的可操作性，对于一些定型产品而言是提高生产效率的一个有效方式，如西装、笳克、衬衫以及职业装等。

（4）平面结构在松量的控制上，能够有据可依，例如，1/4B+5，5即为松量，便于初学者掌握与运用。

立体裁剪的优势

（1）立体裁剪是以人台或模特为操作对象，是一种具象操作，所以具有较高的适体性和科学性。

（2）立体裁剪的整个过程实际上是二次设计、结构设计以及裁剪的集合体，操作的过程实质就是一个美感体验的过程，因此立体裁剪有助于设计的完善。

（3）立体裁剪是直接对布料进行的一种操作方式，所以，对面料的性能有更强的感受，在造型表达上更加多样化，许多富有创造性的造型都是运用了立体裁剪来完成的。立体裁剪教案第二章《立体裁剪基础知识》

一.立体裁剪的构思

立体裁剪的构思过程不同与平面裁剪，它既可以先绘好效果图，依图造型，也可以仅在一个抽象的构思基础上直接设计，因为立体裁剪技术的一个突出的特点之一就是可操作性较强，即在操作过程中可随时调整原始设计，因此，采用立体裁剪技术有利于设计的完善和加强，另外将面料直接披挂在人台或人体上，根据面料自然的形态而产生的设计灵感也是立体裁剪的构思过程。

二.立体裁剪的工具与材料

人台；人台是现代立体裁剪中必备工具，包括用于成衣生产的标准人台和用于度身定制的特体人台以及用于内衣研究的裸体人 台。人台还分为半身人台、全身人台等。

珠针：立体裁剪的专用大头针，针身细长，便于刺透多层次的布料之中。

坯布：立体裁剪多用白坯布作为代用布，以降低成本，在选择代用布上则应尽量选择与面料质地相近的代用布，以保证最终面料造型的完整性与稳定性。

剪刀：由于立体裁剪操作的独特性，因此立体裁剪时一般采用9#或10#的剪刀。

粘合带：用于人台上表示线和款式造型线的确定，一般采用及时贴来代替，因其起到标识的作用，所以粘合带的宽度越细越好，最大不能超过0.4厘米。

其它：除了上述的基本工具与材料外，熨斗、笔、划粉、尺、有齿滚轮、复写纸、牛皮纸等也是必需的。

三立体裁剪的准备

进行立体裁剪之前必须进行相关的准备工作。人体模型补正与整理——一般来说，我们所采用的大多数人体模型都是用于工业生产的标准化模型，如果是用于成衣生产的立体裁剪，则只需选择相应号型的人台即可；如果是为单件定做，则需对现有人台进行相应地调整，补出不足之处，如胸围的大小、肩的高低、背部的厚度、腹部与臀部的丰满度等，尽可能地将人台调整到与穿着对象体型相近，人台补正多使用棉花、垫肩、坯布等材料。除了因特定对象的体型差异而进行的人台补正以外，对于某些特异造型的款式也同样需要对人台进行一定的整理，尤其是那些较为夸张的立体造型，则需给人台加上衬垫等支撑物。

确定人台的基础线——基础线是立体裁剪过程中的对位线与参考线，是保证纱向正确造型稳定的基础，因此基础线的确立应该是严谨的。人台的基础线主要包括颈围线、胸围线、腰围线、臀围线、前后中心线、公主线、侧缝线、小肩线、以及袖窿线。其中三围线应保持水平，而前后中心线则保持垂直。

假手臂的制作——假手臂主要用于袖子的立体裁剪，制作假手臂主要有棉布、棉花或晴纶棉、硬纸板、针线等材料。

四的技术原理

（一）立体裁剪所用布料的纱向：

立体裁剪所用的布料的丝道必须归正。许多坯布多存在着纵横丝道歪斜的问题，因此在操作之前要将布料用熨斗归烫，使纱向归正、布料平整，同时也要求坯布衣片与正式的面料复合时，应保持二者的纱向的一致，这样才能保证成品服装与人台上的服装造型一致。

