【四清导航】2016年春九年级语文下册同步教案 5.20《庄子》故事两则(语文版).doc

第一篇：【四清导航】2016年春九年级语文下册同步教案 5.20《庄子》故事两则(语文版).doc

《庄子》故事两则

知识与技能

1．积累常用的文言词语，丰富文言知识。2．了解《庄子》及庄子生平、思想。过程与方法

1．欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。2．感受庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。情感、态度与价值观

拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。

重点

1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

2．感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。难点

1．两则故事的寓意。

2．引导学生鉴赏庄子寓意的艺术特点。

采用朗读、小组合作、教师点拨、学生感悟的方法。

多媒体课件；收集有关庄子的资料；熟读课文，基本理解大意，课文录音磁带。

1课时

古时有一个人，才学和品质都为人之首，到大限之日时，很多弟子极伤心，竟呜咽有声，情不自禁。他笑道：“你们不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。

聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你们又何必悲伤？”

弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，即为此也！”他坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁，我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”大师平静笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠吃掉，二者有什么两样？”

这位大师就是庄子，两千多年前，就有这样非凡的见识！

庄子(约前369～前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子身处乱世，博学多才，家境贫寒而又有志节。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。后人知晓庄子的思想，主要是通过《庄子》一书。

《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆、想象丰富、气势壮阔。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如、灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得明白如话。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

关于《庄子》

《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。《庄子》一书，据《汉书·艺文志》记载有五十二篇，现在仅存三十三篇，分为内篇、外篇、杂篇。《庄子》散文在先秦诸子散文中独具风格，已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。文中大量采用并虚构寓言故事，作为阐明事理的根据，构思巧妙，想象奇幻，波澜起伏，妙趣横生，极富浪漫主义色彩。

1.学生自读课文，借助课文注释和工具书翻译。

2.解释下列句子中的加点词。

(1)惠子相梁。相：名词用作动词。做宰相。．

(2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜。国：国都、京城。．

(3)非梧桐不止。止：栖息。．

(4)子非鱼，安知鱼之乐？安：疑问代词，怎么。．

(5)于是鸱得腐鼠。于是：在这时，与现代汉语中表意不同。．．

(6)鱼出游从容。从容：安闲自由，现在多指“在危险面前冷静不慌不忙”。．．

(7)是鱼之乐也。是：这。．

3.翻译句子。

搜于国中三日三夜。

翻译：在国都搜捕三天三夜。(注意“国”及语序倒装的翻译)

于是鸱得腐鼠。

翻译：在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠。

今子欲以子之梁国而吓我邪？

翻译：现在你也想用你的梁国来“吓”我吧？

鱼出游从容，是鱼之乐也。

翻译：白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。

子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！

翻译：你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的。

1.庄子去见惠子，惠子却在搜捕他。庄子是怎么应对的？

出乎意料，庄子只给惠子讲了一个故事。

2.庄子讲鹓故事的用意是什么？

鹓的故事里，鹓比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄、猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。

3.庄子不直截了当地阐述自己思想，而用故事进行比喻，这样写，有什么特殊的表达效果？

庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的形式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。体现了《庄子》语言机敏、幽默、诙谐，富有想象力的特点。

4．同学们学了这篇文章后有什么感受呢？

惠子利欲熏心、薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之唯恐不及，作为朋友应该要心胸开阔。

5.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

6.教师引申：《庄子·秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相，就派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示：他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。《庄子》从不干巴巴地说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。

7.《庄子与惠子游于濠梁》是庄子与惠子的一场辩论。你认为在这场辩论中谁占据了上风呢？

①从逻辑上看，是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理；②从形式上说，是庄子占了上风。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。

8.我们要关注一下这个字：安。子非鱼，安知鱼之乐，在惠子那里，这个叫“怎么”，在庄子那里变成了“哪里”。你在哪里知道？我就是在桥上知道的。很明显，庄子在这儿偷换了概念。他靠偷换概念取得了胜利。这里涉及到的逻辑关系比较复杂。但有一点大家一定要明白，那就是庄子靠偷换概念取得了上风。我们本来关注的焦点是人和鱼之间的信息如何传递。但在庄子那里变成了人是从哪里获得鱼的信息的。

其实这和庄子超然的思想境界有关。庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？因为庄子心性旷达，视荣华富贵如粪土，他有着高雅的生活情趣。他本来就是崇尚自然的，本来就是快乐的，他站在自己的角度看这个问题。

9.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度，突破思想大关。你支持哪一个人的见解？

学生讨论明确：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心、薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之唯恐不及。

《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

10.教师总结：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。

庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种

不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天，它也有独特的作用。

11.欣赏《庄子》散文的艺术特色

《惠子相梁》这则故事富有趣味。

(1)情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。

(2)人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高、自守。

(3)比喻巧妙贴切。巧借鹓故事尖锐地批评了惠子的卑劣。

(4)描摹生动传神。

鸱守护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。

《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。

一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。

12.阅读下面一段文字，谈谈你的理解。

庄子送葬过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢，其鼻端若蝇翼。使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之；虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”

庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：„替我试试看。‟匠石说：„我以前能削，但是我的对手早已经死了！’自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了！”(《徐无鬼》

讨论并明确：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。

《惠子相梁》

第一部分：庄子来梁看望惠子。

第二部分：惠子极怕庄子取代他的宰相职位，在都城大力搜捕他。

第三部分：庄子机智、风趣地表明自己的态度。

《庄子与惠子游于濠梁》

写了两人相与游玩、辩论，围绕“出游从容”的鱼儿是否快乐展开辩论，让人感受到日常生活中的诗意。

《惠子相梁》

通过写惠子相梁之后猜疑庄子想要取代自己而又被庄子用言辞反击的故事，辛辣地讥讽了醉心于功名利禄者的丑恶嘴脸，表现了庄子对待功名利禄的淡泊态度。

《庄子与惠子游于濠梁》

通过记叙庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。

《惠子相梁》这则故事富有趣味。情节出人意料：朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。人物形象鲜明：惠子利欲熏心，庄子清高自守。比喻巧妙贴切：巧借鹓故事尖锐地批评了惠子的卑劣。描摹生动传神：鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。

《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适、趣意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。

《庄子》从不干巴巴地说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起，语言幽默、诙谐。

惠子相梁

描摹生动传神

人物形象鲜明

比喻巧妙贴切

情节出人意料

快乐自由 庄子与惠子游于濠梁 惠子力辩、求真、拘泥

庄子巧辩、尚美、超然

1.因文制宜，确立了恰当的教学方法。

我在教学中注重引导学生抓住关键句子理解文本内涵，始终保持语言的品析与文本内涵挖掘的一致性。不仅从知识与技能、过程与方法的维度，也从情感、态度与价值观的维度让学生有了全面的发展，达到了“全面发展”的目标。使学生既鉴赏了语言，又明白了生活的意义。在课堂流程中，以“读”为载体，以“品”为活动方式，以“悟”为活动目标，因文制宜，教法恰当。因此，学生学得轻松、学得主动，很有成效。

2.促进了学生自主、合作、探究学习方式的形成和发展。

学习形式有个体独立的，也有小组合作的；有组内交流，也有班级交流。学生在交流中学会了倾听，学会了取长补短，在思维碰撞中产生了创造性思维的火花。在“读”和“品”的环节中，让学生根据个性化的感觉选择精要的语句进行品味，并允许学生表达自己独特的感受，关注了生命的独特性。

