第一篇：浅谈在写字教学中思想品德教育的渗透
浅谈在写字教学中思想品德教育的渗透 江苏省淮阴区吴城镇中心小学
周锦标
歌曲《中国娃》唱得好：“最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人也像它。”的确，中国的汉字与人有着千丝万缕的联系。欣赏一幅优美的字画，就仿佛使人进入了点与线的艺术殿堂，让人目不暇，醺醺然陶醉于自由遐想的王国里：高古深遂、劲坚峭锐的甲骨文，古茂雄强的篆书，典雅秀美的隶书，端庄和谐的楷书，潇洒流畅的的行书，飞动达情的草书„„都使人久久不能忘怀。
写字教学现在愈来愈受到所有教育工作者的重视。在写字教学中可以渗透哪些思想品德教育呢？
一、在写字教学中渗透爱国主义教育。
我国的文字有着悠久的历史，它和人类的生活息息相关。我国最早的文字每一个都是极其精美简练的图画，人们常把这些文字图案和各种花纹应用到日常生活用品、生产用具、衣食住行等各个方面。从最初的甲骨文，发展到篆书、隶书，再到后来的草书、行书、楷书；几千年来人们在生产斗争的实践和科学实验中不断地发展和丰富文字的应用范围，它陶冶了东方，熏陶了世界，为人类文明做出了贡献，为炎黄子孙赢得了荣光，它无愧为华夏文化的璀灿瑰宝、世界艺术的独秀奇葩。这些是对学生进行的一次鲜活的爱国主义教育，能让他们认识到学写字、写好字是发扬祖国的文化传统，从而对祖国的文化更加热爱。
二、在写字教学中教学生学会做人。
汉字最大的特点就是横平稳、竖挺直，字则端正安稳。在写字教学中我们应教会学生学习汉字那样站得稳、行得正，做个堂堂正正、踏踏实实的中国人。教学生临写字帖时，亦可教他们做人的道理：颜体字豁达端庄，正面示人，宽博大方，雍容华茂；柳体字遒骨力健，干净豪爽，斩钉截铁，钢柔并济；欧体字法度森严，刚健险峻，神韵潇洒，大巧若拙„„
三、在写字教学中教学生学会团结协作。
一个厂矿要想迅速发展，离不开全体员工的团结协作；一个学校要想搞得好，离不开全体师生的共同努力；一幅好字，同样也离不开字与字的团结协作。在写整幅字时，不但要考虑每个字要立得正、站得稳，而且要注意整篇字的章法，不能每个字都我行我素，那样整篇字就失去了欣赏的价值。在写字教学中，可结合整篇字的章法，引导学生树立集体荣誉感，团结协作，搞好班集体。
四、在写字教学中培养学生谦让的品格。毛泽东说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”谦让是每个人必须具备的优良品格。汉字结构要求穿插争让得当，教学中即可以这些穿插争让培养学生的谦让品格。如“战”字的“占”，写时略向上，让出地方给“戈”的“撇”到“占”下面来；“极”字“木”旁的“捺”变为点，为的是让右边的“及”的“撇” 得以舒展。
五、在写字教学中培养学生坚强的意志品质
写字教学是一项长期的工程，不是短时间可以完成的。在写字过程中，有没有坚强的意志，是决定能否成功的关键。如何培养学生坚强的意志品质呢？书法史上有许多脍炙人口的学书故事，比如“墨池”、“笔冢”，这些故事可以在潜移默化中督促学生养成这样的意志品质。
在写字教学中，教师如果注意培养学生““持之以恒”、“不畏困难”的意志品质，这些好的品质同样可以促进学生其它学科的学习。
六、在写字教学中，教学学生善变，积极要求上进。
同一个汉字笔画在书写时有诸多的变化：横有长横、短横、左尖横、右尖横、仰横、俯横之分；竖有垂露竖、悬针竖、短中竖、左弧竖、右弧竖之分；点有侧点、垂点、竖点、撇点、挑点、长点之分„„即使同一个笔画在一个字当中，也要写得有所变化，字才显得活泼生动，否则字会写呆板无姿。人也不能一成不变，只有善变，才能不断上进。在学习态度上，变被动为主动；在学习方法上，变死记硬背为理解加记忆；在学习时间安排上，变一味死学为有学有玩，学得好，玩得好„„
