《史记选读》太史公自序教案第一课时(高二选修教案设计)（5篇范例）

第一篇：《史记选读》太史公自序教案第一课时(高二选修教案设计)

教学目标：

1．明确《史记》这一古典名著在高中语文学习中的重要功能 2．积极探索《选读》的有效学习方式 教学重难点：

明确《史记》这一古典名著在高中语文学习中的重要功能和有效学习方式 教学方法： 讲解与探讨 教学过程：

一、明确《史记》这一古典名著在高中语文教学中的重要功能

《史记》是我国古代的一部重要典籍，把它作为当代高中语文选修教科书究竟有何意义和作用？它所体现的高中语文课程标准目标要求有哪些？《选读》如何能够反映《史记》真实的面貌？

1、《史记》体现《普通高中语文课程标准(实验)》的基本理念

高中语文课程改革最重要的理念是“全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能”，而提高语文素养、促进学生发展的重要途径就是让学生接爱优秀文化、尤其是我国古代优秀作品的熏陶，因为这些作品蕴涵着丰富的传统文化的底蕴，体现了中华民族的精神和智慧。一个高中生如果真正读懂了《史记》，就能感悟到古代文化经典的思想与艺术魅力，体会到中国文化的博大精深、源远流长，增强继承与弘扬民族优秀文化的自觉性和责任感，从而陶冶自己的性情、情趣，发展想像力和审美力。《史记》原名《太史公书》，东汉末始称《史记》。它是古代第一部由个人独力完成的具有完整体系的著作。总共一百三十卷，五十二万余字，又是到那时为止规模最大的一部著作。全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。“本纪”是用编年方式叙述历代君主或实际统治者的政迹，是全书的大纲；“表”是用表格形式分项列出各历史时期的大事，是全书叙事的补充和联络；“书”是天文、历法、水利、经济等各类专门事项的记载；“世家”是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不绝的人物的传记；“列传”为本纪、世家以外各种人物的传记，还有一部分记载了中国边缘地带各民族的历史。《史记》通过这五种不同体例相互配合、相互补充，构成了完整的历史体系。这种著作体裁又简称为“纪传体”，以后稍加变更，成为历代正史的通用体裁。

司马迁，字子长，夏阳（陕西韩城县芝川镇）人，是我国古代一位杰出的史学家、文学家。青少年时代在家乡耕牧，十岁开始学习古文典籍。二十岁离开家乡漫游各地，寻访古代遗迹，收集资料，回到长安后，入仕作了郎中，奉武帝之命随军西征巡视西南地区。父亲司马谈去世之后，当了太史令，曾经参与制定太初历。后因为李陵之祸，激怒汉武帝，自请腐刑，得以保全性命，忍辱完成了《史记》创作。

3、认识《选读》这一教科书的特点 《选读》体现了苏教版高中语文教科书专题呈现的方式。全书共八个专题，前六个专题是《选读》的核心，也是教学的重点。教科书七、八两个专题为“《史记》的影响”和“研究《史记》”、“《史记》的影响”专题是在研读文本的基础上，初步了解司马迁与《史记》在中国传统文化历史中的地位，尤其是《史记》这部巨著对西汉以后的史学和文学所产生的广泛而深远的影响。前六个专题中，每个专题主要包括“专题名称”“专题导语”“文本”和“练习”等。“专题名称”包括正、副标题，体现该专题的主旨。“专题导语”用简明扼要的语言概括该专题的基本内容。“文本”分为“教读文本”和“自读文本”，“教读文本”是教学的重点。专题内，对难度较大的“文本”附有译文，每个“文本”均有点评、旁注，有古人、今人以及编者自己的所感，译文和点评的主要目的是降低阅读文本的难度，便于深入研读文本。“练习”包括“阅读与探讨”和“积累与应用”两个层面的内容。每个文本后均有“阅读与探讨”，每个专题后均有“积累与应用”。“阅读与探讨”侧重对文本的深入理解和问题探讨。“积累与应用”一方面侧重梳理和训练与该专题选文有关的文言基础知识，重点介绍某一点文言知识；另一方面侧重介绍与文本相关的语言文化知识。深刻认识到《史记》所渗透的人文精神和蕴含的语言艺术魅力。

第二篇：《史记选读》之《河渠书》教案(高二选修教案设计)

●学习目标展示

1、了解“书”的体例，能知道如何来阅读“书”类文章。

2、通过阅读，能掌握一些重要的文言想象。了解《河渠书》对后世的地理、水利乃至中华文明的影响。

一、自主阅读导引

“书”是《史记》中很有特色的体例，是记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章，非是熟悉掌故的史家，是无法撰写成书的。班固《汉书》改称“志”，成为通例。“书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。《史记》中共有书8篇。

