第一篇：江苏省射阳县盘湾中学高中语文 像山那样思考教案1 苏教版必修1
江苏省射阳县盘湾中学高中语文 像山那样思考教案1 苏教版必修1
教学要求：
1、理清文章行文脉络，掌握文章主旨。
2、把握作者的生态伦理观念，加强学生生态保护意识。
教学过程：
一、导入：
面对自然，有的人欣赏美景，描写风景千变万化的美；有的人感悟自然，抒写自己的人生理想；也有一些反思生态环境的恶化，思考在物质文明日益进步的今天，人类该如何与自然相处。我们经常听到猎杀珍贵保护动物的事情。在发展过程中，究竟是以经济利益为重，还是多去考虑一下在人类看来是弱者的感受呢？相信今天学习完《像山那样思考》后，同学们就会有一个清晰的答案了。
二、分析文章
（一）我们首先对这个题目进行一个把握，通过分析题目来把握文章。
1、思考的缘由
2、思考的过程（怎样思考的）
3、思考的结果
（二）1、我们先解决第一个问题，给同学们几分钟的时间浏览全文。思考第一个问题：思考的缘由是什么？
（相关字词打在大屏幕上。希望同学们在浏览过程中把它们标注好。）明确：缘于狼的嗥叫、人类对狼的猎杀。
2、文章开端就是对这声狼嗥的特写，大家齐声朗读一遍，找找看文中用哪些修饰词来修饰这声狼嗥的？
（回答之前先回忆以前对于狼的评价，可以通过关于狼的成语来说明）明确：深沉的、骄傲的、不驯服的、对抗性的、蔑视。
追问：为何会有这样全新的看法？这声狼嗥中到底有什么深刻的内涵？
这个问题比较深，先留下来，等课文大致分析完以后再回过来思考这个问题。
3、我们再来看，面对这声狼嗥，留意的有哪些事物？ 明确：鹿、松林、郊狼、牧牛人┉
从这些事物作出反映的不同性质来看，它们可以分为两类，分别是哪些事物？具有怎样的性质特征？
明确：两类，第一类是直观的明显的；第二类是长久的、客观的
4、除了这些事物，还有没有其他事物留意这声狼嗥？
明确：不能辨别其隐藏的含义的普通人（第一类）
（三）好，那么文章接下来写到，对于狼有自己认识的还有什么？
明确：我。所以我们就来分析“我”是如何思考的？（这也回到开篇提出的第二个问题，即思考的过程。）
研读文本，找一找作者对狼的看法发生了了怎样的转变？ 明确：有害的、该杀→负罪感、观念改变
追问：是在什么时候改变的？明确：看到一只垂死时的老浪眼中的绿光。作者有所启发、有所意识。
齐读第六小节，看看作者如何把这种感性、一时触动表现出来的。
（四）接下来，在作者的观点有所改变后，他看到并想到了狼消失后将会是一个怎样的后果？给同学们一些时间，找找看在文中提到，狼消失后会有哪些后果？ 明确：生态将破坏、人类无未来。
（五）1、我们来思考第三个问题，作者思考之后的结果是怎样的？也就是什么叫“像山那样思考”？我们通过重点理解最后一段来解决，齐声将最后一段朗读一遍。此节中一些语句很有哲理，我们来细细体味一下。（给同学们一些时间讨论）（1）太多的安全可能产生了长远的危险。（2）这个世界的启示在荒野。（不用限制标准，言之有理即可）
通过这些语句，我们可以很容易得出作者思考的结果，请同学们来谈谈。明确：万物平等、融入自然、保护生态。
2、这里还要同学注意的一句话是：“大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵。” 文中哪个地方也提到了“狼的嗥叫”？ 明确：第一段，作用是呼应了前文。
同时，也回到了开篇所遗留下来的问题：狼的嗥叫的内涵。学到这里，我想这个问题已经不攻自破了，正是人类应该保护生态环境、融入自然，这也是本文的主旨所在。
三、总结
其实，在中国古代便有了一种很好大关于保护生态、融入自然的哲学思想：厚德载物。
但是，到了现在，人们没有很好地继承和发扬此种思想，自私的人类在付出了生态环境不断恶化的代价后，换取了所谓物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。通过学习这篇文章，我们应自觉树立起生态保护意识和平等对待一切的思想，学会像山那样思考，使这原本已很脆弱的地球，不要再受到伤害。
讲到这里，我突然想到我们中央最近提出的“和谐社会”和“新农村建设”，我想其中重要的一个方面就是要搞好生态环境的建设。再从我们居住的这座城市说起，我们提出了“和谐射阳”的口号。而要让我们射阳幸福，我想除了经济更要进步以外，环境的保护也很重要。最后从我们自身来看，我们现在是要中人。大家都知道我们学校正在积极创建省绿色学校、江阴市首批校园环境优美学校。而要想让我们的学校美丽整洁，就需要我们全校师生的共同努力，严格执行“三弯腰”工程。
四、拓展训练
就如何保持我校的美丽环境，提出自己的建议和方案。
