北京日报:佛教的本质不是宗教而是教育(五篇)

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第一篇:北京日报:佛教的本质不是宗教而是教育

北京日报:佛教的本质不是宗教而是教育 2014-09-28

2012年,八十六岁的净空老教授泼墨疾书:“安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼义之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。”十个“教学为先”,指出以上所有,“皆以教学功德成就者也”。教学为先,讲的是用中华传统文化教育人;教学为先,讲的是对领导者和群众都要进行中华传统文化的教育。圣贤教育,威力无穷。教学为先,能解决一切问题。

对于中华民族而言,佛教原本是来自异国的外来文化,却深深地影响了中国人的社会生活,亦对中华本土文化的丰富、成长与升华,起到了不可估量的重大作用。今天中国社会人群日常生活中的常用语,比如烦恼、颠倒、作业、忏悔、觉悟、如实、实际、平等、法宝、净土、彼岸、现行、刹那、因缘、胡说八道、不可思议等,皆从佛学经典中引用、点化而来。又如心猿意马、天花乱坠、当头棒喝、唯我独尊、皆大欢喜、昙花一现、清规戒律、天女散花、醍醐灌顶、拈花微笑、借花献佛、痴人说梦等文学成语,亦是在佛学经典的翻译流通过程中,添入我国文学宝库。佛教禅宗思想,亦促进了后世儒家理学与心学的发展,盂兰盆会、吃腊八粥等风俗亦渊源于佛教。

虽然佛教几乎是一进入中国就立刻受到皇室极致推崇,甚至一度被奉为国教,但也存在着和中华本土文明的融合问题。面对中国本土知识分子为扞卫本土固有文化而激发的儒佛之争、佛道之争,佛教传教法师们亦始终坚持慈悲为怀、平等包容、仁爱和平、以理服人的原则,以数度学术辩论,引导佛法与中华本土儒道文化融合互补,并建立了中国特色的丛林制度与汉传大乘佛法,使佛教完全融入中华文化体系,成为中华文化的一部分,由此形成中国两千年来文化多元并存、互补互融的格局,以至于今天说到中华民族传统文化,总是儒、释、道三家并举。

放眼世界史,即使得到所在国中央政府的支持,佛教亦从未假借神意而强迫其他宗教徒改宗易信,以及发动宗教战争,企图消灭异教与其他文化。这不能不令人叹服:佛教是真正崇尚尊重生命与理智、平等、博爱、和平的伟大教化。

佛教创始者释迦牟尼佛,生活在最不平等的种姓制度下的古代印度,却始终坚持众生平等。他反对以种姓、等级论人的高下、贵贱,强调以道德、智慧的修持,达到人生理想境界。

早期佛教的僧团管理,依据戒律,执行教团制度的权力交由大众,凡事皆要会议,杜绝独断专行,凡事必经交付提案,大众集会讨论、决议,以多数表决通过,始能公布、实施,充分体现了民主、法治精神。牛津大学出版社《印度的遗产》一书中,对佛教“三番羯磨”的民主会议制度,论述甚详。塞德兰侯爵不禁惊叹道:“我们今天国会制度的基础,竟可从两千多年前印度佛教徒的会议中见到,真是令人惊奇不已。

在指导人类现实生活方面,佛教提倡觉悟“业力缘起”的生命观,指出“善有善报,恶有恶报,莫言不报,时节未到”的三世因果报应定律,启发世人为自身、为他人、为家庭、为家族,为民族、国家、世界人类,乃至于一切众生,切实承担责任,从而缔造幸福的生活。佛教指出悟道、成佛并非遥不可及,修行是在日常吃饭穿衣、工作生活、人际交往的一念一言一行之中,是实实在在的生活,主张服务大众、勤劳工作,“一日不作,一日不食”。更进一步揭示众生共业缔造世界的真理,提出“诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教”的理念,倡导人人从我做起、从我心做起,集合每一个体的道德自觉之力量,来奠定理想社会的基础。这一点对于建设和谐社会、和谐世界尤具指导意义。

近代以来,佛教远播欧美,促进了西方社会宗教与文化格局的多元化,对于世界和平贡献甚巨。2006年10月,联合国科教文组织特地为纪念释迦牟尼佛诞生2550周年,举办了以“佛教徒对人类的贡献”为主题的大型活动。

