2011高二历史教案：第11课 希腊先哲的精神觉醒(岳麓版必修3)[合集五篇]

第一篇：2011高二历史教案：第11课 希腊先哲的精神觉醒(岳麓版必修3)

第11课 希腊先哲的精神觉醒

[课标要求] 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。【重点难点】 重点：智者学派、苏格拉底与亚里土多德的主张及其影响

难点：理解人文精神的内涵 【知识梳理】【自主学习】

一、哲学的产生和发展

1、产生：

（1）概念：哲学一词起源于古希腊，哲学本意就是“爱智”，哲学家是“热爱智慧的人”；

哲学是系统化、理论化的世界观和方法论，世界观是人们对整个世界的总体看法和基本观点，方法论是人们认识事物，改造世界的根本方法。

（2）时间：约公元前

世纪

（3）背景：

①社会生产力的发展（根本原因）

②古希腊城邦的形成，相对民主和自由的社会环境

③人们意识的觉醒，使他们开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界万物的本来面目，提出一系列普遍性问题，于是哲学诞生了

（4）希腊最早的哲学——自然哲学

①概念： 希腊最早的哲学，即对

的探讨和解释，与

没有关系。

①代表人物：泰勒斯（其主要观点为万物

生成，被誉为西方“

”）②影响：自然哲学家用

去探索自然的奥秘，而不是依赖

，这是

古希腊人开始具有

的体现，标志古代西方人的。

2、发展：智者学派

（1）时间：公元前

世纪

（2）原因：希腊城邦

高度发展，公民

丰富多彩，思想

（3）代表人物：普罗塔哥拉（名言：“人是万物的 ”）（4）主要观点：

①讨论的重点从

转移到

，提倡

，反对

，强调人的、人的，这一切构成古希腊

的基本内涵；

②由于民主政治的需要，重视知识；

③认为正义、善德、真理等价值标准跟

有关，是由

制定的；好环优劣取决于

，世间没有

；（5）影响：

①积极：强调人作为

的意义，否定了神或命运等

对社会人生作用，树立了

；

②消极：过分强调

，为

打开了方便之门，被

人称为“诡辩学派”。

二、苏格拉底的哲学思想

1、主要观点：

①“认识你自己”，其哲学追求主要集中在 这一命题上； ②“知识即美德”，强调

的作用，把

合二为一，最高的知识就是对“善”

这个概念的认识；

2、影响：

①开创了希腊哲学的，使哲学真正成一门

的学问；

②其崇尚知识和自由探索的 对后世西方哲学产生了深远影响；

三、亚里士多德的哲学思想

1、主要观点： 名言“吾爱吾师，吾尤爱

”，表明

高于一切

2、最大哲学贡献：创立了

学

4、影响：使哲学真正成为一门

。[预习自测]

1、称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为

A 希腊最早进入奴隶社会

B 希腊涌现了众多的哲学大师 C 希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值

D 希腊人最早研究自然哲学

2、小说《巨人传》描写道：“1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗，相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。”一千年前古希腊罗马文化的精神实质是

A 专制主义

B 自由主义

C 理性主义

D人文主义

3、下列思想或观点反映了人文精神的是

①人是万物的尺度②认识你自己③无知是一切罪恶的首要根源 ④吾爱吾师，吾尤爱真理 A ①

B ①②③

C ②③

D ①②③④

4、在西方人文主义精神的起源与发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想之间的对应关系正确的是

①普罗泰戈拉——人是万物的尺度

②苏格拉底——道德（美德）就是知识 ③马丁·路德——法律面前人人平等

④伏尔泰——“社会契约” A ①②

B ①③

C ②④

D ③④

5、“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”运用所掌握的知识判断，提出上述观点的哲学家是

A 泰勒斯

B 普罗泰戈拉

C 苏格拉底

D 亚里士多德

6、与智者学派相比，苏格拉底更重视

A 对人类社会的研究

B 对自然界的研究 C 对人的伦理道德的探讨 D 对人性的研究

7、古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中苏格拉底的主要观点是

A “自由是天赐的”

B “人是万物的尺度”

C “认识你自己”

D “人是能够随心所欲地改造自己的”

8、苏格拉底最大的哲学贡献是

A 把智慧和感觉区别开来

B 把哲学讨论的重点从自然转移到社会

C 开创了精神治疗术

D 使哲学真正成为研究人的学问，开创了希腊哲学的新方向

[课堂合作探究] 为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？

[课堂训练] 1．古代希腊出现智者学派的主要原因是（）

A．城邦民主制度的高度发达

B．希腊商品经济的高度发展 C．奴隶制的高度繁荣

D．普罗泰戈拉等人的推动

2．围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6－5世纪，东西方社会几乎同时期诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是：

A．孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神 B．老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生

C．佛陀关注心灵智慧的觉悟

D．苏格拉底着重讨论的是人与自然的问题

3．西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人文意识”觉醒。在当时的中国，突出表现为

A．诸子并立、百家争鸣 B．罢黜百家、独尊儒术

C．崇儒尚佛、兼收并蓄

D．以法为教、焚书坑儒

4．智者学派的主要代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”对这句话理解不正确的是

A．认为没有人就没有万物

B．强调了人的价值和重要作用 C．体现了希腊文化人文主义的本质

D．突出了人的尊严和地位 5．智者学派研究的重点是

A． 现实和宗教 B.“人”本身 C.政治和文化 D.城邦民主制度

6.我们把智者运动看作西方人文精神的滥觞,能够说明这一观点的是 ①万物由水生成，又复归于水

②万物的存在与否，全在于人的感觉

③吾爱吾师，吾尤爱真理

④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④ 7.“人是万物的尺度”出自哪位哲人（）

A.普罗泰戈拉 B.安提丰 C.苏格拉底 D.柏拉图 8．古希腊智者学派讨论的重点是

A．认识自然

B．认识社会

C．认识宗教

D．传统神话 9.苏格拉底被誉为“智慧的化身”，下面有关苏格拉底的说法，错误的是 A.他的哲学追求主要集中在认识人自身这一命题上 B.他强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的根源 C.认为好坏优劣取决于个人的尺度

