第一篇：文言文该怎样落实字词教学
文言文该怎样落实字词教学？
初中学生对文言文语法不甚了解，实词虚词分不清，句子成分分不清，更不要说宾语前置状语后置省略成分等更是茶壶煮饺子。所以在讲文言句式和词类活用时遇到了很大的困难，学生情绪低落。经过多年的教学实践，在文言文的字词教学中，我探究了一种方法。
一、预习诵读
对于诵读在文言文字词学习中的重要作用，许多人都寄予极大的重视。诵读的过程便是记忆、理解的过程。能否熟练准确的断句，熟练的阅读，是衡量学生文言文水平高低的一个标志。把多种阅读方式结合起来，进行阅读训练是进行理解的第一步。我在上课时，基本遵循的程序如下：首先，学生自由练读，掌握生字词，初步感知课文内容。其次，教师分段范读，提示语气和停顿。再次，指名领读，个人揣度篇章断句。最后，师生齐读，制造共同研讨的氛围。实质上读的过程就是会意的过程，是通过熟悉课文熟悉句子，在熟悉句子的过程中玩味着字词。“掘井九仞而不及泉，犹弃井也。”没有足够的诵读，文言文的理解只是一句空话。
二、自学感悟
学生自悟是文言文学习的一个关键环节。我的要求是这样的：首先，不看注释，自己试着翻译；如果不能解决，再试看注释解决。缺少这个自悟的环节，学生就难以进行进一步的理解，难以与教师的进一步讲解契合。学生自悟的过程实质上就是学生不断自我质疑，不断自我解决的过程，是一个全身心的感受过程，是更好的践行文言文因文断篇、因篇断句、因句断字的理解过程。在这一过程中，要给学生充分的时间。一篇文章都逐句翻译，是对学生主体地位的不尊重、对学生理解能力的不信任和对学生自学权力的剥夺，强行注入的最多是知识，而永远不可能是能力。学生不能从探索学习中体会乐趣，又没有自学的习惯，只是被动的接受，容易疲劳，学习效果之差也就可想而知了。教人学游泳，如果只在岸上讲解技巧而从不让人下水，这是滑稽而又荒唐的事情。尊重学生的主体地位，让学生在自主学习中培养能力。教师要充分信任学生，在阅读实践中练就阅读能力。可是教师不讲，学生自读课文能行吗？文言文毕竟是汉语，书上又有大量的注释，只要给学生相应的时间，未晓处且放过，他们对课文是能有一个整体的把握的。在整体感知的基础上揣摩局部的含义，反复吟咏体味，滞涩处一般都能通过，剩下的那些疑难又可在与同学老师的讨论和相互启发中得到解决。就在这感知揣摩中，阅读能力自然形成。
三、质疑问难
初中生的理解能力是有限的，白话文尚有语句晦涩不懂的，更不用说文言了。在学生自悟的过程中，有些问题即使看注释，绞尽脑汁也不能解决，那么将之作为疑难提出来，以期在课堂上得到解决。
四、讨论交流
在文言文教学中学生的互相启发，显得尤为重要。教师讲解的有些难以被学生接受的东西，同学一讲，或许会通。相对而言，学生与学生间的沟通要容易得多。这是一个进一步思考的过程，久而久之，学生会养成一个深入思考的习惯，对文言文产生浓厚的兴趣。在为同学解决疑难的同时，也让一些同学有了相当的成就感。在进一步发挥学生主体作用的同时，提高了课堂四十五分钟的效率。
五、适时点拨
有了前几步的铺垫，教师的讲解就会显得有的放矢，避免课堂资源的无谓浪费。学生哪儿会，哪儿不会，都会了解得一清二楚，不至于造成学生完全可以独立解决的我们讲的过多，学生不理解的我们却轻描淡写的带过的尴尬局面。也可通过学生的质疑情况来了解学生的掌握情况，以针对不足，强化训练。我在课堂教学的这一过程中，一班分两大部分：一是学生自由提问，师生共同解答，趁机点出重点词句。可以在每课就某一两个高频常用实虚词进行课外的拓展延伸，无须过多，天长日久的渗透、积累，学生定会有所提高。要想让学生一下子全知道，结果会什么也不知道。二是教师质疑。在学生无可问的时候对他们进行自学检测，帮助他们进一步思考。
六、检测反馈
这是文言文教学的最后一个环节，也是必不可少的一个环节。“45+0=0”，根据我做学生时的经验，文言文学习如果缺少课后的巩固，即使我们课上做的再好，也是无济于事。一天上课，我说：“给大家五分钟，大家把前一课看一看，老师一会儿考你们重点词句。”考后，效果非常地好。于是，我就趁机说：“可见课后的五分钟多么重要！对于像《孙权劝学》这样比较短的文章，我们课后挤出五分钟即可。长一些的，我们有十分钟差不多也够了。”所以说每天必备的检测，是一种督促。考的过程也是告诉学生必须记住什么的过程。同样一句话，没有积累，也一样没有文言文。
