二胡专业课教学中的智慧初探（共5篇）

第一篇：二胡专业课教学中的智慧初探

二胡专业课教学中的智慧初探

摘 要：纵观当代二胡艺术的发展态势，犹如一个处在“青春期”的少年，充满着朝气和活力。年轻一代的作曲家们推陈出新，创作出了大量优秀的、技巧新颖、风格独特的作品，给新时期的二胡创作注入了更加充沛的活力。因此，对于演奏者的技术要求也提升到一个全新的层面。在这样良好的大环境下如何有效地教学，如何改变传统的教学思路，如何指导学生有效地练习，成为了我们这些从事二胡教育事业的教师们必须思考的问题。该文从目前二胡教学环境所发生的变化、教学思路的改变、教师教学方法的选择以及如何指导学生高效学习等方面对以上问题展开阐述。

古人云：“师者，传道授业解惑也。”简单明了地阐述了教师的职责，教师承担着教书育人、培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的光荣而又艰巨的使命。当下，我国的教育事业正在发生着日新月异的飞速变化，作为教师而言，可能更多的是要考虑在课堂中如何能巧妙地运用一些教学智慧去更大限度地调动学生的主观能动性和积极性，使课堂氛围生动而活跃。当然，说到教学智慧，可不是那么显而易见、易于找寻和挖掘的，它一定是教师在对教育本质和规律的深度探究的基础上形成的，在教学实践的具体情境中，运用已有的知识、经验、判断和选择最适宜的问题解决方式，用发展的眼光看待教育本身和教育对象可持续发展的可能性。作为一名二胡专业教师，深感使命和责任的重大。二胡从一件不登大雅之堂的民间乐器到现如今姹紫嫣红、满园春色的大好局面，其间凝结着几代人的辛勤耕耘和不懈努力，为我国民族器乐教育事业添砖加瓦责无旁贷！

刘天华先生将二胡这件不登大雅之堂的乐器搬入高等学府并突破了原来的口传心授的封闭式的教学模式，逐步形成了系统、专业的教材和规范的教学方法，为二胡教育事业的健康发展创造了一个良好的氛围。现在，随着二胡演奏及教育事业的飞速发展，涌现出了大量具有高难度技巧及风格的二胡独奏作品，如王建民先生四部二胡狂想曲，一部比一部难、一部比一部绝，对当今的二胡演奏者来说非常有挑战性；关乃忠先生的《第一二胡协奏曲》《第二二胡协奏曲――追梦京华》；刘文金先生的《如来梦套曲》《雪山魂塑》；中国的作曲家移植国外优秀的器乐作品：《引子与回旋》《流浪者之歌》《卡门主题随想》??诸如此类的佳作为如今的二胡作品增添了耀眼的光彩！因此，现如今二胡专业的教学除了一如既往、坚定不移地传承我们数百年来优秀的传统曲目之外，也应该重视高难度技巧、中西合璧类型乐曲的教学，将我们的传统民族音乐的教育推到新的高度。技巧性乐曲的教学在方法上虽然与传统曲目的教学有相通之处，但在具体的方式方法上还是有一些区别，那么在学生现有水平的基础上如何切实高效地开展教学？如何使学生在学习内容难度很大的前提下事半功倍地愉快地学习？如何使学生从“学会”提升到“会学”“乐学”的高度？这些需要我们教师进行思索并运用一定的教学智慧来逐步加以解决。下面，将结合乐曲《兰花花叙事曲》的教学实例对当前的二胡专业课教学的新课堂方法作一个初步的探索。备课下足功夫

教师首先要吃透教材，对作曲家创作乐曲的背景作一个全方位、多角度、多层面的剖析，只有深入细致地研究作曲家的创作背景才能够真正走进乐曲的故事情节及内涵之中，由此才能为教学目标的顺利、有效地实施作好充分的铺垫。例如，《兰花花叙事曲》这首乐曲乐段中吸收了戏曲音乐中“紧拉慢唱”的特点，并融合了戏曲音乐中板腔体的一些表现手法，形成了特有的内在张力。那么戏曲音乐这种艺术表现形式不仅对于学生而言比较陌生，对于教师来说也不太熟悉，因此，该研究者翻阅了大量的文字以及视频资料，对于戏曲音乐中常用的板式及表现技法有了一个初步的了解，尤其是这首乐曲中所用的“摇板”“快板”“紧拉慢唱”等表现形式作了深入细致地了解，这有助于学生能够很自然地融入到乐曲曲折的故事情节之中，更有助于演奏中“第一自我”形象的树立。确立合理的教学目标

