第八章幼儿社会规范的接受规律与德育

第一篇：第八章幼儿社会规范的接受规律与德育

第八章幼儿社会规范的接受规律与德育

第三节幼儿接受社会规范的过程

教学目标：

1、了解幼儿是逐步接受社会规范的，从被动地服从逐步发展到主动地认同与接受。

2、掌握皮亚杰的道德认知发展理论的主要观点和科尔伯格的道德认知发展理论的三水平六阶段论，并由此掌握儿童道德认知发展应遵循的两大原则。

3、掌握幼儿接受社会规范过程的两个阶段，以及每个阶段幼儿的规范行为的特点。教学重点:

1、掌握儿童道德认知发展应遵循的两大原则。

2、幼儿接受社会规范过程的两个阶段及其特点 教学难点:

科尔伯格道德判断的三水平六阶段的心理特点 教学方法:讲授法、讨论法

教学过程：

复习——1.什么是社会规范？

2.社会规范的意义、作用？

3.幼儿应接受的社会规范有哪些？

4.培养幼儿的规范行为应该从具体的小事做起，在日常生活中进行，以塑造为主，以

纠偏为辅。

新课内容：

一、幼儿社会规范学习的有关理论

（一）皮亚杰的道德认知发展理论

瑞士的心理学家皮亚杰早在20世纪30年代就对儿童的道德判断及其发展进行了系统研究，提出儿童的道德判断是一个从他律到自律的发展过程。他律-----

儿童对道德行为的判断多半是根据别人设定的外在标准做出的，表现出对外在权威的绝对尊敬和顺从的愿望。

自律-----

依据自己认可的内在标准进行道德判断，更多地从行为的动机而不是单纯是行为的后果来判断行为的责任，与成人的关系也从权威性过渡到平等性。

研究方法：间接故事法（对偶故事）

【根据所要探究的道德现象，设计一些包含道德价值内容的对偶故事，组成不同的结构形式，要求儿童辨认是非对错，从他们对特定行为情境的评价中去查明他们的道德观念。】

【打碎玻璃杯：妈妈不在家，一个小孩为了帮妈妈做事，打碎了一盘玻璃杯；另一个为了偷柜上的糖果吃，打碎了一个玻璃杯。谁更错？】

（二）柯尔伯格的道德认知发展理论

美国的心理学家柯尔伯格在20世纪50年代后期，对儿童道德发展进行了研究，扩展了皮亚杰的理论和方法。

应用道德两难情境故事来研究儿童道德判断能力的发展。

柯尔伯格关于道德判断的三个水平六个阶段 海因茨偷药的故事

欧洲有个妇女患了癌症，生命垂危。医生认为只有本城有个药剂师新研制的药能治好她。配制这种药的成本为200元，但销售价却要2000元

病妇的丈夫海因茨到处借钱，可最终只凑得了1000元。海因茨恳求药剂师，他妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊帐。药剂师不仅没答应，还说：“我研制这种药，就是为了赚钱。”

海因茨别无它法，利用晚上撬开药剂师的仓库门，把药偷走了。

当这样一个道德两难故事呈现给孩子们之后，科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题，让儿童讨论，以此来研究儿童道德判断所依据的准则及其道德发展水平。

1、海因茨应该偷药吗?为什么?

2、他偷药是对的还是错的?为什么?

3、海因茨有责任或义务去偷药吗?为什么?

4、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要?为什么?

5、海因茨药是违法的。他偷药在道义上是否错误? 为什么?

6、仔细回想故事中的困境，你认为海因茨最负责任的行为应该是做什么?为什么?