另外，多做些有创见和规律性的总结是帮助学生迅速掌握的一条捷径，在教学中我常把自己学习文言文的心得讲给学生。如抓住古汉语单音节词的特点，我们在翻译时采用“组词法”，很有效学生也很容易接受。再如对于“之”的用法，我总结的规律，让学生看位置便知用法：“之”在动词后往往是代词；在动词、形容词前，名词后往往是主谓间不译；在名词、代词前往往是助词“的”。如此尽量的化难为易，也让学生克服了畏难情绪，树立了信心。我常常对他们讲：古代汉语也是汉语，大多数和现代汉语还是一致的，我们为什么学“古今异义”呀，因为他特殊嘛，我们要学要记的就是那些特殊的。
总之，知识教学要“精要、好懂、有用”。精要，就是抓基础的、带有规律性的知识，能够举一反三，触类旁通；好懂，就是深入浅出，让学生好接受、能消化；有用，就是学以致用，实用，能解决阅读中的问题。能力训练要“务实、得法、有效”。务实，就是扎扎实实训练文言文阅读的基本功，培养实实在在的文言文阅读能力；得法，就是根据学生语文能力实际，用科学的方法进行训练；有效，就是要讲究效果，这是文言文教学的归宿，也是检验文言文教学得失成败的标准。课堂教学效率是否提高，不在于教师讲了多少，而在于学生接受、掌握了多少；不在于课堂教学的信息量有多大，而在于知识的教学是否“精要、好懂、有用”；不在于学习了多少篇文章，而在于能力的训练是否“务实、得法、有效”。其次要有的放矢，紧扣教学目的进行教学活动，真正完成教学任务。
以上，是我在文言字词教学实践中的一点体会，用它来指导学习，既有针对性，又充分调动了学生的学习积极性，的确很奏效，尤其是对那些基础差的学生，不妨一试。
第二篇：怎样进行字词教学
怎样进行字词教学
一、利用偏旁进行识字 字的偏旁有时往往包含着字的意思，所以，我们可以借助部首来分辨形近字。如：《我是什么》一课中，“袍、雹”两字的教学，先一步一步地指导学生读准这两个字，接着让学生来说说两个字分别是什么偏旁，再利用“衣字旁和雨字头”来识记区分这两个字，学生通过关注偏旁懂得了字的意思，所以以后再见面或者运用时，就不会再出现错误了，所以效果非常的好。其次，我们可以根据偏旁进行归类识字，比如“反犬旁”的一般是指动物、“衣字旁”的一般是跟衣服有关等。老师在教学时进行了有意的归类，相信学生在课外阅读或者自主阅读时，就能根据偏旁来猜字的意思。这样在激发学生识字兴趣的同时，还教给了识字的方法。学习方法的获得对学生来说才是最重要的。
二、常用的加一加、减一减、换一换。对字的部件进行加一加、减一减、换一换，目的是指导学生利用学过的旧字来学习新字，降低识字的难度。如“公”+“木”=“松”，用加一加的办法使学生一下子记住了“公、松”两个生字。这是比较常用的方法，但是也需要老师去细心研读教材才不会遗漏。
三、利用字形来进行识字教学。如“鼠”字利用图片结合象形文字的演变来指导学生记忆，并让学生来找找老鼠的头、尾巴、身子、爪子，使学生对鼠字印象深刻。“蒸”这个字的教学，把四点底形象地比作了熊熊大火，这一比喻不仅让学生记住了这个字，同时，还从“熊熊大火”让学生感受到了小鱼的困境，可谓是一举两得。
四、不断地“复现”——识字的有效手段 低段的新教材坚持“认写分开”，“多认少写”的原则。因此低段的孩子要写得字不多，任务不重，难的还是大量的识字。
一、二年级的孩子自觉性比较差，所以自主识字的时间比较少，一切还是靠老师比较多，那该如何让孩子记住这些字呢？就是利用一切机会让生字不断地与孩子们见面，出现地次数多了学生自然而然就记住了。
第三篇：初中文言文字词教学初探
初中文言文字词教学初探
江西省德兴市占才中学
程森槐
语言学家王力教授曾说，“使古书阅读水平很快提高，这种钥匙是有的，那就是掌握常用词的常用意义……”王力教授这段话无疑告诉我们文言文教学必须要加强字词教学。通过多年的教学探索，我从以下几方面进行了教学尝试，帮助学生对文言文字词的学习。文言文字词的教学首先要帮助学生分类积累，聚少成多。这样便于学生学与记。