“人，没有知识是废品，品德不好是危险品”。在写字教学中，讲究方法，适时地进行思想品德教育，能使思想品德教育水到渠成，事半功倍。
第二篇：在语文教学中渗透思想品德教育
论语文教学中思想品德教育的渗透
全日制义务教育《语文课程标准》明确指出：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观、提高文化品位和审美情趣。”这就明确指出了语言教学要渗透思想品德教育，那么如何在语文教学中渗透思想品德教育呢？下面我将结合自己的教学实践，谈几点粗浅的做法。
一、利用导语，渗透思想品德教育。
精心设计生动、巧妙的导语，能拨动学生的心弦、激发学生学习的兴趣，并使学生受到感染和教育。例如教学《颐和园》一文，可先出示颐和园的彩色挂图向学生介绍。接着问学生，谁知道这个大名园建在哪儿？为什么中外游客都喜欢到园内看一看、走一走呢？（因为它是我国人民自己设计和建造的，是我国造园技术与艺术的结晶。）最后告诉学生，这节课我们就是要通过看图来学懂生字，理解生词，掌握抓住景物特点描写景物的写作方法，这样通过运用讲解式的导语，既激发了学生的学习兴趣，又对学生进行了生动的国情教育，使他们了解了我国古代劳动人民的聪明才智，培养了学生的民族自豪感。
二、通过品读重点词句，渗透思想品德教育。
只有扎扎实实地抓住了字、词、句，才能透彻地阐明课文内在的思想性，才能使学生在学到知识、提高技能的同时，也能受到生动的思想教育。
例如教学《趵突泉》一文，在初读课文的基础上，我先指导学生边读课文边重点思考：作者从几个方面描写趵突泉的美丽景色？要求学生从课文中找出有关词句。学生对趵突泉的美景有了具体认识以后，我又进一步问学生：“你们喜欢趵突泉吗？为什么？”通过讨论，学生会由觉得趵突泉的美丽进而产生对它的热爱。在此基础上引导学生读好课文开头的一句话：“千佛山、大明湖和趵突泉，是济南的三大名胜，现在单讲趵突泉。”我乘机又说：“同学们，我们伟大的祖国地大物博，人口众多，名山大川，星罗棋布，它是东方的一条巨龙……”学生幼小的心灵此刻燃起了祖国的炽热之火，完全沉浸在祖国壮丽山河的诗情画意之中。
三、通过分析文中的人物形象，渗透思想品德教育。
为了让课文描写的人物形象在学生面前栩栩如生地站起来，并铭刻在心灵上，课堂上应该借助对形象的具体分析，使学生初步懂得描写人物的方法，又受到人物崇高思想、优秀品质的感染熏陶。例如教学《我的伯父鲁迅先生》时，我注意引导学生抓住人物的语言、行动、神态进行分析。通过朗读、讲解、讨论，引导学生认识旧社会的黑暗，充分感知鲁迅先生的光辉形象和革命精神，即“俯首甘为孺子牛”的热爱劳动人民的思想感情。这样，才能使学生受到生动、具体而深刻的思想品德教育。
四、利用文中的光辉榜样，渗透思想品德教育。
小学语文教材中有许多内容是讴歌中外科学家的事迹的。例如《一定要争气》、《爱迪生》、《詹天佑》等。这些课文有利于教师充分利用榜样对学生进行思想教育。我在教学《一定要争气》时，同学们被童第周艰辛求学、坚强的毅力，为科学献身的精神所感动，我就适时提示：本文哪些地方最让你感动？童第周哪些品质值得我们学习？经过思考讨论，同学们一致认为童第周那种为国争光、刻苦钻研的精神永远值得我们学习。
五、借助文中优美的景物，渗透爱国主义教育。