语文教学本身就是一门艺术，它需要我们不断地探索、学习。

第二篇：【四清导航】2016年春九年级语文下册同步教案 6.24《诗经》两首(语文版).doc

《诗经》两首

知识与技能

1．积累与《诗经》有关的知识及赋比兴的艺术手法。2．培养学生比较阅读的思维模式。过程与方法

1．在反复朗读的过程中，引导学生学会把握诗的节奏与语感。2．采用比较阅读鉴赏的方式，对两首诗进行解读。情感、态度与价值观

正确地认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

重点

1．掌握《诗经》中的赋比兴的艺术手法。2．运用比较朗读的方式，对课文进行赏析。难点

品味诗的语言，体会诗歌的意境美、节奏美。

反复诵读法、引导点拨法、比较阅读法。

多媒体课件、配乐朗读磁带。

2课时

我国是有着五千多年文明的泱泱大国，在这个国度里有数不尽的文人墨客、读不完的

诗词曲赋。今天，我们将在璀璨如星的诗的长河中，撷来一颗遥远但又明亮的星斗——《诗经》，一同欣赏那雍容典雅、古老质朴的独特魅力。

《论语》曰：“不学诗，无以言。”可见《诗经》的重要性。下面请同学们谈一谈你所掌握的有关《诗经》方面的知识。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了自西周初年到春秋中期五百多年间产生的诗歌作品305篇，当时称为《诗》，又称“诗三百”。到了汉代，被尊为儒家经典，才定名为《诗经》。《诗经》按体裁分为“风”“雅”“颂”三类。《诗经》由于内容丰富，在思想和艺术上有高度成就，在中国以至世界文化史都有重要地位。

1.文学知识。

《诗经》大约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提到这个名称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：„思无邪。‟”(《论语·为政》)“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”(《论语·子路》)司马迁用的也是这个名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”(《史记·太史公自序》)后来改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。

2.背景知识。

《关雎》是《风》的起始篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。

3.《〈诗经〉两首》诗意散译。

关雎

关关雎鸠，在河之洲。

关关鸣叫的雎鸠的鸟儿，在水中的绿洲和鸣歌唱。

窈窕淑女，君子好逑。

那婀娜窈窕的少女，是少年心中美好的追求。

参差荇菜，左右流之。

参差不齐的荇菜，时左时右地漂浮。

窈窕淑女，寤寐求之。

那婀娜窈窕的少女哟，是少年梦里美好的追求。

求之不得，寤寐思服。

窈窕的少女难以追求，梦醒倩影仍在心头。

悠哉悠哉，辗转反侧。

思悠悠，思悠悠，唉！辗转反侧睡不着。

参差荇菜，左右采之。

参差不齐的荇菜，左右采啊，采荇菜。

窈窕淑女，琴瑟友之。

对那美丽窈窕的少女哟，鼓瑟弹琴袒露情怀。

参差荇菜，左右芼之。

参差不齐的荇菜，摘啊摘，摘荇菜。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

那美丽窈窕的少女，钟鼓齐鸣笑逐颜开。

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。

浩荡的芦苇，莽莽苍苍，晶莹的露珠，化作白霜。

所谓伊人，在水一方。

我所爱的人儿，在河水的那一方。

溯洄从之，道阻且长。

若要逆流而上去寻她，道路艰险而且漫长。

溯游从之，宛在水中央。

若要顺流而下去找她，飘然宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

摇曳起伏的芦苇青而黄，芦苇上的露珠呀，还闪着银光。

所谓伊人，在水之湄。

我所心爱的人儿，在水那边高高的崖上。

溯洄从之，道阻且跻。

若要逆流而上去寻她，十里山川千里冈。

溯游从之，宛在水中坻。

若要顺流而下去找她，飘然宛在水中央。

蒹葭采采，白露未已。

变幻不定的芦苇，苍苍莽莽，岸边的露水尚未干爽。

所谓伊人，在水之涘。

我所心爱的人儿，在河水遥远的彼方。

溯洄从之，道阻且右。

若要逆流而上去寻她，迂回曲折，道路漫长。

溯游从之，宛在水中沚。

若要顺流而下去找她，飘然宛在水中央。

《关雎》

1.学生听录音配乐朗读，正音。

2.学生自由朗读课文，教师作诵读指导。

教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，比喻淑女是君子的好配偶。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全章。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”曰“乐”，用字有轻重、深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。

3.教师范读，为感悟理解课文创设氛围。

4.学生结合注释，译读全诗。

教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词、关键字词要落实。

5.学生齐读，放录音。再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。

《蒹葭》

1.多媒体显示画面，让学生感受画面之美。

金秋之季，拂晓之时，芦花泛白。清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷；空中雾霭迷蒙，弯曲的河道、水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦不可言状。

2.教师播放示范朗读磁带，学生听读入境，体味感情。

3.学生自由朗读全诗。教师提醒学生注意把握感情分寸，读出凄迷之景、惆怅之情。

4.放录音，学生复听一次，纠正自己朗读中的错误，教师可同时出示投影，检查字词掌握情况。

5.学生结合注释，译读全诗。

教师提示：诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。

《关雎》

1.教师提问：这首诗讲了一个什么故事？请同学们用自己的语言来描述。

(1)写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。(2)他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。(3)他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。

2.浪漫的爱情往往离不开浪漫的场景，请找出文中写景的句子。并发挥想象，用自己的语言描绘出来。

清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇莱一样．要想尽办法去接近！

3.作为一首爱情诗，它是如何抒发相思之情的？请具体分析。

首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人呢！他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。

次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。

第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不只是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐求其实现的愿望。

4.学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。

《蒹葭》

1.诗人心中的恋人不知在何处，诗人寻找了几处地方？

三处，“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”。

2.这些地方有什么特点？请分别用文中的一个字概括。

“长”“跻”“右”。

3.诗人面对如此曲折艰险的路，又是什么态度？

“溯洄从之”“溯游从之”。

4.任选《蒹葭》中的一节，用优美的语言重现诗歌的意境。

示例：又是一个霜凝雾罩的清晨，我又来到水边，那苍苍的蒹葭在微微晓风中，如一片白色的海。凝霜晨露消散在白雾之中。我心中的恋人啊，你究竟在哪里啊？我愿付出一生的时光，跋山涉水，来到你的身旁。

上节课，我们共同欣赏了《诗经》中两首描写美好爱情的诗歌，感受了主人公那种“求之不得”的“辗转反侧”和“溯洄从之”“溯游从之”的执著。这节课，老师带领大家去探究这两首诗艺术上的风格，领略古人对美的追求。

《关雎》

1.提问：本文在形式上有何特点？

①题目取自句首。②每句话都是四字。③语言几乎相同，中间只变动几个字。④这首诗采用了一些双声叠韵字。

教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。

同时多媒体显示：

《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲调一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变翻少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记

忆。当然也就最乐于为人们所采用了。

重章叠咏形式的运用，对深化意境、渲染气氛、强化感情、突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。

2.教师提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么？

(1)我认为是“兴”，因为先说雎鸠，引起自己的相思之情。(2)我认为是“比”，因为雎鸠形影不离，诗中的男主人公把自己和幻想中的她比作一对。(3)我认为两者兼而有之。