教师授课的最终目标是要使学生能够有效、高效地掌握教学内容，并能够学以致用，真正地掌握并能够活学活用。因此，合理的教学目标的确立不仅是教师备课过程中的重点，同时也是评定一节课是否是一节好课的重要依据。教师必须吃透教材，并且紧扣学生的实际演奏水平。不切合学生实际演奏情况的教学目标不仅起不到预期的效果，反而会适得其反，给学生造成技术上和心理上的双重负担。在该节课的乐曲教学中，首先得让学生了解戏曲音乐中“紧拉慢唱”的含义及明确特强弓头、悬腕滑揉等特殊技法的演奏要领，通过反复实践和对比等方法尽快地掌握这些综合技法的演奏技巧，并能够熟练运用这些演奏技法来表现人物内心不同的情感，进而完美的诠释乐曲，并通过教师示范演奏和欣赏名家作品，提高学生对作品的理解能力，培养学生对优秀作品的鉴赏力，进而激发学生的演奏热情。

教学方法的精心选择与实施

中国长期以来的观念是单向教学思维，教师有着绝对的权威，学生必须听从，不得违背。并且，学生在乐曲处理方式上必须照搬老师的模式，更有甚者，有的老师要求学生每一个指法、每一句弓法都必须一致，哪个地方揉弦的频率是多少、哪个地方需要做什么形体动作都有着非常详细的说明。看似老师花了很多功夫也废了很多心思，殊不知做的都是些无用功，这种教学模式教出来的学生一定是千篇一律，就好比机器生产线加工出来的产品，没有任何个性和特点。这显然与当今音乐讯息层出不穷、知识持续更新、技术飞速发展的现况是格格不入的。那么，我们应该如何教？如何进行有效的教学？这就需要我们去积极思考其中的奥秘，也就是该文的中心议题――教学智慧。

（1）师道尊严的旧式理念是器乐教学一对一这种教学模式的特殊性所造成的。目前，我们的专业课教学仍然采用这种模式，因为这种教学形式有它独特的优点，它相对于小组课而言非常具有针对性和灵活性，可以针对于每个学生的不同特点量体裁衣，为学生制定合理的教学计划。在自身的教学中，可以称之为“诊断式教学”。可以对于学生的学习过程中存在的学习困难以及技巧上的难点展开科学、准确的判断，及时发现问题、追根溯源，达到指导、帮助学生的目的。当然，这种教学方法的效果也是非常显著的。但是，一对一这种授课形式也存在着上面所阐述的一些弊端，因此，自身在教学中采用的是变单向教学、灌输性教学为“双向”甚至“多项”教学的思维方式，充分突出学生的主体地位，同时，自己当好领路人的角色，充分调动学生的主观能动性和积极性，为建立起一种新型的师生关系而反复实践。（2）在乐曲教学中，趣味引入这个环节非常关键。一个巧妙的引入会非常自然地使学生较快地融入到乐曲的情境之中。由此以来，学生的思维会顺着教师的引导来积极展开思考，势必会达到良好的教学效果。在乐曲《兰花花叙事曲》第一乐段“兰花花好”的教学中，首先播放陕北民歌《蓝花花》，伴随着悠扬而质朴的旋律，我看到学生的眼中泛起了泪光，学生已经被音乐打动了。然后我以问答的形式让学生了解陕北音乐音域宽广豪放的地方风格、陕北人民热情奔放的性格和浓郁朴实的乡土气息，以便解决江南地区学生在演奏北方粗犷风格音乐时的那种地区心理差异。在“抬进周家”乐段的教学中，为了让学生更直观地了解这段乐曲，我插入了电影《白毛女》中喜儿被强拉进黄家的视频片段，以此让学生快速融入课堂、展开思索，迅速地进入蓝花花被抬进周家后那种痛苦与哀伤、悲惨与绝望的心理境界，使学生仿佛置身于乐曲的故事情节之中。由此引人新课，我向学生介绍第一乐段和第二乐段的内容及技法运用，使学生对乐曲的内涵以及该乐段的技法有个初步了解。

（3）此时，学生的学习热情已被充分调动起来，为下一步详细分析乐段做好了充分的准备。在此环节中，我通过讲解、示范、启发等方法引导学生积极思考，并细致分析重点乐句和重要表现技法，运用开放想象法，鼓励学生积极、大胆地发挥想象力与创造性，虚幻与现实并重，并通过学生的反复实践使学生得以在理想的境界中了解乐曲、掌握乐曲、演绎乐曲。怎样使学生在演奏乐曲时能够树立鲜明的人物形象，通过自己的理解完美地诠释乐曲，以达到琴人合一的理想境界，不仅是本课的教学难点，也是学生在乐曲演奏中所要达到的最终目标。为此要求学生充分、熟练地运用所学技法，如特强弓头和悬腕滑揉等特殊的技法，并紧扣乐段内涵，融入乐段的故事情节之中，甚至把自己当做主人公，用真情实感淋漓尽致地诠释作品。此时，课堂气氛达到高潮，较顺利地通过了教学难点，同时也培养了学生自主研究乐曲、分析乐曲的能力。

