第一篇:大学毕业生不应留守一线城市辩论赛开篇立论
尊敬的各位评委、辩友,亲爱的同学们,大家晚上好。曾几何时,一线城市一度是大学生就业的首选之地,但房价的飙升、竞争的激烈,及离家的苦闷,使他们重新审视留守的选择。今天我们在这里展开讨论,我方观点为:大学生不应留守一线城市。
中国目前被普遍公认的一线城市只有北京、上海、广州、深圳四个。大学生不应留守一线城市。理由有三: 第一,留守一线城市,个人未来不可期。
新浪网一项调查显示,竟有74.1%的人不满意自己所在一线城市的生活质量,而开心网 “十大幸福城市”的调查中,成都、杭州等二三线城市名列前茅。一线城市机会虽多,但压力也大;物质繁荣,却没钱享用;交通发达,但拥堵严重;高楼林立,却无暇欣赏。这种情况下,个人生活质量如何保证?
很多留守大学生有着专业的知识和远大的理想,却在一线城市中从事着销售和服务等廉价工作。天高任鸟飞,但鹰太多,鸟怎么飞;海阔凭鱼跃,但鲨鱼多,鱼怎么跃?在没有平台的情况下,知识创造不了价值,报国无门,养家无望,为何不去寻找更好的舞台?
第二,留守一线城市,家庭和谐不可期。
一线城市的生存压力往往使得留守大学生身心疲惫,直接导致回家次数减少,与父母交流时间减少,对待父母态度变差等问题。另外在一线城市,工作要求高,加班也多,留守大学生往往没有足够的时间和精力去关心子女和伴侣,造成父母子女关系僵化,夫妻关系紧张,离婚率攀升。再加上户口问题不好解决,将直接影响孩子的教育。
父母需要子女承欢膝下,孩子需要父母常伴身边,夫妻关系需要用心维持。然这些对留守一线城市的大学生来说,是那么困难。
第三,留守一线城市,国家繁荣不可期。
目前,一线城市人才 “富营养化”与二三线城市的 “人才荒”形成鲜明对比。大量人才在少数大城市聚集,极不利于我国各区域经济社会的均衡发展和城乡二元经济鸿沟的消弭。社会经济学显示:大量就业人口迁移,会造成一座城市经济衰退,环境萧条。(如美国纽约州的布法罗和康涅狄格州首府哈特福特等。)(美国福布斯杂志2010年公布的未来十年全球发展最快城市中中国有4个:成都、重庆、苏州和南京。竟没有一个是我国一线城市,由此可见,我国一线城市人才拥挤现象将影响了它的持续繁荣发展。)
(朋友们,为了保卫国土,文天祥弃笔从戎;为了唤醒世人,鲁迅弃医从文;为了中华之崛起,周总理博学广闻。作为一名大学生,新时代的爱国者,为什么不能为了国家繁荣昌盛而离开一线城市到国家需要我们的地方去工作呢!)综上所述,我方坚定地认为:大学生不应留守一线城市。
第二篇:大学毕业生不应留守一线城市辩论赛攻辩小结
首先我们要明确,中国目前被普遍公认的一线城市只有北京、上海、广州、深圳四个。请对方辩友不要随意将二三线城市归到一线城市上来。因这是我们讨论的基础。
对方辩友描绘了一些留守一线城市大学生成功的例子,蓝图固然美好,但是仅凭金字塔尖上成功的个例来让大多数塔底的人作无谓的坚守,实在让人不敢苟同!
大学毕业生人数年年攀高:04年280万,2010年大学生毕业人数630万,中新网2011年中国大学毕业生人数达660余万,翻了近三倍。留守大学生平均收入为1956元,收入风险是3.5倍以上。人均租住面积不到10平方米。32.3%的人没有与工作单位签定正式劳动协议,36.4%没有三险保障。71.92%的人认为自己的生活不如同龄人。失业期间的经济来源44.6%靠父母资助。85.3%的人对自己生活的现状不满意,听到这些,你还坚持自己观点吗?您置大学生生活于何处?