3.教师小结：前人对此有究属赋比兴何种手法的争论。实际上就诗中这两句来看，并不排斥是作者的实见之景，但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，以至象征的作用。因此我们认为不必如此拘泥。

《蒹葭》

1.请同学们谈谈初读诗歌的感受。

(1)生1：本文写得朦胧缥缈，有一种说不清、道不明的感觉。

(2)生2：这首诗意境优美，我特别喜欢秋天凄清悲凉的况味，和诗人惆怅失意的心情正好吻合。

(3)生3：我最佩服主人公不畏艰险，不屈不挠的精神，因为诗中几次提到“溯洄从之，道阻且长”嘛！

(4)生4：我觉得“伊人”应该是漂亮的、高洁的，又是时隐时现、闪烁不定的。

2.教师总结：看来本诗的确“言尽而意无穷”，给了我们无限丰富的想象、开拓、创造的空间。正是这种多重意境交相叠合的开放式结构，使这首言情之作成为极富张力，意蕴宏深，多姿多彩的诗的极品。

3.作品文字简练，内容单纯，但给人的美感却非常丰富，能否用几个词来概括作品的美？

含蓄美、意境美、朦胧美。

4.具体赏析诗歌的美：教师把全班分为六个组，每两组负担一个方面的鉴赏任务。围绕“含蓄美、意境美、朦胧美”展开讨论交流。其中以一个组为主，另一个组补充、评价。

(1)“含蓄美”体现在以下几个方面：

文字简约。以极精练文字建构一个十分广阔的想象和品味的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋人对心上人如何思念，而只写了他左右求索，寻找恋人的行动，然而主人公那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦都通过动作形象而含蓄

地表现出来。

形象可感。作品虽未刻意刻画恋爱双方的形象，但主人公的执著、“伊人”的高洁我们可以清晰感知。

余音绕梁。诗只写寻求之难，伊人“宛在”，便戛然而止，结果如何，给读者留下了想象的余地，这就是所谓“含不尽之意于言外”。

(2)“意境美”体现在多重叠合的架构：

①烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情幻化而生，难分难解。

②深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一体。

③诗人的执著追求和伊人宛在水中央，却觅之无踪的境界浑然为一。

④“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来。

(3)“朦胧美”体现在写法和模糊的意象：

作品没有直叙心情，而是采用曲笔作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。

5.教师小结：《蒹葭》诗的丰富美感，我们可以作多重解读。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”

6.和《关雎》相比较，《蒹葭》在内容和表现手法上有什么异同？

《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，苦苦追寻，伊人却若即若离。第二章、第三章是第一章的反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，表现出主人公不能够走近“伊人”，又永远点亮希望的情感状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。

在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处。

《关雎》

全诗可分为三章。

第一章(前四句)爱慕：一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。

第二章(中间八句)思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。

第三章(最后八句)愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。

《蒹葭》

是“秦风”中的一首爱情诗。诗分三章，每章八句；首二句写景，后六句抒情。全诗熔写景、抒情于一炉。

《关雎》

写一个男子对所爱慕的女子的思念和追求过程，写了其求之不得的焦虑和幻想求而得之的喜悦，表现了追求爱情中的苦与乐，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往和追求。

《蒹葭》

通过对实景的描写和对想象的描述，十分曲折动人地把一位痴情男子对心上人的相思之情淋漓尽致地表现出来。

《关雎》

这首流传于春秋时期、记载在《诗经》中的民间爱情抒情诗，一直流传了两千多年，至今我们读到它时仍感到那么纯真自然、清新雅丽，散发着作品独特的艺术魅力。

一、构思巧妙，精心刻画人物内心世界。

同《诗经》中许多民歌一样，《关雎》的选材也是来自那个时代的特定历史环境和人文生活，具有十分鲜明的现实主义特色。特别是作者巧妙的构思，把世间男女爱情这一永恒的主题，表现得生动具体，独具特色。通过雎鸠的结伴而行联想到“窈窕淑女，君子好逑”；由对姑娘的“求之不得，寤寐思服”“辗转反侧”的愁苦心理到决心将美丽善良的姑娘娶过来，过上琴瑟、钟鼓般和谐幸福的生活的憧憬，短短五节，把青年男子的思念之情和复杂内心世界以及对美好爱情的大胆热烈的追求，刻画得淋漓尽致，栩栩如生。

二、语言形象生动，成功运用了比兴手法。

古代诗论中讲诗有“六义”，即风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂是《诗经》中诗的分类，赋、比、兴指诗的三种表现手法。所谓“赋”，是直叙其事；所谓“比”，就是比喻、比拟；所谓“兴”，就是在诗的开头用别的事物起兴，以引出下面正文。比、兴是构成形象思维和艺术形象的重要因素，成功运用比、兴就能大大增强诗的形象性和艺术感染力。在《关

雎》里，比兴的用法就十分突出和独具特色。一开头诗中写到：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，这是多么贴切精彩的比兴！是啊，“雎鸟”可以在水中相互嬉戏，一唱一和，人世间男女真诚相爱、互相倾慕又怎么能加以非议呢？这两者有意义上的联系，比兴的运用使情景交融，人物形象更加可爱真实，也使诗句增添了不少的艺术特色。

三、形式鲜活质朴，增强作品的和谐美感。

《关雎》同《诗经》中许多优秀作品一样，不仅有积极的思想内容，在形式上也很有成就和特点，对于后代的诗歌有很大的影响。比如《关雎》在形式上是四言一句，保存了浓厚的民歌特色。语言自然明快、朴素和谐、活泼自由、不受拘束，读起来朗朗上口，在文字的运用上更是用了双声、叠韵、叠字、反复等手法。如“关关”为叠字，“窈窕”是叠韵，“参差”、“辗转”是双声等。有的地方还活字活用，如分别采用“流”“采”“芼”三个不同的字，表现女子灵动、敏捷采摘荇菜的场面，使自然界的景色和人物的性格特征表现得更加生动、鲜活。

《关雎》如同《诗经》中的许多作品一样，凸现了现实主义的艺术特色，也体现了诗经四言诗隔句用韵的形式，语言生动形象，增强了全诗的音乐感、和谐美。

《蒹葭》

《诗经》是中华民族诗歌长河中的一颗最古老、最璀璨的明珠，秦风中的《蒹葭》是一首怀人之作。

全诗三章，意思大体相同。每章头两句写景，表明已是深秋季节。“为霜”“未晞”“未已”，暗示时间的推移，联系下文，可见诗人对“伊人”的深情；后六句表现访求“伊人”未遇的惆怅情绪。

这首虽是抒情诗，但环境描写、抒情主人公的形象都很鲜明。从诗中的描述可以想见：在一个深秋的清晨，大地铺着一层霜花，诗人透过一片茂密的芦苇林，久久地凝视着河的对岸，那大概是他(她)意中人居住的地方。然而，这是可望不可及的。逆流而上吧，道路是那样崎岖而遥远；顺流而下吧，她(他)又仿佛在水的中央，同样无法到那里。诗人只得无奈地面对流水，凝望痴想，直到太阳把晶莹的露水晒干，流露出无限的彷徨失望的情绪。

