祝福教案（共5篇）

第一篇：祝福教案

知识补充

封建礼教主要是指孔子整理的周礼，是人们日常生活的规范；因为周朝是封建社会，所以把周礼称之为封建礼教；但其实秦以后中国正式进入极权专制社会，并非封建社会，所以现在封建礼教主要是指汉武帝“独尊儒术”之后的中国统治者加诸于人民之上的利于稳固统治的日常生活规范。

封建礼教是反映封建社会特有的社会现实和思想观念的礼教，主要是 “等级观念”。包括：

族权指宗法制度下,宗族对族内家庭以及个人事务的决定权和审判权，族长做出的决定具有强制性。政权指皇权

夫权指中国古代社会丈夫支配妻子的权力

神权指迷信的人认为鬼神具有的支配人们命运的权力.也指古代社会的最高统治者宣扬他们的统治权力是神所赋予的，所以把这种传统的统治权力叫做“天赋神权”

宗法制度指旧时以家族为中心，按血统远近区别亲疏的一种制度；并且有家法、族法。

封建礼教具有鲜明的阶级性，地主阶级的代表人物在制定礼教时，竭力保护地主阶级的利益。最高统治集团在制定礼教时，是根据统治集团的利益，而不是根据全民的利益。（【设计意图】

以独特的视觉，打破小说教学的一般模式。采用电化教学，声影并茂，激发学生兴趣，引发学生思考，提高阅读能力。【设计提要】

通过“判案”形式，设计六个问题，即：

1、.死者是谁？

2、死亡时间。

3、死亡线索。

4、死者档案。

5、死亡原因。

6、焦点访谈。

1、死者是谁？

投影胶片 B、放映出死者画面。

画面说明：一位中年妇女，惨死在冰天雪地里，一手拿着竹竿，一手拿着破竹篮。死者是谁？ 祥林嫂。

2、死亡时间 根据“信息”推断：(1)、23日是送灶的日子。

（2）、“我”在鲁镇过了两天即24日和25日。（3）、一想到昨天碰到祥林嫂，昨天即24日。（4）、傍晚听到议论即25日傍晚。

(5)、帮工说祥林嫂是昨天夜里死的或许是今天死的。由此推知祥林嫂死于24日夜或25日晨。

3、死亡线索

要了解死者，必须调查与死者有关的人，寻找死亡线索。出示《鲁镇户口登记表》（投影胶片）

鲁镇户口登记表 姓名 年龄 职业 备注 鲁四老爷 五十岁左右 老监生 长住人口 四婶 五十岁左右 家庭妇女 常住人口 卫老婆子 不详 中人

祥林嫂 二十六七岁 打工 流动人口 柳妈 五十多岁 打工 流动人口 “我” 不详 知识分子

4、死者档案

时间 初来鲁镇 再来鲁镇 临死之前 年龄 二十六七岁 三十一二岁 四十岁上下

服饰 白头绳 乌裙 月白背心 白头绳 乌裙 月白背心 手拄竹竿 手提竹篮 面貌 脸色青黄 面颊红红的 脸色青黄 失去血色头发全白 脸黄中带黑

眼睛 顺着眼 顺着眼 间一轮

命运变化 立春之日 丈夫死去 开春之时 暮春时节 逼迫改嫁 痛失爱子 迎春时节 命归黄泉

【说明】从死者档案上看，祥林嫂年龄在四十岁上下，不会老死；身体健康，不会病死。种种迹象

表明，不是自杀，不是他杀。那么祥林嫂死因何在？

5、死亡原因

鲁四老爷：初来鲁镇时，四爷”皱眉”原因，祥林嫂是寡妇。再来鲁镇时，四爷说“不干不净，败坏风俗”。四婶： 初来鲁镇时，让祥林嫂祝福。

再来鲁镇时，只让她烧火，祥林嫂失去祝福权利。柳妈： 嫁给两个男人，死后会被锯成两半。

祥林嫂捐了门槛，第二天眼睛出现了大黑圈。死亡原因推断：再嫁

死亡原因说明：在封建社会中“好女不嫁二夫”，“饿死事小，失节事大”，守寡活，再嫁则死。”“不孝有三，无后为大”，祥林嫂有阿毛则活，无阿毛则死。结案陈词：是封建礼教将祥林嫂一步一步推向死亡的深渊。

6、焦点访谈

A：祥林嫂是不是逆来顺受，无任何反抗？ 不是。

如果有反抗表现在哪些地方？ a.逃出婆家.。b.反抗再嫁。

c.捐门槛，洗刷罪孽。

反抗是不是为了争取人性自由？ 不是。

祥林嫂捐门槛是为了做一个无罪的人，祥林嫂有没有最？ 没有。

她自己认为有没有罪？周围的人认为有没有罪？ 有，这正是祥林嫂的悲剧所在。

因此,《祝福》不是惨在狼吃阿毛，惨在封建礼教吃祥林嫂。B、假如祥林嫂站在你面前，问有没有灵魂，你怎么回答？ 没有。

或回答无：灵魂消除了被锯的恐惧，打消了见阿毛的念头。但不管怎样回答，能否拯救祥林嫂？ 不能。

怎样才能拯救祥林嫂？

祥林嫂只是旧中国受封建礼教毒害的劳动妇女的缩影，要解救祥林嫂，只有推翻封建礼教和封建制度

第二篇：优秀教案《祝福》

优秀教案《祝福》

《祝福》 【教学说明】

1、《祝福》写成于1924年2月7日，是鲁迅先生的小说代表作之一，后收入小说集《彷徨》。它通过塑造一个勤劳、质朴、心地善良，又受尽侮辱与愚弄，最终被社会抛弃的旧中国农村劳动妇女的典型形象----祥林嫂，反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，深刻揭露了封建地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭露了封建制度的罪恶和封建礼教吃人的本质，指出了反封建的必要性和迫切性。

