第一篇：谈谈我对基金的理解
谈谈我对基金的理解
——丁克进 0730301033 在发达的金融市场上，常见的金融工具有五大类：一是股票；二是债券；三是组合金融工具；四是衍生金融工具；五是实物金融工具。证券投资基金（以下称基金）属于组合金融工具，作为一种新的金融组织形式，它与股票、债券的关系较为密切。
一、基金的定义及其分类
基金是一种间接的证券投资方式。基金管理公司通过发行基金单位，集中投资者的资金，由基金托管人(即具有资格的银行)托管，由基金管理人管理和运用资金，从事股票、债券等金融工具投资，然后共担投资风险、分享收益。实际上就是委托专家替投资人理财。
按照不同的分类方法，基金可分为多种类别。（1）根据募集方式不同，可分为公募基金和私募基金；（2）根据能不能在证券交易所挂牌交易，可分为上市基金和非上市基金；（3）根据运作方式的不同，可分为封闭式基金和开放式基金；（4）根据组织形式的不同，可分为公司型基金和契约型基金；（5）根据投资对象的不同，可分为股票基金、债券基金、混合基金、货币市场基金、期货基金、期权基金，认股权证基金等；（6）根据投资目标的不同，可分为成长型基金、收入型基金和平衡型基金；（7）根据投资理念的不同，可分为主动型基金与被动（指数型）基金等等。
二、基金的风险和收益
2的期限，期满后，投资者可按持有的份额分得相应的剩余资产，在封闭期内还可以在交易市场上变现；开放型基金一般没有期限，但投资者可随时向基金管理人要求赎回。
虽然几种投资工具有以上的不同，但彼此间也存在不少联系： 基金、股票、债券都是有价证券，对它们的投资均为证券投资。基金份额的划分类似于股票：股票是按“股”划分，计算其总资产；基金资产则划分为若干个“基金单位”，投资者按持有基金单位的份额分享基金的增值收益，契约型封闭基金与债券情况相似，在契约期满后一次收回投资。另外，股票、债券是证券投资基金的投资对象，在国外有专门以股票、债券为投资对象的股票基金和债券基金。
四、基金的价格决定
开放式基金的价格主要由基金单位净资产值加上购买或赎回手续费形成。基金资产净值是在某一时点上，基金资产的总市值扣除负债后的余额，代表了基金持有人的权益。单位基金资产净值，即每一基金单位代表的基金资产的净值。单位基金资产净值＝（总资产－总负债）／基金单位总数。其中，总资产指基金拥有的所有资产，包括股票、债券、银行存款和其他有价证券等；总负债指基金运作及融资时所形成的负债，包括应付给他人的各项费用、应付资金利息等；基金单位总数是指当时发行在外的基金单位的总量。
封闭式基金在发行后基金的份额不再发生变化，投资者如果想增加或减少持有的基金份额，只能从其他投资者手中买入或卖出，类似于普通股票，封闭式基金的价格可以利用普通股票的价格决定公式进行计算。
基金可以上市进行交易，与股票一样存在市价，有收盘价、涨跌幅，折价率与净值。根据中国证监会的有关规定，基金须在每个交易日对基金资产按照市价估值。计算净值时的主要原则是：(1)任何上市流通的有价证券须以估值日在证券交易所挂牌的收盘价（开放式基金）或平均市价（封闭式基金）估值；估值日无交易的，以最近交易日的市价估值。(2)配股和增发新股须以估值日在证券交易所挂牌的同一股票的市价估值。(3)首次公开发行的股票，按成本估值。(4)证券交易所市场未实行净价交易的债券按估值日收盘价减去债券收盘价中所含的债券应收利息得到的净价进行估值；估值日没有交易的，按最近交易日债券收盘价计算得到的净价估值。(5)如有确凿证据表明按上述方法进行估值不能客观反映有价证券的公允价值，基金管理公司应根据具体情况与基金托管人商定后，按最能反映公允价值的价格估值。开放式基金需对外公布每个交易日的单位净值，而封闭式基金仅需每周对外公布一次单位净值，一般对外公布每周五的单位净值数。
五、如何选择和购买基金
基金作为一种证券投资工具，进行投资时必然要考虑证券市场的各种风险因素，根据个人的风险喜好程度，选择适合自己的基金类别（如股票型或债券型，成长性或收入型等）；其次要对眼前的系统风险（如宏观经济形式，利率、汇率水平，货币、财政政策等）有一个较为客观、正确的判断，以选择适当的时机投资基金市场，市场上常
