第一篇：古代思想文化复习学案
复习三——中国古代的思想文化
一、主线发展规律
1.中国思想文化奠基于___________时期的“_________，”其核心是_____产生、发展、成熟、批判继承的历史过程。__________与________之际，中国思想相对活跃，中间时期思想发展__________。
2.科技成就：古代中国以__________为代表的科技成就领先世界，对世界文明的发展作出了巨大的贡献。
3.文学与艺术成就：从先秦到明清，古代中国文学经历了______、_____、_______、______、____、_____、_______等发展演变，具有鲜明的时代特点；中国的_______和绘画艺术，独具东方神韵，是世界艺术宝库的重要组成部分；______是戏曲艺术的瑰宝，成为我们的国粹
4、中国古代治国思想的演变
(1)先秦诸子百家治国观点：①儒家推崇“___治”，提倡“礼治”或“_____”，即指治国时偏重人的作用，实行“______”。②法家提倡“______”，崇尚“以法治国”，即强调法的作用，主张用_____来统一人们的思想和行为，建立__________的中央集权国家。③道家主张“________”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应______和民心。秦汉以后统治者的__________政策正是这种治国思想的体现。
(2)演变：中国两千多年的封建社会中，封建统治思想在不同时期分别吸收了墨、儒、道、法各家的思想主张，虽被采纳的程度有所不同，但从总体来看，中国古代思想家们取二者之长、弃各自之短，逐步形成了德法兼用、德主刑辅的治国方略。
5、社会环境对中国古代科技发展的影响
(1)政治上，强调“大一统”，__________不断发展并强化，阻碍科技发展创新。
(2)经济上，自给自足的自然经济始终占统治地位，与农业有关的___________________________多。
(3)思想上，儒家思想一直占统治地位，特别是北宋以后，__________禁锢了人们的思想；政策上，几乎所有的封建统治者都实行_______专制等，影响中国传统科技的________总结
二、主干知识点
（一）春秋战国——百家争鸣 1.儒家
（1）孔子：创立儒家学派，主张“___”“为政以德”“__________”；首创______，主张“_________”，打破贵族_____________的局面。
（2）孟子：主张实行“________”，提出“__________”的民本思想；在伦理观上主张“________”。
（3）荀子：主张“______”和“________”，提出“__________”的著名论断；认为“_______________”。
2.道家
（1）_____：是道家学派创始人，认为世界的本原是“_____”，主张“__________”，希望回到_________ 的状态。
（2）庄子：把世间万物都看作是________的，认为放弃_________观念就能获得______________。
3.法家：________：法家学派的集大成者，主张__________，实行君主专制，倡导及时_______________。
4.墨家：________：“_________”“_________”“___________”“____________”。
（二）汉代——独尊儒术，成为正统
1.汉代儒学
（1）思想来源：以___________为主，融合_________、__________及__________________思想。
（2）内容：“_____________”“___________，____________”“____________”“___________”和“____”、三纲五常。
2.评价：有利于巩固__________，维护封建统治；有利于巩固_____________和打击____________；确立了儒学在中国传统文化中的________地位；一定程度上限制了_______________。
（三）宋明——理学、心学
理学产生背景：
思想渊源：儒佛道并行，吸收佛道精华解释儒家义理，推动儒学的理论化和思辨化 主观努力：儒学家推动儒学复兴运动
政治需要：宋统治者为改变五代以来分裂、动荡局面，迫切需要加强君主专制主义中央集权，重树纲常伦纪 宽松环境：宋代重文轻武，对学术较少干涉，书院讲学兴盛，学术活跃 经济基础：社会经济迅速恢复发展 1.程朱理学：“_____”是世界万物的本原；“理”体现在社会上是____________，体现在人身上就是___；把握“理”就要“_______________”。（1.不利于自然科学探究2.崇尚探究义理，不能解决实际问题)心学产生的背景
⑴明朝中期阶级矛盾尖锐，社会动荡，封建专制统治陷入危机
⑵程朱理学官方化和成为科举教材以后，功利逐渐掩盖学术应有的探究精神，崇尚空谈，不务实际，无法解决社会问题
⑶为挽救封建统治危机，必须整治人心
⑷继承和发展陆九渊的心学，吸取佛教禅宗“心外无佛，即心是佛”的思想
2.陆王心学：陆九渊认为“__________”，求“理”就是进行__________；
王守仁（阳明）宣扬“心外无物”“心外无理”；提出“致良知”和“知行合一”，他认为“_____”就是心中的天理，只要克服_______、恢复_______就能成为圣贤； 宋明理学的实质：以_____________维护专制统治统治的新儒学
理学的影响：
1、消极：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③因循守旧的观念；④重礼轻法的观念。
2、积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。对宋明理学应采取的态度： 批判、继承、改造、创新； 去粗存精，去伪存真
（四）明清之际——儒学的批判与新发展
1.背景
（1）政治：________________空前强化，社会矛盾尖锐。
（2）经济：__________发展，_________________产生。2.概况
（1）李贽：____________，自称为_______，指出孔子不是______，批判理学家“__________________”的思想；他反对以_______________________，认为_______________________________________（2）黄宗羲：揭露______________是天下之大害，提出“_________________”的民主思想；主张以“________”取代皇帝的“_____________________”；还提出“_______________”经济主张
（3）顾炎武：倡导__________，写成巨著《_____________》，有很高的实用价值，开一代________之先河。
（4）王夫之：继承发展了唯物主义思想，还具有朴素的辩证法思想，对启示近代人们的思维方法具有划时代的意义。
3.影响：继承了晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性
（五）春秋战国时期形成“百家争鸣”局面的原因、意义及其在今天大放异彩的事例
1.原因——春秋战国处于__________ ____________ _________时期（1）经济：生产力大发展（_______________），井田制崩溃；（2）政治：________崩溃，________衰微，诸侯展开争霸兼并战争；（3）阶级：______________的活跃和受重用；
（4）文化：_________________，“学在官府”到“学在民间”。（5）民族关系：春秋战国时期战争频繁，________________加强 2.意义
