《学记》文白对照(推荐)

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第一篇:《学记》文白对照(推荐)

《学记》文白对照

【战国】乐正克(孟子学生)

1.发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!

玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:念终始典于学。其此之谓乎!

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:学学半。其此之谓乎。

【译 文】

启发思虑而求合乎法则,招求善良的人,(这二件事)能取得小名声,但还不能感动众人。亲近贤良的人,关怀疏远的人,能感动众人,但还不能教化整个的人民。君子如果想要教化人民移风易俗,那一定要从学习上入手!

玉不经过雕琢,就不能成为器具;人不学习,就不懂得道理。因此古代的帝王建设国家和统治人民,都是把教育和学习放在首位。《兑命》说:“应该想到有始有终地经常学习。”大概就是说的这个意思吧。

虽然有鱼肉等美好食物,不吃就不知道它的美味。虽然有极好的道理,不学就不明白它的美妙。因此,学习过以后才知道自己的学行不够,教过人以后才知道自己的学识还有未通达的地方。知道自己的学行不够,这以后就能自我反省而更多地去学习。知道自己的学识还有未通达的地方,这以后就能自强不息地求进步。所以说,教和学是相互促进增长的。《兑命》说:“教人学习,能收到相当于自己学习的一半效果。” 大概也就是说的这个意思吧。

2.古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志。三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服,而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎。

【译 文】

古代教学,家里办学有“塾”,党里办学有“庠”,遂里办学有“序”,国都办学有“学”。每年入学一次,隔一年考试一次。学习了一年,就考察他经文句读的能力辨别他的志向所趋。学习了三年,就考察他是否专心致志于学业,亲爱同学乐和群众。学习了五年,就考察他是否广博地学习,亲敬师长。学习了七年,就考察他能否讨论学问上的深奥道理和选择朋友;这已可称为“小成”。学习了九年,就能闻一知十,触类贯通,临事独立判断而不惑,不再违背师道;这可以称为“大成”。这样以后才能教化人民,移风易俗,附近的人心悦诚服,而远方的人也都来归附。这就是大学教育的道路。古书上说:“蚂蚁时时都在学习衔泥,(然后能垒成大窝。)” 大概就是说的这个意思吧。

3.大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。宵雅肄三,官其始也,入学鼓箧,孙其业也;夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而弗语,存其心也,幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎。

大学之教也时,教必有正业,退息必有居。学,不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎。

【译 文】

大学开学的时候,天子就让负责的人穿戴皮制弁帽的朝服,让他用蘋藻一类菜蔬来祭祀先圣先师,向学生表示对于道术的尊重。学习并歌唱《诗?小雅》中的《鹿鸣》、《四牡》。《皇皇者华》三首反映君臣宴乐和相互慰劳的诗歌,使学生在开始学习时就以作官各自勉励。入学时要击鼓召集学生,并打开箱箧,(拿出书籍做功课,)这样做是为了让学生恭顺自己的学业。用夏、楚两种木条做的鞭棒,(是老师用来打罚不上进的学生的,使他们有所畏惧,)收得整肃的威仪。夏天还没有禘祭以前,天子就不到学校去视察考查,使学生能够优游宽缓地去用心学习。老师要时常静观默察,不必多说话,使学生在内心自觉地受到启发。年幼的学生只能听讲,不要乱发问,那是因为学习不能不一级一级地上升。这七项,是教学的大道理。古书上说:“凡学习,学做官就先要学习办事,要做学问的就先要坚定志向。”大概就是说的这个意思吧。

大学的教育,依照时序进行,(如春秋教学礼乐,冬夏教学诗、书等)而且一定要教正规的课业;退下来休息时还一定要在家中继续钻研。不学调琴的基本动作,就不能调好琴弦;不学广博的比喻,就不能很好地体悟诗意;不学冕服皮弁等各种服饰制度,就不能很好地行礼;不引起对于六艺的兴趣,也就不能乐意地学习,所以君子对于学习,是心里常怀抱学业,修习而不废弃学业,作事倦息时也在学习,闲暇游乐时亦在学习。这样,也就能巩固他的学业而且亲爱师长,喜欢他的朋友而且信守道义。因此即使离开了老师和同学,亦不会违背道义。《兑命》说:“敬重道义,恭顺学业,努力专心,精进不已,那末他修习的学业也就成功了。”大概也就是说的这个意思吧。

4.今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安,使人不由其诚,教人不尽其材;其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!

