第一篇:语文教学中人文关怀之我见
语文教学中人文关怀之我见
传统语文教学,从根本上追求的是以学科为本位的最大利益化,失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀,从而使学生成为被肢解的人,甚至被窒息的人。要彻底扭转这种“目中无人”的教学局面,必须注重学生的内在精神的培育与挖掘,使语文教学充满人文关怀。
如何才能让语文课堂点燃学生的激情,绽放出生命的光彩,迸发出智慧的火花,使课堂成为学生向往的乐园呢?笔者认为,在语文教学中,教师要充分利用学科优势,树立以人为本的思想,从学生自身需要出发,关注学生的个性、情感和道德,使之充满人文关怀。
一、塑造人格,注重人文精神陶冶
一位科学家曾说过:“一个国家,一个民族,如果没有优秀的人文文化,就会不打自垮。”人文教育就是将人类优秀的思想文化成果等通过知识传播和环境熏陶,使之内化为人的品格、气质、修养,并成为人相对稳定的内在品质。如今,人类的生存环境、理想信念、价值观念等都受到了前所未有的挑战,而许多学生却缺少历史使命感和社会责任感,患上了“精神软骨病”。
语文学科是滋养人文精神的沃野。语文教学要充分挖掘人文资源,既要注重知识的传播,更要注重人文精神的陶冶。具体地讲,就是语文教学要坚持用课文中饱含的真善美,帮助学生提高人生境界,丰富美好心灵,塑造健全人格。为此,语文课堂上,教师要不断融入人文精神,使学生拥有“天生我材必有用”的自信,展现“仰天大笑出门去’的豪情,树立”咬定青山不放松,任尔东西南北风”的信念,获得“悟已往之不谏,知来者之可追”的感悟,确立“吾不能变心以从俗兮,固愁苦而终穷”的高尚人格……在语文课堂中融入“人文味”,让语文教学成为铸造学生灵魂的主要手段。
二、情为先导,唤起师生情感共鸣
语文原本就是一门充满诗意的学科,语文的本性、本体和本色是诗意,语文的活力、灵魂和生命是诗意,语文的希望、出路和最高境界还是诗意。课堂上,教师开始的情景导入,或诗情画意,或深沉悲壮,或灵动妙语,或慷慨激情,这种格调,这种氛围首先给人以情感上的冲击,引领学生步入曼妙丰盈的精彩文本世界。优质的导语就应该是精心设计,并充满诗意,给人以心灵震撼的。如在教学《观舞记》时,不妨就利用在对优美画卷和音乐构建的画面的津津有味的欣赏时,配上诗意的语言,或由学生阐述舞蹈场面,这是一个很好的语文素养的实践和熏陶过程。
语文教学不单是认识活动,同时也是情感活动,在传授知识的同时,也伴随师生间的情感交流,苏霍姆林斯基说:“情感如同肥沃的土地,知识的种子就播种在这片土壤上”。语文教材中的几乎每一篇文章都离不开一个“情”字。小说情、诗歌情、戏剧情、散文情,无不具有强烈的艺术感染力,我们能从中感受到作者对自然的热爱,对生命的讴歌,对正义的弘扬,对邪恶的鞭挞……教学中,只要教师能引导学生付出真情,使学生的情与文章的情融为一体,语文教学就会达到“登山则情满于山,观海则意溢于海”的“育情”境界。作为教师,不仅要发掘和运用教学内容已包含的情感因素,也应对教学组织形式进行情感化处理,创设情感氛围,先入情,再动情,最后移情,用自己对文章情感的把握去激起学生相应的情感体验,也就是用教师之情去打动学生之情再去体验文章之情。这样,教师情、学生情、文章情三者和谐统一时,就能弹奏出教学艺术的美妙乐章。例如,教师可以引领学生从《背影》中感受父子深情,从《我与地坛》中体会母子情深,从《边城》中认识祖孙、兄弟之情,从《我愿意是急流》中领悟无私恋情,从《雨霖铃》中体悟“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的离情别绪,从《京口北固亭怀古》中感悟拳拳赤子之情……的确,语文教学确实是情意绵绵,怎一个情字了得!与此同时,教师要积极参与到课堂的情感互动活动中去,建立师生之间的良好情感关系,创设友好、民主、平等的教学氛围,以心施教、以情激情,真正实现师生之间的多向互动,使学生的情绪处于活跃振奋的积极发展状态。只有师生产生情感共鸣,才能有默契的配合,教者乐教、学者乐学,也更容易点燃中下水平学生的情感火花,才能有教学目标的顺利实现。
总之,在语文教学中,情感因素是不容忽视的。教师从不同的角度,用不同的方法去感染学生,让学生始终涌动情感的生命源泉,培育热爱祖国、关爱社会、眷念故土、珍爱青春、感恩亲情和悲天悯人的情感,不仅可以实现语文教学提高学生语文素养的目的,还可以实现教育的育人目标。
三、阅读经典,提高学生审美鉴赏能力
目前,在高考指挥棒的引导下,语文课堂成了无硝烟的另类战场。名篇佳作被肢解得剩下了一堆“语言材料”,变成了一个又一个必须强制学生苦苦操练的“知识点”。课内“灌”,课外“赶”,教师催,家长逼。一切都只为了一个目标一应考。语文教学的德育功能淡化了,美育功能取消了,学生的创造性被烦琐的“基础训练’’窒息了!而真正的语文能力却没有得到应有的培养,实属本末倒置,十分可悲和危险!课堂上到处是“拉网式”的知识点专项练习或“查漏补缺式”的专题技巧训练,教材中那些充满诗意,闪耀着作者思想与人格光辉的文本也被大多数教师异化成了传授阅读技巧和答题技巧的例子。据统计,现行各种版本的语文教材中,文学类作品所占的比例都在60%以上。由此可见,给语文课堂植入“文学味”,让语文教学实现“诗化”,对于中学语文教学是多么重要。
给语文课堂植入“文学味”,引领学生品味或幽雅或豪迈、或沉郁或飘逸、或讽刺或幽默的优秀文学作品,可以净化学生的心灵,陶冶他们的性情,丰富他们的诗化语言;给语文课堂植入“文学味”,引领学生欣赏文学作品中呈现出的情景交融的意境美,可以让学生在审美鉴赏活动中主动提高审美能力;给语文课堂植入“文学味”,引领学生走进文学王国,阅读经典,丰富人生,可以让学生的生命在阅读中展现更多的精彩。
四、创设情境,激活学生绽放美丽光彩
“教育就是唤醒”,当学生的心灵一旦被唤醒,就能和作者的心灵互相沟通,和课文内容发生共鸣,从而以寻求精神家园的执着走进美好的语文世界。英国教育家斯宾基认为:“如果能给学生带来精神上的满足和快乐,即使无人督促也能自学不辍。”这就强调了教学活动应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。作为语文信息载体的课文,本身就有丰富的人文内涵。它们或揭示了深刻的人生哲理,或闪耀着真理的光芒,或渗透着美好的人性,或弥漫着温馨的至亲至爱……。语文课的意义不仅仅局限于教给学生某种语文知识,更主要的是通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字,潜移默化地影响着一个人情感、情趣和情操,影响着一个人对世界的感受,对生活 的体验。这就要求教师在语文教学中不能做“转运站”,而必须“披文入情”。首先,透过形形色色的文字符号,去体味其中蕴含 的情和意,成为一个被感动的读者;进而将自己融入其中,成为情不自禁的作者;然后设置一种与教学内容相符的教学情境,将那充溢在字里行间的情感加以充分的张扬,呈现给学生,让他们随着作者的一颦一笑去忧去喜。
作为关注学生情感的语文教学,不仅要把诗情、文情传送到学生心中,而且要精心地给学生提供表达自我情感,评价情感的条件。放手让他们评价作品中的人情美、形象美、图画美、幽默美,从美的事物中找到情趣,从而积极主动地借诗移情,借文移情,化景设情,表达自己的情意和体验。
著名教育家陶行知先生曾说过:“生活即教育,社会即学校,没有生活做中心的教育是死教育。”的确如此,生活确实是教育的中心,教育只有依靠生活才能产生力量而成为真正的教育。没有感情的文章没有生命力,没有感情的课堂没有活力,没有活力的课堂难以激起学生心灵涟漪……因此,语文教学必须进行情感加温,使其具有强烈的感染力和催化力。
