高中政治教案 实践是检验真理的唯一标准（共五则）

第一篇：高中政治教案 实践是检验真理的唯一标准

第五课 改造世界 追求真理 第二节 真理是客观的又是发展的

第三框 实践是检验真理的唯一标准（A）

一、教学目标

1．知识和能力：知道在实践中检验真理和发展真理，是中国共产党一贯坚持的原则，明确实践是检验真理的唯一标准，学会运用发展的观点看待实践的标准。

2．过程和方法：学生通过网络、图书、报刊等途径，收集社会生活各领域的一些历史和现实问题，并在课堂师生互动教学中，运用探究学习的方法，正确理解和掌握实践是检验真理的唯一标准。

3．情感、态度、价值观：在自主学习、合作学习和探究学习的过程中，树立在实践中检验和发展真理的观念，立志努力学习科学文化知识，积极参加社会实践活动，逐步树立正确的世界观、人生观和价值观，不断弘扬科学精神和人文精神，将坚持真理和追求真理作为自己的毕生使命。

二、课前准备

1．学生准备：预习教材内容，上网查找与本课有关的资料。2．教师准备：布置预习任务；制作多媒体课件。

三、教学过程

（一）理论探究：人类历史上，真理的检验标准有哪些？  “权威”标准。即把权威人物的意见作为检验真理的标准。

我国自汉代以后，儒家思想成为正统思想，孔子也就被抬上“大成至圣先师”的宝座，他的言论被当作真理标准，“以孔子之是非为是非”。

在欧洲中世纪，亚里士多德和圣经被当作真理标准。

 “众人意见”标准。即将多数人的意见作为判断真理的依据。 “实用”标准。即把有用性作为检验真理的标准，它典型地表现在实用主义真理观中。

我国实用主久代表人物胡适说“真理原来是人造的，是为了人造的，是人造出来供人用的，是因为它们大有用处，所以才给它们以真理的美名”

…………..1  “实践”标准。马克思主义认为，实践是检验真理的唯一标准。马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践问题。”

师生共同分析：各种标准的优劣。

结论：从人类历史的角度看，真理的检验标准还不少，马克思主义的“实践的标准”颇的道理，其他的皆有不妥。

（二）历史探索：真理标准大讨论。胡福明— 引爆真理大讨论

１９７７年２月７日，华国锋批准由《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》发表的两报一刊社论《学习文件抓纲要》，公开提出“两个凡是”的错误方针，即：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。

1977年7月，盛夏的南京。南京大学一位普通的助教，在一家医院的走廊里，构思着一篇文章，《实践是检验真理的标准》，这篇文章有可能给他带来坐牢、杀头的风险，甚至全家人也有可能受到“连坐”；但是，天下兴亡，匹夫有责，社会的变革，总要有人作出牺牲，胡福明打响了真理标准讨论的一枪。

1977年经过3次修改，9月初，寄给了《光明日报》哲学组的王强华同志。到了1978年4月中下旬，到北京参加全国哲学《光明日报》的同志把我接了去，王强华说：“您写的《实践是检验真理的标准》的文章，新任总编杨西光同志很赞赏，他认为，这篇文章放在哲学版发表太可惜了，要放到第一版去，作为重要文章发表，发挥更大的作用。

白天参加哲学讨论会，晚上修改文章。哲学讨论会结束后，杨西光同志又接我到《光明日报》招待所，他说：“不久前，我在中央党校学习，学习结束时，胡耀邦同志找我谈话，要我到《光明日报》工作。耀邦同志说，北京四大报刊，二比二，《人民日报》、《解放军报》是积极揭批„四人帮‟、推动拨乱反正的，《红旗》杂志、《光明日报》是执行„两个凡是‟的，现在要你去《光明日报》工作，就是要去改变《光明日报》的面貌，把二比二变成三比一。”

杨西光同志接着说：“这篇文章，要请胡耀邦同志审定，他站得高，他在中央党校成立了理论研究室，办了个内部刊物，叫《理论动态》。发表在《理论动 2 态》的文章，都要经过胡耀邦同志审阅批准。所以，这篇文章要交给中央党校理论研究室修改，请胡耀邦同志审阅，先在《理论动态》发表，《光明日报》第二天就公开发表。”