第二篇：我对雷锋精神的理解
我对雷锋精神的理解
雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。它已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。
周总理曾经把雷锋精神全面而精辟地概括为“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。
雷锋,出生在战火中，成长在革命中，在那个刚刚解放的困难时代，身为共产党员，他深刻的体现出共产党的宗旨——“全心全意为人民服务”。
在当代，我们这些90后在小学依然接受了“雷锋精神”的学习，这说明“雷锋精神”的重要性。
在国家、人民受到灾难时，总有那么一些人捐献出自己的一份绵薄之力，帮助那些处于灾难中的人民。或是留名，或是默默的奉献…无论怎么说，这不是每个人都能做到的。在现在这个经济时代，能做到无私奉献是多么难能可贵，作为90后的我们，不能将“雷锋精神”这个宝贵的先进文化衰落下去。
即使，我们不能象雷锋一样为了人民奉献一生，但是，我们要做到在困难时为人民服务，不让自私占据我们思想的重要地位。
我们要在建设和谐社会中奉献自己的一份力量。
第三篇：我对执行力的理解
《我对执行力的理解》
感谢公司给我这次培训学习的机会。这也是我第一次参加有关“执行力”的培训。平常总是把“执行力”的口号喊的很响，却从未仔细、认真的学习和了解过。通过参加此次课程，让我本人受益匪浅、感触良多，特别是让我明白了做一个负责人且敢于承担责任的人和有执行力的人对一个公司的发展和员工个人职业化的成长的重要性。
执行就是把目标变成结果的行动，而提供的结果必须是“保质保量”。在规定的时间内，按照领导要求完成，并在完成后能够拿出来可供他人检查衡量的东西。只要缺任何其中任何一样要素，就等于你没有提供结果，就说明你没有完成你本职之内的工作。
第一：态度并不等于责任更不等于结果。虽然说态度决定一切。领导下达任务后，员工应该积极完成。但是在检查时却发现并没有达到领导要求的员工就会抱怨“我已经尽自己最大努力了”、“反正我已经做完了”。因此态度、责任心和结果是三个独立系统，态度好固然重要，但同时也要有责任心，注重结果的员工要有一个良好的工作心态，才能有一个好的结果。
第二：和领导一定要沟通到位，不能盲目执行。在领导下达任务时，员工理解不透彻时，一定要和领导及时沟通，确定领导下达任务的最终目的。有些员工把领导下达的任务看着是贯彻执行，好像是领导下达任务的完美执行者。其实不然，把领导和本部门的实际情况相结合、教条式地执行。
第三：避免老套陈旧的方式。很多时候我还是习惯于用以前的工作方式、方法来完成领导下达的任务，总是觉得有现成的模式就不会犯错误。这样就会导致我在工作中不创新，不能再工作中找到突破点，永远在原地踏步走。
第四：执行需要培养自己的自觉性，摒弃惰性。观念决定行为，行为形成习惯，而习惯却左右着我们的成败。在工作中常出现的状况是：面对有些工作，拖着不做，等到非做不可或领导追要的时候才去做。一旦习惯形成了自然，就变成了一种拖拉办事的工作风格。这其实也是执行力的一种表现。执行力的提升需要我们改变心态，形成习惯把等待被动的心态转变为主动的心态。面对任何工作都要把执行力变为自发自觉的行动。
只有做出结果的员工才是好员工；做出完美结果的员工才是优秀的员工。作为员工要切记：上班不是拿工资的理由，为企业提供完美的结果才是得到报酬的原因。只有这样才能让自己更快的成长，才能实现公司的长期发展。
通过这次培训，让我深刻的明白，完成任务不等于拿到结果，完成任务只是对程序、过程负责。只有收获完美的结果才是对价值、目的负责。我要把学到的只是运用到实际工作中去，改变自己的工作作风，踏实履行本职职责。一切以完美结果为导向，做到企业的主人翁精神，为完成公司长期的发展目标而奋斗。
某某2012年5月12日
第四篇：我对生命的理解
我对生命的理解
梁冬
要让一个生命伟大，要让一个生命走得久远，回到儿童教育上来说，最重要就是在他的童年给他播下一颗良善的、具有伟大深远意义的生命种子。