纵观人类三千年史,任何一种文化,都必然经历创建、兴盛、衰弱、复兴的轮回,佛教亦然。由于流传既久,佛教不可避免地出现两极分化,一方面,浅表的仪式与信仰,成为广大民众的精神信仰与心灵寄托,另一方面,精深学术思想与真谛,则成为少数知识分子的雅好。人们拘囿于学术理论与仪轨形式,遗忘其本质原义。因而正如释净空老教授所指出的,佛教在今日至少以六种形态出现在世人面前:释迦牟尼佛生命教育的本质佛教、宗教化的佛教、学术形式的佛教、企业化的佛教、旅游观光业的佛教和被歪曲利用为邪教的伪佛教。

释净空老教授指出,佛教的本质,不是宗教,而是至善圆满的生命教育。必须恢复佛陀教育的智慧本质,才能发挥佛教文化的正面价值,从而为人类做出真正意义上的贡献。

第二篇:关联词“不是而是”造句

关联词作为联接分句、标明关系的词语,总是标明抽象的关系,可作为某类复句的特定的形式标志而且性质复杂。使用关联词造句,需要在理解的基础上去把握。以下为同学们举例的关联词不是而是造句,希望同学们能在对词语有更深一层的了解,一起来看看吧!

不是而是表示的是一种并列的关系,但是又包含了对前者的否定,对后者的肯定。下面小编给大家总结的不是而是造句:

1、王昭君不是一个人物,而是一个象征;昭君墓不是一座坟墓,而是一座民族友好的纪念碑。

2、现在不是刮的西风,而是刮的南风。

3、挫折不是高不可攀的高山,而是我们前进的动力!

4、这本书不是我的,而是小红的。

5、小明不是一个坏孩子而是一个人见人爱,花见花开的乖孩子

6、努力学习不是为了考高分,而是为了求知,为了明理、以及学有所用!

7、小名的爸爸不是老师,而是校长。

8、不是没有美,而是我们缺少发现美的眼光。

9、那不是失败,而是成功的开始.10、看到那轮火红的圆盘了吗?不是灯光的效果,而是黎明升起的一轮红日。

看了小编为大家推荐的关联词不是而是造句,同学们是否自己也能用这个词造一个句子呢?试试吧!

第三篇:用不是而是造句造句

造句是指用词语组织句子。下面是小编为大家搜集整理的用不是而是造句,欢迎大家阅读与借鉴,希望能够给你带来帮助。

用不是而是造句

1, 我国实行计划生育不是权宜之计,而是一项基本国策。

2, 高明的老师不是把知识直接灌输给学生,而是引导和指点学生自己去学习。

3, 世间最不幸的婚姻,不是不相爱的结合,而是兰因絮果的悲剧。

4, 这支铅笔不是小明的,而是我的。

5, 我不是迷了路,而是山林景色让我乐而忘返。

6, 有的作家写不出好的作品来,并不是江郎才尽,而是没有生活阅历。

7, 最凄美的不是报仇雪恨,而是遗憾。

8, 这个动物不是驴,而是马。

9, 课外书不是不可以读,而是要有选择的读。

10, 这列火车不是烧火的,而是用电力机车牵引的。

11, 这不是我的拳造成的,而是你过去罪孽深重,自取灭亡。

12, 这不是势均力敌的两军作战,而是兵力十分悬殊的交锋。

13, 水的分子式不是HO,而是H2O。

14, 我不是害怕面对,而是害怕失去。

15, 他的笑不是真诚的,而是虚伪的。

16, 有的单位不是实事求是,而是虚报产量,骗取荣誉,这种唱筹量沙的做法,造成了不良的影响。

17, 我好困,不是昨天晚上没睡觉,而是睡的少!

