论武术教学中的德育教育

第一篇：论武术教学中的德育教育

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研究类型： D.其他研究

学科分类：L.其他

题目：论武术教学中的德育教育

作者姓名： 回爱冉 作者姓名： 王振兴

单位：沧州市沧县兴济镇东槐庄学校 地址：沧州市沧县兴济镇东槐庄

邮编：061730

邮箱：cxxjgx1973@163.com 摘要：

武术文化教育的根本目的是提高学生的综合身体素质和培养学生的思想教育。在我国全面发展的素质教育中，应在武术教学中对学生进行武德的渗透，具有很高的可操作性与实践性。教师结合武术教学的特点，将武德教育融入在教学细节之中，并运用合作学习，小组评价等行之有效的教学手段，引导学生知礼、明礼，学礼、用礼，从中感受武德的内涵，并内化成自身的行为准则，提高道德水平。中国武术在几千年的发展史中一贯推崇“尚武崇德”，这种道德至上的价值观融入武术中便形成了“武德”。孔子认为：“君子以义为上”，传统的道德观念要求“未曾学艺先识礼，未曾学武先学德”。因此在武术教学中，对学生进行武德教育有着重要的意义。在对学生进行“武德”教育，应当去掉其中的一些封建色彩。现代“武德”提倡要把习武同弘扬祖国文化联系起来，维护中华民族的尊严，建立起新型的社会主义道德观，培养强烈的民族自豪感，形成热爱祖国，热爱人民为祖国的复兴而健身强体的习武观。在习武中引导学生团结互助、修身养性、遵纪守法、文明礼貌、举止端庄、自觉做有理想、有道德、有文化、守纪律的好公民

关键词：新时期；武术文化；武术教学；德育培养

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研究类型： D.其他研究

学科分类：L.其他

题目：论武术教学中的德育教育

1.研究目的：

体育教育的总目标是：“增强学生体质，促进学生身心的和谐发展，培养学生体育能力和良好思想品德，使其成为具有现代精神的德、智、体、美全面发展的社会主义建设者。”在为实现我国学校体育教育目标的过程中，武术教学不仅担负着传授武术知识、技术、技能，增强学生体质的任务，而且还担负着培养学生的道德品质和对其进行思想政治教育的重任。2.研究方法：

2.1文献资料法

围绕武术德育问题，主要通过查阅学校图书馆、阅览室、私人书籍等途径，查阅收集了相关的资料。

2.2综合分析法

围绕本文研究的主要问题，对所掌握的材料进行了认真的分析和研究，在此基础上对学生武术德育问题提出自己的见解。

2.3逻辑思维法

在感性认识的基础上，以概念为操作的基本单元，以判断、推理为操作的基本形式，以辩证方法为指导，间接地、概括地反映新时期武术文化对学生德育培养的理性思维过程。3.结果与分析

3.1武术文化的内涵

在我国古代哲学中，天人合一的观点也是本体论的范畴。所谓“天人合一”，既是人与自然、人与社会以及自我身心内外的和谐统一。武术是人体的运动，要达到武术的目的，练武实践必须顺应自然，效仿自然，遵循自然规律，利用自然规律达到与宇宙自然的统一与和谐，以寻求发展。

武术的认识论基础 “知行合一”是武术的认识论基础，是武术发展的重要机制。所谓“知行合一”就是指在日常生活中，对事物的认识首先是切身体悟，进而指导实践，认知与实践是统一的，一致的。这一理论在武术中的表述经常是“学以致用”、“直觉体悟”。中国武术是在一定的社会需要下而产生的，学以致用正是演练武术的宗旨。而武术的意境、神韵等又很难用言语表达，这就要求学者用直觉去领悟体验、进而把握。这也是我们民族传统思维的特点。

武术战略思想的基本原则 “反者道之动”的方法论构成了武术战略思想的基本原则。其意思是说，对立的事物向其反面转化是运动的规律。也就是说，刚能克柔，柔也能克刚，强能胜弱，弱也能胜强。因而，中国武术便要求技击必须符合刚柔相济、阴阳和谐等原则。

3.2 武术文化对学生德育教育的意义

“未曾习武先学礼,未曾习武先修德。”武德教育是习武、教武的先决条件。学生对待事物的思维特点具有较大的具体性和形象性,抽象思维能力较弱,此阶段也是品德迅速发展的时期,如果受到外界不健康、错误的思想及事物的影响,又不及时、正的加以引导、教育,很容易出现很多恶习,进而会形成错误消极的人生观、自私狭隘的价值观、卑劣败坏的道德观,势必会对社会稳定、武术运动的发展起到负面的、消极的影响。另外,学生本身具有一定的文化知识基础,学生接受事物能力快,具有政治头脑,思想上已趋成熟,他们具有一定的可塑性。因此,武术教师在武术教学中要重视对学生的武德教育,把“教武育人”贯穿于整个教学过程,从开始就对学生进行武德教育,让学生对武德有一种了解,建立2

正确的习武观,明确习武的目的和意义,帮助学生树立正确的人生观、价值观、道德观,使学生成为合格的高素质人才。因此,在武术全面发展和推广的时代,我们不但要重视技术的发展,更要重视武德的培养。

