出塞教案朱鸿雁文档

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第一篇:出塞教案朱鸿雁文档

《出塞》教案

七台河市金河学校

朱鸿雁

教材分析:

《出塞》是教科版三年级上册第三单元的一首古诗,这首优秀的边塞诗作者是唐朝著名的诗人王昌龄。后人曾把这首诗推为唐人七绝的压卷之作,评价甚高。这首诗的主旨看上去 是一首歌颂守边战士、还念守边名将的诗,但是构思巧妙,把意境引向了深远。诗人从千年以前的秦汉、万里之外的关山写起,形成了一种雄浑苍茫的独特意境,很自然地让读者联想到:关山仍在,连年战争不断,将士们为国捐躯,百姓们流离失所。自古以来,战争给人们带来了无尽的灾难。这首诗通过对历史的回顾,写出了诗人对现实的忧患,对英雄的怀念和歌颂,更写出了战胜敌人、保卫祖国的坚定信念和祈祷和平安宁生活的强烈愿望。

教学目标:

1、有感情朗诵这首诗,了解故诗大意。

2、诵读古诗,读悟结合,体会诗人丰富的情感,感受诗歌彰显出的博大人性美。

3、课内外相结合,激发学生对唐诗的兴趣以及对祖国灿烂文化的热爱之情。教学重点:在多篇边塞诗诵读的基础上体会情感。教学难点:了解当时的历史背景及作者的写作手法。

课前布置:1.黑板上用彩色笔画出书中插图并简单书写学习目标。2.导课主持语设计与经典、唐诗、边塞相关。一.创设情境

1.课前跟唱《读唐诗》视频播放。2.导课主持。二.教学流程

(一)初步理解全诗描述的地理环境及历史背景 1.看图片,猜一猜,我们来到了什么地方?

(PPT出示)边塞环境和边塞战况。画面停留在带有“边 塞”词语的图上。

(设计意图:学生通过观察直观感受边塞环境的恶劣和边塞战事的激烈。)2.由图引出多音字“塞”(PPT出示)塞sāi堵住器物口的东西(请打开瓶塞。)塞 sài边界上险要地方(战士戍守边塞。)塞 sè堵,填满空隙

(交通出现了阻塞。)学生学习理解运用多音字。3.“边塞”的范畴到底是指什么?

《现代汉语词典》对“边塞”的定义是“边疆地区的要塞”,“边疆”的定义是:“靠近国界的领土”。

“出塞”的意思就是指到边防去守卫边疆。4.用一个词语来形容一下边塞的环境。学生发表自己的看法。

(二)一篇带多篇方式了解边塞诗

1.师介绍: 在中国的历史上,自古以来,边塞战争连连不断,于是就有了大量的以边塞为描写内容的古诗,这样的诗成为边塞诗,也形成了边塞诗的流派,擅长写边塞诗的诗人也被成为边塞诗人。唐代是边塞诗发展的黄金时期。(PPT出示提炼重点词句)

边塞诗

边塞诗人

唐代是边塞诗发展的黄金时期。

2.欣赏收集的边塞诗

(按着积累预习单上的提示进行诵读。)

《从军行》

《凉州词》

《塞下曲》

《出

塞》 男全体合 女全体合 男女生混读 全体合

(学生朗诵的同时PPT出示相应的古诗。)

教师点拨:抒发报国决心的语句要读得铿锵有力,教师可引导示范读。3.教师小结:边塞诗通常会写到以下内容:边塞的风光 战士的生活

出示报国的抱负 将士的怀乡(教师小结同时用PPT出示)

4.根据教师的的小结内容,将诵读的边塞诗按内容分。

从军行

边塞风光

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

报国抱负

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

凉州词

战士生活

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

思乡情怀

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

塞下曲

边塞风光

五月天山雪,无花只有寒。战士生活

笛中闻折柳,春色未曾看。

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。

报国抱负

愿将腰下剑,直为斩楼兰。

(三)学以致用 1.师介绍:

在边塞诗中,其中有一首诗被誉为“唐诗七绝压卷之作”,那就是《出塞》,这首诗的诗人王昌龄也被成为“七绝圣手”。

2.PPT出示《出

塞》齐读

3.师提要求:

我们根据刚才对边塞诗的了解,整体感知一下这首诗的每一句写了什么内容?

