潘哲 赠别诗鉴赏教学设计

第一篇：潘哲 赠别诗鉴赏教学设计

高考复习诗歌鉴赏之赠别诗教案

对青一中 潘哲

教材分析：赠友送别类的诗词在唐宋诗词中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏。在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象，以婉约派词人、诗人写的较多。此类试题的命题角度主要考查考生对诗歌意象的理解与分析、对情感的把握以及对相关表达技巧的辨析与评价。学生不能很好的体会典型意象，理解上往往有偏差。

一、知识目标

⑴复习送别类诗歌鉴赏题，牢记送别诗中常见主题和意象；

⑵明确送别诗常用的抒情手法，并能结合诗句分析此类诗歌抒发的具体的感情。

二、能力目标 ：

⑴体会赠别诗的鉴赏方法；⑵总结赠别诗的常见艺术手法、答题模式 三．情感态度与价值观：了解祖国传统文化，增强民族自豪感。【教学重点】

⑴体会赠别诗的鉴赏方法，提高古诗鉴赏能力；⑵总结赠别诗的常见艺术手法、答题模式

【教学难点】能结合诗句分析此类诗歌抒发的具体的感情。【教学方法】讲授 讨论 一．导入新课

古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……今天，我们就来一起品味这千古之“伤”—— 二．探究研讨

重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，“别离”自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。而送别诗又是高考考查的重要内容，那么，掌握鉴赏送别诗的方法，就非常必要。我们要从哪些角度去掌握呢？

㈠鉴赏角度探究

师：现在，我们来欣赏几首经典赠别诗，而后完成练习，体味其中所抒发的情感并思考诗人是通过什么来表达这种情感的。（出示诗歌及习题）

送元二使安西 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。问题：临别依依，要说的很多，但只是“劝君更尽一杯酒”，说说“一杯酒”中所蕴含的复杂情感。

解析：依依惜别之情；对远行者处境、心情的深情体贴；对前路珍重的殷勤祝愿。“劝君”不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意延宕时间，好让对方再多留一刻。(每点2分，答出两点即可)

赠别（其一）杜 牧

多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。问题：(1)离别时明明多情，偏偏从“无情”着笔，且加一“总”字加强了语气，说说“无情”当怎样理解？(2分)(2)蜡烛本是有烛芯的，且燃烧时有烛泪，说说这些特点是怎样与本诗情感结合起来的。(4分)解析①因感情太深，使诗人觉得无论用怎样的方法都不足以表现内心的多情，别筵上，凄然相对，好像彼此无情似的，越是多情，越显得无情。②物之所以有情，是因为诗人情感的投射。蜡烛有芯，但在诗人眼里，烛芯变成了“惜别”之心；蜡烛有泪，但在诗人眼中，那是为男女主人离别而流的伤心之泪。

谢 亭 送 别 许 浑

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。（注：劳歌，古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”本指在劳劳亭（著名送别之地）送客时唱的歌，后来成为送别歌的代称。）问题：⑴“红叶青山”似与别离之情不大协调，谈你的理解。⑵根据末联说说作者所要表达的情感。

解析：①“红叶青山”景色艳丽，这是借美好的春色来反衬别离之悲，从而使离别愈见其悲。（点明反衬手法1分，阐述2分）②末联景色凄暗迷茫（1分），表达了作者萧瑟凄清的情怀（2分）。

赏析：诗借景抒情，手法上用反衬。“劳歌”本指劳劳亭送客时唱的歌，后成为送别的代称。点明送别。“红叶青山水急流”，画面感强，色彩明丽，洒脱飞动。这句看似与离别不协调，实际上是反衬。景色越美，越显欢聚的可恋，别离的难堪。“日暮……西楼”一来写友人已远去，诗人谢亭暂憩，不觉已是黄昏。二来写酒醒有特别之处。大多数写送别都直接借酒写意，将离愁别绪淋漓尽致地表现于分别之时。而此诗却却写别后的感受。酒醒之后，独留谢亭，友人已去，天空暮色苍茫，满楼风雨凄迷，一腔孤寂。三来极写景物的凄黯迷茫，寓情于景，以景结情。

【小结】赠别诗的鉴赏方法：领会点睛之句，注意所托之物，体会景物特点 ㈡内容主题探究

师：再读下面几首赠别诗，先写出每首赠别诗所表达的情感，然后试总结咏物诗的常见主题：

⒈表达恋恋不舍，依依惜别的感情或相思之情。如李白《送友人》：

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

（注：①孤蓬：飞蓬，枯后根易折，随风飞转，诗里借喻远行的朋友。②班马：离群之马。）

问题：(1)第三联既有景又有情，其中的情景是怎样融合在一起的。(2)诗中流露出诗人什么样情感？

解析：天空中一抹白云，随风飘浮，象征着友人的行踪不定，任意东西；远处夕阳徐徐落下，似乎不忍与大地分离，隐喻诗人对朋友难舍之情。而在这红日夕照的背景下送别，又特别另人感到难舍难分。全诗流露出诗人对友人的依依惜别之情。

⒉诗作内容以叮咛、称颂、劝慰勉励友人为主，兼抒别情。

过渡：有一种感情“失去才知道珍贵”，这就是离别之情。如果说爱情是缠绵悱恻的悲歌，那么友情则是情牵意绕的古曲，而亲情更是感天动地的乐章。离情中有情人晶莹的泪水，有朋友的依依不舍，有母亲鬓边的白发，更有赤子拳拳的情怀。也许相见就意味着离别，离别就意味着伤感，但有谁能否认这离别是美的，这伤感也是美的。浓烈的感情化作语言的珠玑散落在历史的盘中。离别是一种痛，痛得令人肝肠寸断，我想问一句，难道离别只有涟涟的泪水和无尽的哀伤吗？不。通过我们课上的学习和课下的阅读积累，我们发现：有相当多的诗人敢于跳出送别诗伤感的通套，他们的诗别开天地，或对美景加以赞扬或对友人寄以祝福，清新秀丽，为送别诗添上了明快积极的一笔！

