第一篇:《胡同文化》知识要点与能力训练-教学教案
一、作者简介
汪曾祺(1920~1998),江苏高邮人,作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后,当过教师、编辑等。不平凡的生活经历,使之对社会、对人生有深刻独到的见解,尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉,经他的描述,那一方水土中鲜明特色的生活,就像一幅幅立体感强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称,代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
二、《胡同文化》概说
汪先生的《胡同文化》是篇序文,原文有小标题“摄影艺术集《胡同文化》序。”这是一篇匠心独运,充分显示作者个性风格的小品文。
作者把这普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了如些生动、深刻的理解,从中也流露出作者对胡同文化怀旧伤感的感情。
三、有关“文化”的概念
1.所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。
——英·泰勒《原始文化》
2.“文化”从广义来说,指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。
——《辞海》
四、要点分析
1.北京的胡同有何特点?
明确:可以得到如下概括:方正、取名、宽窄、网络等。就其“方正”而言,使得北京人方位意识极强;从“取名”而言,其原因很多,有计数、物件、行业、人物、形状等但都与人的生活密切相关;从“宽窄”而言,可反映出人的阶层不同;就“网络”来说,也体现了生活方便、安静这一特点。
2.胡同文化的特点是什么?
明确:“封闭”“满足”“袖手”“忍安”。
3.作者是如何从“胡同”里发现“文化”意蕴的?
明确:作者通过介绍评论北京的胡同来剖析北京市民的文化心态,从而揭示胡同文化的丰富内涵。共15个自然段,文章开始从方正的胡同写起,写了胡同名称的来源,胡同的宽窄,胡同的作用,并由北京市民的居住方式,谈到了北京市民的文化形态,说明了胡同文化是北京文化的重要组成部分。接着引用、举例将其具体化:胡同文化是一种封闭文化、居民们似乎都承袭了祖宗安土重迁传统,蜗舍再破也不舍得“挪窝儿”;北京人的理想住家是独门独院,但也讲究处街坊,婚丧嫁娶随份子,但“休管他人瓦上霜”却也浸透着胡同文化的特点;由于北京市民对生活的物质要求不高,易满足;北京人爱瞧热闹,但不爱管闲事;并用事例说明其文化精义是“忍”,即所谓安分守己,逆来顺受。
4.作者对胡同文化的描写中,包含了什么感情?
明确:作者对胡同,对胡同中的市民生活,对胡同文化的同情、理解、批判及文末的怀旧、留意略带伤感的情感。
5.本文的语言朴实典雅,富有表现力,仔细品味下列语句的内涵,体会这一语言特色。
(1)虾米皮熬白菜,嘿!
(2)睡不着,别烦躁,别起急,眯着。北京人,真有你的!
(3)西风残照,衰草离坡,满目荒凉,毫无生气。
明确:
(1)语言自然质朴,“嘿”一词的运用,令人咀嚼,把北京人那种易于满足的心态描写得淋漓尽致。
(2)形象地写出了北京人逆来顺受,“忍”的思想。
(3)语言清新典雅,由形象描写到心理感受的描写,写出了北京胡同的衰败、没落。
五、能力训练
1.下列只有一个错别字的一项是
a.和泥
份量
兵慌马乱
动辄得咎
b.赢弱
渎职
嬉笑怒骂
坐收鱼利
c.防碍
浮燥
风糜一时
刚愎自用
d.疏浚
哐骗
瑕瑜互见
如愿以尝
2.下列红色的词语使用恰当的一项是
a.在知识经济时代,衡量人才的标准不是取决于掌握知识的数量,更重要的是取决于知识的创新能力。
b.英国教师在课程设置、教材选用和教法上一直享有很大的自治权,以致英国长期没有全国性的课程和教学大纲。
c.科学研究的目的是发现事物的本质,总结事物的发展规律,因此反映科学研究成果的学术论文应该记载新的发现和新的结论,并且使人们获得新的知识。
d.联想集团总裁柳传志在接受有关媒体采访时,就非常敏感的“人才”、“人事”问题坦率直言。
3.依次填入下列横线上的词语,恰当的一项是
①群众生活_____________的农产品价格要坚决保持稳定。
②为防范贩毒分子的偷渡,许多国家都在_____________增设了关卡。
③没有_____________过人生的苦辣,又怎能懂得长辈们创业的艰难。
a.必需
边境
体会
b.必须
边界
体味
c.必需
边界
体味
d.必须
边境
体会
4.下列红色的成语使用恰当的一句是()
a.新世纪已经来临,为21世纪培养高素质栋梁之才的重担,义无反顾地落在了教育工作者肩头。
b.倘若进修单单是为一纸文凭,而没有提高水平,那么此种惟文凭的自欺欺人的进修究竟有多大实际意义?