2、指导学生阅读鉴赏本篇小说，值得研究的艺术特色主要有：采用倒叙方式以造成悬念，吸引读者；通过肖像、言行来刻画人物，反映生活；在巧妙设置矛盾冲突中，突出人物的性格特征；在成功描写典型环境中，揭示造成主人公悲惨命运的社会根源。

3、根据这篇小说的突出特点，值得进一步探讨的是：在对主人公悲惨遭遇的先后变化进行剖析的基础上，引导学生深入理解造成人物悲剧的社会根源，认识作者的写作意图，明确本篇作品的主题思想。【教学设想】 1 目的： ①准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，认识旧社会封建礼教吃人的罪恶本质，进行新旧社会对比，激发学生热爱新中国，珍惜今天来之不易的幸福生活，并为之努力奋斗的热情和动力；②学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法；③体会并理解本文采用倒叙方式、描写典型环境及合理安排矛盾冲突的作用。2 重点： 精当的环境描写和富有特色的人物刻画。3 难点： 【教学说明】3。4 方法： 在老师指导下边读边思边议，培养学生阅读鉴赏能力，不可用空洞的分析取代学生的钻研；充分利用电教手段，组织学生观看电影《祝福》，使学生更好地理解和把握小说的主要内容。

5、教时： 三课时。【教学过程】 预习指导：

1、课前阅读《单元知识和训练》，回答四个问题。① 什么是小说和小说的三要素？（小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说的三要素包括人物形象、故事情节和典型环境。）② 刻画人物的主要方法有哪些？（主要方法有正面描写和侧面描写两种，其中正面描写包括语言描写、动作描写、肖像描写、神态描写、心理描写等。）③ 小说的环境主要包括哪些内容？（主要包括社会环境和自然环境两个方面，社会环境即指人物活动、事件发生发展的社会背景、时代特征、社会风貌等，自然环境是指人物活动的时间、地点、时令、气候、地理风貌等，它常常是为制造气氛、衬托人物的情趣心境、表现人物的心理变化而安排的，一般都带有作者的感情色彩，被当作是社会环境的暗示。）④ 补充思考，小说的种类主要有哪些？（按篇幅长短可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说以及小小说和微型小说，按时间先后可分为古代小说、现代小说和当代小说，按题材内容可分为历史小说、言情小说、武侠小说、科幻小说等。）

2、查阅整理作者的有关情况。鲁迅，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家，中国无产阶级文学的奠基人，无产阶级文化思想的先驱。1881年出生于浙江绍兴，1936年10月报9日在上海病逝，终年56岁。1898年到南京求学，接触了达尔文的进化论，1902年去日本留学，先在仙台学医，想走“科学救国”之路，后弃医从文，认识到“疗救愚弱国民"精神的重要，1909年回国，在杭州、绍兴等地任教，辛亥革命后，在南京临时政府教育部任职，后随教育部迂北京，并在北京大学等校任教。1918年1月，参加改组后的《新青年》编委会，同年5月发表了《狂人日记》（我国现代文学史上第一篇白话小说，奠定了现代文学的基石），1921年发表《阿Q正传》（通过雇农阿Q这个典型,鞭挞了封建制度对农民的残酷压迫和精神奴役，彻底批判了辛亥革命的不彻底性，是中国乃至世界文学史上著名的短篇小说之一）。此后“一发而不可收”，接连发表了《孔乙己》《药》《祝福》等优秀短篇小说和大量投枪匕首式杂文（批判封建文化，宣传科学民主；支持爱国学生运动，揭露军阀政府罪行；批判资产阶级知识分子的妥协、投降倾向）。1927年1月，到广州中山大学任教，后因蒋介石叛变革命，残酷的社会现实让他彻底扬弃了进化论思想。其前期的作品主要有：小说集《呐喊》（1923年）和《彷徨》（1926年），散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》《华盖集》和《华盖集续编》等，这些作品彻底表现了反帝反封建的革命精神和革命民主主义者的特色。1927年10月到上海定居，认真学习马克思主义，从事革命文艺活动，1930年组织成立了中国左翼作家联盟，在粉碎国民党反革命文化“围剿”，创建中国马克思主义文艺理论，批判形形色色的反动文学流派，培养青年作家等方面作出巨大贡献。其后期撰写的杂文结集有：《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》等，这些作品运用马克思主义辩证法分析各种问题，表现出伟大的无产阶级战士的特色。鲁迅一生著、译近千万字，是中国文学史一笔巨大的宝贵的精神财富。解放后，出版了《鲁迅全集》二十卷，《鲁迅书信集》和《鲁迅日记》各两卷，先后被译成五十多种文字，在世界上广为流传。

3、熟悉课文，掌握文中有关字词和文下注解。第一课时：

一、要点：

1、简介《祝福》的创作背景。

2、明确小说的情节结构。

3、分析倒叙方式的作用。

4、研读“序幕”部分。

二、步骤：

1、简介《祝福》的创作背景。1919年的辛亥革命，虽然推翻了清王朝的封建专制统治，但它并没有完成反帝反封建的革命任务，整个中国仍处在帝国主义和封建主义的压迫之下，反动的封建思想和封建制度仍然紧紧地桎梏着广大人民，妇女受害尤为深重。1919年的“五四”爱国运动，响亮地提出了“反对封建主义”和“打倒封建礼教”的口号。但是，千百年来根深蒂固的封建势力，仍然顽固地统治着中国，尤其是在旧中国农村，广大妇女处在社会的最底层，生活最贫困，地位最低下，“四大绳索”（即政权、族权、神权、夫权）紧紧地套在中国妇女的脖子上，“三纲五常”（即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁、义、礼、智、信）、“三从四德”（即未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，妇德、妇言、妇容、妇工）从灵魂深处严格地束缚着妇女的自由。因此，妇女解放问题，也成为思想解放和社会解放的一个重要内容。《祝福》正是通过祥林嫂这个艺术形象，深刻反映了在封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教和封建思想吃人的本质。