从皮亚杰和柯尔伯格的道德认知发展理论来看，儿童认知发展应遵循两大原则|:

1先他律后自律原则

2循序渐进原则，“加一原则”

二、幼儿接受社会规范的过程

根据幼儿道德发展的有关理论以及相关的实验研究，幼儿接受社会规范的过程可分为两个阶段。

一、服从阶段(4岁以前）

幼儿出于对教育者的依恋和崇拜，或者因害怕可能受到某种惩罚，去服从和遵守教育者所提出的行为要求。(4岁以前）

处于服从阶段的幼儿其规范行为具有以下特点：

1．盲目、被动性

由于幼儿没有真正认识到行为的意义，只是出于对长者的敬畏、信赖或恐惧等而服从，所以，其行为是盲目、被动的。但是如果幼儿长期为之而形成习惯，并从行为的结果体验到满意的结局，他会逐渐将此行为保持下来而变成自觉行为。2．工具性

服从行为就会成为满足其需要的工具或手段。比如，当幼儿听从老师的要求而收拾玩具时，老师对幼儿的这种行为予以言语表扬，并伴有微笑、轻轻抚摩幼儿的头等非言语的奖励。那么，以后幼儿就倾向于重复上述行为，以便再次得到相应的奖励。做出良好的行为就成为幼儿获得老师喜爱与奖励的一种手段。

3．情境性

处于服从水平的行为是不稳定的，幼儿在不同的情境可能会有不同的行为表现。由于此时幼儿尚未形成自己的主观判断，如果成人对他的要求不一致，就会使幼儿的服从行为表现出情境性，比如在幼儿园能自己吃饭，回到家中则要父母喂等。

(“时过境迁”)

二、模仿阶段

幼儿通过对别人的行为的观察而模仿该行为，这也是幼儿形成规范行为的必经阶段。幼儿的模仿行为有以下特点：

1．主动性

与服从行为相比，模仿行为是具有一定的主观能动性的，幼儿并不是模仿他看到的所有的行为，而是选择他所喜爱的、对他有吸引力的或是他所依恋的人为榜样。事实表明，幼儿对榜样的情感的认同越强烈，对榜样的模仿也就越主动。幼儿总是喜欢模仿他所喜爱的老师的一些言谈举止。

2．模糊性

尽管幼儿的模仿行为不是盲目的，但他对行为的意义和依据的认识是模糊的，对所模仿的行为并没有独立地分辨善恶的能力，不会择善而从之。同时，榜样本身往往也没有意识到自己已经成为幼儿的模仿对象，所以，成人的行为也会潜移默化地影响幼儿。

3．次稳定性

因为幼儿是出于对榜样的仰慕或喜爱而发生模仿行为的，幼儿对行为本身的意义认识并不深刻，所以，在一定范围内和在一定时期内，这种模仿行为是相对稳定的。

但随着幼儿年龄的增长，他的仰慕对象可能发生变化，再加上他的道德认知水平的不断提高，可能会重新认识榜样的行为，从而决定自己是否继续以此为榜样。

值得注意的是，由于幼儿生活的环境如家庭、幼儿园等相对是稳定的，因此，家长、教师等就有可能成为幼儿经常模仿的榜样。如果幼儿期的模仿行为成为习惯，那么这对他将来的发展是有久远影响的。

模仿行为虽然水平高于服从行为，但它并不能取代服从行为，事实上，这两种行为水平在很长时间内是并存的，相互渗透的。

如果幼儿能够从最初的被迫服从到主动自愿地模仿某种规范行为，并由此得到积极的情绪和情感的体验，那么，这种行为就有可能长期保持下去，并在不同的情境中一贯地表现出来，这为幼儿将来良好的行为习惯的形成打下了基础。

第二篇：幼儿德育浅谈

幼儿德育浅谈

一个国家的人民素质折射着这个国家的精神面貌，当今的国民教育已经把“素质教育”提升到一个新的高度。培养幼儿良好的道德品质是幼儿教育工作的重中之重。良好的道德品质可以帮助幼儿在今后的成长过程中树立正确的人生观价值观。随着社会的发展、教育的进步，人们越来越意识到幼儿品德教育的重要性，然而我国的幼儿品德教育还存在哪些问题呢？应该采取哪些解决方法呢？