（二）立体裁剪的缝道处理技术：

缝道实际上是指衣片之间的连接形式。整件服装是由缝道将各个衣片连接起来所形成的造型，因此缝道的处理技术至关重要，由于立体裁剪具有很强的直观性，缝道的处理直接影响着服装的操作与整体造型，所以缝道的处理技术显得更为突出与实际。

缝道的设置：缝道应尽可能地设计在人体曲面的每个块面的结合处即女性胸点左右曲面的结合处——公主线；胸部曲面与腋下曲面的结合处——前胸宽下侧的分割线；前后上体曲面的接合处——肩线；腋下曲面与背部曲面的结合处——后背宽下侧的分割线；背部中心线两侧的曲面的结合处——背缝线；腰部上部曲面与下部曲面的接合处——腰围线等。缝道设计在相应的结合处使服装的外型线条更清晰也与人体形态相吻合。

缝道的形状：缝道的形状从设计角度而言具有很强的创造性，即设计领域是宽泛的，然而结合到结构设计的合理性与工艺制作的可行性，则会受到一定的制约，因此缝道处理时要注意尽可能将缝道两侧的形状设计成直线，或与人体形状相符的略带弧线的线条形状，同时两侧的形状尽量做到相同或相近，便于缝制。壹品购{www.xiexiebang.com}提供

第四篇：测量与评价

对学生学业评价的认识和想法

为什么要进行评价？评价是为了更好地教与学。对学生学习的正确评价是关系到一个学生树立自信心，调动学习积极性，唤起主体意识，激活创造意识的关键。新课程标准提出了要以学生的综合语言能力发展为目标,体现学生在各类评价活动中的主体地位。另外，评价不等于考试，考试知识评价的手段之一。评价重点不再简单地重笔头考试、重结果；评价注重的是过程评价，学生可以对自己的学习过程进行全面、自主性监控和调整。

当前，学生学业评价的主要方式还是考试。新课改的要求并没有得到充分的体现，或者没有真正意义上的实施。当前以考试为主要评价方式的学业评价存在的主要问题有：1.评价的方法和内容单一。不是考试这种形式的原因，而是考试内容、操作方法等方面的因素影响了评价的结果。比如试题的质量难以保证，测试过程的公平性难以保证等。2.强调甄别与选拔功能，忽视激励与改进功能。典型代表是中考和高考。3.重视学习成绩，忽视学生全面发展和个体差异。学生在学校被塑造的千人一面，所有兴趣爱好，个性特征统统被扼杀。考试成绩是衡量学生学习的唯一标准，学生只有在学习成绩好的前提下，有些个性才能被允许存在，否则，一切免谈。4.关注结果，忽视过程。

毋庸置疑，理想的评价对学生的发展将产生深远的意义。理想的学业评价必须做到过程评价与结果评价、定性评价与定量评价、主观评价与客观评价的紧密结合。那么，理想的评价到底该如何实施？有几项原则是需要遵守的。

首先，评价形式的多元化。评价不仅仅局限于老师对学生的评价，还可以有学生对自己的评价，学生相互之间的评价，以及学生对老师的评价等等。第二，评价形式的多样化。不要局限于以考试结果来评价学生，那只是对学生评价的一小部分。比如在英语教学中，角色扮演就是一种很好的评价方式，可以评价学生的表达能力、合作能力等等。因此，老师不应拘泥于单一的评价方式。第三，评价内容的多维化。要从多个角度来制定评价的内容，更好的实现学生的全面发展。第四，关注学生综合语言运用能力的发展过程。第五，形成性评价与终结性评价相结合的方式。对学生学习的评价要关注学生学习的结果，更要关注他们学习的过程。只注重结果是片面的，两者结合才能较全面、合理、正确、公正的评价学生。对学生在学习过程中的评价，既是对学生学习状况的反映，也直接的影响学生学习的下一阶段和学习的结果，其重要性不言而喻。