（1）先秦诸子百家对后世文化学术发展产生了极大影响，共同构成中华民族传统文化基本精神：①儒家思想孕育我国传统文化中的政治理想和道德准则；②道家学说构成了中国2000多年传统思想的哲学基础；③法家思想中的变革精神，成为进步思想家、政治家改革的理论武器。
（2）“百家争鸣”过程中各派相互取长补短，形成中国思想文化兼容并包和宽容开放特点。
（3）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和之后中国社会历史的发展起了巨大的推动作用。
3.事例
儒家的“仁政”——契合当今的“以德治国”。法家的法治思想——契合当今的“依法治国”。
孔子的教育思想——契合当今的全民教育、素质教育、职业教育等。墨家的兼爱、非攻——契合当今的平等博爱、热爱和平、反对战争。
三、总结归纳
1、儒家思想地位变化的原因
(1)儒学在古代社会成为主流思想的原因：①其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张，从根本上都适应了封建专制统治需要。②儒家思想强调人们对社会的关注，具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断自我更新。
(2)儒学近代以来逐渐边缘化的原因：①儒家属于农业社会的产物，它所反映的是古典精神，是农民意识。3 因此，在以工业文明为追求的现代化时期，儒家只能退居边缘。
②现代民主政治和科学精神的传播和广泛的认同。
(3)儒学逐渐现代化的原因：①儒学在建设现代化社会的今天仍然有其存在的价值。换言之，儒家是可以和现代社会相融的。
②从历史上看，儒学曾经随着时代的变迁而进行自我更新，具有很强的包容性。③可以用儒学价值理想的合理成分去化解市场经济的负面影响，如唯利是图、见利忘义、极端个人主义等。
2、儒家思想的精华及价值(1)思想精华
①人与人的关系：提倡仁爱，主张推己及人的精神；提倡人与人之间应和睦相处；与人交往，主张言而有信的精神；提倡尊老敬贤的为人准则。
②人与社会的关系：提倡以德治国的精神；提倡民为邦本的治国理念；提倡个人与国家命运相结合的历史责任感。
③人对自身的反省与追求：提出修身要求，主张慎行自省，格物正心，重视精神境界的提升，追求崇高的理想人格。
④人与自然、天的关系：优先考虑和解决人世间的实际问题，体现了以人为本的理念；重视主观能动性，强调人与自然的和谐相处；同时也主张“天人合一”和“天人感应”思想等。
⑤教育智慧与求学之路：主张有教无类，实施因材施教，强调学与思相结合。
(2)儒学的现代价值
①教育：“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。
②伦理道德：“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。③个人修养：“正身自省”“舍生取义”强调道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。
④政治建设：“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定；“仁”“德治”“民本”思想有利于维护社会稳定，促进经济的发展。
二、古代中国的四大发明
（一）基本情况
1.纸：_______时期，中国已有纸，东汉____________改进造纸术，蔡侯纸的特点：_________，___________ 2.印刷术: _________出现雕版印刷，北宋_________发明了________印刷。
3.火药: ___________火药用于军事，________广泛使用。
4.指南针
_________制成指南仪器——________，________时指南针用于航海。
5、历法
6、四大农书
7、医学
（二）中国古代科技的特点
1.从科技内容上看，__________强，而对事物___________的探索不够。2.从研究方法上看，主要采用传统典籍______与经验________，缺少________。3.从科技使用上看，主要服务于封建_________，缺乏将科技转化为__________的意识。4.从科技分布上看，主要集中在与农业息息相关的农学、天文历法以及医学等方面。5.从成就上看全面繁荣，多种成就领先世界。
（三）中国古代科技长期领先世界的原因
1.政治：统一多民族国家的巩固和发展，中央集权国家的组织和支持提供了重要保障。2.经济：封建经济的高度繁荣提供了物质基础。
3.民族关系及对外交往：各民族间的融合及频繁的中外往来，有利于中国古代科技的发展。4.继承性：中华文明源远流长，是世界上惟一没有中断的古代文明，为科技成果的继承创造了条件。5.科技工作者的贡献：各个历史时期科技工作者的聪明智慧和刻苦钻研。
（四）中国古代科技未能发展成为近代科学的因素
1.自给自足的封建经济占统治地位，限制了生产力的发展，使科技的发展缺乏足够的动力。2.封建统治者推行的重农抑商政策与后期的“闭关锁国”政策，进一步限制了中国古代科技的发展。3.中国古代君主专制的空前加强、以儒学为主的教育内容、文化专制统治的肆虐，程朱理学的禁锢，使人们对中国古代科技缺乏足够的重视，同时也缺乏足够的人才。
4.归根结底是中国古代日益腐朽的封建制度导致了中国古代科技在16世纪以后走向衰落。
三、古代中国的文学艺术
（一）古代文学成就
1.先秦：_______和________是先秦文学最高水平的代表，分别开创________与__________风格流派。
2.汉朝：汉赋是汉代文学的代表，特点是___________________________________________________ 3.唐朝：唐诗是唐朝文学的代表，代表人物有边塞诗人______、浪漫主义诗人____、现实主义诗人____。
4.宋代：宋代的文学以词为代表，豪放派词人有_______和______，婉约派词人有________和________，词适应了___________丰富生活的需要。
5.元代：______和_________是元代兴起的新诗体，杂剧以_______的《窦娥冤》为代表。
6.明清：______小说成为明清文学的主流，出现了古典四大名著——《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，《聊斋志异》《儒林外史》等也很有影响。_____________，___________崛起是小说兴盛的重要原因。
（二）几个重要问题
1.盛唐成为诗歌创作黄金时代的原因
（1）经济：唐朝国力强盛、封建经济繁荣为唐诗发展奠定了物质基础。
（2）政治：国家统一、开明兼容的文化政策、科举“以诗取士”促进了唐诗发展。（3）民族交往和中外交往促进了唐诗发展。（4）继承和发展了前代诗歌丰富的艺术经验。2.宋词流行的原因
（1）经济：城市手工业、商业经济的繁荣，为词曲的兴盛奠定了物质基础。（2）阶级：市民阶层扩大，要求丰富娱乐生活，更适应了市井生活的需要。（3）政治：宋朝时期阶级矛盾和民族矛盾尖锐，词更能表达作家的思想情感。（4）其他：科举制的推动、社会的变化等也是宋词发展的原因。3.明清小说的文学特色与社会环境的关系
（1）政治上，封建君主专制进一步强化，达到了顶峰。（2）在思想领域，宋明理学占统治地位，禁锢了人们的思想。
（3）封建经济高度繁荣，在经济领域出现了新的经济因素即资本主义萌芽，封建制度开始走向衰落。（4）社会上弥漫着拜金逐利的风气，传统的轻商观念开始淡化。
（5）明清社会矛盾加深，一些文人写出一批批判现实的力作。体现出对封建制度的批判和叛逆特色。
（三）对古代文学发展的认识