3.3.学生在武术文化中德育培养内容

3.3.1培养学生树立正确的世界观、价值观

武德修养不仅要继承和发扬上所述的优秀品质外，还必须结合当前改革开放，实行社会主义市场经济的特点，针对社会中存在的与精神文明相违背的消极现象，树立正确的武德思想和行为规范，树立正确的世界观、人生观、价值观、审美观、苦乐观和人与人之间的道德观。武德教育只有和社会主义精神文明建设紧密结合起来，把武德修养寓于社会道德规范之中，才能使武德教育更具有时代特征和新的生命力，才能在社会主义精神文明建设中发挥更大的作用。

3.3.2传播武术礼仪，知礼、明礼

武术课堂是一个严肃的教育场所，师生要用武术礼仪的标准来约束自己，言行有礼。教师在向学生传授武术知识之前应向学生讲授武术行礼的来源和方法，例如：在武术中最常用的是抱拳礼，它是由中国传统“作揖礼和少林拳的抱拳礼（四指礼）”加以提炼、规范、统一得来的，并赋于新的涵义。在室内进行武术课教学时，教师向学生传授鞠躬礼，以示师生之间的相互尊重。在小学武术教材中虽然只有武术的套路练习，教师也可在教学中向学生讲授武术中持器械的礼节。如: 抱刀礼、持剑礼、持枪（棍）礼等。同时应向学生指出持双器械，应将器械交一手执握，如行抱刀礼，持剑礼，持枪（棍）礼；若不适合行礼时, 则应两手持械立正行注目礼。还有武术器械递接方法等等。通过教师的讲解示范，让学生了解礼节在武术中无处不在，使学生养成，尊师敬友、谦虚谨慎的优秀品质。

武术礼节动作只是武术礼仪的中一种外在表现，重要的是让学生了解武术礼节的深刻含义，使学生在感受到武德的精微博大的同时，唤起学生内心的感应渴望知礼、明礼。在武术教学中向学生传授武术知识的同时，更要向学生讲明习武者要不断加强内心的自我修养，培养高尚的道德情操。同时我们应当认识到小学生的是非观念还不是很完善，一些学生对武术有一种神秘感，特别是受到一些武侠小说和功夫片的影响，觉得自己学到了一些武术知识就有了打架的资本，这时我们教师就要引导学生，首先，端正学武的态度。子曰：“勇而无礼则乱”。学习武术是以强身健体，提高自身的道德水准为目的，以“道德我”克服“欲望我”，达到道德上的超越。其次，区别江湖义气和信守诺言。武德要求习武者要做到言必行，行必果，为人以信义为重，但决不应该是“为朋友两肋插刀”，和“士为知己者死”的那种不分是非的江湖哥们义气是封建糟粕，应该批判、抛弃。前者是我们做人的准则，应该很好地继承发扬。最后，摒弃那种冤怨相报的武术陋习，培养学生开阔的胸襟。3.3.3 学习武术礼仪，习礼、用礼

当学生了解了武术礼仪的内容和含义后，教师要不失时机地把武术礼仪运用到实际教学中，教师对于每一个动作的示范和讲解都要细致到位，从握拳的方法，掌法的运用，身体的姿态都要向学生讲授清楚。例如:抱拳礼就要求学生并步站立，左手四指并拢伸直成掌，拇指屈拢；右手成拳，左掌心掩贴右拳面，左指尖与下颏平齐。右拳眼斜对胸窝，置于胸前屈臂成圆，肘尖略下垂，拳掌与胸相距20—30厘米。头正、身直，目视受礼者，面容举止自然大方。这样的教学不但使学生从行为上达到武术礼仪的标准，更使学生从内心中提升了对武术的尊重。

学生只有把学习到的武术礼仪知识，学以致用，才能加深理解。例如：上课时，师生均行“抱拳礼”。老师向学生问：“同学们好”的同时，行“抱拳礼”。学生在回答“老师好”的同时，行“抱拳礼”。然后落手立正，礼毕。下课时，老师向学生说：“同学们再见”，学生在答“老师再见”的同时，行“抱拳礼”，落手站立，然后学生再落手立正。进行室内课教学时当老师走向讲台时，体育队长发口令：“起立，礼！”学生起立行“鞠躬礼”。教师以“鞠躬礼”答谢。下课时，老师说：“下课！”队长发口令：“起立，礼！”学生起立行“鞠躬礼”。教师以“鞠躬礼”回谢。在教学中规范的运用武术礼仪可以表现出3

学生容端体正的尚武本色，充分反映出习武者的良好素质。

3.3.4修炼武术套路，提升意志品质

俗话说：“台上一分钟，台下十年功”。学生在学习武术的过程中往往会遇到一些困难，这时教师的引导和示范往往起到关键的作用。在武术基本功练习中，学生们要操练的是各种的腿法、步法、手型等基本动作，有的这些动作是以柔韧为主，就要求学生拉长身体各部位的韧带，在练习中学生会有强烈的疼痛感，这时我们教师就要不断地变换练习方法，同时教师要身形垂范和学生共同练习，引导学生克服疼痛。长期坚持，就会培养学生持之以恒的意志品质。