4.(PPT再次出示全诗)学生回答

塞(唐)王昌龄

秦时明月汉时关,边塞风光

万里长征人未还。

战士生活

但使龙城飞将在,报国抱负

不教胡马度阴山。

(四)了解诗意 1.合作学习:

学习内容:根据书下注释说说这首诗的大概的意思。

(要求:4人组或6人组合作)

2.(PPT出示师介绍秦汉朝代)

秦时明月汉时关

秦朝

——

汉朝

公元前221年

公元前202年

3.(PPT出示师介绍“互文”的写作手法)

互文:

诗句中的两个部分互相呼应,实际在说一件事。

秦和汉的明月

秦和汉的边关

(教师强调:千万不能按字面的意思对译成秦朝的明月,汉朝的边关)4.(PPT出示配乐师煽情语言让学生感受战争之长久)

秦时明月汉时关

秦朝

——

汉朝

—— 唐朝

公元前221年

公元前202年

公元618年

从八百多年的时间中,你能感受到了什么? 不变的是…… 不变的是…… 不变的是……

5.(PPT出示)万里长征人未还?

想像一下出征的人为什么没有回来?

(让学生注意看标点符号的变化,诵读时语气的变化。)

因为… … … …所以… … … …

因为葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。所以万里长征人未还。因为醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。所以万里长征人未还。因为黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。所以万里长征人未还。

6.请用上下面的词语来谈一谈你此时的感受:

残酷、悲愤、痛苦、想念

我感受到了-----------7.教师小结:刚才我们用了很多相关的诗句来理解:“万里长征人未还”,这种方法叫“以诗解诗”,是古诗赏析中一种非常独特的方法,一首诗就是一个点,让我们把平时积累的古诗在这里融会贯通,非常有趣。

8.(PPT出示)但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

解释词语:龙城:地名,是古代匈奴圣匈奴祭天集会的地方。

汉朝大将军卫青奇袭龙城得胜。

阴山:昆仑山的北支,是我国北方的屏障。

介绍“引用典故”的写法。分享李广的故事

感受唐代诗人卢纶《塞下曲》中赞叹李广本领的诗句。

9.补充材料:

龙城飞将:一说卫青,一说李广。2003年,初中语文教科书中对“龙城飞将”的注释做出修改:“龙城”指奇袭龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人,实指李卫,更是借代众多汉朝抗匈名将。(五)体会作者要表达的情感

1.王昌龄把李广引入诗中,可见作者对李广是充满—— 师:诗人在这两句诗中表达了什么样的愿望呢?

2.带着这种“希望战争停止,和平美好的生活快些到来”情感背诵这首古诗。三.课后作业 查找资料

唐朝四大边塞诗人分别谁?读一读他们的代表作。

第二篇:鸿雁教案

欣赏《鸿雁》

教学目标:

1、知道蒙古族是祖国大家的重要成员,乐于主动了解蒙古文化

2、能够理解歌曲的意境

3、体验蒙古歌曲的风格,了解蒙古民族的长调 教学过程:

一、导入:

1、同学们,上课之前我问大家一个问题,先告诉老师,咱们国家有多少个民族?(56)那么,其中少数民族有哪些呢?(除汉族外都是少数民族)举个例子说一说你心目中印象最深刻的少数民族是哪个?

2、同学们,下面欣赏一首歌曲,在欣赏的过程中要仔细观察,认真思考回答老师的问题:这首歌曲是哪个民族的?这个民族在咱们国家的哪个地方?(欣赏一遍《吉祥三宝》)指名回答

3、下面我们再欣赏一遍:大家注意观察她们的服饰(欣赏二遍《吉祥三宝》)指名说特点

二、新授

1、本课老师带大家欣赏一首蒙古民歌《鸿雁》,欣赏过程中要思考一个问题:这首歌曲的速度怎样?情绪呢?,请大家闭上眼睛感受,想象一下自己坐在辽阔的草原上,远处有奔驰的骏马„„(欣赏一遍《鸿雁》)指名回答

2、我们刚才欣赏的这首歌曲《鸿雁》原名《鸿嘎鲁》,意思就是“白天鹅”,表达了草原人民浓浓的思想之情。蒙古有三宝:辽阔的草原、奔驰的骏马、还有我们刚刚欣赏的蒙古长调

3、蒙古长调:旋律悠长舒缓、意境开阔、声多词少、气息绵长 我们从长调的角度再次感受器乐版《鸿雁》

4、刚才我们欣赏的鸿雁就是蒙古族特有的乐器”马头琴”演奏的,马头琴:是蒙古民间拉弦乐器,一种两弦的弦乐器,有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄,为蒙古族人民喜爱的乐器。琴身木制,长约一米,有两根弦,声音圆润,音量较弱。(出示课件)

5、接下来,我们进一步真真切切地感受一下这部作品,让我们小声跟唱《鸿雁》,我们本课欣赏的作品选自歌剧《东归英雄传》。简介:该剧讲述的是在伏尔加河下游生活了近200年的蒙古土尔扈特 部族由于不堪忍受俄罗斯帝国的种族灭绝政策,在其首领渥巴锡汗的率领下,历经数年准备,举部东归故土的传奇故事。

四、拓展

下面老师给大家展示一段蒙古族舞蹈,让同学们感受一下蒙古人民的豪爽!