这首诗三章复沓，借助环境描写、气氛渲染和渗透情感的叙说，画面鲜明生动、情景交融，真切地表现出怀思恋人的惆怅之情。

《诗经》两首

关雎

表白爱情愿望倾心所思：窈窕淑女 强烈心愿：君子好逑 寤寐思念之苦

追慕之心：寤寐求之、深切思慕 相思之苦：辗转反侧、美好愿望 幻想愿望实现相会情形：琴瑟友之 结婚场面：钟鼓乐之

蒹葭

怀念：蒹葭苍苍、伊人在水中央 相思：蒹葭萋萋、伊人在水中坻 幻觉：蒹葭采采、伊人在水中沚

《关雎》和《蒹葭》在内容、表现手法等艺术特色上都有相同之处，所以《关雎》拟重点讲授，《蒹葭》则由教师设问引导，以学生自学领悟为主。在学习《关雎》基础上进一步熟悉相应文学常识，有利于学生识记古代文言知识。

我在教学过程中，适时运用多媒体，有利于课堂上创设优美意境，引导学生感受美的氛围，特别是情景赏析中，对学生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能将学生带到优美的诗境中。所选的图画音乐一定要轻柔欢快，让人充满憧憬。课堂教学中，为学生创设的情景尤为重要，有利于启发学生的思维、撞击学生情感的火花、陶冶学生的情操。

综合性学习

岁月如歌——我的初中生活

1.回忆往事，增进友谊，促进班集体团结向上。

2.总结三年初中学习、生活的得失，为更高一阶段的学习鼓劲。

3.锻炼写作、口语交际能力，特别是对搜集的资料进行筛选、分类整理的能力，以及相互合作的精神。

1.回忆三年初中的学习和生活，谈谈自己在这三年里碰到的最高兴或不愉快的事，讲讲同学、师生间的轶闻趣事，并总结一下自己在学习、交友、个人生活和家庭生活等方面的得失。

2.班上组织个班委会，编写班史。

3.策划、组织一台内容丰富、形式多样、主题突出、富有感染力的毕业晚会。

4.开展一次互送赠言活动。

一、难忘的岁月

1.可以用“故事会”的形式开展此项活动。

2.选好主持人，每个同学按照课本提示的内容做好准备。

3.同学们可以在故事会上自由畅谈，说说三年里碰到的最高兴或不愉快的事。高兴的事好说，大家分享快乐。说到“不愉快的事”时，要分析“不愉快”的原因，“过去的就让它过去”，以后过愉快的生活。当“不愉快的事”涉及别人，或同学，或老师时，要能体谅。提倡化解矛盾，消除隔阂，在适当场合握手言欢。说“同学之间、师生之间发生的轶闻趣事”时，要在其乐融融的气氛中进行，注意礼貌，注意保护隐私。“总结学习、交友、个人生活和家庭生活的得失”时，要敢于正视困难和过失。遇到困难，大家帮助出主意，想办法解决。对那些在学习、生活中有难处的同学，更要关爱。

二、集体的记忆

1.将班上分成若干组，每个组选出小组长。每小组按照课本上的提示，选择某一内容，收集、整理材料。

2.班委会审阅各组整理的材料。对写入班史的人和事，要认真核实，确保准确无误，从而培养严谨的作风。

3.请校领导给班史题词，请班主任或语文老师给班史撰写序言。

4.将班史用电脑排版，并打印成册。

三、如歌的行板

1.班委会进行策划、组织。

2.同学们根据自己的爱好，按照课本上的提示，准备丰富多彩的节目。节目内容可包括：全班合唱班歌或毕业歌；小组合唱或个人独唱表现青春和中学生活的歌曲；朗诵反映中学生活的文学作品；编演反映中学生活的相声、小品；表演富有地方特色的戏曲、舞蹈；向任课老师话别，等等。

3.主持人根据同学们准备的节目，写好开场白、节目串词、结束语等。

4.演出前，布置好晚会会场，烘托出依依惜别的气氛。

四、永远的赠言

赠言本可以有两种形式。

一是学生每人准备一本毕业纪念册，请每位同学给自己赠言，自己也给每位同学赠言。这种形式的好处是学生要根据每位同学的特点写赠言，赠言的形式可多种多样，或诗、或文、或名言警句。

另一种是学生每人准备一段赠言，赠给全班同学，还可以附上自己的照片、通讯地址、电话，交给班委会，统一打印成册，每人一份，有点像通讯录。这种形式的好处是个人的事少了，只要好好写一段赠言就行了。

第三篇：【四清导航】2016年春九年级语文下册同步教案 6.21曹刿论战(语文版).doc

曹刿论战

知识与技能

1．积累掌握重要文言文词句和文言实词虚词、特殊句式。2．了解有关《左传》的文学常识，了解鲁国以弱胜强的原因。过程与方法

在学生练读中，在学生合作探究中学习本文运用人物对话推动事件发展，通过语言塑造人物形象的方法，感受本文语言的精练特点。

情感、态度与价值观

学习曹刿铁肩担道义、忠心献祖国的爱国精神。

重点

梳理、区分重点文言词语的意义和用法。难点

把握曹刿的战略、战术和民本思想。

诵读法、探究法。

多媒体课件、《左传》的相关资料。

2课时

中国历史上发生过无数次战争，其中有许多以少胜多、以弱胜强的著名战例。如三国时

曹操击败袁绍的官渡之战，孙刘联军大败曹操的赤壁之战，东晋谢安、谢石、谢玄等人使北方前秦苻坚统率的百万大军感到“风声鹤唳，草木皆兵”的淝水之战，都给人们留下了思考的空间，而发生在春秋时期齐国和鲁国之间的长勺之战尤其受到了毛泽东同志的称赞。毛泽东同志在《中国革命战争的战略问题》一文中指出，长勺之战是“中国战史中弱军战胜强军的有名的战例”。今天我们要学习的《曹刿论战》就是记录长勺之战的。通过学习，我们可以理解在长勺之战中，弱小的鲁国为什么能战胜强大的齐国，曹刿的战略思想是什么，它对我们有哪些启发。

《左传》：我国古代第一部编年体史书。相传是春秋末年左丘明解说《春秋》的一部著作。其中记载着春秋时代各国的内政、外交、军事等方面的活动。原书名为《左氏春秋》，汉以后称为《春秋左氏传》，简称《左传》。这部书既是一部比较完整的历史著作，也是一部相当精彩的散文著作。

春秋三传：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

1.背景知识。

本文所叙的战事发生在鲁庄公十年(前684)，是齐桓公即位后向鲁国发动的第二次战争。前此两年，公子小白与其庶兄公子纠曾进行过激烈的争夺君位的斗争。当时篡君夺位的公孙无知(齐襄公堂弟)已被杀，齐国一时无君，因此避难于鲁国的公子纠和避难于莒国的公子小白都争相赶回齐国。鲁庄公支持公子纠主国，率军护送公子纠返齐，并派管仲拦击、刺杀公子小白，然而其谋划没有成功。公子小白抢先归齐，取得了君位，称齐桓公。齐桓公即位后当即反击鲁军，结果齐胜鲁败。齐桓公胁迫鲁国杀掉了公子纠。齐桓公虽然巩固了权位，但对鲁国一直怨恨难平，因此转年春便再次发兵攻鲁。本篇所记即是这次在鲁地长勺展开的战事。

2.关于历史散文体例。

历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体。

国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主，兼及记事；《战国策》是以记事为主。

编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》、《左传》和《资治通鉴》都是编年体。

纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。古代官方编纂的“二十四史”用的大都是纪传体。这种体例对后世影响很大。