武术教学中离不开套路练习。例如：五步拳、少年拳一套、少年拳二套。动作较多，方向线路变化复杂。学生的注意力不能长时间的集中，特别是刚刚接触套路练习时要想记住诸多动作要领学生往往有一定的难度，这就要求教师不厌其烦的一遍遍的讲解，示范，并指导学生练习。有的学生练习到一定程度就不再精益求精，这时就要求我们教师向学生讲解武术动作的特点，要求学生在套路演练中应表现出武术的精、气、神，从而培养学生顽强拼搏，永不自满的品质。

4.结论

武术文化教育是社会主义精神文明的一个部分,对习武者进行爱国爱民、仁爱守礼、忠诚、谦让、爱岗敬业、诚实守信、乐于奉献等品德教育,在当今我国大力推行公民道德教育形势下有重要而深远的意义。学生把武术文化当作一种良好的道德品质去改变自己,感染、带动他人,培养学生见义勇为、临危不惧的精神,可以促进社会的稳定和进步。武术作为一项传统的体育项目,要继承和发展必须有一批有志、有为、有德、有技的高素质人才,学生不但自己锻炼,而且能够带动自己周围大批人们进行锻炼。他们将起着传播者的作用,因此做好武术文化教育是体育工作者的重要任务。传统武术文化在现代社会仍具有很强的时代意义。受社会转型和市场经济发展的影响,必须加强对学生的传统道德教育。传统武术文化的精神内涵及其修养过程对当代学生道德建设的内容和道德形成都具有重要意义。

参考文献：

[1]徐正德,徐名全.武术文化中道德规范[J].武汉体育学院学报,2000.[2]周伟良，析中华武术中的传统武德，上海体育学院学报，1998.[3]朱瑞琪，浅谈武德教育与精神文明建设，北京体育大学学报，1999.

第二篇：论高中数学课堂教学中渗透德育教育

论高中数学课堂教学中渗透德育教育

新课改要求我们努力构建以德育为核心，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，以学习方式的改变为特征，以应用现代信息技术为标志的课程体系。数学要充分发挥基础学科的堡垒作用，在提升数学实用性、提高学生数学人文涵养的基础上，不断进行德育教育的探索。只有这样，数学课堂才不会仅仅停留在数学技巧和数学运算的传统教学模式上。

一、数学教师应深刻理解教材并加大教材挖掘力度

高中数学教材不仅仅是一门习题和讲义，在习题的背后，往往蕴藏着一些可以进行德育教育的材料和延伸部分。教师在进行数学教学过程中，要加大仔细挖掘的力度，将数学教材作为一种知识、能力、德育的综合性材料。

（一）用数学家的故事激励学生

在高中数学的教材中，碰到新公式的时候，往往在课本的下方或者课本最后都会链接上发现这套数学公式的数学家的故事和简单经历。高中数学教师在数学课堂有效渗透德育教育，可以将数学家的故事连同相关公式一起讲解出来。当然，课本上的简介比较简单，这就要求数学教师要重视课后材料的整理与收集、延伸工作。通过绘声绘色地讲解数学家的成长经历和事迹来激烈学生，鼓励他们不断摸索，不畏艰辛，勇于探索数学中的奥秘，并形成良好的道德习惯。

（二）运用现实材料来渗透德育教育

在高中数学中，材料题的运算比较多。这类题型往往只是运用材料的躯壳，实际上只运用材料中的数学内容。在传统高中数学教学中，教师的讲解往往也容易忽略材料。在新课改下，教师为了更好地渗透德育教育，必须加强对材料的理解与运用，尤其是现实材料。一些现实材料涵盖了我国经济发展和社会发展进步的脉络，也涵盖了我国精神文明建设的新成就。教师应该通过材料来提高学生对我国经济、社会、精神文明等发展的重视，培养他们良好的道德情操，并鼓励他们积极成长，为我国的现代化建设做出自己的贡献。

（三）通过数学规律来讲解辩证唯物主义

等差数列、等比数列等高中数学的内容涵盖了很多规律性的东西，这些规律性的东西往往蕴藏着辩证唯物主义的思想和内容。比如等差数列，通过寻找特殊规律来实现规律的一般化处理。因此高中教师应该注重运用数学规律来向学生讲解辩证唯物主义，让学生们充分感受到事物之间的特殊联系，并学会用辩证唯物主义的观点来分析问题、解决问题。

二、教师应充分利用数学课堂中的德育因素

高中数学的教学课堂是德育教育的一种重要载体，教师可以通过德育环境的创设、德育环节的搭配，来充分利用数学课堂中的德育因素。

（一）创设德育教育的课堂情境

数学课堂是开展德育教育的主要场所，高中教师可以通过创设一定的德育教育的课堂情境来有效地渗透德育教育。比如在开展数学教学前，可以通过与所讲的公式紧密结合的时事国情，特别是我国在科研创造、科技发明等方面的重大成就。通过播放相关视频的方式来激发学生的学习热情，让学生通过了解我国的新成就，来提升自己对该公式的重视。这样既可以提升学生的学习动力，又能有效地渗透德育教育。

