九年级语文蒙古草原狼1

第一篇：九年级语文蒙古草原狼1

第4课《蒙古草原狼》教案

教学目标

1.理清故事情节，培养学生的概括能力。

2.把握小说中的艺术形象，多角度发表自己的见解，合作探讨小说主题。3.了解蒙古草原狼的生活习性，感受动物身上的精神魅力。教学重点 1.培养学生理解、分析、概括的能力。

2.通过深入品味、鉴赏精彩语句来把握小说中的艺术形象。教学难点

理解动物身上表现的“人性”。课时安排 3课时 教学过程

一、导入新课。

提到狼，人们总会想到它那犀利的目光和滴着涎液的大嘴巴。成语世界中的狼，如狼狈为奸、狼心狗肺、狼子野心，更是道尽了狼的凶残、贪婪。长久以来固有的认识限定了我们对狼的评价，今天要学习的这篇课文《蒙古草原狼》也许会带给我们全新的阅读体验。

二、初读课文，畅所欲言。1.阅读课文。

给学生自由的阅读空间，小说情节本身就极富魅力，学生会在跌宕起伏的情节中欲罢不能。

2.交流初读体验。

此环节，教师尽量不做引导不做过多评价，给学生创设原汁原味地思考与交流的空间，保留学生最初的阅读体验。

三、再读课文，整体感知。1.整理字词。

蛮荒 战栗 千钧一发 睿智 肃杀 2.梳理内容。

组织学生复述课文。（在学生复述课文的基础上，教师指导明确小说情节。）情节安排：

开端：陈阵忘记老人的叮嘱从小路返回大队，危险迫近。发展：单人匹马遭遇狼群，强作镇定企图迷惑群狼。高潮：面对草原狼的狡猾，陈阵急中生智击打马镫吓退狼群。结局：狼群井然有序的撤退令人瞠目结舌。

四、课堂小结。

“文似看山不喜平”，场面宏大而神奇，情节奇谲而神秘，该是本文的一大特色；读文读到心潮澎湃，有身临其境之感，该是阅读的一种至高境界。

五、布置作业。1.深入阅读课文。

2.找出小说主要塑造的形象，并作批注式阅读。

一、导入新课。

“余音绕梁，三日不绝于耳”，好文章就能给人带来这样的感受。路途的凶险、陈阵的困境、青马的警觉仍牵引着我们的神经，惊心动魄的场面让人欲罢不能，这节课老师和大家继续进行这次精神之旅。

二、赏析语句。

1.好的文章总是有很强的感染力，它会让你或欢喜或悲哀，或惊惧或镇定。那么阅读本文，通过描写陈阵遇狼、退狼的经历，我们可以感受到他的心理有怎样的变化？结合文中描写陈阵的语句加以赏析。

精彩语句赏析：

“陈阵在那一瞬其实已经失去任何知觉。他记忆中的最后感觉是头顶迸出一缕轻微但极其恐怖的声音，像是口吹足色银元发出的那种细微震颤的铮铮声。”

“陈阵觉得自己正在穿越一张巨大的狼口，上面是锋利的狼牙，下面也是锋利的狼牙，没准他正走到上下狼牙之间，狼口便咔嚓一声合拢了。”这两句将陈阵遭遇狼群时的恐惧心理刻画到极致，用通感、比喻把大脑因害怕而产生的感觉形象生动地展现了出来。

“突然，老阿爸的一句话从天而降，像疾雷一样地轰进他的鼓膜：狼最怕枪、套马杆和铁器。枪和套马杆，他没有。铁器他有没有呢？他脚底下一热，有！他脚下蹬着的就是一副硕大的钢镫。他的脚狂喜地颤抖起来。”

“从天而降”“疾雷”“轰”“一热”“狂喜”无不表现出陈阵灵光一闪获得脱身之法的惊喜，不由自主地“颤抖”更是将这种惊喜描写到了极点。

„„

根据学生的回答整理陈阵心理的变化（边整理边板书）： 恐惧——镇定——绝望——惊喜——震惊

2.人狼的对峙不是在技术上的比拼，而是在心理上的较量。陈阵的心理变化来自于狼的种种表现，结合文中描写狼的语句分析狼的特点。

精彩语句赏析：

“竟然出现了一大群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼。全部正面或侧头瞪着他，一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他射成了刺猬。”描写了陈阵对狼群的最初印象，用语不多却可见其阵容与气势。用比喻、夸张把狼咄咄逼人的杀气表现得淋漓尽致。

“十几条蹲坐在雪地上的大狼忽地一下全部站立起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副箭在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。”本句用“即将出鞘的军刀”来比喻群狼跃跃欲试、迅速投入战备状态的样子，可见狼的敏捷、凶残。

“狼群中一头被大狼们簇拥着的白狼王，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛发出白金般的光亮，耀眼夺目，射散出一股凶傲的虎狼之威。”浓墨重彩地推出狼王，通过毛色的描写突出狼王的与众不同，用“簇拥”来表现狼王高高在上的地位，也可见狼群的团结。

“狼王正在伸长脖子向他身后的山坡瞭望，群狼都把尖碗形的长耳，像雷达一样朝着狼王张望的方向。所有的杀手都在静候狼王下令。”狼群向山坡集体回望的描写把草原狼谨慎多疑的特点表现得一览无余，群狼“尖碗形的长耳”像精准的“雷达”突出了形势严峻，群狼“静候狼王下令”可见狼王至高无上的地位，以及团队的纪律严明。

