《得道多助失道寡助》学案

第一篇：《得道多助失道寡助》学案

《得道多助，失道寡助》

一、资料链接

孟子，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”，主张和平，反对一切战争。

二、初读文章

1．给下列划横线的字注音。

米粟（）亲戚（）畔（）之 2．用斜线“/”划出下列句子的停顿。

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。

三、疏通文意

1．解释下列划线的词语。

三里之城，七里之郭（）环而攻之（）

是天时不如地利也（）池非不深也（）

兵革非不坚利也（）委而幸之（）

域民不以封疆之界（）寡助之至（）

亲戚畔之（）天下顺之（）2．翻译下列句子。

（1）天时不如地利，地利不如人和。

（2）环而攻之而不胜。

（3）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

（4）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

（5）得道者多助，失道者寡助。

（6）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

四、深入探究

1．本文的中心论点是什么?

2．在论证方法上有什么特色？

温馨提示：论证方法主要有： A.举例论证B.道理论证C.对比论证D.比喻论证

3．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三个句子的修辞是什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？

4．怎样理解文中“道”的意思？

五、积累迁移 1．背诵课文。

2．积累本课名句。

3．君主须“得道”，百姓亦须“得道”，商人要掌握经商之道，学生要掌握学习之道，你认为我们在学习中应遵循的“道”有哪些？ 附参考答案和思路提示 《得道多助，失道寡助》

二、1．ｓù pàn 2．域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。

三、1．内城 外城 围

这 护城河

泛指武器装备 放弃 离开

限制 极点

畔通“叛”，背叛 归顺 2．翻译略

四、1．中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

2．文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。3．答：排比。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标。4．仁政

五、积累迁移 1．略 2．略

3．答：态度端正，方法适当，勤奋刻苦（言之成理并能自圆其说即可）

附参考答案和思路提示 《得道多助，失道寡助》

二、1．ｓù pàn

2．域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。

三、1．内城 外城 围

这 护城河

泛指武器装备 放弃 离开

限制 极点

畔通“叛”，背叛 归顺 2．翻译略

四、1．中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

2．文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。3．答：排比。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标。4．仁政

五、积累迁移 1．略 2．略

3．答：态度端正，方法适当，勤奋刻苦（言之成理并能自圆其说即可）

第二篇：《得道多助失道寡助》导学案

《得道多助失道寡助》导学案

设计人：沭阳国际学校 严凤宜

一、学习目标：

1、掌握课文的思想内容（中心论点）。

2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。

3、掌握课文的论辩语言。

二、重点难点：

学习重点：

1、掌握课文的思想内容（中心论点）。

2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。

学习难点：

掌握课文的论辩语言。

三、学习过程：

1．预习：看注释，试译全文；编提纲，试背全文。

2．简介孟子和《孟子》：孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，计261章，约35000字。《得道多助，失道寡助》选自《告子》。3．初读课文，疏通文意。（1）全体诵读课文，教师再范读。（2）教师巡视，释疑点拨。