留守,即居留下来看管,请对方辩友注意,抱着试一试的态度,打算在一线城市短时间工作的大学毕业生,不属于留守。满怀激情的时候前往一线城市建功立业,短期后疲惫之际降落二线城市也不是留守。
正方辩友显然对二三线城市的生活工作现状缺乏了解,安逸,不代表平庸,小城市一样可以有大作为。
因为二线城市人才相对较少,大学生还是比较有市场的,他们的文凭和学识基本上能够得到认可和尊重,这样在单位里面就比较有发展前景和空间;二线城市消费相对较低,比较适合收入较低的刚参加工作的学生生存和发展;二线城市一般处于快速发展过程中,对人才渴求是较为迫切的,所以对于大学生来说工作岗位也相对较多,有了一个可以选择的空间。
同步性 被你忽略的二线城市,正在发生什么?圈钱(招商引资)、圈人(引进人才)、圈地(建城扩城)、圈政策(城市定位)、圈都市圈(区域资源整合)。
你在大都市寻找突围的时候,二线城市一点也没闲着,正昂首阔步比照着大都市的规格迈进。1920年美国的城市人口首超农村人口,2007年世界城市人口首超农村人口,2010年中国的城镇人口将首超农村人口。联合国经济与社会事务部人口司司长兹洛特尼克说:中国已是世界上城市化速度最快的国家。全球超过50万人口的城市中,1/4在中国。中国二线城市的活力,正藏于这185个超过50万人的中国城市中。
因为互联网,二线城市与一线城市的资讯同步;因为城际快线和城铁公交化,二线城市与一线城市的人流物流同步;因为商业连锁,二线城市与一线城市的消费同步;因为都市圈,二线城市与一线城市的资源互动互补同步。
每个省都有全国卫星电视;28个城市建设地铁规划获批;国际品牌和全国性企业在诸多二线城市找到落点、开枝散叶。二线的兰州、武汉和西安都有全国性媒体;二线的苏州、东莞、宁波、温州的经济实力个个富可敌省;杭州在“福布斯中国大陆最佳商业城市榜”上5年连冠„„
不同步的是,二线城市在因一线城市的辐射性和产业关联性而受惠时,自身的独特优势并不会被夺走:名胜古迹,优质水土和空气,港口,城市自然遗产、文化遗产和非物质遗产,传统产业,相对便宜的投资和安居成本,地方创新等。更重要的是,大多数二线城市近似不设限的城市,户籍相对松动,“钱多,人才少”,对于投资创业者、创意产业族和产业工人有着“很饥饿”的需求。有能力者较容易获得机会和平台,成为“新市民”中的精英,过上好生活。而工作中的上佳表现,仍然有机会进入全国视野,与大都市的精英同享荣耀。
今天的二线城市已非偏僻角落势单力薄的城市孤儿,而统统归属于大都市圈棋盘,在其中扮演着努力成长的角色,机会一线化,压力二线化。
美国福布斯杂志显示,未来十年全球发展最快城市中中国有4个:成都、重庆、苏州和南京。竟没有一个是我国一线城市,大量人才在少数一线城市聚集影响国家繁荣发展。纽约州的布法罗(1900年,是美国的第八大城市。人口在1950年代中期超过50万人。如今,人口不超过25万人。)康涅狄格州首府哈特福特(曾经是世界保险业之都。1950年,人口达到顶峰,达到17万7000人,最近则降到12万4000 相对来说,二三线城市人才竞争不那么激烈,大城市的就业饱和率是80.2%,中小城市的就业饱和率是19%,这意味着二三线城市有着更多的成功机会。而且,在高房价、高物价时代,二三线城市相对低得多的房价、物价会使“蜗居一族”的负担大为减轻,这也意味着二三线城市相对更高的生活水平。在理想层面,如果说一线城市是中国的欧洲、北美,那么二三线城市则是中国的亚洲、拉丁美洲,四个一线城市的先进和发达代表不了作为整体的中国。只有数以百计的二三线城市,甚至四线、五线城市建设好了,中华民族的复兴才有希望!每年数以百万计的青年才俊如果能够都奔赴二三线城市,那么中国的崛起将会有强有力的人才保障!