“陈阵敲出第一声，就把整个狼群吓得集体一哆嗦。他再猛击几下，狼群在狼王的率领下，全体大回转，倒背耳朵，缩起脖子像一阵黄风一样，忽地向山里奔逃而去。”“一阵黄风”“忽地”等词语的准确运用突出狼群的行动敏捷。

“狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持着草原狼军团的古老建制和队形，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。”本句出现在文章的最后，着重描写狼群有序撤退的情形，急而不乱阵脚，具有高度的组织性和团结协作的精神。即使是撤退，这一强大的团体仍然保持着它们的霸气与风范，不得不令人驻足惊叹。

„„

教师启发引导，在学生赏析的同时总结狼的特点（边整理边板书）： 凶残——多疑——狡猾——谨慎——团结

狼所表现出的特点正好与陈阵的心理变化相一致，人、狼是针锋相对的。3.教师小结。

狼是孤独的英雄，在奔驰中展现自己生命的热情。千百年来，狼能够以傲人的雄姿驰骋在优胜劣汰的动物世界中，面对困难的冷静、坚忍、团结想来该是整个团队得以生存繁衍的主因，看来我们也要以强悍的姿态做一匹“野性、团结、激情、坚忍、机警”的狼。

三、研读探究。

1.人狼对峙，险象迭生。狼口逃生，实非易事。请结合全文分析陈阵脱险的原因。明确：

从陈阵方面分析：克服恐惧心理，关键时刻镇静沉着，能找准对方弱点，抓住有利时机。从狼方面分析：性格凶残却多疑，尚不饥饿，忙于开会。

从大青马方面分析：训练有素，经验充足，临危不乱，从容镇定。在与狼对峙中起到了关键作用，给陈阵以信心与定力。（此处可找出描写大青马的语句同上赏析。如：“大青马突然异常镇静。它装着没有看见狼群，或是一副无意冲搅狼们聚会的样子，仍然踏着赶路过客的步伐缓缓前行。它挺着胆子，控着蹄子，既不挣扎摆动，也不夺路狂奔，而是极力稳稳地驮正鞍子上的临时主人，像一个头上顶着高耸的玻璃杯叠架盘的杂技高手，在陈阵身下灵敏地调整马步，小心翼翼地控制着陈阵脊椎中轴的垂直，不让他重心倾斜失去平衡，一头栽进狼阵。”作者用细致的笔法刻画了大青马的一连串动作：“踏”“缓缓前行”“挺着胆子”“控着蹄子”„„可见大青马于危难之中仍能临危不乱、从容镇定，表现出少见的勇气与智慧。）

2.探讨主旨。

（以小组为单位合作研讨小说主题，教师适时点拨，激发学生思维，鼓励个性化的见解。）生 1：我认为本文以《蒙古草原狼》为题，就是借陈阵的视角来表现狼群的团结协作、团队的井然有序。狼群初现的凶猛气势、狼王的凶傲之威、群狼的机警谨慎无一不给读者留下了深刻印象。合上书本回想，仍觉心惊胆战。而且本文选自于《狼图腾》一书，这是一部以狼，确切讲是以蒙古草原狼为主要描写对象的长篇小说，它以几十个狼故事为主体。狼在小说中一改过去我们熟知的形象，成为英勇、义气、智慧、具有团队精神和献身精神、不屈不挠、视死如归的人类的老师和图腾。它们伏击马群和黄羊群所表现出来的超乎寻常的侦察、布阵、奇袭的高超战术，它们对气象、地形的巧妙利用，它们单独攻击抢掠羔羊、马驹的敏捷利落，它们在袭击敌人时所表现出来的惊人的忍耐力和洞察力，它们对于小狼的炽烈感情及保护等等，都彻底颠覆了我们对狼的所有认识。所以我认为本文主旨还是对狼的塑造与颂扬上。

生 2：我认为本文虽然有大量篇幅在写狼，也表现了狼的团队精神，但中心人物还是陈阵，他经历了心理上的成长，从惧怕退缩到镇定斗争，最后用自己的勇气和智慧吓退狼群，这也是需要智慧和胆魄的。而且在人与动物的对峙中，我一直坚信人的智慧可以胜过一切。„„

四、课堂小结。

仁者见仁，智者见智。事物的答案不止一个。无论结论如何，我们都不能否认本文中狼的英勇与团结，人临阵时的镇定与智慧，马的充足经验。成长需要历练，更需要学习。孔子云：“三人行，必有我师焉。”

五、布置作业。

1.找出其他文章中描写狼的精彩语句并进行赏析性解读，比较与本文语言的不同。2.搜集与狼有关的知识、文章，多方面了解，准备一期以“狼”为专题的手抄报。板书设计 蒙古草原狼 姜 戎

人：恐惧——镇定——绝望——惊喜——震惊 狼：凶残——多疑——狡猾——谨慎——团结 课前准备：学生查找整理有关狼的知识和故事。

一、导入新课。

这个世界上的角色有很多种，我是作为一个动物来到这个世界上的。在冥冥的安排中，我并没有选择我自身属性的权利，这就是所谓的天注定。我生下来就注定会拥有足以切断猎物肌肉与骨骼的牙齿，也注定会拥有足以在猎物的身上留下致命伤口的爪子。这些与生俱来、无法更改的东西是我的徽章，也是我在这个世界上生存、奋斗的最原始资本。我就是——狼。在自然界中任意驰骋，我感到幸福，但我也有烦恼。故事中的我总是扮演反面角色，有关我的成语、歇后语都是贬义，中外谚语中我的形象也不佳。你们能给我个理由吗？