D.他使哲学开始成为一门研究“人”的学问

10.苏格拉底最大的哲学贡献是

A．把智慧与感觉区别开来 B．把哲学讨论的重点开始从认识自然转移到认识社会 C．开创了逻辑学的研究方法

D．使哲学真正成为研究人的学问，开创了希腊哲学的新方向

11.在希腊哲学思想中，主张把讨论的重点从认识自然转移到认识社会的是

A、泰勒斯 B.苏格拉底 C.亚里士多德 D.智者学派

12.“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是 A.泰勒斯 B.普罗塔哥拉 C.苏格拉底 D.亚里士多德 13.使哲学真正成为一门研究“人”的学问的哲学家是

A.泰勒斯 B.普罗塔哥拉 C.苏格拉底 D.亚里士多德

14.一同学在图书馆查阅英文资料，发现了一个古代哲学家提出了 “ Know yourself”的哲学命题，那么该哲学家极有可能是

Thales Socrates Plato Aristotole A B C D

15.阅读下列材料：

材料一：“因为法律的规定是任意的(人为的)，而自然的指示则是必然的。”“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。”“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。

——普罗塔哥拉

材料二：苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改，他提出“有思想力的人是认识万物的尺度”的观点。请回答：

(1)归纳材料一的主要观点，并予以简要评价。

(2)材料二对材料一有关观点的修正有何重要意义?

第11课 希腊先哲的精神觉醒答案

[预习自测] 1---5CDDAB 6---8 CCD [课堂合作探究] 为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？

①自然哲学家运用自己的智慧去探究自然的奥秘，打破传统的束缚，标志古代西方人的精神觉醒。

②智者学派强调人的价值、人的决定作用，构成了古希腊人文精神的基本内涵。

③苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响。

④亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。[课堂训练] 1---5 ADAAB

6—10 DABCD 11---14 DBCB 15答案：

(1)根据自然法则，人人平等。人是评判万物的标准。怀疑神的存在。强调人人平等，在当时是一种进步的思想。肯定人的地位和决定作用，怀疑神的存在，有利于人文精神的张扬。但过分强调人的感觉的作用，容易导致主观随意性和极端个人主义。

(2)强调人的理性和道德修养的重要性，对于纠正智者学派的缺陷和促进入的全面发展具有重要意义。

第二篇：希腊先哲的精神觉醒说课稿 - 一

历史说课稿

尊敬的各位评委老师：

你们好！我是（）号考生。我说课的题目是《希腊先哲的精神觉醒》。下面我将从6个方面来展开说课：

一、说教材：

本节是人教版初中教材岳麓版高中教材必修第三册第三单元第11课的内容，在教材中处于承上启下的重要地位。希腊的哲学思想是西方哲学思想的源头和人文精神的滥觞，是人类社会宝贵的精神财富。学习本课对学生把握西方思想文化发展的脉络，培养人文精神起着重要作用。

二、说教学目标：

按照课程标准，依据教材内容特点和学生认知特征，我确定如下教学目标：

1、知识与能力：了解掌握自然哲学、智者学派、苏格拉底、亚里士多德等代表学派和思想家的主张；培养学生综合分析问题的能力。

2、过程与方法：引导学生阅读材料，培养学生运用历史唯物主义、辩证唯物主义观点分析认识问题的能力和自主学习的能力。

3、情感态度与价值观：让学生了解古希腊思想中孕育的人文关怀和理性精神，培养学生的人文精神。

三、说教学重点、难点：

教学重点：智者学派、苏格拉底、亚里士多德的主张和影响 教学难点：古希腊哲学思想的理解

四、教法学法：

高一年级的学生思想活跃、参与意识突出，有较强的独立思考能力。基于以上学情，为了充分调动学生积极性，培养学生学习能力，本节课我主要采用情境体验、问题探究的教学方法，建议学生通过自主学习、合作探究的方法掌握知识。

五、说教学过程：

托尔斯泰说过，“成功的教学需要的不是强制，而是激发学生的学习兴趣”。在教学中我将精心创设情境，让学生主动学习、热爱学习，在快乐的学习过程中实现发展。

我的教学设计具体流程如下：

环节一：激趣启思，导入新课，计划用时3分钟。

首先通过多媒体投影亚里士多德塑像，把学生引入形象生动的历史情境，向学生提问：“吾爱吾师，吾更爱真理”的名言出自古希腊学者亚里士多德之口，至今仍广为传颂。古希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮，它的哲学更是整个西方哲学的源头，被誉为人文精神之源。古希腊哲学思想是怎样形成的，你又对他了解多少呢？激发学生学习兴趣，调动学生学习积极性，让学生带着问题学习新课。

环节二：体验情境，自主探究，计划用时27分钟。为了更好地达成教学目标，我安排了以下2个教学活动： 教学活动1：从泰勒斯到智者学派 本课的内容重在思考和理解，我将为学生创造开放式的学习环境，让学生在课前准备基础上积极参与互动，提高学生学习的主动性。我先向学生出示宙斯神像、泰勒斯画像等图片，带给学生具体感受，设置探究问题组让学生思考：

1、古希腊哲学是怎样产生的？哲学一词的含义体现了怎样的精神品质？

2、你了解希腊最早的哲学学派吗？为什么说他们是人的精神觉醒的标志？ 通过探究和归纳的过程，培养学生分析和概括问题要点的能力。智者学派的内容是本课重点之一。我先让学生自主学习，掌握智者学派产生的社会背景、思想主张、哲学观点和社会影响,展示普罗塔格拉名言“人是万物的尺度”引导学生认识，智者学派对人的价值、作用的尊重是人文精神的滥觞。

在此基础上组织学生讨论：人文精神为什么会发源于希腊，有着怎样的社会政治原因？我们是否可以把人当做衡量万物的尺度呢？

让学生畅所欲言，积极交流看法，拓宽学生思路，引导学生辩证全面地认识问题。

教学活动2：从苏格拉底到亚里士多德

这部分内容先组织学生阅读教材自主学习，引导学生了解苏格拉底和亚里士多德等思想家的主要思想观点、哲学贡献和历史影响；向学生展示、介绍与他们有关的故事和材料，组织学生讨论思想家言行基础上启发体会，形成认识。

对苏格拉底思想的认识，重点引导学生思考“知识即美德”的思想，向学生出示克雷洛夫《熊与隐士》的语言，让学生讨论，在对人的关注方面，苏格拉底比智者学派有了怎样的重要进步，对希腊哲学发展有怎样的影响？

对亚里士多德的认识，一方面引导学生认识他创立逻辑学体现的科学精神，另一方面通过交流他在多个科学领域，特别是哲学领域的成就，认识到他是古希腊哲学的集大成者和理性精神的代表，从而理清古希腊哲学思想发展的脉络。