【译 文】

现在的教师,只是看着那本书上的文字吟诵,(自己并不深通里面的精义;)而提出很多难题,又只讲些名物制度,(而不是推究义理根本;)求躁进而不顾及学生能否安然接受,教学生不竭尽自己的忠诚,又不量度学生材性的高下。他施行的一套是悖谬的,他要求的那些也是不合理的。这样,学生就学得幽隐难明,以至于痛恨他们的老师;苦于学习的艰难,而不知道学习的好处;即使结束了他的学业,也一定会很快地忘掉。教育之所以不成功,大概就是这个缘故吧。

5.大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。

发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。

【译 文】

大学的教育方法:在错误还没有发生之前就加以制止,这叫做“豫”(预防;)正当他可以教育时教育他,这叫做“时”(适时;)不超过节度等次去施教,这叫做“逊”(顺序;)互相观察并且学习对方的长处,这叫做“摩”(观摩。)这四种方法,就是教育兴盛成功的方法。

错误发生了然后才加以制止,就会抵触而起不到作用。适当的学习时光已过去然后才学习,就会再勤苦用功也难有成就。杂乱地施教而不按节度等次,就会弄坏搞乱教育的条理而不能教学好。单独学习而没有朋友,就会孤陋寡闻。结交不正当的朋友,就会违背老师的教诲。沉湎在放荡游乐中,就会荒废自己 的学业。这六项,是教育所以废弃的根由。

君子既已知道了教育兴盛成功的方法,又知道了教育所以废弃的根由,这以后就可以做人家的老师了。所以君子的教育是晓喻学生,是引导而不强迫,激励而不压抑,启发而不包办到底。引导而不强迫,师生关系就亲近融洽;激励而不压抑,学生就感到轻松容易;启发而不包办到底,学生就会自己去深思。能够做到关系亲近融洽、学习轻松容易、学生深入思考,这就可以称为善于晓喻学生了。

6.学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。

善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣。

君子知至学之难易,而知其美恶,然后能博喻,能博喻然后能为师;能为师然后能为长,能为长然后能为君。故师也者,所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰:“三王四代唯其师。”此之谓乎?

【译 文】

学生有四种过失,老师必定要知道。一般人在学习的时候,有的过失在于贪多,有的过失在于求少,有的过失在于看得太容易,有的过失在于半途而废。这四种过失,思想情况是不同的;要了解不同的思想情况,这以后才能去补救他们的过失。教育就是要发展学生好的地方,补救他们的过失。善于歌唱的人,能使人继承他的动听的歌声;善于教学的人,能使人继承他的远大的志向。他的语言简洁而使人明白,含蓄而使人受益,譬喻虽少而能使人知晓,这样就可以说是能使人继承他的意志了。

君子知道做学问的难易,也知道学问上的是非,然后才能用广博的知识使人晓喻;能用广博的知识使人晓喻,然后才能做人家的老师;能够做人家的老师,然后才能做官长;能做官长,然后才能做国君。所以老师是教人学习做国君的。因此,选择老师就不可以不慎重。古书上说:“三王、四代对选择老师都慎重。”就是说的这个意思吧。

7.凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二,当其为尸则弗臣也,当其为师则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子,无北面,所以尊师也。

善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解,不善问者反此。善待问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声,不善答问者反此。此皆进学之道也。