1.积累古今义差别较大字词。文言文中的一些字词的意义与用法与现代汉语的用法有很大的差别，这就产生了古今异义词。在教学中我把古今义差别分成以下几种情况：词义范围缩小类。如《论语十则》中“可以为师矣”中“可以”一词，古义为“可以凭借”今义则为“可以”；词义扩大类。如《桃花源记》里的“率妻子邑人来此绝境”中“妻子”一词，古义为“妻子和儿女”今义为“丈夫的配偶”；词义的转移类。如《出师表》一文中“先帝不以臣卑鄙”“卑鄙”一词，古义为“身份低微”今义为“卑鄙、下流”。积累古今义差别较大字词，学生在理解文意时，就不会不明古义，不知古今词义不同，在翻译句子时出现以今义释古义的现象。
2.积累通假字。字的通假现象造成的原因是较为复杂的。为了避免给学生学习带来难度，我引导学生从字音上去归纳：同音通假，也就是声韵母相同的。如《狼》一文中的“止增笑耳”（止通只，声韵相同）；同韵通假，也就是韵母相同。如《马说》一文中“其真无马邪”（邪通耶，韵母相同）；同声通假，也就是声母相同。如《愚公移山》中的“河曲智叟亡以应”（亡通无，声母相同）。学生在学习的过程中从字音上去积累通假字，能较好掌握此类字词的音与义，从而达到学习字词事半功倍的效果。
其次文言文教学上要让学生懂得比较辨析，灵活运用。1.对一词多义的比较辨析灵活运用。文言文当中的一词多义的现象比较多，只有通过比较辨析，才能了解一词多义的各个义项之间都有一定的联系。一词多义是由本义引申、比喻而形成的，对于多义词应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义。引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻是从词的本义、基本义产生的。学生懂得多义词各义项之间的联系，才会在实践中结合语境灵活运用。如《马说》中“执策而临之”“策之不以其道”中的“策”，前者为本义:竹制的马鞭(头上有尖刺)，后者为引申为鞭打。如：“菅”。本义是“多年生草本植物，叶子细长，根很坚韧。”而在“草菅人命”一词中，“菅”的词义是“轻视”，是其比喻。“秋毫之末”中秋毫本义指秋季鸟兽的毫毛，比喻义为极小的事。
2.帮助学生对常用文言虚词的归纳运用。文言虚词的学习难度大。越是常用的虚词，用法往往越是灵活。如果帮助学生归纳、掌握常用虚词的意义与用法，就可以扫除阅读中文言虚词这方面的障碍。最常用的文言虚词为“之”“而”“其”“为”等。如“之”字的用法非常灵活，兼有多种词性和意义：用作结构助词时可译为“的”；用作语气助词，协调音节是可不译；用作助词，在主谓之间取消句子的独立性也可不译；用作代词时要联系上下文判断所指代的内容。用作动词时，可译为“去、到、往”。通过归纳掌握虚词用法，培养学生自主探究学习的能力。更重要的是能较好消除学生对整个文言文知识层面的“畏难”心理。
此外，教师在文言文字词的教学中，还应鼓励学生多实践、多运用。因为在具体的语言环境中去记忆、比较、归纳、积累、揣摩，从而达到强化文言文字词的学习效果，把字词学“活”。
通过分类积累、比较辨析、实践运用能较好解决文言文字词学习的难点，提高学生文言文阅读的能力。
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第四篇：常见文言文字词翻译
常见文言文字词翻译
汝——你
予 ——我；给
夫——那；句首发语词；丈夫；成年男子的通称，人
奉——通“俸”侍奉；接受、奉行；供养
妻子——妻子和孩子
曰——说
睡——坐寐，即坐着打瞌睡
股——大腿
谤——指公开批评错误
爱——古代有两个常用义项，一是亲爱义，古今相同;一是吝惜义，今已消失 谪——贬官
谢——感谢；道歉
虽——虽然；即使
愠——怨恨
遂——于是就
故——特意；缘故
旦——早晨
俨然——整齐的样子
乳——喂奶
绝境——与世隔绝的地方
交通——交错相通
鲜美——鲜嫩美丽
持——凭借，依靠
良——真、实在蕃——多
辞——推辞；语言
策——马鞭；鞭打、驱使；记录；计谋
鹄——天鹅
安——怎么；养
卑——低下；身份低微
进——在朝廷上做官
退——不在朝廷上做官
去——放弃；距离；离开
方——面积
以——所以；认为；因为
暝——昏暗
居——停留
第五篇：中考文言文字词总览
实词
1、安
安求其能千里也？（怎么）衣食所安。（养）
2、卑
非天质之卑（低下）
先帝不以臣卑鄙（身份低微）
3、备
前人之述备矣（周全、详尽）一时齐发，众妙毕备（具备）犹得备晨炊（准备）
4、被
被于来世（影响）皆被绮绣（通“披”，穿）
5、鄙
蜀之鄙有二僧（边境）肉食者鄙（目光短浅）
6、毕
毕力平险（尽）群响毕绝（全部）