2、明确小说的情节结构。2 学生速读课文，画出表明时间地点的词语。3 概括各段内容，点拨讨论后列出全文提纲。情 节 内 容 时 间 序 幕 祝福景象与鲁四老爷（环境背景）结 局 祥林嫂寂然死去 倒 开 端 祥林嫂初到鲁镇 三个半月 五 发 展 祥林嫂被卖改嫁 两年 叙 高 潮 祥林嫂再到鲁镇 约两年 年 尾 声 祝福景象和我的感受（升华主题）

3、分析倒叙的作用，思考三个问题。2 这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有自己的特点？（本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采用了倒叙手法。）4 文中哪一句承上启下，显示出倒叙向顺序的转变？（文章的第33节“然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”）5 本文在结构上采用倒叙手法有什么作用？ 6 从情节安排看，将祥林嫂的悲惨结局在一开 始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念，促使读者追根溯源；第二，从剧情发展看，写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛，激起读者对祥林嫂的同情；第三，从矛盾关系看，祥林嫂死后引起鲁四老爷的震怒，并被骂为“谬种”，这就揭示了两人之间的尖锐矛盾，突出了作品反封建的主题。）

4、研读“序幕”部分，思考两个方面四个问题。

1、有关环境描写：

2、课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？（小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹繁忙的气氛，象晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象等，都极大地调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，既写得形象具体、层次分明，又使人如见其景，如闻其声。）2 哪些语句带有作者强烈的感情色彩或有特定的思想内容？（课文中用“灰白色的沉重的晚云”，“天色愈阴暗了”，“梅花大的雪花夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团”等语句，透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。尤其象“年年如此，家家如此----只要买得起福礼和爆竹之类的，----今年自然也如此”这句话，既点出了辛亥革命以后，旧中国农村风俗习惯依旧，封建思想依旧，插入部分更加反映出，在这贫富悬殊的社会，穷人无福可言，无福可祝。以上这些环境描写，不但勾勒了当时的社会环境，而且深刻揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。）2 有关鲁四老爷。3 作者主要从哪些方面来刻画鲁死老爷的？（学生发言讨论，教师点拨归纳。）直接介绍：身份“讲理学的老监生”（封建思想）思想“大骂新党”（顽固守旧）间接描写：对联“一边已经脱落„„”（懒散）“事理通达心气平和”（虚伪）书籍 凌乱残缺（不学无术装点门面）内容（宣传封建礼教思想）3 从中可以看到鲁四老爷是怎样一个人？（鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型。政治上，他不但迂腐、保守、顽固地维护旧有的封建制度，而且还极力反对一切改革与革命；思想上，他反动、落后，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教；为人上，他自私、伪善，轻视厌恶祥林嫂是个寡妇，冷酷打击丧夫失子的祥林嫂“败坏风俗、不干不净”，无情摧残祥林嫂，祝福时“不让沾手”，死后还骂她是“谬种”。由此可见，他是造成祥林嫂悲剧的重要人物。）

5、学生齐声朗读这两节后，布置作业。1 “思考和练习”三。② “思考和练习”一。③ 划出文中描写祥林嫂肖像的语句，并体会其作用。第二课时：

一、要点： 1 检查作业（肖像描写）。2 研读祥林嫂初到鲁镇部分。3 研读祥林嫂被卖改嫁部分。4 研读祥林嫂再到鲁镇部分。5 完成“思考和练习”

二、五。

二、步骤：

1、检查作业，找出文中三次有关祥林嫂肖像描写的语句。情节 肖像 眼睛 用 物 头上扎着白头绳，乌 顺着眼。开端 裙，蓝夹袄，月白背 初到鲁镇 心，脸色青黄，但两 颊还是红的。模样还 周正，手脚都壮大。仍然头上扎着白头绳 顺着眼，眼 高潮 乌裙，蓝夹袄，月白 角上带些泪 再到鲁镇 背心，脸色青黄，只 痕，眼光也 是两颊上已经消失了 没有先前那 血色。样精神了。头发已经全白，脸上 瞪着眼睛，竹篮，破碗，结局 瘦削不堪，黄中带黑，只有眼珠间 拄着一支比 沦为乞丐 消尽了先前悲哀的神 一轮，还可 她更长的竹 色，仿佛是木刻的。以表示她是 竿，下端开 一个活物。裂。

2、研读祥林嫂初到鲁镇部分，解决三个问题。

3、祥林嫂初到鲁镇是怎样的状态，后来又有什么变化？（讨论归纳：肖像、眼睛描写，体现了祥林嫂年轻、新寡、勤劳、朴实，又善良温顺的特点；动作行为描写“整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，做工不懈，食物不论，力气不惜”，体现了祥林嫂吃苦耐劳、任劳任怨的一面；后来的变化“她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸也白胖了”，这不但表现了她的要求极低，而且也反衬出她以前在婆婆家的非人遭遇。）

4、鲁四老爷对雇佣祥林嫂最初是什么态度？祥林嫂被抢走时，他又是如何反应的？（讨论归纳：鲁四老爷“皱了皱眉”，说明他“讨厌祥林嫂是一个寡妇”。当估计祥林嫂是逃出来的时候，他又“皱一皱眉”说“这不好”，表示他对祥林嫂出逃的反感，没有一点同情心。当大家分头“寻淘箩”时，他却“踱出门外”，生动传神的细节描写，有力地表现了鲁四老爷的冷酷与无情。“寻淘箩”很有讽刺意味，说明大家寻的是淘箩而不是人。）