（二）通过学习小组来渗透德育教育

在数学课堂教学中，有效渗透德育教育，教师还可以通过一些教学方法和手段来进行。比如开设学习小组或者课堂讨论小组。在讲解到某个数学规律时，让学生们分组进行讨论学习。通过学习小组，可以培养学生之间的团结协作能力，鼓励学生互相学习、共同进步。高中数学教师通过学习小组，既能丰富学生的思维能力，提高他们互助学习的氛围，同时也能有效地渗透德育教育。

（三）教师在课堂上要学会适时鼓励

课堂上，教师的适时鼓励和鼓舞，既可以极大提升学生的学习主动性，同时也能通过教师的客观点评渗透德育教育。当然，这种适时鼓励的方法对教师的要求比较高，要求教师在进行点评的时候，要将内容进行一定的升华。比如有学生总结出了很好的数学记忆方法，教师在鼓励的时候，可以将鼓励的内容从认真学习上升到学生积极探索、主动求索的层面上。

三、在数学课堂上渗透德育教育的建议

教师在教学过程中，要注重德育教育的可行性。不是说所有的数学课堂都需要渗透德育教育，而是要根据教学计划、教学内容、教学情境等适时适度开展德育教育。还需要仔细分析学生的思想道德水平，从他们的角度出来，选取他们感兴趣的内容来开展德育教育。否则不仅无法有效渗透，还容易引发学生对数学课堂的抵触与反感。

四、总结

在新课改下，高中数学不再是简单的一门技艺，而是数学技巧、思想内容等的综合载体。教师要充分利用好数学课堂的思想桥头堡作用，通过创设情境、改良方法来有效渗透德育教育。

第三篇：教学中渗透德育教育

数学教学中德育的渗透

数学传授的是理性知识，其思想情感是隐藏的。需要我们不断挖掘其丰富的内涵，适时地创造渗透思想教育的环境，使学生在学习过程中铸造健全的人格，成长为符合社会需要，时代需要的人。

俗话说，教师不仅仅是教书，更重要的是育人。新课程标准也强调了德育教育的重要性。德育，即思想品德教育，就是对学生进行政治思想和道德教育。如何在数学教学中进行德育渗透呢？这是我们应该深入研究和探讨的。首先，要增强教师的德育意识，充分挖掘德育素材，注意德育工作的全面性。

一、数学知识的教学与生活实际的应用相结合，可以激发学生的学习兴趣，明确学习目的。

知识来源于生活又应用于生活，在教学中，通过说明数学在日常生活、生产、科技方面的广泛应用，可以不断地激发学生的学习兴趣，调动他们学习的主动性和积极性，深入浅出地对学生进行学习目的的教育，让学生把今天的学习同国家的社会主义建设逐步联系起来。在这方面，我经常让学生解决一些实际问题。如学了计量单位和长方形和正方形面积和周长公式后，让学生测量操场的跑道长度、教室的面积等。还学习了解答应用题的方法，让学生运用方法去解答生活中的实际问题。这样，学生将逐步体会到：生活中处处有数学，人们生活与国家建设都离不开数学，只有学好数学，将来才能适应社会，更好地为建设祖国服务。从而不断激发学习兴趣，逐渐养成学好数学的信心和兴趣。

二、通过数学教学训练，培养学生实事求是的科学态度和积极进取的良好品质。

数学是一门系统严谨、论证严格的学科，要求运筹有章、计算有法、应用有方、分析有规，始终要求人们不可违背数学的科学规范。在数学教学中，应着意引导学生分析、推理、概括、判断、遵循一定的逻辑规律，做到步步有据可依、有理可推。通过对数学解题规范性的训练，严格要求书写整洁，认真练习，有错必改，使学生形成严谨认真的作风，明白数学来不得半点虚伪和欺诈，需要的是诚实、正直和实事求是的科学态度。

在解题教学训练中，教师还可以经常鞭策、鼓励学生，去克服、解决一些困难，或者有意设置一些难点让学生去突破，如一题多解、一题多变的训练，以此来培养学生刻苦钻研、积极探索的精神。还可以用数学家解决数学问题不屈不挠的故事激励学生，用他们自己过去取得的成绩，用已经取得的进展鼓舞学生，设计一些问题在班级中征解，开展竞赛式练习，并及时进行公布表彰。学生通过自己不懈的努力，才能领略到数学的真谛，对知识产生浓厚的兴趣、高涨的热情，才会主动积极地不断进取，努力去探索数学天地的奥妙。