第二篇：江苏省射阳县盘湾中学高中语文 像山那样思考教案2 苏教版必修1
江苏省射阳县盘湾中学高中语文 像山那样思考教案2 苏教版必修1
[教学目标]：
1、认识并思考人与自然的关系：平等共存。
2、确立正确的生态观，增强我们的忧患意识，维护我们的生存环境。
[教学重难点]：
1、文中重点语段的理解。
2、和谐平等生态观的确立。
[教学方法]：
文本研讨、小组讨论、班级交流
[课时数]：
一课时
[教学过程与步骤]：
一、导入
用齐秦的《一匹来自北方的狼》创设情境。
同学们，你们听过狼嗥吗？请闭上眼睛，听老师读一段文字，想像一下当时的场景。“一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖，荡漾在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。”请谈谈对狼嗥的感觉。
我们一起来看看书上是怎么写的。“这是一种不驯服的、对抗性的悲哀，和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。”为什么这声音是“不驯服”、“对抗性”、“悲哀的”？
这种“对世界上一切苦难的蔑视情感”又是从何而来呢？
二、文本研习
（一）分析2、3节
1、先来看看周围的事物对这一狼嗥的反应。
“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”分别的反应。
它们的反应有什么共同点？——“明显的、直接的希望和恐惧”
2却有另一种反应与众不同，是谁的？怎么不同？
山
“更加深刻”、“客观”
3、“隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道”。为了强调这一观点，作者在第3节中有呼应的文句，能找到吗？
明确：“山对狼有一种秘密的看法”
（二）分析4、5、6节
1、那么，究竟这种“秘密的看法”和“隐藏的含义”是指什么呢？作者自己又是否从一开始就知道的呢？
明确：不是。“我自己对这一点的认识，是自我看见一只狼死去的那一天开始的”。
2、阅读4、5、6节。
为什么要杀死这只狼？
明确：社会——“在那些年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事”
自身——“那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”
人为什么那么厌恶狼，非要置之于死地？体现了人类对自然的什么态度？
明确：人类对狼的敌意和偏见，狼对人类的利益构成威胁，那么“顺我者昌，逆我者亡。”体现了人类对自然的主宰。
补充：作者曾是一位资源保护主义者，把资源分为“有用”和“无用”，保护有用的（鹿），消灭无用并有害的（狼）。
③作者的观点是如何转变的？哪一刻，哪一场景触动了作者的心灵？
明确： “闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”
“这种观点”是什么观点？（必须杀死狼的观点）
“新的东西”与前文哪些语句是一致的？（山的“秘密的看法”和“隐藏的含义”）
④山的“秘密的看法”和“隐藏的含义”究竟指什么？可能我们在解答完另一个问题时，答案就明了了。
问题：自然界失去了狼会怎样？
阅读7、8、9节，用一句话概括狼被消灭后带来的危害。
一句话：狼被消灭了，山和草原也被破坏殆尽，自然环境受到毁灭性的影响，人类的未来也不复存在！
这一点，人类和其他生物并没有意识到，只有山和狼了然于胸，因此，“秘密的看法”和“隐藏的含义”就在这里。
⑤人类遭到自然报复的根本原因是什么？
—— “他不知道像山那样去思考。”人类是怎样思考的，山又是怎样去思考的？
（阅读第10节）
人似乎在为和平而奋斗，但如何理解“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”？
人们只顾眼前暂时的利益，却带来了长远的危害。
“这个世界的启示在荒野”如何理解？这是梭罗的名言，作者对此也是完全赞同的。大家可以想象一下，荒野中万物之间都是怎样的。应该说荒野中的各种事物都是自由自在生长着的，他们彼此之间都是平等与和谐的。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。
⑥文章末节在引出梭罗的名言后，又提到“大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”，这就与首节前后呼应，也回到了我们开始留下的问题了。我们再来把第一小节齐读一遍，这节其实也是此文的文眼。通过文章的讲解，现在我们再回过头来领会一下这声狼嗥中究竟隐藏着怎样的涵义？
