六年级朝读经典15--28课教案

第一篇：六年级朝读经典15--28课教案

六年级朝读经典教学计划

一、教学目标：

1.初步培养学生对于传统文化的兴趣，为将来的厚积薄发创造条件。2.诵读经典，积累丰富的语言，提高语言表达能力。3.直面经典，汲取中华文化的精髓，提高学生的人文素质。4.诵中感悟，感受经典蕴含的思想性和艺术性，陶冶情操，净化心灵。

二、教学内容：

本学年诵读内容为六部分：

1、谦得益

2、致力行

3、尚节义

4、天人和

5、敦仁厚

6、楚典故

三、教学时间：

1.每周的朝读经典诵读时间进行诵读指导。2..学生课外复习背诵

四、教学策略：

1.教师范读为主，辅以讲解部分知识点 2.学生反复朗读为主，要求背诵积累。

3、检查落实

（1）开辟“古文诵读园地”评出每月的诵读明星。

（2）每月统计学生的背诵进度。（3）集体展示，评选班级明星

[第四单元：天人和]

15、钓而不纲

教学目标：

1、正确流利有感情朗读诗文；

2、理解钓而不纲的含义，明白保护环境的重要性。教学过程：

一、导入新课，启发谈话

古人很早就有维护生态平衡的意识。我们要想保持生态平衡，对自然资源就要取之有度、用之有节。

二、研读诗文

1、指名读

2、互读

三、理解诗文含义

见 课本54文意。

四、你知道吗？阅读故事：泾渭分明。

五、小结拓展 交流讨论

16、天地之道

教学目标：

1、流利有感情朗读诗文；

2、理解诗句的意思，知晓大自然有自身的規律，人们可以认识規律.利川規律.却无法改变規律。天人合一.和谐相处，才是正道。教学过程：

一、导入新课，启发谈话

师：大自然有自身的規律，人们可以认识規律.利川規律.却无法改变規律。天人合一.和谐相处，才是正道。

二、研读诗文

（1）天地之道，寒暑不时圆则疾，风雨不节令则饥。

(2)(汉)司马迁 春秋冬夏，或暑或寒。寒暑不和，贼气相奸。同岁异节，其时使然。故今春生更长，秋收冬藏。

三、1、指名读

2、互读

三、理解古诗句的意思

四、讨论交流、加深感悟

五、拓展延伸

1、阅读《坎尔井》

2、谈感受

17、牛山之木

教学目标：

1、熟读古文，读出古文的节奏与韵味。

2、理解古文的含义。

3、懂得树立远大的志向，并且矢志不渝为之拼搏，终将大有作为。教学过程：

一、故事导入

1、教师讲述

白龙马说：“我去取经时大家也没闲着，甚至比我还忙还累。我走一步，你也走一步，只不过我目标明确，十万八千里我走了个来回，而你在磨房自己的小圈圈原地踏步。”驴愕然：什么是目标？

2、教师：什么是目标？你认为是否有这个必要？教师鼓励学生从多种角度思考，对于学生的不同回答不轻易予以否定。

二、研读诗文

1、介绍诸葛亮。

2、师范读，学生互读

三、理解古文的意思

见课本P9的文意。

四、教师小结。

18、鸿鹄之志

教学目标：

1、熟读古文。

2、重点理解“古诗的含义。

3、体会作者白居易所表达的思母情怀。教学过程：

一、课前导入

1、介绍陈涉

陈涉，秦末阳城（现河南平舆县阳城镇）人，是秦末农民起义领袖。这个故事讲的是陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。有一天，陈涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而愤慨叹息了很久，说：“如果有朝一日我们 谁富贵了，可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说：“你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”

大泽乡起义

二、研读诗文

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉叹息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”[1-2]

四、老师领读，学生跟读。

四、总结

五、拓展延伸

1、阅读《乘风破浪》——宗悫的故事

2、谈感受

16、天地之道

教学目标：

1、流利有感情朗读诗文；

2、理解诗句的意思，知晓不乱砍滥伐.不过度狩借.做好生态保护.自然资源才可能取之不尽、用之不竭。

教学过程：

一、导入新课，启发谈话

师：大自然有自身的規律，人们可以认识規律.利川規律.却无法改变規律。天人合一.和谐相处，才是正道。二，研读诗文

（1）天竭泽而渔(吕氏春秋.义赏)竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。

焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。

不乱砍滥伐.不过度狩借.做好生态保护.自然资源才可能取 之不尽、用之不竭

1、指名读

2、互读

三、理解古诗句的意思

四、讨论交流、加深感悟

五、拓展延伸

1、阅读《四季假山》

2、谈感受

[第五单元敦仁厚]

“仁”是儒家学说的核心要义。“仁”的第一要义是爱人。爱人从爱亲人开始，继而推广到爱天下人，乃至爱天下万物。胸怀仁爱之心去感知朋友间的亲近和睦，去感受帮助他人带给自己的愉悦，让友善的美德在你我间传扬。