生活犹如潮水,每时每刻都激荡着我们的情感,刷新着我们的知识。教师只要能在课堂上及时抓住学生心中的每一次感动,引导学生创设各种学生能够自主探究的学习情境,反复咀嚼,仔细玩味,通过内引、外联、对比等方法沟通课堂内外,充分利用学校、家庭和社会等资源,让学生在动手做、动脑想等实践活动中,把抽象的知识转化为具体而充满生命活力的能力。语文课堂就必然会充满激情,绽放出美丽的光彩。
五、关注热点,引导学生了解世间万象
任何学科的教学都应抓住时代脉搏,体现时代特征,将社会与人生紧密联系在一起。语文课堂上,教师恰当地导入具有时代特征的新闻类知识,可以创设新颖独特的教学情境,激发学生参与探究学习的激情,陶冶他们的情操,激活他们的思维。因此,语文课堂教学中,教师应引导学生关注社会,关心民生,鼓励学生辩证地看问题,培养学生认识世界的能力和批判精神,让课堂这一小天地,成为学生的人生导航标。例如,语文课堂教学中,教师可以引导学生开展“课前五分钟新闻发布会”活动,充分利用电视、网络、报刊等媒介,大量搜集新闻信息,有针对性地进行发布。教师还可以引导学生关注社会热点,了解国内外发生的大事,让学生从各类新闻中了解众生百态、人情冷暖、世间万象——这些对整天呆在教室读书的学生来说,无疑既是一顿丰富的营养大餐,又是一份高品质的精神大餐。
第二篇:语文教学中的人文关怀
语文教学中的人文关怀
随着教育改革的不断推进,《语文新课程标准》指出:“工具性与人文性的统一,是语文学科的基本特点。”在基础较差生源参差不齐的职业教育学校语文课教学更应如此,在语文教学中倡导人文关怀,目的是激发每一个学生人的潜能,让每个学生得到健康而全面的发展,作为从事语文教育的每一位教师更应该重视。以下就是本人多年教学的一点心得。
一、语文课的人文特征
(一)课程本身所具有的人文特征
语文课是一门人文性很强的课程,语文课也不例外。这主要表现在以下三个方面。一是语文教材不论是讲读课、略读课还是实践课,教材的选文无不体现着人文性。这些课文可能是中国古代精简的故事,也可能是与现代社会生活相结合的文学作品,也可能是外国的优秀作品,这些作品不仅体现了不同时代、不同国度的语言风貌,更重要的是体现了一种文化内涵——— 人物的美好品质,乐观健康的生活态度,正确的处事方法,这就让学生通过作品的学习形成正确的认识观、人生观、世界观,也就是说让学生明辨是非提取精华,继承优秀的中外文化遗产。语文课正好是教导学生传承文明的窗口,也是传播文化的阵地,发挥语文课的主渠道作用,就是要体现语文学科的工具性———教授语言,人文性——传承文明的特点,这就是语文教材的人文性。二是语文课的人文性或许和别的学科——比如历史课、社会课有交叉,但并不冲突,语文课的人文性不在于大力的说教,而在于潜移默化的感染。正是这种日积月累的熏陶下,学生才能成为某种文化塑造下的人,这种深层的文化内涵,正是语文课的魅力所在。三是课 1
文选文中的人物形象就是学生模仿的形象,其文化内涵就是学生未来的文化内涵,这便为塑造学生的个性提供了生动的一页。如敢于诚认错误的玛蒂尔德,沉着冷静的,遵守纪律的朝鲜志愿军,热爱祖国,不怕牺牲的夏明翰翰等,语文教学就像慈祥母亲的教导,对学生的个性产生影响深远。
(二)现代社会的育人观念为语文课真正体现人文性创造了条件
语文的育人观念是培养学生全面发展“三维目标”为宗旨,这个目标便为学生的成长创造了一个轻松自由的环境,教师除了传授语言知识、写作方法,还可以强调其中的文化内涵以及学生长期各种能力的形成,教师不但充当了传承人的角色。还重在培养学生的实践操作能力。这样,学生可以按照自己的兴趣去发展自己的特长,显示自己的能力,如写作能力,交际能力,发明创造能力,社会实践能力等,这从根本上保证了语文课人文性的彻底实施,所以小学的语文更应具备有人文性。
二、教师在语文课中如何做好人文关怀
体现职业教育语文课教学中人文关怀,必须在教学目标,教学过程,教学评价的整个体系中都要体现语文课工具性与人文性的新特点。
(一)教学目标中要体现人文性
在教学目标上,彻底转变育人的旧观念,把素质教育,人文教育的理念纳入语文课堂。在课文的学习中,认真引导学生理解课文中的人物形象,让学生养成爱语文课,爱语文课中的人物形象,让不爱学习的学生养成爱语文课,爱语文课中的形象进而健康地模仿以形成良好美德习惯。
(二)教学过程中要真正体现师生的互动
1、倡导独立思考的自主意识
对于语文内容的学习,除了学习语言知识外,在教学中教师应根据内容尽量拓展学生的思维,培养他们独立思考问题的能力,同时鼓励学生在学习中融进质疑和独立解决问题的思想,培养学生独立健康的个性和善于思考的能力。不要用统一答案来束缚学生,不要让学生人云亦云,甚至允许学生大胆的对于课文内容提出见解性的质疑:如《项链》中对玛蒂尔德丢项链一事,有些学生很难理解,他们认为在考虑别人的同时也要考虑自己的处境,因为这是人生存的最基本条件,对学生的这一理解不要加以限制,应培养他们的置疑精神,不断提高他们的思辨能力。
2、恰当渗透“参与式”理念
联合国教科文组织对二十一世纪人才提出的基本要求是:“学会生存,学会学习,学会合作,学会实践,我国教育跟西方的差别是学习实践能力差,学习方式被动,长于接受,短于创新”,这与我们长期的落后的教学模式有着密切的关系,这就要求我们语文教师在平常教学中通过传授知识培养他们的能力,在课堂中恰当运用“参与式教学”转化以往教师的角色,给学生一个展示自己的平台,课外办手抄报,开展各种活动等形式,使学生从应试性人才向素质性人才转化。
3、营造民主氛围,和谐的师生关系
教师对学生的关爱在学生心灵中占着至关重要的位置,老师的鼓励,是他们学习的动力,学生喜欢一个老师,到喜欢这位老师所教的课,到这门功课学得比较好,是师生之间的情感互动。同时我也发现,有些教师由于师生关系不和谐,造成教学难以为继的尴尬局面时有发生。教育之所有与生产不同,就在于产品是“人”,而人是有血有肉、有思想、有感情的,不进行感情的投资,不从情感上达到和谐的共鸣,教育的目标几乎是不可能达到的。所以,老师应该有一稞“爱心”以长辈,父母、朋友等角色去接近孩子,这样容易与孩子之间产生感情,互相信赖,这样往往会产生美好的境界,学生才能在这样一个和谐的环境中畅所欲言,发展自己的个性。
(三)教学评价顺应语文课的人文特点
1、实行素质评价。在评价机制中,以语文课的学习过程为主体进行评价,如语文知识的获得、评获得语文知识的方法,评语文知识转化为能力的评价。反对以一次考察来确定学生一学期的成败。也反对考试是出题不科学,故意刁难学生,挫伤学生学习的积极性,当遇到学生学习成绩不理想时要分析原因,以便改进自己的教学方法,不要一味的责怪学生,致使师生之间矛盾更加激化。
2、作学生的赏识者。以“天生其人必有才,天生其才必有用”的价值标准,以个体的健康发展与成长为评价标准来关注学生的努力,欣赏学生的进步,赏识学生积极优良的一面,赏识学生个性化的创造,促进学生的个性张扬。”
总之,教育不断的发展,随着它的发展,语文课的人文性也将赋于新的内涵,愿我们语文教师携起手来,让学生在语文课的人文怀中不断健康成长。
第三篇:严格管理与人文关怀之我见
严格管理与人文关怀的关系
管理就是制定,执行,检查和改进,也就是管理者在一定的环境条件下,对组织所拥有的资源(人力、物力和财力等各项资源)进行计划、组织、领导、控制和协调,以有效的实现组织目标的过程。现代企业管理模式主要依靠制度管理来实现,而制度管理是指依靠各种规章、制度和规范进行管理的一种管理方式。严格管理,所谓“严格管理”就是要按照既定的制度或标准要求认真仔细地加以管束或从严负责落实。