c.作为领导干部,对下岗职工的生活决不能掉以轻心。
d.山东泰山队在99全国甲a联赛中,出类拔萃,实现了夺标的夙愿。
5.下列没有语病的一句是
a.因特网作为传媒,可以在世界范围内使各地的人们凭借计算机互联共享同样的信息。
b.夕阳也不甘寂寞,在“晚眺亭”的身上小心翼翼地抹上了薄薄的一层晚霞的余辉。
c.许多父母对孩子过于偏爱,饭来张口,衣来伸手,这对孩子的成长是十分有害的。
d.浸没在液体中的固体是沉还是浮,决定于浮力比固体的重力大还是小。
6.填入下文横线的句子,与上下文衔接最恰当的一项是
难忘的是雨季。天潮潮地湿湿。小街是一架古老的琴。细细密密的雨点由轻而重,轻轻重重敲打着小街,低沉的节奏里自有一种寂寞与凄凉。时而有一股股细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下,像一片片敲击音与重滑音流过小街。_____________想冲破这雨帷,想走在小街上。
a.低沉的节奏里又倏地增添了一种单调。
b.寂寞与凄凉的节奏里又倏地增添了一种烦闷与不安。
c.烦闷与不安中又倏地增添了一种烦闷与凄凉。
d.单调的节奏里又倏地增添了一种烦闷与不安。
第二篇:《琵琶行》知识要点与能力训练-教学教案
行,是古诗的一种体裁。与歌、引、谣、吟、曲无严格上的区别。这种体裁的音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言和杂言。
白居易,唐代诗人,字乐天,号香山居士,曾官太子少傅,又称白太傅。下邽(陕西谓南)人。主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,著有《白氏长庆集》。
白居易是新乐府运动的倡导者,有讽喻诗《秦中吟》、《新乐府》,长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》(并序)。还有《卖炭翁》(七言古诗)和七律《钱塘湖春行》。
白居易生活在由盛转衰的中唐时期。当时的民族矛盾和阶级矛盾都很尖锐,外族入侵,自安史之乱后,国内连年战乱,民不聊生。朝廷宦官专权跋扈,藩镇割据作乱,统治阶级内部朋党之争日益加剧,整个社会的政治经济日渐衰微,人民生活困苦不堪。白居易早年避乱江南,接近人民,对政治的混乱,人民的疾苦深有感受。
元和三年(公元808年),白居易担任左拾遗(谏官),多次向唐宪宗上书,提出一系列改革时弊的措施,同时他又写了揭露黑暗政治,反映人民疾苦的《新乐府》、《秦中吟》等讽谕诗,结果触犯了掌握军政大权的豪门贵族,引起唐宪宗和一些权臣的恼恨。元和九年,被改任太子左赞善大夫这一闲职。
元和十年,跟拥兵割据的藩镇吴元济有勾结的朝中重臣派人刺死宰相武元衡向中央政权示威,长安城顿时一片混乱。白居易当时任东宫赞善大夫,是个陪侍太子的闲职,不能过问朝政,但他压抑不住自己的愤怒,上书请求缉捕凶手,终以越职言事的罪名被贬为江州司马。五年后,宪宗去世,穆宗即位,才被调回长安。
三.能力检测
1.选出下列红字注音有误的一组是()
a、湓(pãn)浦口
水浆迸(bâng)
呕哑(ōu yā)
悯(mǐn)然
b、贾(jiǎ)人
轻拢慢捻(niǎn)
嘲哳(zhāo zhā)
荻(dí)花
c、恬(tián)然
声声思(sì)
钿(diàn)头银篦(bì)
铁骑(jì)
d、六幺(yāo)
虾蟆(há mā)陵
转徒(xǐ)
铮铮(zhēng zhēng)
2.与例句中红色词意义相同的一项分别是
①凡六百一十六言()
a、气度不凡
b、凡四方之士无有不过而拜且泣者
c、(项脊)轩凡四遭火 d、凡长安豪富人为观游及卖果者
②命曰《琵琶行》()
a、遂命酒
b、奉命于危难之间
c、民不堪命矣
d、时人因其前殿位于阿房,故以阿房命之
③低眉信手续续弹()
a、烟涛微茫信难求
b、牺牲玉帛,弗敢加也,必以信
c、信口雌黄
d、余固笑而不信也
④六百一十六言()
a、七言律诗
b、自言本是京城女
c、东船西舫悄无言
d、渔工水师虽知而不能言
3.朗读时节拍正确的一项是()
a、予/左迁九江郡/司马
因为/长句,歌以/赠之
b、予/左迁/九江郡司马
因/为长句,歌/以赠之
c、予左/迁九江郡/司马
因/为长句,歌以/赠之
d、予左迁/九江郡司马
因为/长句,歌/以赠之
4.《琵琶行》一诗中的音乐描写是十分出色的。根据要求,按课文原句填空。