记问之学,不足以为人师。必也其听语乎?力不能问,然后语之;语之而不知,虽舍之可也。

良冶之子,必学为裘。良弓之子,必学为箕。始驾马者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。

【译 文】

大凡求学的道理中,尊敬老师是最难做到的。老师受到尊敬,然后他讲授的道才会被尊重;讲授的道被尊重,然后民众才知道崇尚学习。因此君主不把自己的臣子再当臣子对待时,是在两种情况之下:当臣子装扮作受祭的“尸”时,就不把他当臣子看待;当臣子做为老师时,也就不把他当臣子看待。大学的礼节,老师即使是被召见到天子那儿讲授,也不朝北处在臣位,这是表示尊敬老师。

善于学习的人,老师很闲适,但自己比别人能得到加倍的成绩,又从而归功于老师;不善于学习的人,老师很辛勤,但自己比别人只得到一半的成绩,又从而归怨于老师。善于发问的人,就像砍削坚硬的

木头,先从较容易砍的部位下手,然后再着手于较难的结节部位,等到时间一长,木头自然脱落砍开。不善于发问的人却与此相反。善于对待发问的人就像撞钟一样,撞得轻就响得小,撞得重就响得大,要等到撞钟的人从容不迫,然后才会余韵悠扬而尽。不善于对待发问的人是与此相反的。这些都是使学业有进步的方法。

只是记诵一些古书而等待学生来发问的人,是不能够做人家的老师的,一定要倾听学生所提的问题而给予解答才行!有的学生没有能力发现问题提出疑问,这才可以直接给他讲解;讲解以后却还不明白的,即使舍弃也可以了。

好铁匠的儿子,一定先学会缝补皮衣;弓匠的儿子,一定先学会编制畚箕;初学驾车的马要反过来栓在车的后面。(先训练不惊马。)君子审察这三件事的道理,就可以有学习的志向了。

8.古之学者,比物丑类。鼓无当于五声,五声弗得不和;水无当于五色,五色弗得不章;学无当于五官,五官弗得不治;师无当于五服,五服弗得不亲。

君子曰:大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。察此四者,可以有志于学矣。三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也。此之谓务本。

【译 文】

古代的学者,善于比较辨别同类的事物。鼓声并不属于五声中的任何一声,但五声要是没有鼓的节奏就不会和谐;水并不属于五色中的任何一色,但五色要是没有水的调和就不会鲜明;学习并不属于五官中的任何一官,但五官不学习就不会管理好事情;老师并不属于五服中的任何一服,但不经过教育就不明白五服相亲的道理。

君子说:“有大德的圣人,不会拘限于一官一职;有大道的圣人,不会像器物一样各施其用;有大信义的圣人,不会受到盟言誓约的限制;伟大的天时,不会是整齐划一的。”(这四项,都是因为本源盛大,而体用没有不具备的。)因此明察了这些情况,就可以有志在学习中从根本处去弘大了。三王在祭祀河川时,都是先祭河,后祭海,因有的是源头,有的是流水聚集的末尾,这种祭祀也称为从根本上着力。

第二篇:贾谊过秦论文白对照

贾谊《过秦论》译文

秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着,借以窥视周王室(的权力),有席卷天下,征服九州,横扫四海的意图,并吞八方荒远之地的雄心。在那时候,(有)商鞅辅佐他,对内建立法规制度,大兴耕作纺织,修造防守和进攻的器械;对外实行连衡策略,使山东诸侯自相争斗。这样,秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。

孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。

孝公死后,惠文王、武王、昭襄王(先后)继承已有的基业,沿袭前代的策略,向南攻取汉中,向西吞并巴、蜀,向东割取肥沃的地盘,向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕,开会结盟,谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地,用来招致天下的优秀人才,订立合纵盟约,相互(大家一起)结成一体。