人文关怀的核心在于肯定人性和人的价值,寻求人的个性解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精神生活等。在思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的主动性积极性创造性,促进人的自由全面发展。
如何处理好“严格管理”和“人文关怀”之间的关系,是我们在安全生产与日常管理过程中面临的重要课题。“严格管理”是实现安全生产中心目标的内在要求和基本手段。“人文关怀”则必须以“严格管理”为前提,在“严格管理”的过程中辅以“人文关怀”,是实现管理目标的重要途径和方法。
一、制度管理中人文关怀相对较为薄弱
尽管“严格管理”在企业管理过程中具有不可替代的作用,但从当前现场管理的实践来看,由于过多地强调制度管理,明显束缚了职工的积极性、主动性和创造性。通过反思我们发现,当前的制度管理存在一定的人文缺失,这种缺失主要表现在以下几个方面。
1.职工参与制度建设的积极性不高。企业的规章制度关系到每个职工的切身权益,一项规章制度如果经过全体职工反复酝酿、讨论和修改,就能变成职工“自己的”制度,从而增强广大职工的主人翁意识,调动大家的管理积极性,并能够提高执行制度的自觉性。但是在日常管理实践中,由于规章制度的制定
—1— 都是采取自上而下、职工代表大会通过的方式,普通职工事前不知情,只能被动地接受和遵守,不仅造成职工对制度管理的心理排斥,更重要的是失去了企业发展所必须的人文氛围。
2.规章制度的内容缺少人文内涵。翻开大多数规章制度我们不难发现,程序性、机械性的条文居多,行政色彩浓厚,缺少人文关怀。制度管理重视的是一些“条条款款”,但是当这些“条条款款”制订得太多太细时,它又会越来越束缚人的思想和行为,难以张扬人的个性,更难以形成一个企业的鲜活特色。管理的核心是对“人”的管理,是由“管理者——职工”这样一个人与人之间的关系构成的管理系统,不能单纯理解为管理人、管住人。特别需要指出的是,如果管理者缺乏人文思想特别是正确的管理理念,满足于头痛医头、脚痛医脚,那么制定出来的规章制度必定是零乱繁杂,甚至自相矛盾的,其结果是职工无所适从,甚至陷入混乱状态。
3.规章制度的执行缺少人文关怀。执行制度刚性有余,柔性不足,没有做到刚柔相济。过分注重制度的严格执行,事情无论大小、轻重、缓急,均是“一刀切”,而忽视了人文关怀。企业管理牵涉方方面面、各有侧重,有的侧重过程,有的侧重结果。如果制度与人文不能有机结合,不分轻重缓急,势必造成评价上的不公正,造成管理中的不必要矛盾。如有的过程管理到位而安全结果却不尽如人意,有的安全结果较好而过程管理不是很到位,“一刀切”的制度评价往往会产生矛盾。制度管理虽是刚性化的、原则化的管理,“管理制度是无情的”,人的管理却是有情有义的。管理制度的制定者、执行者和管理的对象都是有着丰富情感的活生生的人,管理制度的执行过程可以也应该做到充满人情味。可先打后抚,批评处理在前,促膝谈心随后,既体现制度的严肃不可违,又充满了人性关爱。
4.缺少人文关怀,制度管理的激励作用难以发挥。在制度管理中过多强调对管理对象的要求和约束,结果成为职工发展的束缚,加重了职工的工作负担和
—2— 精神压力,导致职工产生一定的逆反心理和抵触情绪。在制度管理过程中,要坚持以人为本,重在激励的理念。如果只是想方设法在规章制度上做文章,把规章细则化、标准化,而且配合量化评分和经济考核,把职工当成管教的对象,甚至一罚了之,不仅严重扭曲了管理的宗旨,也使职工在管理过程中被程序化、机械化、标准化了。管理变成了检查,职工疲于应付。殊不知制度约束只是基本要求,激励才是最终要求。通过制度建设调动职工的积极性,营造出有利于人才辈出、人尽其才的用人环境才是现代企业管理所追寻的境界。
二、现场管理行为不规范
现场车间的安全管理工作辛苦、繁琐、安全压力大、精神压力大,管理行为也容易引起职工反感和抵触,甚至还有受些委屈,造成工作难以推动,不少工作都是蜻蜓点水、点到为止,安全措施的严格落实难以取得实效。如何走出困境,我觉得应该多从管理者自己身上找原因,打铁还要自身硬。
1.安全管理太多“独角戏”,没有“大合唱”的局面亟需改变。少数车间干部只管负责带领职工干活,对车间整体安全管理很少参与,甚至漠不关心。面对不良现象,也跟着职工发牢骚闹情绪,而不把安全管理当作份内之事去问去管。即使有些干部有参与安全管理的想法,但往往又怕得罪职工或与主管干部的管理理念发生冲突,而不愿意去“管闲事”。有些现场管理人员高高在上或错误地认为:普通职工文化水平低或看不起他们,管理上的东西他们不懂或不清楚,只要他们把自己本岗位的工作和生产任务搞好就行了,其他的事与他们没有多大关系,造成职工参与安全管理的能力和积极性长期得不到提高。总之,由于种种原因,现场车间在安全管理中唱“独角戏”的现象普遍存在,也导致一些现场车间管理人员自己也觉得两头受气,两头不落好。
2.安全管理太多“大棒子”,没有“胡萝卜”的局面亟需改变。在安全管理中时刻挥舞经济考核的“大棒子”,到处呵斥指责、处罚,没有“胡萝卜”,缺乏鼓励和表扬。不看进步,不看主流、不看变化、不看持续改进,成天冷若冰
—3— 霜,一棍子扫一大片,自高自大,自己永远正确。看到职工有好的表现和进步,吝啬自己的赞美,发现有“两违”现象,以罚代教,没有很好的对职工进行说服教育,使职工从感情上难以接受。有的在“两违”行为处理上,同样的性质,对与自己关系不好的职工动真格,对有点关系、面子的职工网开一面,从轻发落,内外有别,亲疏有别,“看菩萨点香”,实行两套规则。有的耳朵根软,一听好话就改变原则和立场,导致职工对管理产生抵触情绪,造成一些职工明明知道设备有问题或是存在安全隐患,因担心伤及自己利益而“装聋作哑”,混一天算一天。
3.安全管理太多“新镜头”,没有“持久战”的局面亟需改变。现场职工长期处在安全生产的高压之下,但各项专项整治活动“一波接着一波”,各种细化措施和要求“一浪高过一浪”,在安全管理中没有充分考虑职工的承受能力,现场职工经常加班加点,正常休息得不到保证,沿线、异地上岗职工很少回家,家庭矛盾增多。很多职工在安全生产中付出了超常努力,但是收入总体水平不见明显增长,所得与付出不成比例,没有充分享受到铁路高速发展的成果。除了物质方面的需求,普通职工,尤其是青年职工和业务技术相对较强的职工,还非常关心自己在单位的进步与发展,但是面对职工提干困难、晋升空间不大、条条框框太多的现状,使这些职工感觉不到自我发展的前途,甚至错误地认为即便再努力也没用,工作成就感不强,遏制了工作才能的发挥。个别工作没有充分考虑现场车间特点和一时困难,形式化的东西多、虎头蛇尾的活动多,没有区分轻重缓急,尤其是没有形成系统性与持续性有机结合的长效机制,镜头变换太快,上报资料交叉重复,计划、报表、细化措施满天飞,导致落实上走马观花、疲于应付,极易形成“你有你的千条计、我有我的老主意”,甚至在各种台账、报表作假上抓“落实”,使安全管理得不到广泛的心理认同。
三、以人文关怀加强和改进安全管理的建议
树立“以人为本”的管理理念,在安全生产过程中彰显人文关怀,是源于
—4— 对职工的尊重,是对职工尊严和价值的强调。俗话说“没有规矩,不成方圆”,在管理中,制度管理和人文管理是管理中不可或缺的元素。科学的制度管理是实现人文管理的“护航者”,而以人为本的人文关怀是制度管理的“助推器”,是单位管理的活力源泉。只有把制度管理的“刚”与人文关怀的“柔”有机融合,“刚”中有“柔”,“柔”中带“刚”,舞动起制度管理和人文管理的两条飘带,才能达到严格管理与人文关怀“刚柔并济”的新境界。
