中国人为什么不学习自己的乐理

第一篇：中国人为什么不学习自己的乐理

中国人为不学自己的乐理

宋飞飞

一天多声部分析课上，突发奇想，从大一就开始就学基本乐理，到大二了学和声，大三学复调、多声部分析，而且全部都是西洋的东西，不是东西方的音乐有差别吗，我们为什么不学我们传统的乐理教程呢？于是冒昧问了老师：“老师，为什么我们不学我们中国传统的乐理呢？”老师随便抛给了我句：“没用！没用学它干嘛？！”我当时就懵啦，没用？？那学这些西洋的乐理知识又有什么用？浩瀚的五千年文明里，我们的先辈们留给我们的东西是没用的？？？我不信！带着这些问题，我分别调查了山东艺术学院，山东大学，烟台大学，调查结果显示，三所大学均未设置中国传统乐理，都是用的山东大学出版社出版的《音乐基础乐理教程》，换言之，这些高校均在学习西方乐理体系。

这个调查结果让我更加不解同时充满了成就感，如同哥伦布发现了新大陆。我开始大量查阅资料„„

上世纪20年代，中国引进欧洲教育体制后，各院校便开始教授以西方大小调体系为主要内容的基本乐理、学习西方乐理对了解和借鉴西方音乐文化起了步可低估的作用，促进了中国新音乐的发展。中国人 运用西方乐理研究本民族传统也取得了不少成果。但与此同时，我们没能及时总结民族音乐的基本理论。中国乐理也一直没有在音乐院校的教学中得到应有的重视。数十年来，老师们用西方乐理为一代又一代的学子“打基础”，忽视了本民族“音乐母语”的专业„„原来这个问题杜亚雄、王光祈、项阳、冯长春等前辈都已经发现了并研究过这个问题„„但我的问题又来了„„问题都快发现一个世纪了为什么还没解决？？难道真的是我们的乐理太落后不值得学？？

李西安先生在《传统是一条大河—探讨中国音乐在现代的生存环境及其发展》中指出传统是一条长流不息的大河。古琴曲《流水》不仅在战国时代因伯牙和子期的故事被当作“知音”的象征，流传至今，更因1997年美国发射的载有代表文明图片和金属唱片的“航行者”号航天器，选录了管平湖先生演奏的《流水》，作为东方文明的象征，去茫茫宇宙中为人类寻觅“知音”。那古琴曲《梅花三弄》、《广陵散》琵琶曲《十面埋伏》、《平沙落雁》又为何流传了上千余年？？？

殊不知你有没有发现，网上各种各样通俗曲目的伴奏曲比比皆是，像《月亮代表我的心》、《我爱你中国》，多的是，但唯独专业曲目的伴奏寥寥无几甚至没有，像笛子曲《快乐的小笛手》、《小放牛》；琵琶曲《彝族舞曲》等都很难找到其伴奏。想过为什么吗？因为大部分通俗曲子都是近现代的作品，而近现代的中国音乐作品都是在西方音乐理论的指导下创作出来的；那些中国传统的曲子都是在中国传统乐理的指导下创作出来的，或更进一步说，目前中国人掌握的西方乐理知识比中国传统乐理多得多，甚至没几个了解掌握中国传统乐理的。我们中国人已经被西洋乐理西化了，像我那个老师。用西方的乐理解释我们东方中国的曲子合适吗？？？

在《东西方音乐：对话前的对话》中，陈其钢说，东方的音乐是以线条为主，西方音乐更讲究和声。东方的音乐注重气息，西方更讲究节奏。东方音乐注重感觉，西方音乐创作更讲究理性。东方音乐与西方音乐的更大不同在于音色与演奏法。众所周知中国民间音乐的最大特点就是“移步不换形”“死音活曲”“死曲活奏”这正是其精华之处„„中国的工尺谱 是没有简谱五线谱那样直观反映出整体的音响感受„„但不能用“不科学”一言以蔽之因为我们已经不熟悉传统音乐的语言系统，所以当以一种先入为主的西方理念对中国的传统“规范”，便会有很多障碍！（是啊，西方理念已经入主了一个世界吗?）杜亚雄先生也说：“实际上，中国音乐的多种音阶结构与西方乐理的大小调音阶理论之间存在着无法调和的矛盾，在“五四”时期就被中国学者发现了。但处于弱势地位的旧中国的民族音乐研究者无法系统的做音乐学遗产的科学整理工作，因而也就不能勇敢的面对这个问题。已经过了一百年了中国传统理论的学习仍然还是这个样子„„构建中国乐理教学体系，是中国音乐学家面临的一项艰巨、光荣的历史使命。我是由学习欧洲乐理步入音乐之门的，企图跳出久已习熟的欧洲乐理樊篱，自非易事。回顾这20多年来所走过的路，不过是为达成百年来众多音乐学人之理想的几次实践和尝试，今后我还要为建设中国乐理的教学体系继续努力。”