①诗中描写琵琶女被请过船来,最初弹奏根据自己心绪选定的曲子的诗句是:_____________,______________。_______________,__________________。
②接着描写她弹奏琵琶名曲《霓裳》和《六幺》的诗句是:________________,________________。________________,________________。________________,________________。________________,________________。________________,________________。_______________,________________。_______________,________________。
③在这16句中,______句描写第一个乐段,乐曲柔和而清脆;______句描写第二个乐段,乐曲由愉悦转入停顿;________句描写第三个乐段,乐曲进入热烈而紧张的尾声。
5.阅读《琵琶行》一诗的小序,回答①~④题
元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
①下列词语中红色字注音有错误的一项是()
a、湓(pãn)浦口
琵琶(pá)
b、贾(jiǎ)人
遂(suì)命酒
c、悯(mǐn)然
转徒(xǐ)
d、恬(tián)然
迁谪(zhã)
②解释下列句中红色词语
a.明年秋()
b.铮铮然有京都声()
c.穆曹二善才()d.年长色衰()
e.委身为贾人妇()f.使快弹数曲()
g.曲罢悯然()h.因为长句()
j.凡六百一十六言()()
③比较下列两组句中红色词,判断正确的一项是()
┏听其声
┏遂命酒
┗问其人
┗命曰《琵琶行》
a、两个“其”指代对象相同,两个“命”意思相同。
b、两个“其”指代对象不同,两个“命”意思不同。
c、两个“其”指代对象相同,两个“命”意思不同。
d、两个“其”指代对象不同,两个“命”意思相同。
④“左迁”、“出官”、“迁谪”等词涉及到古代官职制度。下列判断不正确的一项是()
a、这三个词都表示白居易被贬官降职。
b、“左迁”是贬官降职的意思,与之相反的是“升迁”、“拜”、“除”等。
c、“出官”是外出做官,不涉及官职升降。
d、“迁谪”是贬官的意思。“迁”是指官职的变化,“谪”是被罚流放或贬职的意思。
附答案
1、b
2、①c ②d ③c ④a
3、b
4、①弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
②轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,回弦一声如裂帛。
③3~6 7~10 13~16
5、①b
②a.第二年 b.铿锵脆亮 c.原为琵琶高手的姓名,后代指精通琵琶的人。d.姿色 e.托身,这里指出嫁。f.畅快 g.忧郁的样子 h.于是作了 j.总共 字
③b
④c
泪的随想 高二(5)刘佳雪
走在已渐渐安静的大街上,无聊地打量已远离了白天喧嚣的城市。突然身后响起了一个稚嫩的童音:“妈妈,一滴眼泪多少钱?”
心,就在那一瞬间被搅乱。童言无忌--我们总爱这么说,可是那一句不假思索的话语竟令我久久无法释怀--从来没有认真思索过泪的价值,只是一味地感到那是一个至纯至美的词汇,无法说清它,因为那每一滴晶莹的液体中都包蕴了一份无价的感动与一份永恒的追忆;亦
第三篇:移情能力训练要点
移情能力训练要点
认识移情能力
移情能力是一种理解能力。
移情能力是针对他人,或其他某个群体而言的。
移情能力关注的是他人的感受。
移情能力是一种情感或者情绪的转化能力,即把他人的情感或者情绪转化为自己的一种理解。
移情能力是建立在丰富人生阅历基础上的。
移情能力是管理者必须具备的一种素质,即便是家长,也需要有一定的移情能力,才能与自己的孩子有很好的沟通。
优秀的领导都能够理解部下的感受。
理解他人,并不是认同他人,理解和认同是两回事。
移情能力的具备,既有先天的因素,也有后天的训练成分。
思想政治工作者应当有更好的移情能力。
只有具备较好的移情能力,才能跳出情感漩涡,客观理性地分析他人。
移情能力,就是能够将心比心。
训练移情能力
可以把移情能力归类为一种心智技能。