1.社会存在决定社会意识。文学是一定时期政治经济的客观反映，内容与社会现实密切联系。2.体现文化的承上启下。文学既继承了前代的成就，又进行了改革创新。
3.由于社会环境的变化，不同时期的作品风格迥异，艺术特色纷呈。文学作品的风格受作者所处的时代和生活状况影响大。
4.古代文学的发展，呈现逐渐平民化的特点，反映了城市经济的逐渐繁荣。
5.从文学的形式来看，具有很强的阶段性，不同时期占主导的文学形式适应了不同时期的需要，反映了不同时期的社会现实。
6.一些杰出的文学家身上具有的热爱祖国、关怀民情的高尚情操值得学习。
（四）古代中国的艺术 1.中国的汉字与书法
（1）文字发展历程_______——商_____——商周_____——春秋战国文字不统——秦____、隶书。
（2）书法发展特点：秦___汉___——魏晋发展成为____的书法艺术——隋唐风格多样——宋四家追求个性，忽略______——明清平民化、世俗化、个性化。
2.中国的绘画
（1）历程：新石器时代——起源；战国__________________绘画艺术成熟； 魏晋南北朝： 隋唐： 宋元：
（2）民间绘画：北宋：《清明上河图》；明清：木刻版画、年画、剪纸、布贴画。
3.京剧的形成（1）发展历程：起源于清代乾隆时期，流行于安徽的四大徽班进京，博采众长，经过“徽汉合流”，融入秦腔、昆曲和北京方言。道光时期形成京剧。同治、光绪年间走向成熟。（2）京剧的特点
①以表演历史故事为主，用京胡、二胡、笛子、唢呐等管弦乐器和鼓、板、锣等打击乐器伴奏。②角色分生、旦、净、丑四大行当，各个行当的化妆都有一定的谱式。③表演艺术将唱、念、做、打有机结合起来，形成独具特色的艺术体系。④表演按一定程序进行，多采用虚拟性动作，虚实结合，形神兼备。
第二篇：中考历史复习七年级历史教学案--古代思想文化教学教案 人教新课标版
初三历史复习教学案
（三）【课题9】古代思想文化 【知识梳理】
1、知道甲骨文、金文、小篆、隶书等字体，了解汉字的演变 甲骨文（商朝）、金文、小篆（秦朝）、隶书
2、知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实． 孔子（春秋）
①历史地位：大教育家、大思想家、儒家学派的创始人；汉武帝时，其学说成为封建文化的正统思想（历史地位）。
②政治主张：“仁”的学说，“仁”包含一切美德；“爱人”，统治着要体察民情，爱惜民力，“为政以德”；反对苛政和任意刑杀。教育思想：因材施教、谦虚好学、温故知新。《论语》是孔子弟子记录孔子言行的书。百家争鸣
①背景：春秋战国时期，社会急剧变化。②学派及主张
墨家：墨子。主张：“兼爱” “非攻”，希望人们互助互爱。反对侵略战争、支持正义战争。（战国）儒家：孟子。主张：“春秋无义战”，笼统地反对一切战争。“仁政”治国、轻徭薄赋，不过分捕捞鱼鳖，按时令进山伐书，使自然资源能持续利用。“富贵不能淫，威武不能屈”（战国）道家：庄子。主张：顺其自然、无为而治。（战国）
法家：韩非子。主张：改革；提倡法治；提出建立君专制中央集权的封建国家。被秦朝采用。（战国）兵家：孙武。《孙子兵法》“知彼知己，百战不殆”。（春秋）
3、了解《史记》、的作者和体例
司马迁和《史记》（记载黄帝到汉武帝）
鲁迅对《史记》的评价：史家之绝唱，无韵之《离骚》。史学成就: ①是我国第一部纪传体通史 ②成为后世纪传体史书的典范 【课题8】古代科学技术
1、了解都江堰、长城 体会古代劳动人民的智慧和创造力
都江堰：战国时期秦国李冰、使成都平原“水旱从人，不知饥谨”获得“天府之国”的称号。秦始皇让蒙恬负责修筑了西起临洮，东到辽东的“万里长城”.2、了解四大发明中的造纸术，认识中国古代科技发明对世界文明发展的贡献 纸的发明（时间：西汉早期）
东汉蔡伦改进造纸术（蔡侯纸）造纸术的发明促进了文化的交流、传播和发展，是我国人民对世界文化的巨大贡献。【点击中考】
一、单项选择题
1、以下是小丽同学对《中国历史》七年级上册第二单元学习内容进行的整理，其中错误的是 A．夏朝出现甲骨文 B．西周实行分封制 C．孔子创立儒家学派 D．商鞅在秦国主持变法
2、汉字是世界上最古老的文字之一。下列图片所呈现的汉字字体中，最早出现的是
A B C D
3、“构成中国的内聚性的又一重要因素是，存在着一种可追溯到数千年前、最古老的商朝的书面语”。句中“商朝的书面语”具体指
A．甲骨文 B．大篆 C．小篆 D．隶书 4、2011年3月底，中国国家博物馆将中华第一鼎——“司母戊鼎”正式更名为“后母戊鼎”。下图为该鼎腹部的文字拓片，其文字属于
A．甲骨文
B．金文 C．隶书
D．楷书
5、教育是国家发展的基石，教育公平是重要的社会公平。中国古代儒家学派创始人孔子的思想中，对今天倡导教育公平有借鉴意义的主张是
A．以“德”教化人民 B．以“礼”治理国家 C．“有教无类” D．“因材施教” 6、2007年4月，孔子学院总部在北京成立。迄今为止，全球已有50多个国家和地区创办了150多所孔子学院，为各国人士学习中国文化提供了便利。这表明
A．中国不需要吸收别国优秀的文化 B．孔子的儒家思想在任何时候都是正确的 C．世界各国文化应该走向单一化 D．不同文化之间应相互借鉴、交流和融合
7、学习历史有一个基本的结论就是“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是
A.孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多 B.夏桀暴政，人民怨声四起 C.西周灭掉商朝，实行分封制 D.春秋战国时期社会急剧变化
8、《论语》是大思想家孔子的语录，宋代宰相赵普有“半部论语治天下”之说。孔子思想的核心主张是 A．“仁”和“礼” B．“因材施教” C．“为政以德” D．“有教无类
9、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010～2020)》提出要逐步实现“均衡教育”。我国古代思想家、教育家孔子的言行中最能体现“均衡教育”思想的是
A．提出“仁”的学说 B．提出“为政以德”
C．创办私学
D．提出学习要“温故而知新”
10、“知足常乐”源于古代“无为而治”思想，提出这一思想的学派是 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
11、史明智同学在刚结束的模拟试中考砸了。爸爸暴跳如雷，说要“家法伺候”。妈妈赶紧说：“我们要好好教育孩子，使他进步”。爷爷慢吞吞地说：“这次考差了不全是坏事，知道差在哪儿，坏事也可以变成好事嘛！”其中爷爷的言论与我国古代哪一学派的主张最接近
A.儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
12、环境保护是当今世界发展不可忽视的一个问题，我国古代一位思想家在战国时期就曾主张，不要过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树，使自然资源可持续利用。这位思想家是 A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．墨子
13、战国时期，主张“兼爱”、“非攻”的是
A．儒家 B．法家 C．墨家 D．兵家
14、“知彼知已者，百战不殆”的格言出自 A．《道德经》 B．《论语》 C．《孙子兵法》 D．《孟子》
15、有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看见焦土断垣，急切地问：“伤人了没？”而对财产只字不提。这体现了孔子
A．礼治的思想 B．反对苛政的思想 C．教育的思想 D．民生思想