20、樊迟问仁

教学目标：

1.会正确、流利、有感情地朗读课文。

2.能借助工具书，理解古诗的意思，体会言者的情感。3.会背诵古文。

教学重点：理解故事并背诵。课时：一课时 教学过程： 一，导入新课

板书课题，生齐读课题。二，初读古文《樊迟问仁》

1.老师范读一遍樊迟问仁。子曰：”爱人。”问知，子曰：“知人。” 2.生自由，大声地朗读古文。三，理解诗意

1.借住书后的注释，理解文意 四，朗读和理解古文

五，积累古诗

生自由背诵，教师抽查，齐背古文。

恭宽信敏慧.教学目标：

1.会正确、流利、有感情地朗读课文。

2.能借助工具书，理解古文的意思，体会诗人的情感。3.会背诵古文。教学过程：

一、导入新课，启发谈话

师：今天我们来学论语中的《恭宽信敏慧.》，从中体会仁爱的重要性。

二、研读诗文 1.老师范读。

2.生自由，大声地朗读古文。

三、理解古诗句的意思 见课本P24文意

四、讨论交流、加深感悟

（1）什么是仁爱？仁爱精神有哪些表现？

五、拓展延伸

1、阅读《五经》

2、谈感受

22、立人达人

23、亲亲仁民爱物

【教学目标】：

1、能正确、流利、有感情的朗读古文。

2、能大致了解经古文的意思，并用自己的语言表达出来。

3、联系自身学习经历，体会古文的内含，做一个 仁爱的学生。【教学过程】：

一、创设情境，激发兴趣

二、学习古文

1、出示案例（或故事），引出诗文

2、读句子，讨论：这句话你是怎么理解的？

3、汇报。

用“引—读—讨—说”这种学习方式学习《亲亲仁民爱物》

三、拓展延伸

1、在学习中，你遇到过类似这样的情况吗？你是怎么做的？

2、展示收集到的有关学习的名人名句。

四、小结

蜀中画竹

教学目标：

2.会正确、流利、有感情地朗读诗文。

2.能借助工具书，理解古文的意思，体会诗人的情感。3.会背诵古文。教学过程：

一、导入新课，启发谈话

师：今天我们来学郑藥中画竹，从中体会诗人的爱民思想。

二、研读诗文 1.老师范读。

2.生自由，大声地朗读古文。

三、理解古诗句的意思 见课本P84文意

四、讨论交流、加深感悟

（1）体会诗人“一枝一叶总关情“的思想

五、拓展延伸

1、了解《衙门的来历》

第六单元《楚典故》 毁家纾难

【教学目标】：

1、能正确、流利、有感情的朗读古文。

2、能大致了解句子的意思，并用自己的语言表达出来。

3、联系自身学习经历，体会诗人的思想。【教学过程】：

一、创设情境，激发兴趣

二、学习论语

1、出示故事《毁家纾难》，引出诗文

2、读句子，讨论：这句话你是怎么理解的？

3、汇报。

三、拓展延伸

在学习中，你遇到过类似这样的情况吗？你是怎么做的？学习了《论语》你又应该怎么做呢？

四、小结

【故事链接】： 故事《项羽不肯竟学》P91

第26课：楚才晋用

【教学目标】：

1、能正确、流利、有感情的朗读经文。

2、能大致了解语句的意思，并用自己的语言表达出来。

3、联系诗文，了解楚国是中华古代文明的发源地之一.通过人才流动，楚国文明 被传播到华夏大地，【教学过程】：

一、创设情境，激发兴趣

二、学习经文

1、看一段情景，引出经文。

2、教师范读，学生读句子，背诵经文。

3、讨论：这段话你是怎么理解的？学习P93文意：晋国的卿虽然比不上楚国的卿，但他们的大夫都是贤良的人，部有作为卿的才能。就好像杞木、梓木和皮革，都是从楚国运去的.楚国有好的人才，却被晋国所用。

三、拓展延伸

1、联系诗文，了解楚国是中华古代文明的发源地之一.通过人才流动，楚国文明 被传播到华夏大地，2、展示收集到的有关学习的名人名句。

四、小结

第27课 曲高和寡（战国）宋玉

【教学目标】：

1、能正确、流利、有感情的朗读经文。

2、能大致了解经文的意思，并用自己的语言表达出来。

3、了解

【教学过程】：

一、创设情境，激发兴趣

二、学习经文

1、由故事《精卫填海》和《刑天舞干戚》引出经文。

2、师范读句子，学生自由读，熟记。

3、讨论：这段话你是怎么理解的？看课文96文意

有个外来人在楚国郢都唱歌，起初唱《下里巴人》),都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《 阳阿薤菇》,都城里跟着他唱的有几百人：等到唱《(阳春白雪》时.都城里跟着他唱的不过几十人：最后唱起最高雅的曲子时，都城里跟着他唱的只有几入罢了.这样看来.歌曲越是高雅，能应和的人也就越少.4、师小结：曲高和寡不仅是一种音乐現象，更是一种生活哲理

三、拓展延伸

四、小结

28、百步穿杨

教学目标：

1、正确流利有感情朗读诗文；

2、理解百步穿杨的含义。教学过程：

一、导 入新课，启发谈话

二、研读诗文：

楚有养由基者，善谢者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之，左右观者数千人，皆日善射，1、指名读