小学语文教材中，进行爱国主义教育的课文有许许多多，这些文章富有诗情画意、语言优美、感情真挚的特点。如《美丽的小兴安岭》、《富饶的西沙群岛》、《桂林山水》、《林海》等。这些文章用诗一般的语言赞美了祖国的山河，优美的风景。在教学时，引导学生入情入境，启迪学生深思、联想，让学生从具体的画面和形象的语言描写中，产生身临其境的感觉，领略祖国大自然的风光，从而获得美的享受，激发他们热爱祖国、热爱大自然的思想感情。
我在教学《富饶的西沙群岛》时，利用录音机有感情地朗读，使学生陶醉于西沙群岛的美景之中，又进一步提问学生：“你们喜欢西沙群岛吗？为什么喜欢？”通过思考讨论，学生懂得了西沙群岛是祖国的南大门，是物产丰富、风光优美的地方，所以对它产生了热爱之情。在此基础上，我又发问：“我们祖国像这样的地方有许许多多，你们知道还有哪些地方吗？”引导他们联想到小兴安岭、桂林等祖国的风景区，使他们了解祖国的美好，祖国的广大，寓爱国主义教育于语言教学之中。
总之，只有我们在语文教学过程中注重向学生渗透思想品德教育，才能使学生的思想道德素质和科学文化素质得到同步提高，才能为祖国现代化建设培养出具有良好思想道德素质的合格人才。
第三篇：在阅读教学中如何渗透思想品德教育
在阅读教学中如何渗透思想品德教育［摘要］小学语文教学中，对小学生进行思想品德教育非常重要。作为语文教师，在教学中
要让学生不断感受、体验教材为本的审美内容及形式外，还要遵循学生审美的规律，由浅入
深、由表及里、由体验思想到评论思想的好坏，培养学生品德养成意识。这样一来，才能更
好地在阅读教学中进行品德的渗透，从而提高学生的审美意识与陶冶情操。［关键词］阅读教学、渗透、品德教育。
小学语文教材中，有许多丰富多彩的艺术形象，引人入胜的意境，凝练生动的优美词句，强烈感人的抒情色彩。作为语文教师，在教学中要让学生不断感受，体验这些以教材为本的审美容及形式外，还要遵循学生审美的规律，由浅入深,由表及里,由体验思想到评价思想好
坏,培养学生的品德养成意识。这样，才能更好地在阅读教学中进行品德的渗透，从而提高
学生的审美意识与陶冶情操。下面我谈谈如何在语文教学中渗透品德教育的一些认识。
一、钻研教材引导学生发现主人翁的思想
在小学语文教材中，蕴涵着大量的思想。要培养学生的品德认知能力，教师首先要引导
学生寻找思想、发现思想。如：《海上日出》这篇课文
第四篇：美术教学中如何渗透思想品德教育
美术教学中如何渗透思想品德教育
现代教育普遍存在着功利主义价值取向，导致教育过程重理性教育，轻情感体验，反映到德育教育观上，也是重理性道德的灌输，轻教育过程中的“情”的教育。
新世纪需要的是有创造性的人才，接受的应是现代德育教育观。而“美育”是面向全体学生，以美育人的审美文化素质教育，是培养他们既具有个人审美发展的独特性，同时又是全面发展人的教育。因此，个性的良好发展是创造力产生的前提，高尚的审美教育应引起美术教师的“关注”和“思索”，使学生能够由被动的接受思想品德教育到主动的达到心灵美的境界的转化，提高学生对科学美的感知能力，以达到培养学生个性，创造力的目的。
如何在“美术教学中”渗透思想品德教育？ 我觉得应从以下几方面做起。
一、充分挖掘教材中的思想教育因素,激发学生去了解我们祖先创造的艺术文明,如:“创作必先立意”,画者必先沉浸在生活的境界里面,画者与对象之间在精神上有了联系,被对象所吸引感动的时候,才能触发灵机,产生强烈的表现欲望,全神贯注于事物客观实际,正确地认识对象,“于是,始得其天”,展现于作品.打动观众心弦.如:李可染的《清漓风光图》;石涛的《天门山图》;郭熙的《窠砰远图》等,用审美的规律去感受和欣赏前人给我们留下的宝贵的艺术文化遗产,让他们为我们的祖先感到骄傲和自豪.