1.在制度建设上坚持公正原则。制度的建立应是一个不断扬弃的过程。随着时代的进步和安全形势的变化,某些制度不可避免地出现滞后甚至产生阻碍发展的副作用。当某些制度不利于调动广大职工的积极性,不利于确保安全生产,就应该及时修订。同时,要努力从源头上减少由于决策“失误”,工作安排“不科学”、“不到位”、“不协调”带来的不稳定因素。要坚持制度出台与制度解读同步,强化正面引导;坚持执行制度与思想教育同步,及时化解矛盾;坚持心理疏导与解决实际问题同步,确保思想稳定。如:去年我段先后出台了《关于对段机关出台涉及职工利益的决策事项实行信访评估的意见》、《武汉电务段涉及职工利益的决策事项风险评估办法(暂行)》等,使得广大职工在重大决策前拥有了知情权、表达权、参与权、协商权和监督权,从源头上减少预防和减少了信访问题及各类矛盾纠纷等不稳定因素的发生;在实行职工岗上分级基础上进行技术分级,实现业务技术与职工收入直接挂钩;今年二届二次职代会确定的实事工程中,增加沿线小站工区伙食津贴、适当增加异地沿线职工交通补贴等举措,逐步提高了全体职工的合理收入,体现了公平、公正、效益原则,获得了职工的广泛认可和赞扬。
2.在日常管理上体现以人为本。敢于并善于做好职工思想政治工作应当成为各级管理干部的必修课和基本功。当前,职工与管理者之间沟通还有不小的心理障碍,职工有想法不太愿意让干部知道,干部也难以知道职工所思所想所盼,这极易造成思想问题的沉淀,最终影响职工队伍的稳定,必须引起我们的
—5— 高度重视。各级管理人员要牢固树立一切为现场、一切为职工的服务意识,积极改进工作方式和方法,坚决克服空洞说教和简单粗暴对待职工等问题。要经常深入基层与职工群众谈心交心交朋友,通过深入细致的思想政治工作,使职工有问题愿意找领导、找组织,达到上下沟通和良性互动的目的。在日常管理中,要把职工当亲人当兄弟姐妹,带着感情抓“两违”,怀着爱心管安全。要在安全工作上突出人性化管理,着重从教育上入手,开展深入细致的安全思想政治工作,使职工从思想深处认识到安全的重要性,认识到“两违”的危害性。在“两违”的处理上,要坚持区别对待、处罚适当、教育为主的原则,让职工能够主动反思自己的错位行为,自觉认识到“两违”的严重后果,减少抵触情绪。当然,对严重“两违”或造成重大后果的,也要严肃、从重予以处理,以维护安全管理制度的严肃性,使其他职工从中受到教育和警示。
3.在执行标准上获取职工认同。安全生产必须实行标准化管理,就像操作电脑一样,有既定的标准程序,一步也不能乱,一个键都不能错。各项安全作业流程也是一样,必须一个环节紧扣一个环节,一个环节都不能少,不能省略更不能错位。通过这种严格的作业程序限制,培养职工养成按章作业的良好习惯,自觉在工作中立标准岗、干标准活。要体现严肃组织管理,使各级干部对待安全工作认真负责,一抓到底,做到安排工作先安排安全,布臵任务先布臵安全,班前会先讲安全,作业前先看安全。要在日常每一次的天窗作业前,引导每一个职工想一想怎样去干活才能保证安全,哪里可能出现什么危险,如何去干标准活、放心活、安全活;跟班干部想一想如何卡控关键环节、监督责任是否落实、提高作业效率并保证按标准,高质量地完成工作任务;工班长要想一想如何去安全分工、职工作业是否规范、作业过程中如何去发现隐患、隐患是否及时处理;业务科室管理干部要想一想哪里是安全重点、哪里是薄弱环节、做到监控到位。这样,不仅可以保证互相补位,也可以联劳协作、共保安全,使安全生产各项标准得到更好地落实,同时也可以得到职工的广泛认可。
—6— 4.在职工培训上体现职工需要。职工素质的提高在于培训,技能的提高在于经常性的训练。安全教育具有长期性和反复性,要使职工素质得到持久的提高,为安全生产提供强有力的支持,除了在采取正常的岗前培训、业务知识培训之外,要采取直观易懂、职工喜闻乐见的形式重点抓好现场培训。如:坚持作业前学习《作业指导书》和标准化作业流程,由工班长或由工区职工轮流进行标准化作业现场示范教育;大型施工作业前,由车间干部进行纸上作业推演、关键环节模拟演练等,不仅可以实现对职工进行不间断的培训,也使职工能够受到较为直观的安全教育,减少“两违”事件。同时,要在各级培训中,增加有关职工关注热点的教育内容。如:单位发展前景、工资奖金怎么来的、安全考核怎么算的、一个故障考核到底损失有多少等,不仅满足职工自身发展的需要,也能激发职工学习安全知识的热情,自我加压,提高全员安全技术素质。同时,要重视职工对自身价值的追求和职工的全面发展,积极为职工成才创造有利条件,激发职工岗位成才的积极性、主动性和创造性。在干部选拔使用上,不唯学历、不唯资历、不唯年龄,坚持用想干事、能干事、干成事的人,着力形成正确的用人导向;要进一步拓展一线职工的成才渠道,积极为职工全面发展、岗位成才创造有利条件。
5.在落实过程上强化激励作用。良好的执行服从意识是落实制度的保证。在体现规章制度的刚性管理、以强制性规范职工作业行为的同时,要体现说服教育潜移默化的柔性管理,使职工在内心产生认同感和服从意识,自觉在工作中做到一切服从安全,一切为了安全,一切优先安全,一切保证安全;要善于运用考核的正向激励来促动,完善安全绩效考核制度,从上到下,从车间、工区、职工,层层建立目标考核激励机制,实行安全激励。一方面要采取灵活多样的激励方法,如荣誉激励法、情感激励法、信任激励法、目标激励法、职务激励法等激励职工成长,另一方面要引入竞争机制,形成“优秀职工有成就感,平庸职工有压力感,不称职职工有危机感”的良性循环,营造人人抓安全,事事保安全的浓厚氛围,使安全文化融入到管理和职工思想意识当中,渗透到各
—7— 项管理制度和职工行为规范当中。
6.在点点滴滴中构建和谐关系。制度管理是刚性的,但不是僵化的。多年的经验告诉我们,思想教育仅靠说教是不够的,必须把解决思想问题与解决实际问题结合一起来做。管理者要善于运用人性化的操作策略,触摸职工的内心世界,关注职工的情感需求,保护他们的积极性。俗话说:“人生开门七件事,菜米油盐酱醋茶”。职工是安全生产的主体,也是安全生产的直接实施者。要真正认识安全无小事,就要懂得“职工再小的事也是大事”的道理,在这些“鸡毛蒜皮”的小事上下功夫。在安全管理、任务安排和日常检修作业中,充分考虑现场和职工的实际需要与承受能力,既要讲清阶段重点任务的时间节点要求,又要考虑现场实际和完成任务所需的各项具体条件,及时跟进相关配套措施,为现场完成既定任务创造有利条件,使职工知道目标所向、明白克服困难之道、增强克难攻坚的信心,从而营造安全稳定、健康和谐的内部环境。如:长期坚持在冬夏雨雪等恶劣天气开展送温暖、送清凉活动;近年来在三线建设、自控型班组建设等方面逐年加大投入,极大改善了职工的工作环境。同时,要实行科学劳动组织,落实职工带薪年休假制,尽可能地减少加班加点,保证职工的正常休息。当前,要特别关注困难职工、单收入家庭以及异地上岗职工等特殊群体的生活,做到政治上关心,生活上照顾,帮助他们解决户口迁移、子女就学、夫妻分居等现实困难。
二〇一一年五月二十五日
究其原因,是由于部分管理人员不能正确认识、科学落 实严格管理,没有真正树立以人为本、关爱职工的理念。一
—8— 些管理者简单地认为严格管理就是“标准要高、盯控要紧、检查要多、考核处罚要重”;个别管理人员工作中为完成任 务指标而不顾问题性质、程度和客观原因,存在为检查而检 查、为考核而考核的不良现象;部分干部素质不高、作风不 实、态度不好,以管理者、检查者自居,习惯于高高在上,方法简单、态度生硬,对问题不做具体分析,不做深入细致 的思想政治工作,引发职工逆反心理。这种检查越多,考核 越重,其效果会越差,反而对安全管理产生负面影响。
准确地讲,职工群众并非对严格管理本身有异议,而只是对怎么严、是否严得正确、严得科学有自己不同的认识和看法。这正是当前在严格管理过程中管理者应重点思考和研究解决的关键问题。