1.教师播放示范朗读录音，学生听读，把握字音。

2.学生齐读课文，教师根据朗读情况纠正语调。

如：

肉食者谋之，又何间焉？(读出反对的意味)

小惠未徧，民弗从也。(读出否定的意味)

忠之属也。可以一战。(读出肯定的意味)

夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。(语调应舒缓、深沉，读出议论的语气)

夫大国，难测也，惧有伏焉。(有解说的意味，语调应低缓)

3.学生大声读课文，结合注释，疏通文句，并勾画出难词难句，以待讨论交流时解决。

4.选几位同学概述课文大意。

鲁庄公十年春，齐国出兵进攻鲁国。当时齐强鲁弱。曹刿请见庄公，询问备战情况，随同庄公参战，大获全胜，曹刿为鲁庄公释疑解惑。

1.选几个学生翻译课文，其余同学评点，指出错误、不足。

教师评点，可重点强调以下几个问题：

(1)明确重点实词、虚词的含义。在书下注释的基础上，教师可做如下补充：

下视其辙(仔细察看)．

登轼而望之(远望)．

虽不能察(即使)．

请见(请求)．

战则请从(请允许我)．

公将鼓之(凑足音节，不译)．

公将驰之(代词，指齐军)．

(2)在准确翻译重点词语的基础上，做到翻译通顺。

如：既克——打了胜仗之后。

(3)在翻译过程中，当原句缺少某些成分的时候，应补充出来。

如：乃入见。——(曹刿)就进宫拜见(鲁庄公)。

可以一战。——可以凭借(这个条件)打一仗。

2.“十年春”指哪一年？

指鲁庄公十年(公元前684年)。

3.“齐师伐我”的“伐”是什么意思？齐国军队为什么要“伐”鲁国呢？

补充介绍历史背景：齐襄公在国内做了一些坏事，他的弟弟公子小白和公子纠恐怕被连累，离开齐国避祸。公元前685年，齐国发生内乱，国君被杀，住在鲁国的公子纠和住在莒国的公子小白都争着想先回国做国君。鲁庄公派兵护送公子纠回去，哪知公子小白抢先赶回齐国，做了国君，就是齐桓公。之后，齐桓公起兵迎击鲁国护送公子纠的军队。当时齐强鲁弱，鲁军大败，齐桓公胁迫鲁庄公杀了公子纠。从此两国结下深仇大恨。鲁庄公十年的春天，齐再次兴兵攻鲁，战于长勺。从历史背景得知齐师兴兵完全属于侵略行为，所以“伐”应译为“侵犯”。

4.曹刿是什么身份？

从“其乡人曰”句中我们能推知曹刿的身份为普通老百姓，没有官位，是爱国君子。

5.贯穿全文线索的是哪个词？全文按事情发展过程可分为哪几个情节？

远谋。战前问战——战中胜战——战后论战

6.“肉食者鄙，未能远谋”中的“远谋”二字是此文的关键，贯穿全文。从曹刿的这句话里可见他具有什么样的品质？

从曹刿的这句话中可见他关心国家大事和深谋远虑。

7.鲁庄公认为打胜仗的条件有哪些？曹刿是如何评价的？

衣食所安，弗敢专也，必以分人——小惠未徧，民弗从也。

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信——小信未孚，神弗福也。

小大之狱，虽不能察，必以情——忠之属也。可以一战。

8．曹刿认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是“可以一战”的主要条件，你是怎样看待的？

取信于民是战争取胜的基本条件。

9．理清第1自然段的思路，同时，由于第1自然段以人物对话描写为主，可以采用二人对话的方式当堂练习并背诵。

齐读课文第1自然段。前面是战前的准备，有了这样的准备，战况如何呢？我们继续来学习下面的部分。

1．分别概括第2、3自然段的内容。

第2自然段：写战中，在曹刿的指挥下，鲁军击溃齐军的经过。第3自然段：写战后，曹刿论述战争取胜的原因。

2.曹刿选择了哪一有利时机进军的？又是选择哪一时机追击的？

进军——彼竭我盈。追击——辙乱旗靡。

3.指挥作战的过程，展现了曹刿的哪些优秀品质？

胸有成竹、从容不迫、善于把握战机。

4.这篇文章有几条线索？本文可以分为几个部分？

有两条线索。一条是事件发展的线索：迎战——备战——胜战——评战；

一条是人物活动的线索：请见——请问——参战——释疑。

全文共3个自然段，每段为一部分。第一部分写曹刿拜见鲁庄公。第二部分写曹刿指挥战斗的经过。第三部分写曹刿阐明取胜的原因。

5.从本文来看，你认为曹刿是一个什么样的人？

通过这篇文章，我们能看到曹刿算得上是古代的一位军事人才，他具有卓越的军事识见和高超的作战指挥才能。这表现在两个方面：

(1)他非常重视战前要有可靠的政治基础。他认为“民从”，即得到庶民百姓的拥护、支持，这才是战争取胜的重要保证，具备了这个条件，“可以一战”，否则，不可战。

(2)他指挥作战谋虑周密，运用正确的战略战术。他深知军队士气在战争中的作用(“夫战，勇气也”)，他慎重初战，善于选择有利的时机发起反攻(“彼竭我盈，故克之”)，他知彼知己，既不畏强敌，又步步谨慎，终于战胜齐军(“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”)。

6.题目为“曹刿论战”，这是一篇记叙文还是议论文？

这是一篇记叙文，但全文以“论”为中心。第1自然段记叙论战前政治准备的内容；

第2自然段记叙战斗经过；第3自然段通过“叙”来“论”战争胜利的原因。

7.分析鲁庄公的形象，通过师生共同的分析讨论，最后归纳。

鲁庄公形象：虽然目光短浅，但能虚心听取别人的正确意见，忠于职守。

8.分析文章的详略安排。

文章详写曹刿对于战争的论断，略写长勺之战的经过，紧紧围绕“论战”展开，突出了曹刿的“远谋”。

9.本文在写法上有什么突出的特点？

(1)详略得当，中心突出。

本文重点在刻画曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓越才能，而不在记叙战争的经过。因此，只详写曹刿分析战前的政治准备和指挥鲁军作战的经过，以及战后谈论鲁国取胜的原因。对双方军事部署、战争经过等则略写或不写。这样当详则详，当略则略，详略结合有致，使文章显得中心突出，而又情节紧凑。

(2)结构严谨，层次清楚。

本文第1自然段写战前，第2自然段写战时，第3自然段写战后，文章层次清楚。而且，段落之间联系紧密，环环相扣，如第1自然段用“战则请从”过渡到第2自然段的从战；第3自然段用“既克”承上启下，承接自然，一气流转，使文章浑然一体。

(3)运用对话，文字简洁。

通篇以对话为主，展开情节。通过对话，展示了齐鲁长勺之战的过程，把战前准备、作战情况，以及胜负原因交代得清清楚楚、明明白白。在对话过程中，又表现了曹刿的政治远见和卓越的军事才能，刻画出曹刿及鲁庄公的性格。而全文却只有二百多字，可谓辞约意丰，言简义明，文笔非常精练。