5、祥林嫂被抢走以后，鲁四老爷连说了两次“可恶”和“然而”，是什么意思？（讨论归纳：仔细分析，不难发现：鲁四老爷连说的两次“可恶”和“然而”，没有丝毫对祥林嫂的同情。第一次“可恶”是就祥林嫂婆婆“抢”的举动给自己带来的些许麻烦而言；“然而”语意上予以转折，后面的省略号隐含的意思是：祥林嫂私自逃生，礼教不容，婆婆作主，理所当然。这就表明他还是肯定了祥林嫂婆婆“抢”的行为，也有力地揭露了鲁四老爷的假斯文。第二次说“可恶”是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂，然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家体面。“然而”则体现了鲁四老爷这么一种意思：要找到象祥林嫂这样“食物不论，力气不惜，比勤快男人还勤快”的廉价劳动力是不容易的，这就从另一侧面反映了鲁四老爷剥削阶级的本质。）6 研读祥林嫂被卖改嫁部分，解决四个问题。① 默读思考，为什么只有四婶还提起祥林嫂？（讨论归纳有四点：一是祥林嫂似乎早已从人们的记忆中消失了，体现人们之间的隔膜深厚和漠不关心。二是“因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意”，四婶还提起她，也仅仅因为再也雇不到像她那样不懒不馋、勤快能干的佣人了。三是为了承上启下，使行文自然过渡。四是为后文再次收留祥林嫂埋下伏笔。）② 强迫祥林嫂改嫁说明了什么？（讨论归纳有两点：一是祥林嫂婆婆违背祥林嫂个人意愿，强迫她改嫁，说明了劳动妇女在旧社会里没有应有的地位，没有独立自主的权利，死了丈夫得不到同情，还得受制于婆婆的高压，“只要用绳子一捆，塞在花轿里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，关上房门，就完事了。”二是强迫祥林嫂改嫁不说，还把她当作商品卖了80吊钱，除用来换取另一个儿媳妇外，还大捞了一把。）2 祥林嫂闹得“真出格”又反应了什么？（讨论归纳：祥林嫂闹得“真出格”,并不是“因为在念书人家做过事”—极大讽刺，而是出于她的本能反抗，她要摆脱非人的折磨，她要主宰自己的命运。像她前面的出逃，特别是这次闹婚，本身就是她自发的反抗精神在跟封建压迫的撞击中迸射出来的耀眼的火花。但是，在强大的封建势力的重压之下，她的反抗显得是那样的软弱无力，直到最后仍然逃脱不了任人摆布、任人宰割的厄运。）④ 这部分的结果怎样？（讨论归纳：这部分的结果作者着墨并不多，只是简单交代祥林嫂最终嫁给了勤劳朴实的猎户贺老六，他们不但相互产生了感情，并且还有了一个活泼可爱的儿子阿毛，用课文中四嫂的话来说就是“她真是交了好运了”。这一段生活虽然比较短暂，但在祥林嫂看来，贺老六和阿毛一直是她的至亲至爱，和以前的痛苦经历相比，这最令她难以忘怀。可以说，丈夫和孩子不但是她生命的全部，而且是她生活下去的唯一精神支柱。读到这里，我们往往会松一口气，但是，祥林嫂的命运究竟如何？我们还要继续研读下文。）7 研读祥林嫂再到鲁镇部分,思考八个问题。① 速读该部分内容，概括主要情节。（明确：祥林嫂再次到鲁镇做女佣；祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取消的材料；柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛；祥林嫂因捐门槛后仍得不到解脱而完全绝望，最后被赶走沦为乞丐。）② 祥林嫂再到鲁镇时肖像有哪些变化？这些变化反映了什么问题？（明确：肖象变化描写见前表所示。这些变化主要体现在两颊和眼睛上，这正说明了祥林嫂精神上受到的巨大刺激而显得极度悲伤。这种白描手法的对比运用，有力表现了人物内心的痛苦和悲哀。）③ 四婶是在什么情况下再次雇佣祥林嫂的？祥林嫂再来鲁镇做工，鲁四老爷的态度怎样（划出描写的语句）？

（明确：四婶再次雇佣祥林嫂的情况可以体现在两个方面，一是卫老婆子絮絮叨叨的解释，一是祥林嫂深情诉说阿毛的惨死。课文中写鲁四老爷对祥林嫂的态度，主要用了“虽然----但是----否则----”的复句形式，反映他的“同情”是虚假的，维护封建礼 教，坐实祥林嫂的“罪名”才是真意。而祭祀时不让祥林嫂沾手，正是鲁四老爷和四婶对祥林嫂的最直接的打击。）④ 先组织学生有表情朗读“四叔家里最大的事件是祭祀----一听就感到烦厌得头痛”几节，体会四婶阻止祥林嫂参与祭祀说话时的慌乱神情和祥林嫂讲阿毛故事时的悲哀神情，进一步认识这两件事对祥林嫂极大的精神刺激。然后结合“思考和练习”六讨论，原本不爱说话的祥林嫂为什么要反复讲阿毛的故事？人们的反应如何？