让学生在学习的过程中，也做到不仅掌握知识，而且能够独立思考，形成系统的认识。

环节

三、归纳总结，升华认识，计划用时7分钟

首先引导学生梳理本课内容，明确主要问题，强化核心知识。然后让学生就本课学习心得体会讨论3分钟后进行交流。通过这一过程，让学生了解古希腊哲学思想和理性精神发展的脉络，逐渐理解和养成人文精神

环节

四、布置作业，巩固提高：

一是课内达标，布置一道古希腊哲学流派的材料题，5分钟完成并讲评。二是课后延伸：比较同时期中国思想的发展，为什么中国没有产生人文精神？根据自己的看法写一篇作文。

六、说板书设计（略）：以上是我的板书设计，力图简单明了，突出重点，体现知识点之间的联系，让学生能够直观、系统地掌握本课知识。

纵观本课，我以情境体验、问题探究为主线，让学生在轻松愉快的氛围中掌握历史知识，并在掌握知识的基础上进一步思考学习的思路和方法，提升学习水平。课下我会对本课进行反思和改进，以利于今后的教学。我的说课到此结束，谢谢！

（鞠躬行礼后擦板书，面对评委微笑着退出考场。）

第三篇：岳麓版高中历史必修3

岳麓版高中历史必修3《新文化运动》教学设计

【课程标准】：概述新文化运动的内容，探讨其对近代中国思想解放的影响

【教材分析】：本课以辛亥革命爆发后的中国社会状况作为切入点，以陈独秀、胡适等激进民主主义者及其思想主张为线索，完整地介绍了新文化运动的兴起、内容及历史意义。新文化运动是中国近现代思想界的一次空前的思想解放运动，它提倡民主与科学，主张文学革命，在涤荡纲常礼教方面发挥了极为重要的作用。不仅如此，它还为马克思主义在中国的传播和五四运动的产生奠定了基础，在近代中国思想史上占据重要的地位。

【学情分析】：这部分内容，高二同学只是耳闻过，至于具体是什么，怎么回事，也并不是很清楚。当然，如果我们只是满足于把课本的知识传授给学生，那就没有创新可言。我根据高二学生抽象思维迅速发展，喜欢怀疑，求知欲强，但又缺乏分析、归纳能力等特点，专门设计了导学案，掌握知识体系和自主探讨一些问题，还让其查阅大量的资料，使他们的知识系统化、能力提升，思想升华。【教学目标】

（1）知识与能力

①新文化运动的政治、经济、思想文化背景。新文化运动兴起的标志和领袖人物以及发展概况。新文化运动的主要内容。新文化运动的影响。

②通过指导学生阅读本节所述文化名人的经典著作及其相关内容，得出自己的独到认识，从而培养学生搜集和整理解读、判断、运用历史资料的能力和创造性学习的能力以及交往能力。（2）过程与方法：

①通过对本节历史人物的学习，使学生充分认识和学习，那些在历史的关键时刻为民族的前途和命运挺身而出的人物所拥有的孜孜以求的探索精神和热情洋溢的爱国情操。

②通过教师指导学生自主进行学习的整个过程，满足学生自我实现的需要和养成关怀民族、国家、社会的观念。

（3）情感态度与价值观:

通过对新文化运动所发扬的精神的学习，使学生明确，作为中国未来存在和发展的重要途径，对民族和科学的追求，也是个人健全人格、正确道德观、人生观和价值观的主要体现，以此培养学生的科学精神与人文素养。通过新文化运动的代表人物事迹的介绍与分析，培养学生的爱国主义情感和社会责任感，以及为拯救国家、改造社会不断追求真理的精神。

【学习重点】：新文化运动的内容和精神实质

【学习难点】：新文化运动影响的全面评价；归纳近代思想演进 【教学策略】：运用“情境——探究——反思——创新”教学策略，提供情境，引导学生从阅读中提取信息，发现问题，合作交流解决问

题。教师要适时进行方法和方向性的引领，使学生在潜移默化中形成创新思维能力。

【 教学过程】：

[课前准备]：(1)设计导学案：新文化运动的背景、内容、影响。学生根据导学案熟读课本，掌握基础知识.(2)、学生课后搜集资料：第一、二小组搜集有关背景的资料(资本主义的发展概况、袁世凯称帝、日本的《二十一条》);第三四小组搜集新文化运动的概况(关于北大、陈独秀、胡适等人物；)第五六小组搜集新文化运动的内容（科学与民主；打倒孔家店；文学革命)[导入新课]：

课件“科学”“民主”两面旗帜(设计意图:直切主题，新文化运动的核心内容)[新课讲授]：

一、新文化运动的背景：

1、检查学生基础知识的掌握情况（意图：检查导学案的预习情况，熟练掌握基础知识，为能力的提高打下基础）

2、一、二小组交流讲解背景的知识点

3、师生探究：阅读教材和下列材料，归纳新文化运动出现的历史背景

材料一；孔子之道，自古常新，与天无极。„„近自国体变更„„使数千年崇拜孔子之心理，缺而修佛„„本大总统躬膺重任，早作夜

思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。袁世凯《大总统祭圣告令》

材料二：面对严酷的现实，陈独秀认为，“吾人于共和国体下，备受专制政治之痛苦”，究其原因在于没有启发“多数国民之自觉”。他把启蒙视为“救国之要道”。

经济方面：第一次世界大战期间，中国资本主义有了进一步发展，出现了“短暂的春天”。中国资产阶级强烈要求实行民主政治。（根本原因）

政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制；另一方面，窃国大盗袁世凯则加紧复辟帝制活动，废除临时约法，实行独裁统治。

思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步发展；另一方面，袁世凯为复辟帝制在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流。（直接原因）

归纳总结：近代中华民族资本主义的发展及其影响

（设计意图：让学生勾勒出“经济—政治—思想文化”三者关系内在联系的轨迹，认识其必然性。同时教师还可设置问题“新文化运动是‘情绪主义’的产物，是几个青年凭空捏造出来的吗？”由学生判断这种说法的正确与否，对运动的兴起进行深层次的体会。）