二、拓展延伸。

（学生交流课前查阅的相关资料，以小组为单位，展示成果。可以利用幻灯片，自行整理，多角度全方位地呈现。）

1.积累有关狼的成语、谚语。

成语：狼狈为奸、狼吞虎咽、杯盘狼藉、狼子野心、狼心狗肺„„

谚语：狼肚子里没有好心肝、狼披羊皮还是狼、舍不得孩子套不住狼、狼给羔羊领路最危险、可怜狼的人要被狼吃掉、可怜狼的牧人羊群不会增多„„

2.草原狼的特点。

千百年来草原民族一直认为狼是草原的保护神。事实证明，狼是草原生态的天然调节器，内蒙古草原过去几千年一直保持着原貌，草原狼功莫大焉。在草原上，狼是草原人民的朋友、敌人、心中的神。那是因为狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，令草原人民深深折服。草原狼具有强悍进取、团队协作、顽强战斗和勇敢牺牲的习性，这些都深深地影响了草原民族的精神性格；蒙古人卓绝的生存技能和军事才华，更是在同草原狼军团长期不间断的生存战争中锻炼出来的；而且，狼又是草原战马的培训师，恰恰是狼对马群的攻击，才把蒙古马逼成了世界上最具耐力和最善战的战马。

3.狼的哲学。

狼是动物中生存得比较成功的一种，千百年来不曾灭绝，也没有被驯服。狼在优胜劣汰法则下的生活极富哲学味道，我们称其为“狼的哲学”。

“狼的哲学”可以概括为以下几点：

（1）卧薪尝胆：表现在狼不会为了所谓的尊严在自己还弱小的时候攻击比自己强大的东西。

（2）众狼一心：表现在狼如果不得不面对比自己强大的动物时，必群起而攻之。（3）自知之明：狼也想当兽王，但狼知道自己是狼而不是老虎。（4）顺水行舟：狼知道如何用最小的代价换取最大的回报。

（5）同进同退：狼虽然有时独自活动，但狼是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。

（6）表里如一：狼也是一种相当善良的动物，不会随便伤害无辜的动物。

（7）知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生很少攻击失误。

（8）授狼以渔：狼会在小狼有独立能力时坚决离开它，因为狼知道如果当不成狼，就只能当羊。

4.狼的新形象。

过去，狼在人们心目中的形象是“凶猛、狡猾、贪婪”，但是今天狼的形象却在悄悄起着变化，人们已将它的形象转变成为“野性、团结、激情、坚忍、挑战”。

（1）企业要以狼作为形象代言，连学校校长都要将它作为学生的偶像。

《广州日报》曾报道，一个狼群雕塑在深圳市南山区一所小学揭幕，这组雕塑的底座上刻有说明：“东方似‘羊’的教育，培养的是温文尔雅、逆来顺受、安于现状的人。西方似‘狼’的教育，培养的是个性张扬、敢于挑战、不断超越的人。在物竞天择、适者生存的世界里，我们通过对狼的性格剖析，教育我们的孩子要成为强者。”该校校长表示，目前他们倡导的是对孩子进行“狼”的教育，建一座狼群雕塑也是为了让孩子们学习“狼”的精神。

（2）海尔集团董事局主席张瑞敏说：“狼的许多难以置信的战术很值得借鉴。其一：不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。其四：永不言败，哪怕是瞎了一只眼，断了一条腿，狼依然是狼。”

三、教师总结。

通过本课的学习，我们对狼又有了全新的认识。从“狼”这个形声字的构成来看，“犭”是形旁，说明狼是一种动物，《中国大百科全书·生物学》“狼”词条中就提到“性残忍”“猎杀大型动物”，它有它的自然属性；“良”是音旁，说明狼身上也有一些优点值得我们人类借鉴：面对困难的冷静、坚忍、团结等等。希望大家客观地评价和认识狼，并与自然界中的动物和谐相处。

四、文章荐读。1.姜戎《狼图腾》。2.贾平凹《怀念狼》。3.毕淑敏《母狼的智慧》。

4.《狼的另一面》。（《读者》2005年第8 期）

五、布置作业。

通过本课的学习，以“我眼中的狼”为题写一篇文章。教学反思

小说因情节的跌宕起伏、语言的形象生动、人物的惟妙惟肖在文学宝库中熠熠生辉，人们的青睐也就使小说的教学具有了得天独厚的优势，兴趣是最好的老师。一般在小说的教学中，因为篇幅大多过长，教师往往把阅读移到课下，课上就以内容概述一带而过，而这样往往使多数同学都忽视了小说的精彩细节。“书读百遍，其义自见”，小说的教学更要重视阅读。因此在本课的教学设计上，就尝试给学生大量自由阅读的时间和空间。事实证明，在深入阅读的基础上，情节的梳理、主题的把握容易得多。另外，小说的语言值得品味，以批注的形式赏析语言，弥补了以往教学中在语言分析上的浅尝辄止，留下了更多的阅读痕迹。内容上的探讨有助于学生发散思维的训练，以“狼”为专题的活动课，拓宽了学生的视野。学生们在深入了解“狼”文化的基础上受到极大启发，在彼此心灵碰撞的基础上产生思想火花，从而形成理性的认识。语文学习的外延和生活的外延相等，学生能把这种思考方式带到生活中就足够了。