三、在教学中充分渗透思想品德教育。

《分数的初步认识》这节课，这一内容与学生的生活实际联系的非常紧密，因此，我在选择题材时尤为注重其教育性。在上这节课的前两天，正好是中秋佳节。在导入时我创设了这样一种情境，问：同学们前天是什么节日呀！同学们异口同声的说是中秋节。那你们吃月饼了吗？你们在吃月饼时，是不是把最好吃的月饼让给了你们的爸爸妈妈，今天我们这节课就以月饼入手„„我是这样设计，一方面让学生了解我们国家的传统节日是那一天，另一方面就是要向学生渗透“如何做人、孝敬父母”。本节课始终是围绕分月饼，在讲解分数时，强调的是要平均分。我便顺势说：“在我们同学之间或其他的人面前，我们都要公平的对待，要诚实。因为老师和你们的爸爸妈妈最喜欢诚实的好孩子。我相信，只要在教学中结合学生的思想实际和对知识的接受能力，点点滴滴，有机渗透，耳濡目染，潜移默化，就可以达到德育、智育的双重教育目的 以上是数学教学中渗透德育教育的几点尝试，数学学科在培养学生良好的道德品质方面有广阔无限的领域，形式多样，方法多异。我们要主动去琢磨、去思考、去挖掘，把教材、学生和当前的教育目标有机地结合起来，勇于探索实践，寓德育于课堂教学之中，使学生逐渐形成健全、优秀的思想道德素质，推进素质教育的全面实施。

在数学教学中渗透德育教育

教育，既是教书又是育人，它肩负着国家的兴旺，民族的存亡，因此，教育好每个学生是我们每个教师的义务。作为数学教师，要根据小学数学的特点，把思想教育贯穿于教学之中。

一、在数学教学中加强对学生爱国主义教育。

一个人不爱自己的国家，这个人就不会有高尚的情操，不会有为他人服务的思想，那么这个人活在世上，不管他的知识是如何渊博，对社会也没有多大的贡献。所以，我们在课堂教学中，要注重对学生进行爱国主义教育，让学生不但学会知识，更要学会做人。在小学数学教材里就有许多爱国主义的教育内容，我们在教学时，就要把它深入地挖掘出来，变为学生可以接受的东西，开拓学生的认识视角，从而提高他们的认识能力，培养爱国情感。如我在教“圆”这一内容时，在进行完知识的学习以后，我紧扣教材，讲述我国数学家对数学的突出贡献：南北朝时数学家祖冲之计算出的圆周率在3.1415926和 3.1415927之间，成为世界上第一个把圆周率的计算精确到六位小数的人，他的计算，比欧洲人把圆周率的计算精确到六位小数，要早1000多年。这样，学生心中就油然产生一种民族自豪感和民族自尊心。

二、在数学教学中加强对学生节俭思想教育 勤俭，是我们中华民族的传统美德，然而，随着经济的不断发展，独生子女的增多，攀比风、奢侈风盛行，这样下去很不利于学生的健康成长。因此，在课堂教学中我会根据所教内容对学生进行节俭思想教育。如我在教学分数应用题时，特意设计了这样一道例题：一个农民每次碾35千克大米，撒在碾米机螺缝里的米有，假设这个人700生活了70年，碾米50年，每年碾10次米，这个人一生撒掉了多少千克米？学生先试做，列出算式：35×1/700×10×50=25（千克）。“啊，要浪费这么多米！”学生算出后都惊讶地叫起来。平常看起来的这么一点点，通过累积，就会变成一个很大的数目。这时，我因势利导，抓住时机，对学生进行节俭教育：在我们身边，有很多同学一瓶牛奶只吃一半就扔了，馒头只吃一丁点就把它扔进了垃圾箱，虽然我们每天只扔一点点，但时间一长，累积起来就是一个大数目。这样，通过自己计算，再给他们讲积少成多，积水成河的道理，使他们认识到，现在生活虽然比过去好多了，但也要勤俭节约，不能乱浪费。

三、在数学教学中加强对学生爱惜时光的教育

俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。但现在有些孩子，由于家庭环境比较好，学习不认真，上课不听讲或搞小动作，学习是一塌糊涂，白白浪费光阴。于是，我在数学教学中就对学生进行爱惜时间的教育。如我在教学“时、分、秒的认识”这一内容时，首先让学生感受一秒钟有多长，一分钟有多长，一个小时有多长，让学生知道，光阴易逝，时光难追，告诫他们“少壮不努力，老大徒伤悲”，教育他们从小就要爱惜时间，努力学习，把自己培养成为一个有知识，懂科学的人，长大了报效祖国。

四、在数学教学中加强对学生的社会环境教育

现在的孩子是祖国未来的人才，他们素质的好坏，直接关系到中国未来的发展，因此，培养孩子良好的素质，让他们养成好的习惯，是我们做老师的义不容辞的责任。现在有些孩子养成了乱丢乱扔的坏习惯，这样，不但造成了巨大的浪费，也破坏了我们的环境。于是，我在教学“统计”这一内容时，我就让学生统计他们的家里一天要扔多少个塑料袋？一周要扔多少个？一个月要扔多少个？假设以一个家庭每天用5个塑料袋计算，我们全校有2500多名学生，一天要扔多少个？一周要扔多少个？一个月要扔多少个？现在的塑料它是一种不易分解的物质，这样，再过几年，想像一下，我们的地球将会是什么样子？这样，学生通过统计、计算，着实地认识到使用塑料袋对环境的危害，他们就会自觉自愿地站在抵抗使用塑料袋的行列里来，减少白色污染。