16、唐太宗曾说：“君，舟也；民，水也。水能载舟，普能覆舟。”他在位期间，推行均田制和租庸调制，保证农民的土地和生产时间，促进了社会发展。唐太宗的执政措施实质体现了 A．道家的“自然无为” B．儒家的“仁政德治” C．墨家的“兼爱非攻” D．法家的“以法治国”
17、在一次记者会上，温家宝总理回答记者关于物价上涨的问题时说，“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温总理所引句体现了百家争鸣时期哪一派别的思想主张
法家 B．儒家 C．道家 D．墨家
18、在人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧问题并存。早在1988年，诺贝尔奖获得者汉内斯•阿尔文在巴黎机会上就宣称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”文中“智慧”是指 A.“兼爱”“非攻” B.“无为而治” C.“仁”和“礼” D.实行“法治”
19、“与长城南北相呼应，同为世界之奇观”，它被称为“秦的三大水利工程之一”，它的兴修，沟通了长江水系和珠江水系，为中原与岭南地区的经济文化交流提供了有利的条件。这一水利工程是 A．大运河 B．郑国渠 C．灵渠 D．白渠
20、宏伟的长城是我国古代劳动人民智慧和独创性的象征。下列关于秦长城起止点的叙述，正确的是 A．西起嘉峪关，东到山海关 B．西起咸阳，东至鸭绿江 C．西起临洮，东到辽东 D．西起长安，东到山海关
21、“自古书契多编以竹简，其用缣帛（即按书写需要裁好的丝织品）者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。乃造意（发明、创造）用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”文中的记载是下列哪一人物的发明？ A．毕升 B．蔡伦 C．李时珍 D．宋应星
22、我国古代四大发明对人类的文明与进步产生了巨大影响。其中，在促进不同地区的文化交流中最先发挥作用的是
A．造纸术 B.指南针 C.火药 D.印刷术
23、西汉史学家司马迁编写的《史记》是一部
A．编年体通史 B．编年体断代史 C．纪传体通史 D．纪传体断代史
24、被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，记述了我国古代 A．从传说中的黄帝到汉武帝时期的历史 B．从夏朝到三国时期的历史 C．从商朝到唐朝时期的历史 D．从战国到五代时期的历史
25、下列史实，可以通过《史记》著作了解的有 ①秦始皇统一货币、文字 ②汉武帝在长安举办太学 ③宦官蔡伦改进造纸技术 ④李春设计并主持修建赵州桥
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
26、中国古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；其作者“功业追尼父，千秋史公”；其体例则开纪传体史书的先河。它就是 A．《史记》 B．《汉书》 C．《通典》 D．《资治通鉴》
二、材料分析题
孔子作为中华传统文化的象征。获得世界人民的敬重。2011年1月11日，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在北京国家博物馆北广场落成。阅读下列图文材料： 材料一
——摘自蔡志忠《孔子说，仁者的叮咛》
材料二 孔子的政治活动失败了，而孔子的教育事业却留下一个绝大的影响。
——摘自钱穆《国史大纲》 请回答：
（1）据材料一，孔子提出了怎样的治国主张？这一主张是孔子儒家思想哪一内容的具体体现？
（2）据材料二并结合所学知识，说明孔子在教育对象和教育方法两方面对教育事业留下了什么“绝大的影响”？
第三篇：古代文化常识复习教案
古代文化常识复习教案
教学目标
一、了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的热爱。
二、积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。
三、通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探索的能力。
教学重点：
积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。
教学难点：
积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。
教学方法：合作交流
教学过程
一、导课
中国古代文化博大精深，源远流长，影响深远。远至日本，近至我们生活的细枝末节，无不彰显着中国古代文化魅力，这节课我将和大家一起来探究中国古代文化常识中的纪年纪时和姓名字号。
二、纪年纪时
（一）、古代纪年方法
1、天干地支纪年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，组成六十个基本单位。如甲午战争，辛丑条约等。
练习巩固：2008然后就戊子年，2071年是什么年？（辛卯年）
2、帝王年号纪年法
自汉武帝开始，每个帝王登基，都为自己拟定一个富有一定寓义的年号，每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。如：乾隆三十九年，开元元年等。所取定的年号大多孕含着吉祥之意，寄托了振兴国运，繁荣昌盛的美好愿望，如“康熙”就寄托了天下隆盛兴旺之意，再如“光绪”有光明永绪之愿。
（二）、古代纪月的方法
1、序数纪月法
如：如平地二月花者，深山则四月花。
《采草药》
2、地支纪月法。古人常用十二地支配十二个月，每个地支之前加上一个特定的“建”字，就成了一种纪月的方法。如：
荒村建子月，独树老夫家（建子月，农历十一月）——杜甫《草堂纪事诗》
以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。（建亥，农历十月）
——庾信《哀江南赋》
3、时令纪月法
一年分四季，一季三个月，每季的三个月按顺序依次加孟、仲、季，就可将一年的十二个月清楚的区别开。如： 孟冬寒气至，北风何惨栗。（孟冬，农历十月）
（三）、古代纪日法
1、序数纪日法。如：三五之夜，明月半墙
归有光《项脊轩志》
2、天干地支纪日法。如：元丰七年六月丁丑
姚鼐《登泰山记》
3、月相纪日法。根据月亮的形状，对每月某些较特殊的日子进行称谓。如：朔（农历每月初一）、晦（农历每月最后一天）、胐（农历每月初三）、望（农历每月十五）、既望（农历每月十六）
（四）、纪时法
今天我们要想知道几点了，只需看一下表即可，这是科技给了我们方便，古代特别是秦汉以前，无表，但人们也不是完全生活一混沌中，他们也有自己的“计时器”，现在让我们一起来了解一下古人的“计时器”都有哪些？
1、天色纪时法，即根据天色的变化将一天分为十二个时辰，一个时辰对应现在两个小时，具体如下： 夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。
2、五更报鼓纪时法，我国古代将一夜分为五个阶段，分别为一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，或一更、二更、三更、四更、五更。如： 仰头相向鸣，夜夜达五更 ——《孔雀东南飞》
通过对“纪年纪日”的梳理与探究，有利于我们更准确，更深入的阅读文言文。
三、姓名字号
今天，我们要称呼一个人，直呼其名即可，可在古代对一个人的称谓却有许多讲究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，现在让我们一起来了解一下古人都有那些主要称谓。