一：幼儿“德育”地位的不明确

在幼儿的培育过程中，许多家长和教师把智育放在首位，幼儿园小学化现象严重。把《幼儿园工作规程》和《幼儿园教育指导纲要》中的德育内容当做空洞的摆设。

道德品质的培养是幼儿教育的重心和基石，是教育的第一要素。明确德育的地位有利于幼儿教育工作的开展。教师要把《幼儿园工作规程》和《幼儿园教育指导纲要》的内容理解吃透，并且创造出更多的教育方法应用到教学中。大力宣传德育教育的重要地位，让每位家长知道德育对幼儿的重要性。

二、家长的教育方式方法不得当

父母是孩子的第一任教师，父母对孩子的影响是

终身的。父母的教育方式方法影响着孩子的行为和观念。在当代社会中，独生子女所占的比例越来越大，孩子成为了家里的“小皇帝”、“小公主”。家长的过分溺爱、过分放纵、对他们期望过高，都会影响他们良好道德品质的形成。家长的“事事包办”原则剥夺了孩子在生活中获得知识和经验的权利，也阻碍了他们获得自我价值感和满足感。这些不正确的教育方式会使幼儿应该在这个年龄应具备的道德品质消失殆尽，取而代之的是幼儿的冷漠、自私、专横，没有同情心。

家长们应该以爱为切入点，让幼儿体会到父母对他们的爱，教会幼儿学会感恩。把家庭也当做一个小课堂，教会孩子尊敬父母和长辈，能和小朋友友好相处，懂得分享的快乐。家长不要过度保护幼儿，应该教会他们基本的生存技能。例如系鞋带，既锻炼他们小肌肉的发展，又培养他们的独立意识。家长们应该做孩子的好榜样，幼儿分辨是非的能力差，模仿能力强，家长的行为会对幼儿产生潜移默化的影响。良好的行为习惯的培养不是一朝一夕养成的而是每天的积累，每件小事的积累。十年树木百年树人，说的就是这个道理。

三、德育教育内容陈旧，教育方法单一。自古以来我们国家就重视幼儿的道德启蒙教育，有许多启蒙教材流传至今，我们熟悉的有《三字经》《弟子规》等，对幼儿的道德标准也有着明确的要求，然而在现代的幼儿教育中还没有一本比较完整的系统的以幼儿德育为题材的教材。

幼儿总是对新鲜事物充满着好奇感，这就要求教师家长和教育工作者们要不断的更新德育的教育素材。教育素材的选择贴合幼儿生活实际，不要简单的背诵名人事迹，增加更加生动有趣的有情节的教育素材，吸引孩子的好奇心，激起他们的同情心，移情移景，使道德故事转变为幼儿自己的道德行为。

幼儿德育的教育方法过于单一现象也普遍存在，有些家长们对幼儿的错误行为简单的训斥，起不到教育作用，他们只知道自己做错了却不知道错在哪里，也很容易产生逆反心理。老师们简单的口头教育使德育教育变得乏味，没有色彩。

在德育过程中家长们要采取正面教育的方法，对幼儿的正确行为进行鼓励，从而达到强化的目的。对错误的行为要采取以理服人，耐心纠正。家长们要多带幼儿参加社会活动，在生活中寻找教育素材。不要放过每一个教育契机。幼儿教师们要树立良好的形象，教育方式要多样化。从幼儿的生活细节中捕捉教育内容，例如孩子们在喝水的过程中，老师们要让孩子们

学会谦让，小朋友先喝，自己再喝。在杯子的摆放过程中要轻拿轻放，摆放整齐。教育的素材要及时更新，德育的主题也要有变化。有计划有目的的进行德育。例如幼儿园的环境布置上要温馨、宽松、民主、充满爱意。尽量让孩子参与环境的创设，这样才能增加孩子的自豪感和自我约束能力。教师也可以组织一些游戏，把德育内容与游戏有机结合，寓教于乐。