2、互读

三、理解诗文含义

见 课本99文意。

三、你知道吗？

路曼殳其修远兮.吾将上下而求幸。-----《离骚》 长太息以掩涕兮.衷民生之多艰。-----《离骚》 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。-----《离骚》 悲莫忘兮生别离，乐莫乐兮新相知。------《九歌》 讨论话题：你从这些名句中体会到了 怎样的情感。

四、小结拓展。

第二篇：二年级朝读经典教案21-24课

21.四海之内皆兄弟

教学目标：

1、能流畅地朗读并背诵课文，读出文言文的古典韵味。

2、理解课文中蕴含的意义，懂得只要自己踏实认真，对他人有礼貌，就能交到好朋友的道理。

3、抄写并记诵自己喜欢的话。教学重点：

初步了解课文的内容。教学难点：

理解文中蕴含的意义，懂得其中的道理。教学过程：

一、激趣学习，导入新课。

1、大家了解孔子吗？他可是我们中国古代的大圣人。

2、介绍孔子及其《论语》

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国历史上伟大的思想家、教育家。他的教育思想和学说传遍世界，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

3、板书课题，齐读课题。

4、解题。（到处都是我的朋友。）

二、朗读课文，读通读顺。

1、范读：教师示范朗读。学生体会语音、语气、语调、停顿等。

2、出示朗读节奏图。

君子／敬／而／无失，与人／恭／而／有礼。四海之内，皆／兄弟也。君子／何患乎／无／兄弟也？

3、自读：学生按照节奏图自由朗读课文。

4、合作朗读：同桌之间互相朗读，相互指出错误。

5、指名朗读，师适时指导，要求学生朗读的过程中要注意停顿和语速。

6、齐读。

三、读中解义，适时点拨。

1、小组合作，结合书中提示，初步理解语句。

2、教师适时点拨，简要讲解文意，对学生的理解加以提炼和补充。

3、齐读，加深理解。

四、联系生活，感悟体会。

1、说一说，在大家的生活中，你们会选择什么样的人做朋友？

2、师小结：是啊，无论到哪里，要受到欢迎，得到重视，交到好朋友，做人就必须踏实认真，对他人文明有礼。

附：板书设计

四海之内皆兄弟

敬而无失 朋 友 恭而有礼

22、知音

教学目标：

1、我会正确、流利、有感情地朗读课文。

2、我能借助工具书，理解古诗的意思，体会诗人的情感。

3、我会背诵古诗。

教学重点：理解故事并背诵。教学难点：体会诗人的情感。课时：一课时 教学过程：

一、导入新课

同学们，你们听说过“有缘千里来相会，无缘见面不相识”这句话吗？今天我们要学习一首古诗和他的意思差不多。（板书课题，生齐读课题。）

二、初读古诗

1、老师范读一遍

2、生自由，大声地朗读古诗，遇到不会认的字圈画出来，多读几遍。

3、老师带读几遍。

4、抽生朗读古诗。

5、齐读古诗。

三、理解诗意

1、借住书后的注释，理解诗意。

2、小组同学互相说说诗意

3、老师讲解诗意

4、抽生说说自己的理解，体会诗人的情感。

四、积累古诗

生自由背诵，教师抽查，齐背古诗。

五、师讲述课后的小故事，提高学生的学习兴趣。

六、师小结：人生难得一知已，如果遇到了解你，欣赏你，体谅你，帮助你，永远不舍弃你的知心朋友，请千万要珍惜。

23、友者友其德

教学目标：

1、我会正确流利地朗读经典。

2、我能借助注释大致了解经典的意思。教学过程：

一、看插图导入新课。二.初读经典。

1、学生自由读经典，要求借助拼音，准字音，读通句子。

2、指名检查学生。

3、采用多种方法，引导学生朗读。

三、借助注释，大致了解经典意思。

1、借助注释，自主学习，了解经典大意。

2、先在小组内交流。

3、全班交流，师相机指导。

4、指名读经典文意。

5、全班齐读经典文意。

6、用自己喜欢的方式背诵经典，比比看谁先背下来。7，检查背诵。

四、拓展视野

1、学生自读管鲍之交的故事，要求读正确，流利。

2、学生谈一谈读后的感受。

五、师总结：交朋友，要交好品德，讲信用，患难与共的朋友。朋友之间，不能讲求利用，纯洁的友谊是最宝贵的。朋友之信

教学目标：

1、我会正确流利地朗读经典。

2、我能借助注释大致了解经典的意思。教学过程：

一、师谈话导入新课。

二、初读经典。

1、学生自由读经典，要求借助拼音，准字音，读通句子。

2、指名检查学生。

3、采用多种方法，引导学生朗读。

三、借助注释，大致了解经典意思。

1、借助注释，自主学习，了解经典大意。

2、先在小组内交流。

3、全班交流，师相机指导。

4、指名读经典文意。

5、全班齐读经典文意。

6、用自己喜欢的方式背诵经典，比比看谁先背下来。

7、检查背诵。

四、拓展视野

1、学生自读鸡黍之交的故事，要求读正确，流利。

2、学生谈一谈读后的感受。

五、师总结：同学们，我们与朋友之间应遵守时间，遵守约定，兑现承诺，这是与朋友之间要有的基本诚信。

第三篇：朝读经典教案

2016秋三年级朝读经典教学计划

一、教学目标：

1.初步培养学生对于传统文化的兴趣，为将来的厚积薄发创造条件。

2.诵读经典，积累丰富的语言，提高语言表达能力。3.直面经典，汲取中华文化的精髓，提高学生的人文素质。4.诵中感悟，感受经典蕴含的思想性和艺术性，陶冶情操，净化心灵。