很可笑，近百年来我们中国人竟然没弄明白我们为什么要学西方乐理？怎么去学西方乐理？可以这么比喻，近百年来我们中国人在拼命的去学人家西方如何做面包却忘记馒头怎么做，最重要的是我们没有意识到馒头才是最适合我们的主食！即使我们真的学会了做面包我们做的也还是“面包”啊！即使我们适应了吃面包吃的也是人家发明的东西啊！！难道我们真的希望所有的中国人吃着学做来的面包说世界上最好吃的东西就是面包？甚至忘记了我们的祖先是吃馒头长大的？更甚至不知道世界上还有“馒头”这个词？

基础乐理是音乐的语法、音乐的基本原理。乐理教材在音乐教育中起到了至关重要的作用。音乐基础理论(简称乐理)学习是音乐学习的基础，是通往音乐之都的一条必由之路。如果我们中国人不学系中国的传统理论怎么创新？即不知道馒头长什么样怎么去做？？

我国民族音乐学先驱王光祈先生在1924年写的《东西乐制之研究》一书序言中也指出“中国人，数千年以来，学者辈出，讲出乐理，不遗余力，故今日中国虽万事落他人之后，而乐理一项，犹可列诸世界作者之林，而无愧色。只惜现代中国之人，事事反常，将祖宗遗业，认为一钱不值，偶有习者，群起而笑之。呜呼！今日之中国人，今日入于疯狂之中国！” 杜亚雄先生说还说“一个民族的兴衰和这个民族的成员对其文化和历史的了解有着密不可分的关系。如果一个学音乐的中国人都不了解中国传统音乐尤其是乐理，我们如何有民族自尊心如何为继承和发展中国以节约去奋斗？”

作为新一代的我们，作为搞音乐的人，我们是否意识到这个问题的严重性？这样下去，终有一天我们会失去我们的音乐，“中国音乐”这个词将不会在世界上出现，没有了自己的文化那将是多么悲哀的事情？艺术是不分国界，但是个性的，是不可模仿的，一旦你没有了自己的特色将没有人再愿意和你交流。如同人家有婚纱你旗袍，人家就愿意和你交流，如果人家有汉堡你有中式汉堡人家就不会搭理你啦！

研究中国传统音乐不仅仅是学者的任务、特权，这是我们所有中国人活着中国音乐人士的任务。他们的成果不仅仅是希望安静而寂寞的躺在图书馆的书架上，他们的目的应该是引起国人的重视,弘扬我们中国人自己的精华。我知道像王光祈前辈们说话都不大好使，我这种无名小辈说出来更没有什么分量，但我会发表，让相关人士看到，我不相信伟大的中华人民共和国的执政者没有一个有远见的，我不相信中华人民共和国的文艺部部长没有我一个小小的院系学生会文艺部部长有想法。从学者入手，可大量拨款鼓励研究中国传统乐理；从艺考制度出手，增加艺考试卷中国乐理分数所占的比例；从媒体出手大量挖掘播放传统精华„„困难肯定是有的，但事在人为！

我们必须得学习我们中国的传统乐理！我们没有理由不去学！亡羊补牢为时或许有点晚，但倘若等所有高等院校的老师、学生，甚至国人都被西化，都说中国传统乐理没用，都说面包好吃的时候中国就真的完全被西化啦！中国就真的完啦！

第二篇：人为自己活着快乐

谢谢主席，各位观众，大家好。首先人，是一种高级的具有复杂思想感情的动物。而快乐是人的物质利益和精神利益实现时，积极情绪大于消极情绪所产生的幸福感和满足感，是通过主体来感受的。而你我双方今天的分歧点在于为什么样的主体而活着？而活着又是指人的出生、成长、发育逐一完善的生理过程。人为什么为自己活着而快乐，而不是为别人呢？让我方从下述几个方面解释。

一、存在主义理论告诉我们人是为自己而活着的，而不是为他人，人首先是物，只有通过自由选择，才能成为人。从选择的发起到实现，这一整个过程都是基于个人自身的。与此同时，人在潜意识里是先有自己的，人的利益和需要是人行为的最终动力，因此人只有为自己而活，而且也仅在这个前提基础上，我们才得以讨论人是否快乐。这正是对“人为自己活着快乐”的良好证明。

二、历史唯物主义告诉我们快乐是个人主观感受到的，与他人无关，快乐对于理想来说只不过是当利益得到满足时的主观感受罢了。当然这种利益的产生存在自己与他人，而这个他人所给予的利益实际上是帮助，而非他人为您而活。例如父母无微不至的照顾是对我们的，师长含辛茹苦的培养。而利益能否满足这个个体产生快乐，只有个人自己才能真正感受到！