送杜少府之任蜀川

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾襟。

赏析：第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦大地护持、拱卫，气势雄伟，点送别之地。二句中“五津”指岷江的五大渡口，泛指蜀川，点杜少府即将宦游之地。自长安遥望蜀川，视线又为迷蒙风烟所遮，微露伤别之意。颈联奇峰突起铸就千古名句：“只要四海之内有知己心心相印，就算远在天涯，相隔千山万水，但情感交流也如同近邻一般。”诗句意境开阔，音调爽朗，一洗悲酸之态。尾联以劝慰作结。歧路，岔路也，古人送别常在岔路口处分手，往往把临别称为临歧。无为，不要的意思。不要在临别之时哭鼻子，抹眼泪，像小儿女那样情意绵绵。⒊借送别言志。这类诗以送别为题，实际目的是借送别表达自己的志向或怀抱，多含身世之感。

宣州谢朓楼饯别校书叔云

李 白

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。问题：⑴三、四句壮阔明朗的画面展示出诗人，以“小谢”自比流露出诗人。

⑵七、八句表现了诗人

。⑶“抽刀断水”这一细节显示出诗人的要求。

解析①豪迈开阔的胸襟，自信。②对高洁理想境界和追求。③摆脱精神苦闷。小结：刚才同学们讲伤别、喜别，都是离人一时心情的起伏。而如果一首诗，既包含了心潮的起落，又展示出长久以来多舛命运的感情积淀，那么它所表达的离情别绪就必然更加震人心魄，这就是我们组讲解的送别诗，它寄无限人生感慨于依依惜别之中。分析这样的诗歌，不能不把特定人物放在特定历史时期来看，像李白，他豪迈的语言归结于他豪迈的性格，悲伤的格调则归结于长期不平的际遇。

⒋以送别为名，实为写景或抒发其他情感。

晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。赏析：西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光，诗题名为送别，但全诗却无别意，在形象的描写中流露出对景物的喜爱之情。

我们将送别诗按主题划分为四大类，并不是说要把所有送别诗歌的内容生硬分离归入其中，我们应该知道，许多送别诗歌中的情感是复杂的，其内容和情感的复杂与多元性为后世文学创造者提供了丰富的学习材料。要想真正了解和把握它，还需要欣赏者细细体会。

㈢表达技巧、答题模式探究

送别诗运用的方法很多，鉴赏时应主要注意常见方法和技巧。

⒈融情于景：诗人触而伤怀、借以言情的客观物象，不外落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山之属，这些物象一经带着作者的离情别绪入诗，成为“人化的自然”，便构成一种荒寒而悲凉、空廓而沉深的美感景象。如韦应物的《赋得暮雨送李曹》着力描写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，交织在一起，形成离别时浓重的阴沉压抑的氛围，抒写惜别哀伤之情。

⒉烘托：不直接写人的离情心绪，而是通过写眼中物有伤离之意来烘托，言下有“物犹如此，人何以堪”的意思。这样写更能深化主题而富于魅力。如戎昱的《移家别湖上亭》通过写柳条藤蔓、黄莺的伤离别表现人的情思心绪。杜牧的《赠别二首》（其二）“蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。” 那彻夜流溢的烛泪，都在为男女主人公离别而伤心，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。⒊以乐景衬哀情 ：送别环境千差万别，有凄风苦雨中的送别，也有良辰美景中的离别。写凄风苦雨固然可以烘托别离之苦，写良辰美景又何尝不能反衬离人的懊恼。景色越美，越显出欢聚的可恋和离别的难堪，美好景色反倒成为添愁增恨的因素了。如许浑《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”。欧阳修的《玉楼春》“洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。”

⒋想象（虚拟）：送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想像分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情。更主要的则展示了自己对朋友的留恋和关切。如王昌龄的《送魏二》“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”想象分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人深切的关怀。此外还有王维的《送韦评事》“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。” “今宵谁肯远相随，唯有寂寥孤馆月。”都运用这种手法。

⒌比喻：用比喻的手法来抒写心情，是送别诗常见的艺术手段之一，如严维的《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”用“水悠悠”比喻离别的惆怅和友情的悠长。刘过的《柳梢青·送卢梅坡》用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。还有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”王维的《送沈子福之江东》“惟有相思似春色，江南江北送君归。”也运用了比喻。

我们在鉴赏送别诗时,除了掌握以上的知识和方法外，还应了解作者、作品风格及创作背景等。做到知人论世，体察诗情。

在对这类诗歌进行鉴赏时，可遵循这样的答题模式：什么景——什么特点——渲染什么气氛——烘托什么情感。

三．巩固训练

1.阅读下面诗歌，回答问题

江亭夜月送别二首(选一)王勃

乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。

问题（1）诗中有几处透露离情的字眼，如第二句中“飞”字，既是时间推移，也暗示伫立凝望时所产生的聚散匆匆之感。试从其他三句中再找两处进行分析。（4）（2）简析这首诗情感的表达特点。（2）

解析①首句“乱”字，既是形容烟雾弥漫，也暗示了诗人心情的迷乱。三句“寂寞”二字，既是写亭的寂寞，也是写内心的寂寞。四句“寒”字，既可指肌肤感觉到夜的寒冷，也写出了特别之夜独有的内心感受——凄冷。②通首诗年来，都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作。

2.阅读下面诗歌，回答问题

送 魏 二 王昌龄

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。问题⑴结合诗句谈谈诗中“虚实结合”手法的运用。（3分）