（3）对照书下注释，学生独立思考，逐段疏通并翻译。4．概括课文的中心论点。5．同桌学生编写结构提纲。

6．课文重点论述了“人和”的重要性，联系以前学过的课文例子，举例论证。

（提示：《陈涉世家》等。）

7．提问：（1）本文论述的是不是军事问题？孟子是否主张打仗？

（2）本文论述的作战目的是什么？

（3）第一段和第二、三段之间是什么关系？

二、三段采用了什么论证方法？ 8．整理：（1）通假字：“畔”同“叛”。

（2）文章结构严谨、层层推进的论证方法。

（3）字词：多音字：夫；一词多义：利、道、池、兵、之、而；古今异义：亲戚、去。

（4）词性活用：域、固、威

9．小结：这篇课文运用了层层推进的论证方法，论述了“人和”对于战争胜负的决定作用，从而阐明了施行“仁政”的重要意义。

四、当堂练习

一、文学常识填空：

1、孟子，名。时期 学派的代表人物。

2、《孟子》是一部记录 的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、、、并称为“四书”。

二、解释一词多义：

道：

1、会天大雨，道不通（）

2、得道者多助（）．． 固：

1、固国不以山溪之险（）

2、汝心之固，固不可彻（）．． 池：

1、有良田美池桑竹之属（）

2、池非不深也（）．． 国：

1、固国不以山溪之险（）

2、搜于国中三日三夜（）．．

三、解释加点词：

1、环而攻之而不胜（）（）

2、夫环而攻之（）．．．

3、是天时不如地利也（）

4、兵革非不坚利也（）．．．

5、委而去之（）（）

6、域民不以封疆之界（）．．．．

7、威天下不以兵革之利（）

8、寡助之至，亲戚畔之（）（）．．．

四、翻译下面句子：

1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

2、得道者多助，失道者寡助。

3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。

4、然而不胜者，是天时不如地利也。

五、回答问题：

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1、本文的中心论点是

2、从上文看，得“人和”的实质是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。

3、本文主要采用的论证方法是。

4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。

5、请写出一句与“人和”有关的名言警句：

第三篇：《得道多助失道寡助》导学案(付)

白湾子镇学校九年级语文（下）导学案

主备人：付世明

组长审核：董娟妮

领导审核：陈世国

时间：2013年10月22日

班级：

姓名：

孟子两章·得道多助，失道寡助

【预习案】

一、学习目标：

1、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。理解孟子的政治主张

2、品味对比、排比等修辞的表达效果。

3、背诵课文，积累名言警句。

4、理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助”“失寡道助”，增强对国家安定团结的政治局

二、知识链接

孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，计261章，约35000字。《得道多助，失道寡助》选自《告子》。

三、课前初读课文 准确把握句读 教师示范朗读，或找学生范读，注意把握字音、停顿、重音。

注意排比句的节奏，如：

域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险

得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/叛之。３找一找文中的通假字，看谁找得最多。

【探究案】

一、分小组朗读课文，然后开展诵读比赛。

1、读准字音。

2、句读分明。

3、读出气势。

二、参考书中注解或工具书，积累下列文言词义。（1）古今异义词 三里之城，七里之郭（城，古：，今： ；郭，古：，今：）．．委而去之（去，古：，今：）池非不深（古：，今：）．．（2）一词多义 域民不以封疆之界（）三里之城（）天时不如地利（）．．．以天下之所顺（）环而攻之（）兵革非不坚利也（）．．． 多助之至（）．

三、用自己的话翻译下列句子 天时不如地利，地利不如人和 夫环而攻之，必有得天时者也。

四、理清论证思路，背诵课文。

主备人：付世明

组长审核：董娟妮

领导审核：陈世国

时间：2013年10月22日

班级：

姓名：

本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？（第二问小组讨论完成）

【训练案】

六、（2004年四川遂宁市中考试题）文言文阅读（每小题2分，共10分）

（一）孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。

（二）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

（三），，；委而去之，是地利不如人和也。

（四）故曰：域民不以封疆之界，……战必胜矣。” 11．选文横线上应填的文字正确的一项是（）

A．城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不坚利也。B．池非不深也，城非不高也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。C．城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。D．池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不坚利也。12．下列句子中加点词语理解有误的一项是（）A．环而攻之而不胜（环：包围）B．池非不深也（池：水池）．．C．寡助之至，亲戚畔之（畔：通“叛”，背叛）D．域民不以封疆之界（域：这里是“限制”的意思）．．13．对下面句子翻译有误的一项是（）

A．故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）B．三里之城，七里之郭（方圆三里那样的小城和方圆七里的大城）

C．委而去之（弃城而逃）D．威天下不以兵革之利（不能只靠武力强大来震慑天下）14．下面判断有误的一项是（）A．《孟子》相传是孟子及其弟子所作。B．文章采用了“总——分——总”的结构模式。C．文章第（四）段运用了正反对比论证和举例论证的方法。

D．本文骈散结合，读来琅琅上口，朗读时要注意节奏正确。比如“城/非不高也”、“故/君子有不战，战/必胜矣”。15．对文章内容理解有误的一项是（）

A．文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。B．作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。C．文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。D．文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。