（4）多媒体的视听。为了达到更好的教学效果，给学生以视觉、听觉和心灵上的震撼，以达到全方位的立体化教学目标，使学生可以更直观、更有效的学习乐曲，与学生共同欣赏著名二胡演奏家于红梅的演奏视频，和学生讨论、研究，比较其中的差距并努力通过反复练习切实找到解决差距的办法，达到了良好的教学效果。

学习方法的引导

科学有效的学习方法是成功的开始，因此，要求学生掌握以下学习方法：

（1）合作探究法：鼓励学生不拘泥于课堂，通过多渠道、多角度、多层面的接触，积极展开师生互动、生生互动，以取“三人行必有我师”之功效。为了尽可能地避免一对一这种小课授课形式的局限性给学生带来的不利影响，在教学过程中，还采取小课和小组课交叉进行的形式来开展教学。一种是同曲目的学生在一起相互交流和学习，学生们对所演奏的曲子都比较熟悉，共同语言较多，沟通起来很自然。另一种是不同曲目、不同年级的学生在一起相互学习，拓宽曲目量和视野，并且高年级学生的演奏会给低年级的学生起到一个示范和激励的功能，同时，低年级的学生也会给高年级同学的演奏提出自己的看法和建议。这样，就形成了一个非常和谐而又良性循环的学习氛围，彼此之间互动和促进。对于课堂上没有解决的难点课后再进行进一步的研讨，激发了学生自主学习的主观能动性和善于思考的能力，收到了很好的效果。

（2）反思学习法：“学而不思则罔”，因此，在教学中特别强调学生要在学习的基础上认真进行深入思考，把学习与思考有机结合起来，让学生在不断地自我反思中得到不断地锻炼与提高。

结语

“教学相长”这句老话看似简单，实则涵义深远。没有单纯的教，也没有单纯的学。教师巧妙地“教”和学生高效地“学”如何有机地结合，还需要教师长期不懈地探索和反复调试，能够为二胡教育事业尽自己绵薄之力倍感荣耀。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索??

第二篇：二胡教学设计

二胡

教学设计

一、教学目标：

1．了解高维生和他的作品； 2．掌握《二胡》的篇章结构； 3．了解《二胡》的写作特点。

二、教学重点、难点

1．了解《二胡》的写作特点。2．理解《二胡》的深层文化内涵。

三、教学课时 一课时 教学过程

（一）作家作品

高维生，吉林人。现为山东省作家协会会员，山东省散文学会常务理事，《华章》杂志社特约编辑。高中毕业后，当过工人，现任《滨州广播电视报》文艺副刊编辑。曾出版散文集《季节的心事》、《俎豆》。从1988年开始，在《作家》、《美文》、《青年文学》、《朔方》、《雨花》、《岁月》、《西南军事文学》、《散文选刊》、《山东文学》、《四川文学》、《长城》、《时代文学》、《作家报》、《文艺报》、《华章》、《散文百家》、《文学世界》、《青岛文学》、《胶东文学》、《春风》、《西藏文学》等报刊发表作品。

（二）题目解说

作者通过细腻优美的语言，传达出二胡的特有的神韵，表达了作者对二胡的喜爱之情以及对自然、历史、生命的思考。

（三）篇章结构

1节交代最适合聆听二胡的最佳时间是夜阑人静的夜晚，同时用一个比喻句将无形的声音化为有形，写出了二胡绵长委婉的声音特点；

2节写自己对于二胡所怀有的情愫，同时籍此写出了对于美好事物的态度，即：美好的事物往往不在于会与不会，而在于能不能被其触动；

3节将二胡与西洋乐器进行对比，通过西洋乐器的华贵与高雅衬托出二胡的平凡与淳朴； 4节描写江南小镇的温暖和谐、古老宁静与悠久质朴，在精神气质上与二胡达到了共通； 5节回忆了自己因为姓马的邻居而初识二胡，但由于自己的年幼还无法体会邻居拉二胡时所怀有的情感；

6节直抒胸臆，认为二胡是属于自然的，一旦进入了音乐厅，便失去了原有的韵味； 7节描绘了山区夜晚的宁静；

8节用颇具哲理的句子结尾，写夜晚是聆听二胡的最佳时间，但往往开始的时候，因为没有经历过世事，所以很难理解二胡之音所传达的情感。

（四）问题分析

1．作者为什麽认为二胡不同于西洋乐器？

作为乐器，二胡和西洋乐器的功用基本是相同的。作者认为二胡不同于西洋乐器，主要是突出其民族性以及其平凡淳朴的特点。西洋乐器更多的是在音乐会或其他正式场合演出，而二胡，除了为戏曲伴奏外，更多的是为个体娱乐，表现个人的喜怒哀乐。2．作者说“喜欢江南的二胡”，表现了什麽意思？ 作者说他“喜欢江南的二胡”，“琴声诉说着人间的悲欢离合”，这是从历史的角度来说的。江南的“石板路被岁月中的脚步磨得光滑，纹理中储存着时间的尘埃”，江南的二胡“穿越时空”，表现历史的沧桑感。3．写姓马的邻居的用意是什麽？