⑵你所熟知的哪首抒写别离的诗或词也采用了这种写法？写明作者及作品名称，并写下其中最能体现这种写法的句子。（3分）

解析①首二句，先写眼前饯别场面之温馨，然后写离别之景，是为实写。末二句虚构了一个境界：想像别后友人夜泊潇湘，难以成眠之情景。是为虚写。由眼前写到将来，形成实与虚的结合。②柳永《雨霖铃》：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。

五．总结：中国是诗的国度。千百年来，诗坛上涌现出千百为杰出的诗人和不计其数的优秀作品。可以说唐诗是我国古典文化中最珍贵的瑰宝，而送别诗则以它独特的、不可抗拒的魅力吸引和感染了一代又一代的读者，生活中几乎处处可见送别诗的倩影，当我们随凄清哀婉的送别而辗转伤怀时，当我们为清新明朗的送别而欢欣鼓舞时，当我们为离伤中渗出的身世之感际遇之悲而扼腕叹息时，我们已经走进了送别诗。只有走进送别诗，才能感受到诗歌美丽的文字中流淌出的悠长韵味；只有走进送别诗，才能感受到诗歌优美的词句中蕴含的深沉魅力。因此，希望同学们能够在今后的学习生活中细细观察和体味。

第二篇：赠别诗

诗歌鉴赏四：赠别诗

一、知识归纳

1.形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼；

2.常见意象：驿站、津渡、杨柳、长亭、南浦（水边的送别之所）、酒、客栈、候馆、旅社 舟船 砧声 古道 阳关 胡笳、劳歌等

3.感情基调：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。4.题材情感主旨：

①依依不舍的离愁、留念：

南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。（《南浦别》白居易）

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（《赠别》 杜牧）（运用拟人修辞，借蜡烛写别情）

②借对别后情境的想象，表现对友人的担忧与思念：

……今宵酒醒何处，杨柳岸、晚风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。（《雨霖铃》

③真诚友谊的歌颂：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（赠汪伦 李白）

④情深意长的勉励：

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？（《别董大》高适）前两句哀景衬壮情；后两句是对朋友的勉励、安慰，体现诗人乐观豁达的胸怀，对友人真诚的情谊。格调高昂。

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。（《送杜少府之任蜀州》 王勃）

⑤坦陈心志的告白：

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（《芙蓉楼送辛渐》王昌龄）冰心、玉壶代指诗人高洁之志

二、方法点拨

1、从关键词（情感词）入手。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。——王之涣<送别>

2、要抓住诗中所描绘的景、物，体味情感。

①送别诗往往借助特有的物象表达情感，如酒等，如王维的《送元二使安西》：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

主人似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中体现。②送别诗中的景往往因不舍与离愁而带着感伤的意味。

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄<芙蓉楼送辛渐> 江亭夜月送别二首（其二）王勃

乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。

“寒”字在诗中就不仅仅是通常感觉到的肤体寒冷，而是在特定的离别之夜独有的内心感受。

3、领会诗词中所蕴含的典故的含义。

送魏大从军 陈子昂

匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。

雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。以三个古代立功边疆的英雄人物比喻魏大，寄以希望，同时也表现出诗人自己为国立功的宏愿。开篇以霍去病“匈奴未灭，何以家为”和魏绛消除边患这两个典故起，很自然地切合送魏大从戎，希望他能像霍去病和魏绛一样杀敌建功，保卫边疆。而魏绛和魏大同姓，用这样的典故更显得有诗趣，古人写诗填词常用此法。接下以赵充国喻魏大，《汉书》称其为“六郡良家子”，他抗击匈奴，官至后将军。这一典故用得很别致，不直接点出是用典，而是通过送别时的交谈透出，别有一番风味。最后以燕然勒石的窦宪喻魏大，激励友人勇立战功，诗人在使用这四个历史上的抗敌英雄的典故时，或用其言，或用其事，或直接点出其名，或只说出其出生地，各不相犯，富有变化，表现送别时对朋友的勉励之情。

4、抓细节描写。

从诗歌创作的理论上来说，细节也叫“有包孕的片刻”，一个小小的行为动作，却最耐人寻味。如李白《送友人》中的“挥手自兹去”，可以算是一个较为典型的例子，把千言万语都融在这一“挥手”之中，达到“此时无声胜有声”的最佳境界。还有，柳永《雨铃霖》中的“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，则更为典型，男女主人公紧紧握住对方的手，互相注视，泪眼汪汪，他们一句话也没说，已经到了哽咽不能语的地步。词人以非常细腻的细节描写，刻画出主人公离别时愁苦的容态，凄恻的内心，极其深刻地揭示出离别时的无穷悲痛。

5、谐音修辞。

赠别诗词中最为常见的谐音字有以“柳”谐“留”，以“秋”谐“愁”等，如王维《渭城曲》中的“客舍青青柳色新”，郑谷《淮上与友人别》中的“扬子江头杨柳春”，如李益《喜见外弟又言别》中的“明日巴山道，秋山又几重”，杜牧《寄扬州韩绰判官》中的“秋尽江南草木凋”等等。

和练秀才杨柳 杨巨源

水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。

题目：诗中‘折柳’和‘春风’各比喻什么？有何好处？诗中哪些地方用了谐音修辞手法？有何深意？

答案:诗中的折柳喻行人，春风喻送行人，生动而贴切，堪称妙喻。诗中有两个地方用了谐音的修辞手法，一是‘丝’，作者以柳丝含蓄地表达出离别之‘思’；二是‘柳’，实乃“留”，耐人寻味地写出了无情折柳似有情，极其生动地表达了依依惜别之情。”

6、常用想象的表现手法，借对别后情境的想象，表现对友人的担忧与思念。

如王安石的《示长安君》“欲问后期何日是？寄书应见雁南征。”借用想象，表现两人相见日期之遥远。

三、阅读下面诗歌，回答问题

（一）鹧鸪天〃送人 辛弃疾

唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是**恶，别有人间行路难！

（1）“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情? 运用了哪种表现手法?（2）这首词以“送人”为题, 下片写出了哪两层新意?(二)送 魏 二 王昌龄