总之，评价的目的是为了全面了解学生的学习状况，激励学习热情，促进全面发展。老师评价学生的同时，要反思三点：一是评价是否发挥了其应有的功能。二是评价是否关注了不同学生在学习过程中的不同变化。三是评价是否注意保护学生的自尊心和自信心。经常反思评价，善于捕捉信息，及时调整和改善教学过程，才能更好的服务教育。同时，我们要以大胆假设、小心求证的态度投身对学生学业评价的行动研究中，不拘泥于成见，不满足于现状，积极探索新型学业评价模式。

第五篇：旗袍追梦与造梦者贾蕊

作为女人，在当下快节奏的生活里，在哈韩诸潮流的风靡中，关注旗袍，锦绣善美，回归传统，成就东方独特的女人味，你就真的摆脱了只是一个“女的”的世俗称谓。

贾蕊：旗袍追梦人与造梦者

文/本刊记者 王祥胜

可以让优雅的女人更优雅，可以让性感的女人更性感，可以让妩媚的女人更妩媚。这就是东方女性的神秘武器——旗袍的独特魅力。

锦绣善美旗袍会会长贾蕊之所以致力于传播旗袍文化，她骨子里除了一直关注女性产业之外，还有就是对中国女性文化传播的热爱与执着。她想通过经营河南首家“以旗袍为主题，以文化为主线”的纯女性旗袍会馆，让女性内外兼修，向社会倡导女性素质教育，借助旗袍修炼气质，真正让中原女性乃至中国女性成为“锦绣善美”的代言人。

锦绣善美中原开花

作为60后哪个群体的一份子，贾蕊很喜欢东方文化中的含蓄，还有就是儿时记忆里关于女性的传统家教，可以这样说，她对东方女性传统文化有着不一样的情结。记得第一次和贾蕊聊天时，她没有直截了当地批判现在流行文化中以裸露为美的极端，而是说起了旧上海的织布机、再久远一些富家小姐的绣床和云霓服装的典故。

其中涉及到旧上海比较著名的名媛，她们展现东方女性魅力时，旗袍是一个令人神往的载体。对此她有自己的看法。她说：“说起旗袍，很多人以为这是高高在上的，和普通人没多大关系。实际上，普通人同样可以穿出它的神韵。”

她告诉记者，在2005年左右就有做旗袍会的想法，而最终下决心做这个事情，源于两件事情的感触。一次她参加一个女性企业家的活动，出于习惯，她提前过去了，想着没事和到场的女企业家交流一下，当时有个市长也提前到了会场，进去走了一圈后，出来后在门口对秘书说了一句话：“女企业家活动怎么来了几个男的。”贾蕊进一步解释，市长之所以会这么说，就是当时在场的有些女企业家很不注意形象，从着装到整体气质让人觉得像个男的。没隔多长时间，她又出席了一个商会的太太俱乐部，这些太太们见面了不聊其他的，只比首饰、衣服什么的。

这两件事对她触动很大。她对记者说：“我就在想，是不是应该做些事情，让女企业家们更注意一下自己的仪态，同时也让一些富太太们多一些内涵。这个时候我觉得旗袍是最合适的载体，我就把旗袍会的意旨指向锦绣善美这四个字。它的具体含义是：锦绣寓意外在——锦绣华服，善美寓意内在——善美之心。”

2012年4月5日，锦绣善美旗袍会正式成立，并在2012年11月23日召开新闻发布会暨“2013首届旗袍传统文化巡展”启动仪式！贾蕊带领百名旗袍美丽伊人漫步红毯，她们不是专业模特，可她们同样展现出东方女性之风采。如今旗袍会已经走过一周年。让贾蕊欣慰的是，在成立一周年时，经邮政部门严格审批，特将锦绣善美旗袍会的标志制作成本套首日封，旗袍会的品牌价值已得到社会各界和主流媒体的高度赞扬。