当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。这四位封君,都见事明白,富有智谋,心地忠诚而讲求信义,待人宽厚,爱惜百姓,对贤能之士很敬重,(他们)以合纵之约击破秦的连横之策,将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。

于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。

在这时,六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人替他们出谋划策,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人(为各国)沟通意见,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地,上百万的军队,攻打函谷关进而攻打秦国。

秦人开关延敌,九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。

秦人大开关门引敌深入,九国的军队(却)迟疑不决,徘徊起来,不敢入关。秦人没有丢失一支箭那样的消耗,天下的诸侯(却)已陷入狼狈不堪的境地了。这种情况下,合约解散了,各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们,追赶(九国的)败兵,百万败兵横尸道路,血流(成河),大盾牌也漂浮得起。(秦人)凭借这有利的形势,割取天下的土地,(重新)划分山河的区域。强国主动请求屈服,弱国(按时)入秦朝拜。等到孝文王、庄襄王依次继位,他们统治国家的时间不长,秦国没有什么大事。

及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。

到了始皇的时候,振奋发展六世遗留下来的功业,挥舞着长鞭(以武力)来统治各国,将东周、西周和各诸侯国统统消灭,登上宝座来控制天下,用严酷的刑罚来奴役(鞭打)天下的百姓,威风震慑四海。向南攻取百越的土地,把它划为桂林郡和象郡,百越的君主低着头,颈上捆着绳子,把自己的性命丢弃给秦的下级官吏处理。于是(又)派蒙恬到北方去修筑长城,守卫边境,击退匈奴七百多里;胡人(再)不敢到南边来放牧,勇士不敢拉弓射箭来报仇。

于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

接着就废除古代帝王的治世之道,焚烧诸子百家的著作,为的是使百姓变得愚蠢;毁坏著名的城邑,杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器,集中在咸阳,销毁刀刃和箭头,把它们铸成十二个金属人,来削弱百姓(的反抗力量)。这样以后踏上华山修筑城墙,凭借黄河做护城河,上拥有亿丈高的城墙,下面临不可测量的深渊,作为坚固(的防御工事)。好的将领手执强弩守卫着要害的地方,可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人。天下已经安定,始皇心里自以为关中的险固地势,方圆千里都是铜墙铁壁,正是子孙万代的帝王基业。

始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起什佰之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。始皇去世之后,他的余威(依然)震慑着边远地区。可是,陈涉不过是个以破瓮做窗户、以草绳做户枢的贫家子弟,是氓、隶一类的人,(后来)做了被迁谪戍边的卒子;才能不如平常的人,并没有孔丘、墨翟那样的贤德,也不像陶朱、猗顿那样富有。(他)置身于戍卒的队伍中,从戍卒之中突然奋起发难,率领着疲惫无力的士兵,指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦国,砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下人如同云一样聚集起来,回声似的应和他,都担着(背着)干粮,影子似地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事,消灭了秦的家族。

且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。

那一统天下的秦王朝并不是弱小得(无力抵抗),雍州的地势,崤山和函谷关的险固,还是从前那个样子。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵;锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利;那迁谪戍边的卒子的(作战能力)并不能和九国部队相匹敌;(至于)深谋远虑,行军用兵的策略,(陈涉)也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功,功业完全相反。

试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也!

假使拿东方诸国跟陈涉比长短、量大小,比一比权势、赛一赛力量,那简直是天渊之别了。然而秦凭借着它的区区之地,发展到兵车万乘的国势,招致八州来归,而使列国诸侯都来朝拜自己,已有一百多年历史;然后把天下作为一家私产,用崤山、函谷关作为宫墙;一个戍卒发难(起事)就毁掉了天子七庙,皇子皇孙都死在人家手里,被天下人耻笑,是什么原因呢?就因为不施行仁义而使之前攻取敌国的形势和统一以后保有天下的形势发生了完全不同的变化啊。