根据马克思主义哲学观,一个人的价值,不在于他对社会索取了什么,而在于他对社会贡献了什么.也就是他的社会价值。
国家政策鼓励、引导大学毕业生去基层工作,三支一扶政策、选拔大学生村官、教师特岗计划等,都为我们的大学生在中小城市和农村提供了更多的机会。
当前的中国,从国家政策到发展形式,我们都能看到,中小城市发展迅速,有了越来越多的发展机会。国家出台:从2008年起,用5年的时间,吸纳10万高校毕业生到基层就职
现在国家的诸多项目越来越趋向于中小城市或偏远地区,此类地区人才紧缺,毕业生选择去这些地区就业,更有利于自己的职业成长和特长发挥。如果毕业生将眼光投向二、三线城市或偏远地区,做“鸡头”的发展空间远远大于“凤尾”,何愁个人的人生价值得不到体现?
每个人都有选择的权利和自由,然而选择的结果,却很少能由个人控制自如。这些大学生很多从农村考出来便抱定了不再回去的决心,可是在他们的家乡,在比大城市更为广袤的农村,有许多更需要他们的地方。
农村的教育需要年轻的面孔为孩子们带来新时代的信息,田间地头需要先进的科学技术提高农业发展的效率。到二三线城市工作或下基层是国家的需要。
当今社会,国家需要西部大开发的时候你在哪里?振兴东北老工业基地的时候你在哪里?中部崛起的时候你又在哪里?一线城市竞争残酷门槛高;二线城市机遇更多。2-3线城市硬件一般,但是发展的空间比较大,在加上国家这几天宏观调控的政策正是缩小贫富差距,所以多中小城市的政策正在逐步放宽,所以与其以来就给你一块肉让你吃好多天,不如自己去养头猪随意吃,朋友们,为了保卫国土,文天祥弃笔从戎;为了唤醒世人,鲁迅弃医从文;为了中华之崛起,周总理博学广闻。作为一名大学生,新时代的爱国者,为什么不能为了国家繁荣昌盛而离开一线城市到国家需要我们的地方去工作呢?
调查显示仅有29%的毕业生选择一线城市就业,61%的毕业生愿意选择二、三线城市择业。同时,面对“如求职较为困难,您会考虑去小城市或乡镇企业就业吗”这个问题,有31%的人群选择“乐于接受”,53%的人群选择“实在没有其他机会时可以接受”,仅有10%人群坚决不接受到小城市或乡镇企业就业。
就业指导专家表示:对于择业的区域选择,一线城市就业机会多,但是竞争力也大,“抓小放大”是目前毕业生明智的选择。
在“住”方面:同样是买90平方米的房子,在北京四环附近,以3万元/平方米计算,月薪7000元的白领,不吃不喝要32年。在郑州,房价按5000元/平方米计算,一个月收入3000元的白领,不吃不喝只需要12年。在“行”方面:一线城市都是特大型城市,不仅城区很大,而且交通拥堵,每天上下班耗在路上的时间往往就需三四个小时。
目前二三线城市及至小城镇的房价虽然也不算低,但房价收入比却明显低于一线城市。不计成本、不问个人实际情况,一味地往大都市里挤是盲目的。当千军万马都去挤独木桥的时候,另辟蹊径才是明智的选择。一线城市未必就是天堂,中小城市也未必就是地狱。在京沪等一线城市房价畸高、人满为患的情况下,对大多数人来说,回归二三线城市实际上就是回归理性。有人离开是人性和城市的双赢
世界上有另外一个你——这个你有一辆最新款的私家车,不担心堵车也不担心停车;这个你房子阳台朝南,不担心房价也不考虑买第二套;这个你不是文艺青年、不喝瓶装水、按时吃饭、周末陪伴父母、从不租赁任何东西、不搞异地恋。这个你是慢生活的信徒,达到的是“面朝大海、春暖花开”的境界。可惜这个你,与现实背道而驰——你长达10年的青春租住在30平方米的小房子里、每天用2个小时通勤、一年未回家看望父母、只有泛泛之交没有知己、把互联网当你的精神慰藉。你习惯性对城市抱怨,每天忙于在上班时间偷菜,你坚信自己不过在等待机会,直至青春用完,才惊觉人生的路越走越窄。
那些杂志封面上的CEO、那些疾驰而过的名车、那些好玩免费的party、那些CBD写字楼的独立办公室、那些国际论坛和航班头等舱的位子、那些高档住宅小区的灯光,是为你而备的吗?