二、教学内容：

本学期诵读内容为六部分：

1、中华源

2、九州同

3、人文兴

4、立诚信

5、谨守时

6、恕之道

三、教学时间：

每周一、三、五早读时间，朝读经典20分钟。

四、课程计划：

1.每周的朝读经典课及每天的晨间诵读时间进行诵读指导。2.每天语文课上用1-3分钟进行复习巩固。3.学生课外复习背诵。

五、教学策略：

1.教师范读为主，辅以讲解部分知识点。2.学生反复朗读为主，要求背诵积累。

3、检查落实

（1）开辟“古文诵读园地”评出每月的诵读明星。（2）每月统计学生的背诵进度。（3）集体展示，评选班级明星。六、三年级课外阅读推荐书目：

（一）必读书目

1、《语文经典读本》

2、《爱的教育》

3、《稻草人》

4、《宝葫芦的秘密》

（二）选读书目

1、杨红樱系列

2、《周恩来》

3、《雷锋的故事》

4、《岳飞传》

5、《小学生十万个问不倒》

6、《中国节日故事》

7、《中华美德故事》

1、始祖神话

一、作者简介

应劭(约153-196年),东汉学者，字仲瑗，汝南郡南顿县(今河南项城市南顿镇)人。父名奉，桓帝时(147-167年)名臣，官至司隶校尉。劭少年时专心好学，博览多闻。平生著作11种、136卷，现存《汉官仪》、《风俗通义》等。《风俗通义》存有大量泰山史料，如《封泰山禅梁父》篇记述泰山封禅轶事，《五岳》篇详载了岱庙，都有很高的史料价值。辑入《后汉书·祭祀志》，为应劭所引用的马第伯《封禅仪记》是中国最早的游记文学作品之一。

二、初读正音，理解词意。

抟tuán：把东西揉成球形。

全文大意是：据民间传说,开天辟地时,大地上还没有人类,女娲用手抟了黄土创造了人类。

三、赏析

《女娲造人》是一篇创世神话，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点，这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。

女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，一天当中能变化七十次，能抟土造人、洒泥成人，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。同时，女娲的行为洋溢着一种天真的新鲜感，女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。

四、熟读成诵。

2、华夏之号

一、作者简介

孔颖达（574年－648年10月10日），字冲远（一作沖远、仲达、沖澹），冀州衡水（今河北衡水市）人。孔安之子，孔子三十二代孙。唐朝经学家。孔颖达八岁就学，曾从刘焯问学，日诵千言，熟读经传，善于词章，隋大业初，选为“明经”，授河内郡博士，补太学助教。隋末大乱，避地虎牢（今河南省荥阳汜水镇西北）。入唐，任国子监祭酒。曾奉唐太宗命编纂《五经正义》，融合南北经学家的见解，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。卒于贞观二十二年（648年），终年75岁。

二、初读正音，理解词意。

服章：泛指服饰、衣冠。谓：称呼。

全文大意：从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华”意为“荣”，“夏”意为“中国之人”，即中原之人。春秋以后，又称诸夏。

衣必精美，物必丰盛，人必礼学，国必利益，君臣必称吾国吾民，此才能是真正的华夏啊！

三、赏析

这是“华夏”一词的一种说法来源

华，服章之美为之华！汉族的民族服饰在世界上最为美丽，华美，几千年以来被万邦推崇~ 夏者，家继礼法圣贤之学，国从利益相承之出，家有千年源流圣贤传，而国家继吾国吾民之利益而世代传承，这也是真真正正的夏章。

古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。

四、熟读成诵。

3.华夏民族

一、作者简介

梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之

一、中国近代维新派、新法家代表人物。[1] 幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。

二、初读正音，理解词意。诸：众，各个。错：交错。交通：交往。渐：慢慢地。

三、赏析

中华民族的形成非一族所成，从古至今，远古时期的部落交错者，互相来往，排除各自之间关于习俗,语言,文化等等方面的差异,而是趋向于走向同一文化认同,在这个过程中,逐渐走向融合,形成了统一民族。我们后世人称呼为诸夏民族.四、熟读成诵。

4．泱泱中华

教学过程：

一、导入新课

二、知识新授

1、原文试读。

中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。

2、注释讲解。

3、文章意思。

中华，就是指中国。既然亲身接收了王道教化，自然就是中华儿女了，穿衣戴帽有威仪，风俗讲究孝悌，立身处世追求礼和义，所以称之为中华。

4、文章内涵。三．知识拓展。四．指导背诵。

5．中国历史朝代歌

教学过程：

一、导入新课。

二、知识新授。

1、原文。

唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头，隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。2.注释讲解。

3、文意。4.知识拓展

三、知道背诵。

6、九州起源

一、作者简介

《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，文字简炼，对仗工整，易诵易学、易懂易记。全书内容包罗广泛，诸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木、神话传说等等，无所不包，几乎囊括了过去人们日常生活中较常用的知识与词汇，象一部微型百科辞书。