《史记》中的“八书”是司马迁创设的八篇分门别类的文化制度史。其中《河渠书》简要叙述了从上古至秦汉的水利发展情况，表明了司马迁对治水重要性的明确认识和深切关注。《河渠书》是中国第一部水利通史，记述从禹治水开始，延续到汉元封二年（公元前109）黄河瓠子堵口,及其以后各地区倡兴水利，开渠引灌等史实，共13段，25事。其中防洪6事、航运3事、灌溉11事、航运兼灌溉5事,所叙河流有黄河、长江、淮河、济水、淄水、漳水等。它是系统介绍古代中国水利及其对国计民生影响的权威性记录。司马迁在此书篇末，历叙他阅历过的江淮河济等众多水系和地区，从而归结为一个概念：“甚哉，水之为利害也！”深刻地反映他对水的可为利又可为害的两面性认识和对水利问题的重视与关切。《河渠书》是以后历代史书撰述河渠水利专篇的典范。

二、文言现象梳理

1、文言实词： ⑴一词多义：

陆行载车，水行载舟：载：乘 随山浚川，任土作贡任，任随、随

同为逆河，入于勃海逆，相向迎受，九河同受一大河之水，将其导入海 诸夏艾安，功施于三代。艾（ｙì），治理。施，延续，延伸 辟沫水之害辟：避

秦以为然，卒使就渠就：修，造

于是天子使汲黯、郑当时兴人徒塞之人徒：普通人与罪徒 未易以人力为强塞，塞之未必应天应天：与天意相应，相符合 抵蜀从故道，故道多阪，回远。回：回环曲折 今穿褒斜道，少阪，近四百里。今：如果 褒之绝水至斜，间百余里。绝：渡水 且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。

第三篇：《史记选读》之《李将军列传》教案(高二选修教案设计)

●教学目标：

1、认识《史记》“不虚美、不隐恶”的述史优秀传统；

2、感悟《史记》不仅写出了历史的真实，也富有文学的诗意；

3、探讨通过典型事例、生动细节和个性化人物语言表现人物性格的艺术特色。

4、通过文本的研读，深入探讨李广悲剧的根源。●教学重点：

通过文本的研读，探讨通过典型事例、生动细节和个性化人物语言表现人物性格的文学艺术特色。

●教学设想：

1、师生共同揣摩文本，弄清文章的基本内容、结构特点人物形象和艺术特点；

2、总结积累文本中出现的文言知识点。特别是文后“词类活用

（二）”要认真完成。●教学课时：2课时 第一课时 教学步骤：

一、导入

二、情节结构

全文可分四个部分。

第一部分（从开始到“故弗从”），写李广在文帝、景帝时期的生平际遇，重点记述他为上郡太守时的一段经历。

李广是西汉抗击匈奴战争时期涌现出来的著名将领，也是千百年来人民最喜爱的历史人物之一。这一部分首先介绍李广是名将之后，出身于“世世受射”的家庭，从小练就一身高强的射技。汉文帝时，从军击匈奴，因“杀首虏多”，提为汉中郎。汉景帝时为上郡太守时，发生“中贵人从广勒习兵击匈奴”“李广解鞍惑胡骑”一事，表现李广临危不乱、镇定自若的超人胆略。

第二部分（从“后汉以马邑城诱单于”到“其射猛兽亦为所伤云”），写汉武帝对匈奴作战以来，李广为边将的一系列活动，重点记述他出雁门击匈奴和为右北平太守的经历，赞扬了他关心士卒、宽缓简易的名将风度。

第四篇：《史记》选读——《孔子世家》教案(选修)

一、教学目标：

1、大致了解孔子的生平主要活动，理解他在中国历史文化过程中所起的作用。

2、深切感受到他的为人，感念他的孜孜不倦，了解他的博学多才，认识他“一以贯之”的人格和坚持自己理想主张决不放弃的精神。

3、积累文言词汇，各类句式，提高自己的文言文阅读能力。

二、教学重点难点：

1、掌握文言知识，如词类活用、特殊句式等。

2、认识孔子的理想追求、优秀品质和高尚人格。

三、教学课时：三课时 第一课时

一、孔子其人及《孔子世家》：

孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。

孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执着追求。文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。

孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。

文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。

孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。

二、孔子好学善思的品质： ①孔子适周问礼：

从此处可以看出孔子的好学，也是为了通过老子之口说明孔子是“聪明深察”“博辩广大”而正直的人，还用以强调孔子在与老子的交往中得到的提高。②孔子适齐闻《韶》：

主观感受——“三月不知肉味”；社会反响——“齐人称之” ③孔子在鲁学琴： “习其曲”“得其数”“得其志”“得其为人”；以师襄子的不断催促和后来的折服来衬托孔子的行为和品质。