第二篇：《蒙古草原狼》教案

《蒙古草原狼》教案

教学目标

把握内容，培养学生概述的能力。

体会环境描写的妙处。

拓展学生的视野，鼓励学生多角度、创新性阅读。教学重点

揣摩语言，体会情味，感受作者的思想感情。教学难点

理解内容，引领学生深入感知并从中获得人生感悟和启发。时安排

时教学过程

一、导入新。

同学们，请将下列成语填写完整。（多媒体显示）

狈为

心狗肺

如

似虎

子野心

这些成语有什么特点？

明确：这些成语都与狼有关，都是带有贬义色彩的词语，从不同侧面体现了狼的残忍等特点。的确，狼历来是贪婪、凶残的代名词。说到狼，人们就会情不自禁地感到恐惧、憎恶。可是，在《人与自然》栏目中却

这样形容狼：“它们的生活中充满了悬念和阴谋，但也不乏亲情

和友爱。”姜戎在他的《狼图腾》这部书定稿前则写下这样两句话：“献给卓越的草原狼和草原人，献给曾经美丽的内蒙古大草原。”这不禁令人感到迷惑。今天，就让我们一同走入姜戎笔端

那遥远而辽阔的蒙古大草原，去了解生活在这片土地上的草原人和草原狼。（书文题、作者。）

二、资料助读。

作者介绍。（多媒体显示）

946

年，姜戎出生于苏北根据地，父亲是抗战时期参加新四军的老革命，亲是知识分子，因参加革命在战场上受伤致残。受父亲影响，读初中的他，就阅读了《史记》《资治通鉴》《红与黑》《约翰·克利斯朵夫》《简·爱》等著作。1967

年，21岁的姜戎和120

名知青离开北京，奔赴内蒙古锡林郭勒大草原。

978

年姜戎离开草原回到北京。次年4

月，考进了中国社会科学院。1997

年动笔写《狼图腾》。姜戎把自己的人生哲学、游牧民族和农耕民族文化差异和融合的一己之见写进了《狼图腾》

这部书中。

由学生展示前查阅的关于草原狼的文字资料和图片。

三、整体感知，把握文内容。

自读文，积累词语。（多媒体显示）

皑皑

羊倌

蛮荒

嚼子

毡靴

出鞘

铮铮

脊椎

一蹴而就

钢镫

学生再读文，概述内容。（多媒体显示）

四、研读，深入理解。

（学生小组研讨，并在班上交流讨论结果。）

遇到狼群之前陈阵处在怎样的环境中？这些描写有什么作用？

明确：陈阵正处在苍凉、寒冷、孤寂的草原之上。此处环境描写，既形象交代了故事发生的时间、地点，又渲染了一

紧张的气氛，暗示将要有险情发生。

阅读，从什么地方可以看出大青马是一匹身经百战

的著名猎马？

明确：在遇到狼群之前，大青马就凭借自己与狼斗争的经验，判断出狼群的存在，并想办法提醒陈阵。看到狼群之后，它没有惊慌失措，而是异常镇定，保护此时不知所措的陈阵，同时做出正确的判断，抵御狼群。可见，大青马是一匹勇敢、机智、身经百战的猎马。

读完本篇后，你认为文中的蒙古草原狼和蒲松龄《聊斋志异》中所写的狼的形象一样吗？

明确：不一样。中的蒙古草原狼虽然生性多疑，令人感到畏惧，但它们在从出现到离开的过程中所表现出的镇定自若、勇敢睿智、团结如一，后退中依然保持着血脉里的尊严与威严，都使人折服。从文中我们可感受到作者对草原狼的赞美之情。而蒲松龄笔下的狼则是凶恶贪婪、阴险狡诈的，作者对狼及像狼一样的恶人给予了辛辣的讽刺。

陈阵仅仅是靠个人的勇敢和机智逃离狼口的吗？从中表达了作者怎样的情感？

明确：不是。陈阵能够逃离狼口，不仅是靠自己的冷静、机智，还有大青马的帮助，毕利格阿爸教他的抵御狼的办法。毕利格阿爸的御狼经验和大青马的勇敢机智，是草原人与大自然、与草原上的王者——草原狼，在无数次的斗争中得来的。

原从中我们可以感受到作者对草原、对狼、对草原人、对游牧生活的难忘和赞美之情。

本篇是如何使我们在阅读过程中不断感到紧张不安的？

明确：主要是从对陈阵的心理和行为变化的刻画中感受到的。陈阵的绝望和抵抗的交叠牵动着读者紧张的心弦。另外，从环境的渲染，对狼群的刻画上，也使读者感到紧张不安，仿佛身处其境。

五、堂小结。

同学们，通过这 的学习，我们跟随作者目睹了蒙古草原上惊心动魄的一幕，也重新审视了狼的形象。它凶残却又桀骜不驯；狡诈却又勇敢顽强；多疑却又团结如一。也许正是如此，人们恨它又膜拜它。我们也可从它的身上得到人生启迪，做生活中的强者，在磨炼中锻造成熟的生命。对于我们的民族又何尝不是如此呢？