一切从你选择留在中国最发达的城市开始。社会学家郑也夫说人生不外乎在追求三种状态:舒服、刺激、牛B。其实也是一道城市选择题:皆因年轻的你,爱冒险胜过爱安逸,爱牛B胜过爱舒服,自愿进入人生愿境最诱人、生存逻辑又最残酷的一线城市。这是一笔风险投资:100个梦想家踏入人才济济的这个江湖,总有99个发现“牛B”不过是一场泡沫。
“逃离北上广”代表后悔者成为社会流行语。白领返乡潮与民工返乡潮同时发生,你突然发现白领和民工原来是同一回事。房价被视为罪魁祸首,北京的出租屋有胶囊公寓,深圳的“出租屋”有住人集装箱——当住在集装箱里的蚁族不是小说而是现实,这个社会就有了一种荒诞的喜感。
作为工作狂,你突然明白,为了事业的前途,抛弃生活的前途并无价值,你需要的不仅是经历的成长和工资的成长,还有生活的成长;作为梦想家,你突然明白,到二线城市去的不一定是失败者,也可能是独具慧眼的野心家。
不是每个人都不适合一线城市,正如不是每个人都适合二线城市。重拾你的生活,需要的不是逃离北上广的悲情,而是深思熟虑的放弃——一线城市不会因失败者的离开而受损,你终须明白,放弃北上广只是你的个人选择,不仅在选择让生活出现一个拐点,还在选择一个别人看不见的机会、选择一个最适合下一代的城市出身。
将“逃离”视为悲剧是错误的表述——有人离开,是人性和城市的双赢。有的人不该止步于大城市,退一步生活就海阔天空;有的城不该成为大城市,因为全世界最快乐、最幸福的城市,往往不是大城市。
对你而言,你内心产生的纠结与选择,形成了转身离开的理由——这个过程,对一个人而言是寻找自我的过程;对你即将离开或即将前往的那一座城市而言,是建立个性、寻找人性的过程。
二线城市往往靠宜居突围,陆续决出人性化生活的单项冠军:昆明以气候闻名,天天是春天;长沙以快乐闻名,以夜场、超女与芒果台形成吸引力;成都以安逸闻名,赏一次桃花动不动就10万人同往——在物欲时代,一线城市对你而言是主战场;当成功成为一种毒药,二线城市则是你寻找自我救赎的心灵道场。
全球化品牌早已抢滩二线城市,网络世界消灭了信息不对称,都市圈让一线城市与二线城市成为生活共同体,地方传媒开始意识觉醒,地产巨头已将目光移到二线城市——到一线去争的是空间,到二线去争的是时间。挑好一个正值上升期的二线城市,考验的是着眼未来的视野和以时间换空间的大智慧。要在工作与生活中寻找中庸之道,就去找你内心的“1.5线城市”,毕竟它们能在你有生之年变成一线城市。
“一线城市机会多又相对公平,二线城市潜规则多又讲人际关系。” 但不要忽略,一线城市的机会可能是虚假机会,公平可能是虚假公平——你以为到了北京更容易名扬四海,其实只是名扬小圈子;你自以为拥有上海的高薪水,一年所余依旧买不起一平方米的房子。所有城市皆有潜规则,整个中国都是熟人社会,但没有一个城市的所有机会能被同时屏蔽。不妨反过来看,一线城市在拼智商,二线城市在拼情商。问题只剩下一个,就是你的情商是否高于智商。
何处不能安放青春,何处不能实现梦想,我们欣赏坚持梦想,但反对以梦想的名义的坚守大城市!