二、初读正音，理解词意

黄帝画野：传说中的黄帝时代，由于天下很大，百姓又多，难以管理，黄帝就画野分州，有百里之国万余。据道教典范《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳”。

都邑：古代行政区划的名称，各代划分标准不同，后以都邑指代城市。夏禹治 水：相传在尧时期，洪水滔天，百姓困扰，尧命鲧治水，九年无功。后来舜代天子之责，将鲧流放到羽山，并起用鲧的儿子禹继续治水。禹不顾劳累，身先士卒，传说他为了治水三过家门而不入，最终他采用疏导的策略，凿山导河，开挖沟梁，引导洪水流向大海，不仅消除了洪水之灾，还为农业生产的发展创造了较好的条件。

翻译：黄帝划分了中国的疆域，才有了都邑的界限，夏禹平治了洪水，才奠定了山川的位置。

天地间的山川河脉虽然不曾更改，自古以来它们的称呼却各有不同。

三、熟读成诵。

7、九州山河

一、作者简介

张之洞（1837—1909）字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚自号抱冰，人称张香帅，河北南皮人，清朝洋务派代表人物之一。张之洞先为清流以敢谏闻名，号称“牛角”，其战斗力非常生猛。后任山西巡抚和各地学官，后来长期任总督，1907年后任大学士，军机大臣，1909年死，谥号“文襄”。张之洞一生主要做了三件事：一办新式教育，二办实业，三练新军。他办新军办新式学堂，大力引进人才，特别是留学生，对于留学生，张之洞一直优礼有加。他热心向日本学习，经他派往日本留学的学生达数百人。他还是南京大学前身——三江师范学堂的创始人，中国高等师范学堂之鼻祖，中国幼儿园创始人。

二、初读正音，理解词意

泰山：五岳之首，古名岱山，又称岱宗，位于山东省中部，济南、长清、肥城、泰安之间。

华山：五岳之一，位于陕西省西安以东120公里，历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。

衡山：又名南岳，位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米。由于气候条件较其它四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。

恒山：人称北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。嵩山：古名为外方、嵩高、崇高，位于河南省西部，属伏牛山系，地处登封市西北面，是五岳的中岳。

译文一：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，这是中国著名的五大高山。

译文二：中国的河流，有三大水系，他们是黄河、黑龙江和长江。淮河流入长江，济水流入黄河，古代的四大河流，今天只有长江、黄河长流入海。

三、熟读成诵

8、古风

一、作者简介

李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族，绵州昌隆县（今四川省江油市）人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

二、初读正音，理解词意

前段从篇首至“骋望琅邪台”，颂扬秦王之雄才大略和统一业绩。头四句极力渲染秦始皇消灭六国平定天下的威风。不言平定四海，而言“扫”空“六合”（包天地四方而言之），首先就张扬了秦王之赫赫声威。再用“虎视”形容其勃勃雄姿，更觉咄咄逼人。起二句便有“猛虎攫人之势”。紧接着写统一天下的具体情事，也就有如破竹了。三句“浮云”象征当时天下混乱阴暗的局面，而秦王拔剑一挥，则寰区大定，一人“决”字，显得何其果断，有快刀斩乱麻之感。于是乎天下诸侯皆西来臣属于秦了。由于字字掷地有力，句句语气饱满，不待下两句赞扬，赞扬之意已溢于言表。

三、赏析

这是李白《古风五十九首》中的第三首。全诗共有24句，全面评价了秦始皇的功过。据《资治通鉴·天宝九载》记载，唐玄宗“尊道教，慕长生，故所在争言符瑞，群臣表贺无虚月”。李白此诗主旨是借秦始皇之求仙不成，以规讽唐玄宗之迷信神仙。就思想内容而言并不算李白一人之特见卓识，但就其动荡开合的气势、惊心动魄的艺术效果而言，实堪称独步。全诗大体可分前后两段，前段为宾，后段为主。主要手法是欲抑先扬，忽翕忽张，最后盖棺论定。

全诗史实与夸张、想象结合，叙事与议论、抒情结合，欲抑故扬，跌宕生姿，既有批判现实精神又有浪漫奔放激情，是李白《古风》中的力作。

四、诵读成诵 示儿

一、作者简介

陆游（北宋宣和七年十月十七－南宋嘉定二年十二月廿九，公元1125年11月13日－1210年1月26日），南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，陆佃之孙。绍兴三十二年进士，官至宝章阁待制。中年曾在川陕一带参加军旅生活，先后九年。诗与尤袤、杨万里、范成大齐名，称南宋四大家，有《剑南诗稿》、《放翁词》。后人每以陆游为南宋诗人之冠。陆游是现留诗作最多的诗人。陆游曾经请求废除凌迟，《请除凌迟刑》云：“肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视明尤存。感伤致和，亏损仁政，实非圣世所宜遵”，但未被朝廷接受。

二、初读正音，理解词意

首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，收复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

三、赏析

这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国感情是何等的执著、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。