板书设计

蒙古草原狼

姜

戎

陈阵（马）

遇见

狼

抵御

镇静、勇敢、机智

凶狠机警、勇敢

离开

睿智、团结教学反思

本的教授重在突出学生在教师引导下的自主探索和发现感悟。本文故事性较强，可因势利导，将学生引入故事的情境之中，使学生的思维活跃起来。所以，在初步感知内容时，我采用了填写表格的形式，学生有的放矢地展开阅读、想象和讨论。其次，重在引导学生揣摩语言，深刻体会精髓。由浅入深，层层引导，将学生的阅读视野拓宽、加深。

第三篇：九年级语文上册第4课《蒙古草原狼》教学设计长春版(新)（范文模版）

《蒙古草原狼》

教学目标：

1、理清故事情节，培养学生的概括能力。

2、把握小说中的艺术形象，多角度发表自己的见解，合作探究小说主题。

3、了解蒙古草原狼的生活习性，感受动物身上的精神魅力。教学重点：

1、培养学生理解、分析、概括的能力，感悟草原狼、草原马的特征。

2、通过深入品味、鉴赏精彩语句来把握小说中的艺术形象。教学难点：

理解动物身上表现的“人性”。教学方法：

品析法、讨论法、课件运用。教学课时： 二课时 教学过程：

第一课时

一、导入：由蒲松龄的《狼》中狼的形象导入。

二、了解作者：姜戎——与狼共舞的人。

三、阅读文章，领会内容。

1、朗读：完成了解内容、解决字词的问题。

2、自读课文，把握内容、感知小说中塑造的形象（草原狼、主人公陈阵、大青马、毕利格老人）

3、交流初读体验。此环节，教师尽量不做引导不做过多评价，给学生创造思考与交流的空间，保留学生最初的阅读体验。

四、分析课文内容：

1、理清文章结构： 情节安排：

开端：陈阵忘记老人的叮嘱，从小路返回大队，危险迫近。发展：单人匹马遭遇狼群，强作镇定企图迷惑狼群。

高潮：面对草原狼的狡猾，陈阵急中生智击打马镫吓退狼群。

结局：狼群井然有序的撤退令人瞠目结舌。

2、画出对大青马描写的句子，分析大青马的形象以及在文中的作用。

五、小结。

作业：再读课文，熟悉内容，感悟草原狼的形象和陈阵狼口脱险的原因。

第二课时

一、导入：由狼图腾舞蹈图片导入。介绍图腾的意义。

图腾一词是外来语，源自北美印第安部落，意思是“我的标志”或“我的家族”。图腾是一种受到崇拜的象征或符号，一般是指一种动物、植物或自然物体，在某一部落或传统民族中作为氏族或家族的象征，有时被尊为其创建者、祖先或守护者。

二、复述课文：感悟情节的特点。

三、分析课文：

1、陈阵在遭遇蒙古草原狼的前后心里感受有什么变化？

明确：恣意驰骋、充满快感——莫名紧张——极度恐慌无助、失去知觉——重拾信心、自我安慰——绝望——看到一线生机——震慑。

2、本文情节上有什么特点？

明确：文章险象跌生，情节跌宕起伏，引起读者极大地阅读兴趣。

3、陈阵狼口脱险的原因有那些？由此你得到什么启示？

明确：（师作结）面对困难和险境，人不能轻易地放弃希望，不能被恐惧吓得手足无措而忘记真正能解救自己的人不是别人，而是自己。只要精神镇定，积极自谋，相信自己身上那种神奇的智慧和力量。

四、品析语句：分析狼的特点：明确狼有哪些让人崇拜的地方。

1、作者在文中对草原狼的描写非常传神，说说从下面句子中你能看出蒙古草原狼有什么特点？

（1）、十几条蹲坐在雪地上的大狼忽地一下子全部站立起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副箭在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。（2）、他感到狼王正在伸长脖子向他身后的山坡瞭望，群狼都把尖碗形的长耳，像雷达一样朝着狼王张望的方向。所有的杀手都在静候狼王下令。

（3）、但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持着草原狼军团的古老建制和队形，猛浪冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。

（4）、狼群中一头被大狼们簇拥着的白狼王，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛，发出白金般的光亮，耀眼夺目，射散出一股凶傲的虎狼之威。

2、请同学们谈阅读感受或启示：

五、深入探究：

1、从课文节选的内容看，此书为何命名为《狼图腾》？

2、本文的写作意图是什么？（作者要表达什么？讨论 一下）（可与蒲松龄的作品进行比较）

引导问题：“陈阵简直不敢相信自己的眼睛，如此可怕庞大的蒙古狼群，居然被两只钢镫所击退。”难道狼群畏惧的真是这两只钢镫吗？对此，你有什么看法？

师作结：

姜戎曾在写作《狼图腾》时说： 我希望通过小说告诉读者，什么是水草丰美的原始草原；被汉人憎恨唾骂的狼，其实是何等优秀的物种；我想告诉读者，狼图腾精神对于今人何其重要。我更希望汉民族能因此认识到我们是炎黄游牧先祖的子孙。