五、总结

这节课我们欣赏了蒙古歌曲《鸿雁》,了解了蒙古文化,体验了蒙古歌曲的风格,课下同学们可以利用网络或者其它途径搜集一些蒙古族的其他作品,下节课我们一起欣赏!

这节课我们就到这里,亲爱的同学们,再见!

第三篇:昭君出塞教案

《昭君出塞》教案

教学目标

知识目标:让学生了解汉元帝时汉和匈奴关系的基本掌握概况,昭君出塞的基本史实

能力目标:通过对汉初和汉元帝时和亲的不同,培养学生的历史概括和比较能力;通过对后人诗歌的欣赏,培养学生对历史人物的评价能力。

情感目标:通过对昭君生平历史的了解,培养学生的爱国情感和民族自豪感 教学重难点: 重点:昭君出塞

难点:昭君对汉代民族关系的历史作用 教学手段:多媒体 教学过程:

导入新课:幻灯片展示古诗

汉武雄图载史篇,征城万里通烽烟。何如一曲琵琶好,鸣镝无声五十年。——翦伯赞 教师讲解这一首诗,由此导入。教学过程:

一、昭君生平:(展示幻灯片,教师讲解)王昭君,名嫱,字昭君,乳名皓月,中国古代四大美女之一。沉鱼落雁中的落雁,又称“明妃”,汉元帝时期的宫女。

二、出宫侍御

(提问学生)请问有谁听过一个历史典故“画工弃市”的吗?

(教师概括,并展示幻灯片)王昭君出生于蜀郡秭归县(今湖北兴山县)的一户平民之家,汉元帝时,以民间女子的身份被选入掖庭,成为了一名宫女。据《西京杂记》记载,汉元帝因后宫女子众多,就叫画工画了像来,看图召见宠幸。宫人都贿赂画工,独王昭君不肯,所以她的像被画得最差,不得见汉元帝。后来匈奴来求亲,汉元帝就按图像选王昭君去,临行前才发现昭君优雅大方、容貌最美,悔之不及,杀掉了画工。

三、出塞和亲

(师设问,学生分组讨论)汉初的和亲和汉元帝时的和亲有什么不同?(师根据学生情况总结)

1、关于汉初和亲的提出原因

2、汉初和亲的都是宗室公主

3、从汉初到汉元帝时汉与匈奴国力的改变

4、昭君的出塞之路,引出昭君“落雁”称呼的由来

5、总结:汉初和亲是在白登之围大败的情况下实施的,统治者采取了纳贡求和之策,具有屈辱性,这种和亲政策不能从根本上解决边境上匈奴的骚扰问题。而昭君出塞时,呼韩邪单于向汉称臣,请求和亲,且昭君也是自愿前往的,双方是平等互利的结合。昭君出塞和亲为汉匈奴两族的友好相处和文化交流,作出了重要贡献。此后半个多世纪,西汉与匈奴保持了和平友好的局面。

四、匈奴生涯

(由学生讲述)公元前33年昭君抵达匈奴后,被称为宁胡阏氏(yān zhī)。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年,生下一子,取名伊屠智伢师,封右日逐王。建始二年(公元前31年),呼韩邪单于去世

依照匈奴婚俗,父死,子可以娶后母,于是昭君又嫁给了复株累单于。共同生活了十一年,生有二女,长女名须卜居次,次女名当于居次。她的第二个丈夫也去世了。但昭君的悲剧并未到此为止,十一年后,第二个丈夫也先她而去了,她又被命嫁给新单于,复株累的长子,也就是呼韩邪的孙子,昭君终于承受不住,彻底崩溃了,她最后选择了服毒自尽。

五、历史功绩:

1、教师介绍:昭君出塞后,她劝呼韩邪单于不要去发动战争,把中原的文化传授给匈奴人。使得汉匈两族团结和睦,国泰民安。王昭君为实现汉朝与匈奴的和睦相处而远嫁匈奴,开创汉匈间60年无战事的和平局面。王昭君的历史功绩,不仅仅是她主动出塞和亲,更主要的是她出塞之后,使汉朝与匈奴和好,边塞的烽烟熄灭了50年,加强了汉族与匈奴民族之间的民族团结,是符合汉族和匈奴族人民的利益的。

2、展示古诗词:

“塞上香风暗度村,琵琶声急马蹄迟.美人一曲安天下,愧煞貔貅百万兵.” 汉武雄图载史篇,长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好,鸣镝无声五十年。

边城晏闭,牛马布野,三世忘犬吠之警,黎庶无干戈之役。引出问题:诗人是如何评价昭君出塞的?