如何实现科学的严格管理?具体应该体现在:标准上严得科学,切合实际;制度上严得科学,具体可行;检查上严得科学,实事求是,公平公正;分析点评、扩大教育上严得科学,不夸大、不上线,坚持四不放过原则;奖惩兑现上严得科学,按标准、按制度执行,一碗水端平;思想政治工作上严得科学,注重正面激励,做好一人一事的思想工作,使被批评被处罚的职工认可事实,信服点评,接受处罚,增强遵章守纪、确保安全的自觉意识。
关爱职工,就是要尊重职工的主人翁地位,尊重职工人格,在工作中与职工平等相处,关心职工利益和需要,帮助职工解决困难和问题。
—9—
如何关爱职工?首先,必须体现在思想上重视职工,态度上尊重职工。坚持管理者与被管理者人格平等,不能以管理者自居,高人一等。其次,必须体现在感情上心系职工。和职工交朋友,在感情上、心理上贴近职工,关心职工思想、工作、生活、学习、发展,及时了解职工所需所盼,帮助解决实际问题,在解难事、办实事上下功夫。第三,必须体现在效果上服务职工。做到知民情、解民怨、释民疑、分民忧、帮民困。
对严格管理与关爱职工辩证关系的认识和理解严管是应该的,是必须的。关爱是需要的,是重要的。两者之间存在什么样的关系?哪个是首要的、第一位的问题?应如何来把握?首先,两者是有矛盾的。严格管理是一种对行为的限制,是对个人需要或利益负向的约束,违反制度标准要批评教育,造成严重影响和后果的要追究责任,责任者要受到处罚,付出政治上、经济上、精神上的代价,影响个人的利益。而关爱是对个人需要和利益的维护和保证,是一种正向激励。因此,从个人在某一具体问题和眼前的直接利益来讲是有矛 盾的。
其次,两者又具有一致性。对责任者的批评、处罚,其目的是警示警戒,促其不再发生对企业、工作、管理有影响、有危害的问题。这样可以起到两个作用:一是本人不再发生问题,因此不会再受到直接的利益损失;二是企业、工作、管理不再受到影响、危害,企业的安全、长远发展所带来的利益又惠及问题者本人,对个人而言,这种利益才是企业与个人共同的目的,才是个人长远的、根本的利益保证,所以两者又具有一致性。可见,严格管理的根本目的和最终结果是对企业利益乃至个人利益的维护和保证,关爱职工更是在 目的上和结果上对个人利益的维护和保证。
—10— 第三,两者是辩证统一的。严能约束人,使之不违反标准、制度,防止给安全带来危害、给企业造成不利影响的事;爱能感动人,使之自觉、主动、积极地去做有利于安全和企业发展的事。在维护职工的长远利益、根本利益上,两者的作用是一致的。严是手段,爱是目的,严要建立在爱的前提和基础上。有严无爱的管理,是冷酷无情的管理,易使人心背离,导致队伍无向心力,单位无凝聚力,管理无号召力,企业无和谐稳定,其效果适得其反;有爱无严的管理,是放纵、失管,实质是对企业对职工不负责,其结果既害了个人,也害了企业,效果同样适得其反。“严是爱、松是害”讲的就是这个道理。“严”与“爱”两者的关系是辩证统一、相辅相成的,在企业管理中缺一不可,忽视任何一方面,都会导致安全管理的弱化,必须两手同时抓、两手都要硬。第四,两者是有主次之分的。如前所述,关爱职工是党的宗旨性质、职工主人翁地位、发展的根本力量、落实科学发展观所决定的,关爱职工、服务职工是企业的重要目的,而严格管理是铁路企业实现这一目的必须坚持的根本原则和基本手段。
从铁路多年管理的实践看,从传统的安全管理理念看,特别是从有些单位和管理者的管理方式上看,应该说存在着“严格管理刚性有力、人文关怀薄弱滞后”的现象。具体表现在:从思想重视程度看,对严格管理认识趋同,对人文关怀认识则相对弱化;从制度体系看,严格管理系统完善,人文关怀则零散单一;从措施抓手看,严格管理硬性量化,人文关怀时强时弱;从安全文化层面看,严格管理成为管理者的自然思维习惯,人文关怀则形同完成任务;从职工体会感受看,严格管理深刻直接,人文关怀时深时浅。也就是说,在一些企业和部分管理者身上存在着“严管有加,严有过之;关爱弱化,爱有不及”的现象。这样的管理,实质上没有正确理解和把握严管与关爱两者关系,其效果必然会大打折扣。在实践中,有爱的严,有时即使对犯错误的同志批评过了、考核重了,也能得到理解和接受;无爱的严,即使对犯错误的同志批评正确、考核不
—11— 重,也可能会有怨气、发牢骚,不理解、不接受。生活中有时情感的力量会超过纪律、制度约束的力量,这是严爱结合才能产生的作用和效果
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第四篇:高校公寓管理中的人文关怀之我见
【摘 要】胡锦涛同志在党的十七大报告中指出,“加强和改进思想 政治 工作,注重人文关怀和心理疏导,用正确方式处理人际关系。”人文关怀是对新时期公寓管理提出的新要求,他对学生的健康成长起着举足轻重的作用,因此作为公寓的管理人员要勇于承担起这个重担,在管理中充分体现出人文关怀。
【关键词】公寓管理 人文关怀
胡锦涛同志在党的十七大报告中指出,“加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导,用正确方式处理人际关系。”思想政治工作,事关大学生的健康成长与成才,事关 中国 特色社会主义事业的建设与 发展,事关国家民族的兴旺与发达。我们必须采取有效措施创新思想政治工作的途径和方法,注重人文关怀和心理疏导,着力营造良好的育人环境和氛围。因此,作为学校管理工作的一个重要方面——公寓管理,对学生的健康成长发挥着重大的作用。所谓公寓管理的人文关怀,就是让学生在追求认识世界、认识人生、改造世界、改造自身的实践中,获得自由、全面、和谐的发展,体现的是对精神世界的关注,倡导的是个体的心灵自由、精神解放和对人性的关爱。所以,我们要通过百折不回的努力,让新的思想和正确的观念,施以人文关怀的方式,渗透到青少年的意识和思维中去,渗透到他们的习惯和生活常规中去,并化为一种坚定的信念、一种牢固的力量,去实现思想政治 教育 的本质:人的品德和心理素质的社会化。
一、在思想上加强人文关怀,推动学生健全人格的形成人文关怀从古至今,我们一直都在提倡。如中国的儒家思想,其核心就是体现出一种“以人为本”的思想。新时期的“人文关怀”,除了强调人的价值、人的尊严和人格完整以外,又增添了新的内容。学生群的群居给公寓管理中的思想教育带来了机遇,首先,要针对大学生思想活跃、思维敏捷、情感丰富,容易接受新生事物等具有可塑性的特点,通过在学生公寓设立办公室或辅导员进寝室等方式,以学生寝室为基地,关心他们的成长,从贴近学生、贴近生活、贴近实际的实际事情出发,充分尊重他们的个性特点和心理要求,重在解决他们内心的实际困惑,在这个基础上,施之以正面的教育和引导,让他们感受到寝室就是“家”,产生一种亲切感,从而增强思想教育的效果,使宿舍管理教育者不仅仅是具体的管理人员,还是学生的良师益友。真正实现思想工作成效和价值的最大化,造就和培养大学生健全的人格。使大学生积极主动、广泛深入地参与到思想政治教育活动中来。其次,重视学生思想教育和心理健康教育工作,形成上下一心、重视学生心理健康的氛围,引导学生向积极、友善、和谐方向发展。
二、在日常行为管理上加强人文关怀,构建和谐校园
加强人文关怀是构建和谐校园的重要途径。在学生公寓的日常管理中,首先,要坚持“以人为本”的思想,尊重学生的自尊心,把亲情与友情融入日常管理之中,让远离父母照顾的大学生感受到家庭温暖和人文关怀。其次,加强与学生沟通联系,广泛听取大学生的意见,设立经理、楼长接待日,与学生进行沟通,了解学生对后勤服务工作的评价,对于服务不到位的地方及时进行整改。还有,要关爱贫困学生,营造人文关怀,比如,从贫困学生中招聘临时工、经常与贫困学生沟通对他们进行思想上的安慰,行动上的帮扶、学生有病时或有困难时伸出援助之手。这样既体现了对家庭困难学生的人文关怀又切实做到了关心困难学生家庭,让学生感受到社会、学校对他们的关爱,这样就会激发学生热爱学习、关心学校、支持学校、回报学校,对构建和谐校园、推进学校教育事业发展起到重要的保障作用。这样学生才能真正作为学校的主体,成为建设和谐校园的主要力量,对高校的改革、发展和稳定具有重要意义。