在广袤草原上生存、战斗的草原人、草原狼、猎马等，他们在低唱着大草原的神奇、雄壮，使人心生悲怆的感觉。

草原这沉默中的低唱，汇成一股精神力量，游动在古老、厚重的图腾文化中，形成了独特的狼图腾。可 是，由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原，正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆里退化。我们应该保护这份宝贵的资产，传承这份古老的文化和不屈的精神。

六、文学创作：结合文章内容、根据自己的理解,请填写下联：

1、上：留仙写狼连杀两狼见屠勇，下：

2、上：猎马智勇助人狼口脱险，下：

3、上：猛狼溃逃临危不乱，下：

作业：

1、课外阅读《狼图腾》。（《狼图腾》是一部全面研究狼、描绘狼，与狼共舞，以狼为叙事主体的小说。小说以密实而丰富的细节，平实而不失诗意的语言，描绘草原狼与家驹、马群甚至与人激烈的运动战、奇袭战、游击战、伏击战„„为我们重现了千百年来游牧民族的辉煌场面。它不仅是一部狼的小说，更是一部历史与文化、人道与狼道、狼道与天道融会的小说。）

2、写一篇本文的读后感。

第四篇：九年级语文致橡树1

《致橡树》教学设计

（一）课题：《致橡树》 课时：一课时

课型：电教课（配乐朗诵、投影片）教学目标：

1、引导学生树立正确的爱情观。

2、初步了解朦胧诗。教学步骤： 导入课文

同学们，今天我们一起来学习一首中国当代新诗，题目是致橡树（板书），作者是舒婷（板书）。舒婷又是何许人也？同学读注释à，舒婷，原名龚佩瑜，1952年生，福建省福州市人。当代女诗人。其他同学补充介绍——她是中国当代朦胧派（板书）诗歌的代表人物，写有许多著名的朦胧诗，如《四月的黄昏》《这也是一切》《呵，母亲》《思念》《祖国呵，我亲爱的祖国》《双桅船》《也许》（投影片）等。《双桅船》获中国作协第一届全国新诗二等奖，《祖国呵，我亲爱的祖国》获1979—1980全国青年优秀诗歌奖。（投影片）

学习这首新诗，我们共同来谈一个话题，一个有关“爱情”的话题。这是一个永恒的话题，也是一个敏感的话题。有人说：

爱情——不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花（前苏联，伊萨可夫斯基）； 爱情不仅能给人带来光明，而且也带来黑暗，不仅使人们感到振奋，也使人们感到压抑（前苏联，尤·留里科夫）；

爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路（英国，莎士比亚）； 伟大的爱情能使最平庸的人变得敏锐、勇于献身、充满信心（法，安德烈·莫洛亚）； 爱情是伟大的导师，教我们重新做人（法，莫里哀）；

幸福的爱情能使一天等于一年，而使一年等于长生不老。爱情能使人变成神，使人长生不老（前苏联，留里科夫）；

爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的（英，莎士比亚）。（投影片）

是啊，爱情又是神秘的。古往今来，有多少人在演绎着爱情的故事，有多少人在享受着爱的甜蜜，又有多少人在承受着爱的痛苦。有一部电影则忍不住困惑地问道——《爱情啊，你姓什么》。是的，爱情啊，你究竟姓什么呢？什么样的爱情才是真正的爱情呢？什么样的爱情又不是真正的爱情呢？让我们静听那来自木棉心灵深处的表白，同时思考作者否定了怎样的爱情观，又表达了怎样的爱情观。（欣赏丁建华的配乐诗朗诵）同学讨论交流，达成共识，师生共同明确：否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。第一种谈恋爱的动机不纯，目的是为了贪图荣华富贵，炫耀自己，是极其自私的，作者予以坚决的否定。三个字“绝不学”表明了作者鲜明的态度。第二种单相思式、一厢情愿式的恋爱观作者同样予以坚决否定。对于第三种奉献型的爱情观，作者也予以否定，但程度与前两种有所不同，“也不止”“都还不够”表明了作者的态度。为什么对于这种爱情观作者也予以否定呢？这种爱情观与前两种有着共同的特点，这三种爱情观都是以牺牲一方为前提的。传统的爱情观显示爱的双方的结合，并不是人的感情和价值的平等的结合，往往是权势和财势的结合；结合的双方也往往是主导和从属、统治和被统治的关系，失去了爱的本质。那么，作者向往的爱情观是什么样的呢？师生就“爱的双方应保持怎样的关系，具有怎样的形象和内涵” 共同讨论，寻求并达成共识： “我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站一起。“根，紧握在地下

叶，相触在云里。”——双方必须平等独立（板书）； “每一阵风过 我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。”——双方必须相互默契，心有灵犀，心心相印（板书），息息相通，相互成为知己。双方的形象和内涵： “你有你的铜枝铁干 像刀、像剑，也像戟；”象征男性——伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概；（男生齐读）“我有我红硕的花朵 像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”象征女性——健康活泼，美丽动人，深沉博大，坚韧不屈，具有柔韧气质。（女生齐读）

“我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓。”——双方必须祸福与共（板书），有福同享，有难同当。“仿佛永远分离，却又终身相依。”——双方在独立平等的前提下，又相知相依，荣辱与共。这就是作者向往（板书）的爱情观，这就是伟大的爱情，这就是坚贞的爱情。（齐读结尾部分）“爱——

不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”