10.本文主要塑造了曹刿作为爱国的军事指挥家的形象，作者是通过哪两方面来体现的？

(1)选材上：作者写曹刿在战前启发庄公认识取信于民的重要性，在作战中准确地把握战机和详察敌情以及在战后论述战争原因。(详写)其余与表现曹刿“远谋”无关的事如战争规模、战斗的图景等一概不提，而对“论战”起引线作用的事件如请见、从战、克敌等，也只是一笔带过，对突出军事家曹刿的形象，突出文章中心具有极大的作用。(2)衬托方法的运用，用庄公的“鄙”来衬托曹刿的形象。总之，曹刿是一个有胆有识、有远谋、爱国的军事指挥家。

11.疏通课文，理解词义，找出、想出相应的成语。

齐人三鼓——一鼓作气 ．

望其旗靡——所向披靡 ．

彼竭我盈——恶贯满盈 ．

小信未孚——不孚众望 ．

惧有伏焉——危机四伏 ．

故克之——克敌制胜 攻无不克 ．

三而竭——殚精竭虑 精疲力竭 ．

观其辙——南辕北辙 重蹈覆辙 ．

故逐之——逐鹿中原 追亡逐北 ．

难测也——高深莫测 心怀叵测 ．

未能远谋——足智多谋 深谋远虑 ．

第1自然段，写鲁国战前的准备。可分两层：

前一层(十年春……乃入见。)写曹刿跟乡人的对话，说明曹刿“请见”的原因；

后一层(问：“何以战？”……战则请从。)写曹刿跟鲁庄公的对话，说明政治上取信于民是作战的先决条件。

第2自然段，叙长勺之战的全过程。全段以写鲁方之战术决策为主。

第3自然段，写曹刿论述鲁国在长勺之战中取胜的原因。可分两层：

第一层(既克……故克之。)：以“夫战，勇气也”为根据，提出要选择“彼竭我盈”的时机发动反攻的观点，回答了为什么必待“齐人三鼓”而后“鼓”的问题。

第二层(夫大国……故逐之。)：以“大国，难测也，惧有伏焉”为根据，提出作战中必须时刻注意判断敌方意图的观点，说明了他“下视其辙，登轼而望之”之后才认为可以追击的原因。

本文通过记叙齐、鲁长勺之战的经过和曹刿对战争的议论，表现了曹刿忠君爱国的精神和卓越的军事才能，同时，说明了只有取信于民并运用正确的战略战术，才能取得战争胜利的道理。

1.史料剪裁得当。

作为一篇记史的作品，本文的一个显著特点是史料剪裁得当。作者把曹刿在战前启发庄公认识取信于民的重要性、在作战中准确地掌握战机和详察敌情以及在战后论述战争原理，都写得比较详细。其他与表现曹刿的“远谋”无关的事，如战争的规模、战斗的图景等一概不提；而对“论战”起引线作用的事件如请见、从战、克敌等，也只是一笔带过。这样剪裁，对再现军事家曹刿的形象、突出文章中心具有极大的作用。

2.详略安排得当。

本文紧扣“论战”来写，详写曹刿的言论，如第1自然段中与庄公论“何以战”的两次对话，把他的“取信于民”的战略思想很好地表现出来了；第3自然段论取胜原因，则把他的作战必须抓准时机、谨慎而又果断的战略思想表现出来了。这两段文字，完整地表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。对于无助于表现人物性格的事，如战争起因、战斗状况、战后处理等等一概不提，这样的剪裁，叙事清楚、详略得当，有力地突出了中心。

3.对比手法的运用。

运用对比手法，突出曹刿的远见卓识和军事才能。文章第一部分就提出“肉食者鄙，未能远谋”，用以庄公为代表的肉食者的浅陋，对比衬托曹刿的远见卓识。接着在庄公与曹刿三问三答中，又对比出庄公未及曹刿善谋。在战争中，庄公表现得轻率鲁莽，缺乏军事头脑和指挥才能，而曹刿胸有成竹，指挥若定，既能把握住战略防御原则，又善于观察，善于捕捉战机，既谨慎又果断，既冷静又大胆。战后，写“公问其故”，更显示出庄公的无谋，他糊里糊涂地打了一个胜仗，而曹刿的分析透辟中肯，有谋与无谋形成鲜明对比，突出了曹刿的形象，突出了“论战”主题。

曹刿论战

《左传》

求信于臣 民弗从也

战前准备 求信于神 神弗福也 不可以战

信于民

忠之属也 可以一战 战争经过 齐人三鼓，鲁军一鼓，齐师败绩 战场指挥 下视其辙，登轼望之，遂逐齐师 战后总结 彼竭我盈，故克之 辙乱旗靡，故逐之

《曹刿论战》是《左传》中的精彩段落，简明完整地记录了齐鲁长勺之战的史实。

长勺之战是历史上“以弱胜强”的典型战例。赞扬了曹刿热爱祖国、关心国事的精神及其政治远见和军事才能。所以我想通过此文去引导学生关注古代历史上的经典战例，从而继承我国优秀文化传统和民族精神。同时意在指导学生在比较中初步了解古今词义的发展变化。

第四篇：【四清导航】2016年春九年级语文下册同步教案 5.19鱼我所欲也(语文版).doc

鱼我所欲也

知识与技能

1．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。2．强化朗读训练，品味《孟子》散文的语言特色。过程与方法

1．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。2．通过学习让学生掌握比喻论证和对比论证的方法。情感、态度与价值观

引导学生正确选择，摒弃一己私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。

重点

通过学习让学生掌握比喻论证和对比论证的方法。难点

理解本文论证层次，把握文章主旨。

诵读法、质疑法、鉴赏法。

多媒体课件、录音磁带。

2课时

中央电视台的《艺术人生》栏目，近期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她

主持生涯的几个关键词，其中有“选择”这个词。倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出代价的，你想得到东的时候可能西就随着失去，二者都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃一些东西，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何做出正确的选择呢？今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。

1．解题。

孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就能在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了“义”重于生、“义”重于利和不义可耻的道理，提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比“义”更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。

2.时代背景。

春秋战国时期周朝的王纲解体，礼崩乐坏，辩士奔走，百家争鸣，人的思想得到空前的解放，文化学术空前发达，于是产生了九流十家丰富多彩的散文作品。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家。孟子继承和发展了孔子的“仁”学说，是孔子以后影响最大的儒家大师。

1.默读课文，对照注释，扫除语言障碍。

2.点名朗读并点评。

要求：教师应注意朗读指导要循序渐进。

注意节奏停顿及重音

(1)如使/人之所欲/莫甚于生

(2)使/人之所恶/莫甚于死者

(3)向/为身死而不受，今/为宫室之美/为之

(4)是/亦不可以已乎

3.理解基础上有感情地朗读。

4.串译课文，了解大意。

(1)字词注解补充。

得兼：能够同时得到。

有甚于：比……更重要。

箪：古代盛饭用的圆竹器。苟得：苟且偷生。

患：祸患，灾难。已：停止、放弃。

非独：不仅仅。避：躲避。

向：从前。万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。

辨：辨别。奉：侍奉。穷乏：贫穷。

(2)通假字。

得：通“德”，恩惠、感激。例：所识穷乏者得我与？

(3)一词多义。

①为：

今为(为了，介词)宫室之美而为(接受)之

由是则可以辟患而有不为也(做，动词)

乡为身死而不受(宁愿)

②得：

故不为苟得也(得到)