姓马的邻居不是艺术家，只是普通的百姓。他的手“粗糙”，“抡起板斧劈烧柴，是那麽有力量”，好象和精巧的艺术有很大的距离。但就是他，“拉起二胡舒展，自由”，二胡成为“他生命中的一部分”，这说明二胡植根于民间，表现着大自然，表现着最本质、最原始的生命。4．“电视里播放的独奏音乐会，不可能与大自然中的二胡相同。”这句话表现了作者怎样的认识？

二胡进入了高雅的音乐殿堂，已经脱离了它平凡、质朴的本色。虽然形式上美轮美奂，但是受到更多的束缚和关注，失去了它自由、舒展地表达生命的韵味。

5、如何理解“夜是梦开始的地方，开始的地方不一定有梦”？

夜晚是聆听二胡的最佳时间，但往往开始的时候，初听二胡之音，却因为没有经历过世事，所以很难理解二胡之音所传达的情感与承载的梦想。

（五）写法分析

《二胡》是一篇优美的散文，具有一般散文形散而神不散的艺术特色。

1、对比手法的运用。一是将二胡这种自然的乐器与西洋乐器进行对比；二是将独奏音乐会中的二胡与自然中的二胡进行对比，从而表现了二胡质朴的神韵。

2、运用景物描写渲染情感，反映作者的内心情感。情景交融，意境深远。

3、运用准确形象的比喻，将情与境结合起来。

4、利用悬念，引人深思。开头以“一缕声音”将读者引入绵长悠远的情境之中，结尾以“夜是梦开始的地方，开始的地方不一定有梦”这样一句玄妙的话收尾，令人读来更觉余味无穷。

（六）《二胡》的文化内涵体现在哪几方面？

1、民族之色：二胡是中华民族特有的乐器，它音色悠扬、婉转，不必像听西洋乐器那样，端正肃穆地弘扬着大师的思想，要在正式、隆重的场合演奏，甚至要听者穿上礼服才能将美妙呈现得完整。二胡更多地承载着民间的欢笑悲泣，大众的生老病痛，甚至不需要任何听众，在寂寞的街道，自拉自唱，自娱自乐，自悲自喜，内敛自蕴，不需张扬。

2、自然之唱：“二胡属于大自然”，作者下这样的定义并不是赶时髦。二胡不需要神圣的殿堂，它在“山间”“溪畔”“蔓生野草的大地”流淌着天籁；它不需要深刻的思想，它以“悠长的曲调”表达世间凡夫俗子的情感。它是对自然完全质朴的呈现，没有装饰、没有做作，不需要流行，不需要时尚。它和自然合二为一，或者本是一体。

3、历史之韵：二胡常常是忧伤的，这种忧伤也许并不是因为生活的悲苦，而是“穿越时空”，对历史的真切感悟。沧桑历经，岁月消磨，二胡在“品”，在“听”，在“忆”。“琴声湿润，哀怨如泣”，在“敞开”的时间“窗口”中，“柔静”地洞察着历史的韵味。这是怎样的意境呀！

4、生命之吟：二胡契合自然，穿越时空，更重要的是，它本身洋溢着梦想，抒发着生命的乐章。二胡有着亲切的感召力，即使“粗糙的手”，也能通过二胡表现心灵的“舒展，自由”；二胡又具有强大的穿透力，“掠过苦艾的梢头，越过起伏的群山，它和着风声、草香，丝丝缕缕地纠缠”，直达人的生命深处。

第三篇：二胡教学总结

二胡教学工作总结

谭飒

经过两学期的二胡教学，不仅使我感到了在教学中经验的日益丰富，更加深刻的体会还是对教育中的问题的发现与总结。

二胡教学是一个由浅入深，由易到难的教学过程，在教学过程中技巧以及拉琴基本知识是主要教学内容，但我发现，教学方法的得当与否，直接影响着学生学习的兴趣和进步的速度。在初期教学中，我采用一种鼓励教学，即使学生这周并没有练琴，也采取婉言提醒，这样一来，人性化课堂体现了出来，但对学生学习劲头却无丝毫的帮助。后来换了一种方式，也就是“自尊心比赛”。每个人都是有自尊心的，说白了就是爱面子，孩子也不例外，都希望在班级里表现，同时受到赞扬．我的职责中最重要的部分为作业检查，检查的方式就是每一个学生进行台前展示，面对所有小朋友和家长．这样一来，孩子不仅为了自尊心主动练琴，而且还会积累孩子的舞台经验，为日后的上台表演打下很坚实的基础。

我采用“集中授课，单独辅导”的上课模式与趣味互动教学的方法相结合，使孩子更容易掌握二胡的演奏技巧，还能掌握丰富的音乐基础知识，全方位提高孩子的音乐专业技能，从而达到较好的学习效果。