拓展延伸
可悲的是，对于这一点，只有大山明白，却极少为人类所领悟，学过此文后，你从中得到哪些启示呢？话题：人与自然（学生谈）
大家还记得这样一幅公益广告吗？拍卖最后一滴无污染的水，最后一株无污染的植物，当我们一味的追求物质进步，而以破坏生态环境为代价，那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人类并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至濒临绝迹的动物与植物，都拥有自己不可抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。
电影《后天》、《可可西里》 这篇文章是这本书的压轴之戏。在这本书的最后一个专题中，我们涉及到了人与自然这样一个人文话题。也许大家都会有这样的体会和感触：大自然，她是美的源泉，她蕴涵着各种各样的美。她崇高而又优雅，雄浑而又柔和；她时而狂放不羁，时而静谧深远。
面对大自然，有的人谛听天籁，描写风景千变万化的美；有的人感悟自然，咏怀风物的变迁，抒写自己的人生感言；更有的人反思生态环境的恶化，思考在物质文明日益进步的今天，人类该如何与自然相处，如何处理好人与自然之间的关系。这同样也是值得我们去深切关注的。
诗歌欣赏： 《小鸟在天空消失的日子》
------[日本]谷川俊太郎
野兽在森林消失的日子
森林寂静无语，屏住呼吸
野兽在森林消失的日子
人还在继续铺路
鱼在大海消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟
鱼在大海消失的日子
人还在继续修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街变得更加热闹
孩子在大街上消失的日子
人还在建造公园
自己在人群中消失的日子
人彼此变得十分相似
自己在人群中消失的日子
人还在继续相信未来
小鸟在天空消失的日子
天空在静静地涌淌泪水
小鸟在天空消失的日子
人还在无知地继续歌唱
“征服者最终都将祸及自身”
第三篇：《像山那样思考》教案_1（最终版）
《像山那样思考》教案
46一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖，荡漾在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是一声不驯服的、对抗性的悲哀，和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。
每一种活着的东西，都会留意这声呼唤。（b这句话在文中的作用？）对鹿来说，它是死亡的警告；对松林来说，它是半夜里在雪地上混战和流血的预言；对野狼来说，就是即将分得一分残羹剩饭的允诺；对牧牛人来说，是银行里赤字的坏兆头；对猎人来说，是狼牙抵制弹丸的挑战。（留意这一声嚎叫的有哪些事物呢？它们的反应又是怎样的？）然而，（d作者用“然而”转折是要强调什么？和上文有什么关系？）在这些明显地、直接地希望和恐惧之后，还隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道。只有这座山长久地存在着，从而能够客观地去听取一只狼的嗥叫。（e两个“只有”有什么含意？）段解：以上为第一部分，定“狼的嗥叫”及其含义。狼
鹿
死亡的警告
主观的嗥叫
松林
混战和流血的预言
希望的 郊狼
即将分得一分残羹剩饭的允诺
和含义
牧牛人
银行赤字的坏兆头
恐惧猎人
抵制弹丸的挑战
山
客观的冷静的思考
不过，那些不能辨别其隐藏的含义的人也都知道这声呼唤的存在，因为在所有狼的地区都能使得这儿有别于其他地区。它使那些在夜里听到狼叫，白天去察看狼的足迹的人毛骨悚然。（f为什么会“毛骨悚然”？）即使看不到狼的踪迹，也听不到它的声音，它也是暗含在许多小小的事中的：深夜里的一匹马的嘶鸣，滚动的岩石嘎啦声，逃跑的鹿群砰砰声，道路上云杉的阴影。只有不堪造就的初学者才感觉不到狼是否存在，和认识不到山对狼有一种秘密的看法这一事实。（g作者表达了对“不堪造就的新手”有什么看法？）