第五篇:浅析语文教学中的人文关怀渗透
目录
一、语文教学中人文关怀的具体表现....错误!未定义书签。
(一)洋溢人文关怀气息的语文教材.....错误!未定义书签。
(二)“乐学”和“会学”的培养......错误!未定义书签。
(三)健全人格形成的引导.............................2
(四)良好审美情操的培养.............................2
二、语文教学中实施人文关怀渗透的必要性...............2
(一)人文关怀渗透是语文课程本身的要求................2
(二)人文关怀渗透是落实课程标准的基本要求............2
(三)人文关怀渗透是社会发展的必然要求................3
(四)人文关怀渗透是学生身心发展的客观要求............3
三、语文教学中实施人文关怀渗透的策略..................3
(一)前提—尊重个性差异、发展良好个性................4
(二)关键—高度重视学生的主体地位....................4
(三)途径—鼓励真情实感,培养创新精神................3
四、语文学中实施人文关怀渗透的注意事项................4
(一)注意避免混同于思想品德课........................5
(二)注意避免忽视语文课程的工具性....................6 参考文献目录.........................................7
内容提要
在语文教学中,以人为本的人文关怀教学理念成为人们普遍关注的热点,以人为本的价值取向所形成的人文关怀的教学理念呼之欲出。人文关怀的在语文教学中如何表现出来?为什么要实施人文关怀渗透?实施人文关怀渗透应具备怎样的策略?本文阐述了语文教学的人文关怀的具体表现,探讨了人文关怀在语文教学中渗透的必要性,以及实施人文关怀渗透的策略和注意事项。
关键词:语文教育 人文关怀渗透 实施必要性 实施策略
浅析语文教学中的人文关怀渗透
在语文教学中,人们试图改革传统教育的种种弊端,让学生成为真正的学习主体。关注人,重视学生的主体地位,成为教育工作者普遍关注的热点。以人为本的价值取向所形成的人文关怀的教学理念呼之欲出。在语文教学中,人文关怀的含义该如何解读?为什么要实施人文关怀渗透?实施人文关怀渗透应具备怎样的策略?本文对语文教学中的人文关怀渗透的教学理念进行探讨。
一、语文教学中人文关怀的具体表现
(一)洋溢人文关怀气息的语文教材
在语文教材中,无处不洋溢着人文关怀的气息。语文教材传达出一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感和自由的精神,它与关注人的全面发展、生存状态及其命运、幸福相联系。在语文教学中,教师通过朗读、感受、体悟的教学方式引起学生对文章所传达的精神产生共鸣,并内化为受教育者的价值观。高尔基曾不无道理把文学称之为“人学”,因为文学的价值追求是以人为中心,从具体的社会事件和活生生的人的生活境遇与遭际、欲念、情感、意志、行为和理想出发,体现着人性的特质。因此,文学在人文关怀领域,不仅表现在具体性与生动性上,而且在内涵的丰富性与渗透力上,都是那些以抽象的方式认识和反映社会人生的其他精神创造物所无法比拟的。这也是语文学科不同于政治、历史、社会学科的原因。语文教材在符合学生的学习心理条件下,承载着传承本土优秀文化和吸收外来优秀文化的任务。语文教材的任务对学生的知识接受、能力发展和思想素养产生很大的影响。因此,在语文教学中,教师应以教材为载体,进行人文关怀的渗透,培养学生的审美情趣、审美意识,使审美人格得到充分发展;使学生的责任感、荣誉感、进取性、自觉性、自制性、独立性等品质得到培养。同时,教师在语文教学中,运用语言的感召力、榜样的示范力、文学的感染力等促进学生健全人格的形成。值得强调的是,这种关怀不是矫情造作的,而是真诚的,具有渗透性、长期性和积淀性,它会像“春风化雨”般引起学
①生的内心共鸣,正如杜甫《春夜喜雨》诗中所述:“随风潜入夜,润物细无声。”
(二)“乐学”和“会学”的培养
引导“乐学”即帮助学生形成强烈的求知欲望和兴趣,促进教学的最优化。为此,很多教师往往在新课之前,采取各种措施来激发学生学习的积极性。贺拉斯最早提出“寓教于乐”的教学主张。第斯多惠对“乐学”提出了系统的看法。他认为,教学艺术的本质不在于传授的本领,而在于激励,鼓舞。乐学的教学原则一方面可以指导教师提高教学效率;另一方面可以帮助学生形成良好的审美情趣,全面提升学生的语文素养。乐学的教学原则是在语文教学中实施人文关怀的重要内容,因为它关心学生的自由发展,对学生的身心发展起促进作用。
引导学生“会学”则是培养学生良好的学习方法,让学生发挥主观能动性,学会学习。苏霍姆林斯基在《教师的建议》中指出,让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感,乃是唤
②起少年特有对知识的兴趣的重要条件。叶圣陶曾说过,教学的最高境界是达到不用教。教育不仅要传授知识,更重要的是教会学生掌握学习知识的方法。所谓“授之以鱼,不如授之以渔。”即教师不仅要引导学生掌握知识,更重要的是促进学生能力的发展。促进学生能力的发展就必须引导学生学会学习。
全日制义务教育语文课程标准根据“知识与能力,过程与方法,情感态度与价值观”三个维度设计的课程目标取代了教学大纲的教学目的,重视学生的学习过程与学习方法指导。强调“全面提高学生的语文素养”,积极倡导“自主,合作,探究”的学习方式,努力建设开放而有活力 1 的语文课程。这一切都是为了让学生学会学习,体现人文关怀的渗透。因为让学生学会学习,不仅是让学生产生对真理追求的欲望和兴趣,更是对学生个体的尊重,让学生轻松、自由的发展。
(三)健全人格形成的引导
汪凤炎在《中国文化心理学》一书中指出,面向21世纪,传承优秀文化、开创未来的中国
③人若要有所成就,就必须重视健全人格的培养。语文作为一门基础学科,教师应自觉地在学科的教学、知识的传授、能力的培养中,培养学生健全的人格,做到知识传授、能力培养和健康人格形成三不误,从而全面提升学生的语文素养。因此,语文教师要自觉地把课文中有利于培养健康人格的内容利用起来,要寓思想品德教育于学科教学之中,对学生潜移默化地进行人文关怀渗透。
(四)良好的审美情操的培养
人文关怀是真善美的融合,三者缺乏其一,都将会影响人文关怀的渗透。真是认识的价值取向,善是道德的价值取向,而美是艺术的价值取向。美,不仅包括娴熟的教学艺术技巧,而且包括向学生传递美的教育内容,即培养学生发现美的能力,创造美的能力以及欣赏美的能力。更为重要的是培养学生良好的审美情趣。因此,语文教师在课程教学中培养学生良好的审美情操,要重视学生的独特感受,并巧妙地把学生引导到正确的轨道上来,使学生在正确的情感活动中加深理解和体验,有所感悟和思考,获得思想启迪,使语文教学获得真实效果。因此,培养良好的审美情操是语文教学实施人文关怀渗透不可缺少的重要内容。
二、语文教学中实施人文关怀渗透的必要性