这件事情比我们认为的重要一万倍。其他东西都可以后天来学，儿童教育的本质就是让孩子拥有这样的初心，那就是你要成为一个什么样的人，你想干吗。这就是生命。所以，生命的源代码即底层源代码非常重要。
——梁冬
从“牛”到“一”，从没有，从大象无形的那个东西，到“一”这种状态，我们称之为“生”。“生”是非常微弱的一个状态，但是这微弱的东西进入人体这个密闭的系统里面，就会形成循环，就会波澜壮阔。
所谓生命，可以说就是借由一个念头萌发的，也就是相由心生，相是指我们看到的世界。关于念头是怎么来的这一件事情，以后我们可以慢慢探讨。从无到有，在产生这个东西之前那个东西是什么？我们不知道它是什么。
如果往上追溯的话，你只能说它是元，它是空，甚至你可以用一个东西来比喻。你可以用大象来比喻，也可以用牛。你看《道德经》里面叫“玄牝之门”，牝指“母牛”，“玄牝之门”即“母牛”的产道。它用来比喻什么？ 这个宇宙的万物都是从那个被我们形容为牛的那一个不知道叫什么东西的、没有形象的东西里面幻化出来的。所以“生”这个字，就是上面一个“牛”，下面一个“一”。广东人讲“牛一快乐”，生日的时候就是“牛一”，“牛一”就是“生”，它是民间俚语，以前我们不知道，现在想想这个东西太深刻了。
“牛一”就是从没有到有的一个过程，而让这个过程发生的力量，也就是引生万物者，中国人称之为“神”。所以，中国人的“神”并非一个具象的存在，它一开始就是为了表述宇宙第一推动力的来源而创造出来的。从“牛”到“一”，从没有，从“大象无形”的那个东西，到“一”这种状态，我们称之为“生”。所以“生”是非常微弱的一个状态，介乎于没有和有之间，套用一句科学术语的话，它只是一个念头带来的神经电的触发。但是这个东西只要进入一个相对密闭的系统里面，由于物质、信息、能量之间的碰撞，它会形成一波又一波的旋转。
比如说我们可以让喇叭对着麦克风。唱过卡拉OK的人都知道，如果你的麦克风对着喇叭的话，那个喇叭的声音会进入麦克风，麦克风的声音又会进到喇叭，声音是有时间性的，很短的时间里就会有一个巨大的声音，我们称之为“啸叫”。刚开始可能是很小的一个声音带来的，但是只要形成循环，它就会波澜壮阔。一旦我们认为这个东西存在的时候，那么这个循环转动的过程本身就启动了一个体系，这个体系会携着一切东西在里面转。这个转动的过程及路径，我姑且理解为“道”。“道”这个字太好用了，一切说不清楚的东西都可以使用。
如果人的身体是这样的话，宇宙是不是也是基于这样的一种状态在运动呢？我猜想可能是这样的。后来我读了一些天体物理学的东西，发现大致是这样。宇宙已经存在很多年了，它所有的星体之间借由万有引力形成了引力和斥力。于是起码在太阳系里面，它经过了很多年，以地球为原点看整个天球，就形成了一种周而复始的旋转。我们看到有几颗挨着比较近的星，我们称之为“北斗七星”。北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间，会出现在天空不同的方位。古人根据黄昏时斗柄所指的方向来决定季节：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”（《冠子·环流篇》）这与我们密切相关，很有意思。现在的人都不太容易看见星星。我有一个朋友跟我讲，他带着儿子到河北的郊区，大概八月份的一个晚上，看着满天的星斗，他儿子说：“哇，原来真的有银河啊！” 我相信，古代的人，他们那时候没有雾霾，没有微信朋友圈，又有大把的业余时间，无所事事，肯定是举头望天的，因为那肯定是最好玩的事情。个别有意思的人把它记录下来了，经过长时间爷爷传爸爸，爸爸传儿子，儿子传孙子，就像愚公移山那样，归纳出了一些东西。他发现一个很有意思的现象，那就是这七个连着、比较近的像斗一样的星，沿着某一个轨迹在走。以地球为观测点——我相信可能在河南的某个地方，或者是甘肃的某个地方，那是中国文明发源地，他一定会看到天球这样在旋转，经过长时间的观察，他就把行走的这条轨迹称之为“黄道”。《淮南子》中有“堪，天道也；舆，地道也”，堪即天，舆即地。堪舆的“舆”中间是一个“车”，有奔向之意。这个行走的过程跟地球的某一些变化形成了关联，古人仰观天象，俯察地理，于是有了堪舆学。堪舆大而无外，小而无内；远到天边，近在眼前。