所有的技能都可以通过后天的训练获得。
可以把移情技能划分为认知技能和交往技能。
训练倾听,通过倾听来挖掘,追忆自己的情感,获得与对象相近的情感体验。
训练表达,通过适当的、适时的话语,表明情感关切,使谈话能够顺利进行。
训练分享,包括情感的分享和体验的分享,由于分享是自发的、自愿的,激发分享的感受,有利于提高移情能力。
训练交换,包括情感的交换和体验的交换,站在对方的角度看待、思考、体验问题,获取与自己不同的认知。
训练引导,通过启发自觉,激发良知、良能,获得善意,化解和消融敌意。
营造积极环境
移情能力的根本作用在于改造环境,尤其是情绪和情感的环境。
情绪和情感都是容易得到共鸣的,恶劣的情绪和情感产生恶劣的人文环境。
发挥移情能力的作用,有利于营造积极的、善意的环境。
认知和态度影响动机和信任。
风气是一种群体性的感受,是群体性的短期体验。
积极的环境能够使个体有着更好的自我感觉。
良好的移情能力有助于建立公正、包容、合乎道德的风气。
公正意味着平等相待,机会相等,没有特权。
信任是宝贵的,是合作的基础,良好的移情能力有助于赢得信任。
第四篇:《阿房宫赋》学习要点与能力训练
《阿房宫赋》学习要点与能力训练 一.学习要点
1.作者写作背景及文体
杜牧(803-852),字牧之,唐京兆万年(今西安市)人,晚唐杰出的诗人。为别于杜甫,后人称之“小杜”,与李商隐并称“小李杜”(以别于“李杜”)。著作有《樊川文集》(因其别墅在樊川(长安县),故名)。
本文写于唐敬宗宝历元年(825)。唐敬宗荒淫失法,自即位以来大兴土木,广征声色。文章借秦建阿房宫为题,借古讽今,意在讽喻皇帝借鉴秦亡的历史教训,否则将重蹈其覆辙。
赋,是介于诗和散文之间的一种文体。它讲求字句的整齐和声调的和谐,描写事物极尽铺陈(详细地叙述)夸张之能事,而于结尾部分往往发一点议论,以寄托讽谕之意。
2.课文内容简讲
结合课文内容,设拟下列问题,请思考回答。
①文章题为“阿房宫赋”,都铺陈夸张地写了哪几个方面的内容?这样写的用意何在?在写作上起何作用?
回答提示:第一段:极力描写阿房宫建筑宏伟、豪华。
第二段:极力描写阿房宫中生活荒淫、奢靡。
阿房宫这样的建筑、生活说明秦统治者的穷奢极欲,因而残酷剥削、横征暴敛——导致灭亡,就以作者意在借古讽今,并为下文的议论做好了铺垫。②为议论的两段概括主旨,注意体会作者的弦外之音,言外之意。
回答提示:第三段:秦搜刮虐待百姓导致灭亡(不恤民力导致灭亡)。第四段:讽喻唐统治者要爱护人民不要重蹈秦的覆辙。
③课文末出现了四个:“后人”都分别说的是什么人? 回答提示:“后人哀之而不鉴之”的“后人”暗指唐统治者。其余第一个“后人”指秦以后的统治者;第二个暗指唐统治者(敬宗李湛);第三个暗指敬宗以后的统治者;第四个暗指唐统治者(敬宗之类)。
④文末一段说“灭六国者六国也,非秦也”根据是什么?请从文中找出来(二条)。
回答提示:其一:使六国各爱其人,则足以拒秦;
其二:燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。
⑤本文借古讽今,你还学过这样的文章吗?举例说说。
回答提示:《六国论》以六国破灭弊在赂秦,以讽喻宋王朝要以六国为鉴、不应为辽和西夏积威之所劫而一味纳币输绢以求苟安。
能力训练一
阅读下面的文言文,回答1-6题。
曹玮知镇戎军日,尝出战小捷,虏兵引去。玮侦虏兵去已远,乃驱所掠牛羊辎重,缓驱而还,颇失部伍。其下忧之,言于玮曰:“牛羊无用,徒縻军。不若弃之,整众而归。”玮不答,使人候。虏兵去数十里,闻玮利牛羊而师不整,遽还袭之。玮愈缓,行得地利处,乃止以待之。虏军将至近,使人谓之曰:“蕃军远来必甚疲,我不欲乘人之怠,请休憩士马,少选决战。”虏方苦疲甚,皆欣然,严军歇良久。玮又使人谕之:“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进,一战大破虏师,遂弃牛羊而还。徐谓其下曰:“吾知虏已疲,故为贪利以诱之。比其复来,几行百里矣,若乘锐便战,犹有胜负。远行之人,若小憩,则足痹不能立,人气亦阑。吾以此取之。”(《梦溪笔谈》)
1.下列句中红色的词语的解释,不正确的一项是()A.曹玮知镇戎军日 知:主管。B.牛羊无用,徒縻军 縻:束缚。C.比其复来
比:等到。D.几行百里矣
几:几次。