（讨论归纳：反复讲阿毛的故事，是因为祥林嫂心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。但是，人们却很少给她同情和怜悯，不但鲁四老爷不让她干祭祀的活，而且镇上的人们也很快厌倦了她的故事，并把她的苦痛作为咀嚼体味和取笑的材料。这些，都说明在那个封建礼教思想占统治地位的社会，人们之间相互隔膜又麻木不仁，祥林嫂根本享受不到一个普通人的应有的权利，还要忍受来自各方面的巨大的精神压力。）⑤ 柳妈是一个怎样的人？祥林嫂是如何面对包括柳妈在内的人们的嘲弄和讪笑的？（讨论归纳：首先，不能把柳妈看成是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手，因为柳妈和祥林嫂一样同时旧社会的受害者，她虽然脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可在年节还要给地主去帮工；同时，她深受封建迷信思想和封建礼教的毒害，相信天堂、地狱之类的邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条。其次，柳妈以真诚的善意表示了她对祥林嫂的关心和同情，但她却以错误的封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“良方”，结果适得其反，给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把本来就极度虚弱的祥林嫂推向了更加恐怖的深渊。由此可见，柳妈正是一个因关心和同情祥林嫂而又给祥林嫂增加巨大痛苦的一个典型，这就更突出了悲剧之悲。再次，面对人们的嘲弄和讪笑，祥林嫂“总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米”。表面看，他似乎只是默默地忍受着，而心灵深处却不断地翻腾，也进行着极为激烈的思想斗争，那就是早一天“赎罪”，早一天捐门槛。）⑥ 祥林嫂为什么要花那么大的代价捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？（讨论归纳：祥林嫂用近一年的工钱换回12元鹰洋去捐门槛，这是她又一次挣扎和反抗，充分体现了祥林嫂要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣地位的最起码的要求。所以，捐了门槛以后，祥林嫂“神气很舒畅，眼光也分外有神”，她总以为从此以后自己就可以摆脱厄运的纠缠了。）⑦ 学生朗读“冬至的祭祖时节，----那我可不知道”几节。思考，使祥林嫂陷入绝望境地的致命打击是什么？接着祥林嫂发生了什么变化（划出描写的语 句）？（讨论归纳：祥林嫂捐了门槛以后，自以为已经“赎了罪”，还特地告诉了四婶。但冬至祭祖时，四婶一声断喝“你放着吧，祥林嫂！”，使她受到致命打击。接着，她立即缩手、变色、失神，“第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的 主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。”如此种种，写出了祥林嫂陷入绝望境地之后精神上的巨大变化，也显示了她心灵深处所遭受到的巨大创伤。最后，终因不能再充当可供地主阶级驱使的劳动工具，而被鲁四老爷一脚踢出门外，沦为真正的乞丐。）⑧ 根据祥林嫂的这些变化，进一步分析祥林嫂悲剧的社会原因。（明确：祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对旧中国劳动妇女的迫害和摧残。作品中，以鲁四老爷为代表的封建礼教，以婆婆大伯为代表的家庭势力，以鲁镇人们构成的社会环境，以阴曹地府为体现的封建迷信，无不一步又一步地把可怜的祥林嫂推向生命的绝境。可以说，黑暗的旧社会使她不能守节，而落后的旧思想又使她不能不守节，正是野蛮吃人、无情残酷的封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。）8 布置作业： ① 完成“思考和练习”

二、五。② 思考小说取名为《祝福》的深刻含义。第三课时： 1 要点： 2 研读“尾声”部分。3 讨论小说取名为《祝福》的原因。３、归纳本文的写作特色。４、归纳祥林嫂等几个人物形象。

5、替祥林嫂算笔“经济帐”。

6、处理剩余的“思考与练习”。

二、步骤： 1 研读“尾声”部分。

思考：作者在“尾声”部分主要写了哪些内容？在写法上有何特色？在结构安排上有什么作用？揭示了怎样的思想主题？

（①、这一段景物描写是小说结尾，主要写了四叔家“祝福”的景象和“我”的感受，内容由回想转入了现实。②、写法上，该节主要采用了以“虚”写感受、以“实”写祝福相结合，以祥林嫂寂然死去的惨象、天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛相对照的方法。③、结构安排上，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子照应；而该段描写与开头的景物描写前后呼应，既渲染了热烈的环境气氛，又反衬出祥林嫂惨死的悲凉，使文章结构更加严谨完善。④、最后一段虽短，但它再一次深化了主题，揭示了旧社会封建礼教和封建思想吃人的本质。）

２、讨论小说取名为《祝福》的原因。

思考：结合“思考和练习”四，回答这个问题。

（①、作品中不下三次都具体写到了“祝福”的情况，第一次在“序幕”部分，写到了鲁镇各家准备“祝福”的情景；第二次在“高潮”即祥林嫂再到鲁镇部分，写到了鲁四老爷家祝福的基本情况；第三次在“尾声”部分，通过“我”的感受来写祝福景象。②、小说以 《祝福》为题，主要有三个方面的原因：一是小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。二是封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又是死于“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”鲜明地摆到读者面前，形成强烈对比，在表现主题方面就更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。三是祝福是一种封建习俗，在旧社会，劳动人们无福可言，无福可祝，而祥林嫂正是因这祝福而被逼上绝境的，进一步揭露封建词素的愚昧与落后。）

３、回顾归纳本文的写作特色。

①、采用倒叙，前后照应，结构谨严。②、精当的环境描写。③、富有特色的人物刻画。富有特色的人物刻画——白描。“画眼睛”是《祝福》在刻画人物方面的一个突出特点。鲁迅先生说：“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”（<我是怎样做起小说来的〉）《祝福》紧紧围绕人物性格的发展，三次着重描写了祥林嫂的眼睛，鲜明地表现了人物的遭遇和内心世界的变化。这对于增强小说的感染力和强有力的表达效果都具有十分重要的意义。

4、回顾归纳小说中的人物形象。① 祥林嫂： 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她却不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被摧残的人物，以至被旧社会所吞噬。对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她曾进行过不间断的挣扎与抗争，从某种意义上来讲，祥林嫂的反抗是自发的，它本身就带有浓厚的悲剧色彩。总之，祥林嫂的悲剧是一个社会的悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对旧中国劳动妇女的精神摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。4 鲁四老爷： 鲁四老爷是封建地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他为人自私伪善、冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，他是造成祥林嫂惨死的重要人物。3 “我”： “我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。一方面，“我”具有反封建的思想倾向，厌恶封建礼俗，憎恨鲁四老爷，同情祥林嫂；但在封建势力面前又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。另一方面，“我”有起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻反映出来的，“我”是整个事件的见证人。

5、替祥林嫂算笔“经济帐”。思考： 祥林嫂在鲁家一共挣了多少钱？这些钱去向何处？祥林嫂被她婆婆卖了多少钱？这些现象都说明了什么问题？ 明确： 祥林嫂在鲁家一共挣了13750文钱，其中第一次挣了1750文，全部被婆婆拿走；第二次共挣了12000文，又全部捐了门槛。另外，她又被迫改嫁，被婆婆卖了80000文，除去为小叔子娶亲费用外，还剩10000多。由此可见，祥林嫂不仅深受婆婆的残酷剥削，毫无人身自由，还表现出极端愚昧，这是长期一来封建礼教和封建迷信对人民的毒害的结果。小说深刻揭露了封建社会吃人的本质。