贾蕊说：“走到现在，我从一个旗袍的追梦者变成了造梦者，让更多的女性认识旗袍之美，进而修身养心，让她们的生活灿若朝霞。参加旗袍会的很多女性，真正觉得旗袍名媛这个词，离她们不是遥不可及，而是触手可得。”

贵族女性气质值得推崇

仿佛有种宿命在决定着贾蕊的未来，她告诉记者：“半生将过，我一直从事着和女性相关的事业，银行工作是个例外。”

对于很多人来说，在上世纪90年代能进到银行工作，是一件很幸运的事儿，可对贾蕊来说，这份幸运仿佛是一种枷锁。她说：“我小时候算是很听话的孩子，但我这个听话的孩子成绩不怎么好，所以同学们上高中的时候，我去了职业高中。在这个阶段，我们班上只有两个男生，打这个时候，我就对女性有种亲切感。毕业后，因为家里是做生意的，父母费了好大劲儿把我弄到郑州银行（当时还是城市信用社）工作，我在这儿待了10年，2000年初的时候，我实在待不下去了，在没有任何其他想法的情况下就出来了。”

令记者意外的是，她出来的理由很简单。她说：“按照常理推断，我家里做生意的，出去应该做企业的。当时行长是这么认为的，不过他还是问了我为何要走。我说：“‘我实在不想再穿工作制服了’，这在行长听来有些孩子话，可我当时内心就是这种感觉。我觉得制服太束缚自己了，按照女性的说法就是，一点也不美。”

爱美的贾蕊出来后成了无业人士，闲了3个月之后，她觉得实在太无聊，就着手开了一家美容店。她告诉记者：“当时想法很简单，反正自己不开店也要去美容，就当自己开个体验店。在把自己打扮得漂亮优雅的同时，也接触到了更多优雅的女性。”

6年之后，在竞争力日趋白热化时，她选择了离开。但她还是没有抛弃自己内心对女性事业的执着。这一次，她转入到对女性文化传播的行列。通过朋友介绍，她去北京找到了张乐华博士（中国从事女性素质教育的创始人），跟着她学习女性素质教育。她告诉记者：“张博士吸引她最大的地方是她是一个爱国者，她本来是学医的，并且取得过医学博士地位，由于在国外深切地感觉到外国人对中国女人素养的轻视，回到中国后从头开始，致力于打造中国第一批贵族女性。”

通过张博士的言传身教，贾蕊知道要做一个什么样的女人——做一个有着东方素养的魅力女性。

让慢生活飞入平常太太家 贾蕊的老公是做珠宝生意的，她经常陪着老公去国外参加一些高端活动。给她印象最深刻的是，她到日本会看到很多日本女人在街上穿着和服行走，在当地的酒店、餐馆中经常看到一家人穿着和服嬉笑热闹的场景。最让她震撼的是，一些十来岁的小女孩身着和服，你问她时，她会很自豪地说这是我们大和民族的标志服饰。

贾蕊这时候就会联想到中国的学生服，她说：“中国人的身材和日本区别不大，可我们的小孩子穿上学生装就显得很邋遢，这不是学生的问题，而是我们的学生装问题。这个时候我就很快联想到电影里民国时期的女校装，很有民族特色，同时也让女学生很有韵味。这个时候，我就越发地喜欢中国的传统服饰，其中的典型代表就是旗袍。”

旗袍能展示出东方女性特有的柔美，让中国女性美、女人味散发出来。同时在这个快节奏的生活氛围里，以旗袍为纽带，能提供一种轻松愉悦的生活方式，让女人学会慢下来，让生活自然美起来。