7、薄
薄暮冥冥（迫近，接近）不宜妄自菲薄（轻视）狐裘不暧锦衾薄（厚度小）
8、策
执策而临之（马鞭）策之不以其道（鞭打，驱使）策勋十二传（记录）束手无策（计谋）
9、长
cháng舟首尾长约八分有奇（长度）北市买长鞭（与“短”相对）但愿人长久（长久，健康）死者长已矣（长远）
Zhàng木兰无长兄（排行最大）陈胜吴广皆次当行（头领）
10、称
称其气之小大（相当，配合）chèn 不能称前时之闻（相当，配合）先帝称之曰能chēng（称赞）
11、诚
帝感其诚（诚心）
此诚危急存忘之秋也（的确、实在）今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕（果真）诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（果真）
12、惩
惩山北之塞也（苦于）惩善扬恶（惩罚）
13、驰
愿驰千里足（骑）公将驰之（驱车追赶）
14、出
皆出酒食（拿出）
出则无敌国外患者（在外面）每岁京尹出浙江亭教阅水兵（来到）计将安出（产生）
15、辞
蒙辞以军中多务（推辞）未尝稍降辞色（语言）
16、次
陈胜吴广皆次当行（编次）
又间令之吴广之次所旁从祠中（旅行或行军在途中停留）
17、箪
百姓谁敢不箪食壶浆以迎将军者乎（用箪装着）
一箪食，一豆羹（古代装饭的圆形竹筐）
18、当
当之无愧（承当、承受）当奖率三军（应当）今当远离（将要）木兰当户织（对着，向着）
当此时，诸郡县苦秦吏者（值，正在）
19、道
会在大雨，道不通（道路）伐无道，诸暴秦（道义）策之不以其道（方法）不足为外人道也（说，讲）20、得
二者不可得兼（能够）故不为苟得也（得到，获得）所识贫乏者得我与（通“德”，感激）
21、等
等死，死国可乎（同样）
且欲与常马等不可得（同样）公等遇雨（诸位，表多数）
22、敌
恐前后受其敌（攻击）盖以诱敌（敌人）
23、吊
为我吊望诸君之墓（凭吊）人皆吊之（慰问）
24、度
孤不度德量力（duó估计，推测）关山度若飞（过，越过）
25、端
左手执卷端（画幅的右端）其人视端容寂（正，端正）
26、恶
恶能无纪（怎么）所恶有甚于死者（厌恶）
27、发
有时朝发白帝（出发）见其发矢十中八九（发射）舜发于畎亩之中（起，被任用）发闾左谪戍渔阳九百人（征发）黄发垂髫并怡然自乐（fà头发）
28、凡
则凡是可以避患者何不为也（凡是）凡三往（总共）
29、方
方七百里（见方）有朋自远方来（地方）长方形（方正）30、分
今天下三分（划分，分开）必以分人（分配，分给）长约八分有奇（长度单位）忠陛下之职分也（职分，本分）
31、奉
为妻妾之奉（通“俸”，侍俸）奉命于危难之间（接受，奉行）不知口体之奉不若人也（供奉）
32、否
尚能饭否（fòu用在句末表询问，相当于“不”“没有”“吗”）
陟罚臧否（恶、坏pǐ）
33、夫
予观夫巴陵胜状（fú，发语词，那）夫环而攻之（fú，发语词，那）夫鼾声起（丈夫）罗敷自有夫（丈夫）
荷担者三夫（成年男子的通称）
34、扶
便扶向路（沿着，顺着）出郭相扶将（挽扶）
35、拂
行拂乱其所为（违背、阻碍）入则无法家拂士（通“弼”bì辅佐）以手拂之（轻轻擦过）
36、福
神弗福也（赐福，保佑）
此何遽不为福乎（好事、有福之事）
37、富
与仓禀府库池苑囿之富且大（富丽）家富良马（富有，充足，有许多）
38、更
即更刮目相待（重新）醉则更相枕以卧（进而）更相庆（互相）更上一层楼（再、又）举杯消愁愁更愁（更加）
39、苟 苟富贵（如果）故不为苟得（苟且）苟全性命于乱世（苟且）苟无饥渴（且，或许，希望）40、固
固以怪之矣（本来）当汝心之固（顽固，固执）而戍死者固十六七（一定，必定）固国不以山溪之险（巩固）君子固穷（安守，固守）
41、故
温故而知新（旧有的，原来的）两狼之并驱如故（旧有的，原来的）桓侯故使人问之（特意）公问其故（原因，缘故）故余虽愚（所以，因此）
42、顾
顾野有麦场（回头看）无方入门不顾（回头看）顾不如蜀鄙之僧哉（难道）三顾臣于草庐之中（看望，拜访）
43、观
予观夫巴陵胜状（看）
此则岳阳楼之大观也（景色，景象）
44、冠
以才略冠天下（居第一位）中峨冠而多髯者为东坡（帽子）既加冠（男子成人礼）
45、光
以光先帝遗德（发扬光大）仿佛若有光（光线）
46、归