层解：山对狼秘密的看法维持了山的生态平衡。愚昧的人认识不到这一点。我自己对这一点的认识，（h这一点指什么？）是从我看见一只狼死去的那一天开始的。当时，当时我们正在一个高高的峭壁上吃午饭。峭壁下面，一条湍急的河蜿蜒流过。我们看见一只雌鹿——当时我们是这样认为的——正在涉水渡过这条急流，它的胸部淹没在白色的水中。当它爬上岸朝向我们，并摇晃着它的尾巴时，我们才发觉我们错了：这是一只狼。另外还有六只显然是正在发育的小狼也从柳树丛中跑了出来，它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。它们确确实实是一群狼，是在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。（a这一段作者为什么写大狼和小狼之间的其乐融融？）
层解：写小狼的活泼可爱。在那个年代里，没有人会放过打死一只狼的机会。（b这句话说明了什么？）在一秒钟之内，我们就把枪弹上了膛，过度的兴奋竟使我们无法瞄准。（“过度的兴奋”写出了人们的什么样的想法？）当我们的来福膛空了时，那只狼已经倒了下来，另一只小狼拖着一条腿，进入到那无动于衷的静静的的岩石中去了。层解：交代我们开枪打死了狼，小狼也受了伤。
当我们到达那只老狼的所在时，正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。（d“令人难受”几个词语有什么样的表达效果？）这时，我察觉到而且以后一直是这样想，在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西。（e这种东西到底是什么？）当时我很年轻，正是动不动就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着猎人的天堂。但是，在看了这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点。（f这种观点是什么？）
自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子。看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先变成无用的东西，然后则死去。我也看见每一棵可吃的失去叶子的树只有鞍角那么高。（g作者连用了几个“看见”，有什么写作目的？）这样一座山看起来就好像什么人给了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪树木，不做其他事情。（h这个比喻好在什么地方？）结果，那原来渴望着食物的鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高出鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂掉。这些鹿是因其数目太多而死去的。（i这个结果恰好说明了什么？）
段解：以上为第二部分，写作者认识的由来。一只狼死
众多狼死
鹿急剧增加
山光鹿死我现在想，正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样，那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。（这里用了比较想突出什么？）而且，山的恐惧有更充分的理由：当一只被狼拖去的公鹿在两年或三年就可得到替补时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复原。（作者用对比要说明一个什么道理？）
牛群也是如此。清除了牧场上的狼的牧牛人并未意识到，他取代了狼用以调整牛群数目以适应其牧场的工作。他不知道像山那样去思考。正因为如此，我们才有了沙尘暴，河水把未来冲刷到大海里去。
（a作者为什么又提到了牛群和沙尘暴？）
我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗着。鹿用它轻快的四肢奋斗着，牧牛人用套圈和毒药奋斗着，政治家用笔；而我们大家则用机器、选票和美金。所有这一切带来的都是同一种东西：我们这一时代的和平。（b作者用了什么写作手法？有什么含意？）用这一点去衡量成就，似乎是很好的，而且大概也是客观的思考所不可缺少的，不过，太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。这个世界在启示荒野-------也许，这也就是梭罗的名言潜在的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。（作者含蓄地向人们发出了什么样的警告？）段解：以上为第三部分，揭示狼嗥所蕴涵的深层的社会含义，呼吁保护生态平衡，保护人类共有的家园。鹿被狼杀鹿死后两三年可得补偿保护生态平衡狼死鹿多生态被毁几十年不能恢复