初级班：授课对象：零基础。从对二胡的一无所知，到对二胡各部分构造的熟悉；从对两根琴弦的迷茫到对D调1，2，3，4，5，6各音位置的掌握；从单调无味的单音到曲调优美的《小星星》，孩子们开始进入了一个美妙有趣的二胡之旅。本学期初级班的孩子们更是步上了一个新的台阶，他们认真的一遍遍练习，不懂就问，还向拉的好的同学请教，看着他们热火朝天的学习场面使我很是感动．

中级班：授课对象：以经掌握二胡演奏基本方法。本学期，他们练习了许多二胡儿童曲目，不仅在演奏技巧上有所提高，并且增加了技能，陶冶了情操。

教学是一项复杂而严谨的工作，在教学中应多发现问题并找到解决问题的方法，从而使自己的教学更贴近于学生、家长。做到真正的人性化课堂。这是我在教学上确定的目标，同时会不断确定新的目标，以便可以加快我在教师这一行业中的成长，让孩子们更快更多的学到知识。在家长公认的好老师－康伟伟老师的精心配合下，我想我校的孩子们一定会取得更大的进步！

第四篇：二胡 教学设计

二胡

教学设计

《二胡》重点知识讲解及归纳。

（一）作家作品

高维生，吉林人。现为山东省作家协会会员，山东省散文学会常务理事，《华章》杂志社特约编辑。高中毕业后，当过工人，现任《滨州广播电视报》文艺副刊编辑。曾出版散文集《季节的心事》、《俎豆》。从 1988 年开始，在《作家》、《美文》、《青年文学》、《朔方》、《雨花》、《岁月》、《西南军事文学》、《散文选刊》、《山东文学》、《四川文学》、《长城》、《时代文学》、《作家报》、《文艺报》、《华章》、《散文百家》、《文学世界》、《青岛文学》、《胶东文学》、《春风》、《西藏文学》等报刊发表作品。

（二）题目解说

作者通过细腻优美的语言，传达出二胡的特有的神韵，表达了作者对二胡的喜爱之情以及对自然、历史、生命的思考。

（三）篇章结构 节交代最适合聆听二胡的最佳时间是夜阑人静的夜晚，同时用一个比喻句将无形的声音化为有形，写出了二胡绵长委婉的声音特点； 节写自己对于二胡所怀有的情愫，同时籍此写出了对于美好事物的态度，即：美好的事物往往不在于会与不会，而在于能不能被其触动； 节将二胡与西洋乐器进行对比，通过西洋乐器的华贵与高雅衬托出二胡的平凡与淳朴；节描写江南小镇的温暖和谐、古老宁静与悠久质朴，在精神气质上与二胡达到了共通；节回忆了自己因为姓马的邻居而初识二胡，但由于自己的年幼还无法体会邻居拉二胡时所怀有的情感； 节直抒胸臆，认为二胡是属于自然的，一旦进入了音乐厅，便失去了原有的韵味；节描绘了山区夜晚的宁静； 节用颇具哲理的句子结尾，写夜晚是聆听二胡的最佳时间，但往往开始的时候，因为没有经历过世事，所以很难理解二胡之音所传达的情感。

（四）问题分析 ．作者为什麽认为二胡不同于西洋乐器？

作为乐器，二胡和西洋乐器的功用基本是相同的。作者认为二胡不同于西洋乐器，主要是突出其民族性以及其平凡淳朴的特点。西洋乐器更多的是在音乐会或其他正式场合演出，而二胡，除了为戏曲伴奏外，更多的是为个体娱乐，表现个人的喜怒哀乐。．作者说“喜欢江南的二胡”，表现了什麽意思？

作者说他“喜欢江南的二胡”，“琴声诉说着人间的悲欢离合”，这是从历史的角度来说的。江南的“石板路被岁月中的脚步磨得光滑，纹理中储存着时间的尘埃”，江南的二胡“穿越时空”，表现历史的沧桑感。．写姓马的邻居的用意是什麽？

姓马的邻居不是艺术家，只是普通的百姓。他的手“粗糙”，“抡起板斧劈烧柴，是那麽有力量”，好象和精巧的艺术有很大的距离。但就是他，“拉起二胡舒展，自由”，二胡成为“他生命中的一部分”，这说明二胡植根于民间，表现着大自然，表现着最本质、最原始的生命。．“电视里播放的独奏音乐会，不可能与大自然中的二胡相同。”这句话表现了作者怎样的认识？

二胡进入了高雅的音乐殿堂，已经脱离了它平凡、质朴的本色。虽然形式上美轮美奂，但是受到更多的束缚和关注，失去了它自由、舒展地表达生命的韵味。、如何理解“夜是梦开始的地方，开始的地方不一定有梦”？ 夜晚是聆听二胡的最佳时间，但往往开始的时候，初听二胡之音，却因为没有经历过世事，所以很难理解二胡之音所传达的情感与承载的梦想。