微斯人，吾谁与归？（归依）太守归而宾客从也（回家）
47、过
过秦汉之故都（经过）及鲁肃过寻阳（到）人恒过（犯过失）况才之过于余者乎（超过）
48、好
秦氏有好女（美）好鸟相鸣（美）
好收吾骨瘴江边（以便，能够）好为梁父呤（喜欢）好读书，不求甚解（喜欢）
49、号
阴风怒号（háo大叫，呼啸）故自号曰醉翁也（hào别号）号为张楚（国号）号令召三老（号令）50、还
飞鸟相与还（回家）
扁鹊望桓公而还走（同“旋”，xuán回转，掉转）
51、患
又患无硕师名人与游（担忧，忧虑）无冻馁之患（忧患）
为乡人所患（当作祝害，认为是……祸害）
52、惠
大五加惠（恩惠）汝之不惠（通“慧”，聪明）
53、或
一食或尽粟一石（有时）或王命急宣（有时）或以为死或以为亡（有的人）或异二者之为（或许）
54、极
此乐何极（尽头，穷尽）南极潇湘（尽，到）尝极东方（穷尽）初极狭（非常，最）
55、寂
视端容寂（平静）寂寥无人（寂静）
56、加
而山不加增（更加）万钟于我何加焉（好处）弗敢加也（虚夸，以少报多）
57、间
立有间（jiān一会儿）傅说举于版筑之间（中间）奉命于危难之间（期间）宫阙万间都做了土（量词）中间力拉崩倒之声（jiàn夹杂）遂与外人间隔（间隔，隔开）又间令吴广之次所旁丛祠中（暗暗地）又何间焉（参与）
58、见
路转溪头忽见（通“现”出现）胡不见我于王？（引见）于是见公输盘（召见，接见）曹刿请见（召见，接见）子墨子见王（拜见）见往事耳（知道）贵人过而见之（看见）
59、将
则命一上将将荆州之军（将领，名词；率领）公将战（将要）出郭相扶将（挽扶）宫使驱将惜不得（无实在意义）60、角
于厅事之东北角（角落）梦回吹角连营（号角）61、借
每假借于人（借）愿借子杀之（依靠）62、尽
担中肉尽（没有了）林尽水源（没有了）利尽南海（全部取得）进尽忠言（尽量，尽可能）63、就
此人可就见，不可屈致也（接近，趋向）颓然就醉（接近，趋向）承受 即使 64、居 居十日（过了）不可久居（停留）65、举
举大计亦死（发动）管夷吾举于市（被举用）黄生举进士（参加）举国欢庆（全）举世无双（全 66、具
具答之（通“俱”，全，都）各具情态（具有）67、决
孔子不能决也（判断）意难决舍（分别）故决然舍去（断然）68、绝 隔绝
以为妙绝（极点）群响毕绝（停止，消失）极高的，陡峭的 69、开
日出而林霏开（散开）连月不开（放晴）旁开小窗（打开）
70、可
高可二黍许（大约）潭中鱼可百许头（大约）珠可历历数也（可以）71、苦
天下苦秦久矣（苦于）苦其心志（使……受苦）何苦而不平（愁）72、乐
太守之乐其乐（以……为乐）钟鼓乐之（使……快乐）而不知人之乐（乐趣）
游人去而禽鸟乐也（欢乐，快乐）73、类
绝类弥勒（类似）
臣以王吏之攻宋，为与此同类（同类）74、利
天时不如地利（有利的）兵革非不坚利（锐利）怀抱利器（锐利）利尽南海（物资）75、隶 世隶耕（属于）隶而从者（跟着）76、良
良多趣味（真，实在）此皆良实（善良）77、临
执策而临之（面对，对着，当着）临溪而渔（来到，在）临池学书（来到，在）有亭翼然临于泉上者（近）故临崩寄臣以大事（将要）78、鳞
鳞浪层层（像鱼鳞一样）呷浪之鳞（借代，指鱼）79、令
乃令符离人葛婴（命令）忿恚尉，令辱之（让，使）陈守令皆不在（县令）80、妙
妙无一人肯泊岸（奇怪）
以为妙绝（奇妙）81、名
名之者谁（命名，起名）不能名其一处也（说出）
故虽有名马（出名的，有名声的，著名的）82、谋
陈胜吴广乃谋曰（商量）聚室而谋曰（商量）深谋远虑（思考，思虑）83、奇
明人奇巧人曰王叔远（奇特）邑人奇之（惊异）长约八分有奇（jī零数）84、骑 骑千余（骑兵）
并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者（马）85、前
其一犬坐于前（前面）狼不敢前（上前）86、强
刚强侠气（强悍）赏赐百千强（有余）不可强以仕（勉强）慕义强仁（力行）以弱为强者（强盛，强大）项为之强（通“僵”，僵硬）87、且
年且九十（将近）且焉置土石（况且）88、清
水尤清冽（清凉）回清倒影（清凉）
以其境过清（凄清，冷清清）89、情 必以情（实情）
于是与亮情好日密（友情，交情）90、请
请献十金（请允许，敬辞）曹刿请见（请求）
俟其欣悦，则又请焉（请教）91、穷