总之，教育并不是简单的说理，而是要通过实际的案例，计算，让学生在潜移默化的影响下慢慢变成一个品德高尚的人，一人对社会有用的人，这也是我们做教师的责任。

谈小学语文教学中的德育教育

小学语文教材中描写革命英雄人物的高尚品质，有的颂扬劳动人民的智慧和才干的，有的描写祖国秀丽河山的，有的反映祖国发展文化、科技、等等，这些文章都蕴含深刻道理以及丰富的思想感情，语文教学的思想品德教育是凭借语文教材进行的。在教学中，教师要透彻熟悉教材后，引导学生从词、句、段、理解课文内容，体会文章的思想感情以及主要内容，从而受到深刻的教育，根据小学语文德育的透彻结合我平时教学中，浅谈我以下的几点做法：

一、在“词语”教学中进行思想品德教育。所谓“词语”能体现文章的“道”，因为词语是组成文章的基本单位。对词语的理解，老师的引导更必须紧抓不放。例如：在《金色的脚印》一课中，“金色”一词本质是什么？小狐狸一家能得到人们的关心而合家团聚，回到树林中，这是美好的临阵脱逃意义的一件事，因而在“金色”来赞美这件事，小狐狸虽说动物，但是它也像人一样，生命同样珍贵，“金色”也包含着人们其他生命的珍重与爱护，体现着人类美好的思想感情，又如在《为中和华之掘起而读书》，一文中的“中华不振”这个词语的含义，在教学中，引导学生边读边想象课文中的情景，如那位妇女是怎样哭诉的？那个中国巡警又是怎样训斥的？站在一旁的洋人会说些什么？在让学生谈谈作为中国人看到自己的同胞在自己的土地上受到欺凌是一种怎样的感受。想想当时的画面，使学生从中体会到当时我国贫穷落后，遭受帝国主义侵略的社会现实，更加深刻地理解“中华不振”的含义，从而鼓励学生认真学习，激发对社会主义社会的热爱。

二、在“句子”教学中进行思想品德教育。从文章的重点句子可以体现文章的思想内容，在教学时，必须深入引导，理解文章的思想感情，从而受到教育。例如：《只有一个地球》一课中，文中引用的宇航员的感叹“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了”是学生理解的一个难点，引导学生理解这一点，首先，让学生找出句子读一读，说一说是在什么情况下讲的？然后抓住这个句子的重点词语“可爱”、“破碎”，同时联系全文，说说“可爱”、“破碎”各表现在哪里?为什么要强调“同时”体会地球的“可爱”可从遥望地球所见到的景色和自然资源去考虑，理解地球的容易“破碎”可以“不加节制”，“随意破坏”去思考，“同时”就是强调地球的重要性，既有可爱的一面又有破碎的一面。又如在《桃花心木》一课中，“不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼一棵独立自主的心”这句含义深刻的话，可采用边阅读边思考，使学生逐步从事情蕴含道理，比如，“不确定”，“树木的“不确定”是指什么？人的“不确定”又是指什么？从而激发学生联系生活实际，使学生从中受到了人要生存和发展，就必须克服依赖性，去接受考验和磨练。

三、在“段”中进行思想品德教育。

文章的重点段是体现作者的写作目的，教学时必须引导学生细读口味，体会文章的思想感情，例如在《白杨》一文中，先让学生默读“爸爸一手搂一个孩子„„几棵小树正迎着风沙成长起来”可以从两方面引导学生加以理解。一是提问；二是联系上下文。爸爸在介绍白杨树后为什么“一手搂着一个孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入深思”？他沉思什么？为什么“他的嘴角又浮起一丝微笑”？启发学生思考树和人的关系，使学生从中体会到在爸爸的教育关爱下，会像小树一样，将来成为建设边疆的栋梁之材。

四、在“朗读”中进行思想品德教育。

这是帮助学生理解课文的内容，明白所揭示的道理，感受写作特点的重要手段。如：《在去年的树》一课中，树说的话饱含着请求，请求；鸟的回答语气坚决，比较肯定，后面的三次对话，鸟都在寻找树，要用询问的语气来读，读时要突出一次比一次伤心，三个角色的语气其身份不一样，朗读也应有所区别，读树根的话要读出同情，伤感，因为树根也是树的一部分；读门先生的话，声音要平淡；小姑娘的回答，声音要嫩稚些。又例如：《丰碑》一文中，“一个冻僵的老战士，倚靠光秃秃的树干坐着„„衣服紧紧贴在他的身上”，要怀着对冻死的老战士的崇敬，要读出一种庄严、悲痛的情调，语速较慢，句调平直，学生们通过阅读，从中受到了珍惜今天的生活是来之不易的。

总之，在语文教学中参透德育的方法是多种多样的，没有一种万能固定不变的方法，但应注意把思想教育与语言文字训练结合在一起，结合学生实际情况和新时期德育的特点，对德育的方法不断创新、总结、发展。

第四篇：论思想政治课在德育教育中的作用-教学教案

作 用

中学思想政治课是对中学生系统进行公民品德教育必修课程，是帮助学生确立正确的政治方向，树立科学的世界观、人生观和价值观，形成良好道德品质的主要途径。同时思想政治课教育教学活动是学校德育工作的主导渠道，其教学模式及效果是影响德育实际效果的一个主要因素。作为政治课教师要有改革意识和创新意识，必须改革传统的教学模式，积极探索并构建新的教学模式，努力增强政治课德育的实效性。