（一）、称谓名称。
1、直呼姓名
称字 古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
3、称号
号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
4、称谥号 称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
5、称斋名 指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)
6、称官名或官地 如唐代诗人孟称浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；
7谦称
(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸
(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
（二）、姓名
名，一般是婴儿出生几个月，由父亲，或长者或有威望的人命名，姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。但古人特别是读书人或有威望有影响力的人，一般不直呼其名，因为直呼某人的姓名是不礼貌的行为。但在下面几种情况下，则可直呼其名： ①给某人作传时，如：屈原者，名平，楚之同姓也。
《屈原列传》
②自称时，如：不然，籍何以至此。
《鸿门宴》
③表示对某人轻视或蔑视时。
（三）、字
1、字的来历。字是一个人行成人礼后，由父亲或长者给取的。古代男子一般在20岁行冠礼，女子一般在15岁行笄礼。成人后，称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。
2、字与名间的关系。字是名的解释或补充，对名有表述和阐明的作用。如：
①文天祥，字宋瑞，“祥”与“瑞”意思相近
②宋代作家晁补之，字无咎，因能“补过”，才能“无咎”。
（四）、号
1、自号，一般是作者本人所取，不受家庭行辈的限制，而是作者根据自己的志趣或抒情的需要自己拟定的，号可谓是文人士大夫自命清高的超俗表现。如六一居士欧阳修，青莲居士李白，香山居士白居易等。
2、谥号。古代帝王、卿大夫、诸侯、大臣等死后，朝廷根据其生前的事迹行为和品德评定一个称号以褒善贬恶，这个称号就是“谥”或“谥号”。如陶渊明的谥号为靖节先生，林则徐的谥号为林文忠公，秦桧的谥号为缪丑等。
3、绰号。绰号是他人所取而得到公认的别号，是对一个人和刻画和形容。如春秋时的百里奚沦落楚国，被秦穆公用五张羖皮赎回并担任丞相，时人就称他五羖大夫。将绰号这种艺术发挥到极致的当是施耐庵，《水浒传》180人人人有一个响亮的绰号，这些绰号形象而准确的描摹了各人的性格，特长和生理特点。
（五）、称斋名。根据某人的书房名称呼某人。如聊斋先生蒲松龄，惜抱轩先生姚鼐，饮冰室主人梁启超等。
四、作业
1、通过搜集资料，了解谦称、敬称和贱称，并举出相应的例子。
2、在中国古代还有一种特殊的称谓“讳称”，通过查阅相关资料，了解其表现及原因。
3、，反观现代，你认为直呼父母名字是时代的进步，还是文明的堕落，写一段能表明你观点的文字。
五、总结
通过对古人称呼的探究，我们明白了，字号等称呼或寄托了亲朋好友殷切的期望，或彰显了崇高的灵魂，或抨击了丑恶的行径，或肯定了不斐的成就，同时也为我们阅读文言文扫除了一些障碍。
第四篇：文化创新复习学案
文化的传承与创新
一、考点展示
文化的传播 文化的传承 文化的创新
二、考点梳理
1、文化的传播
文化多样性的表现
正确对待文化多样性的态度、原则、意义 文化在交流中传播 文化传播的途径
文化传播的手段的特点 文化交流的意义
2、文化的传承
传统文化的特点及其影响 对待传统文化的正确态度 影响文化发展的因素 文化继承与发展的关系
P53
【归纳提升】重视教育的意义
3、文化的创新
文化创新的根本途径 文化创新的基本途径 坚持文化创新的正确方向 人民群众在文化创新中的作用
三、真题体验
1、（2011高考江苏卷21）历史上，东北流行二人转，南方流行越剧，有的地方还流行一些颇具地方特色的剧种，如南京的白局，扬州的扬剧等。现在南剧北唱、北戏南演、文化市场异彩纷呈。戏曲文化的发展现状说明，各地区文化
①相互交流，相互吸收 ②求同存异，时尚流行
③市场调节，繁荣兴盛
④各具特色，渐趋融合 A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
2、（2011高考福建卷25）福州的三坊七巷是我国文化遗产的一朵奇葩，有过“清明上河图”般的绚丽，孕育出林则徐、严复、冰心等百余仁人名士。作为福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影响着人们，保护三坊七巷正在进行中。保护文化遗产
A、是传播中华文化的重要途径
B、根本上在于发掘其经济价值
C、是社会主义精神文明建设的根本任务 D、实质在于保护民族生存和发展的精神血脉
3、（2011高考浙江卷31）“竖大拇指”在北美一般被认为是“做得好”的意思，但在澳大利亚就成了无理的肢体语言；吃面条时发出声音，日本人和韩国人觉得很正常，面对英国人可能感到不舒服。这类现象表明
A.各地的文化几乎没有共同性
B.一种行为是否影响人们的交往取决于特定的文化背景 C.不同文化背景下的人们对同一行为的评价是不同的 D.同一行为在不同的文化中有不同的含义
4、（2011高考山东卷19）2011年，国家旅游局推出“中华文化游”主题旅游节活动，主要围绕中国的传统文化和多元民族文化，将中国的旅游资源推向世界，这一活动有利于
①扩大中华文化的国际影响力
②丰富中国传统文化基本内涵 ③增强民族文化的多元性特征
④促进中外文化的交流与借鉴
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
5、（2011高考北京卷）最近，河北农业大学一群毕业生默默帮助病逝同学李宝元父母的事迹被广为传颂。15年前毕业之际，有人提议“宝元的父母咱们得管”，一个算不上约定的“约定”，让两位老人15年收到了15张汇款单和56封信。同学们用实际行动使扶危济困、重情信诺的传统美德在当代得到完美绽放。这一事迹表明
A.传统道德准则完全适应现代生活
B中华文化的具体内涵是亘古不变的 C.传统道德对今天人们的价值选择有深刻影响 D.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
6、（2008山东高考21）北京奥运会不仅是一场体育盛会，也是一场世界文化盛会。假如你是一位奥运志愿者，在服务过程中应当
①遵循各国文化一律平等的原则
②做各国文化的弘扬者、建设者
③尊重各国文化之间的差异
④做中外文化交流的友好使者 A． ①②③
B． ①②④
C．②③④ D． ①③④
7、（2009高考山东22）和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是 ①已欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》）
②天地与我并生，而万物与我为一(《庄子》)
③万物并育而不相害，道并行而不相悖（《中庸》）④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见（《论衡》）A．①②
B．③④
C．②④
D．②③
8、（2007高考山东卷22）自2001年文化部提出“把春节建成宣传中国和传播中华文化的新载体”以来，春节逐渐得到世界各国的认可和重视，春节文化在世界的传播
①可以展现中华文化的魅力
②是我国综合国力提升的体现
③有利于消除世界文化的差异