二、教育德为首，在美术教育教学中，把明理寓于美的形式中，借助美育的形式，来提高德育的教学质量。如：告知学生：牡丹、芍药、鸾凤、孔雀象征高贵；松柏象征长寿；梅菊象征晚节等。“独立凌冰霜”正是“秋菊”的写照，齐白石的《蛙声十里出山泉》只画蝌蚪不画蛙，十里之外自有蛙声一片，无中生有。这种手法，可使人味而得人，画之意境贵在含蓄；创作立意，意在笔先；引导学生欣赏中国山水画作品，让学生明确：它是中国画中素材最为广泛、技法最为复杂、难度最大、品种最多的画科，是 以描画山川自然景色为主题的绘画。中国有着优美的自然环境，所以继承和发扬中国山水画的优秀传统，热情描绘我们祖国美丽的大自然及日新月异的变化，应该是我们的责任，让学生在美的境界中学会做人的道理，形成高尚的思想品德观念。
三、消弱“重理性”的道德观念灌输，增强“情感”教育。教学前，教师应搜集有：山石、树木内容的写意山水中国画作品供学生欣赏，借鉴，使学生了解中国山水画家是如何观察、认识、分析和掌握树木的结构和特征的，了解和领会中国画的基本精神和要求。在课堂作业和练习中，教师应尊重学生自己的感受和认识，让他们根据课前布置的观察、速写、记忆，大胆地表现山石、树木等形象，这样既可以拉进师生距离，又可以贴近学生实际，针对学生心态，运用各种教学手段创设情境，以激发学生产生情感体验，引起情感共鸣。如：教学生中国画－－秀丽的山水时，传授中国山水画与西方风景画有着不同的空间意识和观察方法，形成中国山水画独特的绘画理论。在构图上，采用散点透视，同时出现仰视俯视等多视点变化，进而产生有高远法和深远法等绘画的构图方法，表现出对大自然的宏观意境，教师用浅显易懂的语言、抑扬顿挫的语调、和蔼可亲的表情和恰到好处的手势，特别是自身的道德情感和行为，造成一种强烈的情感氛围，激起学生思想上的波澜。授课中选择中国著名山水画家王希孟的一幅山水画作品《千里江山图》供学生欣赏，作品气势宏大。流动不滞、旷远如带的江水倒映着峭拔、险峻的峰峦，恰到好处地表现了古诗的意境，形成一种深远辽阔的气象，令人神往，使学生从中体味中国山水画的艺术表现魅力，进而产生喜爱学习中国山水画的强烈欲望。
四、让学生在美的境界中学会做人的道理。许多人认为：个性是成人以后的事情，这是非常错误的，美术教育区别于其他教育的最大不同点就是它特别强调趋异性思维，强调个性的保护与发展，强调学生们对同一事物观察之后产生的不同的绘画表现和创造。对于美术教师来说，爱护和发展学生良好的心态个性，无论他们将来从事美术专业，还是做其他工作都是非常重要的。学生中有的想象力较丰富，有时也许可以画出较生动的画面。但随着年龄的增长，他们有时也会对要表现的内容不知所措，因此，这就需要教师辅以正确的引导，光注重基础教学而不注意发挥学生的积极主动性，则容易禁锢学生思维，使他们产生依赖心理，对自己没信心，停留在临摹，不会创作，从而失去自己的个性特征，减弱了一个强者的自尊。如教学生“菊花”一课时，利用《礼记》中就有：“季秋之月，鞠有黄华”的记载。菊花不仅千姿百态，清香四溢，而且傲霜挺立，凌寒盛开。来教育学生，告之古代诗人常把菊花喻作有骨气的人，不屈不挠精神的象征。古代诗人把梅、兰、竹、菊称为四君子，称为借物抒情的好题材。长期以来，经过广大人民精心培育，菊花已拥有二千个多品种，目的是弘扬我国民族艺术传统，激发学生热爱中国画，学习菊花志气凌人的好品格，潜移默化的接受美的熏陶，并自觉转化为内在的动力，愉快地表现美、创造美，使学生兴趣盎然、跃跃欲试，久而久之，学生真会成为有个性的人，以增强他的信心，树立自强、自立的人生观，领悟出做人的道理。