所识穷乏者得我与(感激)

③是：

非独贤者有是心也(这种)

是亦不可以已乎(这种做法)

(4)虚词(注意“之”“而”“于”的用法)

①之：

呼尔而与之(代词“他”)

为宫室之美(助词“的”)

②而：

呼尔而与之(表修饰，不译)

由是则生而有不用也(表转折，却)

③于：

所欲有甚于生者(对)

万钟于我何加焉(比)

(5)翻译重点句子。

如：由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

(然而)在这个问题上，却有可以获得生存的手段而不用的人，在这个问题上，却有可以躲避祸患的手段而不采用的人。

1.请说说这篇文章给你的启迪。

人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。或：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。

2.文中哪句话可以概括全篇的主旨？

舍生而取义者也。

3.本文的论点是什么？是怎样提出来的？为什么不直接提出来？

舍生取义，为义而不避死。

这个论点是由比喻引出来的，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。

先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这样由此及彼，由浅入深，运用了比喻论证，引出“生”与“义”的论题来，自然、明晰。

4.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？

首先运用了道理论证，从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为很多人都有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生、不避死。这里运用了对比论证，论证了“义”重于生，应“舍生取义”。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。

接着从正面举例论证，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。“一箪食”“一豆羹”关系到人的生死，但若用无礼的方式施舍，就是路人、乞丐也不接受。这一事例充分说明，最普通的人即使在饥饿时仍有羞恶之心，宁愿饿死也不失义。然后文章陡然一转，从反面举例，与前者对比，指出一些显贵的人“不辩礼义”就接受优厚俸禄。紧接着以一个反问句“是

亦不可以已乎”，说明他们接受的原因是利欲熏心、见利忘义，更增加了批判的力量。然后用三个排比句进行对比，批判他们重利轻义、见利忘义的行为。“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，这又是为了什么呢？难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”？先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗？

总之，人要做到“舍生取义”、要有羞恶之心；如果不顾羞耻、不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。

5.“故患有所不辟”的“患”指什么？

指遭到迫害、遇到生命危险等。

6.文中两次提到“心”，在第1自然段中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”“本心”各指什么？

“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。“本心”指舍生取义。

7.为什么说“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”？

孟子主张人性是善的。“人之初，性本善。”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)。

8.“一箪食，一豆羹”与“万钟”在数量上孰多孰少？在意义上呢？为什么会作出不同的选择？

“一箪食，一豆羹”在数量上是少之又少，但它关系性命，因而是比“万钟”还要贵重的，然而“蹴尔而与之”就是乞丐也不愿接受，它强调的是要讲“义”，宁死也不能忍受羞辱，而“万钟”就接受了的人是见利忘义，失去了本心。)

上节课，我们通过集体努力，疏通了课文，了解了大意和作者的观点。作者怎样论证自己的论点？这样的主张在今天又有什么样的意义？我们将在这节课一起来讨论。

1．文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？

鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼价低而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的

情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。

2.“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情？

这里的“所欲”指正义的事业。“所恶”指不正义、不合法、不道德的事情。

3.孟子有一段话解释了“骨气”的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指其中的哪一句？

“富贵不能淫”；即高官厚禄收买不了。

4.作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？

赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。

5.孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护统治阶级的根本利益。对于后世，特别是今天来说赋予“义”新的含义，请简要归纳。

如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举已彪炳史册；他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”更赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种高尚的品质——为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。

6.课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。

(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

(2)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

第(1)句前后意思相反，第(2)句前后意思相近。这些句式使行文流畅、论证严密、语气连贯、气势恢弘。

7.小结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”。

8.引导学生讨论本文的论证方法。

运用了道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证。

(1)比喻论证：

“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，在两件事不能同时得到的情况下，就必须择优而取。

(2)正反对比论证：

生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辩礼义而受之”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

(3)道理论证。第1自然段主要采用的论证方法。

(4)举例论证。第2自然段主要采用的论证方法，举“穷人不食嗟来之食”的事例，推理更加有力，强调了要讲“义”，不能忍受羞辱，“蹴尔而与之”连乞丐都不接受，何况是把“义”看得很重的人了；举“万钟则不辩礼义而受之”的事例，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。

9.这篇文章主要运用了哪些修辞手法？请举例说明。

本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞手法。

比喻：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻。

对比：生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，最后用“不食嗟来之食”与“不辨礼义而受万钟”作对比。

排比：多处运用。排比句助于逐层深入分析，又能增强文章的语势和论辩力量。如“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”。

反问：一个反问句否定了三种不“义”：“为宫室之美”“妻妾之奉”“所识穷乏者得我”。

10.归纳《孟子》的文章语言特点。

气势充沛、感情强烈、富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。

11.在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在现代社会，面对愈来愈多的诱惑、面对人生的各种考验，我们应当作出怎样的选择呢？

义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极意义，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅在于是否丧失“本心”，有明显的局限性。

随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”

指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益和民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。

本文以“鱼”和“熊掌”为喻，阐述了“生”“死”和“义”的关系，从而论证了舍生取义的观点，并进一步指出这是每一人都有的“本心”，那些不义之人不过是丧失了他们的“本心”罢了。

1.逻辑严密，雄辩有力量。

不管是分别来看各部分，还是纵观全文，都会明显地感受到这一点。例如文章的第一部分，开头以“舍鱼而取熊掌”为喻，提出“舍生取义”这一中心论点；然后先从正面说明，因为有比生更可贵的东西，有比死更可恶的东西，所以要舍生取义；接着用推理和事实证明，“义”比求生恶死更重要，所以应该舍生取义；最后归结到人本来都有“舍生取义”的美德，不应丧失。一层紧扣一层，紧密无间，两大部分之间也是如此，在第一部分推理的基础上，第二部分用事例进一步论证“义”重于生死，“义”重于利；并批判了重利轻义、见利忘义的行为；最后着重指出这种行为就是失掉了原来固有的“羞恶之心”。第二部分是第一部分的补充和深入，前后连贯，密切呼应。

2.善用比喻和举例论证的手法，颇富说服力。

文章一开始便以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，自然引出文章的题旨：“舍生取义”。这种以一般的生活经验作比喻进行论证的方法，能把抽象而深刻的道理说得十分浅显明白，又十分形象生动、引人入胜。文中还以行人不受“呼尔”之食和乞人不受“蹴尔”之食为例，更加深入地论述了“舍生取义”是人共有的本心，使文章的题旨不断深化。

3.正反论证，层次清晰。

文章的第一自然段在论述“生死”问题与“义”发生矛盾，应该舍生取义时，就先从正面论述了义重于生的道理，又从反面论述了不义重于死的道理，从而深刻地阐明了舍生取义是人之本性的道理。又如，作者在第二自然段以乞人不受不义之食为例，从正面论证了舍生取义是人之共性；又以“万钟”虽好也不能接受为例，从反面论证了舍义取利是丧失本心。论证极为严密，说理极为深刻，层次十分分明。

4.语句流畅，气势充沛。

孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是常使用排比句式。如第2自然段中连用三组排比句，对不辨礼义而贪求富贵的行为加以批判，语言极为流畅，气势也很充沛。