二、新文化运动的兴起：

1、第三四小组展示查阅的资料

2、教师课件展示陈独秀、胡适、李大钊以及《新青年》书影和北大校园的图片

（设计意图：设置情境，让学生直观地感受新文化运动氛围，让其有身临其境的感觉）

三、新文化运动的内容

1、让学生掌握新文化运动的内容

2、五六组介绍新文化运动内容的概况

3、材料一：国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。

——陈独秀《敬告青年》 材料二：本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西emocracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。„„我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》

依据材料和所学知识回答：

1、陈独秀提出“德先生”和“赛先生”的目的是什么？ 这两位先生有何具体所指？

2、“德先生”与“赛先生”各自的内涵是什么？

（设计意图：学生自主探究，加深学生对“民主”和“科学”的理解以及新文化运动的实质。提高学生阅读材料、理解材料的能力）

3、设计问题:

(!)、新文化运动为什么提出了“打倒孔家店”口号？你认为当时提出这个口号对不对？这个口号还适用不适用今天？

(设计意图：学生以小组为单位合作探究，然后3个小组在黑板上展示成果，其他三个小组点评。提升学生合作意识，也给其展示的平台，体现学生为主体的教学理念，既提高了他们的兴趣，也提升了他们的 能力。)

四、新文化运动的影响:

1、巩固基础知识

2、探究问题“为什么说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续？”

（设计意图：让学生深刻理解中国近代前期先进的中国人为救亡图存前赴后继的爱国主义精神和强烈的社会责任感和历史使命感，对学生进行爱国主义教育）

【课堂小结】：中国近代西学的历程

由器物阶段到制度阶段到思想阶段，经历了一个由浅入深，由表到里的循序渐进的过程。（意图：教师起到画龙点睛的作用，深化学生对这一单元的主题，形成完整的知识体系，教师起着“主导的作用”）【课堂练习】： 1、17世纪上半叶，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子说成是变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人则提出了“打倒孔家店”的口号，这三种观点在本质上： A 是自相矛盾的 B 都具有反封建的进步意义

C 都反映了资本主义萌芽发展的要求 D 李贽进步、康有为反动、陈独秀激进

2、前期新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在：

A 传播了西方资产阶级民权思想 B 较为彻底地批判了封建正统思想

C 绝对肯定了西方文化的进步性 D 深入研究和传播了马克思主义

3、马克思主义传入中国最重要的影响是：

A 一批研究马克思主义的社团成立B 各地出现中国共产党的早期组织

C 陈独秀等人成为了马克思主义者D 中国共产党成立

【课后作业】把中国近代向西方学习的历程详细地以表格的形式整理好

学生在胡适 的白话文的诗中结束本课

【教学反思】：《新文化运动》一课重点知识和难点知识点多，怎样才能让学生既能掌握好知识点，又能理解好难点，这样我设计了导学案，在课堂上采用了“情境——探究——反思——创新”教学法，既避免了传统的理想教育，又突出新课改的合作意识、自主观念，构建了和谐的课堂气氛，使课堂实现了高效。我也从学生身上享受到了交流思想的愉悦，体会到了教学相长的幸福。

第四篇：岳麓版高中历史必修3知识点总结

专题一：中国古代的思想

本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程）春秋儒家思想的出现 战国孟子荀子发展儒家思想 秦朝焚书坑儒 西汉

“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位 魏晋南北朝儒学危机 唐宋 后三教合一 宋明理学 明清对传统儒学的批判

一、孔子与老子

（一）孔子

1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》

2、学说：

①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之”

③教育思想： “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师”

3、历史地位：

①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。②在世界文化史上具有重要的影响。

③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。

（二）老子：

1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》

2、学说： ①哲学思想：

A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治”

3、历史地位：

①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响。

二、战国时期的百家争鸣

（一）百家争鸣的历史背景：

1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因

2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由

3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才

4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才

（二）儒家：孟子和荀子

1、孟子 ①孟子的思想

A仁政学说 B性善说 C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一 B他被称为“亚圣”

2、荀子 ①荀子的思想：

A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位

A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响

（三）墨家

1、墨子：墨家学派的创始人

2、墨家思想：①兼爱 ②非攻 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭

3、墨家思想历史地位

①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益 ②战国一度成为显学，之后不被重视

（四）道家

1、庄子与道家

2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”（天命观）

（五）法家

1、韩非与《韩非子》

2、韩非的思想：

①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家 ②今必胜古、主张变法革新

3、法家思想的历史地位

①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。

②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

（六）兵家

1、《孙子兵法》

2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律

（七）百家争鸣局面形成的历史意义

1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则

2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想

3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

三、汉代思想的大一统

（一）汉初的黄老之学

1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要

2、主要内容：

①黄帝的学说：治身（养生）②老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为）

3、特点：兼采众家、积极无为

4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。

（二）罢黜百家，独尊儒术

1、原因：汉武帝大一统事业的需要。

2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想

3、新儒学内容：天人感应学说；君权神授；大一统 ；

4、新儒学的影响：

有利于君主统治和巩固国家统一； 也有限制君主权力过度膨胀的作用。

5、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响： ①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。

四、宋明理学

（一）理学兴起的社会背景：

1、魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。

2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。

3、儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。

（二）宋明理学：

1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹）（1）内容：

①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。②把握“理”的方法 “格物致知”。③存天理，灭人欲（2）历史地位：

①宋朝被斥为“伪学”。②明初确立在思想界的统治地位

2、陆王心学（1）内容：

陆九渊： ①“心即理也” ②通过“发明本心”以求理 王阳明： ③“致良知” ④知行合一

（2）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理学的评价：

①压抑人性，扼杀人生自然欲求

②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。五 明清之际的思想批判

（一）异端思想家李贽

1、李贽思想产生的时代背景：

①明代晚期的思想界因循守旧； ②商品经济冲击下人们竞相逐利； ③士人强烈追求个性和发展经济的要求。

2、李贽思想主要内容：

①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。②万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。

（二）明末清初三大思想家

1、代表人物：顾炎武、王夫之、黄宗羲

2、三大思想家的共同主张：

（1）经世致用思想：提倡务实学风和行为；振兴工商；“工、商、皆民生之本”（2）君主专制的批判：批判君主专制，提出限制君权的理论和设想

3、明末清初三大思想家思想评价：

①对君主专制统治造成了强烈冲击； ②给后世民众以深刻启迪。③构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。六 中国古代的科技思想和实践