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

⑴结合诗句谈谈诗中“虚实结合”手法的运用。

⑵你所熟知的哪首抒写别离的诗或词也采用了这种写法？写明作者及作品名称，并写下其

中最能体现这种写法的句子。

(三)《丹阳送韦参军》 严维

丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。

问：这首诗作者所要表达的基本情感是什么？请结合具体诗句谈谈作者是如何表达这一情感的?(四)重送裴郎中贬吉州 刘长卿

猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。

问:作者如何表达惜别哀伤之情的？

（五）蝶恋花记 晏几道

醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠①。

衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。

【注释】①吴山：画屏上的江南山水。

（1）赏析“斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠”两句的表达特色？（4分）

（2）本词最后作者为什么要提到“红烛”？请结合诗句简要分析。（6分）

（六）别董大 高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

【注】①董大：指唐代著名的琴师董庭兰。②黄云：乌云。③曛 ：昏暗。白日曛，即太阳黯 淡无光。

（1）“千里”，有人写作“十里”，你认为用那个字更好？为什么？

（2）诗的后两句表达了对友人怎样的情谊？这两句与王维送别诗“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的格调有什么不同？

（七）送杜十四之江南（孟浩然）

荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。

1．这首诗中的“渺茫”一词在诗中有什么含义？包含着作者怎样的心情？

2．诗歌的三、四句在表达技巧上有什么特点？

（八）送魏万之京

（李颀）

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

城树色催寒近，御衣砧声向晚多。

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

注：离歌：离别之歌。关城：潼关、函谷关。御苑：皇家的宫苑。砧声：捣制寒衣的声音。

（1）首联、颔联哪几个词表达了季节的怎样的特征（离别的环境）？从中又表达出诗人送别的什么情绪？

（2）尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容？

（九）送友人（李白）

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

注：“萧萧班马”出自《诗经》。班马：离群之马。

（1）首联有何妙处？

（2）颈联用怎样的艺术手法表达出作者什么样的思想感情？

（十）柳梢青〃送卢梅坡 刘过

泛菊①杯深，吹梅②角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。

教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月遂舟行。[注]①泛菊：饮菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。

⑴“聚散匆匆”一句，在内容上强调什么？在上片的结构上起什么作用？

⑵作者在表达感情时主要运用了什么手法？请结合全词内容具体说明。参考答案：

（一）（1）①翘首远望，依依不舍的惜别之情；②路途艰险，祝福平安的关切之情；③山高水长，前程迷茫的郁闷之情。④借景抒情或寓情于景。（分析略）

（2）①不应把离别（相聚）视为人世间唯一悲痛（欢乐）的事。②人间的**远比路途**险恶得多。

（二）基本情感是离愁。①“一别心知两地秋”一句语带双关，“心”“秋”二字合成一个“愁”字。②借景抒情。后两句的“日晚”、“寒鸦飞尽水悠悠” 所组成的环境给人凄凉孤独之感，从而渲染了作者的浓浓离愁和悠悠情思。③“望”这一动作描写，形象地表达出离别的不舍与牵挂。

（三）（1）首二句，先写眼前饯别场面之温馨，然后写离别之景，是为实写；末二句虚构了一个境界：想像别后友人夜泊潇湘，难以成眠之情景，是为虚写。由眼前写到将来，虚实结合，扩大了诗歌的意境，更能体现出离别之苦以及对朋友的担心与思念。

（2）柳永《雨霖铃》：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。

《诗经》《采薇》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

(四)①借景抒情。诗人借助“猿啼”“客散”“暮江”“孤舟” 等特有意象，营造凄婉、萧瑟的氛围，表达哀伤之情。

②直抒胸臆。“伤心” 一词直抒胸臆。

③反衬：“人自伤心水自流”，以流水的无情反衬人的伤心；“青山万里一孤舟”，以青山万里反衬孤舟之单，突出诗人的哀伤。

④对比。把自己与朋友的遭遇进行对比，突出对朋友境况的担忧。

（五）（1）①选景典型。撷取斜月等自然景象和半窗、画屏等室内的景象，由屋外到屋内，层次清晰；②运用细节描写。“半窗”和“闲展”的细节表明夜深难以入睡，体现了主人公的郁闷伤感。

（2）①红烛没有办法留人、只能为惜别而流泪；②运用了拟人的修辞手法，赋予蜡烛以人的情感，十分形象；③不直接表达情感，而是借红烛间接表达出自己别后的凄凉心境，含蓄委婉，真切动人。

（六）①用“千”字好。“千里”虚指，体现出阴云范围之广，可以着力渲染凄寒悲苦的气氛，与后句诗中“雪纷纷”照应。“十里”实指，没有这样的表现力。

②本诗表达了对友人的劝慰和赞美之情，鼓励朋友乐观豪迈，积极进取。这两句诗气势雄壮，胸襟开阔，是壮伟之音；王维之诗表达对友人的关切与担忧，体现的是缠绵忧怨之情。

（七）答：（1）“渺茫”一词包含着复杂的情感，从字面上来看它似是形容春江上烟波浩淼，雨雾蒙蒙，其实是写诗人心中的茫然，写出诗人送别友人时的怅然若失。

（2）答：①第三句采用设问句式，前句问，造成转折之势，为后句抒情作准备；

②运用夸张手法，仅仅望一下就肝肠寸断，送别朋友的依依不舍与极度感伤之情淋漓尽致地表现了出来。结尾一句既抒发了离情，又不流于直露，含蓄细腻，余味深长，言有尽而意无穷。