a
狼的嚎叫的特点
是“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲哀”、“蔑视”等，表现出这声嗥叫既是狼痛苦的哀号，更是它用来反抗的号角。
这一声音传达的是对自己所受的不公平待遇的一种反抗，是对未来世界毁灭性痛苦的呐喊，是对人类错误认识人及其错误行为的蔑视。狼的内心世界，其实是作者思想的体现。b是个总提性的句子，总领本段。留意的事物可以分为两类：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”，属于一类，它们的反应是“明显而迫近的希望和恐惧”；留意的还有“这座山”，它的反应则是“深刻的”、“长久的”、“客观的”。d“然而”一转，强调狼嗥叫的深层含义更重要。e两个只有突出了山对狼嗥的理解和思考。是为了与上文动物及人类的思考形成对比。也照应了题目。f“毛骨悚然”写出了人对狼的畏惧，也许，人类有所敬畏，才能和自然和谐相处，无所顾忌的人类只会无情地破坏自然。g作者的看法是：他们认识不到狼对于自然界的意义，自然也认识不到狼的存在对山的意义。h这一点指山对狼的认识，即自然的法则。a作者用了“喜气洋洋”“嬉戏”“碰撞”等词语形象地写出了狼的生存状态，反衬了人类杀害狼的残忍，表达了对人类破坏生态平衡的憎恨，为后文的反思张本。b这句话说明了人们的愚昧在当时的普遍性。写出了人们意识不到自己的残忍和无知，竟然还非常高兴。d“令人难受”这几个词语细腻地刻画了狼受伤垂死时的眼神，与上文“我们”的兴奋形成鲜明的对比，反衬人的残忍。e这种东西正是作者一再强调的人与自然之间的相互依存的平衡。f这种观点是指没有狼的地方就意味着猎人的天堂。g作者连用了几个“看见”，写出了狼接二连三地被消灭后出现的严重后果，生动形象地揭示了生态平衡遭到破坏后的恶果。h这个比喻生动贴切，生动形象地写出了过去的生机勃勃不复存在。i这个结果恰好说明了生态之间有自己特殊的调节方法，人不遵从就会出现严重后果。这里用了比较想突出失去狼的制约后，鹿对山的生态的破坏是可怕的，是灾难性的。本段用对比说明生态平衡是一个自然的法则，人们破坏了它，就会使自身的生存环境受到威胁，带来更大的灾难。a作者写牛群和沙尘暴是进一步扩大了范围，呼吁人们“像山那样的思考”，用整体和有机的世界观来对待荒野和自然，维持生态平衡。b作者用了类比的手法，揭示人与动物都在为和平、安全、繁荣和舒适而奋斗。同时也隐含着，人们不能为了自身的目光短浅的“和平与发展”而牺牲与我们和谐共处的自然和我们赖以生存的环境。作者用含蓄而又深刻的语言向人类发出了警告：自然的法则最真实，荒野给予人们的警示是无声的，这需要我们人类运用自己的智慧、自己的胸怀去感悟、去理解，并且用实际行动来改变自身给大自然带来的巨大危害。
第四篇：江苏省射阳县盘湾中学高中语文 神的一滴教案 苏教版必修1
江苏省射阳县盘湾中学高中语文 神的一滴教案 苏教版必修1
教学目标
1、理解文中重要词句的含义，提高其分析鉴赏能力。
2、理解本文清新朴素的文字间传达的复杂情感：既有对美丽风光的陶醉热爱，也有对人类文明发展对大自然造成破坏的痛惜。
教学重点与难点
1、对本文写景手法的分析。
2、体会文章质朴本色的语言风格。
3、思考领悟作者给予我们的启迪：在人与自然和谐相处中找到灵魂安宁的归宿。
课时安排
一课时
教学过程
一、由介绍《瓦尔登湖》导入。
（投影：梭罗照片、瓦尔登湖及湖畔小木屋照片）
一个人如果对物质生活的追求贪婪无厌，他就成了奴隶，成了沉陷于物欲泥沼中不能自拔的奴隶。为了从繁杂纷扰的俗事中解脱出来，审视自己的生活方式和心灵状态，1845年7月4日，梭罗独自一人手持一柄斧头，跑到距离自己生活地康科德镇两英里远的瓦尔登湖，亲手建造一个小木屋住了下来。在那里，他独立劳作，自食其力，过着物质生活极为简朴而精神生活异常富有的隐居生活。在瓦尔登湖湖畔，劳作之余，悠闲地面对湖光山色，面对四季晨昏，常常在物我两忘中感悟生命的真谛。他把这些景物和感受记录下来，写成了一本书《瓦尔登湖》。这本书开始时反响不大，后来声名鹊起，成为世界文学经典。
二、要求学生课前搜集名家对梭罗及其作品的评价，课堂交流。未涉及者教师补充。
1、爱默生（美国著名作家、思想家）
美国还没有知道——至少不知道它失去了多么伟大的一个国民。这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有人能够替他完成；对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮辱。„„无论在什么地方，只要有学问，有道德，爱美的人，一定都是他的忠实读者。