（一）天文学

①战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表

②东汉：张衡：水运浑象仪；地圆说早1000多年；地动仪早1700多年 ③唐：僧一行：黄道游仪；世界首次测量子午线长度；水运浑象仪。④元：郭守敬：简仪早300年；《授时历》我国古代最精确的历法

（二）数学：

①春秋：九九乘法表；度量衡；筹算 ②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年 ③东汉：《九章算术》

④南朝：祖冲之圆周率点后七位，早1000年

（三）四大农书：

①南北朝《齐民要术》：现存最早最完整的农书 ②元：王祯《农书》介绍工具改进

③明：徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱” 宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺百科全书”

（四）医学：

①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础；

②东汉：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》，介绍四诊法；华佗发明麻沸散，创立“五禽戏” ③明朝：李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法

（五）四大发明：

1、造纸术：西汉植物纤维纸；东汉蔡伦改进造纸术

2、印刷术：

①唐：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》 ②北宋毕升，活字印刷术 ③13世纪后传入朝鲜、欧洲

3、火药：

①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事。②五代、宋：广泛应用。火炮、火箭、突火枪等 ③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲

4、指南针： ①战国：司南

②北宋：人工指南针用于航海 ③13世纪：传入欧洲

专题二：中国古代的文艺

一、书法艺术 1 汉字起源和演变：

商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦统一小篆－汉隶书－三国楷书（钟繇）2 书法艺术发展

1、秦汉小篆、隶书

2、魏晋南北朝时期形成书法艺术：王羲之 《兰亭序》

3、隋唐达到新高峰：张旭、怀素狂草；欧阳询、颜真卿、柳公权楷书；书法理论

4、两宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家各具情态

5、明代：平民化、世俗化，强调个性：祝枝山、文徵明

二、绘画艺术

1、起源：新石器时代

2、战国：帛画（《人物龙凤图》）

3、东晋：顾恺之《女史箴图》

4、唐代：吴道子《送子天王图》

5、宋代：山水画兴起；民间风情画：张择端《清明上河图》

6、明清：八大山人 木刻版画、年画等

三、文学

（一）诗歌

1、《诗经》：我国最早的诗歌总集

2、楚辞：战国屈原新体诗歌《离骚》

3、汉赋：司马相如

4、唐诗：李白、杜甫、白居易

（二）宋词：苏轼、李清照、辛弃疾

（三）元曲：元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。关汉卿《窦娥冤》(四)小说

1、唐代：传奇《柳毅传》《南柯太守传》

2、宋代：话本

3、明清 原因：商品经济的发达和市民阶层的崛起；

代表作品：四大奇书、“三言二拍”、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》

（五）戏曲

1、原始－汉唐：傩舞

2、两宋：南戏

3、元代：杂剧（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家）

4、清代：京剧 必修三复习提纲(2)中国近现代史

专题一 中国近现代的先进思想

单元主题：西学东渐（林则徐、魏源“师夷之长技以制夷” 洋务派“中体西用” 早期维新思想 维新思想 孙中山“三民主义” 新文化运动“民主科学思想 马克思主义的传播）

一、“师夷长技以制夷”的思想

1、背景：清朝实行闭关锁国政策，造成统治者愚昧无知；外国资本主义对中国侵略加剧和中西联系的扩大；先进中国人为了解西方，抵御外来侵略，向西方学习。

2、代表人物：林则徐《四洲志》、魏源《海国图志》

3、特点：没有具体实践，但是具有启迪作用。、二、“中学为体，西学为用”思想

1、背景：19世纪60年代，西学更加广泛的传入中国；内忧外患；

2、代表人物：曾国藩、李鸿章、张之洞

3、目的：“师夷长技以自强”、“求富”（巩固清政府统治）

4、论战：顽固派vs洋务派

5、实践：洋务运动

6、结果：19世纪90年代洋务运动的破产，说明“中体西用”思想不能使中国走向富强。

三、早期维新思想

1、背景：19世纪60年代，外国资本主义侵略的加深和民族资本主义的产生；

2、代表人物：王韬、郑观应

3、主张：最初持“中体西用”的思想，中法战争后主张改良政治，实行君主立宪制度。

4、特点：尚未形成完整理论，未付诸实践

四、维新思想

1、出现背景：

①19世纪90年代，民族工业的初步发展和民族资产阶级力量的壮大； ②帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重； ③西学的进一步传播；

2、代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复

3、共同主张：发展资本主义；兴民权、设议院、实行君主立宪；倡西学，废八股； 康有为：《孔子改制考》《新学伪经考》 梁启超：《变法通议》变法图存，伸民权，设议院

谭嗣同：《仁学》批判君主专制和纲常礼教，倡导自由、平等； 严复：译著《天演论》，“自由为体，民主为用”

4、与顽固派论战

焦点：要不要“变法”；要不要兴民权行君主立宪；要不要倡西学，改革教育制度

5、实践：戊戌变法

6、影响：起到思想启蒙的作用，促进了人们的觉醒。

五、新文化运动(民主、科学思想)

1、背景：

①帝国主义加紧侵略中国；

②袁世凯加强专制统治，掀起尊孔复古逆流（直接原因）

③中国民资主义进一步发展，民族资产阶级队伍壮大，要求在中国实行民主政治； ④西方启蒙思想进一步传入中国，辛亥革命后，民主共和观念深入人心；

2、新文化运动概况：

①标志：1915.9 陈独秀 上海创办《青年杂志》 ②代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、刘半农 ③思想阵地： 《新青年》

④活动基地：北大（蔡元培的“兼容并包、思想自由”）⑤旗帜：“民主”“科学”（德先生、赛先生）⑥主要内容：（四提倡－四反对）思想解放＋文学革命 提倡民主――反对专制； 提倡科学――反对愚昧、迷信

提倡新道德――反对旧道德(儒家传统道德)提倡新文学――反对旧文学

3、影响：

①性质：辛亥革命在思想文化领域的延续，是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动。②进步性： 沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的统治地位，促进了中国人民 的觉醒，为马克思主义在中国传播创造了条件，推动了五四运动的发生；推动了自 然科学的发展；

③局限性： 对于传统文化和西方文化的全盘肯定和全盘否定的态度

六、孙中山“三民主义”