（八）（八）（1）答：“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛，从中表达出诗人送别的悲愁难抑，黯然神伤的情绪。

（2）答：尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。

（九）（1）答：①“青山”、“白水”青白相间，色彩明丽；②“横”字勾勒出青山的静态，“绕”描画出白水的动态，动静结合，描摹出一幅秀丽的图景，但又暗含了送别之意。③“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联写成工丽的对偶句，别开生面.（2）答：颈联两句是很工整的对偶；又巧妙地运用了比喻的修辞手法，用“浮云”比友人的行踪不定、任意东西；“落日”比自己象落日不肯离开大地一样对朋友依依惜别的心情。两个比喻生动形象地表现朋友间留恋而难舍难分的情感。

（十）⑴强调二人相聚之短暂、相别之仓促。在写聚、散的内容之间起衔接作用，承上启下。⑵主要运用了比喻手法。上片用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，下片用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。

第三篇：浅析盛唐赠别诗

目录

绪论..............................................................(1)

一、简述赠别诗的起源和唐代之前的发展...............................(2)

二、了解盛唐时期赠别诗.............................................(3)1．盛唐赠别诗的环境特征.......................................(4)2.盛唐赠别诗的语言特征.......................................(5)3．盛唐赠别诗的意象特征..................................(5)4．盛唐赠别诗的思想特征........................................(6)

三、分析盛唐赠别诗的特点.........................................(11)1.与唐朝之前的赠别诗对比.....................................(11)2.与中晚唐时期的赠别诗对比...................................(12)结论.............................................................(14)参考文献：........................................................(15)

浅析盛唐赠别诗

摘要

众所周知，唐代诗歌是我国古代诗歌的集大成者，到达了前无古人后无来者的地位，是我国诗歌史上的最高峰。然而，赠别诗又是唐诗之中重要的组成部分，取得了很高的成就。其中，盛唐赠别诗更是一改以往赠别诗悲苦哀伤的常态，以及缠绵悱恻的儿女情怀。它们以开阔的诗境、爽朗的音调，独标高格，体现出超凡脱俗的高远志向和开阔胸襟；它们以鲜明的艺术个性和迷人的文学魅力独冠诗史，成为中华诗海中最为璀璨的明珠，让后人敬仰、感叹、回味无穷。【关键词】重要 盛唐赠别诗 超凡脱俗 开阔胸襟 鲜明

绪论

盛唐赠别诗吸取了历代赠别诗歌的优点，并在其上加入了其独特的盛唐气象，使其完美的结合在一起，酝酿成为诗歌史上一坛绝妙的佳酿。观其特别之处，可分为四类：

第一类是所处背景的不同。盛唐国泰民安，社会秩序良好；盛唐疆域辽阔，士人重视漫游，游历州郡；盛唐历代君主重视改革科举制度，唯才是举，政治清明。这种大环境，造就了盛唐人的豁达心态，造就了盛唐人良好的生活现状，更造就盛唐赠别诗的与众不同。

第二类是意象运用的不同。赠别诗常用的象征意象如:柳树、春草、征帆、寒江、酒„„因此，这些诗歌内渲染了浓浓的哀伤，离愁的气氛。大多数诗人就借悲景叙悲情，写出自己送别时的忧伤、愁苦。而盛唐诗人却多是借悲景反衬自己内心的豁达，不耻那样儿女情长，对前途充满了期盼。

第三类是表达心态的不同。盛唐赠别诗中有诗人不同的心态，这些诗歌在忧伤中体现健康、于惆怅中透出旷达，超脱出以往的感伤惜别。它从这种积极健康的角度，向世人展示了赠别诗情感和理智并存的新形式。犹如万绿丛中一点红，横空于诗园，使人耳目一新。

第四类是表现思想的不同。盛唐赠别诗不再拘泥于离别时的离愁别绪，它的内容十分丰富，呈现出纷繁复杂的多样性，其表现思想有表达知音相惜、蕴含理想、关注社会„„这些诗中，诗人将心理品格宣泄得直接、强劲。

总之，盛唐赠别诗取得了其他时代无法取得的成就，达到了其他时代无法达到地位。它是赠别诗健康向上的代表，代表了赠别诗的正能量。它是赠别诗独一无二的存在。

一、简述赠别诗的起源和唐代之前的发展

赠别诗始于《诗经》，《秦风·渭阳》和《邶风·燕燕》为最早的赠别诗。“我送舅氏，日至渭阳。何以赠之，路车乘黄。我送舅氏，悠悠我思。何以赠之，琼瑰玉佩。”是《秦风·渭阳》中秦穆公的太子送晋公子重耳回国时的叙述。此诗没有离别时的愁苦、悲痛，但抒发出真挚的悠悠思念之情，可以算得上赠别诗的诗祖。不久，《诗经·大雅》中也出现了一些赠别类型的诗歌，它们的出现使“赠别诗”这种诗歌类型确立了下来。时至秦汉之交，一曲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气兮成白虹”奏出了赠别诗千古不灭的杰歌。两汉、魏晋时期赠别诗都取得了较大的发展，特别是魏晋时期，赠别诗在内容感情、题材多元化、重要意象、抒情方式等方面逐渐向成熟发展。如应玚的《别诗二首》中的“朝云浮四海。日暮归故山。行役怀旧土。悲思不能言。悠悠涉千里。未知何时旋。”以如此壮美的景色起调，使得诗歌呈现出阔达的境界，扩大了感情的容量。以应玚和曹植为代表的部分魏晋诗人，突破写游子思归的离愁别绪的局限，使得视野逐渐开阔，对后来赠别诗的创造和发展有极其深远的影响。赠别诗的历史经过南北朝，再到隋朝，接着在唐朝这片诗歌沃土上，在盛唐气象的影响下迎来了大发展。