6、处理剩余的“思考与练习”。

第三篇：《祝福》教案7

祝福 鲁迅 教学目标

1、训练学生概括小说情节的能力

2、根据情节和人物描写把握人物形象

3、认识环境与人物命运的必然联

4、训练学生把握小说主题的能力 教学过程 第一课时 教学要点：

1．概括小说情节 2．把握人物形象 一．导入

２．关于彷徨及祝福的创作背景

ａ．鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨 ｂ．1924年前后的历史

辛亥革命1911五四运动1919

二、小说情节概括

（一）学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点

（二）请学生按照时间顺序，概括祥林嫂的悲剧人生

三、人物形象分析

（一）小说三次写到“祝福”，在鲁镇人们祝福时，祥林嫂都在做什么？（此问意在引导学生注意女主人公的际遇的悲惨和不公）

（二）小说三次写到祥林嫂的分析外貌，都有什么变化？（此问意在引导学生通过分析女主人公的外貌变化，挖掘其社会根源。）

（三）讨论：（这些讨论意在引导学生全面把握祥林嫂性格的多样性，从人物形象的塑造与主题的关系上加深对封建礼、教封建思想的认识，从而更好地理解该小说的主题。）祥林嫂是否有过幸福和满足？ 祥林嫂是否有过反抗和抗争？ 婆家凭什么将她抓回？ 为什么要捐门槛？

对她精神打击最大的事情有哪些？

有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，柳妈等是帮凶，你怎样看？ 造成祥林嫂悲剧的根源是什么？

分析要点：封建思想毒害当时社会的人们，封建礼教害人、吃人。

（四）概括人物形象

祥林嫂：勤劳、善良、能干的劳动妇女，但在封建思想、封建礼教的摧残下一步步走 向死亡。

四老爷：封建思想、封建礼教的捍卫者。“我”：思想进步、有同情心，但软弱的小知识分子。（板书）

四、布置作业

写300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。

第四篇：《祝福》教案

【教学目标】

1．了解小说三要素及本文情节结构。

2．了解小说中塑造人物的几种方法，培养学生口头评析人物形象的能力。3．感知典型环境对人物性格的作用，理解造成人物悲剧的社会根源。4．注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴含的强烈的爱憎之情。【重难点】

1．对祥林嫂这一人物形象的分析。

2．对人物性格命运和社会环境两者之间关系的深层理解。【教学设想】

1．本文是鲁迅的代表作之一，内容丰富深刻，在教学中不可能面面俱到，只能突出重点，留下一些空白让学生课后自己研读。

2．方法上采取老师指导下的学生研读，多用问题引导，读、思、议结合，培养学生阅读鉴赏能力，不可用空洞的分析取代学生钻研教材。【教学时间】 三课时

【教学内容与步骤】 第一课时 【教学要点】

一、导入新课

鲁迅的小说中有三个人物最为出名——孔已己、阿Q、祥林嫂，孔已己是有姓无名；阿Q是有名无姓；祥林嫂是既无名也无姓。今天我们就一起来鉴赏这个既无名也无姓的人物——祥林嫂。

二、检查预习

1.采用齐读、板书结合的形式，确认“学案”中有关文学常识、字音、字形、词义的答案。*强调基础与文本结合，加深印象，明确用法。

2.抽查学生对名句的感悟，简要谈谈自己所了解的鲁迅先生。*突出时代特征和作者的个人风格

三、速读感知

1.学生自读，划分全文结构，复述故事情节。

“学案”中已有要求，不需要给出太多阅读时间。课堂上重在画出课文中表明时间地点的词语，并用最简洁的语言概括各部分内容。情节内容起讫段落时间

序幕祝福景象与鲁四老爷1―2 结局祥林嫂寂然死去3―33 开端祥林嫂初到鲁镇34―53三个半月 发展祥林嫂被卖改嫁54―65两年

高潮祥林嫂再到鲁镇66―111约两年 尾声祝福景象与我的感受112 2.结合“学案”中的问题，了解结构特点。【提示】承上启下：“然而先前所见所闻的她的半生事迹的片断，至此也联成一片了。” 倒叙：开篇祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去。一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，一边是祥林嫂带着疑问悲惨地离世，死后还引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”。【点拨】①为读者设置了一系列悬念：祥林嫂是什么样的人？她为什么会落到这样的境遇？她为什么会得罪鲁四老爷？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？

②造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾。第二课时 【教学要点】

一、分析祥林嫂的人物形象

学生已接触过人物描写的方法，此时要让他们的解读更系统，更有针对性。

1.肖像描写。有关祥林嫂的三处肖像描写，重在比较它们的异同，感受人物的变化过程。【提示】对于文中的字面信息，可择其要点板书，在学生的讨论中归结出其变化。

年轻寡妇，生活贫困，但身体还健康，精力充沛生活更为贫困，精神上也受到更大打击，健康状况不如从前肉体垮掉，精神完全麻木，物质上一无所有，陷入绝境 鲁迅说过：“要极俭省的画出一个人的特点，最好还是画她的眼睛。”肖像中给人印象最深的是她的眼睛，不仅存在于前面的三次描写中，在文中有多次展现。①初到鲁镇做工顺着眼

②第二次到鲁镇顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了 ③讲阿毛的故事直着眼④别人嘲笑她的伤疤瞪着眼 ⑤捐了门槛之后眼光分外有神⑥不让祝福失神、窈陷 ⑦沦为乞丐眼珠间或一轮⑧问有无灵魂眼睛忽然发亮

发掘的过程既让学生更加熟悉祥林嫂的命运变化，也帮助他们更好地走进人物的内心世界。2.语言描写。由人物的语言而探究其内心，在文中几处理解上的难度不大，最重要的是朗读体会。尤其是自述阿毛之死的那段文字，可多给学生机会朗读，力求情感充沛有表现力。【提示】祥林嫂本身已经遭遇了太多苦难，阿毛的死使她失去了最后的依靠和寄托。情感到了极致之后反倒无需刻意煽情，那种舒缓的节奏与茫然的语调更能突出她的痛苦与自责。3.动作描写。文中有多处写到祥林嫂的动作，比如她在鲁四老爷家帮工时的勤快，被嫌弃时的畏缩，学生的关注点极易被分散。故此，直接在“学案”中强调要抓“反抗”这一核心。【提示】祥林嫂自主的决定并不多，寻找此类情节难度并不大，但要从表面和内在两方面来看待她的抗争。