四、诵读成诵

第四篇：小学五年级朝读经典1-13课教案

五年级朝读经典教学计划

一、教学目标：

1.初步培养学生对于传统文化的兴趣，为将来的厚积薄发创造条件。2.诵读经典，积累丰富的语言，提高语言表达能力。3.直面经典，汲取中华文化的精髓，提高学生的人文素质。4.诵中感悟，感受经典蕴含的思想性和艺术性，陶冶情操，净化心灵。

二、教学内容：

本学年诵读内容为六部分：

1、志高远

2、当志强

3、贵以恒

4、学与思

5、勤自省

6、楚史纪

三、教学时间：

1.每周的朝读经典诵读时间进行诵读指导。2..学生课外复习背诵

四、教学策略：

1.教师范读为主，辅以讲解部分知识点 2.学生反复朗读为主，要求背诵积累。

3、检查落实

（1）开辟“古文诵读园地”评出每月的诵读明星。

（2）每月统计学生的背诵进度。（3）集体展示，评选班级明星

[第一单元：志高远]

1、学先立志

教学目标：

1、正确流利有感情朗读诗文；

2、理解学先立志的含义，明白确立目标是学有所成的关键。教学过程：

一、导入新课，启发谈话

自古以来，许多杰出人物都把立志作为迈向成功的起点。我们该树立怎样的目标呢？

二、研读诗文

1、指名读

2、互读

三、理解诗文含义

见 课本P3文意。

四、你知道吗？阅读故事：王阳明立志做圣贤。

五、小结拓展

师：对于学习而言，没有什么比立志更重要的了，同学们谈谈，你们会树立什么样的志向？ 交流讨论

2、素业成于志尚

教学目标：

1、流利有感情朗读诗文；

2、理解诗句的意思，细心体会树立志向的重要性。教学过程：

一、导入新课，启发谈话

师：今天我们来学南北朝颜之推的《素业成于志尚》，从中体会树立志向的重要性。

二、研读诗文

有志尚者,遂能磨砺,以就素业,无鞋立者,自兹堕慢,便为凡人

1、指名读

2、互读

三、理解古诗句的意思

有远大理想的人，就能自我磨砺，以成就他们伟大的事业；而没有操守的人，自己甘愿堕落，就成了凡夫俗子了！？

四、讨论交流、加深感悟

谈谈生活中你是否树立了志向，该怎么做实现自己的理想；

五、拓展延伸

1、阅读《玩物丧志》

2、谈感受

3、志当存高远

教学目标：

1、熟读古文，读出古文的节奏与韵味。

2、理解古文的含义。

3、懂得树立远大的志向，并且矢志不渝为之拼搏，终将大有作为。教学过程：

一、故事导入

1、教师讲述 白龙马随唐僧西天取经归来，名动天下，被誉为“天下第一名马”。白龙马想念家乡，找驴，羊，牛等儿时伙伴玩，驴迫不及待询问成功秘诀，白龙马说：努力工作！这时，驴委屈得嚎啕大哭：为什么自己这样努力工作却一无所获？

白龙马说：“我去取经时大家也没闲着，甚至比我还忙还累。我走一步，你也走一步，只不过我目标明确，十万八千里我走了个来回，而你在磨房自己的小圈圈原地踏步。”驴愕然：什么是目标？

2、教师：什么是目标？你认为是否有这个必要？教师鼓励学生从多种角度思考，对于学生的不同回答不轻易予以否定。

二、研读诗文

1、介绍诸葛亮。

2、师范读，学生互读

三、理解古文的意思

见课本P9的文意。

四、教师小结。

1、教师：萧伯纳曾言：“一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。”可见高远的志向使我们收获人生价值。何况古人尚有报国立功的伟大志向，何况今天的我们呢？ 志存高远，才能不断登上更高的山峰？

2、全班交流，评议。

五、拓展延伸

1、阅读《诸葛亮自比管乐》

2、谈感受

4、鸿鹄之志

教学目标：

1、熟读古文。

2、重点理解“古诗的含义。

3、体会作者白居易所表达的思母情怀。教学过程：

一、课前导入

1、介绍陈涉

陈涉，秦末阳城（现河南平舆县阳城镇）人，是秦末农民起义领袖。这个故事讲的是陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。有一天，陈涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而愤慨叹息了很久，说：“如果有朝一日我们 谁富贵了，可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说：“你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”

大泽乡起义

二、研读诗文

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉叹息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”[1-2]

三、老师领读，学生跟读。

四、总结

五、拓展延伸

1、阅读《乘风破浪》——宗悫的故事

2、谈感受

第一单元《志高远》一行知园

教学目标：

1.能背诵本单元四篇经文

2、懂得我们要志存高远，勤奋学习。教学过程：

一、口能诵。

1.学生自己朗读，背诵。

2、教师抽查背诵情况。

二、学而思。

(1)、师导问：学习了本单元，请你想一想，高远的志向与成就伟大的事业之间有怎样的必然联系？、(2)、学生讨论交流。

三、行且勉

(1)、把故事《蜀之二僧》讲给父母听，并说说自己的看法。(2)、志存高远，勤奋学习，为民族复兴奋发图强，好人民利益建功立业，这是我们每一个敬业学子应有的境界和胸襟。请在班级开展调查活动，把同学们的志向写下来，并在小组内讨如何实现自己的志向。

[第二单元：当自强]