二、了解盛唐时期赠别诗

作为赠别诗，盛唐赠别诗由于独特的历史背景，和社会风气，在诗歌的取材范围、意向的运用和呈现、表达的思想感情„„都有别于其他时期。要了解盛唐赠别诗，就要先了解形成它的环境特征、了解它的语言特征、了解它的意象特征、了解它的思想特征。1.盛唐赠别诗的环境特征

唐朝的出现，使得中国结束了魏晋南北朝和隋朝以来的社会动荡，纷争战乱，使中国出现了一个接近三百年的统一格局。在公元755年之前，唐朝都处于一个上升的阶段，政治基本开明，社会风气开放。强盛的国力，繁荣的文化，这对唐诗的繁荣与兴盛，对诗人地位的提高无疑起到了重大的推动作用。由于富裕的生活，文化的发达，诗歌发展的基本成熟，唐朝出现大量的诗人。

唐朝的疆域辽阔，唐人出游频繁，饯行赠别诗风气盛行，因此产生了大量的赠别诗。士人游历州郡，漫游各地，很大程度上促进了南北文化的交融，结束了自南北朝时期以来的文化隔离。美好而又充足的外界环境，使得社会充满了自信，产生了所谓的“盛唐气象”。使得盛唐诗歌给人总体的印象是：豪迈、雄浑、博大、飘逸、深远。盛唐赠别诗就在盛唐这个培育诗坛百花的肥沃土壤里，孕育出了如此巨量而优秀的赠别诗歌。2．盛唐赠别诗的语言特征

历代诗人在写赠别诗时多喜欢描写一种苍凉、萧条的景象，营造出忧伤、悲痛的气氛，用来衬托自己所要抒发的的别离之情。但是到了唐朝，尤其是盛唐时期。大多诗人却在用词上避开了这类词语，或者没有去强调这些景象，所以没有形成哀伤的气氛。他们更喜欢用那种具有生机的，春意盎然的词语去做描写。王维的《渭城曲》，是描写的边塞送别的场景，但“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。”的场景描写，却给人绿芽初露的春意，和超脱凡尘的感觉。作者没有用“寒雨”、“冷雨”、“凉雨”等词语，却用了“朝雨”;而“柳色新”更使人在边塞景象中感到眼前一亮。李白更是在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中营造出一幅水天相接、广阔浩渺的自然景象。给世人留下“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”的千古佳作。“孤帆远影”、“碧空”、“长江”、“天际”这些自然景物，都给人一种辽阔、博大的感受。一句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”是诗人岑参作品《白雪歌送武判官归京》中，在北地边塞送别时对雪花飞舞场景的描写。众所周知，塞外苦寒，北风刺骨。正逢这样的送别情节，诗人却将其写成了这样壮美的景象，颇具浪漫色彩，同时可以看出诗人当时惊喜好奇的神情。3．盛唐赠别诗的意象特征

盛唐诗歌继承了建安风骨中的优秀传承，风范刚健有力，感情真挚热烈，文笔豪华雄健。但由于不同的社会状况，盛唐文人心境乐观向上，盛唐诗歌在感情上体现出一种豪迈奔放，意境上表现出雄浑劲道。大部分诗歌不论是否带有感伤都体现出雄浑悲壮、刚健昂扬的风骨美，展现出明朗健康、昂扬向上的时代精神。其中李白的诗歌更体现出盛唐诗所独有的铿锵有力、抑扬顿挫的风骨美。李白的《渡荆门送别》：“渡远赴荆门，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送舟行。”诗人在“山随平野尽，江入大荒流”这组镜头中，给人以流动感和空间感，将静止的的山岭摹状出活动的趋向来。再串接上江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。这样壮美、辽阔的意象，蕴藏了诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。“月下飞天镜，云生结海楼。”更是以天上的云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。又如高适《别董大》中“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”前两句直写目前的景物，纯用白描。以其内心之真，写别离心绪，十分深挚。以胸襟之阔，叙眼前景色，非常悲壮。“千里黄云”、“白日曛”、“北风”、“雁”、“雪纷纷”等意象使人难禁日暮天寒、游子何之之感。但后两句携气吞山河，威震四野英雄气度而出。瞬间从悲苦中转折到明朗健康、豪迈奔放。诗人高适在意象上的运用，足以看出盛唐赠别诗歌在忧伤中体现健康、于惆怅中透出旷达，超脱出以往的感伤惜别的意象特征。4．盛唐赠别诗的思想特征

盛唐经济的繁荣发达，政治环境的相对宽松，文化融合，使得思想出现多样化。王维信佛，李白崇道，杜甫尊儒，都对其诗歌风格产生了很深的影响。王维的诗歌中常有参禅冥思、洞明世事的篇章；李白的诗歌飘逸超凡，被世人称为诗仙；杜甫“诗歌合为事而作”，为天下疾苦担忧。都是盛唐社会风气开放，文化交融，所引导的思想的多样性。而诗人地位的提高，外部条件的优越，造就了诗人们高度的自信和自尊，对投身社会和参与政治充满了热情。盛唐的送别诗中体现出的思想往往是对离别者的祝福和支持，而离别者本人通常也是乐观、自信甚至是自负，充满了建功立业，求取功名的雄心壮志。如:高适的《别董大》中在“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”这样冰冷恶劣的景象中，诗人都在短暂的伤感后，如此乐观豪爽的劝慰朋友：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”道尽

了盛唐诗人豁达的心态，和诗歌的豪迈健康。再如王勃的《送杜少府之任蜀州》中写道“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”这里面既包含了对知己的相惜之情，又以豁达的胸襟面对别离。劝慰友人，莫要学小儿女的样子，泪流满巾。除此以外，还有高适的《别伟参军》“丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。”；陆龟蒙的《别离》“丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。”都是这种类型的作品。王昌龄的《送柴侍御》中“流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”就以“不觉有离伤”独标高格，既表明了诗人的离别时的感情，又吸引了读者的眼光。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。云雨相同，明月共睹，“物因情变”，两地竟成一乡。盛唐诗人竟将离别之情表现得如此的豁达和洒脱，无一不表现出盛唐诗人在诗歌感情表达时的超凡脱俗。