18, 事情往往不是败在开头,而是无力為继,半途而废。

19, 挫折不是永久的失败,而是奋斗的新起点。

20, 他不是我们的敌人,而是我们的朋友。

21, 我并不是超人一等,而是采用了在课前先预习,课后再复习的方法,所以学得快,记得牢。

22, 这个题目不是这样做的而是这样做的。

23, 追本溯源,对仗不是文人创造,而是从民歌中得来的。

24, 这次考试不是一般的小考,而是毕业考试。

25, 完成统一中国大业的,不是刘备,而是曹操。

26, 不是因为我跑得太快,而是因为你走得太慢。

27, 承诺不是戏言,而是一种责任。

28, 成功不是天上掉下来的,而是通过拼搏换来了。

29, 不是日本的,而是中国的。

30, 他这不是虚张声势,而是真的做最后一搏,要取得好名次。

31, 跌倒不是失败,而是成功的开始。

32, 不是简单的亦步亦趋就能学习好知识,而是需要以身实践,甚至要付出巨大的努力刻苦钻研才能学好。

33, 那一年不是遭遇了地震,而是遭遇了干旱。

34, 学习不是枯燥无味,而是趣味横生。

35, 太阳不是早长远中午近,而是一样远的。

36, 不是我假,而是这世界不许我真。

37, 不是妈妈想说你,而是你太让人生气了。

38, 我不是没有认真学习,而是这次考试时没看仔细题。

39, 他学汉语不是被迫的,而是主动的。

40, 工作不是生活,而是谋生的工具。

41, 不是因为美而喜欢,而是因为喜欢才变美!

42, 我看那群亲友并不是真正关心老先生,而是对他庞大的遗產虎视眈眈!

43, 学习技术能力不是一朝一夕的事,而是一个长期的过程。

44, 这个人简直就不是总统,而是投机商。

45, 我不答理他,不是讨厌他,而是没什么印象!

46, 你不是光彩夺目的珍珠,而是孕育珍珠的蚌壳。

47, 我认为,幸福不是一种获取,而是一种给予。

48, 不是老师不管你,而是你自己太让老师失望了。

49, 这不是自我陶醉,而是一种超凡脱俗的人生境界。

50, 这个句子不是你造不出来,而是你懒不想动脑筋。

51, 飘过的不是飞机,而是云。

52, 他对同志做好事不是热情支持,而是冷嘲热讽。

53, 人的思想不是一层不变的,而是不断变化的。

54, 你不是雄姿英发的塑像,而是塑像下的一块垫石。

55, 杂志不是信息时代的速食品或粗茶淡饭,而是具有丰富营养且美味可口的大餐。

56, 我们不是历史的始作俑者,而是顺应历史潮流之人。

57, 这支铅笔不是小王的,而是我的。

58, 他讲的不是事实,而是编造的。

59, 你喜欢一个人不是让他感到压抑,而是让他快乐,或者愉快,或者幸福!

60, 方向错了,不是创新,而是守旧复古,前功尽弃。

第四篇:不是领导来了,而是骗子来了!

不是领导来了,而是骗子来了!

2014年7月的一天,精川五金标牌的阿英跟平常一样正忙碌着,电话响了,东莞本地的。接起来,对方是个中年男人略带磁性的声音。“李成英!"语气高傲不容你是否愿意接受,并且一点儿不拖泥带水。

阿英:”嗯!”

电话:“你明天到我办公室来下!”

阿英:“等等,请问你是哪位”

电话:“我是谁你听不出来吗?我是哪位领导你听不出来吗?” 阿英:“听不出来,不认识你。”

电话:“真听不出,我是哪位领导,你手机里没存我的号吗?” 阿英:“没有,听不出你是谁,更没存你的号码。”

电话:“你再仔细听听。”

阿英:“听不出来,我郑重告诉你:我就是领导,我就是领导,而且还是大领导,你还我的领导,没听说过。明天上午9:00你到我办公室来。” 话音刚落,对方啪的一声挂了电话,这骗子的伎俩被阿英识破了!

友友们遇到这类电话骗子千万小心!