五、通过美术教学，发展学生的健康心理素质。尽量给每个学生表现自我的机会，引导学生大胆创作，有助于个性和良好的思想心理发展。夸张的造型，鲜明的色彩，无拘无束地想象，这些都是鼓励学生在创作上采用的表现手段，它使学生得到了充分展示内心思想的机会和媒介，同时给每个学生的作品以充分的肯定，也会增强学生成功的喜悦感，这也是培养他们树立健康的品德和良好个性的有效方法。
艺术不需要雷同，雷同的作品不是好作品。所以，教师在教学工作中要千方百计地激发和保持学生旺盛的求知欲，调动他们主动学习的积极性，充分发掘他们的潜能。应重视一些非智力因素的培养，如动机、兴趣、情感、意志等等。非智力因素为智力因素提供了直接的动力，而在进行专业知识学习和认识中，特别是国画技巧的皴擦、点等，更能体现出对一些非智力因素的磨炼和培养。
美是无处不在的，但重视美育的过程、思想品德的传授更为可佳，它不但存在于我们的教学过程，同时也溶于我们的日常和社会活动中，它使学生能感受到家庭的温暖，劳动的快乐，在社会中辨析真、善、美和假、恶、丑，让学生体验到祖国山河的自然美，科学知识的深刻、严谨的美，生活丰富的美，激发学生新一代为祖国进步而奋斗的崇高精神，因而重视美育教学中的思想品德教育便更是不容忽视的一环。
教给学生完整的理性的、健康的、崇尚的符合艺术客观规律的审美知识，使教师在教学中所担负的任务和使命，这些知识是前人通过长期的实践和总结所积累起来的，它是人类的宝贵财富，这从不同的侧面、不同角度展示了美的规律。因此，教师应在对学生进行良好高尚的思想品德教育的同时培养他们丰富的创造力和想象力，要求他们严格地用理性的客观绘画规律来表现美好的事物，提高他们感知和欣赏科学美的能力。
第五篇：运用多媒体技术在语文教学中渗透思想品德教育
运用多媒体技术在语文教学中渗透思想品德教育
安源区第一中学政教处：彭勇
摘要：语文教育中德育目的，促使我们不仅要教给学生知识，更重要的是培养学生具有良好的思想品德。因此，我们语文教育工作者在充分发挥自身的作用之外，应充分利用精选的优秀课文和精美的课件，培养学生形成正确的人生观、价值观、社会观、责任观和审美观，提高好学生素质。关键词：语文教育；多媒体；思想品德教育
正文：
根据语文教育的阶段性特点，语文教育目的根据传统的划分方法，其中最重要的一个目的就是德育目的，即“培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀传统文化的感情”，“培养社会主义思想道德和爱国主义精神”。我们所面对的教育对象又是处于懵懂的年龄，一切都在学习过程中的中学生。中学生是人的一生中从儿童少年时期迈向青年时期健康成长的最重要时期，而初中阶段的学生思想品德教育是一项内容广泛又十分复杂、艰巨的系统工程，我们必须从细处着眼，充分利用现代化的教学手段，在语文教学中渗透思想品德教育。
一、充分发挥语文教师的作用，以自己的言传身教感染学生。作为一名语文老师，自己首先要具备高尚的道德素质，热爱自己的事业，热爱自己的学生，在工作中，以饱满的热情和激情在教学中感染学生。一个拥有良好的道德素质的教师，自己的行为也会对学生起到“随风潜入夜，润物细无声”的作用。正如托尔斯泰所说：“如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。”语文教师首先要认识到具有悠久历史的中华文化所有的巨大魅力，在课堂上极富感情的朗读、讲解，将学生引入那美妙的境界中，对学生的情操无疑是一种陶冶。
二、充分利用精选的优秀课文做成课件，培养学生形成正确的人生观、价值观、社会观、责任观。