第五篇：高中语文 屈原列传教案第2课时 苏教版选修《＜史记＞选读》

“山西省运城市康杰中学高中语文 屈原列传教案第2课时 苏教版选

修《＜史记＞选读》 ” [教学要点] 学习课文4——10自然段。[教学过程] 一． 检查背诵。

二．学习课文1——10段。

“惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚„„”

明确：“佯”，假装；“去”，离开，“厚币委质”，课文注释没说清楚，“厚币”，是指丰厚的礼物，“币”，礼物。“委质”，前人研究是指另再呈献信物，古代别国重臣投靠新主，“必先书名于策（竹简），委死之质于君，然后为臣，示必死节也”。“委”，呈献；“质”通“蛰”，但作信物解。这种信物，不是礼物所能代替的。

“张仪闻，乃曰：‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”’

——让学生明确：“以”。介词，用、凭的意思；“当”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚国去。句意谓：凭我一个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国，到楚国去。

“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。”

——让学生明确：要注意“因”是介词，凭借；“用事者”。“臣”，均为“靳尚”的同位语；“于„„郑袖”是状语后置，即向怀王宠姬郑袖说假话：设“诡辩”的主语是靳尚。据被记》中《张仪列传》的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是：“子亦知子之贱于王乎？”“秦王甚爱张仪，而必欲出之。今将以上庸之地赔楚，以美人聘楚，以宫中善歌诓者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。”

2.行文思路。提问：这一大段写了哪几方面的内容？屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么？

点拨：写了三方面的内容：怀王受骗，至死不悟；屈原被放，仍关心朝政，系必怀王；

顷襄王接受谗言，怒“迁”屈原。穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既细” 以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见穿于朝廷，所以最后终于自沉泪罗。。。板书：

写怀王屡受秦骗，至死不悟

写屈原由见

屈原虽遭流放，仍眷念君国

屈原去留关乎楚国的命运

绌到见迁

楚襄王接受谗言，怒迁屈原

三.研读就怀王客死于秦抒感两段。

1.疏通文意和难句。

----“屈原既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一语，俗之一改也。”

明确：“虽放流”，意为“即使流放在州’。有人解释“放流”为“放浪”，从文字学角度看，尚欠根据。从这句看，屈原一生曾流放两次，第一次是怀王入秦或顷襄王即位时，这一次是流放在汉北，后文“顷襄王怒而迁之”，是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一带。按：此处叙事脉络不够清晰，前人曾指出这是由于有“错简”（竹简散了，整理时发生错误）形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有万一的希望。

----“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。”

明确：“存君”的“存”，意为关怀；“反复”连用，意为挽转过来，“反复之”即挽转楚国的局面。下面的“然终不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原终于不能返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的话，说明这段所论屈原的心迹，仍同评介《离骚》一样，是从屈原作品中概括出来的。

----“而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”

明确：“圣君治国”，应看作联合短语，即圣明的君主，治平的国家。“累世”，犹言“多少世代以来”。“而不见者”的“者”，表提顿的助词，引出下两句的解说。

2.行文思路。

明确：这两段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，’指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明太君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。

3.司马迁的政治遭遇。

明确：全文中的议论部分都寄托着作者个人的政治幽愤在内，而以这两段议论最突出。在司马迁看来，他与屈原有着类似的遭遇。他侍奉汉武帝，原来也受信任，他自己也“绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之力”为主上服务。不料在李陵事件上却受到极不公正的惩罚。他和李陵本无交情。李陵被俘投降时，他因李陵平素颇有“国土”之风，又因李陵被俘前，只凭五千人的兵力，就跟匈奴数十万兵力连战十余天，转战千余里，最后才因失尽道穷，救兵不至被俘，就揣想李陵也许是想暂时保全自己，然后再找机会报答汉朝。加上他又看不惯那满朝文武的丑态，当李陵未被俘以前，看到武帝高兴，就争着奉觞上寿，现在李陵投降，看到武帝恼怒，就又争说李陵的坏话，于是就想为李陵说几句公道话。这一来，就触怒了武帝，被下狱治罪，被处以腐刑。在封建士大夫看来，受腐刑，这是极大的耻辱。他之所以还活着，是因为要完成《史记》这部伟大著作，就如屈原被放流以后，发愤写出《离骚》一样。这就是他要在《屈原列传》中寄托自己政治幽愤的原因。四．再读课文，体会作者的情感。五．布置作业。

完成《创新教程》“课堂能力生成”1——12小题。