2.比较下列每组红色的意义和用法,判断正确的一项是()┏我不欲乘人之怠 ┏乃止以待之 ┗若乘锐便战
┗故为贪利以诱之 A.两个“乘”字相同,两个“以”字不同。B.两个“乘”字不同,两个“以”字也不同。C.两个“乘”字不同,两个“以”字相同。D.两个“乘”字相同,两个“以”字也相同。下列语句在文中的意思,正确的一项是 3.①颇失部伍 ②少选决战
A.①很是让一部分人掉了队 ②隔一会儿就决战 B.①很是不成军队行列
②隔一会儿就决战 C.①很是不成军队行列
②少选一些士兵决战 D.①很是让一部分人掉了队
②少选一些士兵决战 4.①歇定可相驰矣
②人气亦阑
A.①歇息稳定可以相互驱马进攻了 ②人气也不足了 B.①歇息好了可以相互驱马进攻了 ②人气也不足了 C.①歇息好了可以相互驱马进攻了 ②人气也残尽了 D.①歇息稳定可以相互驱马进攻了 ②人气也残尽了 5.下面六句话分别编为四组,全部表现曹玮用兵智慧的一组是
①尝出战小捷,虏兵引去。
②乃驱所掠牛羊辎重,缓驱而还。
③行得地利处,乃止以待之。
④请休憩士马,少选决战。
⑤虏方苦疲甚,皆欣然,严军歇良久。
⑥于是各鼓军而进,一战大破虏师。
A.①②④
B.②③⑤ C.③④⑥ D.①⑤⑥ 6.下列叙述不符合原文意思的一项是()
A.曹玮侦察敌兵退离已远,于是驱赶缴获的牛羊辎重缓慢地返还。B.曹玮部下为此忧虑,认为应抛弃牛羊而使军队整齐地返回。
C.敌人还军来袭击,离得很近时,曹玮派人告诉已行近百里疲劳的敌人休憩再战。
D.敌军歇定后,双方鼓军而进,敌人大败,于是抛弃了牛羊逃回去了。
附参考答案、简析及译文
1.D(几:接近。)
2.D(两个“乘”是“趁着”之义,两个“以”都是表目的连词“来”。)
3.B(失部伍:不成行列。少选:片刻。)4.C(歇定:歇息好了。阑:残尽。)
5.B(第①⑥句不能表现曹玮用兵智慧,所以有①⑥句的项不能选。)
6.D(抛弃了牛羊,是曹玮胜利后做的事。)
【译文】曹玮主管镇戎军时,曾出战小胜,敌兵退去。曹玮侦察敌兵退离已远,于是就驱赶着缴获的牛羊和辎重车辆,缓慢地驱赶着返回,很是不成军队行列。他的部下担忧此事,对曹玮说:“牛羊无用,只是束缚军队。不如抛弃它们,整齐队伍返回。”曹玮没回答,派人去侦察。敌兵离开几十里,听说曹玮贪得牛羊之利而军队不整齐,立刻就返回袭击曹玮军队。曹玮军队行进更加缓慢,行进中找到地势有利的地方,就停下来等待敌军。敌军将要来到,离得很近了。曹玮派人对敌军说:“你们外国军队远来一定很疲劳,我不想趁着别人疲怠作战,请你们让战士和马休息一下,隔一会儿就决战。”敌人正苦于疲劳极了,都很高兴,使军队严整地休息了很长时间。曹玮又派人告知他们:“休息好了,可以相互驱马进攻了。”于是各方击鼓发兵进攻,一交战就把敌军打得大败,于是抛弃了牛羊返回。曹玮慢慢地对他的部下说:“我知道敌人已很疲劳,故意做贪利的事来引诱他们。等到他们再来,接近行走百里了,如果趁着他们锐气便交战,还会有胜负。走远路的人如果稍稍休息,那么腿脚疼痛麻木就站不起来了,人气也残尽了。我凭这些打败了敌人。”
能力训练二
阅读下面的选文,回答问题。
王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛垄上,窃入学舍,听诸生诵书,听已辄默记。暮归,忘其牛,来责蹊田。父怒挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居,夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子。学,遂为通儒。性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入粤城就养。久之,母思还故里。冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑。著作郎李孝光数荐之府吏。冕詈曰:“吾有田可耕,有书可读,肯朝夕抱案立庭下,备奴使哉?”每居小楼上,客至,僮入报,命之登乃登。部使者行郡,坐马上求见,拒之去。去不百步,冕倚楼长啸,使者闻之惭。冕屡应进士举不中,叹曰:“此童子羞为者,吾可溺是哉?”竟弃去,买舟下东吴,渡大江入淮楚,历览名山川。或遇奇才侠客谈古豪杰事,即呼酒共饮,慷慨悲吟,人斥为狂奴。北游大都,馆秘书卿泰哈布哈家,荐以馆职。冕曰:“公诚愚人哉!不满十年,此中狐兔游矣。何以禄仕为?”即日将南辕。会其友武林卢生死滦阳,唯两女一童留燕,怅怅无所依。冕知之,不远千里走滦阳,取生遗骨,且挈二女还生家。