能看得到大路当然可以执着往前走,觉得前面是南墙就另谋出路吧,人生何处无风景!
不坚守不是为了放弃自己的理想,只是因为有了更好的舞台,这是当代大学生勇敢的担当和对社会的回报,人不一定可以使自己伟大,但一定可以使自己崇高!
古人云:滋味浓时需知减三分之妙,行不去处需知退一步之法。别再等待,别再茫然,到中小城市去吧,到广阔农村去吧,到祖国最需要的地方去吧,那里有大学生实现理想的舞台,发挥才能的天地!
在大城市这样人才济济的地方,五湖四海的人纷纷涌入前途未卜的大城市,未来收获的是一份幸福还是心碎呢?
繁华的都市和四年的大学生活给他们无限的憧憬和梦想,衣着光鲜的都市人给了他们很好的范本,让他们相信只有坚持守望,好生活才会属于自己,但是如何变守望成拥有却是个不可预知的过程。
他们怀着一颗年轻的心,揣着厚实的梦想而来,却在大城市遇到了单薄的现实,不是他们的梦想本身有错,而是他们没有看到一棵树后面的整片森林!
他们的梦想飘在大城市,于是千辛万苦在这里找拼,等待着与梦想邂逅的那一天,如果要我们给他加上期限,是不是一万年?与其等待虚无飘渺的机会,不如把握真实的现在。树挪死,人挪活 流水不腐,户枢不蠹
坚持理想是没错,不坚守大城市正是为了更快的实现自己的理想。
坚持理想并不代表不能向现实妥协,相反,在现实面前最有利的选择才是实事求是的做法,才是以人为本的做法,中国二万五千里长征,以退为进,才走出了新中国的伟大胜利!
《广告大观》调查显示:在一线城市,75%的人傍晚6点至8点吃晚饭;在二三线城市,70%的人下午5点至7点去晚餐。一线城市有白领文化,但白领没有太多时间去享受—如果你每天花费2小时在交通上,1年算下来要用去30天;二线城市没有艺术电影院和话剧小剧场,唯独有很多吃饭比你早、睡觉比你晚的闲情逸致。
城市是一种出身。河北燕郊小区外竖着偌大广告牌:“没有户口,怎么上好学校!”购买房子的人祈祷的是燕郊纳入北京,从此有个北京户口。北上广的户口人人都知矜贵,所以早针对你设下城市门槛—你说你属于这座大城市,却没有这座城市的户口;你说你拥有这座城市的房子,其实距离市中心20公里;你说你在这个城市创造了人生价值,其实存款还不如二线城市的公务员。收紧的一线城市能给予你优越感,宽松的二线城市却能创造属于你的归属感。
普遍的困惑是:为什么选择一线城市的人,拿着一线薪水,却沦落下流社会?为什么选择二线城市的人,拿着二线薪水,却获得一线的生活品味?新发布的《中产家庭幸福白皮书》发现,江苏、四川、福建、重庆四地幸福指数最高,经济最为发达的深圳、北京、上海、浙江幸福指数最低,一线城市“伪幸福”的人最多——皆因一线城市用金钱计算GDP,二线城市用幸福计算CPI——有白领去到二线城市,发觉收入少了一半,积蓄多了一倍;城市营销专家王志纲举过一个例子,在上海要1万块钱买到的幸福,在成都3000元就够了。
作家萧乾说:“人生就是一次不带地图的旅行。”在《一生要去的中国100个地方》书中里描述了100个地点,一般中国人永远没法去完全。到过一线城市见过世面,到过二线城市去开拓视野的人,有机会成为真正懂中国的人——他会在中国城市的细微处,发现中国城市原来并未千城一面,市井处隐藏的是中国的多元化。
二线城市和一线城市常常有一个差别:它在30分钟的交通时间半径内,总可找到你满足一生衣食住行的所有需要。北上广是分裂的,甚至可说它们由几个城市组成——候鸟族们只属于行政概念的“北上广”,他们住在远离市中心的地方,抱怨城市未真心接纳,生活方式偏偏与一线城市的传统精神价值格格不入。飘一代是最理想主义的一代,也是幸福感最微弱的一代——他们的房子、车子、家具、手袋甚至男友都可靠租赁而来,他们想找找不到的,永远是一个心满意足的固定地址。
第三篇:辩论赛开篇立论
谢谢主席,尊敬的评委,对方辩友,各位同学大家下午好!