而古人在看外面的时候，他也一定还会做另外一件事情，我相信，他会花很多的时间去观察自己。静坐过的人都有这种体会：坐着坐着，你就发现自己在晃。打坐的人都有这种感觉的，即古人说的“冲气以为和”。站桩也一样的，站着也会晃的。而且他不仅仅在晃，对于一些敏感的人，他会发现他晃的时候有一个晃动的周期和频率。如果你把这种“晃”静下来，你不晃了，你会发现它在里面游走，一定是顺着某一条路在走的。我有过这样的经验。有一次，一个老师帮我扎针灸，他说：“我扎完之后，你会感觉到一股热流顺着你的肝经，从扎针的地方一直走到你的大脚趾和二脚趾中间偏上那个位置，就是肝经的原穴——太冲穴。”如果没有那一次体会，我不会那么坚定地相信这一点。他扎完之后一下就下去了，不是电，是一种像在你这里面注射了热水一样流下去的。而且并不是像电那样很快的，它是花了大概有一秒钟多一点的时间走下去的。我想以我这么愚钝，又吃了那么多转基因的食物，又这么不敏感的人都体验得到，在古代一定有一些人体会很多，而且他们是一遍一遍地反复体验。他们还一定是把这个体验和方法跟别人分享，别人说“我也这样”，然后他们交流。
就是说，当一些人能够彼此互相交流的时候，比如有人已经走了十年了，我走了五年，我走到这个阶段去问老师，老师说：“对，那五年的时候，我差不多就这种状态。如果你再坚持做下去，第六年大概是什么样的。”到接下来那一年，我发现差不多是这样的，于是我就相信有一种超越个人体验之外的共性。每次想到中国古代的修行者人人都背着一个实验室（自己的身体），每天反观内视，还做实验数据记录，我就觉得现代人是粗糙了点。就这一点而言，您说我们人类是退化了呢，还是退化了呢，还是退化了呢„„
我相信，古代一定有很多人经过这样的交流之后，慢慢地，他们把这种知识汇聚成了一种内在的图像。而他们又发现，这种转动的周期似乎和北斗七星转动的周期之间有某种强关联性，是可以进行数据回归统计的。古人还有另外一个发现。尤其以中国大地来说，这里有这个特点，中国的东南边是受太平洋热带气流影响，西北边比较高，那么水蒸气被太阳照射之后，上到天空，之后它向两边散。中国人看到了从东南太平洋起来的那股气，经过了中国上空之后，它会一直蔓延走向西伯利亚和西藏这边。因为西北地势比较高，所以空气到那个地方之后遇冷，它就会降下来，或者受寒，它就会形成冰；太阳一照，就流下来了，顺着地势它又会流向东南。所以大河向东流，一直又流回太平洋。基本上是这样一个循环。（脑补：大河向东流啊，天上的星星参北斗啊„„）这个循环模式很像人体的一个状态。
本文节选自梁冬新书《处处见生机》
梁言梁语持续连载，敬请关注
《处处见生机》节选阅读梁冬拜见过的极有趣的老先生（本焕长老，张至顺）梁冬拜见过的极有趣的老先生（邓铁涛，郭生白）梁冬拜见过的极有趣的老先生（李可，蔡志忠，南怀瑾，朱清时）
梁冬：我为什么要学中医？
梁冬：人为什么会生病？
第五篇：我对教师职业的理解
我对教师职业的理解
师者,传道授业解惑也.老师,作为一个育人的职业,它肩负着沉重的责任.任何人做任何事都须明白自己的责任,所以作为老师,应本着尽自己最大的努力来使课堂效率达到最高的态度,而不是把一堂课当做自己的任务来完成.有些老师,上课无精打采,迟到或早退,要不干脆就让同学们自习,负责一点儿的就布置点儿作业,像这种教学态度就是不过关的.每个人当初选择某件事做就要认真的把它做好,而不是认为自己的生活从此已经安定就去敷衍,其实这本质上还是属于个人追求问题.如果自己想做得更优秀就会不断追求,也会更认真负责.传道,我觉得是师者最最重要的东西.德智体美劳,德为先.传道就不是光靠书本上几个重点,考试的分数来决定的.首先老师应该以身作则,树立好榜样.留给我印象最深的一位老师是初中时的一位退休老师,后来在学校里当了园艺工人.有一次我问他:”老师你为什么不教书了呢?”他笑着说:”人老了,一些知识记不住,怕教坏了学生.”老师诚实,务实的精神深深打动了我.每个人都会有疏忽遗漏的地方,所以才有了老师课前精心的备课,每一个重点,每一个细节都要反反复复斟酌思考,不仅在课堂上要讲的详尽透彻,课后和同学们交流讨论的时候才能得心应手.