5.自胜者强 6.自强不息

教学目标：

1.会正确、流利、有感情地朗读课文。

2.能借助工具书，理解古诗的意思，体会言者的情感。3.会背诵古文。

教学重点：理解故事并背诵。课时：一课时 教学过程： 一，导入新课

自强是中华民族的传统美德。历代先贤都强调要以自强不息、奋发进取的态度对待生活。板书课题，生齐读课题。二，初读古文《自胜者强》

1.老师范读一遍

2.生自由，大声地朗读古文。三，理解诗意

1.借住书后的注释，理解文意 四，朗读和理解古文《自强不息》

五，积累古诗

生自由背诵，教师抽查，齐背古文。

7.天将大任 教学目标：

1.会正确、流利、有感情地朗读课文。

2.能借助工具书，理解古文的意思，体会诗人的情感。3.会背诵古文。教学过程：

一、导入新课，启发谈话

师：今天我们来学孟子的《天将大任》，从中体会自强自立的重要性。

二、研读诗文

天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

1.老师范读。

2.生自由，大声地朗读古文。

三、理解古诗句的意思 见课本P24文意

四、讨论交流、加深感悟

（1）什么是自强？自强精神有哪些表现？（2）自强精神对个人成长的作用是什么

五、拓展延伸

1、阅读《五羖大夫》

2、谈感受

8、老当益壮，穷当益坚

9、胆勾践尝胆

【教学内容】：

1、、老当益壮，宁移白首之心；穷当益坚；，不坠青云之志。P26

2、越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。P29 【教学目标】：

1、能正确、流利、有感情的朗读古文。

2、能大致了解经古文的意思，并用自己的语言表达出来。

3、联系自身学习经历，体会古文的内含，做一个自强不息的学生。

【教学重难点】：诵读经文，并运用在生活中，做一个不怕困难、自强不息的孩子。

【教学过程】：

一、创设情境，激发兴趣

二、学习古文

1、出示案例（或故事），引出：”老当益壮，宁移白首之心；穷当益坚；，不坠青云之志

2、读句子，讨论：这句话你是怎么理解的？

3、汇报。

用“引—读—讨—说”这种学习方式学习9《勾践尝胆》。

三、拓展延伸

1、在学习中，你遇到过类似这样的情况吗？你是怎么做的？

2、展示收集到的有关学习的名人名句。

四、小结 【板书设计】：

自强篇

自强不息 磨砺自己

【案例、故事链接】：

1、故事《马援不服老》P28

2、了解《自强新政》 【知识拓展】：了解《传说中的神鸟》P46

第二单元《当自强》一行知园

教学目标：

1.能背诵本单元五篇经文

2、懂得在生活中，我们要敢于面对困难和战胜困难。教学过程：

一、口能诵。

1.学生自己朗读，背诵。

2、教师抽查背诵情况。

二、学而思。

(1)、师引导 自强不息的民族精神是中华民族精神的根本体现。请你想一想，新时期我们该如何坚持弘扬和培育自强不息的民族精神。(2)、学生讨论交流。

三、行且勉

(1)詹天佑先生说：''各有所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。“。请你写出三位为了国家富强、民族复兴而自强不息的英雄前辈。

一一一一

一一一一

一一一一

(2)我们.在在学习和生活中会遇到很多困难，敢于直面困难和战胜困难意味着成长。请列举同学不怕困难、自强不息的事例。如：(1)成铭是我们的好榜样......(2)我的同桌太棒了.....[第三单元 贵以恒] 坚忍不拔 11 一暴十寒

【教学内容】：

1、《坚忍不拔》P35

2、《一暴十寒》P38 【教学目标】：

1、能正确、流利、有感情的朗读古文。

2、能大致了解句子的意思，并用自己的语言表达出来。

3、联系自身学习经历，体会做一个做事有恒心的学生。

【教学重难点】：诵读经文，并运用在生活中，做一个做事有恒心的孩子。【教学过程】：

一、创设情境，激发兴趣

二、学习论语

1、出示故事《铁杵磨成针》，引出：“古之之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

2、读句子，讨论：这句话你是怎么理解的？

3、汇报。

用“引—读—讨—说”这种学习方式学习《一暴十寒》。

三、拓展延伸

在学习中，你遇到过类似这样的情况吗？你是怎么做的？学习了《论语》你又应该怎么做呢？

四、小结 【板书设计】：

贵以恒

坚忍不拔 迎难而上

【故事链接】：

故事《项羽不肯竟学》P37

第12课：锲而不舍——贵以恒篇（3）

【教学内容】：

《荀子.劝学篇》：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”P41 【教学目标】：

1、能正确、流利、有感情的朗读经文。

2、能大致了解语句的意思，并用自己的语言表达出来。

3、联系自身学习经历，体会论语丰富精彩的内蕴，懂得坚持是一种品质，是优秀者必备的素质。【教学过程】：

一、创设情境，激发兴趣

二、学习经文

1、看一段情景，引出经文。

2、教师范读，学生读句子，背诵经文。

3、讨论：这段话你是怎么理解的？学习P42文意

三、拓展延伸

1、在学习中，你有遇到困难会逃避的情况吗？你是怎么做的？判断对错，说明理由。

2、展示收集到的有关学习的名人名句。

四、小结 【板书设计】：

贵以恒

锲而不舍 金石为开

【案例链接】：

1、故事《耿恭凿井》P43

2、案例分析：我们班级有些同学遇到有难度的题目就不做了，空着就交上来，如果是你们组的同学，你将怎么做？

第13课：读《山海经》十三首 〔晋〕陶渊明——贵以恒篇（4）

【教学内容】：

精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在！同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待。”P44 【教学目标】：