(宋濂《王冕传》)
1.下列句中的字解释不正确的是()A.父怒,挞之。挞:用鞭子或棍子打。B.夜潜出。潜:悄悄地。
C.乡里小儿竞遮道讪笑。竞:全,都。D.怅怅无所依。怅怅:迷茫不知所措的样子。2.下列同一个字含义不相同的一组是()
A.蹊:忘其牛,来责蹊田。——桃李不言,下自成蹊。B.恬:恬若不见。——恬不知耻。C.去:去不百步。——去国怀乡。
D.会:会其友武林卢生死滦阳。——会天大雨,道不通。3.下列各句子中“已”的意义和用法与其他三项不同的是()A.听已辄默记。
B.时冕父已卒。
C.学不可以已。
D.鞠躬尽瘁,死而后已。
4.对下列各句在文中的意思,理解不正确的是()A.父命牧牛垄上,窃入学舍,听诸生诵书。——父亲命他到垄上放牛,他却偷偷跑到学堂里听学生们念书。
B.性卒,门人事冕如事性。——韩性去世以后,他的门客对待王冕的态度就像对待韩性一样。
C.此童子羞为者,吾可溺是哉?——这是连小孩子都觉得耻辱而不愿做的事,我怎么可以沉迷其中呢? D.不满十年,此中狐兔游矣,何以禄仕为?——用不了十年,这里就会成为战场,还有什么官可做呢? 5.下列句子不能体现王冕特立独行的是()A.佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不见。B.买白牛驾母车,自被古冠服随车后。
C.部使者行郡,坐马上求见,拒之去,去不百步,冕倚楼长啸,使者闻之惭。
D.不远千里走滦阳,取生遗骨,且挈二女还生家。6.以下关于本文的叙述和分析,不正确的是()A.王冕本是个农民的儿子,少年时酷爱读书且智力超常,有幸被爱才的韩性收为学生,后来成为一名很有学术地位和威信的博学的儒士。B.王冕在父亲去世后即迎母入粤城就养,当母亲“思还故里”时,又亲自随母亲一同回乡,这些描写都体现了王冕至纯至孝。
C.当部使者巡视府属各地来到王冕处想要求见他时,王冕避而不见,又在部使者走后故意“倚楼长啸”,让部使者听到,表明自己不愿与他见面。
D.王冕年轻时便无意仕途,没有什么效忠朝廷的宏大抱负,而是把更多的心思放在了游历名山大川、结交奇才侠士上面,这正是他性格中“狂”的体现。
附参考答案
1.C(竞:争逐,比赛)
2.A(“或牵牛来责蹊田”的蹊是“践踏”;“桃李不言,下自成蹊”的蹊是“小路”。其余:恬——满不在乎,坦然;去——离开;会——正好,恰巧。)
3.B(“时冕父已卒”的“已”是“已经”,其余是“完毕”之意。)
4.B(“事”没有“对待”的含义,该句应为“他的仆人像侍奉韩性一样地侍奉王冕”。)
5.D(D项体现了他重情义,道德高尚。)
6.D(从文中可以看出他年轻时是很有功名心的,想效仿伊尹、吕望成就一番大事,只因屡试不中才弃此念头。)
第五篇:《鸿门宴》学习要点及能力训练
北 京 四 中
编稿老师:袁伟丽审稿老师:李家声责编:徐冬杰
《鸿门宴》学习要点及能力训练
一、学习要点
1.背景介绍
鸿门宴是项羽在新丰鸿门举行的一个暗藏杀机的宴会。这个宴会是刘项两个政治集团之间的矛盾由潜滋暗长到公开明朗的生动表现,是漫长的“楚汉相争”的序幕。这个宴会上,充分展示了刘项矛盾的不可调和性,以及刘项迥异的性格特点,也预示了斗争双方的必然结局。关于项羽称霸和楚汉相争的历史流传下来的成语典故有:破釜沉舟、作壁上观、四面楚歌。
2.文学常识
司马迁(前145---前90)字子长,西汉著名史学家、文学家、思想家。继父职任太史令。因替李陵辩护,入狱遭宫刑,后发奋著书,历尽艰辛,著成《史记》。
《史记》是二十四史的第一部,是我国第一部纪传体通史。
记载了从传说中黄帝到汉武帝三千年的历史。《史记》不但具有很高的史学价值,而且具有很高的文学价值,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。全书130篇,包括:
本纪12篇——叙述历代帝王的历史
世家30篇——叙述贵族王侯的历史
列传70篇——历代诸侯之外名官名人的事迹
表10篇——各个历史时期的简单大事记
书8篇——记载典章制度,天文地理
关于项羽其人有如下评价:
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。——李清照《咏项羽》
胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》
百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。——王安石《乌江亭》
4、课文知识
(1)生字与注音
欲王wàng关中飨xiǎng士卒为wèi击破沛公军
崤xiáo山好hào美姬jī鲰zōu生说shuì我熟与君少长zhǎng奉卮zhī酒为寿从百余骑jì戮lù力而攻秦
范增数shuò目项王樊哙kuài
举所佩玉玦jué交戟jǐ之卫士瞋chēn目视项王
目眦zì尽裂按剑而跽jì沛公之参乘shèng
赐之彘zhì肩切而啖dàn之如恐不胜shèng
人方为刀俎zǔ何辞为wéi道芷zhǐ阳
(2)通假字
距关,毋内诸侯。“距”通“拒”,把守。“内”通“纳”,接纳。
张良出,要项伯。“要”通“邀”,邀请。
愿伯具言臣之不敢倍德也。“倍”通“背”,背弃。
旦日不可不蚤自来谢项王。“蚤”通“早”。
令将军与臣有郤。“郤”通“隙”,隔阂,嫌怨。
(3)词类活用:
名词作动词
①沛公军霸上。(驻扎)
②沛公欲王关中。(称王)
③籍吏民。(登记户籍册)
④刑人如恐不胜。(以刀割刺)
形容词作动词
①好美姬(喜好)
②素善留侯张良。(与……交好,善待)
名词作状语
①吾得兄事之。(像对待兄长一样)
②常以身翼蔽沛公。(像鸟翅膀一样)
③头发上指。(向上)
特殊用法
①臣活之。(使……活,使动用法)
②先破秦入咸阳者王之(以之为王,名词意动用法)
(4)古今异义:
沛公居山东时。(古)崤山以东(今)山东省
约为婚姻。(古)结为儿女亲家(今)男女结婚之事
备他盗之出入与非常也。(古)不同寻常,指意外的变故(今)表程度副词
将军战河北,臣战河南。(古)黄河以北(今)河北省(古)黄河以南(今)河南省
(5)省略宾语:
为(我)击破沛公军
急击(之)勿失(时机)
欲呼张良与(之)俱去
则与(之)斗卮酒
则与(之)一生彘肩
竖子不足与(之)谋
沛公奉卮酒为(之)寿
(6)省介宾短语
加彘肩(于其)上
5、关于鸿宴上的坐次
按古代礼仪,帝王与臣下相对时,帝王面南,臣下面北;宾主之间相对,则为宾东向,主西向;长幼之间相对,则长者东向,幼者西向。宴席的四面坐位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”,是最上位,范增南向坐,是第二位,再次是刘邦,张良则为侍坐。从坐位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
6、写作特点
(1)通过人物在斗争中的言行来表现人物的性格特点
项羽——沽名钓誉、轻敌自大、寡谋轻信、不善用人、刚愎自用、优柔寡断的一介武夫。
刘邦——善于用人、善于应变、能言善辩。
范增——项羽亚父、老谋深算、有政治远见,知道夺项王天下者必为沛公。但项羽未听取其意见,致使他的谋略失败。
张良——刘邦得力的谋士,忠诚不二,老练多谋。刘邦对他言听计从,配合默契,使刘邦变被动为主动,脱离险境,逃归营地。
项伯——项羽季父,把项羽要击沛公军消息夜告张良。项羽知道后不但不追究,反而还“许诺”。
曹无伤——使人向项羽告密。由于项羽轻易泄露后被刘邦诛杀。
项庄——项羽手下武士,按范增意欲刺杀沛公,由于项伯阻绕未得逞。
樊哙——沛公手下武士,张良意护沛公,临危不惧,挺身而出,使沛公转危为安。
(2)运用对照手法烘托人物形象
项羽、刘邦两个人物的不同性格是通过相互映衬、对比、烘托表现出来的:
①项羽在优势下,恃勇骄横,毫无远虑;
刘邦在劣势下,忍辱负重,善于保存自己。
②项羽刚愎自用,又拙于应变;
刘邦善于采纳意见,又随机应变。
③项羽用人唯亲,致使谋臣不能施其谋,将士不能效其力;
刘邦知人善任,谋臣能从容定计,将士能见危授命。
④项羽养奸贻患,又自绝敌营内应;
刘邦有奸必肃,能争取敌营的人为自己效劳
7、补充内容
关于项羽
夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛已,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。身死东城,尚不觉寤,而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!