2、怀特（美国20世纪散文家）
„„我记得我在读到它时的狂喜之情，多年之前，在一段踌躇绝望的日子里，是它让我恢复了健康。梭罗的《瓦尔登湖》在今天仍是既切中时弊，又适逢其时。在我们这个不稳定的季节，当所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居地时，他在康科德林中的小木屋就是个避风港。
3、乔治•爱略特（英国著名女作家）
《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书。严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以，梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。
4、徐迟（中国著名诗人、《瓦尔登湖》译者）
《瓦尔登湖》是一本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺部，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，澄澈见底，吟诵之下，不禁为之神往了。
三、研读课文，然后讨论，理清结构层次，把握文章大意。
明确：
第1段：总写瓦尔登湖，尤其是开头一句，是对全文的一个重要概括，极富哲理。第2段： 写对瓦尔登湖畔往事的追忆。第3段：对瓦尔登湖现实处境的担忧。第4段，赞美瓦尔登湖的博大永恒，庄严纯洁，引用诗句表达作者内心对瓦尔登湖的无限敬仰。
本文以真切细致的笔触描绘了美丽的风光，字里行间流露着作者对大自然的热爱，远离尘嚣各种俗事后心灵获得的自由心情，同时对工业文明对自然的侵害造成的破坏的痛惜。
四、品味下面的关键句，组内交流，推选一位代表发言。（关键句投影出来）
1、一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己天性的深浅。
明确：在作者心目中，瓦尔登湖美丽丰富宁静博大而又灵性洋溢，所以他由衷地喻为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己真实的天性。
2、这是和恒河一样的圣洁的水！
明确：恒河位于印度，是印度教徒心目中的圣河，他们相信以圣洁的恒河之水沐身可以去除污秽、消灾祈福和净化灵魂。以“恒河之水”作比，足见作者对瓦尔登湖的热爱与崇敬。
3、它本身却没有变化，还是我在青春时代所见的湖水；我反倒变了。
明确：此句语词简约，却意味隽永，咏叹了瓦尔登湖的宁静与永恒，与之相比，俗世人生显得短暂、易变而虚幻。
五、写景手法、语言风格鉴赏
1、写景是《瓦尔登湖》的重要内容。本文写景有什么特点？
分析：首先是善于运用比喻的修辞手法。刚才分析过了，作者把湖比作风景中“最美、最有表情的姿容”，说它是“大地的眼睛”。还是在第1段，作者把湖边的树木是“睫毛一样的镶边”，四周森林蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“浓密突出的眉毛”。这些比喻形象细致地描摹出湖畔景物的生动情态。其次，善于变换取景镜头，运用远景、近景、动景、静景、全景、特写等不同方式，多角度展现瓦尔登湖的丰富多彩和旖旎迷人。本文写景之所以非常自然、逼真、传神，在于作者并非为写景而写景，而是出于对自然的热爱。
2、本文语言别具魅力，举例说明。
分析：本文语言质朴本色，即使那些形象的比喻和美国式的幽默也都弃尽浮华，显得真切自然，而这些质朴的语言更显出一种凝练和意味深长。例如，“在一个夏天的上午，似梦非梦地醒着，直到船撞在沙滩上，惊动了我，我就欠起身来，看看命运已把我推送到哪一个岸边来了”，朴朴素素的文字和细节化的描述中包含着无尽的哲思。再如，“这恶魔似的铁马，那裂破人耳的鼓膜的声音已经全乡镇都听得到了，它已经用肮脏的脚步使沸泉的水混浊了，正是它，它把瓦尔登岸上的树木吞噬了”，几个修饰语，措辞严厉，强烈地表达了世人以机巧之心利用瓦尔登湖水的厌恶与瓦尔登湖遭遇破坏的痛惜。“这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遗嘱中，把它传给了康科德。我从它的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要说了，瓦尔登，是你吗？” 我们看在文章最后，瓦尔登湖被作者称为“神的一滴”，这段文字也可以说是从梭罗内心流淌出来的一泓清泉，使人蓦然间触及作者悠远的生命感想。