《唐诗鉴赏辞典》上海辞书出版社、《当代著名学者诠译古代经典名作·王维》湖南出版集团

第四篇：舒婷诗《赠别》与《墙》赏析

舒婷诗《赠别》与《墙》赏析

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人的一生应当有

许多停靠站

我但愿每一个站台

都有一盏雾中的灯

虽然再没有人用肩膀

挡住呼啸的风

以冻僵的手指

为我掖好白色的围巾

但愿灯象今夜一样亮着吧

即使冰雪封住了

每一条道路

仍有向远方出发的人

我们注定还要失落

无数白天和黑夜

我只请求留给我一个宁静的早晨

皱巴巴的手帕

铺在潮湿的长凳

你翻开蓝色的笔记

芒果树下有隔夜的雨声

写下两行诗你就走吧

我记住了

写在湖边的小路上

你的足印和身影

要是没有离别和重逢

要是不敢承担欢愉与悲痛

灵魂有什么意义

还叫什么人生

舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有 的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。这首《赠别》虽然是一首爱情诗，但是最后一节也写出了一些人生哲理。

舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。

赏析舒婷的朦胧诗《墙》

原文：

我无法反抗墙，只有反抗的愿望。我是什么？ 它是什么？很可能 它是我渐渐老化的皮肤，既感觉不到雨寒风霜，也接受不了米兰的芬芳。还有可能

我只是株车前草，装饰性地寄生在它的泥缝里，我偶然，它必然。夜晚，墙活动起来，伸出柔软的伪足，挤压我，勒索我，人我适应各种各样的形状。我惊恐地逃到大街上，发现相同的恶梦，挂在每一个人的脚后跟。一道道畏缩的目光 一堵堵冰冷的墙。呵，我明白了，我首先必须反抗的是： 我对墙的妥协，和对这个世界的不安全感。

赏析舒婷的朦胧诗《墙》：意象诗往往具有哲理美，因为象征手法能加强诗的理性力量。化抽象为具象，正是抽象诗大显神通的地方。“墙”是僵化了的艺术传统的象征。钱钟书说：“传统不肯

变，因此惰性形成习惯，习惯升为规律，把常然当作当然和必然”。诗人说“我无法反抗墙，只有反抗的愿望”，正说出她对传统的不满。

“我是什么？它是什么？”这是万古常新的问题，诗人的回答也只能是哲学范畴“我偶然，它必然”。必然存在于偶然之中。对于文学新人，传统之墙乃是渐渐老化的皮肤，文学新人只是在泥缝里寄生的小草，这就是反抗意识萌芽的契机。

于是，恶梦出现了——一个适应传统的梦。那是心理上的阴影，像影子一样“挂在每一个人的脚后跟”。是的传统影响着每一个人，你适应它，就只能射出畏缩的目光；你坚持它，捍卫它，就成为“冰冷的墙”。

梦中有真理。诗人说“我明白了”。她应该首先战胜自己：克服妥协心理，克服恐惧心理。这样，非但不会为传统的墙所围困，而且还可能由冲破传统而改造传统，由脱离传统而丰富传统。

新诗潮力求摆脱新诗的政治抒情传统。内容上，由强调“大我”到重视“小我”；在形式上，由形象化转化为意象化，趋向于理念和感知的变形。其特点，尊重自我 的身世感受，着重表现富于“主体性”的人格形象。客观上，它确实表现出解放思想带来的心灵复苏，以及在新时期一代人的自觉。这种新的文艺风气，无疑是对传 统的有力冲击。

舒婷

原名龚佩瑜，福建泉州人。出生于1952年。中学毕业后，到上杭县农村劳动。1971年开始诗歌创作，1972年调到厦门进入工厂、做过泥水工、浆沙场、挡车 工、统计员、焊锡工等。1979年发表处女作《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗，引起注目，获1970—1980年全国中青年诗人优秀新诗奖。1980年调到 福建省文联从事专业创作。1982年出版第一部诗集《双桅船》，其中不少诗篇得到读者喜爱。她的诗真挚、柔婉、朦胧，以曲折的方式表现对人生的思考和探 索，曾被称为“崛起的诗群”中的代表，因而引起争论。主要著作有《双桅船》（诗集，1982）、《舒婷顾城抒情诗选》（合著，1982）、《会唱歌的鸢星 花》（诗集，1986）等

第五篇：酬赠诗鉴赏(节妇吟)教学设计

杨霞原创课件、教案、教学设计（修改）

酬赠诗鉴赏——（节妇吟）

教学目标：

1、了解酬赠诗特点；

2、鉴赏酬赠诗比兴艺术手法；

3、引导学生委婉含蓄地传情达意，让生活更有情趣。教学重难点：

重点：鉴赏酬赠诗比兴艺术手法，感受委婉含蓄语言的魅力；

难点：引导学生在生活中委婉含蓄地传情达意。课时安排：1课时

教学方法：教读法、自主——合作——探究方式、“读——思——联——仿”教学模式（多媒体课件辅助）教学过程：

一、导入：（复习学生以前学过的酬赠诗，认识酬赠诗的概念和特点）

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。酬赠诗：诗人赠送酬答之作

特点：表达委婉曲折，常用比兴手法

二、【高考链接】 2008年高考语文题（北京）

2008年全国各地高考语文题中的诗歌鉴赏，除了送别诗（词、曲）、咏物诗、羁旅诗、咏史诗、写景诗、贬谪诗等我们熟悉的材料外，又新增了酬赠诗、节令诗和题画诗等。

12．读下面这首诗，完成①—③题。（10分）酬王处士九日见怀之作

顾炎武

是日惊秋老，相望各一涯。

离怀消浊酒，愁眼见黄花。

天地存肝胆，江山阅鬓华。

多蒙千里讯，逐客已无家。

注释：顾炎武，明清之际著名学者、诗人。明末投身反宦官、权贵斗争。清兵南下，参加人民抗清起义。入清后，多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复。