四、家园脱节

家庭和幼儿园是幼儿成长的主要环境。目前幼儿教育的家园脱节现象比较严重，是什么造成这种现象呢。首先，家长们认为幼儿的培养与教育只发生在幼儿园里，培养幼儿是教师的责任与义务，这是一种不负责的态度。有些教师也害怕与家长沟通，有些家长们的过分要求让教师对家长产生惧怕心理。这些原因导致家园沟通不畅，教育的脱节。

为了给孩子营造一个良好的教育环境首先从教师做起，转变观念。教师要及时的向家长反映幼儿在幼儿园的表现，对不同类型的家长采取不同的沟通方式，要充满热情耐心和爱心感动家长，向家长们介绍一些良好的教育方法。作为家长，要抱着对孩子负责任的态度及时了解幼儿在幼儿园的行为表现，对于不足之处在家庭生活中加强道德意识的培养和道德行为的强

化。幼儿园可以定期召开家长会，减少家长与教师间的距离感。教师们可以从家长那里得到更多的教育灵感，丰富德育的方法和内容。家长们也可以了解到自己孩子的道德发展水平。幼儿园也可以开办一些有家长参与的主题活动，例如春天到了，组织家长和幼儿参加植树活动，培养幼儿爱护植物、保护环境、热爱自然的情感。在此过程中家长幼儿和教师汇融为一体。在日常的教育工作中教师们也可以多布置一些幼儿与家长互动的作业。例如，我帮妈妈洗洗脚，我帮爸爸捶捶背等。让幼儿学会关心他人，享受劳动过程，培养他们爱父母爱家人的品质。

家园携手共同为幼儿营造一个良好的成长环境，携手解决德育过程中出现的问题，更新德育思路，创新德育方法，培养出适合时代发展要求的具有良知的高素质人才。

第三篇：幼儿德育工作总结

随着社会主义市场经济的不断发展，人民群众生活水平不断提高和国家计划生育政策的推进，孩子们越来越被丰富的物质享受包裹着，接受着过度的关爱，望子成龙的殷切希望，使家长们大多数重视孩子的衣食住行，重视孩子的智力发展而忽略了孩子品德的教育，影响到孩子心理的健康和健全人格的形成。加强幼儿道德教育，始终是我们幼教工作者关注的重点。

强

国必先强教，强教必重基础。中共中央政治局委员、国务委员刘延东在全国学前教育工作电视电话会议上深刻指出：发展学前教育事关国家和民族的未来，是建设人力资源强国的必然要求。今日之儿童，明日之栋梁。对学前教育的重视程度反映着一个国家的现代化程度，是衡量社会发展水平的重要标志。幼儿教育作为素质教育的基础越来越普遍受到社会各界的关注。育人首先要育德。只有具有良好的道德品质才可能成为社会的有用之才。为加强幼儿德育工作，我们重点做好以下几点：

一、建立社会、家庭、教育机构三位一体的教育体系，创设和谐、积极的精神环境，以情感为支点实施幼儿道德教育

（一）注重利用社会资源培养幼儿良好的道德品质周边的自然环境和人文环境蕴涵着丰富的教学资源

为了有效地利用这些资源，使之成为扩展幼儿学习的空间，加强幼儿体验性、探索性的学习内容，我们在《绿色的家园》的主题活动中，带孩子去植物园观察，通过游玩，孩子知道了花草树木能够美化环境、还能净化空气、减少灰尘，适时教育幼儿要爱护花草树木，不随便摘花踩草；吃完的果皮要放进垃圾箱、公共场所不乱吵乱叫等，让幼儿从活动的开展中萌发从爱身边的事物开始，爱自己的家园、爱我们的大自然。我们为了培养孩子尊老爱老的情感意识，组织家长和孩子们一起到社区敬老院开展关爱、帮助爷爷奶奶的活动；每年的助残日，组织小朋友到“福利院”看望残疾儿童，为他们演节目、送礼物，还进行“为残疾小朋友募捐活动”，向福利医院的儿童献爱心；汶川、玉树地震不仅牵动着成人的心，同时也触动了孩子们幼小的心灵，幼儿亲手将自己的压岁钱放入“一方有难八方支援”的募捐箱，使孩子们懂得了尊重生命、关爱他人的意识，孩子们奉献的不仅是钱物更主要是他们的爱心和高贵的品质。为了培养幼儿的爱国之情，珍惜今天来之不易的生活，我们充分发挥本土资源，让孩子参观我军军史馆，孩子们知道了很多为了祖国的未来而壮烈牺牲的英雄，使孩子们知道了在抗日战争和解放战争时期我军的艰苦斗争的历史，孩子们更加热爱我们的伟大祖国，更加珍惜美好的生活。