六、思考感悟
1、有人说，梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚掷光阴，徒劳无益，而梭罗却坚信自己“是富有的，虽然这话与金钱无关”，“富有阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，能够尽情地挥霍它们，一点也不后悔。读了《神的一滴》，你有怎样的看法？ 参考：其实，人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是心灵的充实和自由。汲汲于名利和物质享乐的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。劳作之余，梭罗面对瓦尔登湖美景，陶醉其中，放飞心灵。他的生活和生命因此变得滋润和富有。梭罗说：“片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。”而且，也只有从繁杂的俗事纷扰中解脱出来，才能真正反观和审视自己的生活方式和心灵状态，认识自己的内心需求。
2、在美丽的瓦尔登湖畔，有一个梭罗纪念馆，每天来这里参观的人络绎不绝。假如你来到这个向往已久的地方，你有怎样的感想？请你在纪念馆的留言簿上写下100字左右的留言。
参考：随着近代工业文明的发展，人类意识中的工具理性日益膨胀，对自然的侵害变得越来越肆意，对物质生活的追求也变得越来越贪婪，人成了物欲的奴隶。而梭罗在瓦尔登湖畔那段与自然和谐相处的简朴的隐居生活，对于沉溺于欲望生存之中而不可自拔的人们来说，则无疑是当头棒喝。梭罗以他的亲身实践告诉世人，人完全可以通过一种最最俭朴的生活方式来获取精神的最大快乐与满足。
七、小结
阅读本文，它那清新朴素的文字所展现的迷人风光和作者的宁静心境，使我们的心灵顿时离却尘世的喧嚣，减轻甚至消除我们生存的疲惫，使我们在人与自然和谐相处的美丽描绘中重新获得生活智慧的启迪，重新找回灵魂安宁的居所。
八、课后探索发现（任选其一）
1、人们在谈及梭罗的时候，喜欢与中国的著名隐士陶渊明相提并论。但也有人认为，他们的归隐生活，除了年代上的差异，在隐居的目的等方面也有着不少实质的区别。请你谈谈自己的看法。
2、美国梭罗博物馆曾在互联网搞了一个测试，题目是：你认为亨利•梭罗的一生很糟糕吗？共有四十六万七千四百三十二人参加了测试，其结果是这样的：92.3﹪的人点击了“否”；5.6﹪的人点击了“是”；2.1﹪的人点击了“不清楚”。看来许多人即使生活优越但是内心却并不满意。什么是最好的生活？ 你如何看待梭罗的人生选择？请你谈谈自己的看法。
第五篇：江苏省射阳县盘湾中学高中语文 江南的冬景教案 苏教版必修1
江苏省射阳县盘湾中学高中语文 江南的冬景教案 苏教版必修1
一、教学目标：
知识与技能：培养学生对自然美的观察能力和感受能力。
过程与方法：交流探究，品味文本意境美。
情感态度与价值观：加强自然美的审美教育，在寄情山水的同时陶冶情操，提升精神境界。
二、教学重点：交流探究，品味文本意境美。
三、教学难点：体会郁达夫散文的特点。
四、教学方法：诵读法、讨论法、问答法相结合，并使用多媒体辅助教学。
五、课时安排：一课时。
六、教学过程：
（一）学生课前预习：
1.阅读课文，注意读音和生词的意思。
2.查阅郁达夫的背景材料，都文章及作者有一个大概的了解。
（二）导入
同学们，一年四季中，你们最喜欢哪个季节？为什么喜欢？（众说纷纭）
其实，冬天也是很可爱的。让我们来看看郁达夫笔下的江南的美丽可爱的冬景。（板书题目）
（三）浏览课文，整体感知。
课前我们已经对课文进行了预习，现在再给大家3分钟时间快速浏览课文，讨论预习题。
1、文本有哪些段落写了江南的冬景？
2、文本共写了几幅画面？
3、尝试给每幅画面命名。
（学生可直接采用相关段落中的词语进行命名，也可以对段落的相关信息进行整合加以命名。命名过程中尽量放手让去筛选相关信息，教师只在必要时做适当点拨。经过师生讨论，明确如下：）
曝背谈天图
午后郊游图
寒村微雨图
江南雪景图
旱冬闲步图
总结：作者从五个角度，刻画了不同时间、不同场合、不同天气下的江南冬景，午后的温暖，蕴蓄生机的大地，雨中的迷蒙，雪中的情趣，等等，表现了作者对江南的热爱。
（四）选点突破，局部赏析
针对上述五幅画面，引导学生讨论哪一幅最精彩，并简要说明理由。经过讨论，尽管欣赏的理由各不相同，学生喜欢的画面却比较集中，具体有三幅，分别是午后郊游图、寒村微雨图以及江南雪景图。教师就引导学生对这三幅画面进行详细地赏析，赏析时要求学生针对每幅画面，回答教师提出的具有思维梯度的一组问题——