诗人的这种爱情观，在新世纪之交似乎“已觉不新鲜”，但我们联系一下作者写作的时代背景就会发现其实并不这么简单，作者发国人之未发，写国人之未写。

这首诗写于1977年3月27日，发表于1979年《诗刊》第4期。20多年前的中国，十年浩劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清除。文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。爱情，这一人类生活中必不可少的精神现象，在十年**中更是遭到贬低甚至扼杀。当时不少诗文中所描写的男女主人公，除了有革命的理想和激情之外，再没有其它的“欲望”，“爱情”这一“资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格不入。但是即使是在令人窒息的年月，诗人也毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域，对人的思想和感情作了细致的观察和体验。在打破了思维上的清规戒律之后，诗人勇敢地表现了对血肉丰满、精神高尚的人格的追求，作者在自己的诗中大胆地描写了对爱情的渴望，以及爱情生活中的各种体验和情状。这首诗集中表现了作者理想中纯洁热烈而以高尚的爱情。这是作者的爱情宣言，这是一个经历了血与火洗礼的中国当代女性对爱情的不懈追求。这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，它的新颖独特，为新时期诗歌中的爱情描写吹进了一股清风。

这首诗主要运用了象征的表现手法，运用了比喻、排比、对偶、反复、对比等修辞手法。运用象征和比喻能起到什么作用？

运用象征和比喻能使所要表达的内容更加形象生动，含蓄隽永（板书），意味生长。这些象征物和喻体在诗歌中又称为意象。所谓“意象”即“主观情思与客观物象相融合的产物。”“象”是指客观存在的物象（包括景象、事象），“意”是指诗人的感知。“意”是“象”的触发，“象”是“意”的载体，二者水乳交融，互为依托。

本文运用的比喻有很多，也就是说本文的意象不是单一的，而是多层次的，叠加式的。（攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨，铜枝铁干，刀剑戟，红硕的花朵，沉重的叹息，英勇的火炬，寒潮、风雷、霹雳，雾霭、流岚、虹霓）诗人表达的爱情观与传统的爱情观的最大的区别在于，作为爱的双方必须保持人格的独立与平等，尤其作为女性更应强调自身的尊严与价值，而不能成为男性的附庸。这其实是新时代觉醒了的女性所发出的呐喊。简介朦胧诗：

朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。

欣赏几首朦胧诗，体会其特点。“一代人

黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它来寻找光明”（投影片）同学讨论，师生共同明确：

这首只有两行的小诗，1980年在《星星》第3期发表后震动了整个诗坛，不管是对朦胧诗抱肯定或是抱否定态度的人，对这首诗却是一致的钦赞。作者用意象、隐喻，在浓重的黑色背景上凸现了一双不同寻常的“黑色的眼睛”（一代人觉醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到从乌云的缝隙中射出的一束白光。我们可以体会到，在那个令人窒息的年代，那在荒谬现实中扭曲着成长起来的年轻一代，那埋藏在心底的潜能所爆发出顽强求索的精神。“小巷 小巷/又弯又长

我用一把钥匙/敲着厚厚的墙”（投影片）同学讨论，师生共同明确：

诗人选择了三个简单的意象，构成了一个象征意味很强的流动画面。“我”拿着钥匙在寻找自己的房间，也即寻找自己在社会中应有的位置。然而“小巷”是“又弯又长”的，“墙”是“厚厚的”，要寻找，必须付出相当的代价，也可能要走很长的路；然而“我”是坚定的，“我”在顽强地敲着，过走过敲。而“我”又并非是一个人，而是整整一代青年，也包括中年、老年，因为在这个世界上每一个人不是都在终生寻找吗！“远和近

你/一会看我/一会看云

我觉得/你看我时很远/你看云时很近”（投影片）同学讨论，师生共同明确： 这是一种错觉。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然（云象征自然）是和谐的，人与人是隔膜的。作者渴望一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。就“早恋”这个敏感的话题师生各抒己见。教师明确：

倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，我想他是不能轻率地向爱情靠拢的。周恩来总理说过：“青年是黄金时期，要学习，学习，再学习！”现在要努力学习科学文化知识，要学会学习，学会关心，学会创造，学会生活，要努力使自己长成一棵茂密的参天大树。只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情！如果过早地涉猎这个禁区，那只会品尝一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。最后祝愿同学们在将来都能找到属于自己的真正的爱情。

第五篇：九年级语文白杨礼赞1

《白杨礼赞》朗读课的教学设计

朗读课作为一种课型，在得到充分的运用之后，以分析为主的课型将得到改造与遏制，课文的整体阅读教学将得到环节上的简化、内容上的深化和方式上的美化，学生的听读实践与个性发展将得到一定的保证。在朗读课设计中教师要把握两点：一是教师自己的朗读水平要能够达到教学的要求，二是根据课文的特点巧妙而有力地让朗读起伏绵延于整节课的教学，如何做到多朗读、少讲析而教学过程不显得单调乏味己又完成了课文教学任务。