欲穷其林（穷尽，动词）
而不其所穷（尽头，名词）乐亦无穷也（穷尽，形容词）穷冬裂风（深）
所识贫乏者得我与（贫穷）92、屈
猥自枉屈（委屈）手指不可屈伸（弯曲）93、去
一狼径去（走开，离去）我以日始出时去人近（距离）94、阙
不知天上宫阙（宫殿）略无阙处（通“缺”，中断）95、容
虽席地不容闲（许，让）视端容寂（神色）
花态柳情，山容水貌（容貌）96、乳
妇抚儿乳（喂奶）儿含乳啼（奶头）97、善
岂爱人之善（专长，名词）善哉，吾请无攻宋矣（好）罗敷善蚕桑（擅长，动词）98、尚
而使后人尚之如此（尊重，推崇）而君前途尚可（还）尚且 99、少
少时（shǎo一会儿）宾客意少舒（稍微）饮少则醉（不多）陈涉少时（shào年轻）100、舍
至舍（shè学舍，书馆）屋舍俨然（shè房屋）舍文轩而窃敝舆（舍弃）便舍船，从口入（舍弃）意难决舍（丢开，离去）故决然舍去（丢开，离去）舍与你的（施舍）101、尝射于家圃（射箭）
乐安敢轻吾射（射箭的技术）102、恶
所恶莫甚于死者（超过，厉害，严重）流辈甚称其贤（十分）103、胜
此时无声胜有声（取胜，胜出，超过）予观夫巴陵胜状（优美，美好）高处不甚寒（忍受，能承受）驴不胜怒（忍受，能承受）跨州连郡者不可胜数（尽）104、施
然后施行（施行）
于厅事之东北角，施八尺屏障（设置，安放）已所不欲，勿施于人（施加）105、食
食不饱，力不足（吃）
食之不能尽其材（通“饲”，喂养）106、使
秦王使人谓安陵君（派）使于秦（出使）使子为使（使者）107、始
千里之行，始于足下（开始）郊田之外未始无春（曾经）千呼万唤始出来（才）108、市
东市买骏马（集市）愿为市鞍马（买）109、势
逼兵势耳（势头）
其岸势犬牙差互（姿势，形状）
110、是
不知木兰是女郎（判断动词，是）知之为知之，不知为不知，是知也（代词，这样）111、适 抱而适市（往）正此地适与余近（正好）其体不适（舒适）112、书
乃丹书帛曰陈胜王（书写）得鱼鳆中书（文字，字条）
一男附书至（书信）军书十二卷（文件）113、数
众数虽多，甚末足畏（shù数目，数量）珠可历历数也（shǔ计算）扶苏以数谏故（shuǒ屡次）114、遂
已遂述数行（完成）遂逐其师（就，于是）然操遂能克绍（竟，终于）115、所
为吾与汝双栖之所（地方）
今不速往，恐为操所先（“所”与“为”组合，表被动）116、所以
吾知所以距子矣（用什么办法）所以动心忍性（用这些来）此先汉所以兴隆也（……的原因）117、通
初极狭，才通人（通过）未能通习吏事（通晓，掌握）政通人和（顺利，顺畅）通计一舟（整个）
皆俊才清称及中表亲戚乃通（通报，传达）中通外直（贯通）118、图
不图观瀑一至于斯（想）此可以为援而不可以图（谋取）119、徒
叶徒相似（仅仅，只）徒以有先生也（仅仅，只）免冠徒跣（光着）徒步旅行（光着）120、推
推王君之心（推究，考察）其亦欲推其事（推广）121、屯
大雪屯门（堆积）屯大泽乡（停驻）122、望
先达德隆望尊（声望）扁鹊望桓侯而还走（看见）
123、为
孰为汝多知乎？（以为，认为）凡可以辟患者何不为也（做，制造）公输盘为我为云梯（替，给；做，制造）此不足为外人道也（对，向）此不为远者小而近者大乎（是）为人五（刻有）故不为苟得也（为了）今为宫室这美而为之（接受）124、谓 谓为信然（说）谓先主曰（对）太守谓谁（是）予谓莲（认为）舍人相谓曰（商量）此之谓失其本心（叫做）太守自谓也（命名）125、文
皆披文轩（画着文采）属予作文以记之（文章）舍其文轩（彩饰）126、闻
余闻之也久（听说）不能称前时之闻（名声）127、下
蕲下（攻下，攻克）日光下澈（向下）下见小潭（往下走）128、鲜
芳草鲜美（xiān鲜艳）陶后鲜有闻（xiǎn少）129、贤
贤于材人远矣（胜过，超过）如此其贤（有才能）130、相
此子独以跛之故，父子相保（一起，共同）舍人相谓曰（互相）131、效
愿陛下托臣以讨贼兴复之效（名词，任务）不效则治臣之罪（动词，取得成效）132、屑
乞人不屑也（不屑：因轻视而不肯接受）
而楼上人往来屑屑（屑屑：忙碌的样子）133、谢
使君谢罗敷（请问）长跪而谢之曰（道歉）为我谢曰“明天子在上”（致意）134、信
愿陛下亲之信之（信任）
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（信实）谓为信然（确实）岂信然邪（确实）