文章公开见报前，杨西光同志同我商量了一个问题。他说：“福明同志，我要跟你商量一个问题。这篇文章发表在第一版，不以你的名义发表，而以„本报特约评论员‟的名义发表，这样可以加重文章的分量。你看行不行?”我爽快地表示：“行。”文章发表时署名“本报特约评论员”，让人觉得这篇文章来头很大，特别引人注目。

文章的原题是《实践是检验真理的标准》，发表时成了《实践是检验真理的唯一标准》，“唯一”二字，据我所知是杨西光同志加的。

（三）实验探究：设计方案。

论证：鲜花插入含牛奶的水中和普通水中哪一个存活的时间更长？（有人提出将鲜花插入含少量牛奶的水中存活的时间会更长，请同学们阐述自己的观点，并进行论证。）

学生论证：（学生从各个角度，包括理论的，实践的等等，进行论证。）师生分析：分析各种方案的可行性。

结论：最直接，最有效的方案是实验探究。找来两个花瓶分别注入一定量的水，接着向其中一个注入少量牛奶，然后分别插上同种鲜花。进行对比观察。

小结：由些可见，实践是检验真理的唯一标准。

（四）理论学习。

1、为什么只有实践者检验真理的唯一标准呢？ 这是由真理的本性和实践的特点所决定的。见书P13。

2、用发展的观点看待实践标准。

实践检验认识的真理性是一个过程。对实践标准要辩证地认识。

3、在实践中检验真理和发展真理，是中国共产党一贯坚持的原则。

四、学习训练与评价提示：

1、学习训练

（1）仔细阅读教材第14页的“阅读与思考”的栏目，简要回答“苏轼续诗时的“自信”与黄州赏菊后的感叹说明了什么？”

2、学习评价 1．课外搜集资料作为活动要求，按10分满分计，根据各小组资料搜集的认真程度给与相应的分值，按一定的百分比记入平时成绩。

2．在课堂交流中发言踊跃，质量上乘的同学给予加分，以兹鼓励。

五、教学设计说明

本节课的设计注重构建一些引人入胜、轻松和谐、多元互动、具有探索性、启发性、创造性的思想政治课教学情境，引导学生发现问题，了解问题的实质；启发学生提出解决问题的方法，提高学生分析问题、解决问题的综合能力。课堂应该是学生的课堂，是培养学生能力的课堂，学生展示自己才华的课堂。让学生经历“通过观察发现问题——对问题进行尝试性解释——通过自主学习、协作学习进行探索研究——获得研究成果，并进行拓展升华”的学习过程。通过教师组织构建各种情境，将知识情境化融入课堂教学中，让学生以自主探究方式得出结论，促使学生主动记忆、认真思考、努力探索、积极地参与。达到发挥学生的多元智能，促进学生潜能的开发，提高课堂效率的目的。

第二篇：实践不是检验真理的唯一标准

实践不是检验真理的唯一标准

人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。

——马克思《关于费尔巴哈的提纲》

至于马克思的名言，我不认为这是“实践是检验真理的唯一标准”的哲学说法。我的确认为实 践可以检验真理，但是绝对不是唯一的标准，甚至也不是所有的真理是实践可以检验的。我指

一个最简单的，人类的最高寿命为多少，这个恐怕只有等到时间的尽头或人类灭亡哪天。但是，这并不妨碍我们的日常生活。

关于马克思这句话，我的确不敢认同，马克思那套理论其实只是他的一篇论文提到的东西，只不过列宁、老毛等一班人通过自己的理解去实践这篇论文，以求得真确性~~

现今比较认同的科学思考方法是波普尔的证伪法，通过假设一个定律（大多数的理论和方法都是先从假设得出，这个没人有异议吧？）然后通过不断证伪来补充理论的不足，来完善一整套理论。而到了无法证伪之后，我们就可以说这套理论接近形而上的真理。而大多数哲学思想其实是各个哲学家用归纳法、演绎法、证伪法等思考方法来形成自己的一套体系，以及用这些方法得出的哲学体系去攻击别人的哲学体系来证明自己那套体系的真确性

其实“实践是检验真理的唯一标准”如果从字面去理解简直就是废话一句，因为“检验”二字的意思就是“实践”，掷骰子从来构不成检验。那么这句话其实要说的是：真理是需要检验的。这句话内含的是这样一种哲学观：真理在于主观和客观的相符。说白了，它首先是基于对世界的主客二元分立。

科学是一种典型的提出构想并用实践（实验）去检验的发现真理的方法。但是科学能不能最终发现真理？答案恐怕是否。科学只能够无限近似，但无法认识真理的全部，因为科学的方法总是对“自认为”的“主要原因”的分析，而不可能是总体。