逃：躲避被卖（逃出后甘于被人奴役）

撞：不愿二婚（源于“从一而终”的封建观念）捐：洗刷“污秽”（对封建迷信的虔诚）

总结:抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。

4.在前面细节分析的基础上，学生口头归纳祥林嫂这一人物形象。【提示】“形象”并不等同于“性格”，还包括人物的命运及典型意义。

总结：祥林嫂是个勤劳淳朴、身体健壮、意志坚韧的劳动妇女，可是经济上受尽剥削，政治上备受压迫，精神上惨遭摧残，虽经一系列反抗最后仍不免沦为乞丐，冻饿致死。她是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影，她的结局是对中国吃人的封建社会的血泪控诉。

二、分析人物群像

学生采用小组合作探究的方式，抓住相关文本信息，理解三个代表形象。推举代表发言，教师点拨归纳。

【提示】鲁四老爷：书房中的陈设，对祥林嫂的态度。（当时农村中地主阶级的代表人物，一个自私冷酷、思想迂腐的封建卫道者。）

柳妈：对祥林嫂不幸遭遇的嘲笑，给予祥林嫂的恐惧。（封建道德、封建思想的受害者与支持者）“我”：作为祥林嫂悲惨命运的见证人，有自己的爱憎，却无力改变现实。（具有正义感的小资产阶级知识分子的形象，也包含了作者自己的身影）第三课时 【教学要点】

一、研读环境

1.找出文中的环境描写，品味其语言，并理解每次环境描写的作用。教师可先做示范赏析，学生再自行鉴赏。

【提示】要抓文段中的关键字，从景象特点理解表达效果。

开头和结尾的祝福场景；祥林嫂死后当晚“冬日雪短„„反而渐渐地舒畅起来”一节；祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点地下来了”。（后两处易被忽略）

【示例】祥林嫂死后当晚“冬日雪短„„反而渐渐地舒畅起来”一节：这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。中间的议论是反语，表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“轻松”实际上可理解为愤激和沉痛。

2.由前面的分析，再联系已学篇目如《荷塘月色》《荆轲刺秦王》等，总结环境描写的作用。【提示】环境包括自然环境和社会环境，而作用可从内容和结构两方面考虑： 渲染故事气氛、烘托人物形象、推动情节发展、反映时代特征、深化作品主题。

二、探究主题

1.以“审判凶手”的活动形式，理解造成祥林嫂悲剧命运的社会根源。

【活动设计】课前学生自行分配好三类角色：控方律师，被告人（即文中除祥林嫂外的各个角色），法官。课堂上由律师指出各人对祥林嫂造成的伤害，被告人分别为自己辩护，最后由法官总结陈词。（此活动需要学生课前充分准备）【要点】被告人总体分为三大类，即亲人、主人和众人，他们的行为虽造成了祥林嫂的不幸，却都是有据而行的，那就是封建社会的三道绳索：夫权、族权和神权。它们形成了一股凶残的封建宗法势力，残酷地奴役和迫害祥林嫂，将她一步步逼上了绝路。2.理解小说的题目。

【提示】将悲剧性人物置身于喜庆的大背景下，形成对比，增强其悲剧性，意蕴更深刻。（将这个问题放在最后，对学生而言难度较小。可引导学生注重写作时题目的选取。）

三、课堂总结

简要归纳塑造人物形象和鉴赏小说的方法

【提示】前者较为简单，多强调细节的运用。后者则扣住小说的几个要素来谈，即：（1）结合作者及时代背景，所谓知人论世。（2）理清情节结构，分析人物形象，学习人物描写方法。（3）体会环境描写的作用。（4）把握小说主题。

四、延伸探究

有人说祥林嫂是一个没有春天的人，你同意这一说法吗？写点文字说出理由。（“学案”中学生已先行完成，课堂可直接展示探究成果。）【提示】（1）春天是什么？（2）为什么说祥林嫂没有“春天”？（3）谁剥夺了祥林嫂的春天？

【点拨】作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天：A、（春上死了丈夫），逃到鲁镇做工。B、（新年刚过），被婆婆卖到贺家坳。C、（春天）（过年时）阿毛被吃。D、死去。春天是美好的季节，给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是打击与绝望。鲁迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲剧性。

从小说情节分析入手，为什么做工？为什么改嫁？为什么捐门槛？为什么行乞？——罪魁祸首是封建制度。

五、板书设计 情节内容人物命运

序幕祝福景象与鲁四老爷

结局祥林嫂寂然死去迎春之时，一命归天 开端祥林嫂初到鲁镇春日之时，丈夫死亡 发展祥林嫂被卖改嫁孟春之时，被卖改嫁 高潮祥林嫂再到鲁镇暮春之时，痛失爱子 尾声祝福景象与“我”的感受

主题：封建礼教与封建思想奴役人、毁灭人

成丹

第五篇：祝福教案

祝福教案

一、导语激趣:有人说祥林嫂是个没有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接着而她在春天里死了儿子，最后她又在春节的祝福声中死在寒冷的雪地里谁是杀害祥林嫂的凶手？让我们一起走进鲁迅的小说《祝福》，看一看鲁迅先生是怎样演绎了这个发生在春天里的人间惨剧。

二、整体感知，理清文章脉络

速读课文，列出本文的情节提纲，并且思考作者在小说的情节结构上采用了何种顺序，这种安排有什么作用？

情节

内容

序幕

祝福景象与鲁四老爷

结局

祥林嫂寂然死去 倒叙 开端

祥林嫂来到鲁镇 发展

祥林嫂被迫改嫁

高潮

祥林嫂再到鲁镇

尾声

祝福景象与“我”的感受

《祝福》的结构是以祥林嫂的悲惨遭遇为主体安排的开头的“序幕”，交代了悲剧主人公祥林嫂所生活的典型环境接着用倒叙的方法，先写祥林嫂的悲剧结局，把祝福景象与祥林嫂的死连在一起，有震撼人心的力量然后，对悲剧的主体部分，即故事的开端、发展、高潮，按时间顺序展开叙述；最后，仍以祝福情景作为尾声，深化故事的主题