三、以马斯洛为首的人本主义哲学告诉我们，只有当人实现个人需求时才能获得快乐。人最基本、最强烈、最明显的需求则是生理需要，人们需要食物、住所、睡眠和氧气，这些基本的需求如果未能得到满足的话，那么其他的就无从谈起。一旦当人满足最基本需求后，就会想更进一步地去获取自己所需的，而这些需求都是人自身所希望得到的，他会乐意的去追求这些，最终达到自我价值的实现，这一切过程都会让他感到很快乐，因为在为自己而活。

所以，个人首先应是为自己而活，从而才能追求到快乐，只有通过自己的主观感受与争取，才能体会到真正的快乐，最后通过自我实现，最终才能实现自己的快乐人生。综上所述，我方坚持认为，人为自己活着快乐！

第三篇：人为什么要学习

一．人为什么要学习、学习是为了谁

人的学习首先是一种责任。人从呱呱坠地之日起，就用手去抓、摸周围的事物，去感知事物的硬度、温度。尽管那时我们的眼睛尚未睁开，尽管我们的耳朵还没有开启，但我们开始了最原始的，也是速度最快的，内容最丰富的学习。我想，假如我们没有这些简单的学习方式，那么人类永远就只能停留在婴孩时代，这是一个无法想象也不可能去想象的场景。真是这样的话，人会脆弱得连一只苍蝇、一只蚂蚁都不可能打败，人就只有一条路可走，那就是——灭亡。所以，人需要学习，这是人的一种责任，没有这种责任，根本就不能算是一个完全意义上的人。

人的学习还是一种权利，除了刚才提到的生存的权利，人还有获得自我发展，实现人生价值的权利。到底什么是人生价值，怎么样才是实现了人生价值?要回答这个问题，其实非常简单，用一句话来说就是：我们在社会中得到认可，得到一种被赋予的良好评价，和自己建立在内心的成就感、愉悦感。如果没有学习，我们就有可能失去别人对我们的认同，也就是说别人会将我们视为“他物”而非“同类”。这样一来，我们就会失去归宿感。什么又是归宿感，举个例子，有人坐拥豪宅名车，但他却总是感到空虚无聊，这就是没有找到归宿感的缘故。再如有的人，活得自在怡然，不以物喜、不以己悲，令人十分钦羡，因为他内心很充实。

学习还是人的一种基本需要。因为你有许多不懂得的东西，有许多不了解的事理，这种需要就像吃饭、穿衣、喝水一样，是人的一种生存的必需，学习是出路，不学习你要打工去啊，一个苦力，一个舒适 学习是在给自己学习，是在为自己以后的路打基础.是在为自己的人生奠定坚实的基础。其实读书就是在读机会，读命运。你这时用功你以后就轻松了，你这时不用功，到老的时候就老大徒伤悲了。不要到那时再想起读书，不要让老大徒伤悲的悲剧发生在自己身上。要学习好就要努力读书，读书是走向成功的关键，只要有知识才能走向成功。读书为社会也是为自己。现在竞争那么激烈，找一个工作不容易，好工作就更不容易了，对于用人单位来说，他们因为不了解应聘者，所以只能通过文凭来选择。客观地讲，也就是一纸成绩书比你真正的才学重要得多。理想和现实是有一定的距离的，我们每个人都生活在现实中，所以不能脱离实际，但同时我们每个人都在向往着理想境界，所以我们就要努力地使这个社会离理想更近一些。为了体现个人价值，为了父母、亲人，同时也为了国家，为了社会，周总理说过为中华之崛起而读书，现在中华虽崛起，可是毕竟现实社会还是有很多不完善的地方，正等着我们去改善它，为了将来能够为这个社会尽一份绵薄之力

二．学习方法

每一门学科的具体学习技巧、复习技巧、考试技巧。“反省”式、“整理”式学习法查缺补漏，弥补不足 学习中不盲目死学、不死记硬背，对知识能够举一反三，灵活运用。状元高分学习法

例如数学方面有一道例题，通过这套例题，钱江一下子就掌握了多达六条定理定义，对涉及的知识一下子一通百通，钱江惊讶：哇，原来知识之间的联系竟然如此微妙；在历史、地理方面，这套方法对知识线索都进行了系统梳理，通过一条主线把所有的知识都联系起来，为日常学习、课后复习都节省了大量时间；英语方面也有很多针对性的技巧，效果特别明显。中考中，钱江的总成绩考了全校第四名，数学只差一分就满分

“差生”差就差在学习方法，缺乏学习方法，学生上课茫然、下课糊涂、学习效率低、解题能力差，甚至越学越迷茫，越学越落后，最终导致一生平庸。帮助孩子提高学习成绩最简单，最有效的方式，就是给孩子一套合适的学习方法。学习效率高了，学习不累了、不难了，整个人的精神状态也好了很多。