换句话说，从“主观和客观相符”的角度提出的“真理”概念，本身就是一种虚构，是莫须有之物。因为真理如果作为无所不包的大全，必然是超越主客观二者的。

其实马克思的理论不过是科学的方法，而科学方法正是马克思认为必然正确的。其实科学不能认识世界的真相也可以举一个小例子说明之。比如量体温，你用温度计量得体温38度，但实际上你的体温要高于这个数字，因为你有一部分温度传到温度计上了，你永远不知道在热量传递之前你体温到底是多少。任何测量都会改变事物本身，或者说在测量之前，“事物本身”也是一个虚构。这便是量子力学带来的教益，在微观领域，甚至离开测量便无法谈论事物，只有“我-测量工具-测量结果”这样一个系统存在，而不存在独立的事物。

所以从量子力学的角度来看，甚至说科学可以达到近似都是不对的，因为“客观”是一个很值得怀疑的东西。

归根到底是思考方法的归纳法是否正确的问题，唯物辩证法的基本也是归纳法得出~~

但归纳法并非一定正确的思考方法。因为马克思的唯物辩证法是基于一套封闭系统的理论，属于历史后设，所以得出的结果是必然正确，说他是强盗逻辑其实他只不过是钻了一个空子。而站在历史的角度，你就站在现在的角度来看马克思的思想，你会发觉其实他的共产主义只是一个错误的预言。所以，将他那一套封闭式理论得出的结论放到一个开放的社会形态中，历史也会证明他是错的。

那我为什么说归纳法并非一定正确呢？？罗素也举过一个例子，你买了一只火鸡从年头开始每天一早就喂它，那只火鸡就以为每天都是如此，喂之前就会高声啼叫。到了24号早上，当它以为你还会喂它~结果你就抓它来做了圣诞大餐~~就好像前面那个朋友举的那个拉稀的例子。最简单可以做个沙堆，用同一个石子用同一力度同一角度扔那沙堆的同一位置，反复几次看看沙堆是不是得出同一形态？

但归纳法一般而言，又还是比较正确的，只要能够排除其他因素，但是什么是其他因素就会引发一系列问题。因此，我个人认为，这种方法可以在数学与自然科学等可以在实验室中重复进行的。但是，哪怕是在实验室的归纳法，有些东西必然是前提。例如，牛顿的力学定理就假定了时空不变，那时根本无法检验的。

但是，关系到人类社会的一系列真理，能够采用重复实验的方法吗。我们能把人类变成实验室里的老鼠吗？

在今天，量子力学的测不准原理，又可以说明（尽管不是证明）实验者对实验本身和实验对象有着不可忽略的影响。在人类社会中，难道不更是这样吗！

我认为的确理解为“胜者为王，败者寇”，只要看看我们的历史教科书随着领导的一次次变更而带来的编写变动。

但是，如果只是理解为“胜者为王，败者寇”，危害还不大。问题的关键更在于，为了维护自己的“真理性”，对可能否定这个“真理性”的人和事大加挞伐，甚至于肉体消灭，那就可怕了。

更可怕的在于，当一个新事物的真理性还没有得到证明时，持有对立看法的双方就要通过“实验或实践”来检验“真理”了，那么人类社会什么是最大的实践。

那是象二次世界大战这样的实践！！！

最可怕的就是出现，实践或历史证明“二战中是反法西斯的正义战争”，这个根本就是鼓励人们随意提出自己的“真理”，然后通过自己的胜利来宣告自己的提议是“真理”。即真理是由拳头或暴力来决定的。

但是，“真理”是经得起一再检验的，我们是不是希望希特勒让他的真理再来检验一次。我想没有任何人希望。

无论这种检验或实验的归纳法能否用于实验室，但是，它永远不能用于我们人类自己。

我们不是实验室中老鼠！！

第三篇：时间是检验真理的唯一标准(英文)