（五）写法分析

《二胡》是一篇优美的散文，具有一般散文形散而神不散的艺术特色。、对比手法的运用。一是将二胡这种自然的乐器与西洋乐器进行对比；二是将独奏音乐会中的二胡与自然中的二胡进行对比，从而表现了二胡质朴的神韵。、运用景物描写渲染情感，反映作者的内心情感。情景交融，意境深远。3、运用准确形象的比喻，将情与境结合起来。、利用悬念，引人深思。开头以“一缕声音”将读者引入绵长悠远的情境之中，结尾以“夜是梦开始的地方，开始的地方不一定有梦”这样一句玄妙的话收尾，令人读来更觉余味无穷。

一、教学目标：

1.了解高维生和他的作品;

2.掌握《二胡》的篇章结构;

3.了解《二胡》的写作特点。

二、教学重点、难点

1.了解《二胡》的写作特点。

2.理解《二胡》的深层文化内涵。

三、教学课时

一课时

教学过程

(一)作家作品

高维生，吉林人。现为山东省作家协会会员，山东省散文学会常务理事，《华章》杂志社特约编辑。高中毕业后，当过工人，现任《滨州广播电视报》文艺副刊编辑。曾出版散文集《季节的心事》、《俎豆》。从1988年开始，在《作家》、《美文》、《青年文学》、《朔方》、《雨花》、《岁月》、《西南军事文学》、《散文选刊》、《山东文学》、《四川文学》、《长城》、《时代文学》、《作家报》、《文艺报》、《华章》、《散文百家》、《文学世界》、《青岛文学》、《胶东文学》、《春风》、《西藏文学》等报刊发表作品。

(二)题目解说

作者通过细腻优美的语言，传达出二胡的特有的神韵，表达了作者对二胡的喜爱之情以及对自然、历史、生命的思考。

(三)篇章结构

1节交代最适合聆听二胡的最佳时间是夜阑人静的夜晚，同时用一个比喻句将无形的声音化为有形，写出了二胡绵长委婉的声音特点;

2节写自己对于二胡所怀有的情愫，同时籍此写出了对于美好事物的态度，即：美好的事物往往不在于会与不会，而在于能不能被其触动;

3节将二胡与西洋乐器进行对比，通过西洋乐器的华贵与高雅衬托出二胡的平凡与淳朴;

4节描写江南小镇的温暖和谐、古老宁静与悠久质朴，在精神气质上与二胡达到了共通;

5节回忆了自己因为姓马的邻居而初识二胡，但由于自己的年幼还无法体会邻居拉二胡时所怀有的情感;

6节直抒胸臆，认为二胡是属于自然的，一旦进入了音乐厅，便失去了原有的韵味;

7节描绘了山区夜晚的宁静;

8节用颇具哲理的句子结尾，写夜晚是聆听二胡的最佳时间，但往往开始的时候，因为没有经历过世事，所以很难理解二胡之音所传达的情感。

(四)问题分析

1.作者为什麽认为二胡不同于西洋乐器?

作为乐器，二胡和西洋乐器的功用基本是相同的。作者认为二胡不同于西洋乐器，主要是突出其民族性以及其平凡淳朴的特点。西洋乐器更多的是在音乐会或其他正式场合演出，而二胡，除了为戏曲伴奏外，更多的是为个体娱乐，表现个人的喜怒哀乐。

2.作者说“喜欢江南的二胡”，表现了什麽意思?

作者说他“喜欢江南的二胡”，“琴声诉说着人间的悲欢离合”，这是从历史的角度来说的。江南的“石板路被岁月中的脚步磨得光滑，纹理中储存着时间的尘埃”，江南的二胡“穿越时空”，表现历史的沧桑感。

3.写姓马的邻居的用意是什麽?

姓马的邻居不是艺术家，只是普通的百姓。他的手“粗糙”，“抡起板斧劈烧柴，是那麽有力量”，好象和精巧的艺术有很大的距离。但就是他，“拉起二胡舒展，自由”，二胡成为“他生命中的一部分”，这说明二胡植根于民间，表现着大自然，表现着最本质、最原始的生命。

4.“电视里播放的独奏音乐会，不可能与大自然中的二胡相同。”这句话表现了作者怎样的认识?

二胡进入了高雅的音乐殿堂，已经脱离了它平凡、质朴的本色。虽然形式上美轮美奂，但是受到更多的束缚和关注，失去了它自由、舒展地表达生命的韵味。

5、如何理解“夜是梦开始的地方，开始的地方不一定有梦”?