下面笔者就自己对《白杨礼赞》朗读课的教学设计整理成文，和同行交流。

一、教学内容：

1．理解课文写法。

2．品析课文美点。

二、课型与课时

朗读课；一节。

三、预习要求

1．读课文，了解课文大意。

2．读课文，了解课文的脉络。

3．你觉得文中第七段有哪些美点，也就是说哪些地方写得好？

四、主要教学过程 第一步：读与感

（这一步的创意是：上课之初就让同学们读起来，让同学们感受课文中的形象，感受课文中的情感，感受作者的表达意图。）

1．同学们朗读课文。

2．议一议自己的阅读感受。第二步：读与思

（这一步的创意是：品读“白杨生长的环境之美”这一部分。用朗读与思考的方式，理解作者的用笔之妙，理解作者的表达意图。）

1．同学们朗读课文“汽车在望不到边际的高原上„„行驶”这一部分。2．教师点示这一部分的内容层次，同学们再读。3．同学们思考：

①这一部分起关键作用的词语有： ②这一部分突出的内容是：

③这一部分为什么不写白杨树的“出场”？

④议一议这一段在全文中的作用（交代白杨树生长的典型环境，渲染一种不平凡的环境气氛，暗示陕甘宁边区抗日根据地，为后文揭示白杨树的象征意义、表达主题思想作铺垫）。（教师的点拨、讲析穿插其中）

4．女生再朗读这一部分，男生朗读白杨树“出场”那一部分，体会作者笔法的高妙。（过渡）第三步：读与悟

（这一步的创意是：悟读 “白杨树的形神之美”这一部分。用教师不讲析的方式，巧妙设计问题，巧妙点拨、引导学生在朗读中达到对课文内容的分析理解。）

1．同学们自由朗读“那是力争上游的一种树”一段。悟一悟这一段的层次划分的问题。2．老师：这一段可以划分为两大层次。

3．老师不提示，请同学们在“悟”的基础之上读出课文的层次。女同学读第一个层次，男同学读第二个层次。4．同学们朗读。教师点拨：第一个层次是写白杨的形态之美，第二个层次是写白杨的精神之美。前者是“实”，后者是“虚”。

5．老师不提示，同学们读第一个层次的内容，要求在总说与分说之间进行停顿。

6．老师不进行提示，四个小组读段中分说的内容，每个小组读一个层次，各自掌握停顿。

7．教师说，这段文字的第一层次主要在句子的限制语上表达作者的赞美之情，试将它们读出重音。8．教师说，这段文字的第二层次主要在句子成分的增加上表达作者的赞美之情，试将它们读出激情。9．这段文字有几个词写出了白杨形象与性格，试将它们读出来（力争上游倔强挺立参天耸立不折不挠）。10．想一下，这一段文字在全文中的作用又是什么呢？（通过对白杨树外形的描写，塑造白杨树正直、团结、进取、坚强的形象，以便进一步突出它的象征作用。）

11．同学们自由朗读课文，体味以上学习内容对自己的朗读有怎样的帮助。12．同学们动情地朗读。（过渡）第四步：读与品

（这一步的创意是：品读“白杨象征的意蕴之美”这一部分。用美点品析的方式带动对全段文字的品析，理解课文的意蕴。）

1．同学们自由朗读课文“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝”这一部分。2．思考：这一段哪些地方写得好，为什么？ 3．进行合作的学习，进行查找资料式的学习。4．同学们发言，老师评点：

层次之美--两个层次，由实到虚，由形体到联想，由形体到象征。第一层次由抑到扬，第二层次逐层深入--由近到远，由实到虚，由物到人，由物到精神。用词之美--课文中到处都是褒义词。句式之美—“当你„„难道„„难道„„难道”是一组排比反问句，第一句把读者的思绪引向白杨树的象征意义；接着三句说了三种象征意义，从普通农民说到部队哨兵，从具体的人说到精神和意志。“只觉得”“不想到”“竟一点也不联想到”“又不更远一点想到”，带动着抒情议论的步步深化，让人们感受到语言文字之中洋溢着的激情。

抑扬之美--先抑后扬。作者赞美的是另一种美：白杨树的美，伟丈夫的美，作者一日气说了白杨树七种可贵的品质，高扬了时代的浩然正气。

情感之美--课文中那带有强烈抒情意昧的议论显得动人心弦。就拿“它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫”这一句来讲，作者从各个方面评议颂扬了白杨树的优秀品质，而且层层递进，说了一层又一层，将白杨树美好的形象镌刻在我们的心中。

用词之美--它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拨，它是树中的伟丈夫。--八个形容词或者说八个褒义词语分三个层次表达，激情好浓崇敬好深，好像在赞美白杨树，实际上已经在赞美伟大的抗日军民。

构思之美--因物生情，托物言志。让人由村展开联想，让人由白杨树的品质想到北方的农民，让人由白杨树的坚强不屈想到抗日军民，让人由白杨树的精神想到用血写出新中国历史的精神和意志。这是由白杨写到人，表现出深刻隽永的意蕴。

象征之美--作者借白杨树的不平凡的形象，赞美了在中国共产党领导下的坚持抗战的北方的农民。文中物与情、物与人的相通之处、共同之点，也就是文中所描写的白杨树的力争上游、倔强挺立、参天耸立、不折不挠、力求上进、坚强不屈与北方农民在民族解放斗争中所显示的“朴质，严肃，坚强不屈”的精神内在的一致性。5．同学们激情诵读、演读这一部分课文。（过渡）第五步：教师小结。

1．我们学习的这三美，集中到一点，可以说是作者的情感之美。

2．联结这三美的纽带，就是文中的“主题句”的反复。