马克思主义学院 《马克思主义基本原理概论》 课程作业

班 姓名学号得分 作业内容及要求：观看《谁在背我飞行》后，你产生哪些哲学启示？（1、题目自拟；

2、文学院以散文或诗歌的形式，政管和历史文化学院以论文形式，计算机学院以pot形式，外国语学院以英语论文的形式；

3、上交电子版，由班长负责以班级为单位打包上交。）

the Analysis of Huang’s Event

The event of a farmer named Huang Yanqiu has shocked us all over the country that happened in He Bei province 28 years ago.He traveled around the China overlooking from the sky, without any transports, but carried by two strange people that were considered to be aliens.What a mystery!However, under the reporter’s investigation, it was clarified.It only was a beautiful dream.I can conclude five points from this event.Firstly, our knowledge will be impacted by irrational factors.Huang traveled the country result from his desire of visiting big cities.Because he is a poor farmer, he wished to ask for help to aliens.Secondly, the 28-year process suggests that our ability of cognizance is repeated, but it is progressive in fact.Thirdly, the truth develops itself by struggling with fallacy.Because of the previous fallacy of the aliens, we can get the truth of beautiful dream.Fourthly, practice is the only criterion to testing truth.No investigation, no right to speak.And at last, practice has a characteristic of uncertainty.So no one can define whether aliens exist in the universe so far.授课教师签名

第四篇：实践是检验真理的唯一

读《实践是检验真理的唯一标准》有感

在混乱不堪的思想和舆论社会环境下，由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，检验真理的标准开始模糊起来。这个问题十分必要而且迫切需要得到解决。《实践是检验真理的唯一标准》的发表具有十分重要的历史意义，它解决了许多的认知矛盾和模糊的思想方向等众多问题。

实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。肯定了实践是检验真理的唯一标准的地位，也肯定了毛泽东思想和众多历史事实。门捷列夫的元素周期表，马克思主义理论等等都是经过长期的实践，他们的理论才得以肯定。实践来检验真理，也是马克思主义的一个基本原则，这更加说明，实践是检验真理的唯一标准。众多的革命导师们不仅提出了实践是检验真理的唯一标准，而且亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样。正如马克思和恩格斯对待他们所共同创造的著名的马克思主义科学文献《共产党宣言》的态度一样。理论是经过实践后被认可才得以长存的，实践是永恒的标准和尺子，真理的诞生并不漫长，只有漫长的不断实践。

回顾历史，不难发现迫切追求真理而忽略了实践，许多错误和问题矛盾渐渐大了起来。不肯定实践是检验真理的唯一标准这一基本原则，不去实践，不去检验，真理永远没有真理。而如今，科技飞速发展的时代，我们始终要坚守这一原则并且自觉地实践检验。问题的答案在眼前的不一定是正确的，理论的正确不一定是适用的，我们应该像革命导师们那样提出“真理”并亲自去实践检验。

第五篇：实践是检验认识的真理性的唯一标准1

实践是检验认识的真理性的唯一标准

为什么说实践是检验认识的真理性的唯一标准？

第一、是因为实践是认识的来源。人们的认识不是人的头脑里固有的，而是从实践中产生的。

第二、实践是认识的动力，认识是随着实践的发展而不断发展的。第三、实践是认识的目的。认识产生于实践的需要，还必须回到实践中去以满足其需要。

第四、实践是检验认识真理性的（唯一）标准，认识是否正确，不是依主观上觉得如何而定的，而是依客观上社会实践的结果如何而定。

实践是检验真理的唯一标准。除了实践没有别的东西能够成为检验真理的标准。离开了实践。认识是否正确，是无法得到证明的。

马克思提出检验认识的真理性的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思认识论的一个基本原理。

门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。

哥白尼的太阳系学说在三百年里一直是一种假说，而当勒唯列从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于一八四六年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。

就中国来说，总所周知，文化大革命严重破坏了中国的发展，而四人帮以毛主席为幌子，继续作乱，人们的思想混乱不清。这时，邓小平提出“时间是检验真理的唯一标准。”并在全国开展关于真理问题的大讨论，最后，拨乱反正，算清文革的错误。这应该是全中国人都知道的教训吧。

我记得我小时候很挑食，我妈妈常说：“你不试试怎么知道不好吃呢？”后来试试才发现味道不错。不试试怎么知道——和实践是检验认识真理性的唯一标准，不是同一个道理吗？

对我们大学生来说，不能光局限于书本的知识，而是要多实践，多走出去认识世界。我们决不能像纸上谈兵的赵括，看了很多书，“认识”多，需要时却派不上用场。就拿大学生求职就业来说，很多企业都要求有经验的应招者，而并不是刚毕业的大学生。原因就是，大学生在校园里学习的是纯“认识”，他们缺“实践”。因此，我们要重视实践的作用。不能光学认识，还有有实践的检验。