（二）发挥家庭教育作用，促进幼儿养成良好的道德品质

社会中真善美假丑恶不时地进入孩子的视野，这种发生在身边的正反两方面的事例正是培养孩子理性辨别能力的教材。我们建议孩子家长应利用这些材料增强孩子辨别能力和心理承受能力，过滤社会信息，优化孩子幼小的心灵。电视网络等可以学习很多知识，了解国内外大事，但也不可避免地使一些凶杀暴力、荒诞下流的镜头映入孩子的眼帘，我们建议家长要针对这些问题进行及时指导，提高孩子的鉴别能力，同时随时检点自己的行为举止，为孩子树立正面形象，优化幼儿心灵，预防成长过程中犯错误，甚至于违法违纪。古人云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”的“齐家、治国、平天下”观点就是这个道理。为此家长方面做好优化儿童心灵的工作，功在当代，利在千秋。

（三）注重幼儿园日常生活中德育的培养

1、重视日常生活小事的教育意义，从常规教育入手，使道德教育与生活实践相结合，把道德教育渗透到幼儿的衣食住行、言谈举止等生活的各个方面，如：生活中帮助别人、说出有礼貌的话语时，及时抓住这些事例进行随机表扬鼓励；对伤害他人的言行，要用建议的方式引导、教育，使其知道何对何错，潜移默化的净化孩子的心灵。

2、运用各种感官如阅读图书、听故事、看动画片等辅助手段及时进行德育渗透，通过情节中的人物行为来帮助他们分清道德标准，建立道德观念，正确处理人际关系及生活中的事情，养成良好的道德行为。

3、不失时机地利用各领域教学和游戏进行德育教育。如：社会活动中鼓励幼儿与自然界中的弱小生灵交往，心灵上引起共鸣，产生要呵护它们的想法。在照顾小花小草、喂养小动物的过程中，幼儿体验到了付出爱的快乐情绪。因此当生活中的弱小者如小弟弟、妹妹需要帮助时，幼儿就会自然流露出“爱心”，并付之于行动——去帮助他人、为他人服务。

二、在教学活动中，充分发挥幼儿主体性作用，让他们通过自身的活动进行情感体验和错误尝试，以提高道德判断力

孩子的道德判断水平对于决定孩子的道德行为具有重要的作用。幼儿期判断一件事是好还是坏的标准，往往取决于成人作出的反应。如有个孩子打了人，问他为什么要打，他说：“我爸爸说的，要是有人敢欺

负我，就应该打他。”再如一个孩子认为，不能拿别人的东西，因为“妈妈知道了会训我。”所以，幼儿的道德判断倾向依赖于权威一方的言辞。出于对违反权威的结果的恐惧和避免惩罚的愿望，这种尊崇和惧怕权威的心理，表现在处理孩子与成人的关系上便是服从。皮亚杰说：“幼儿的第一个道德是服从，而所谓善的另一个标准长期以来就是父母的意志。”可见，在幼儿阶

段，成人的影响作用是十分显著的。幼儿近乎绝对地信任成人，尤其是孩子生活中的权威人物——父母、老师。然而孩子又是独立的个体，我们更应该正视孩子主体的道德判断能力的培养，在此方面应该着重注意以下几点：