夜晚是聆听二胡的最佳时间，但往往开始的时候，初听二胡之音，却因为没有经历过世事，所以很难理解二胡之音所传达的情感与承载的梦想。

(五)写法分析

《二胡》是一篇优美的散文，具有一般散文形散而神不散的艺术特色。

1、对比手法的运用。一是将二胡这种自然的乐器与西洋乐器进行对比;二是将独奏音乐会中的二胡与自然中的二胡进行对比，从而表现了二胡质朴的神韵。

2、运用景物描写渲染情感，反映作者的内心情感。情景交融，意境深远。

3、运用准确形象的比喻，将情与境结合起来。

4、利用悬念，引人深思。开头以“一缕声音”将读者引入绵长悠远的情境之中，结尾以“夜是梦开始的地方，开始的地方不一定有梦”这样一句玄妙的话收尾，令人读来更觉余味无穷。

(六)《二胡》的文化内涵体现在哪几方面?

1、民族之色：二胡是中华民族特有的乐器，它音色悠扬、婉转，不必像听西洋乐器那样，端正肃穆地弘扬着大师的思想，要在正式、隆重的场合演奏，甚至要听者穿上礼服才能将美妙呈现得完整。二胡更多地承载着民间的欢笑悲泣，大众的生老病痛，甚至不需要任何听众，在寂寞的街道，自拉自唱，自娱自乐，自悲自喜，内敛自蕴，不需张扬。

2、自然之唱：“二胡属于大自然”，作者下这样的定义并不是赶时髦。二胡不需要神圣的殿堂，它在“山间”“溪畔”“蔓生野草的大地”流淌着天籁;它不需要深刻的思想，它以“悠长的曲调”表达世间凡夫俗子的情感。它是对自然完全质朴的呈现，没有装饰、没有做作，不需要流行，不需要时尚。它和自然合二为一，或者本是一体。

3、历史之韵：二胡常常是忧伤的，这种忧伤也许并不是因为生活的悲苦，而是“穿越时空”，对历史的真切感悟。沧桑历经，岁月消磨，二胡在“品”，在“听”，在“忆”。“琴声湿润，哀怨如泣”，在“敞开”的时间“窗口”中，“柔静”地洞察着历史的韵味。这是怎样的意境呀!

4、生命之吟：二胡契合自然，穿越时空，更重要的是，它本身洋溢着梦想，抒发着生命的乐章。二胡有着亲切的感召力，即使“粗糙的手”，也能通过二胡表现心灵的“舒展，自由”;二胡又具有强大的穿透力，“掠过苦艾的梢头，越过起伏的群山，它和着风声、草香，丝丝缕缕地纠缠”，直达人的生命深处。

第五篇：寓德育于专业课的教学中

寓德育于专业课的教学中

夏绍学

德育是教学科学的重要组成部分，在新的历史条件下，要把学校的德育工作搞好，就应准确的理解把握德育的内涵。德育包括政治教育、思想教育、道德教育、日常行为规范的教育和养成教育；高中生注意进行政治方面的教育、共产主义世界观教育、共产主义人生观、价值观的教育，建设中国特色社会主义基本理论的教育。在开展德育教育的过程中，必须遵循青少年身心发展的客观规律施教，必须注意受教育者的客观接待能力，与学校的环境和教学工作紧密结合，使德育产生实效。

德育的对象是人，是正在成长中的人。既然是人就具有两种属性，即自然属性和社会属性。学校的德育具有多种功能，最基本的两大功能是满足社会需要和青少年自身发展需要，社会主义学校的德育要为培养社会主义建设者和接班人所需要的政治思想道德品质服务。通过德育教育使小青年懂得人的尊严和价值，使他们健康的成长起来，成为具有社会主义信念和社会主义道德情操的人。使他们生活得更有意义，心理结构更趋完善，人格情操更趋高尚，使他们成为勇于和善于改革开放的人，具有科学文化知识、技能知识和良好道德品格的人，能够迎接世界经济竞争和科技革命挑战的体魄健全的人。

鉴于对教育内涵的理解，笔者在担任职业中学专业技术课的教学任务是，把德育教育寓于专业技术课的教学过程中，最大限度的发挥专业技术课教学中应有的育人环境。专业技术课的教学作为职业高中教育教学中的重要学科，在对学生进行全面的素质教育，培养动手能力，增强技能知识，为社会输送大批合格的专业技术人才方面有着其自身的优势。思想道德、文化科学知识、技能知识、身体个性心理等方面的教育都可体现在专业技术课的教学过程中。

一、专业技术课蕴涵着丰富的道德内容

专业技术课教学包括专业技术技能的实践教育和劳动教育等方面的内容，专业技术课具有参加劳动和专业技能实践的两大特点，专业技能的实践是培养专业人才的良好方法，而劳动和专业实践既是德育教育的重要内容，又是德育教育的重要手段，专业技术课以实践和劳动为特点，在当今应试教育向素质教育转变的过程中，专业课的教育教学显得尤为重要。教学内容的广泛性决定专业课教学可以从多层次多方面渗透德育教育的内容。它对培养学生良好的思想品德和职业道德方面都起着重要的作用，它蕴涵着丰富的德育内容。