④能促进中华文化与世界文化的交流和融合 A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
9、（2008高考山东卷28）山东省深入贯彻落实科学发展观，围绕建设“大而强、富而美”社会主义新山东的发展目标，真抓实干，取得显著成就。阅读材料，回答问题。
山东文化底蕴深厚。请运用文化生活知识，说明应如何充分利用山东传统文化资源优势，加快实现由文化资源大省向文化强省的跨越。
10、（2010高考山东28）文化产业是市场经济条件下繁荣发展社会主义文化的重要裁体。
上海世博会上，各国展馆纷纷展示本民族文化的赌徒风采，如丹麦的“小美人鱼”、卢森堡的“金色少女”像……同时，许多外国展馆也都嵌入了中华文化元素，如意大利馆的“福”字、挪威馆的“中国红”…
结合材料，从文化生活的角度分析为什么文化既是民族的，又是世界的。
11、（2010高考山东29）在举国欢庆新中国成立60周年之际，当人们回眸那段不平凡的历史时，爱国热情得到了再一次激发，民族精神获得了又一次振奋。
从文化传承的角度，说明中华民族精神为什么能永不泯灭。
四、热点链接
1、《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》指出，推动我国文化大发展大繁荣，要借鉴世界文明成果。上海世博会对于中国人民来说，是一次向世界学习的良好机会。“一日观世博，胜读十年书”，走进世博场馆，不但饱览了各国的美丽景观和奇珍异宝，也领略了各国的灿烂文化和风土人情。我们只有海纳百川、博采众长，学习和借鉴世界各国的优秀文明成果，才能跻身于世界先进之林。结合材料，有人认为：“只要借鉴世界文明成果，就一定能够推动中国文化大发展大繁荣”。运用《文化生活》的有关知识评析该观点。
2、为落实《山东省国民休闲发展纲要》，五年内，我省将重点加强公共休闲设施的规划和建设，实施文化与旅游两大产业的“双轮驱动”。发挥旅游度假区的作用，打造休闲精品综合体。鼓励和支持各地打造差异化区域休闲产品。利用传统节日，办好群众性休闲节庆活动。
结合材料，从文化生活角度，请你就如何更好地满足群众文化休闲需求提出合理化建议。
3、今年是德国“中国文化年”，中国全年在德国各地将举办音乐、电影、对话论坛等超过500场活动。目前，德国不少媒体和民众对中国缺乏了解甚至存有偏见。这说明加强中德文化交流
①是促进两国文化趋同，消除误解的举措
②是文化上互相学习借鉴，增进理解的体现
③是文化传播的基本途径，将增强中华文化国际影响力
④是文化与政治交融的重要方式，有助于发展两国政治关系 A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
五、提升训练
1、“亲，你还在犹豫什么，赶紧下手吧！”这是京东等网上商城用当下流行的网络语言打出的广告语。不仅如此，更多的网络语言在我们生活中正被广泛使用。这说明（）
①网络文化正潜移默化地影响人们生活
②网络文化对人们的影响是深远持久的③人们接受文化的影响往往是被动的 ④文化影响人们的交往行为和交往方式
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
2、文化交流与融合是人类社会发展进步的重要力量源泉。下列选项能体现文化交流与融合的是（）
①有朋自远方来，不亦乐乎
②独弦不成音，独木不成林
③孤芳独美，不如集众芳以为美
④己所欲，尽施于人
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④ 3、2011年1月11日，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成，天安门地区又添文化新地标。孔子像的塑立
①有利于中华传统文化得到全面继承和发展 ②有利于增强人们对中华文化的认同感和归属感 ③表明文化复古能够显示中华民族厚重的文化底蕴 ④有利于发挥传统文化维系民族发展的精神纽带的作用
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④ 2011年底，第三次全国文物普查工作顺利完成。回答4～5题。
4、文物普查是保护我国历史文化遗产安全的重要措施。保护文化遗产是因为
①文化遗产是民族文化的集中展示
②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志
③保护文化遗产有利于研究人类文明的演进
④保护文化遗产有利于实现人类文明的趋同
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
5、鲁剧（特指山东电影电视剧制作中心创作的电视剧或者电影作品）作为山东文化新品牌把主旋律的厚重和大众艺术的通俗有机地融为一体，不仅获得了良好的社会效益，而且赢得了观众，赢得了市场。这启示我们
①文化内容与形式的创新是文化繁荣的必由之路
②文化创作要坚持社会效益和经济效益相统一
③人民群众喜爱和欢迎是评价文化作品的根本标准
④通俗的大众艺术才是社会主义先进文化
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④ 6、2011年6月11 日是我国的第六个文化遗产日，主题是“依法保护，重在传承”。我们之所以重视保护文化遗产，是因为
①文化遗产包括文物、遗址等
②文化遗产对人类文明的演进具有重要意义 ③文化遗产
对展示文化多样性有独特作用
④文化遗产是人类共同的财富，文化遗产就是世界遗产 A．①②
B．②④
C．③④
D．②③
7、儿童文学作家杨红樱说：“儿童文学应该引领儿童心灵的健康成长，要教会孩子感动。”她主张用优秀的儿童文学缔造快乐的“童心王国”。这是因为
①文化对人具有潜移默化的影响 ②优秀文化能够决定人的成长与发展
③文化影响人们的认识和实践活动 ④优秀文化可以丰富人的精神世界 A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
8、皮影戏又称“灯影戏”，这门比京剧还要古老1000多年的表演艺术，融绘画、刻纸、说唱、戏曲于一体，被誉为中国传统文化的“活化石”。这表明
①传统文化具有相对稳定性
②包容性是中华文化源远流长的原因
③各具特色的民族文化都是中华文化的瑰宝
④传统文艺带有明显的区域特征 A．①③
B．②③
C．①②
D．②④
9、冯骥才在中央文史研究馆成立60周年座谈会上大声疾呼，每座古村落都是一部厚重的书，但在城镇化大潮中，历史留给我们的千姿百态的古村落正迅速消亡，保护刻不容缓。从文化角度看，保护古村落是因为
①它是民族文化的集中展示
②有利于维护和展现文化多样性
③精神产品离不开物质载体
④对文化传承与发展有重要意义
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④ 10、2011年11月，在北京国际文化创意产业博览会上展出了陕西大型3D网络游戏《黄帝》、台湾创意“时尚汉字”等琳琅满目的文化产品。本次文博会创下重点项目签约总额263亿元的历史新高；展示了大批体现中华文化内涵，融合现代科技的民族文化产业；展示了大批来自海外的文物珍品；吸引了逾百万海内外游客参观，共享了一场文化盛宴。
结合材料，运用《文化生活》知识，分析北京文博会举办的意义。
11、2010中国曲阜国际孔子文化节开幕式及孔子教育奖、孔子文化奖、孔子友谊奖颁奖典礼在曲阜杏坛剧场隆重举行。山东省委副书记、省政协主席在致辞中指出，由孔子创立的儒家文化，历经两千五百多年，超越时代和国家界限而影响深远，不仅是中华民族重要的传统文化，而且是世界文化宝库的重要遗产。孔子不仅属于历史，也属于现在、属于未来，不仅属于中国，也属于世界、属于全人类。以“游孔子故里、品孔府盛宴、观儒乡风情、学圣人智慧”为主题举行孔子文化节，对于更好地继承和弘扬优秀文化传统，契合当今时代特点，加强社会主义核心价值体系建设，促进中国特色社会主义文化事业的大发展、大繁荣；对于更好地发挥文化的纽带作用，促进文化交流与社会和谐，共同推进人类文化建设，具有重要意义。