【答案】肝胆：指自己的爱国之志，或对于故国的赤胆忠心。阅：见证。表现了作者虽已衰老，且明知复国无望，仍然矢志不渝、坚持到底的决心。（意思接近即可）

酬赠诗的鉴赏应注意： 要知人论世，熟悉写作背景，考试时特别注意原诗后面的注释。

三、结合学过的酬赠诗，思考：什么是酬赠诗？

1、酬赠诗是古代文人用来交往应酬的诗歌或者赠给亲友同人的作品。与今人靠酒肉交友不同，古人以诗交友，以诗言志，因此常常把诗歌作为结识朋友的手段，朋友之间常常互相唱和，此谓“酬唱”，而有所感受，有所表达，有所思念时，也常常赠诗给亲友，以明其情志，此所谓赠诗，二者并称“酬赠诗”。

2、能不能用形象的语言概括酬赠诗的特点（学生写作）

山水田园诗是乡村牧童的一枝短笛，清新而幽雅，绿林，青山，落日，孤烟尽收眼底。

边塞诗是大漠沙场的一弯冷月，清远而瑰奇，黄沙、雪峰、烽火、弓刀，豪情填膺。

酬赠诗是-------------教师示例

1、酬赠诗是刘禹锡贬谪之后豁达的襟怀，巴山楚水，千帆竞发，万木争春，永远积极争取、慷慨昂扬！

教师示例

2、酬赠诗是顾炎武国破家亡后对故国的赤胆忠心，浊酒、黄花，离怀、愁眼，肝胆、鬓华，仍然矢志不渝、坚持到底！

四、鉴赏新课：

节妇吟 ——张籍

君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

诗歌大意：你明知我有丈夫，而送我两粒珍珠。我感谢你的好意，而系在我红裙上，可是我家的高楼连着内苑，我的丈夫在明光宫作侍卫，我知道你的心思是光明正大，不过我和丈夫是誓同生死。我决定还你两粒珍珠，可是我眼泪流了下来，为什么在未嫁之前，没有遇着你呢？！

1、粗读——你觉得像什么诗？

在对的时间，遇见对的人，是一种幸福； 在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤； 在错的时间，遇见对的人，是一种叹息； 在错的时间，遇见错的人，是一种无奈！

2、知人论世——不能单纯地把它看成是一首抒发男女情事之诗，而是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。

【背景】张籍(约766－830)，字文昌，原籍吴郡(今江苏苏州)，生长在和州乌江(今安徽和县乌江镇)。贞元十五年进士，任国子博士，后为水部员外郎、国子司业等。节妇吟，乐府诗题，题下原注：“寄东平李司空师道。”李师道，时任平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇日渐壮大，而朝廷积弱日久，已难控制，割据之势日成。藩镇为增加实力，常用各种手段勾结拉拢朝廷官员和文人。一些不得志的官员和文人往往去依附他们，韩愈为此写过《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍在此点上与韩愈心志相通，都是主张统一，反对分裂。此诗便为拒绝李师道的拉拢而作。

3、比兴手法：请同学们结合背景指出表层与实质的对应关系 主人公：妾—— 第三者：君—— “我”丈夫：良人——

4、【质疑问难】

1、你觉得诗中女主人公的所思所想真的符合女性之“节”吗？从情感上讲，她对这位第三者的求爱到底持怎样一个态度?

5、对比阅读

陌上桑——汉乐府

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷，“宁可共载不？”

罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。

主旨不一样：张籍深知李师道有野心，朝野一片怨声载道，躲都躲不掉，还能跟随他硬往火坑里跳吗？这样的权臣势大心狠，得罪不起，也不能横眉怒目地回绝，张籍深深地陷入了两难的选择。残酷的现实逼迫张籍必须做出明智的决择，达到“既不受聘、又不交恶”的目的。聪明的张籍终于以巧妙的构思，塑造了一位含情默默的年轻少妇形象，以感君盛情，心有爱慕，但又不能爱恋的绵绵深情，委婉自然地向李师道表白了不能应聘的态度，未露半点瑕疵，让权势遮天的李师道无懈可击，也只能无可奈何地维护其“节妇”之名了。一场政治危机就以这么一首《节妇吟》巧妙地化解了，留给各方一个相安无事的喜剧结局。此时此刻，读诗的人们还有什么理由不对张籍的安贫乐道、委婉机智而拍案叫绝呢？还有什么理由不对这样一首感人至深的好诗而赞叹不已呢？还有什么理由不对诗中塑造的这位温情理性的节妇而心存敬意呢？

诗人成功地塑造了一个貌美品端、机智活泼、亲切可爱的女性形象。她不畏权贵、义正辞严、抗恶拒诱、刚洁端正，斥责“使君”，使显赫的“使君”无言以对、无地自容。

五、酬赠诗的鉴赏应注意（补充）：

1、要知人论世，熟悉写作背景，考试时特别注意原诗后面的注释。

2、要运用联想和想象，能研读出比兴之外的深意。

六、作业：

1、请用这两种方法鉴赏《近试上张籍水部》

2、【拓展延伸练习】结合这首诗，思考在现实生活中怎样学会说“不”。

教学后记

这节课因为结合高考实际，加上教师示例，所以深受学生欢迎。课堂上，学生各抒己见，大胆表达自己的观点。整体设计思路较宽，而且一环扣一环，得到听课教师的好评。