一、传统的思想政治课教学模式不受学生喜欢的原因。当前思想政治课教学模式如“填鸭式”、“一言堂”，说教式等存在着教条化、教学方法机械、教学手段单调等弊端，不能激发学生的学习兴趣，不能充分发挥学生的主体作用，造成这些弊端的原因就是在相当长的时间里，教师的教育教学观念不更新，教师恪守了教师、课堂和课本三中心，其不良后果是导致了学生原有的自主愿望的日渐消退，自主潜能的长期埋没，终至于面对纷繁多变的世界无所适从，影响了政治课的德育功能的发挥。教育人本论认为，学生应该是永远的学习的主人，强调要尊重、关心、理解和信任每一个学生，它的三大基本目标是发现学生的价值，发挥学生的潜能，发展学生的个性。

为了激发思想政治课教学的活力，增强政治课德育的实效性，充分发挥政治课在学校德育工作中的主渠道作用，每一位政治课教师要解放思想，更新教育教学观念，提高自身素质，充分发挥学生的主体作用，大力培养学生的自主精神，全面激发学生的创造性，从而培养学生学会学习的能力和可持续发展的学力，就应该大胆探索，积极实践，建立受学生喜欢的教学模式。

二、建立新的思想政治课教学模式的目标和原则。

1、建立思想政治课教学模式应达到的目标。

任何一种教学模式的构建必须是要有利于激发学生学习政治课的兴趣和积极性；有利于学生学好政治课知识；有利于学生主体作用的发挥；有利于学生树立正确的世界观、人生观和价值观；有利于学生的思想政治觉悟的提高和良好思想道德品质的形成；有利于学生在实践过程中能够很好的认识和分析问题并能很好的解决一些现实问题。

2、建立思想政治课教学模式应遵循的原则。（1）方向性、科学性原则。

在建立新模式中要注意把握时代脉搏，坚持四项基本原则，以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导、全面贯彻党在新时期的教育方针。提高学生思想政治素质，为学生树立正确的世界观、人生观和价值观创造条件，系统科学地传授政治课知识，培养学生分析问题和解决问题的能力。

（2）理论联系实际。新模式建立必须联系以下几方面的实际；一是联系校情，要根据学校现有的条件来构建模式，利用好现有的资源。二是联系学生的实际，要弄清学生的基础知识的掌握情况、能力情况、思维特点和认知情况来建立。三是在教学过程中要联系我国社会主义现代化建设和改革开放的伟大实践，联系国内和国际时政热点和社会问题新变化，联系学生的生活实际。

（3）研究性原则。新模式的建立必须建立在研究的基础上，通过研究本学科、本专业及相关学科的教育教学理论发展的新动向，拓展知识，提高教学水平，从而进一步搞好教学实践活动。同时，在实践过程中不断地总结经验、不断地提高。

（4）主体性原则。新模式的建立必须是以生为本，要注意启发学生勇于提问题，以多种形式激发学生的求知欲望，给学生以充分表现自已见解的机会，调动学生学习的积极性和主动性，培养学生的自学能力、独立思考能力和道德辨析能力。

（5）创新性原则。在建立新模式过程中，每位政治课教师要解放思想，更新观念，要敢于否定自己，推陈出新，大胆创新，积极摸索，建立符合学生实际的新模式。

三、现阶段思想政治课新模式的探索。根据国家教育部颁布的《新课程方案》，在方案中把“研究性学习”作为必修课开设。研究性学习课程旨在培养学生的创新精神、实践能力、终身学习的能力和适应社会生活的能力。此课程的开设在国内尚属首次，它能够给我们思想政治课教学带来生机，它以学生为本，发挥学生主体性作用，使每一个人获得全面自由发展。根据思想政治课的特点和实际教学情况，结合研究性学习课程的开设，我们积极探索的政治课的教学新模式是：以“研究性学习”思想为指导，把它渗透在思想政治课教学中，建立研究性教学模式、问题导学模式和专题研究模式。

1、研究性教学模式。

研究性学习是指在教学过程中创设一种类似于科学研究的情景和途径，让学生通过主动的探索、发现和体验，学会对大量信息的收集、分析和判断，从中增进思考力和创造力，提升学生发现问题，提出问题，解决问题的能力。根据学校所处位置、政治课的特点和学生的素质，每期在教师指导下，结合教材内容，由教师或学生提出4至5个课题（课题应在现有条件下能够完成，容易操作），让学生分成若干个小组，选择各组喜欢研究的课题，按照“制定课题研究方案——具体实施——分析整理——成果展示”程序去操作，用学校安排的研究性学习课程时间去完成。这样做能够激发学生学习政治课的兴趣，能够发挥学生的主体作用，能够使学生的研究能力、协调能力、社交能力和适应社会的能力得到培养和锻炼，并且在完成课题的过程中，使学生的政治和思想品德素质得到提高，充分体现政治课的德育功效。