欲信大义于天下（shēn通“伸”，伸张）135、行
性行淑均（品德）xíng
háng 行收兵，比至陈（行军）xíng 行深山巨谷中（行走）xíng 皆次当行（háng，行列，队伍）行阵和睦（háng，行列，队伍）136、许
杂然相许（赞成）
时人莫许之（答应，承认，同意）遂许先帝以驱驰（答应，承认，同意）高可二黍许（大约的数量）曳物许许声（hǔ拟声词）137、学
人之为学有难易乎（学问）学而时习之（学习）138、寻
寻向所志（寻找）寻病终（不久）139、焉
且焉置土石（哪里）始一反焉（句末语气词）140、艳
艳装骑驴（妖艳，艳丽）略无慕艳意（欣慕）141、夷 船背稍夷（平）
言和而色夷（平和，平易）师夷长技以制夷（少数民族）142、遗
是以先帝简拔以遗陛下（留给，给予）深追先帝遗诏（死去的人留下的）
遗风余思（死去的人留下的）得遗金一块（丢失的）143、已
蒹蔬采采。白露未已（停止）死者长已矣（完了，完毕）且壮士不死即矣（算了，罢了）骨已尽矣（已经）144、义 坚持合宜的道德
舍生而取义（正义，仁义）引喻失义（适宜，恰当）145、异
奇山异水（奇异，特殊，不同）觉无异能者（奇异，特殊，不同）父异焉（认为……奇怪）渔人甚异之（认为……奇怪）久行怀远，无它异也（意外的事）146、易
寒暑易节（交换）
冯唐易老，李广难封（容易）易以百金（交易，买）147、诣
由是先主遂诣亮（去，到，拜访）及郡下，诣太守（去，到，拜访）148、益
曾益其所不能（增加）满招损，谦受益（利益，好处）有所广益（利益，好处）益慕圣贤之道（更加，进一步）益习其声（渐渐地）149、意 意少舒（心情）意暇甚（神情，态度）醉翁之意不在酒（情趣）
意将遂入以攻其后也（企图，想要）150、因
因屏人曰（于是，就）
安陵君因使唐雎使于秦（于是，就）高祖因之以成帝业（凭借，依靠）罔不因势象形（根据，依照）因以为号焉（因此）151、引
下车引之（拉。表示好感）丁壮者引弦而战（拿起）引喻失义（称引）152、盈 曾不盈寸（满）
彼竭我盈（充满，士气旺盛）153、用
凡可以得生者何不用也（使用，采用）遂用猖蹶（因此）154、友
与友期行（朋友）琴瑟友之（友爱，亲近）155、余
余寒犹厉（剩下的，留下的）余闻而愈悲（第一人称，我）156、与
所识贫乏者得我与？（通“欤”疑问语气词，相当于吗？）
尔而与之（给）157、欲
可汗问所欲（想）山雨来风满楼（将要）从民欲也（愿望）158、援
援疑质理（提出，引）
此可以为援而不可以图也（外援）159、缘 缘故
缘溪行（沿着）160、杂然
杂然相许（纷纷地）杂然而前陈者（交互错杂）161、再
再而衰（第二次）日再食（两次）162、曾
曾不能毁山之一毛（加强语气，与“不”连用，连……都）
曾益其所不能（通“增”，增加）曾不盈寸（尚，还）163、争
杀所不足而争所有余（争夺）
知而不争（据理力争）164、指
人有百指（手指）不能指其一端（指明）皆指目陈胜（指点）165、至
寡助之至（极点）
至舍，四支僵劲不能动（到）礼愈至（周到）166、志 博闻强志（记）寻向所志（标记）处处志之（做标记）歌以咏志（志向）
不志其大，虽多而何为（立志）167、质
援疑质理（询问）非天质之卑（资质）168、致
听妇前致词（表达、表述）盖以精力自致者，非天成也（取得）气可以养而致（取得）无从致书以观（取得）
此人可就见，不可屈致（招致、引来）169、诸
投诸渤海之尾（“之于”的合音，“之”是“到”的意思，“于”是“在”的意思）其西南诸峰（那些）
今诸生学于太学（各位、众位）170、主
齐命使各有其主《宴子使楚》（掌管）其贤者使使贤主《宴子使楚》（君主）171、属
忠之属也《曹刿论战》（类）徒属皆日《陈涉世家》（侪、辈）司命之所属《扁鹊见蔡桓公》（管辖）神情与苏黄不属《核舟记》（相同、同类）属予作文以记之《岳阳楼记》（zhú通“嘱”，嘱托）172、著
信义著于四海（显露）常著文章以自娱（写作）
著我旧时裳（同“着”穿）173、缀
缀以珠玉（点缀）
途中两狼，缀行甚远（连接、紧跟）174、资
吾资之昏《为学》（天资、天分）此殆天所以资将军《隆中对》（资助）175、子
子墨子闻之（夫子、先生、老师）愿借子杀之（您）子又生孙（儿子）176、自