1、能正确、流利、有感情的朗读经文。

2、能大致了解经文的意思，并用自己的语言表达出来。

3、联系自身学习经历，体会论语的内含，做一个自信、善于学习的学生。

【教学过程】：

一、创设情境，激发兴趣

二、学习经文

1、由故事《精卫填海》和《刑天舞干戚》引出经文。

2、师范读句子，学生自由读，熟记。

3、讨论：这段话你是怎么理解的？

4、师小结：再美好的理想，如果不能坚持不懈地去践行，那也只能是画饼充饥。

三、拓展延伸

1、在学习中，你遇到过挫折吗？你是怎么做的？学习了《论语》你又应该怎么做呢？

2、判断对错，说明理由。

3、展示收集到的有关学习的名人名句。

四、小结 【板书设计】：

贵以恒

精卫 刑天一一坚持不懈

【知识拓展】：

1、了解《传说中的神鸟》P46

第三单元《贵以恒》一行知园

教学目标：

1.能背诵本单元四篇经文

2、懂得为了实现理想我们要不懈努力。

教学过程：

一、口能诵。

1.学生自己朗读，背诵。

2、教师抽查背诵情况。

二、学而思。

1.写一写表示''贵以恒”的成语。如:锲而不舍 坚持不懈 __________

2、请与同学们一起分享一个你在学习，生活中持之以恒地挑战挫折，直到取得成功的事例吧。

三、行且勉

古往今来，事业上有所成就者，大凡离不开.两条：一是有强烈的事业心和责任感，二是锲而不舍的勤奋和努力，而这两条的有机结合即为敬业精神。我们身边就有很多具有这种敬业精神的人，请将他们的事迹讲给同学们听听。

如：(1)李老师是我们的好榜样......(2)我的爸爸太棒了.....

第五篇：4年级朝读经典教案

一、解题

《白马篇》又名《游侠篇》，作者曹植（192—232），字子建，三国时魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王，是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界，宋人辑有《曹子建集》。《白马篇》是乐府歌词，以开头二字命名。诗中塑造了一位武艺高强的少年英雄形象，歌颂他“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国精神。同时寄托了作者欲报效祖国、建功立业的凌云壮志。

二、研习课文

1．整体把握，理清思路

①读诗，扫除文字障碍。

②内容和形式总理。

再次读全诗，讨论后明确：

诗分前后两部分，前半部分先写少年的装束，再写少年的不平凡的经历，然后写“游侠儿”超群的武艺。板书：装束、外在美。

后半部分先写参战之快，再写作战之勇，然后揭示其内心美。板书：征战、内心美。

（解说：先概括，为下一步的具体品味打下基础。）

2．具体品味，把握重点难点

前半部分赏析分四步：

①起句奇特：“白马”“金羁”，一白一黄，色彩鲜艳。“连翩”“驰”，马又是何等英姿。看似写马，实则写人。骏马配英雄，英雄驭骏马。

②“少小去乡邑，扬声沙漠垂”，仅此一句，写出了少年不平凡的经历。

③重点赏析：“宿昔秉良弓„„勇剽若豹螭”八句。

A．内容概括：写“游侠儿”超群的武艺。

B．表达作用：?税司浼仁恰把锷衬埂钡闹匾颍治蟀氩糠中础坝蜗蓝薄熬枨肮选钡挠⒂滦形骱昧似痰妗?

C．艺术手法及其作用——铺陈。

④重点句吕味：

“狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”，写少年英雄身手比“猴猿”还要“狡捷”，气势像“豹螭”那样“勇剽”。后半部分赏析：

①“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”对偶句的使用，增强了诗句的表达效果，“蹈”“凌”写出了少年英雄长驱直入、排山倒海之势，尽现为国征战、蹈死不顾之勇。为什么能为此左凌右蹈呢？自然过渡到原因的分析，揭示少年英雄纯美的内心世界。

②赏析“弃身锋刃端”以下八句：

A．此段铺陈，淋漓尽致，极写少年英雄精忠报国的英雄肝胆。

B．连用两个反问句，把舍身为国、不顾家庭的爱国感情表现得更强烈，显示义无反顾的气概。可试着改用陈述句，让学生比较表达效果的差别。

三、课堂训练

熟读全诗，当堂成诵。

四、课堂小结

本诗结构谨严，环环相扣，气势宏伟，酣畅淋漓，铺陈和委婉含蓄的艺术手法的运用，大大增强了语言的表达效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇报国之心、建功立业之志，值得我们学习。

五、布置作业

1．通过本诗的学习，以“爱国”为话题写一篇文章，体裁不限，题目自拟，700字以上。

2．①默写《迢迢牵牛星》和《饮酒》；②默写《白马篇》中描写少年装束、精湛射骑技术、赫赫战功的句子。