(一)人文关怀渗透是语文课程本身的要求
语文课程本身就是关注人的生命意义、追求人的自由发展、充满人文关怀的课程。
在语文教材里,学生可以感受到一年四季的缤纷多彩,大千世界的丰富多样,人情的美好与冷漠。每一篇作品无一不渗透了作者对生命的追问,对社会人生的看法。“森林,也许你一辈子都不会见到,但是它却实实在在地改善着你的呼吸。语文课中的每一首诗,每一篇文学作品都是人类可能生活世界的建构,在与其进行对话的同时,进行自我观照和反思,从而达到自我人格境④界的提升。”课文中的每一篇作品都是作者从现实生活提炼出来,高于现实生活的艺术结晶。如朱自清的《荷塘月色》,文章的情景交融、情随景迁的表现手法以及静谧淡泊、超尘脱俗的景物描写历来为人们所传诵。郁达夫《故都的秋》通过北平秋色的描绘,赞美了故都的自然风物,抒发了对故都之秋的向往、眷恋之情,表达了作者对人生的思考、感悟,对生命的认识及眷恋家乡的情感。《寡人之于国也》中“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的“仁爱”思想——关爱人、同情人、帮助人的人道主义,《鱼我所欲也》中“舍生取义”的献身精神,屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执著的爱国精神,《廉颇蔺相如列传》中蔺相如谦恭忍让、廉颇负荆请罪的美德懿行,李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的高洁洒脱形象,杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民情怀,毛泽东《沁园春•长沙》中“问苍茫大地,谁主沉浮”体现出来的以天下为己任的博大胸怀和凌云壮志„„这些民族文化的精髓,滋养着学生的精神世界,奠定了学生的人生根基。可见,充满人文关怀气息的语文教材是语文教学中实施人文关怀渗透重要载体,实施人文关怀渗透是语文课程本身的要求。
(二)人文关怀渗透是落实课程标准的基本要求
语文课程理念要求全面提高学生的语文素养。语文教育不仅要培养学生掌握一种工具的技能,而且应重视涵养学生的情操和情趣,培养学生的灵性与想象力、创造力。
语文课程不仅是传承文化的工具,而且是培养人各方面素养的桥梁。在过去的语文课程教学中,由于工具性地位被空前提高,人文性地位一直被忽视。现在的课程标准强调学生的主体,重视学生学习过程,与人文关怀相吻合。如《边城》为人类的“爱”字作了一度恰如其分的说明,通过教师的引导赏析,使学生领略一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”;《变形记》用荒诞的手法记叙了格里高尔变为大甲虫的故事,教师通过引导学生探究其变形的根源,使学生了解认识现代西方社会人的异化,人性的异化,人际关系的异化,由此引发学生对人性的理性思考。因此,在语文教学中实施人文关怀渗透是落实课程标准的基本要求。
(三)人文关怀渗透是社会发展的必然要求
当前,社会存在着物欲横流,拜金主义与传统的实用主义结合现象,使得“名与利”变得空前的重要,造成“人文关怀的失落”。有教育学者指出,要培养完整的人,要在完整的世界中培养人,作为教育领域的课程,应该而且也有必要面向人的三个世界:生活世界、科学世界和人文
⑤世界,使三者有机结合成一个整体。在语文教学就应该注重生活世界、科学世界和人文世界的结合。如法国的库申在《论美》中讲到“除了真正的道德之外,道德美还包括任何精神的美。”真正的美是和高尚的、优美的思想感情、精神品质是分不开的。作为一个语文教师就必须着力挖掘课文中体现美德的底蕴。在教学过程中,教师“润物细无声”般的在潜移默化中,使学生受到真善美的熏陶和感染,逐步提高学生的道德品质,培养学生的审美能力,培养学生对美好事物的兴趣和爱好,树立正确审美观念,正确地区别现实生活中的真善美和假恶丑,并“依照美的规律”去生活,去工作。例如:《“诺曼底”号遇难记》中的人性美、《背影》的人情美、《谈骨气》的人格美、《岳阳楼记》的情怀美、《我的叔叔于勒》对社会生活中丑恶的东西的揭露,则充分表现一种鞭挞邪恶的批判美,这些课文从不同侧面向学生展示了生活中的真、善、美和假、恶、丑,是帮助这些尚不谙世事的青少年认识社会、认识人生的不可或缺的间接经验,是他们茁壮成长所必需的精神养料。因此,在语文教学中实施人文关怀渗透是针对社会发展的现实问题的必然要求。
(四)人文关怀渗透是学生身心发展的客观要求
青少年从家庭独立的过程,西方的一些专家称之为心理性断乳。由于他们处于身心各方面迅速发展的时期,在社会各种关系和因素的作用下,他们的心理出现多种矛盾,表现在情绪和情感上,主要是各式各样的需要日益增长,而他们对这些需要的合理性的认识水平的主观状态与社会客观现实之间有矛盾。语文教学应该结合学生的实际,因材施教,注重在人文关怀中赞美人性,追求理性,弘扬个性。古人云:“文以载道 ”,作为人类文化载体的语文,其语言文字、文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素,蕴藏着浓厚的文化积淀,闪耀着理性思索的光芒,是对学生进行道德教育的最佳材料。“留取丹心照汗青”的文天祥,“怒发冲冠凭栏望”的岳飞,无不使学生感受到坚贞的民族气节和炽烈的爱国之情;“哀民生之多艰”的屈原,“穷年忧黎元”的杜甫,无不激起学生深深的忧国忧民之情。榜样的力量是无穷的,不少作家的良好品质和伟大人格渗透到学生的潜意识中,成为他们自觉不自觉效仿的楷模。同样,课文中许许多多的文学形象其优秀品质,会给学生以真、善、美的启迪与熏陶。廉颇知过改过,坦率真诚;信陵君仁而下士,救人之困;海伦凯勒坚强乐观,积极进取;„„在教学中,倘能让这些光辉的形象栩栩如生地站在学生面前,学生自会肃然起敬,从而培养其良好的道德行为。此外,通过课文中理论文章的学习,也能使学生受到道德教育。《说谦虚》引导学生弘扬中华民族崇尚谦虚的传统美德 ;《谈骨气》教育学生保持“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气节;《人生的境界》激发学生树立正确的人生观、价值观、把握青春,追求人生的最高境界。因此,在语文教学中实施人文关怀渗透是学生身心发展的客观要求
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三、在语文教学中实施人文关怀渗透的策略
(一)前提—尊重个性差异、发展良好个性
在当前,优秀人才必须具备两种基本素质:一是全面发展的基本素养;二是充分、自由发展的优良个性。当代社会是一个追求个性化的时代,个体的独特性是人类社会文化多姿多彩的重要源泉,是人类社会文明不断进步的推动力。在课堂教学中,学生的独特性是客观存在的,不同的学生具有不同成就感、学习能力倾向、学习方式、兴趣爱好及其生活经验。因此,课堂教学应尊重学生的独特性和差异性,注重培养他们的个性品质和特征。尊重学生的独特性和差异性,实现课堂教学的个性化,促进学生良好个性品质和独特性的形成与发展,一直是人们不懈追求的教育理想和目标,是在语文教学中实施人文关怀渗透的前提。
教育要培养人的个性,首先要尊重人的主体性,确立自由、自律和自我负责的原则;其次要冲破大一统的局面,对教育的所有方面,包括课程、方法、制度等都重新加以认识。高中语文课程标准要求学生获得发展的五个方面目标提到,注意观察语言、文学和中外文化现象,从习以为常的事实和学习过程中发现问题,增强探究意识和发现问题的敏感性,提高探究能力和探究成果的质量;发展形象思维和逻辑思维,学习多角度多层次地阅读,从文本中发现新意义,获得对优秀作品新的体验;学习用现代的观念和发展的眼光审视古代作品的内容和思想倾向,提出自己的看法;在执着的探索中,逐步养成严谨、求实的学习作风,既能尊重他人的成果,也勇于提出自己的见解;对未知世界始终怀有强烈的兴趣和激情,敢于标新立异,走进新的领域,尝试新的方法,追求思维的创新、表达的创新。这些观点肯定了个性差异,有利于发展良好个性,体现人文关怀中对人性和自由的追求。