【教（学）后反思】

第四篇：《得道多助失道寡助》说课稿

《得道多助失道寡助》说课稿

《得道多助失道寡助》说课稿1

1教学目标

1、正确朗读并背诵课文，能独立翻译课文，能辨析常见文言虚词“而”“以”、实词“道”“域”“固”“国”等。

2、掌握课文的思想内容（中心论点）。

3、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。

2学情分析

九年级学生对文言文学习已经有了一定的基础，大多数同学能借助课文注释翻译课文，教师只需对个别字词做引导；这是一篇短小的文言议论文，学生对课文结构的理解可能有难度。

3重点难点

重点：掌握课文的思想内容（中心论点）。

难点：学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。

4教学过程

4、1第一学时

教学活动

活动1【活动】预习展示

一、文学常识填空：

1．孟子，名 。 时期 学派的代表人物。

2．《孟子》是一部记录 的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》......并称为“四书”。

二、解释一词多义：

道：1、会天大雨，道不通（ ）

2、得道者多助（ ）

固：1、固国不以山溪之险（ ）

2、汝心之固，固不可彻（ ）

三、翻译下面句子：

1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

2、得道者多助，失道者寡助。

活动2【导入】呈现目标

1．正确朗读并背诵课文，能独立翻译课文，能辨析常见文言虚词、实词。

2．掌握课文的思想内容（中心论点）。

3．学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。

活动3【讲授】学法指导

孟子的文章逻辑严密而富有辞采，必须熟读才能有所领会。诵读首先要读准字音，其次要读准确句子的节奏。

活动4【活动】自主学习

资料助读

简介孟子和《孟子》：孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，计261章，约35000字。《得道多助，失道寡助》选自《孟子 公孙丑下》。

活动5【活动】合作探究

交流探讨、互助释疑

所展示疑难之处研究讨论，共同解决（教师适当补充）。

活动6【活动】研读共品

1、再读课文，勾画出难以理解的句子。（小组讨论解决疑问，重点强调几个词语的.活用：环、域、固、威、顺）

2、教师小结：请指出句子的含义：

a、“天时不如地利，地利不如人和”

b、“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”

3、整体感知全文：你认为孟子想阐述什么问题？你的理由是什么？

（整体感知这个环节，我可以这样提问么？请指教）

4、辨析学生提出的中心论点，局部分析，明确作者的思路。

第一段：开篇两句谈的是什么问题？提出了什么观点？

（战争中的攻守问题，提出了具备什么条件才最有利于攻守的观点，即要具备“人和”这个条件）

第二段：本段谈了什么内容？和第一自然段有关系么？

（举例说明“天时不如地利”，论证第一段的前部分内容）

第三段：本段谈了什么内容？和课文的前面部分有关系么？

（举例说明“地利不如人和”，论证第一段的后部分内容）

第四段：作者为什么认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？

（“人和”才是最有利的作战条件。）（通过对比揭示观点“得道者多助，失道者寡助”）

5、提问：哪些句子你读起来特别带劲？为什么有这样的效果？

（体会骈句的表达作用）

6、整体归纳：

a、本文的中心论点是什么?

b、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？

c、这篇短论在论证上有什么特色?

活动7【活动】拓展延伸

1、你认为 “人和”在现代社会还有现实意义吗?

2、孟子语录摘选

人有不为也，而后可以有为。

穷则独善其身，达则兼济天下。

尽信书，则不如无书。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

民为贵，社稷次之，君为轻。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

活动8【测试】达标检测

一、解释黑体字词：

1、环而攻之而不胜（ ）（ ）

2、夫环而攻之（ ）

3、是天时不如地利也（ ）

4、兵革非不坚利也（ ）

5、委而去之（ ）（ ）

6、域民不以封疆之界（ ）

7、威天下不以兵革之利（ ）

8、寡助之至，亲戚畔之（ ）（ ）

二、翻译下面句子：

1、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。

2、然而不胜者，是天时不如地利也。

活动9【作业】布置作业

背诵并默写全文。

得道多助，失道寡助

《得道多助失道寡助》说课稿2

《得道多助，失道寡助》，选自苏版初中语文第九册诵读欣赏的内容，是一篇文质兼美的经典之作，鉴于是诵读欣赏篇目在设计教案时注重在读中理解，在读中品味，在读中感悟，在备课时以诵读为主线采用合作探究的方式采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法调动学生的学习积极性。