第三篇:中俄文人名对照

A A Ai An Ang Ao B Ba Bai Ban Bang Bao Bei Ben Beng Bi Bian Biao Bie Bin Bing Bo Bu C Ca Cai Can Cang ца цай цань цан ба бай бань бан бао бэй бэнь бэн би бянь бяо бе бинь бин бо бу а ай ань ан ао Cao Ce Cen Ceng Cha Chai Chan Chang Chao Che Chen Cheng Chi Chong Chou Chu Chua Chuai Chuan Chuang Chui Chun Chuo Ci Cong Cou Cu Cuan Cui Cun цао цэ цэнь цэн ча чай чань чан чао чэ чэнь чэн чи чун чоу чу чуа чуай чуань чуан чуй чунь чо цы цун цоу цу цуань цуй цуCuo D Da Dai Dan Dang Dao De Dei Den Deng Di Dian Diao Die Ding Diu Dong Dou Du Duan Dui Dun Duo E E Ei нь цо

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G Ga Gai Gan Gang Gao Ge Gei Gen Geng Gong Gou Gu га гай гань ган гао гэ гэй гэнь гэн гун гоу гу Gua Guai Guan Guang Gui Gun Guo H Ha Hai Han Hang Hao He Hei Hen Heng Hong Hou Hu Hua Huai Huan Huang Hui Hun Huo J гуа гуай гуань гуан гуй гунь го

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K Ka Kai Kan Kang Kao Ke Ken Keng Kong Kou Ku Kua Kuai Kuan Kuang ка кай кань кан као кэ кэнь кэн кун коу ку куа куай куань куан Kui Kun Kuo L La Lai Lan Lang Lao Le Lei Leng Li Lia Lian Liang Liao Lie Lin Ling Lou Lu Lu Luan Lue Lun Luo куй кунь ко

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第四篇:文英语谜语中英文对照

文英語謎語中英文對照

What has a mouth and a fork but never eats?

A river.什麼東西有張嘴還有叉子,但是從來不吃東西?(河流)[河流有河口及分叉處]

What has a hand but can't scratch itself?

A clock.什麼東西有手,但是卻沒辦法抓癢?(時鐘)

What has no skin or bones, yet has four fingers and a thumb?

A glove.什麼東西沒有皮膚及骨頭,但是卻有四隻手指跟一隻大姆指?(手套)

Mrs.Bigger has a baby.Now who is bigger?

The baby, because it is a little Bigger.『比較大』先生有個嬰兒,請問究竟誰比較大?(嬰兒,因為嬰兒是“a little bigger”)

[此處借用英文的比較級之副詞修飾語“a little”來比喻。通常外國人說某人的小嬰兒都會說a little+對方之姓名,比如a little Johnny指的就是Johnny先生的寶貝嬰兒。]

What part of a watch was used before by someone else?

The second hand.手錶的哪個部份在別人用之前已經被用過了?(二手貨-秒針)[此處的second指的是時鐘的秒針,英文中的秒針與二手貨正巧是同一個字。]

Why is an empty purse always the same?

Because there is never any CHANGE in it.為什麼空的皮夾總是一樣的?(因為空的皮夾中絕對不會有零錢/改變。)[英文中的『零錢』與『改變』是同一個字“change”。]

Where can you always find money when you look for it?

In the dictionary.當你想找『錢』時,哪邊總是能找得到?(字典)[因為字典一定找得到『錢』這個字。]

What is something that never asks any questions but demands a great many answers?

A doorbell.什麼東西從不問問題,但是得到很多回應?(門鈴)

What belongs to you, but is used more by other people?

Your name.什麼東西是屬於你的,但是別人使用的次數比你多?(你的名字)

Why was the dog mad at the tree?

Because the tree had its BARK.為什麼狗總是會對樹發狂?(因為樹有『樹皮』。)

[英文的Bark有二個意思,一個是樹皮,一個是狗叫。]

How are trees, cars, and elephants alike?

They both have a trunk!