而某些老师有时候就会疏忽了自己应有的形象,之间就听说过某某思想品德老师由于嗜好赌博和家里闹翻了,然后时常不上课,上课时就冲学生发脾气等等.试问这位老师当您拿着您的教科书向学生们传授敬业,仁爱,勤俭等等优良品质的时候是否会触动心底,是否会深深的反省自己?一个人以后的道德品质与这个人所受到的教育程度是息息相关的,以后究竟是人才还是人渣或许就是在平常的点滴之间形成的.在家乡会看到有些人家门前的小树的树杆上都会捆一根杆,目的是为了使小树苗能以这根直杆为标准,将来长成有用之才.那么作为老师又何尝不是起到这根直杆的作用呢?如果直杆本身都是弯的,小树苗好怎么直的起来? 授业,是老师最本质的东西了.但是有些老师就授得好,有些就一般,这就与方法有关了.一方面老师作为主体,自己应该有个清晰的思路,然后再针对不同情况加以调整.比如现在越来越普及的多媒体教学,本着提高课堂效率的目的走进了各个阶段的课堂.其实我们会发现多媒体并不都能提高效率的.首先在PPT的逻辑上,有些PPT做的繁冗复杂,而有些就简单明了,让人耳目一新.之前看过某些教学视频,有位老师整个课程只用了3张PPT,但是课程却是生动明了.这也的确需要一定的水平啊.有些是看似简单,但实际上是有很大学问的.比如在设计PPT的时候图片就不适合整个整个的全部放出来,而应该一张张的点出来再加以介绍;再比如每张PPT的播放间隔,讲解速度或许对于制作人已经很熟悉的内容会不由的加快速度,但是对余接受者来说就可能跟不上,然后就分散注意力导致课堂效率低下.授业还与老师的个人风貌,个性有关.有的老师幽默,善于把理论联系实际,学生就更易吸收.我现在还对我们有机老师记忆犹新,在写同分异构体的时候,有些老师会说:减少一个碳原子,而我们老师用的是:砍掉一个碳原子,一个字对整个课程内容的气氛起到了颠覆性的变化.再比如上数学课的时候面对繁冗复杂的系数老师说这就好比是卖衣服的时候打折,乘以的折扣.这样一来我们就比较容易接受.讲课也有讲课的技巧.我们之前有过一堂实验课,那么有的老师是先原理后仪器这个顺序,而有的老师却反其道而行之,他们先介绍仪器怎么使用,然后在使用的过程中对于出现的问题,现象再用相应的原理解释.或许这样会更激起学生的兴趣与学习的积极性.最后老师应该使用合适的方法去向学生讲授知识,语气,神态,语速,重音等等细节都在对整个课堂氛围骑着微妙的调节作用,这些是在上普通话培训的时候老师给我们讲的,自己想想还真是这样.有的老师发音是真的好听,尽管你对着门可完全不感兴趣,但是你愿意听他说话,而有些专业课老师从头到尾不知所云,但迫于压力不得不一遍遍鼓起勇气去接受现实的残酷.所以这些老师们可以考虑一下.解惑,其实对老师的要求很高的,但是这个过程对学生实在太重要了.一个没有问题的人才是最有问题的,所以首先我们要大力鼓励与提倡学生的求知,不能因为由于某些时候自己知识上的欠缺而以各种方法打消学生的积极性,结果整个教学过程只是老师的独角戏.之前以为英语老师,本来大家都以为英语课作为一门语言课应当是很活跃的氛围,但是老是第一天上讲台就宣读着他的圣旨:以后你们不要说话,听我说.结果呢,老师说的越来越好,我们却连听力都没有提高.那么作为一个真真正正负责的老师,应当引领同学们主动拓宽思维,举一反三.有时候一个题目正面想可以理解,那么再拓宽一下,或许更能记得深刻.然后,在答疑过程中并不一定要采取填鸭式的灌输方法,我们可以互动,可以开玩笑.不过有时候教学也需要强制性的某些措施.对于现在的大学生上校选课,迟到旷课的清醒屡见不鲜.但我们一位老师做的就很好.首先他将全班分为12组,每组10人都有固定的位置,这样哪组缺课看上去一目了然,并且我们采取累分制,按每个人上课发言次数计平时分.这样整个课堂就很融洽,老师对每个人的回答都会仔细倾听,并一定会重复他的主要观点再加以表扬,这种积极肯定的方式也为课堂增色不少.言而总之,一切为了学生,态度决定成败.这就是我对教师这个职业的核心认识吧.
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