一、说教材

（一）教材的地位及课文特点

《得道多助，失道寡助》这篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的诊断，阐明了施得“仁政”的必要性。由战事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战争的胜败；能否施行“仁政”，决定君主能否得到天下的重要意义，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。

二、说教法：

依据新课程理念，学生是学习和发展的主体。本节课我采用以下教学方法实施教学。以读为核心，讨论点拨，师生互动。

（一）、诵朗读法

用以读带讲的方式，使学生在朗读中感知课文，理解课文。并学习课文的语言艺术。

（二）、设疑导读、合作探究

从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问，把握课文内涵。

三、说学法

新的语文课程标准提倡学生自主学习，合作学习，探究学习方式，就是让学生在学习过程中去体验；而且本节课执教对象为初三学生，他们已经有一定的文言积累和自学能力。因此在课堂上拟让学生充分发挥主体作用，通过老师适当设疑，学生自主、合作、探究学习，而整体把握课文时，可采用朗读法，圈点勾画法，讨论法，问答法，分析法，比较等组织学生学习。

四、说教学设想

根据新课程标准及课文特点，本节教学拟采用以读带讲的方式，通过大量朗读使学生在朗读中感知课文，理解课文，学习课文的语言艺术；并从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的'精神，解决疑问，理清文章思路，把握课文内涵突破重难点。

五、说教学过程

本节课教学过程设计如下：

（一）、调动旧知导入：孔子云：温故而知新，可以为师矣。从已知事实出发，容易引起学生的思考，进而引出本文的学习讨论。

（二）、文学常识学习：文学作品学习讲求“知人论世”，故安排此环节，由学生借助手头资料自主学习相关文学常识，教师在做重点强调，以期对学生学习有所帮助。

（三）、朗读并译文：学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。因此本节教学拟通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感帮助他们理解课文。

由于时代的差异，要理解古人思想，必须先通其文意。这历来是文言文学习的重点和难点。故本环节为本节课重要环节之一。又由于执教对象为初三学生，有一定文言积累和自学能力，加之新课标提倡“自主合作探究”的学习方式。故本节课拟采用学生自主翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。小组讨论，质疑、解疑。教师引导学生重点领会如下文言知识的方法组织教学突破重点。

（四）、赏析文本

本文是一篇文质兼美的议论文，从论点的提出到论证的过程到得出结论，思路清晰，方法得当，是一篇典范的议论文。理清论证思路、学习论证方法也是教学的重点和难点。教学中拟采用教师设疑导读，学生自主探究、，师生讨论归纳的方法突破重难点，展开教学，引导学生学习古人说理论证的方法，提高议论说理的提高议论说理的能力。

（五）、拓展延伸

学习的目的是为了运用。安排此环节是为了进一步引导学生深入理解孟子的观点，领悟孟子的思想，增强对“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”的道理的理解，并在积累中予以贯彻落实使课堂学习得以升华。

总之，本节课将充分贯彻新课标“教师为主导，学生为主体”的理念，以读为主线，通过教师引导，学生自主合作探究，力求不断培养和提高学生的语文学习的能力。

六、说教后反思

在这节课上，我总感觉到有些别扭，不就仅仅是公开教学么？都是熟悉的同事啊，由此我想到备课不但包括备教材、备学生而且还应该包括备自己——以最好的状态进入课堂。不管是穿着、心情还是精神气质都要使自己达到最理想的状态。因为课堂是神圣的师者的形象会潜移默化地影响着学生。窦桂梅老师说“站在讲台上我就是语文。”一个举止从容大方、谈吐高雅、机智幽默的教师肯定会赢得学生敬佩和爱戴。亲其师才能信其道。其是我在备课上还是不够充分，顾头不顾尾的。以为课已经准备好了，教案也写成，课文以往教了好几遍也再熟悉不过了，认为没有必要准备了，于是就不再思考教学上的事情了。