她告诉记者：“在旗袍会发展过程中，大家从最初的带着旗袍到会所来展示，到现在从家里穿着旗袍来参加旗袍会活动，这就是一种进步，以及一种潮流的回归。而大家在这里收获的还有圈子，我们有一个会员，是做保险的，她参加旗袍会之前，每天定期有客户任务，工作压力很大，而进入旗袍会之后，她通过与大家交心，生活节奏慢下来的同时，还通过这个圈子的人增加了业绩。还有一些会员，他加入旗袍会之后，心态也发生了变化，对孩子不会轻易发脾气，因为发脾气的时候，孩子会说妈妈穿着旗袍还凶巴巴的，这让她慢慢就学会克制了。这也离我们推崇的价值观——家是自己最好的作品，生活才是最大的事业越来越近。”

其中，每周四旗袍会都有一个下午茶活动。现在很多会员会在这一天主动推掉商业应酬，用一天时间来旗袍会交流、学习，真正让自己的生活慢一点。起初很多会员的老公并不赞成她们过来，到现在老公支持太太们过来，这在贾蕊看来是很值得高兴的事儿，说明大家在接受慢生活。

贾蕊还给记者提到她们正坚持不懈的几件事，她说：“我们每一天会通过微信去发一条推广旗袍文化、传统文化的信息；每一周都有文化大讲堂或者生活沙龙活动，给女人提供展示旗袍的场所，在这里，让不敢穿旗袍的人过来感受旗袍魅力，因为有很多人陪你一块穿，无关身材，无关年龄；每一月会有一个红酒生日冷餐会，让会员们放松，交流，收获的是成长，享受的是展示。每季度会有一场善美之夜大型晚宴，在这个善美之夜上，给你一个完美的绽放平台。”

紧接着她提到了即将在8月13日举办的七夕善美之夜，她说在这个夜晚，她以及热爱旗袍文化的人会极力倡导旗袍文化节，这是她从事这项事业的一个目标和使命所在。

真善美落地有声

贾蕊说：旗袍有美丽可视有文化可感。很多人都能穿出旗袍的美，但光穿出来漂亮还不行，若举止不雅、行文粗俗，就会丧失了东方女性的魅力。所以她反复给记者强调善美修心。而所谓的善美，不仅要真，还要践行。

她在成立旗袍会时，就同时成立了善美工作站。她告诉记者：“做出善美主动，这才是我做旗袍会的目的和责任所在。目前工作站是王丽君在负责，她是一个现役军嫂。她给我提到了一件事情，是前段时间去美国探亲，给女儿、妹妹都带了旗袍，并在加州鼓励她们穿着旗袍走在大街上，引起了很多外国人的惊叹和赞美。她说这次去美国的最大收获是没有给中国女性丢脸。”

在贾蕊的倡导下，旗袍会的会员也陆续加入到真善美的行动中来。她说：“现在每次参加活动时，都有会员将家里用不着的衣服拿到旗袍会，我们收集到一起进行分类，一些不干净但是没有问题的衣物，我们会洗好送给一个残疾人中心的人，另一些比较好的衣服我们会送给一些需要救助的学生。”

更有意义的是，真情在旗袍会舞台上得到了更好的绽放，她们通过策划流金岁月纪念版婚礼，让一些有20年婚龄以上的老年夫妻重温了爱情的真与一路扶持的美，让很多彼此已经不和睦的老人看到彼此真的是自己最离不开的人。

贾蕊如今觉得自己做的这个事很有意义，不像以前，做事情是要证明自己的能力，要么给对手看，要么给亲人瞧。想在眼界宽了，觉得做事是要留下点什么，真正感觉到做事情的责任所在，也让自己明白了很多过去知道而不懂得的道理。

贾蕊最后说到了她的终极梦想：她希望最后能建立属于大中原的旗袍文化历史博物馆，和香港蜡像馆不同的是，她让参与旗袍文化推广的普通人能像那些大明星一样，在时代中留下自己的印记，因为这不仅仅是名人可以享有的，普通人应该也可以。她希望通过旗袍文化讲师团走进高校、走出国外，让世界了解旗袍，让旗袍改变生活！