初中语文课本中精心选编了许多优秀范文，都从不同角度涉及到了古今中外的一些重大历史事件、社会变迁、政治沿革、国家制度、名人典故和文化遗产等内容。我们应该充分利用这些内容制成课件，更加直观的激发学生热爱祖国语言文字和中华文化的思想感情，培养学生牢固的民族共同语的规范意识和创新精神。如《皇帝的新衣》、《丑小鸭》、《芦花荡》、《岳阳楼记》和《愚公移山》等等，这就为语文教师在课堂上声情并茂地讲学，从多方面、多角度、多层次、宽领域为学生的思想品德灌输提供源源不断的“精神食粮”，对于学生形成正确的人生观、价值观、社会观、责任观和审美观将会产生直接或间接的“催化”作用。例如，我们在教学孙犁的《芦花荡》时，可以让学生在多媒体中观看芦花荡美丽景色以及老头子画像的基础上，教师再配以人物的语言、动作的分析让学生仔细体会文中老头子的英雄性格，他的爱国抗日的热情、爱憎分明的强烈感情、他的自信自尊、智勇双全，进一步引导学生深入认识“中国人民是不可征服的，中国人民是英雄的人民”。激增强了学生对课文的理解，更主要的是激发了学生的爱国情感。通过运用《丑小鸭》的教学课件可以培养学生树立正确的人生观，让学生明白丑小鸭要成为白天鹅，要经过自身的努力，重要的是要有天鹅一般高贵的灵魂。人生在世命运无轨道，三分天注定，七分靠自己。要勇敢地追求美与幸福，在拼搏中才能真正认识自己原来也可以变成白天鹅。课件《愚公移山》展示的是“精诚所至，金石为开”精神。让学生懂得只要有坚忍不拔的意志和不怕困难的精神，就没有克服不了的困难，这也是我们中华民族几千年来的宝贵精神财富。愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会中，需要大力发扬这种精神。因为我们的人生将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，我们需要这种愚公精神。只有这样，我们的学习才会进步，国家才会健康发展。类似的课文还有很多，我们不但在教学中教给学生知识，尤其让学生在学习中形成正确的人生观、价值观、社会观和责任观。
三、运用精美的课件，培养学生正确的审美观，陶冶学生的情操。如讲授《七根火柴》，在进行背景介绍时，可选用彩色故事片《万水千山》中过雪山草地的画面，配大型音乐舞蹈史诗《长征组歌》中背景音乐和诗歌朗诵，调集声、光、色等现代科技手段将其融为一体，画面上有红军将士的人物形象，气势磅礴．震撼人心。这段背景介绍，使长征路途的艰难困苦及将士的崇高品质的逼真再现，调动了学生的多种感官．进入了学生的情感领域。又如在教学《鸟语》时，利用多媒体设计关于鸟的动画，有的鸟在飞行，有的鸟在栖息，有的鸟两只或成群地飞行，这节课结束时让学生们欣赏。欣赏完之后，让学生想一想鸟在干什么，它们在说什么，你想对鸟说些什么，模仿鸟姿，学鸟叫。这时学生激情高涨，纷纷举手。有的说，大鸟在对小鸟说，要学会坚强；有的说，它们在商量怎样对付敌人；有的说，它们在想办法，阻止人类破坏森林⋯⋯答案各式各样。运用多媒体设计迁移动画情景，有利于激发学生发展思维，也有利于培养学生爱护环境的品德．
总之，教育是对人的教育，知识的学习是一方面，更重要的是如何做人，提高全体学生的思想素质，在一定程度上也可以直接推动国家的文明程度，所以在语文教学中我们要充分利用多媒体对学生进行思想品德教育，将是我们语文教育工作者不懈追求的目标。参考文献：
1.牛士中《语文教学中多媒体的运用》 2.刘丽丽《语文教学中多媒体的使用》 3.张伟《语文教学中的多媒体技术运用》
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