第五篇：《得道多助失道寡助》教案设计

《得道多助，失道寡助》

一、教学目标： 1．知识与能力：

（1）整体感知课文内容，初步了解文章大意，初步了解孟子及其思想。

（2）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。2．过程与方法：

（1）掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。

（2）反复练习诵读，在读中积累文言词汇。3．情感态度与价值观：

（1）理解“人和”的含义，并从中受到教益。（2）感悟孟子超人的智慧。

二、教学重点：

1、掌握重要字词的含义，理解文章的思想内容，掌握文章的论述特点

2、理清论证思路，把握说理方法

三、教学难点：

理解文章的思想内容，基本理清作者的论证思路，运用所学议论文知识分析文章。

四、教学方法：预习法，诵读法，讨论法

（一）导入

今天我们就来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助，失道寡助》。

（二）作者介绍及写作背景（1）解释题目

首先，让我们一起来分析一下题目的意思：

“道”即“王道”，得道：施行“仁政”，助：帮助，失道：不施行仁政，也就是违背道义

请一位同学来翻译一下这句话的意思。（学生翻译）

师：这位同学翻译得很好。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。（2）作者简介

孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、教育家、政治家，著有《孟子》一书。孟子是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”的思想，他反对不义的战争，主张施行“仁政”。

（三）精读品味

（1）首先，请同学们看一下第一句“天时不如地利，地利不如人和。” “天时”是有利于作战的天气、时令。“地利”是有利于作战的地理形势。“不如”是比不上。“人和”是指作战中的人心所向 那这句话主要讲了什么呢？（学生回答）

师： “天时”“地利”“人和”三者之间的比较，那哪个更为重要呢？ 对，“人和”比较重要。那又为什么呢？我们接下去看。

（2）“三里之城”的“三里”是什么意思呢？对，三里是周围，方圆的意思；城，是指内城，郭，是个古今异词，古义：外城，今义：姓氏；那“环而攻之而不胜”的“环”又是什么意思呢，对，“环”名词作状语，是围的意思。第一个而，表顺接；第二个表转折，是“却”的意思。

好，请一个同学给我们翻译这句话（学生翻译）

师：很好。这句话的意思是：包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。

（3）我们再接下去看，首先，请一位同学来读一下这句话，“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”。（学生朗读）

“城”是城墙的意思，“池”是指护城河。池在这里是古今异义词，今指水塘；“兵革”泛指武器装备。兵，兵器。革，灰甲；坚利，是指坚固锋利。米粟，是指粮食。那“委而去之”的“委”是什么意思呢？

对，委是放弃的意思，“去”，是指离开，去也是古今异义词，今义：往，到。

好，还是请一位同学给我们翻译一下这句话（学生翻译）这句话主要说了什么呢？（学生回答）

师：对，“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。从防御一方的失利说明“地利不如人和”。

（4）好，请一位同学给我们读完后面的几句话，“故曰： 域民不以封疆之界……最后”，师：读得很好，故是所以的意思，域，本来是名词，但是，在这里却用作动词，这是词类的一种活用，域在这里是使动用法，使……居住，定居。以是凭，靠的意思。固国，巩固国防，固，也是使动用法，使……巩固。威，也是使动用法，可以翻译为震摄。兵革之利，武器的强大。

我们接下去看，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”

“寡助之至”的“之”是动词，到的意思。“至”是指极点；亲戚，是古今异词，古义：内亲外戚 亲戚畔之，今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。畔，是通假字，通“叛”，背叛。顺，归顺，服从。（5）课文的大意我们已经分析完了，现在，请全体同学们再有感情地大声地一起来朗读这篇课文，加深对课文的了解。

（五）讨论交流

1、本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？（学生同桌之间讨论交流）

明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

文章开篇提出论点，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利 地利与人和作比较，指出天时 地利 人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助””与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。

2、本篇在论证方面的特点是什么？

本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。

（七）布置作业： 1，背诵全文。

2．整理课堂内容，写一篇读后感。

（八）板书

得道多助，失道寡助 论点： 天时不如地利

地利不如人和

进攻：天时不如地利 论证：

防御：地利不如人和

结论： 得道多助——天下顺之

失道寡助——天下叛之

教后反思：

孟子 战争事例 治国道理