1、写了哪些景物
2、景物有何特点
（一）午后郊游图赏析
教法：自读—朗读—范读—想象—品味
1、所写景物：白色的芦花、火红的乌桕叶、雪白的乌桕籽、带点绿意的野草、和煦的微风、温暖的阳光。（板书）
2、景物特点：色彩亮丽，蕴含生机。（板书）
这里描绘的是一幅蕴含生气的明丽的画面。在丰腴润泽的江南冬郊的青天碧落下，有白色的芦花，有红叶，有顶着白色乌桕籽的乌桕树，还有顶部赭色、根部带点绿意的小草。作者将充满生气的色彩点染到了画里，使整个画面明丽了起来，泛出了生气。
本幅画面关于景物色彩对比特点的赏析比较重要，可补充以下一例：
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
——杜甫《绝句》
赏析：黄绿交融，青白对比，有声有色，鲜明生动。面对美景，诗人心情恬静欢快，胸怀舒展开阔。
（二）寒村微雨图赏析
教法：自读、听录音，画面
1、所写景物：长桥，乌篷小船，细雨，灯晕
2、景物特点：淡雅，朦胧，诗中有画，画中有诗。
（三）江南雪景图赏析
教法：与《济南的冬天》比较
1、引导学生从以下两个方面加以赏析：
⑴ 所写景物：围炉对酒、月映梅花、美酒飘香、柴门
犬吠、行人投宿，雪中红梅，凌寒怒放。
⑵景物特点：高雅，宁静
2.我们学习过老舍的《济南的冬天》，一定还记得描写雪景的这段文字：（投影）
最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，像些小日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
同是写雪景，与《济南的冬天》比较，《江南的冬景》在写法上有什么不同的地方？默看写雪景的一段。
明确：《济南的冬天》更多的是在进行直接的描写。而《江南的冬景》是引用诗句、避实就虚地写江南的雪景。
（五）作者描写上面的几幅画都采用了什么手法？请同学们找出使用这些手法的具体例子并思考使用这样的手法有什么样的表达效果？大家可以互相协助共同完成这个任务。
听取学生发言后教师明确如下：
1.对比的手法
1）和北方的冬景相比较。
北方的冬天-----极寒冷——雪：深几尺
风：大若雷 ；人：躲 两三个月 蛰居
北国的冬天：温馨
江南的冬天——树叶：不脱尽
冷天：一两日
灰云 落叶
晨霜 太阳 鸟雀 泥地
老翁小孩：屋外曝背谈天
江南的冬天-----晴暖，湿润
效果：衬托出江南冬天的温和晴暖和可爱。（文中一“也”字要看出）
2）和北方的夏夜比较。
北方的夏夜-----明朗
效果：突出江南冬景的明朗。3）闽粤地区的冬景和郁达夫笔下的江南的冬景的对比
闽粤地区的冬-----极和暖，无冬意——秋花：许多，品种多 ；着衣：不得不
至多
绝对
效果：突出江南的冬天很有冬意。
4）和德国的寒郊散步比较。
散步是一项非常悠闲的活动，只有在晴和的冬天才有情趣到郊外去散步。
作用：突出晴和；与下文形成了照应。
教师小结学生发言：以上对比总的来说比较的着眼点各不相同，但都突出了作者所钟爱的江南冬景的主要特征。
2.避实就虚的手法
作者在描写江南雪景的时候，并没有直接的雪景描写，而是引用了一些诗句，但是作者这样的写法，并没有削弱我们对江南冬景的感知，反而使我们感到江南冬景更具神韵。
（六）概括郁达夫散文特点
清新隽永，明丽而真挚，富有神韵；
行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如。
（七）课堂小结
通过今天的学习，我们了解了郁达夫的散文风格即清新隽永，明丽而真挚，富有神韵；行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如。再次领略了散文“形散神聚”的美妙蕴致。其实生活中无处没有美，只要我们能够亲近大自然，用心去发现美，去思考美之所以为美，我们的审美能力定能不断提高，我们的灵魂一定不会凝滞污垢。
（八）布置作业
熟读第5、7、8节。背诵8节的诗句
附：板书设计
江南的冬景
郁达夫
曝背谈天图
色彩亮丽，蕴含生机
午后郊游图
淡雅，朦胧，诗中有画，画中有诗
对比手法
寒村微雨图
避实就虚手法
江南雪景图
高雅，宁静 旱冬闲步图
郁达夫散文特点 ：
清新隽永，明丽而真挚，富有神韵；
行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如。
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