首先感谢大家来观看这次辩论赛。继而希望这次比赛能给大家带来新的不同于以往的思维。我方认为时势造英雄应该是说,在一个特定的历史背景下,当历史的发展具有一定的必然趋势时,总会有那么一个人成为推动历史发展的主角。也就是说,这个人是一定会出现的,只要是有胆识,有眼光,有实力,有魄力.....不管他是谁,都有可能成为这个英雄.比如拿破仑,在那个时代里,法国大革命的积累,外国势力的侵略威胁,人民对当局的不满情绪,都注定将有新的,更具威慑力的强硬政府来带领法兰西走上强大.所以,拿破仑就出现了,换句话说,如果没有拿破仑这个人,也必定会有另一个人来代替他。所以说是时势造英雄。
另外。
马哲思想看,时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的,即是历史唯物主义的观点,反之,英雄造时势是历史唯心主义的观点,是错误的,夸大了人类的主观能动性
还有我国抗日战争时期,解放战争时期的英雄--李云龙.
他本是一个太行山上编筐的穷人.战争使他成了一名不识几个字的军事奇才
同学们,旧社会封建时期造就了鲁迅。互联网造就了马云。难道不是时势造就了英雄吗、?
攻辩小结:
大家好,毛泽东可谓大英雄也,救民于水深火热之中,救中华民族于危亡之中;中国革命若非他,兴许结局就会改变了。然而时势造英雄者,偶然性是很大的。如果陈独秀等中共早期领导人能坚持正确的领导,也许他们就是英雄。机会是平等的,所以英雄莫问出处。邓小平之改革开放的提出,正是由于社会之需要,顺应时势之发展的情况下提出来的。所以如果若非是他,兴许另外一些领导人也会提出这个改革开放来的.大势造英雄,英雄造小势,从古至今,还没有任何一个英雄能够改变大势,真正聪明的英雄,都是顺应大势,造就小势。。
时势即是历史的演变规律,只有在符合历史,符合历史所要求的规则之下才能够成就英雄,所以是时势造英雄。古有朱元璋,他从一个农民经历起义成就霸业。但是当时没有人比他更具有雄才伟略么?承认朱元璋有时对于时势的把握异乎寻常的准确,可是正是命运的那只大手在时势的约束下不断地推进才选择了朱元璋。
在朱元璋认为他成就了伟业可以控制时势可以改变时势的时候,历史的规则就给了他当头一棒,他所有制定的条条框框在当时是符合规则,可是却不符合
时势演变的规则,所以当他梦想着大明王朝可以千秋万代的时候大明也只是苟延残喘的延续了100多年。那是因为时势在不断地进程中选择了另一个人取代他,取代大明王朝。所以正是 时势造英雄
第四篇:辩论赛开篇立论
正方辩论赛开篇立论(3分钟)
正方:谢谢主席,大家好!我方认为外来文化对中国文化的发展利大于弊。
首先,让我们文化的定义?第五版《现代汉语词典》第1427页上的第一个含义告诉我们:文化是人类在社会历史发展过程中所创造的一切物质财富和精神财富的总和,如文学,艺术,教育,科学等。
而什么是中国文化?中国文化是中华民族在改造世界的劳动中创造的智慧的结晶,它很大意义上是指中国传统文化,具有特别深厚的根基和实质。但这并不意味着我们因为拥有了这样一种悠久深厚的文化就可以一劳永逸的坐享图成。而进步的实现是往往需要有外来新兴资源和不同文化的参与。天圆地方的观念不是外来的科学为我们纠正的吗?一些重要的史实的记录不是外来的照相技术帮助我们实现的吗?近视患者的视力不也是靠外来的眼镜得以校正的吗?文化大师季羡林告诉说过:没有文化交流,人类社会就无法进步。