鱼我所欲也

《孟子》

论点：舍生而取义者也

论证：比喻论证

对比论证

举例论证

议论严密，层层深入

本次课的教学是在一种轻松、自由的氛围下进行的，充分体现了“以学生为主体，以教师为主导”的课程理念，学生在充分与文本、与同学、与教师的对话中品味了孟子的“仁”“义”思想，感受了孟子雄辩的文风，体验了孟子侃侃而谈的大家风度，具体有以下几点：

1．用对话的方式串联整个教学过程，充分体现了师生的互动。

教学过程中，我始终注意了用对话的方式让学生的自主性得到充分表现。让学生走进文本，与文本对话，引起学生思考，教师的引领性得到了很好的展示。让生生之间的对话在恰到好处的时机展开，学生合作探究也就自然呈现出来了。在这个过程中，学生的个性得到了充分的展示。最后我联系生活，培养学生的人生观、树立正确的价值观，三维目标中的“情感、态度、价值观”得以自然融入。

2．注重了基础知识、基本能力的培养。

有人说：新课改就是让学生上课热热闹闹，就是只要过程不要结果。我认为不是这样的，课改后，学生能力的运用应更加全面。我在执教时，注意了基础知识的积累：文言文中的字、词、句的理解，议论文中的论证方法，中心论点的提出方式等，这些都是学生应掌握的。教学中把这几个方面的内容认真落实了，就会让学生学有所得。同时，我注意了新的教学方式的引入，比如让学生先自主学习、自主探究，之后分小组合作探究„„其学习能力在循序渐进的学习进程中得到了实实在在的提高。

第五篇：九年级语文庄子故事两则教案

《《庄子》故事两则》 课时：第1课时 教学目标

（一）知识与目标

1、了解《庄子》及庄子生平、思想。

2、积累常用的文言词语，归纳相关的文言现象。

3、领略两则故事中的旨趣。

4、培养学生阅读文言文的自学能力。

5、拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高阅读品位。

（二）过程与方法

1．比较法、阅读、讨论

2、听故事、读故事、说故事、品故事、写故事

（三）情感态度价值观

增加学生对传统文化经典的了解，提高文化品位。教学重点

1、积累常用的文言词语，归纳相关的文言现象。

2、领略两则故事中的旨趣。教学难点

1、《庄子与惠子游于濠梁》双方的辩论思维。

2、庄子和惠子之间的关系到底怎么样？ 教学过程

一．创设情境，导入新课

古时有一位大师，他的才学和品质都为人之首，到大限之日时，很多弟子极伤心，竟呜咽有声，情不自禁。大师笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你又何必悲伤？”弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，即为此也！”大帅坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连壁，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”大师平静地笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样？夺乌鸦、老鹰之食而给? 面对死亡，这位大师表现的是何等的坦然！他就是庄子。谁能介绍一下庄子的基本情况？（找同学介绍）大屏幕显示：庄子，名周，战国时期宋国蒙人，我国古代著名的思想家、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

二、题板书与目标展示

1、课题板书

2、目标展示（知识目标）庄子与《庄子》

庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

《庄子》散文对后世的影响

《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。

李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。三．自主学习与探究

1．读故事：学生自读课文，读准字音，正确断句。2．再读课文：注意下列句子中的加点词的意义 板书：(1)惠子相梁 相：名词用作动词。做宰相。(2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜 国：国都、京城。(3)非梧桐不止 止：栖息。

(4)子非鱼，安知鱼之乐 安：疑问代词，怎么。

(5)于是鸱得腐鼠 于是：在这时，与现代汉语中表意不同。

(6)鱼出游从容 从容：安闲自由；现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。(7)是鱼之乐也 是：这。同桌相互检查过关。

3．说故事：梳理故事情节

板书：情节出人意料(不喜却疑、不避自迎)第一则：相梁----往见----欲代----搜----往见

第二则：是鱼之乐也----子非鱼，安知鱼之乐----子非我，安知我不知鱼之乐----我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。----子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。

四、交流与合作学习

1、学生合作学习自学提纲与交流。

2、教师巡回指导。

五、学生展示学习成果 六、课堂检测

分角色朗读，把握句子的语气语调。小组讨论、比较庄子与惠子思想、性格差异, 体会形象鲜明的人物。《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。（一、二组讨论）

《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

七、课时小结

八、课后作业

板书设计： 教学反思：

主备教师：卢伟 时间：2.8 备课组长签字： 科目： 语文 课题：《庄子故事两则》 课时：第2课时 教学目标

（一）知识与目标

1．欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的喻意。

2．感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。

（二）过程与方法

1．比较法、阅读、讨论

2、听故事、读故事、说故事、品故事、写故事

（三）情感态度价值观

增加学生对传统文化经典的了解，提高文化品位。教学重点

理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。教学难点

感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。理解两则故事的寓意。教学过程

一．创设情境，导入新课

春秋战国时期是中华民族多灾多难的一个时代，同时又是中国文化最为有幸的时代。百家争鸣，各种流派纷纷登场，给我们带来了光彩眩目的文化第一次大繁荣。其中有一个独立特行的一派，一个独立特行的人，他的散文以汪洋恣肆著称，他其貌不扬，长脖子，脖子还长有一个瘤子，脸色蜡黄，他曾经去见过几位 国 君，后者都被他的长相吓跑了。这就是庄子，庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。

二、题板书与目标展示

1、课题板书

2、目标展示（知识目标）三．自主学习与探究

1、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？（庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。）

2、你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？

（在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：

（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。

（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。

3、结合两则故事，比较庄子与惠子在思想、性格、气质等方面的差异。（《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。在《庄子与惠子游于谦梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度．将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。）在庄子心目中，惠子是难得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虚构吗？也不全是。惠子可能确实比较热衷于功名富贵，但不大可能做出伤害朋友庄子的事来。

四、交流与合作学习

1、学生合作学习自学提纲与交流。

提问：(1)庄子讲鹓鶵故事中，鹓鶵、鸱、腐鼠分别比喻什么？故事的用意是什么?(2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境? 学生思考，明确：(1)故事里，鹓鶵比喻志向高洁之士，如庄子。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人，如惠子。腐鼠比喻功名利禄。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

再听故事： “运斤成风”的故事，帮助学生了解庄子与惠子的友谊。楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!(2)庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。表现庄子“天地与我并生，万物与我为一”的思想。庄子的这种人生态度，我以为是非常重要的，带着这样的眼光我们可以在冰冷的现实中找寻到诗意，从而丰富我的精神家园。

2、教师巡回指导。

五、学生展示学习成果 六、课堂检测

七、课时小结

情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。

人物对比鲜明。《惠子相梁》惠子利欲熏心，庄子清高自守。《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。

比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。

八、课后作业 板书设计： 情节出人意料。

惠子相梁----庄子往见----欲代子相----搜与国中----庄子往见----奇鸟之喻 人物对比鲜明。《惠子相梁》：惠子利欲熏心----庄子清高自守。《庄子与惠子游于濠梁》：一力辩，重逻辑分析；一巧辩，重艺术观赏。

比喻巧妙贴切。

巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。资料： 1、1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表宣言，其中有人说“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里找智慧。”

2、北师大教授于丹在《百家讲坛》中的“论语心得”、于丹讲庄子风靡全国。

3、庄子说“天地与我并生，而万物与我为一”，他推崇“自然”反对“人为”，对后世产生了极大的影响。

4、孟子名言：“生于忧患，死于安乐”、“舍生取义”、“富贵不能淫，贫贱不能移”„„