——《史记·项羽本纪》
关于刘邦
高祖置酒洛阳南宫。高祖曰:“列侯诸将无敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”
高起、王陵对曰:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下攻城略地,所隆下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不与人利,此所以失天下也。”高祖曰:“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也;项羽有一范增而示能用,此其所以为我擒也。”
二、能力训练
1、解释下列句中红色字的意思
(1)料大王士卒足以当项王乎()
(2)秦时与臣游()
(3)卫士仆地()
(4)沛公起如厕()
(5)相去四十里()
(6)沛公则置车骑()
(7)道芷阳间行()
(8)素善留侯张良()
(9)乃令张良留谢()
(10)然不自意能先入关破秦()
2、解释下列句中红色字在不同的句子中的意思
(1)项伯乃夜驰之沛公军()
愿伯具言臣之不敢倍德()
先破秦入咸阳者王之()
(2)还军霸上()
为击破沛公军()
度我至军中,公乃入()
3、下列选项中“而”的用法不同于其他三项的是(A.戮力而攻秦
B.拔剑撞而破之
C.起,立而饮之
D.项王按剑而跽
4、下列红色字意义相同的一组是()
A.素善留侯张良
不如因善遇之
B.妇女无所幸
今事有急,故幸来告良
C.因击沛公于坐
因招樊哙出——《史记·高祖本纪》)
D.故遣将守关
君安与项伯有故
5.下列句中红色字的用法分类正确的一项是()
①吾得兄事之
②项伯杀人,臣活之
③刑人如恐不胜
④常以身翼蔽沛公
⑤籍吏民,封府库
⑥沛公欲王关中
⑦范增数目项王
⑧沛公旦日从百余骑来见项王
A.②④/⑥⑧/①③⑤⑦B.①④/②⑧/③⑤⑥⑦
C.④⑤/②⑥⑧/①③⑦D.②④/⑦⑧/①③⑤⑥
6.解释下列红色词的古今义
(1)备他盗之出入与非常也(古:)(今:)
(2)将军战河北,臣战河南(古:)(今:)
(3)约为婚姻(古:)(今:)
7.填空
《史记》是我国第一部_______体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝初年三千年间的历史。包括________、__________、__________、__________、__________,全书130篇,共五十多万字。
8.下列句子不属同类句式的一项
A.具告以事,欲呼张良与俱去
B.籍何以至此
C.因击沛公于坐
D.得复见将军于此
9.写出下列语句所含的成语
A.秋毫不敢不所近()
B.人方为刀俎,我为鱼肉()
C.劳苦而功高如此()
D.项庄拔剑舞,其意在沛公()
附参考答案:
1.(1)估计(2)交好(3)倒下(4)去、到(5)距离(6)放弃(7)抄小道(8)平常(9)道歉(10)料想
2.(1)到;取独;指以咸阳为中心的关中地带(2)驻军;军队;军营
3.B
4.C
5.B
6.(1)古:意外的情况;今:程度副词
(2)古:黄河以北,黄河以南;今:河北省,河南省
(3)古:儿女亲家;今:男女婚娶之事
7.纪传体;本纪;世家;列传;书;表
8.B
9.A、秋毫无犯B、人为刀俎,我为鱼肉 C、劳苦功高 D、项庄舞剑,意在沛公
作文:
“中”的精神
高一(10)班韩天辞
开学之后读的第一本书叫做《中的精神》,是当今围棋大师吴清源先生所著的自传。读完之后,其中几段富有哲理,值得品读的文字令我难忘。在读这本书的时候,我仿佛能够从他朴实、平淡的话语中感受到吴清源先生身上那种难得的清雅之气。这不是一般人所能拥有的。先生所达到的人生境界更是常人难以企及的。
他下棋却不求胜负,在黑白世界里参出围棋的真谛,参出人生的哲理,最终达到游刃有余的境界。
他下棋不求名,不图利,他用平淡深邃的目光看待身边的一切,仿佛只看一眼便了然于心。
他下棋不与人争,当进则进,当退则退,他以一颗没有嫉妒,没有鄙夷,没有仇恨的心包容一切。
在我看来,吴清源下棋更像是一种修炼,一种修身养性,一种自我调节与升华。我佩服他“中”的精神与作风,人生在世,很难使自己处于不偏不倚“中”的位置上,很难将身边琐事平衡调“和”,因为我们有太多的追求,太对的奢望,太多私心杂念,往往陷入一个深渊,爬上来又陷入另一个深渊。其实,生活中哪有那么多苦恼呢,只是未能把心态平衡罢了。如果人人都能摒除惶惶的功利之心,去除无限的占有欲望,抛弃过分的争强好斗的念头,也丢掉沉重的心理包袱,那这个世界不就澄澈了许多?不就是那“中和”的理想世界吗?只是世上通达的“吴清源”并不多。
我没有下棋的天赋,恐怕难以领略到围棋真正的趣味与道理,那也就难以达到吴清源先生那种“中”淡雅境界了。可我想,我会铭记吴先生“中”的教诲的,就当作我立身处世的又一准则吧。
评语:
一个爱读书的人,一颗敏感的心,时常反省自忖,时常体察揣度,读过了很多韩天辞的读书随笔,觉得他是个平和冲淡,思想独立的人,有感性的理解,有理性的思辨,常常是波澜不惊的态度却有语出惊人的精到见解。这段文字算是信手拈来,可是有它独到的韵味和淡雅的文风,这是在读了很多书之后自然而形成的一种为文的风格,其中透露出特有的文化品格和思想的境界。(指导教师:袁伟丽)