并自为其名（自己）自是指物作诗立就（自、从）自三峡七百里中（从、由）自非亭午夜分不见曦月（如果）177、足 蛇固无足（脚）
吾庐独破受冻死亦足（满足）今北方已定，兵甲已足（充足）以中有足乐者（足以）不足为外人道也（值得）178、卒
卒买鱼烹食（士兵）卒于鲁也传之（最终）179、作
而后作（奋起、有所作为）属于作文以记之（写）180、坐
但坐观罗敷（因为、由于）口技人坐屏障中（坐在）满坐寂然（通“座”，座位）何坐？坐盗（犯罪）
异词 古义
今义 原文语句
课文 再
两次
又一次 一鼓作气，再而衰，三而竭 《曹刿论战》
或
或许
选择连词“或者”
予尝求古仁人之心，或异二者之为 《岳阳楼记》 狱 案件 监牢 小大之狱，虽不能察，必以情 《曹刿论战》
虽 即使 虽然 虽人有百手，手有百指 《口技》
稍稍 渐渐地 稍微 宾客意少舒，稍稍正坐 《口技》
科 法律条文 课程或业务 若有作奸犯科及为忠善者 《出师表》
爷 父亲 祖父 阿爷无大儿，木兰无长兄 《木兰诗》
妻子 妻子和儿女 成年男子的配偶 率妻子邑人来此绝境 《桃花源记》
绝境 与世隔绝的地方 没有出路的境地 率妻子邑人来此绝境 《桃花源记》 无论 更不必说 条件关联词 乃有知有汉，无论魏晋 《桃花源记》
交通 交错相通 指运输和平共处邮电事业 阡陌交通，鸡犬相闻 《桃花园记》 往往 到处 常常 旦日，卒中往往语 《陈涉世家》
虽然 虽然如此 关联词 虽然，公输盘为我为云梯 《公输》
何苦 怕什么 不值得做 而山不加增，何苦而不平《愚公移山》
阴 山北水南 阴暗 达于汉阴 《愚公移山》 可以 可以凭借 能、行 忠之属也，可以一战 《曹刿论战》
身 亲自 身体 将军身率益州之众出于秦川 《隆中对》
开张 扩大 店铺开业 诚宜开张圣听，以光先帝遗德 《出师表》
牺牲 祭祀用的猪、牛、羊 为正义事业献身 牺牲玉帛，弗敢加也 《曹刿论战》 卑鄙 出身卑微，见识短浅 品质恶劣 先帝不以臣卑鄙 《出师表》
所以 用来 因果关联词 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 《出师表》
披 分散 披挂 柔梢披风 《满井游记》 郭 外城 姓氏 三里之城，七里之郭 《<孟子>两章》
池 护城河 水池 城非不高也，池非不深也 《<孟子>两章》
去 离开 往 一狼径去 《狼》
汤 热水、开水 煮东西的汁 及其日中如探汤 《两小儿辩日》
烈士 有雄心壮志的人 为正义事业献身的人 烈士暮年，壮心不已 《龟虽寿》 私 偏爱 个人的 私我也 《邹忌讽齐王纳谏》
谢 道歉 感谢 长跪而谢之曰 《唐雎不辱使命》
易 交换 容易 寡人欲以五百里之地易安陵 《唐雎不辱使命》
虚词
之 代词 人称代词 他（它）（们）是以谓之文也 《<论语>十则》
指示代词 这 闻之，欣然规往 《桃花源记》
助词 结构助词 的 山水之乐 《醉翁亭记》
主谓语之间 不翻译 两狼之并驱如故 《狼》
动词
往、到 辍耕之垄上 《陈涉世家》
于 介词 表示时间、地点、对象 在、到、向、从、对于 告之于帝 《愚公移山》
表示比较 比 苛政猛于虎也 《礼记》
表被动 被 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 《赤壁之战》 以 介词 表手段、工具、条件 拿、用、把 能以径寸之木，为宫室、器皿 《核舟记》
凭借、靠 威天下不以兵革之利 《<孟子>两章》
按照、根据 虽不能察，必以情 《曹刿论战》
表原因 因为 先帝不以臣卑鄙 《出师表》
连词 表目的 来 以光先帝遗德 《出师表》
表结果 以致 以塞忠谏之路也 《出师表》
动词 与“为”结合 认为 或以为死 《陈涉世家》 其 代词 人称代词 他（它）（们）惧其不已 《愚公移山》
指示代词 那 其人视端容寂 《核舟记》
副词 表猜测 大概 其真不知马也 《马说》
表反问 难道 其真无马邪 《马说》 而 连词 表并列 并且（或不译）中峨冠而多髯者为多东坡 《核舟记》
表承接 并（或不译）学而时习之 《<论语>十则》
表转折 但是 先帝创业未半而中道崩殂 《出师表》
表修饰 地（或不译）面山而居 《愚公移山》
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