倒叙的作用：造成悬念，引人入胜；造成悲剧气氛，奠定悲凉基调；突出祥林嫂与鲁四老爷的矛盾冲突；突出反封建的主题。

三、专题品析，合作鉴赏

鉴赏角度：人物形象、故事情节、环境描写以及其他描写人物的方法任选一个角度，可以化大为小深入研究如“形象”这一角度，可以把视点集中于“谁是杀害祥林嫂的凶手？”上 1、人物姓名鉴赏

祥林嫂：（１）、没有自己的名字，随从丈夫叫了祥林嫂说明她没有人生自主权也说明那个社会“男尊女卑”现象的严重性。

（２）、祥林嫂“不祥”，命运多舛，数遭闵凶，她是一个没有春天的女人 祥林嫂这个名字，表明了作者对她的悲悯与同情 鲁四老爷：（１）、他与鲁镇同姓，又被称为“老爷”，说明他是地方权威人物、最高统治者，掌控鲁镇他的理学老监生的身份，更暗示了鲁镇沉浸在他礼教阴霾的笼罩之中（２）、他书房里的对联写作“事理通达心气平和”是一个极大的讽刺因为他一见祥林嫂就“皱眉”的态度与他“可恶”“不干不净”“谬种”的语言都鲜明地表现出他的事理不“通”更不“达”、他的心气不“平”、更不“和”而另一联已经脱落，说明他的附庸风雅那脱落的一联是“品节详明德性坚定”，可以暗示他是个不明品节、无品缺德的人 鲁四老爷这个名字表明了作者对他的嘲讽与憎恨

柳妈：（１）、柳，“无心插柳柳成荫”，柳妈对祥林嫂的精神戕害，是由于她对迷信的执着造成的，是因善而害人，她的无知的善良建议，使得祥林嫂最后一个精神堡垒被粉碎（２）、柳，生命力及强，插在哪里就在哪里生长暗示封建迷信思想及易生长、传播、普及，当时的社会迷信面及广

柳妈这个名字表明了作者对民众愚昧无知的批判

贺老六：（１）、俗话说“六六大顺”，而他贺老六是大不顺花钱娶来的是寡妇，婚姻不顺；死于伤寒，寿命不顺；儿子夭折，家门不顺（２）、贺，有庆贺、庆祝之意而贺老六的人生最终一无所有大伯，即他的长兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，赶走了祥林嫂贺老六无喜可贺，有悲可哀

贺老六这个名字表明了作者对他的不幸遭遇的同情 祥林嫂的婆婆：（１）、卫家山人只卫护自己的家，是个专横贪婪的封建家长“她应酬从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工钱，并且“又取了衣服”为了获得更多的彩礼，她又“好打算”，把祥林嫂当作奇货卖给了深山野奥里的贺老六，得了八十千钱这就是她的从容和能干！

（２）、她没有具体的名字，说明这种专横贪婪之徒远不是个别现象，这种利用宗法家族权威无所不为的封建家长比比皆是，有一个广大的群体。

小结：小说《祝福》人物形象的命名有着特别的含义，或寄寓美（祥林嫂、贺老六）的毁灭于其中，或寄寓讽刺（鲁四老爷、柳妈）于其里，作者的怜悯与憎恶，无奈与悲愤隐于人物姓名的深处。、爆竹声声话祝福——环境描写

作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里，三次有关祝福的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹 第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景，显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。第二次是对鲁四老爷家祝福的描写，表现出强烈的宗法思想和礼教淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次实际结尾通过“我”的感受来描写祥林嫂的惨死与“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛形成鲜明对照，深化了对旧社会吃人本质的揭露，首尾呼应，结构完善小说始于祝福，终于祝福，中间又再一次写到鲁四老爷家的祝福情节的发展与祝福有着密切的，联系封建礼教正是通过祝福这样的典型事件在精神上多次摧残，以致于杀害了祥林嫂，而祥林嫂死时又正是鲁镇家家祝福之时祝福的热闹正反衬了祥林嫂临终的孤寂凄凉，以“祝福为题，更能揭露封建礼教、封建思想对劳动妇女的精神摧残，起到深化主题的作用。、画眼睛的艺术——祥林嫂的肖像描写

眼睛是心之窗课文对祥林嫂进行了三次肖像描写，描写的重点是眼睛通过她的眼睛，我们可以知道，她原本是勤劳善良，安分耐劳的，她饱受生活的惨重打击后，在人们对于她的苦难的鉴赏、恐吓、威逼之下，精神完全崩溃，极度悲哀与麻木最后变成“眼睛间或一轮”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建礼教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路 4、祥林嫂死亡之迷——杀害祥林嫂的凶手侦破 祥林嫂的婆婆、鲁四老爷、贺家大伯、柳妈和鲁镇的人，都有罪责生活在祥林嫂身边的人们，谁也无意逼死祥林嫂，但确实是这些人把祥林嫂逼上了绝路中国人世代奉行“三纲五常”、“三从四德”等封建礼教，它毒害了所有的人，而就是这些人，又在不自觉的害别人，他们不约而同得织成了一张无形的大网，吞噬着祥林嫂一类善良的、不幸的弱者丁玲硕果这样的话：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦”所以，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源就是封建礼教封建礼教是杀害祥林嫂的元凶。(一)知识教学点1．了解小说三要素及小说情节结构。2.把握祥林嫂的形象特征和典型意义。(二)能力训练点1.学习本文综合运用肖像描写、动作描写等塑造人物的方法。

2．体会社会环境对形象塑造的作用，理解本文倒叙手法的作用。3．理解文中含蓄的语句。(三)德育渗透点

1．认清封建礼教吃人的本质，懂得反封建的必要性。2．认识鲁迅对封建文化的鞭挞的现实意义。