2、问题导学模式。

问题导学模式是在学生自主学习的基础上，教师创设情景，设置问题，学生充分讨论与教师点拨相结合，共同完成教学目标和任务的一种模式。其目的就是要发挥学生的主体性作用，激活政治课，培养学生的兴趣，最大限度地压缩教师在课堂上讲的时间，促使每位学生都有足够的时间去主动学习，主动思考，教师在课堂上的主要工作是适时点拨引导和总结。操作程序是“自主学习——情景创设——问题设置——学生讨论——教师点拨——完成目标”。其中“自主学习”是指学生根据教师的教学内容设计先行学习并能发现问题，为后续学习奠定基础。“情景创设”是指教师根据教学目标和要求，选取一些反映时代脉搏、重大时政、社会热点和学生生活实际并且符合教学目标的材料，让学生去分析感悟，产生问题。“问题设置”是指教师根据教学目标和要求，设置富有启迪性，拓展学生思维和调动学生主动性的问题，让学生去分析思考并把它认真解决。“学生讨论”和“教师点拨”是在问题设置后师生共同完成设问的环节，这是很重要的一个环节，通过讨论和导引，完成教学目标。

这种模式在操作时要注意：一是教师要求认真准备，精心备课和设计；二是可以打乱教材编排结构，根据教学目标和要求来取舍教材内容；三是选取的材料要具有时代感并能贴近学生，还要精炼；四是问题设置是这种模式的关键和中心，问题设置要精简实效，要具有适当的隐弊性和启迪性，不能过于简单或高难；五是在讨论过程中教师要很好的控制课堂秩序。

3、专题研究教学模式。

所谓思想政治课专题研究教学模式是指在教学过程中，根据教学实际的需要，选择一些与课本相联系的材料（时事政治、社会热点问题和学生感兴趣的话题等），以问题为中心，采用专题研究的形式进行教学的模式。这种模式是教学过程中的一个相对独立的组成部分，根据教学需要可以打乱教材原有的结构进行，可以随教学进度在每课、每节乃至某些适合的框题使用。设置专题要小而精，要覆盖所设的教学目标，为教学服务，它可以是紧扣教材知识点的简易性专题，可以是立足知识面生成的综合性专题，可以是围绕现实问题生成的跨学科专题。问题设置既要有启发性和递进性，又要能够拓展学生思维，让学生主动去收集资料进行分析思考。

这种模式既不同于“研究性学习”方式，也不同于传统的教学模式，其作用是可以使学生自主学习，培养他们独立分析思考问题的能力；可以激起学生创新思维的浪花，面对专题学生能够从多角度来分析解答；可以帮助学生对所学知识融会贯通；可以锻炼学生的综合能力，这种模式很符合当今培养学生综合能力的要求；可以使学生自觉提高思想政治素质和思想品德素质。

综上所述，作为学校德育工作主渠道的思想政治课教学，在教学过程中，通过建立教学新模式，改变原有令人乏味的毫无生气的教学模式，激活思想政治课，使学生在学习中自觉提高思想政治素质，自觉形成良好的思想道德品质，从而发挥思想政治课在德育工作中的作用，增强政治课德育的实效性，为学校形成良好的校风、学风奠定基础。

第五篇：体育课中的武术教学

体育课中的武术教学

武术是我国特有的传统体育项目，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。它既有健身作用，又有技击性能，还由于它内容丰富，形式多样，对活跃文化生活有重要意义。本周，我们就以武术为主，让孩子们开始学习武术，喜欢武术。

对于武术学习我是这样安排的：

一、做好基本功与基本动作的教学

正确掌握基本动作，是保证教学质量和提高教学效果的首要条件。所以，我会在基本动作学习方面加强练习。手型手法有：抓、拳、掌、钩的练习；步法：弓、马、仆、歇、虚五种主要步型，基本动作应结合武术的手、眼、身法、步的要求进行练习，它可以增进身体的协调能力掌握动作之间的衔接要领，是学习套路的基础，二、合理的调整示范位置

随着运动方向的变换而随时调整示范的位置，让每个方向的学生都能看到完整的示范动作。同时，做到双面示范，即：正面，背面。

三、动作的速度

武术和广播操还是有一定差别的，动作快慢结合。首先让学生掌握动作，熟练之后加快速度，打出力度！

接下来学生要分组练习，只看到一个个兴奋的小脸上洋溢着快乐的表情，武术对于他们来说或许早已具有一定的吸引力，所以当我说要学习武术时，孩子们的高呼声盖住了我薄弱的嗓音。接下来他们更关心的或许是看我的动作，而不是听我的声音。

讲完重点之后，全班分成小组，两个孩子互相练习，每人三遍，只听有人在说：

“你练完了，该我了!”

“你再看我打一次！”

“你这样不对，老师说了，手是立掌，推掌要用力！”

......看着一个个挂满汗水的小脸，心中涌过一阵暖流。呵呵，曾几何时，自己也有过这样激动的心情！曾几何时也和他们一样，拥有一颗快乐而单纯的心。只是人长大了，需要承受的太多。

可爱的孩子们，希望这份童真永远保留在你们心中，陪伴你们成长！