（一）和幼儿之间保持民主气氛，凡道德判断水平较高的成人一般都与孩子保持温暖、亲密的关系，善于言语诱导，以理服人，比较注意提高生活中的民主气氛，对每个成员的看法和意见都进行公正的考虑；生活中在发现问题时重视幼儿自己思考和讨论解决方法，而不是一手包办代替、决断对错，这样孩子的独立判断能力和解决问题的能力会有明显提高。如：当孩子在有了矛盾时会用讨论来推断谁是谁非，用猜拳、轮流、谦让等方式自己解决问题，而不是动辄向老师报告，依赖老师做“仲裁”。

（二）同伴交往的经验帮助孩子从道德的现实性中解脱出来，从外部规则、成人控制的约束下解放出来，使孩子从自主性的活动中获得道德体验，从与别人相处的需要中产生道德意识。另外，耳闻目睹同伴的道德判断策略也是一种促进方式。看到别人的策略可能与自己的预料有所不同，于是产生认知的不平衡。这种不平衡会驱使幼儿思考，受到启发，从而改进自己的道德辨别力与判断力。在解决不平衡时，孩子还会运用新的认知技能，重组自己的道德认识。有的孩子道德判断水平较低，常与水平较高的孩子一起相处，就会因为受到正面影响提高自己的道德判断能力。

（三）教师引导孩子提高理解他人的能力，是学习良好行为的思想、情感基础。通过组织幼儿扮演角色游戏来帮助孩子体会别人的角色心理，站在别人的角度体验生活情景，强调他人的需要，能有效地把孩子自己的认识和感受与别人的认识和感受联系起来，学会设身处地地为他人着想。例如，让攻击性行为较多的孩子扮演游戏中常常受人欺凌的角色，可使其充分体验受害者的心情和感受，从而理解自己日常的行为对别人可能造成的不良后果。还可以组织讨论各种与实际生活有关的道德问题，使孩子真正有机会介入解决自己的问题，体验同伴间友好交往的快乐感受。

三、注重幼儿在社会交往中挫折的体验，通过幼儿主体的心灵感受延伸到对社会的正确态度，由健康心灵的塑造促进道德行为的养成对人的信赖心和同情心，需要自身对冲突或挫折等有一番体验，在这些经历的基础上才能逐步地培养起来。

由于家长对幼儿社会性发展的片面认识，导致普遍重视孩子的生理卫生保健，忽视了心理卫生保健；重视智力开发，而忽视社会性培养。导致孩子在身体健壮、智力发达的背后隐藏着缺乏同情心、自尊心、自信心、坚持性、情感淡漠、任性自私、依赖性强、社会适应能力差等问题。要知道：人的健康是生理和心理健康的统一，幼儿的心理健康又是心理过程和社会性发展的统一。例如：孩子来到教育机构，父母提供“顺利”成长的“优越”环境变了，在家被视为“小皇帝”的地位变了，没有人再谦让自己，孩子之间开始有冲突，产生挫折，其心理也在发生着微妙的变化，有的很暴力，有的则始终保持缄默，此时孩子应该懂得：在人与人交往中，要努力避免冲突的发生，并在冲突发生时，努力寻求冲突解决办法，这也是幼儿对社会的最初体验，是幼儿道德判断的初步形成阶段。因此心理的健康间接地决定着良好道德行为的养成。

“一岁看小，三岁看老。”这句老话深刻地揭示了幼儿德育将影响到整个德育工程的质量。教育重基础，基础重塑德!德育应重视孩子身心发展的规律，应该从内部而非外部，应该养成而非培养!