樹木、車子、大象相同的地方在哪裡?(因為他們都有“trunks”)[因為trunk有樹幹、後車廂、象鼻的意思]

How do you catch a monkey?

Act like a banana.你要如何才能抓住猴子?(裝瘋賣傻)[在英文中,go banana有裝瘋賣傻的意思,這個謎語是用猴子愛吃的香蕉影射抓猴子的方法。]

What's the best way to catch a squirrel?

Climb a tree and act like a nut.要抓住松鼠最好的辦法是?(爬到樹上,裝成笨蛋的樣子。)[英文中的nut有堅果及笨蛋的意思,答案的意思是假扮成堅果就可以吸引松鼠。]

What did the dog say when he sat on the sand paper?

Ruff!Ruff!Ruff!

當狗坐在砂紙上時,牠會說什麼?[ruff是狗叫的聲音,正好跟英文中的 rough(粗糙的)發音相同,砂紙給人的感覺就是粗粗的,所以狗坐在上面發出ruff的聲音就好像在說好粗糙。]

What vegetable do you get when an elephant walks through your garden?

Squash

當大象行過你的花園時,你會得到什麼蔬菜?(南瓜)[因為在英文中,squash有南瓜及壓碎的意思。大象走過你的花園,物品都會被壓碎,故取此同義]

What do you get when you put three ducks in a box?

A box of quackers(crackers).當你把3隻鴨子放在箱子中時,你會得到什麼?(一箱餅乾)[鴨子的叫聲為quack,字尾加上er,表示發出quack聲音者,這邊quacker的發音近似於英文中的餅乾cracker。]

What do you call a wicked witch who lives by the sea?

A sand-witch(sandwich).你怎麼稱呼住在海邊的女巫?(三明治)[因為海邊有沙sand,女巫是witch,住在海邊的女巫就是sand-witch,音近於三明治sandwich]

What's a skeleton's favorite road?

A dead end.骷髏最愛的路是什麼路?(死路)[骷髏是死者,自然要走死路。英文中的dead end也正好是困頓、死路之意]

How do you make a skeleton laugh?

You have to tickle its funny bone.你要如何讓骷髏笑?(搔他的腋下)[英文的funny bone指的就是腋下部份的骨頭,要讓骷髏笑,搔那邊就對了]

What is a witch's favorite subject in school?

Spelling.女巫最喜歡的課是什麼?(拼字課)[spelling有下咒跟拼字的意思。]

Why did jack throw butter out of a window?

Because he wants to see “butterfly”.杰克為什麼把奶油丟出窗戶?(因為他想看蝴蝶。)[答案是因為他想看到奶油(butter)飛(fly),英文中的butterfly正好是蝴蝶之意]

What keeps your teeth together?

Toothpaste.什麼讓你的牙齒能黏在一起?(牙膏)[tooth是牙齒,paste是漿糊]

When you hit a ball, you run back to your home, and get points.What do you do?

Homerun.當你打中球,跑回家,並得到分數。請問你在做什麼?(打全壘打。)[棒球中的本壘在英文是home的意思。]

I fall in water.Please guess one word.Waiter.我掉入水中,請猜一字。(服務生。)[wa+I+ter=英文的服務生]

How do we make seven even?

Take the “s” away.怎麼讓seven變成even?(拿掉s就可以了)[這個問題有雙關語的用法:如何讓七變成雙數?]

How do we make witch itch?

Take the “w” away.怎麼抓女巫的癢?(拿掉w就可以了)[這個問題有雙關語用法:怎麼讓witch(女巫)變成itch(癢),當然拿掉w就好]

What is worse than finding a worm in an apple?

Finding only half a worm.什麼事是比在蘋果中發現一隻蟲還可怕的?(當你發現半隻蟲時。)

Which is the strongest day of the week?

Sunday, because all the rest are weak(week)days.哪一天是一週中最強的一天?(週日)

Where does Thursday come before Wednesday?