第五篇:诚信不是奉献而是资本

诚信不是奉献而是资本

——“践行核心价值观 倡导青年好活法”系列谈之二

本报评论员 曹林 《 中国青年报 》(2014年11月25日 01 版)

无疑,马云已成为当今年轻人最崇拜的偶像,没有谁比“马云”这个符号更能激起年轻人对财富的憧憬和成功的向往,中国梦的故事在这个貌不惊人的首富身上找到了最好的注解。向往成功的年轻人激动地谈论着马云的财富,热议他的创新、智慧、视野、坚守与成功,却忽视了他身上一个最重要的品质:诚信。

诚信是马云很多演讲的关键词,他说:我一直坚信,诚信是有价值的,是可以变成钱的,诚信是最大的财富——这不是空洞的道德说教和自欺欺人的陈辞滥调,马云用自己的经历阐释着“为什么诚信是最大的财富”。十年前,谁会相信在网上卖东西的人,谁敢在网上买?现在网购节省时间节省成本,就是因为你相信我,我相信你,诚信这个时候就是生产力。

这难道不正是阿里巴巴之所以成功的价值密码吗?诚信可能是马云最大的资本,没有了诚信,马云的巨富可能一夜蒸发,阿里巴巴这座财富大厦一夜之间就会坍塌。我们追求成功,对财富英雄和成功人物顶礼膜拜,如果我们耐心地去追溯他们成功的原因,就会看到诚信这种品质在他们的创富神话中闪烁着金子般的光芒。马化腾的格言是“唯有诚信,才能长久”,王健林推崇的是“合作最重要的是讲诚信”,柳传志说“联想品牌核心就是诚信”。

谈马云,谈马化腾、王健林和柳传志,也许很多年轻人觉得这些人离自己太远,也觉得他们身上的诚信有点像高不可攀的奢侈品。好,我们来谈一个离我们很近的年轻人,谈谈他的诚信故事。

河北保定的80后大学毕业生刘洪安自主创业开早点摊,因炸油条每天都用新油而广受赞誉,被盛赞为“良心油条哥”而成舆论追捧的人物。刘洪安这段关于诚信的宣言触动了很多年轻人,他算了一笔账:刚开始这样做,担心成本增加会亏本,每天倒掉三四斤油价值20多块钱,每月损失五六百块,但我坚持诚信经营,明码标价,别人卖4块一斤,我卖5块一斤,没想到虽然成本增加了,价格上涨了,来吃早餐的人却越来越多,盈利也比原来多了四分之一。

从首富马云到我们身边“良心油条哥”的故事,都深刻地阐释着“诚信是生产力”。谈到诚信这种核心价值观,很多人会本能地觉得这是一种强加给自己的道德义务,又要让自己去“奉献”,让自己履行对别人的承诺,诚信是让自己吃亏让别人受益,是一种道德付出和道义负担。其实,这完全是对诚信极大的误解。诚信不是对他人的奉献,而是每个人最重要的资本——通过诚信待人而赢得别人 的信任,从而赢得尊重、生意伙伴、财富和成功。

我们倡导青年好活法,倡导年轻人践行诚信,就是用诚信打造个人坚实的资本。我们时常用“这个人的信用已经完全破产了”来描述一个人的失败。信用破产,意味着没有人再敢相信他,没人愿意跟他合伙做生意,银行不愿意贷款,朋友不愿意借钱。西方有一句名言,他骗了所有的人,最后他发现他被所有人骗了——说的就是信用破产的恶果。诚信是最大的财富,没了钱可以再挣,没了房子可以再买,没了信用可就真的一无所有了。

我们倡导青年好活法,就是要共同营造一种诚信的社会氛围,活在一个安心的环境中,避免陷入“他人为地狱”的道德荒漠。诚信不仅仅是最重要的个人资本,也是最重要的社会资本和国家资本。一个失去诚信的社会,没有谁可以幸免于难。如果欺诈横行,人与人之间缺乏基本的诚信,就会成为一个互相伤害的社会。生产毒面包的虽然自己可以不吃自己做的面包,但他需要住别人造的房子,吃别人种的蔬菜,喝别人生产的牛奶,诚信这个社会资本的链条一断裂,彼此猜忌互疑中不仅加大人际交往成本,道德生态也会在“不敢扶老人”中不断荒漠化。

我们羡慕和追求财富英雄的成功,自己的信用银行里却没有一分钱的存款;我们总怀疑摔倒的老人会讹诈自己,因为一次伤害而从此拒绝信任;我们总想享受别人的诚信给自己带来的好处,自己却不想付出诚信。这种活法,最终让个人信用资本走向破产,社会的信用资本也不断透支。当我们明白了诚信不是为了别人,而是为了自己,付出了信任才会收获信任,拥有了诚信资本才会赢得诚信红利,就会理解这样一种活法的意义并去选择它。

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