（一）三民主义的提出

1、背景：19世纪末20世纪初，中华民族危机的加深；各种救国主张的失败；孙中山上书改革碰壁；同盟会成立，提出十六字纲领；

2、内容：民族主义、民权主义、民生主义

3、三民主义的评价：积极性；局限性（没有明确的反帝要求；没有彻底土地革命纲领）

4、实践：指导辛亥革命，制定《中华民国临时约法》

（二）三民主义的发展（新三民主义）

1、背景：孙中山思想的转变；俄国十月革命和五四运动带来新启示和希望； 国民党一大的召开，重新解释三民主义；

2、内容：民族主义、民权主义、民生主义（与旧三民主义最大区别是：明确的反帝要求）

3、评价：新三民主义是三民主义的继承和发展，成为大革命的指导思想；它以三大政策为核心，是国共合作的政治基础，推动了国民革命的发展。

（三）三民主义的特点：时代性、爱国性、纲领性。

七、毛泽东思想

（一）历史背景：

1、阶级基础：五四运动，无产阶级登上历史舞台；

2、思想基础：新文化运动解放思想，马克思主义在中国的传播；

3、实践基础：毛泽东及老一辈无产阶级革命家在新民主主义革命的探索和实践，共同创立了中国共产党；

（二）毛泽东思想的形成与发展

1、萌芽：大革命时期（1924-1927.7）

（1）著作：《中国社会各阶级分析》《湖南农民运动考察报告》（2）观点：分析社会形态和阶级状况，指出农民问题是革命中心问题。

2、初步形成：土地革命时期（1927.8-1937.7）

（1）著作：《井冈山斗争》《星星之火可以燎原》《红色政权为什么能存在》（2）思想：“工农武装割据思想”形成，开创“农村包围城市的革命道路”（3）标志着毛泽东思想的初步形成

3、正式形成：抗日战争时期（1937.7-1945.8）

（1）著作：《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》（2）思想：“新民主主义革命”理论

（3）中共七大：1945.4 毛泽东思想作为党的指导思想

4、毛泽东思想的发展（1）人民民主革命理论形成

著作：1949年 七届二中全会讲话、《论人民民主专政》 思想：建立“人民民主专政”思想

意义：为人民政协制度和新中国成立奠定理论基础（2）社会主义革命、建设理论：

①“社会主义改造”思想：1953中共定“一化三改”方针

②社会主义建设探索：《论十大关系》、中共八大、《关于正确处理人民内部矛盾》

（三）毛泽东思想的主要内容：新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论

（四）毛泽东思想的深远影响：

1、性质：马克思主义与中国民主革命实践相结合的产物，是中共党集体智慧的结晶。是马克思主义的中国化

2、作用：

①毛泽东思想是中国民主革命胜利的思想武器，指导民主革命赢得了胜利，建立了中华人民共和国； ②指导了社会主义革命和建设，建立了社会主义； ③是中国特色社会主义理论思想渊源和理论先导；

④创造性第丰富和发展马克思主义，是马义的继承和发展，具有承上启下，继往 开来的重要历史地位。

八、邓小平理论

（一）、历史背景：

1、社会基础：文化大革命结束，中国进入新的历史时期；

2、思想基础：1978年的真理标准问题的讨论，解放了人们的思想；

3、实践基础：建国以来若干社会主义建设的正、反经验

（二）形成和发展过程： 1、1978召开十一届三中全会，确立改革开放伟大决策，实现伟大转折； 2、1982中共十二大，提出“中国特色社会主义”理论（社会主义本质和“三个有利 于”标准）

3、提出社会主义精神文明建设理论，强调两手抓，两手都要硬；

4、提出科技是第一生产力的思想和“一国两制”理论 5、1987年中共十三大，提出社会主义初级阶段理论”、制定“一个中心，两个基本 点”的基本路线、战略三步走思想； 6、1992年南方谈话，阐明社会主义本质和如何建设社会主义（市场、计划手段互补）

7、中共十四大：确立了建立社会主义市场经济体制的目标；

8、中共十五大：确立邓小平理论为党的指导思想并写进党章；

（三）历史意义

1、性质：中国当代马克思主义，马克思主义理论与改革开放实践相结合的产物。

2、精髓：解放思想，实事求是

3、作用：①指导了改革开放合社会主义现代化建设 ②是当代民族精神的强大支柱 ③创造性发展马克思主义，马克思主义在中国的二次历史性飞跃

九、江泽民的“三个代表”思想：

（一）背景：

1、国际形势：世界多极化和经济全球化，国际竞争日益激烈；

2、国内形势：中国进入全面建设小康社会的新阶段；

3、建设中国特色的实践中，积累治党治军经验，提出新思想

（二）主要内容

1、中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求

2、中国共产党始终代表中国先进文化的方向

3、中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益

（三）形成过程： 1、2000年江泽民第一次完整概括三个代表的思想； 2、2002年中共十六大，确立邓小平理论为党的指导思想并写进党章

（三）历史意义

1、性质特点：当代中国特色社会主义建设中重要建党理论，是集体智慧的结晶。

2、精髓：实事求是、解放思想、与时俱进

3、作用：①是加强和改进党的建设，推进我国社会主义完善和发展的理论武器； ②是新世纪全党和中国人民实现全面建设小康社会目标的根本指针； ③是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的丰富和发展。专题二 中国现代科技和文化

一、新中国的科技成就

1、成就

时 间 重 大 成 就

1964.10 第一颗原子弹试爆成功 1965 人工合成结晶牛胰岛素成功 1966.10 导弹核武器试验成功 1967.6 第一颗氢弹试爆成功

1970.4 第一颗人造地球卫星发射成功 1975.11 返回式遥感卫星发射成功

1973 年 杂交水稻品种“南优 2 号”培育成功 1983 年 “银河– I ”型巨型计算机研制成功 1997 年 “银河–III” 型巨型计算机研制成功 1999 年 第一艘“神舟”号宇宙试验飞船安全返回 1999年 中国加入人类基因组研究计划 2003 年 “神舟” 五号宇宙飞船发射成功

2、历史意义

①科技是第一生产力，推动新中国生产力的进步； ②为建设特色中国社会主义提供了保障；

二、新中国的教育

（一）扫盲教育 1、1950年召开全国工农教育会议，在全国开展扫盲教育； 2、1982年颁布《中华人民共和国宪法》明确要求扫除文盲； 3、1993年《中国教育改革和发展纲要》确定文盲率为5%以下；

（二）义务教育

1、义务教育含义

2、发展义务教育的措施：

①1986年《中华人民共和国义务教育法》； ②90年代，提出“科教兴国”战略； ③实施“希望工程”