（1）运用传统文化的特点知识，分析弘扬儒学的意义。（6分）
（2）我们应如何正确对待儒学？（6分）
12、当前国际金融危机对中华文化是“危”中有“机”，为推进中华文化“走出去”提供了新的机遇。为此山东省委省政府提出，充分利用齐鲁文化优势，大力实施文化走出去战略，打造一批在国内外有重要影响、有山东特色的文化品牌，推动齐鲁文化走向世界。
请你围绕“实施齐鲁文化走出去战略”这一话题，为推动齐鲁文化走向世界提出合理化建议。
参考答案
【真题体验】
1、C
2、D
3、D
4、B
5、C
6、D
7、D
8、B
9、①利用传统文化资源，建设文化强省，必须牢牢把握社会主义先进文化的前进方向（或“坚持马克思主义的指导地位”等）。②继承山东传统文化，“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。③立足山东改革开放的实践，创新文化内容和形式，创作人民群众喜爱的文化精品；同时博采众长，吸收、借鉴其他优秀文化成果；进一步促进山东文化产业发展。④人民群众是文化创造的主体，应充分发挥人民群众建设文化强省的积极性。（若答出“不断融入时代精神”、“发展教育、科学和文化事业，培育文化人才”等言之有理的答案，可酌情给分，但本小题最高不超过分）
10、①各民族间的经济、政治、历史、地理等因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异。上海世博会各展馆的文化特色反映了文化是民族的。②世界各民族社会实践的共性和普遍规律，决定了不同民族文化也是共性和普遍规律。上海世博会不同民族文化的交融反映了文化是世界的。③尊重文化多样性是发展民族文化、繁荣世界文化的必然要求。
11、①中华民族精神深深植根于优秀传统文化之中，具有继承性、稳定性。②中华民族精神富有创新性，实现了民族精神与时代精神的统一。③中华民族精神具有中华文化特有的包容性，能够做到求同存异和兼收并蓄。【热点链接】
1、①“面向世界，博采众长”，学习和借鉴世界各国的优秀文明成果，有利于推动中国文化大发展大繁荣。
②推动中国文化大发展大繁荣，不能仅仅仅借鉴世界文明成果。还要求我们继承传统，推陈出新；必须牢牢把握先进文化的前进方向，坚持马克思主义在意识领域的指导地位；必须大力加强社会主义核心价值体系建设；必须建设社会主义精神文明，大力发展教育、科学、文化事业，必须依靠广大人民群众，立足于发展中国特色社会主义建设的实践。
2、①加大投入力度，加强公共休闲设施建设，把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径。②大力发展休闲产业，提供多种类型、多样风格的、人民大众所喜闻乐见的休闲文化产品。③大力开展群众性文化休闲活动，丰富人民群众的文化生活。
3、C 【提升训练】
1、B
2、B
3、D
4、B
5、A
6、D
7、D
8、C
9、B
10、①文化作为一种精神力量，能够转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。举办文博会，对社会发展有积极的促进作用。②文化与经济相互影响、相互交融。举办文博会，有利于提高我国的文化生产力，激发全民族创造活力，提高国家软实力，为经济建设提供精神动力和智力支持。③文化在交流中传播。举办文博会，有利于加强中外文化交流与合作，促进共同发展。④文化在继承中发展。举办文博会，有利于传承和发展中国传统文化。⑤文化对人的影响来自特定的文化环境和文化活动。举办文博会有利于提高公民的文化素养。
11、（1）①传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变，弘扬儒学中的精华能不断满足人们日益增长的精神需求，对社会与人的发展起积极作用，有利于提升中华民族的道德水平。
②传统文化具有鲜明的民族性。传统文化是维系本民族生存和发展的精神纽带。弘扬儒学中的精华能够促进中华民族的发展，增强国家的文化软实力。
（2）①儒学作为传统文化既有精华，也有糟粕，对待儒学要“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。
②对于儒学文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于儒学文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
③要正确处理文化继承和发展、创新的关系，在继承的基础上发展儒学文化，在发展的过程中继承，推陈出新，革故鼎新，体现时代精神。
12、①立足实践抓住新机遇，发挥齐鲁文化资源优势。
②继承传统、推陈出新，面向世界、博采众长，铸造齐鲁文化新辉煌。③通过多种途径和手段加强文化交流与传播，让世界真正了解齐鲁文化。
④大力发展山东文化产业，打造有重要影响和山东特色的文化品牌，提升齐鲁文化国际竞争力。
参考答案
【真题体验】
1、C
2、D
3、D
4、B
5、C
6、D
7、D
8、B
9、①利用传统文化资源，建设文化强省，必须牢牢把握社会主义先进文化的前进方向（或“坚持马克思主义的指导地位”等）。②继承山东传统文化，“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。③立足山东改革开放的实践，创新文化内容和形式，创作人民群众喜爱的文化精品；同时博采众长，吸收、借鉴其他优秀文化成果；进一步促进山东文化产业发展。④人民群众是文化创造的主体，应充分发挥人民群众建设文化强省的积极性。（若答出“不断融入时代精神”、“发展教育、科学和文化事业，培育文化人才”等言之有理的答案，可酌情给分，但本小题最高不超过分）
10、①各民族间的经济、政治、历史、地理等因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异。上海世博会各展馆的文化特色反映了文化是民族的。②世界各民族社会实践的共性和普遍规律，决定了不同民族文化也是共性和普遍规律。上海世博会不同民族文化的交融反映了文化是世界的。③尊重文化多样性是发展民族文化、繁荣世界文化的必然要求。
11、①中华民族精神深深植根于优秀传统文化之中，具有继承性、稳定性。②中华民族精神富有创新性，实现了民族精神与时代精神的统一。③中华民族精神具有中华文化特有的包容性，能够做到求同存异和兼收并蓄。【热点链接】
1、①“面向世界，博采众长”，学习和借鉴世界各国的优秀文明成果，有利于推动中国文化大发展大繁荣。
②推动中国文化大发展大繁荣，不能仅仅仅借鉴世界文明成果。还要求我们继承传统，推陈出新；必须牢牢把握先进文化的前进方向，坚持马克思主义在意识领域的指导地位；必须大力加强社会主义核心价值体系建设；必须建设社会主义精神文明，大力发展教育、科学、文化事业，必须依靠广大人民群众，立足于发展中国特色社会主义建设的实践。
2、①加大投入力度，加强公共休闲设施建设，把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径。②大力发展休闲产业，提供多种类型、多样风格的、人民大众所喜闻乐见的休闲文化产品。③大力开展群众性文化休闲活动，丰富人民群众的文化生活。
3、C 【提升训练】
1、B
2、B
3、D
4、B
5、A
6、D
7、D
8、C
9、B