第四篇：幼儿大班找规律教案

幼儿大班<<找规律>>教学设计

单位:吴家中心幼儿园 教师: 杜 希 影

幼儿大班<<找规律>>教学设计

一、活动目标：

知识目标：通过观察，让幼儿发现物体的排列规律，体验不同的排序方法。能力目标：初步感知数学中的规律美，并能清楚地说出发现的规律，能根据规律解决问题,能发现生活中的规律,能结合自己对规律的理解，运用规律的特点，动手制作花环。培养幼儿多样性思维。

情感目标：激发幼儿学习数学的兴趣；感受生活和数学的联系，并学会欣赏规律美。

二、教学重点：充分引导幼儿参与到探究规律的活动中，发现规律,并用各种方式表现出规律。

三、教学难点：能用合理、清晰的语言阐述自己所发现的规律，并学会创造规律。

四、活动准备：

辅助本课的教学课件、头饰、彩色纸条、胶水。

五、活动过程：

（一）设置情境、感知规律

小朋友们，今天天气特别好，老师准备带小朋友们到公园玩一玩，1.发现规律

小朋友们，现在我们已经来到公园的门口了，你们看，公园漂亮吗？你们都看到了什么,他们是怎么排列的?（幼儿举手自由回答）小旗(按颜色的规律摆放)AB 汽球（按颜色的规律摆放）ABC 花（按颜色的规律摆放）AAB 形状的规律AB 2.运用规律

刚才，小朋友找到了不少排列的规律，公园里有很多好玩的,你们想不想快点进去看一看呢?要想进入公园,得完成公园检票员为我们准备的答题卡,只要我们答对了,就可以进入到公园了.你们有信心吗? 课件展示答题卡,按规律补充图形.(这是什么?这里应该是什么?)(二)角色游戏,巩固规律

真是一群聪明的孩子，你们不但找到了规律，还能应用规律解决问题。好了，我们一起走进儿童乐园去动物区去玩玩吧（课件出示）

小朋友们，你们看小动物们在干什么呢？你们发现了吗,小动物们坐火车也是按一定的规律的,是什么规律呢?小朋友们,那你们想不想坐上小火车一起去玩呢? 今天老师给大家准备了一些头饰,下面我们就来玩一个坐火车的小游戏,游戏之前老师先来提一个小要求,小朋友们带上头饰，扮演小动物.要像它们那样,按照规律接着排好队站成一排.（音乐中小朋友带头饰站排。）

（三）寻找生活中的规律

小朋友们，我们在玩中又感受到了有趣的规律。在生活中，也有许多和规律有关的现象，我们一起来欣赏一下好吗？（课件展示）边看边找一找。

（四）、动手制造规律

小朋友们，有规律的排列，在生活中应用很多，只要我们开动脑筋，也能做出漂亮的东西，今天老师还给大家准备了彩色的纸条，我想请小朋友们，自己想出一个规律，制作一条漂亮的彩环。（音乐声中制作）

（五）、结束课堂

小朋友们，让我们把自己制作的彩环带在手臂上或者脖子上。看看漂亮吗？让我们一起带着模特色彩的步伐。把花环布置到我们的教室里好吗？

第五篇：德育过程的规律

德育过程的规律

一、学生的知、情、意、行诸因素统一发展的规律

1、知、情、意、行驶构成思想品德的四个基本要素

德育过程是培养学生品德的过程。学生品德是由思想、政治、法纪、道德方面的认识、情感、意志、行为等因素构成的。这几个因素简称为知、情、意、行。构成品德的知、情、意、行这几个因素是相对独立的，又是相互联系的。

知，即道德认识，是人们对道德规范及其意义的理解和掌握；对是非、善恶、美丑的认识、判断和评价，以及在此基础上形成的道德识辨能力，也是人们确定对客观事物的主观态度和行为准则的内在依据。

情，即道德情感，是人们对社会思想道德和人们行为的爱憎、好恶等情绪态度，是进行道德判断时引发的一种内心体验。它伴随品德认识而产生发展并对品德认识和品德行为起着激励和调节作用。判断积极或消极情绪体验好坏的标准，是看它跟何种品德认识相联系以及它在“长善救失”中的地位和作用。