3、成果：2001年中国实现了基本普及九年义务教育的目标；改变了中国的命运。(三)高等教育

1、建国初，苏联模式的高等教育； 2、1958年教育大革命； 3、1961-1963高等教育全面调整；

4、文革十年，高等教育遭到严重破坏； 5、1977年恢复高考制度； 6、80年代后，高等教育迅速发展（1982年提出“三个面向”的指导思想）

三、文化事业：“百花齐放 百家争鸣”

（一）双百方针的提出

1、背景

①经济：1956年社会主义改造完成，探索建设社会主义道路； ②政治：社会主要矛盾变化，如何调动知识分子积极性建设新文化；

2、文化方针制定：1956 “百花齐放、百家争鸣”

3、成果：小说、散文、诗歌、话剧、电影、史学

（二）遭遇曲折 1、1957年反右派斗争的扩大化，双百方针受到严重干扰和损害；

2、文革十年，双百方针受到严重破坏；

（三）文艺的春天

1、十一届三中全会后，重新落实双百方针；

2、成果：见教材130页

世界史

专题一 西方人文精神的起源和发展

单元线索：古希腊人文主义的起源 人文主义的复兴（文艺复兴）人文主义的发展（欧洲宗教改革、欧洲启蒙运动）

一、西方人文思想的起源

1、自然哲学的兴起：泰勒斯――西方哲学之父，万物皆生于水，归于水；

2、智者学派： ①产生背景：

a经济基础：古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣 b政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃 c人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围

②思想主张：a讨论重点从认识自然转移到认识社会；b提倡怀疑精神，反对迷信； c 强调人的价值和人的决定作用；

③代表人物：普罗塔哥拉---人是万物的尺度

3、苏格拉底： a认识你自己 b知识即美德，强调知识与道德的结合；

4、亚里士多德：――古典哲学集大成者（百科全书思想家）

名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理” 著作：《形而上学》、《政治学》 最大哲学成就：逻辑学

二、文艺复兴

（一）文艺复兴的兴起

1、历史背景

①经济因素：

14、15世纪意大利资本主义萌芽；

②政治因素：新兴资产阶级兴起与教会、贵族产生深刻矛盾； ③基督教垄断西欧文化教育，人们缺少理性思维和人文精神；

④意大利人才众多；

2、指导思想：“人文主义”

3、实质：资产阶级的思想文化运动

（二）主要成就

1、前三杰：薄伽丘—《十日谈》 但丁—《神曲》 彼特拉克—人文主义之父

2、后三杰：达芬奇：《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》 米开朗琪罗：《大卫》、《摩西》 拉斐尔：《西斯廷圣母》

3、莎士比亚：《哈姆雷特》

（三）文艺复兴历史意义

1、性质：文艺复兴是资产阶级文化兴起。是资产阶级第一次思想解放运动。是西方人文精神的复兴阶段。2 历史作用：

A 推动新兴资产阶级冲破宗教神学桎梏，思想解放； B 推动了文学艺术和科学技术的发展；

C 具有一定的阶级和时代的局限性，用普遍的“泛人性论”掩盖阶级差别和阶级剥削。

三、欧洲宗教改革

（一）历史背景：

1、资本主义经济的萌芽和发展；

2、天主教会的政治、经济盘剥；

3、文艺复兴解放了人们的思想；

（二）马丁.路德宗教改革

1、导火线：罗马教皇在德意志出售“赎罪券”

2、开始标志：发表《九十五条论纲》

3、改革主张：“信仰得救”（鲜明的人文主义色彩）

4、影响：拉开了欧洲宗教改革的序幕；新教登上欧洲历史舞台，形成三足鼎立的宗教格局；

（三）加尔文宗教改革

1、改革主张：信仰得救 先定论（评价）

2、改革影响：为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据；加尔文被称为欧洲宗教改革的第二位伟大人物；

（四）欧洲宗教改革的历史意义

1、性质：新兴资产阶级和市民阶层反封建教会的政治斗争（具有资产阶级革命特点）。

2、作用：

①进一步打破天主教会精神枷锁，促使人民的思想的自由和解放； ②打击教会的经济、经济势力，促进了资本主义经济的发展。

四、启蒙运动

（一）历史背景：

1、经济条件：

17、18世纪资本主义经济进一步发展

2、政治因素：成长中的资产阶级队伍壮大，政治成熟，反对专制统治日益强烈，与封建势力矛盾日益加深；

3、文化因素：文艺复兴以来的思想解放和自然科学的发展严重挑战教会的谬误权威。

（二）概况

1、启蒙运动的主要内容：“理性主义”，即倡导“人权”、“民主”“法治”反对天主教权、专制王权，建立“自由”“平等”“博爱”的“理性王国”――民主法制社会！

2、代表人物及其主张：

①孟德斯鸠：《论法的精神》，提出三权分立学说；

②伏尔泰：反对天主教和封建专制，提倡英国式君主立宪制和自由、平等、民主政治；

③卢梭：《社会契约论》《论人类不平等的根源》 提出天赋人权学说、人民主权，主张建立民主共和国； ④康德：三大批判，提出“人非工具”（人本思想）

（三）历史意义：

1、性质：欧洲历史上的一次伟大的思想解放运动；

2、作用：丰富和发展人文精神的内涵；为资产阶级革命做了舆论准备；为人类社会创造了宝贵的精神财富； 专题二近代以来世界的科技发展历程

一、近代科技革命

（一）近代科技革命的背景：

1、资本主义经济的产生和发展，为自然科学奠定了物质基础；

2、文艺复兴解放了人们的思想；

3、欧洲出现了许多科学巨匠；

第五篇：【河东教育】高中历史教案岳麓版必修3 第2课《战国时期的百家争鸣》

第2课 战国时期的百家争鸣

教学目标：

了解诸子百家的代表人物及其主要思想，能够区分各家的主张；了解百家争鸣局面形成的重要意义以及各家学说对后世的影响。

通过了解各家主张的异同，培养学生分析比较问题的能力。

使学生认识到我国古代思想文化的辉煌灿烂以及思想文化在争鸣和碰撞中不断发展的规律。

教学重点：孟子的仁政思想；庄子的思想及其影响；法家的思想；百家争鸣的历史意义。教学难点：庄子的思想及其影响

教学方法：小组讨论、探究式、讲授法、多媒体教学法 新课导入：

在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。当时，礼崩乐坏，天下大乱，诸侯争霸，列国交兵，忧国忧民的学者们有感于时局，纷纷提出自己的救世主张。他们或周游列国、献计献策，或退隐林下、聚徒讲学，或独善其身、著书立说。一时间，学派蜂起，百家争鸣。特别是儒、道、墨、法等学派系统地提出了自己的哲学思想和社会政治主张，掀起了当时思想界的一大波澜，形成了空前繁荣、百家争鸣的局面。今天，就让我们共同走进百家争鸣的时代，去感受2500多年前学者们的风采