二、专业技术课的实践性可培养学生正确的劳动观点和良好的思想品德

专业技术课教学过程的实践性决定专业技术课可培养学生正确的劳动观点和良好的思想品德。如我校的职高生，他们大多是来自贫困山区的少数民族学生，虽然生长在农村，但他们从小学到初中的大部分时间是在学校里渡过的，在家里没有参加生产劳动的机会和体验。不会珍惜父母的劳动果实，不懂得勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统。剩饭剩菜、吃不完的馒头随手就扔，这种现象的存在单靠说服教育是很难渗透到学生的心灵中的。针对这个问题，笔者在担任农学专业班的专业课教学任务时，亲自带领学生开展玉米的育苗定向密植高产栽培的实践活动，当我把这项活动的具体要求在班上宣布时，顿时，教室里一片哗然！有的同学在议论说：“又是劳动！”有的议论说：“我们从来没有见过像这样种玉米的！”这些，充分反映了学生科技意识淡薄、劳动观念和劳动态度不明确，把专业技术的实践性与一般的劳动等同起来看待。在既新鲜又好奇的心理趋使下，实践活动如期进行，从土壤的耕作、幼苗的培育、移栽、浇水、施肥等各项管理工作，都在老师的指导下同学亲自动手操作。当他们看到自己亲手种下的一株株玉米一天天茁壮成长时，心里是那么的自豪。当他们亲口尝到用自己辛苦的汗水换来的甜滋滋的玉米时，心里更是美不胜收。当他们将收获的一筐筐青玉米运到集贸市场交易时，在羞羞答答的叫卖声中，才感到真正步入到了市场经济的时代，钱是那么的来之不易。

更重要的是通过这次技能实践活动，使学生真正体会到了“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦“的含意，体会到了父母的辛劳。学生乱倒饮菜乱扔馒头的现象不再出现了。激发了他们尊重父母的劳动果实和热爱父母的情感，培养了正确的劳动观点和良好思想品德。这不知比单纯的说教，硬性的灌输效果不知好了多少倍。

三、专业技术实践课培养学生集体主义观念和助人为乐的美德 开展专业技术实践活动，有助于培养学生集体主义观念和助人为乐的美德

开展专业技术实践活动，有助于培养学生集体主义观念和助人为乐的美德。正如玉米的高产栽培实践活动，从土壤的耕作、育苗、移栽、浇水、施肥管理都要需全体同学团结一致的共同完成。如有的同学整地，有的同学移栽，有的同学浇水，既有分工，又要相互协作，彼此配合，相互帮助，相互关心、相互支持，共同把这项工作做好。园艺专业班的技能实践活动还更具特色，组织学生亲自动手进行盆景花卉栽培，他们将各自精心培养出的二十几盆花木，整齐的摆放在教室里面，装点了教室气氛，不仅美化了教育的环境，而且增长了技能知识，学到了书本上学不到的知识，陶冶了思想情操。提高了学生的组织能力和动力能力，培养了学生集体主义观念和助人为乐的美德。

四、专业课教学利于激发学生学习兴趣端正学习思想

专业课教学教法的多样性、灵活性、趣味性，有利于激发学生的学习兴趣，端正学生的学习思想。专业课教学的特点是理论教学与技能实践教学相结合。一方在室内开展理论教学，另一方面是到实习现场开展技能实践训练教学，技能训练项目的多样性，灵活性极大的提高了学生的学习兴趣，如进行动物饲养、果树嫁接、苗木培育、现场参观等实习活动，均于寓教于乐当中，激发了他们努力学习专业知识的兴趣，学习成绩明显提高，我校近来连续毕业的三个专业（农学、兽医、热作）班的全体同学，参加全国职业技能资格等级鉴定考试，都以良好的成绩取得了全国统一颁发的技能等级证书。说明专业课教学具有广泛的技能知识，可以学到在课本上学不到的知识，能激发学生的学习兴趣，端正学习思想，提高学习成绩。

五、专业课教学培养学生强健的体魄和健全的人格

培养青年学生德、智、体、美、劳诸多方面的全面发展是每个教育工作者不可推御的责任。专业课在教学过程中，学生通过参加劳动实践活动，能强身健体，增强学生体质，使学生具有健康的体魄。而经常的进行技术训练，手工操作能使人心灵手巧。通过外出参观、访问、调查、社会服务等社会实践活动，可使学生真正从读死书死读书的枯燥、紧张繁重的学习生活中解脱出来，到社会生活中去感受和领悟多彩缤纷的现实生活，了解外面的世界，激发学生热爱生活，积极向上的思想情绪。通过参加技能实践活动，像玉米栽培、花卉培育、生猪的肥育、果树嫁接等。有意识培养学生不怕脏、不怕累、不畏艰难、刻苦钻研的意志品质。同时在跟老师学习知识的过程中，教师言传身教，一丝不苟的敬业精神的感化下，对工作的责任心和职业道德感也得到进一步的加强。为我们今后从事专业技术工作打下了坚实的思想基础和文化科学素质。