会学才能学会，会考才能考好，《状元高分学习法》最大的优势就在于它能够帮助孩子拿分。它教会孩子如何以有限的时间、有限的精力，掌握尽可能多的知识，在残酷的中考高考竞争中笑到最后。

提高学习质量，1天掌握10天的内容针对课前、课中、课后、复习、考试等每个环节提出最具针对性的方法和技巧，而且制订有严格的执行 标准；让学生从早到晚，每一个学习环节、每一分钟都能取得最好的学习质量，从点点滴滴要成绩；深入到每门学科的具体学习中，针对每门学科具体的知识点、题型，都有相应的方法和技巧，基于以上讨论，我们还是做一次深呼吸，在温暖的春光下开始学习之旅吧!

第四篇：乐理知识的学习一

乐理知识的学习

（一）教学内容： 音及音高

教学目标：了解音的来源及音的基本知识 教学重点：了解音的高、低、长、短 教学难点：对音级的认识 教学过程：

一、音及音高

音是由于物体的振动而产生的

音有高低、强弱、长短、音色等四种性质。

音的高低是由于物体在一定时间内的振动次数(频率)而决定的。振动次数多，音则高;振动次数少，音则低。

音的长短是由于音的延续时间的不同而决定的。音的延续时间长，音则长;音的延续时间短，音则短。

音的强弱是由于振幅(音的振动范围的幅度)的大小而决定的。振幅大，音则强;振幅小，音则弱。

音色则由于发音体的性质、形状及其泛音的多少等而不同。由于音的振动状态的规则与不规则，音被分为乐音与噪音两类。音乐中所使用的主要是乐音，但噪音也是音乐表现中不可缺少的组成部分。

第二节 乐音体系音列音级

在音乐中使用的、有固定音高的音的总和，叫做乐音体系。乐音体系中的音，按照上行或下行次序排列起来，叫做音列。乐音体系中的各音叫做音级。音级有基本音级和变化音级。乐音体系中，七个具有独立名称的音级叫做基本音级。基本音级的名称是用字母和唱名两种方式来标记的。字母体系：C D E F G A B 唱名体系：1 2 3 4 5 6 7 钢琴上白键所发出的音是与基本音级相符合的。钢琴上五十二个白键循环重复地使用七个基本音级名称。两个相邻的具有同样名称的音叫做八度。

升高或降低基本音级而得来的音，叫做变化音级。将基本音级升高半音用“升”或“#”来标明。降低半音用“降”或“b”来标明。升高全音用“重升”或“×”来标明。降低全音用“重降”或“bb”来标明。如：升C或#C 降C或bC

第五篇：有的一些人为自己的理想 2

理想

理想是路，引你走向黎明;理想是风浪中的小船，载着我驶向胜利的彼岸;理想是一扇门，让人走出困顿，获得希望;理想也是一股动力，推动着我们前进，永不气馁。

每个人都有自己的理想，贪心的人，他的理想，就是拥有无数的钱财；为别人着想的人，他的理想是为人民服务，让他人高兴；当高官的人，他的理想是升官发财，成为地位显赫的人；而那些贫穷的人，他们的理想就是能够吃得饱、穿得暖。

我的理想就非常地普通、简单，那就是当一名医生，一名为人民服务的好医生。我之所以想当一名医生，是因为我看到非典,禽流感这些病毒经常夺去人们宝贵的生命;现在癌症和爱滋病又是一种不治之症,人一旦患上就无法挽救,这让我觉得非常痛苦，所以，我长大了，一定要努力去解决这些问题。

如果我当上了医生，身着白大褂，再病人最需要的时候伸出援助之手，给他们带去希望以及战胜病痛的信心，履行着“白医天使”的神圣使命，与疾病相抗衡。

如果我当上了医生，我将竭尽全力救济患病的人民，让他们重获健康，让新的生活充满欢乐。

如果我当上了医生，我一定会救死扶伤，挽救生命，一定会关心、爱护每一位病人，认真细心地给病人治病，为他们解除病痛。

如果我当上了医生，还要向人们宣传许许多多的卫生知识，让人们永远离开生病的痛苦。

但万事总是开头难，在实现理想的过程中，不会一帆风顺的，总会遇到这样那样的困难，要坚定信心，勇往直前，要始终朝着自己的方向努力，才能达到自己的目标。我要脚踏实地的学习，掌握各科文化知识。

理想，对于部分人来说这只是空想而已，就像在做白日梦一样，不去为自己的理想、梦想去努力、去奋斗。我不要做那样的人，我会为自己的理想、梦想去努力、奋斗，一直到理想和梦想实现为止。爱因斯坦曾经说过：成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。所以想要自己的理想成为现实，就必须要努力学习，多读好书。