首先，我们了解一下何为“百家争鸣”

（多媒体展示）春秋(公元前 770 ～公元前 476 年)战国(公元前 475 ～公元前 221 年)时期，代表社会各阶级、阶层利益的思想家纷纷著书立说，产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派，他们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论，争相发表不同的见解，形成了“百家争鸣”的局面。

（师）百家不是真的有一百家，其实只有十家，影响较大有儒、墨、道、法四家，下面我们就按照平时的分组情况由四组同学分别代表四家学派，古有稷下学宫，各派云集、百家争鸣，今有多媒体教室，精英荟萃，理性思考。让我们发扬稷下风格，首先走进儒家学派。

请第一组同学根据所学知识介绍战国时期的儒家学派代表。（学生回答略）

一、战国时期的孟子、荀子和儒家学派

战国时期，继承和发扬孔子儒家学派思想的是孟子和旬子。请一组同学介绍孟子。

1、孟子

请同学们阅读孟子名言，结合书本和所学知识，介绍孟子其人并总结孟子的主要主张。教师总结：孟子的 主要思想（1）仁政学说——孟子政治思想的核心

（2）民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻”（3）性善论——仁政学说的理论基础（4）人的修养和义利观

思考一：孟子的主张中继承了孔子的什么思想？又有何发展？你还了解其他的孟子名言吗？

教师在学生回答的基础上总结：“仁政”学说是孟子对孔子“仁”的继承和发展，是中国

桃子，我用李子回报。

兴天下之利，除天下之害。

若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？【译文】假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？ 学生总结：墨家学派的思想主张

1、主张“兼爱”、“非攻”

2、尚力、尚贤、尚同：

３、节用、节葬：反对统治者的铺张浪费。反对儒家的厚葬和守孝三年。

思考四：墨子的思想代表哪个阶级的利益，哪个主张可以体现？墨子思想有什么进步性？后来为什么不受重视？

墨家思想是中国古文完整版的辨证唯物主义及辨证唯物论。墨家的墨子生活在战国初期，代表了平民的利益。当时，社会经历划时代的变革，封建经济初步形成，随着农业和手工业的发展，小生产者的队伍不断扩大。“兼爱”反映了地位低下的小生产者受剥削和压迫，要求摆脱贫困，渴望得到统治者的体恤，能够温饱富裕；“非攻”反映了各诸侯国为掠夺土地和人口混战不已，生灵涂炭，生产遭破坏，广大小生产者厌恶战乱，渴望安定；“尚贤”反映了小生产者对世袭制用人制度的不满，对社会政治清明的渴望。虽然战国时代封建经济日渐繁荣，小生产者的队伍日渐扩大，墨家思想有着广大的群众基础，“兼爱”、“非攻”有利于发展生产和社会进步，顺应了历史的潮流，但它却不代表新兴地主阶级的利益，更不能使统治者在激烈的兼并战争中生存并完成统一，所以也不可能被当时的封建地主阶级所采纳。

探究一：百家争鸣之儒墨之争。（小组讨论）“兼爱”还是“仁爱”？ “民权”还是“君权”？ “鬼神”还是“天命”？

三、庄子与道家学派

请第三组同学介绍战国时期道家学派的代表和基本主张。思考五：何谓齐物，怎样能做到逍遥？有什么意义？

庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。

教师总结：发扬老子唯心主义思想，强调主观。举“庄生梦蝶”例。痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”。另许多成语典故均出自庄子，如“庄周梦蝶”、“朝三暮四”、“薪尽火传”、“庖丁解牛”、“螳臂当车”、“盗亦有道”、“螳螂捕蝉”、“子非鱼安知鱼之”、“屠龙术”、“邯郸学步”、“无为而治”。庄子坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连壁，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”庄子平静笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样？夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠，何必这样偏心呢？”

庄子的一生，正如他自己所言：不刻意而高，无仁义而修；无功名而治，无江海而闲；不道引而寿，无不忘也，无不有也；其生也天行，其死也物化；静而与阴同德，动而与阳同

击了奴隶主贵族的特权，符合当时的社会需要，具有积极意义；建立君主专制的中央集权的封建国家，符合当时社会发展的潮流。法家的治国模式是以严刑峻法为根本，以愚民为手段，主张用法令来统一人们的思想和行动，实行君主专制的中央集权制度。韩非子的法家理论为秦王所采纳，成为他灭六国、建立专制体制的理论依据。但单纯化的法家思想导致苛政暴敛，从而促使秦朝二世夭亡。秦汉以后，法家作为一个学派消失，但历代王朝重视“法”的作用，这种君主专制中央集权的制度却在中国延续了2000余年，对中国的政治、经济和文化产生了深远的影响。

探究四：百家争鸣之儒法之争。“德治”还是“法治”？

教师总结：诸子百家关系复杂，有儒道之争、儒法之争、孺墨之争，一家之内，内部也有派别争论，诸子之学皆出于救时之弊，而形成各自特色，如墨子贵兼，孔子贵仁，老子贵柔，在争鸣中各家相互影响。“道不同，不相为谋。”道家讲“天道”，墨家讲帝道，儒家讲王道，法家讲霸道。虽然儒家、法家和道家的思想主张迥异，但三者之间具有很大的互补性。特别是在战国以后各个封建王朝的统治实践中，不同学派的理论经受了真正的考验，留下了弥足珍贵的教训。因此，各个学派的互相映证，互为补充也是必然的。

五、百家争鸣的影响

“百家争鸣”的出现，活跃了思想，传播了文化，对于当时的社会变革及文化的繁荣起到了巨大的作用。

思考八：如何你是统治者，你会采纳那一学派主张，对今天的社会主义现代化建设有何借鉴意义？

结束语：今天，我和同学们以分组探究的方式再现了“百家争鸣”的盛况，我相信，百家争鸣的精神永存！！