那什么是外来文化?我方认为正在进入一个民族内部,并与其社会发生作用,被其逐步接受的别族文化,即外来文化。
今天,我们面临的是一个利弊交锋的话。利和弊总是客观存在的,衡量利弊应当从事实出发。我方认为应该用整体全局、发展辨证的眼光来衡量利弊大小:只要外来文化对中国文化发展起到积极推动的作用,就是利大于弊。
曾经,中国与拥有古代西方全部文化遗产的阿拉伯并驾齐驱,却在此后的闭关自守后饱尝落后挨打的教训。而如今,当古老的中国敞开文明的怀抱拥抱世界文化时,我们看到的是世博会上百家争鸣的文化交流,我们听到的是奥运会上中外合唱“我和你”的和谐旋律,我们想到的是构建和谐地球村的和平理念。当世界文化广泛传播和交流的时候,我们惊叹外来文化带给中国文化怎样的崛起和飞跃,邓稼先研发原子弹离不开核裂变链式反应原理;袁隆平杂交水稻离不开孟德尔遗传定律;中国自主研发航天飞机更离不开牛顿运动定律。我们相信任何一个国家文化的发展只有在与外来文化的相互交融和碰撞中,才能够突飞猛进。套用毛主席的一句话:洋为中用,古为今用.今天,我国传统文化对于我们的意义,也就是外来文化对于我们的意义.我们也同样相信,“海纳百川,兼容并蓄”正是中国文化的坚强自信的最佳体现。正是因为这份自信,我们才坚信在外来文化的强烈冲击下,国魂不会丢,传统不会丢。正所谓“君子和而不同,文化兼而更盛”。
第五篇:辩论赛之开篇立论
主席,评委观众,对方辩友大家晚上好。
我方的观点是明星加入外国国籍是个人问题不是社会问题。
近年来,随着国际交往的增多,加入外籍已经成为一种潮流。改变国籍也是各个国家公民的自由,每个人都有权作出自认为最符合自身利益的选择。
据报道内地明星已加入外籍的有:李连杰(新加坡)、斯琴高娃(瑞士籍)、张铁林(英国籍)等。一时间,明星加入外籍的问题引出了众人争议。
但是,改变国籍完全是个人问题。用斯琴高娃的话说,那是她自己的生活。
1、从法律上说,公民选择国籍完全是自治,这是公民的基本权利。对外交往多,演员与外界接触也多,公民的迁徙自由权应得到保障,从这个角度来说,这也是国家改革开放的成果。
2、从人性化角度出发,俗话说的好:人不为己,天诛地灭。选择一个或许更适合自己及家人成长和生活环境,也应该受到尊重。明星也是普通的人,不要给他们压上过多的社会压力。所以要树立正确的舆论导向,引导国人对明星移民正确理解。
3、在个人的发展和权利保护上,选择出国可能是想得到更多的保障。一方面拥有外籍是一种身份的象征,另一方面在税收上可以避税。这些都是外国身份给他们带来的好处。人往高处走,水往低处流。选择自己的生活道路和事业发展轨迹,是个人的权利,不必要硬套上社会问题的大帽子。
最后,我想给对方辩友陈述一下个人问题与社会问题,个人问题:(跟你自己息息相关,有直接联系,)能直接损害或影响到你个人的,而不影响其他人的算个人问题。
(社会,是人类生存的大环境,包括了民生、法律、和一个国家的发展方向。)社会问题:是与大家都有关系、一旦触动会影响到生活在这个环境里的所有人的叫社会问题。
所以我再次重申一下我方观点:明星加入外国国籍是个人问题不是社会问题。