In the dictionary.哪裡的星期四是比星期三還早的?(英文字典)[因為英文字典的字是依字母順序排列的] Which travels faster, heat or cold?

Heat, because you can easily catch a cold.Heat跟cold,那個字跑得比較快?(heat)[英文中的catch a cold 指的是感冒,抓此雙關語]

What makes a road broad?

The letter B.什麼東西可以讓路變成板子?(字母B)[因為路(road)加上字母b,就會變成板子(broad)的意思]

What is it that comes to see you every day and tells you everything but never opens its mouth? The newspaper.什麼東西每天都會出現在你面前,並且告訴你所有的事,卻不曾開口?(報紙)

There is a family with ten brothers in it.Each brother has a sister.How many children are there in the family?

Eleven.這個家庭有10個兄弟。每個兄弟都有一個妹妹,請問這個家庭到底有多少小孩子?(11個)[因為大家的妹妹都是同一個]

Why is nine afraid of seven?

Because seven ate(eight)nine.為何九會怕七?(因為七會吃九)[我們數英文數字時,是seven, eight, nine,發音上有點像seven ate(吃的過去式,音同eight)nine。]

What word is always pronounced wrong?

Wrong.什麼字總是會念錯?(『錯』這個字)

Where does a ghost go swimming ?

Dead sea.死人都去那邊游泳?(死海)[暗指地理上的死海]

What do you call a 100-year-old ant?

“antique”

你怎麼叫100歲的螞蟻?(古董)[-ique的字根是指:英文『百』的字根利用複合字的趣味取其答案]

“What is the longest word in the dictionary? ”

The longest word in the dictionary is “smiles”

英文字典中最長的字是什麼字?(smiles)[mile在英文是公哩之意]

I am the beginning of sorrow,and the end of sickness.You cannot express happiness without me,yet I am in the midst of crosses.I am always in risk,yet never in danger.You may find me in the sun,but I am never out of darkness.S

I can run but never walk?

I have a mouth but never talk?

I have a bed but never sleep?

I have a head but never weep?

River

我會動但是不能走路。

我有張嘴但是不能說話。

我有床但是不能睡。

我有頭但不能哭。

(河流)

Each morning I appear

To lie at your feet,All day I will follow

No matter how fast you run,Yet I nearly perish

In the midday sun.Shadow

每天早上我就會出現

會在你足邊

整天我都會跟隨

不管你跑得多快

但中午太陽出現時

我就會消失。

影子

I have a hundred legs, but cannot stand.I have a long neck, but no head.I cannot see, but I'm neat and tidy as can be.Mop

我有百隻腳,但是無法站

我有長脖子,但是沒有頭

我不能視,但我卻非常清潔。拖把

第五篇:一学三对照

“一学三对照”即组织领导班子成员深入学习总书记指导兰考县委常委班子专题民主生活会时重要讲话精神,以总书记指导推动兰考县委常委班子开好专题民主生活会为标杆,认真落实“三严三实”要求,扎实做好撰写对照检查材料等会前准备工作;

对照焦裕禄精神、沈浩精神和先辈先进模范事迹,认真查找班子和个人存在的问题、差距和不足,深刻剖析问题产生根源;对照中央政治局常委同志联系点党员领导干部对照检查材料,自觉把思想认识深刻、联系实际紧密、查摆问题到位、剖析原因透彻、整改措施具体作为衡量标尺,认真撰写好班子和个人对照检查材料;对照中央第X巡回督导组对省辖市委书记对照检查材料初审反馈意见,坚决杜绝班子和个人对照检查材料出现查摆问题讲成绩多讲问题少、讲工作问题多讲“四风”问题少、讲别人问题多讲自己问题少的“三多三少”情况、剖析原因联系实际不紧、材料缺乏事例支撑、整改措施空泛抽象、行文格式雷同等现象。

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