10、①文化作为一种精神力量，能够转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。举办文博会，对社会发展有积极的促进作用。②文化与经济相互影响、相互交融。举办文博会，有利于提高我国的文化生产力，激发全民族创造活力，提高国家软实力，为经济建设提供精神动力和智力支持。③文化在交流中传播。举办文博会，有利于加强中外文化交流与合作，促进共同发展。④文化在继承中发展。举办文博会，有利于传承和发展中国传统文化。⑤文化对人的影响来自特定的文化环境和文化活动。举办文博会有利于提高公民的文化素养。
11、（1）①传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变，弘扬儒学中的精华能不断满足人们日益增长的精神需求，对社会与人的发展起积极作用，有利于提升中华民族的道德水平。
②传统文化具有鲜明的民族性。传统文化是维系本民族生存和发展的精神纽带。弘扬儒学中的精华能够促进中华民族的发展，增强国家的文化软实力。
（2）①儒学作为传统文化既有精华，也有糟粕，对待儒学要“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。
②对于儒学文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于儒学文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
③要正确处理文化继承和发展、创新的关系，在继承的基础上发展儒学文化，在发展的过程中继承，推陈出新，革故鼎新，体现时代精神。
12、①立足实践抓住新机遇，发挥齐鲁文化资源优势。
②继承传统、推陈出新，面向世界、博采众长，铸造齐鲁文化新辉煌。③通过多种途径和手段加强文化交流与传播，让世界真正了解齐鲁文化。
④大力发展山东文化产业，打造有重要影响和山东特色的文化品牌，提升齐鲁文化国际竞争力。
第五篇：古代文化导学案
中国古代文化复习导学案
目标：
1、了解青铜工艺成就、数学成就、医学成就及书画、音乐等艺术成就；认识中国古代科技发明的贡献和古代人民的智慧和创造力；
2、知道汉字的演变；了解有关孔子及百家争鸣的史实；
3、学会从史实中分析原因，总结经验并借鉴。过程：
一、明确复习范围及目标。
中国古代历史上册第8-9课、16-17课、21-22课
二、按要求自由复习。
1、浏览教材，注重重点插图；
2、快速简单的按照提示将知识归类。
A类别
1、文字演变；
2、天文、历法；
3、医学；
4、楚辞；音乐；
5、诸子百家；
6、科技发明；
7、数学；
8、宗教；
9、史学
10、农业
11、地理著作
12、雕塑
13、书画
14、建筑
15、青铜器 B人物屈原；孔子等；蔡伦；张衡；李冰；祖冲之；司马迁；华佗；张仲景；郦道元；贾思勰； 王羲之；顾恺之。C著作《离骚》《九章算术》《春秋》《论语》《韩非子》《孙子兵法》《史记》《伤寒杂病论》《水经注》《齐民要术》《兰亭序》《洛神赋图》 补充：（1）商朝是我国青铜文化的灿烂时期（司母戊鼎和四羊方尊），“三星堆”文化。（2）我国是世界上最早发明瓷器的国家，商朝时，就有青瓷、玉器制造业也很兴盛。（3）春秋时期，我国开始出现铁农具（铁农具和牛耕的推广，使土地利率和农作物产量显著提高。）（4）汉代冶铁技术居世界先列。
(5)战国时期，秦国蜀郡太守李冰修建的都江堰是闻名世界的防洪灌溉工程。
三、检查复习情况。<快速口答>
（一）1、甲骨文是人刻写在龟甲或兽骨上的文字。我国有文字可考的历史，从开始。小篆：时，成为全国规范文字；东汉末年书法逐渐成为艺术；东晋时，王羲之第一行书《》
2、判断改错题：东汉时期，司马光用十多年时间编写《史记》，记述了从黄帝到汉武帝时的史事，是我国第一部编年体通史。
（二）“常太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”——《离骚》
1、你知道屈原生活在哪一时期?
2、《离骚》是一种新体诗歌，这种体裁叫什么？
3、你能说出上面诗句表达了屈原怎样的情感？
4、屈原是世界文化名人之一，我们国家为了纪念他特制定了什么节日？都有哪些风俗习惯？
（三）材料一：因为他对人类文明作出的巨大贡献。美国人麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中将其排在第七，列哥伦布、爱因斯坦、达尔文之前。2007年美国《时代》周刊评选人类“有史以来最佳发明家”，他又榜上有名。2008年北京奥运会开幕式也展示了他改进的技术。
材料二：它的发明便利了人们的书写，促进了文化教育的普及，世界各国的这项技术，大多是从我国直接或间接传出的，推动了世界文化的传播和交流，它是中华民族对世界文化的伟大贡献。（1）这项发明是在中国古代的什么时候？为了纪念发明者，该发明被命名为什么？
（2）“世界各国的这项技术，大多是从我国直接或间接传出的”，你认为将这项技术传出和发扬光大的有可能是谁或者国家？
（3）结合所学的历史知识，探究中国古代能够推动世界文化的传播和交流的原因有哪些？
四、探究研讨：
研讨一：
材料一守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。
材料二儒家学说中还有下列名言警句：“天行健，君子以自强不息”、“民为邦本”、“民为贵，社稷次之，君为轻”、“博施济众”、“春秋大一统者，天地之常经、古今之通义也”、“养浩然之气”、“舍生取义”、“施仁政于民，省刑法，薄税敛。”
材料三越是民族的，就越是世界的；同样，越是能融入世界体系，就越是能突显民族特色。今天的世界，是多元的世界，今天的文化，是多元的文化。„近年来，各国民众对中国文化产生强烈兴趣，越来越多的青少年热心学习中文和中国典籍，孔子学院在世界各地如雨后春笋地涌现，充分显示了中华文化走向世界、造福人类的时代大趋势。
⑴依据材料一分析，儒学为什么会成为显学和取得独尊地位？
⑵依据材料二分析，儒家文化到现代为什么会重新受到重视？
⑶依据材料三分析，我们在今天应该如何对待中国传统文化？
研讨二：
背景：春秋战国时期，奴隶制进一步崩溃，封建社会形成，社会经历变革，各学派互相辩论。
1、结合教材，分小组讨论春秋战国时期文化繁荣的原因及对后世的影响。
2、结合秦汉时期的昌盛文化，想一想秦汉时期文化昌盛的原因有哪些？
五、课堂检测
1、中国历来有推己及人、关爱苍生的优良文化传统。能体现这种情怀的语句是（）
A、言而有信，见贤思齐B、其身则正，天下归之
C、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼D、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
2、《中国文化史》记载：张衡浑天仪用青铜制成，星宿名称清晰可见。该项成就涉及（）
A、文艺-绘画-医药B、科技-铸炼-天文C、思想-宗教-数学D、社会-科技-雕塑
3、举世闻名的都江堰水利工程。在“5•12”汶川大地震中，这一水利工程除鱼嘴部分有轻微损坏外，其余基本完好。该工程建造于（）A、春秋时期B、战国时期C、秦朝时期D、西汉时期
4、北京2008年奥运会火炬设计灵感来自中国传统纸卷，在历史上对纸的发明和改进起到一定作用的是（）A、蔡伦B、吴道子C、张仲景D、郦道元
5、阅读下列材料： “ 强调农业生产要遵循自然规律，农作物必须因地种植，不误农时；还要改革生产技术和工具。曾著书总结了我国古代北方劳动人民长期积累的生产经验，介绍了农、林、牧、副、渔业的生产方法。”
①上述材料中的内容反映了哪位科学家的成就？
②这位科学家生活在什么朝代？此材料节选自他的什么著作？③这部著作有何重要价值？
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