尊重学生个性差异,发展学生的良好个性首先要把教师从“尊师重道”的高高讲坛和权威中解放出来。当然,这并不是从此否定教师在学生学习过程中所发挥主导作用,而是为了强调学生的主体地位,激发学生学习的主动性,变“要学”为“乐学”。这将会促进师生之间关系更为融洽和谐的发展。其次要采取因材施教的教学原则。实施因材施教原则的基本要求有两点,一是针对学生的特点进行有区别的教学;二是采取有效措施使有才能的学生得到充分的发展。教师要从学生的实际情况、个别差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳的发展。
(二)关键—高度重视学生的主体地位
鲁迅先生在抨击旧中国的教育方法时曾说过这样一段深刻的话:做父母的对于孩子“终日给以冷遇或呵斥,甚而至于打扑,使他畏患退缩,仿佛一个奴才,一个傀儡.然而父母却美其名曰‘听话’,自以为是教育的成功,待到放他到外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也⑦不会跳跃。”教师围绕教参,提出问题要求学生按照教参的答案对文本进行解读。在教学过程中,学生始终处于从属的地位,成了教师灌输知识的容器,学习心理疲软,课堂上倦于应付,与创造的喜悦无缘。这样的教学不能让学生体会文本中所传达的崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感和自由的精神,而且在一定程度上压抑学生个性发展,无法落实学生的主体地位。语文教学要落实学生的主体地位,就是要求语文教师在教学活动中倡导和谐民主教学方式,树立学生为主体的教学思想,发挥学生的主动学习精神,充分调动学生学习的积极性、主动性,想方设法让学生去听、去说、去读、去写、去思,做到耳到、口到、眼到、手到、心到,使之真正成为学习的主人。因此,采取对话的教学模式是高度重视学生主体地位的有效方式。对话是民主平等的,更多的是知识的交流,心灵的沟通。对话的教学模式比以往灌输式教学模式,更能令学生接受。对话的教学模式是对学生主体性品质的肯定,有利于唤起了中学生特有的对知识的兴趣。同时对话的形式有利于学生敞开心扉交流自己的观点,促进教学的最优化。
(三)途径—鼓励真情实感,培养创新精神 “千教万教,教人求真,千学万学,学做真人”是陶行知先生做人的准则,也是他倡导教育的真谛。求真,做真人,就要求我们在教学中鼓励学生表达真情实感。在语文教学中实施人文关怀渗透时,应该把语文教学中的人文关怀与现实生活联系。从某种意义上看,教室可以看成社会的缩影。因此,作为教育者有必要把社会现象引入课堂教学,让学生参与讨论,启发学生发现问题,分析问题,解决问题,表达真情实感。人的潜能若能得到恰当的激发,就有可能产生巨大的创造力。人文关怀渗透的有效发挥,仅仅依靠教师与学生在课堂上讨论与交流是不够的,还需要教师及时相应地组织各种与语文教学有关的活动,鼓励学生表达真情实感,培养学生独创性,引导学生采用其特有方式抒发自己的真实感受。
培养学生的创新精神也是在语文教学中实施人文关怀渗透的有效途径。现代教学理论认为,课堂教学实质上是一个学生在教师的引导下主动参与、自主发现和探究、独立思考和不断创新的过程。不同的读者对相同的文本的解读因个人的生活经验和知识素养的不同,有不同的解读方式。“一千个读者有一千个哈姆雷特”。因此,在语文课程教学中,教师应鼓励学生发表自己独特观点和见解。这是对学生能力的肯定,有利于激发他们的学习积极性,有利于培养他们的创新精神,也是在语文教学中实施人文关怀渗透的要求。
四、在语文学中实施人文关怀渗透的注意事项
尽管以人为本的人文关怀教学理念有利于促进语文教学的最优化,但不少教育工作者在实施过程中存在一些失误。这提醒我们在实施人文关怀渗透时必须注意以下两个方面的问题:
(一)注意避免混同于思想品德课
在语文教材中,每一篇文章无一不凝聚作者的心血,渗透作者对人的生命意义的追求与探索。于是,有人把语文学科看成充满了生命意义的学科。不少人在课堂教学中容易出现了“泛语文化”现象,把语文课上成了思想政治课。这样,语文课就变成了道德说教课,直接的后果是优美的文章、美好的情感也会让学生反感。语文教学中的人文关怀渗透是以文本为载体,引导学生感受真善美,发现真善美,奉献真善美。有学者指出,语文教学应当体现人文精神,渗透道德教育。但是人文精神的培养应当立足于文本内容,根据课堂教学内容。人文关怀渗透应当根据学生的学情,根据教师的教情,恰当进行渗透。如果不顾课堂教学实际,不顾文本实际,不注重语言品味,胡乱解读人文精神,那就失之偏颇;如果不顾师生实际,不顾教学实际,不重视语文学习,硬性进
行道德教育,那肯定是本末倒置。
(二)注意避免忽视语文课程的工具性
任何的教学理念只有符合客观教学原则,才能促进教学的改革与发展。语文课程标准指出:语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。在语文教学中,既要培养学生扎扎实实的语文能力,又要培养学生具有想象力的创造精神和充满诗意的人文情怀。这两者构成了一种相辅相成的关系,前者是基础,后者是前者之上发挥和腾飞。这决定我们在语文教学中实施人文关怀渗透决不能忽视语文课程的工具性,而是从客观科学理智的角度审视人文关怀渗透,从而避免了人文关怀的感性化,促进教学的最优化。
总之,以公式化的方法教授语文,强求死记硬背,再加以严格的课堂纪律,虽也能取得较好的教学成果。但从长远角度来看,无疑会压制学生个人的体会与见解,造成学生思维僵化、缺乏创新能力。语文学科,作为一门工具性与人文性相结合的学科,除了学科知识点是我们必须要掌握的以外,我们还应要有给予学生情感教育的人文性。语文教学是科学、是艺术,它既简单又极丰富,既具体又极空灵,既实际又极高雅。我们应该真正去把握语文的内涵和外延,并以“大语文”的理念去适应新形势对语文教育的要求。
注释:
①朱东润.中国历代文学作品(中篇第一册)[M].上海:上海古籍出版社,2005.128.
②[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基著,杜殿坤译.给教师的建议.北京:教育科学出版社,1983.97. ③汪凤炎.中国文化心理学[M].广州:暨南大学出版社,2005.68. ④黄佳楣.审美与人格——中学文言教学的双重指向[D].福建师范大学,2002. ⑤张万兴,赵平俊.促进学生的主体性发展[M].北京:中央民族大学出版社,2004. 90. ⑥林崇德.发展心理学[M].杭州:浙江教育出版社,2002.391. ⑦鲁迅.鲁迅选集(第5 卷)[M].北京:中国文史出版社,2002.93.
参考文献
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2、《基于人本思想谈中学语文教师的人文关怀》,李京,北京教育学院学报,2014年03期
3、《人文关怀背景下的语文课程生命教育》,王天熙,辽宁师范大学,2014-03-01
4、《用语文教材资源 培养学生人文关怀意识》,李珣、刘远清,教育教学论坛,2014年47期
5、《强化人文关怀,注重新课改下初中语文人文教育》,刁品飞,课外语文(初中),2013年02期