(学生各抒己见,教师总结)对昭君出塞持肯定态度,起到协调匈奴与中原民族的关系,确保了稳定和发展.称之为“和平使者”,为民族融合作出了贡献

六、后世纪念

教师展示幻灯片,给学生介绍昭君的故里,墓葬。课堂小结:

匈奴和汉族都是中华民族的组成部分。汉政权与少数民族政权既有民族之间的战争矛盾也有和平往来,它们总是存在密切的政治、经济和文化联系,共同缔造着祖国的历史。像王昭君、霍去病这些为民族间安定、和平做出贡献的人物,永远受到后人的称颂。

第四篇:出塞教案 文档

教学目标:

1、引导学生通过反复朗读古诗,体会诗歌的意境,了解诗歌的意思,培养学生自学能力。

2、入情入境学习古诗,培养学生的创新能力、想像能力以及互相交往、合作学习的能力。

3、引导学生进入诗歌描述的意境,体会诗人同情戍边将士、渴望和平的感情。

教学程序:

一、创设情景,导入新课

1、教师激情:同学们,我们生活在一个诗的国度里,胸有诗书气自华。读诗,能够陶冶人的情操;读诗,能够使我们的生活浪漫多彩;读诗,能够把我们带入古代惊心动魄的战争场景。现在,让我们到古代多事的边塞去看看吧!

2、课件播放:古代战争场景。

学生在观看录像后自由谈感受。

3、板书课题,学生齐读之后,谈谈对题目的理解。

[这样学习开始有电教媒体创设情景,把学生带入惊心动魄的古战争场面,并且利用音乐创设情景,从而为学生学习与创造提供一个良好的感知环境。]

二、创设情景,初步感知诗意

1、下面请大家自由读诗,把古诗读正确、读流利。(学生自由读诗)

2、检查读书情况。

根据学生朗读情况教师相机点拨、引导学生把诗句读正确、读流利。

三、想象画面,理解诗意

1、学生自由读诗,边读边想象诗句描写的画面。

2、教师进行学法指导:大家借助工具书、课文的注释、课前收集的资料,尝试着理解一下诗句的意思。如果有不懂的地方,就请你和小组等同学交流一下。

3、汇报交流:

这一环节引导学生采用不同的学习成果,尊重学生的个体差异,张扬学生的个性,促进学生主体的创新发展,激发学生创新性思维能力。

展示的形式可以有朗读汇报,诉说诗意,想象古诗描绘的画面„„

4、指导感情朗读

在学生理解诗意的基础上,采用学生自己练读、指名朗读、同学评议、小组赛读、教师范读等不同的形式指导学生朗读课文。这一过程中教师适时发挥电教媒体的作用,创设情景,激发感情,指导朗读。

四、诵读涵咏,感情升华。

1、师创设情景:(音乐起,出示课件)夜色中,荒远苍凉的塞外山峰,一轮明月照着边关,那些背井离乡、长途跋涉来戍守边关的战士们,白天军务繁忙,到了静夜,面对边塞荒凉的关山,面对一轮明月,他们可能会想些什么呢?

2、学生展开想象,发表看法。

3、引导学生体会诗歌的意境,读出诗的韵味。

五、适当拓展,引申探究

1、师:一首《出塞》把我们带到了古代凄凉悲怆的战争生活。其实,有许多诗人从不同的角度接触到这个题材。课外,你收集到了哪些边塞诗词,能不能运用我们刚才学习古诗的方法,自读你最喜欢的一首诗呢?

2、学生自学古诗,教师巡视指导。

3、小组交流自学成果。

4、全班交流汇报,注意引导学生采用不同的形式,可以读诗谈体会、合作背诗、轮流背诗、诗配画„„不同的形式汇报。

5、小结:读了这么多首边塞诗歌,大家有什么感受?能不能选用自己最擅长的形式来谈谈呢?

六、教学小结,结束授课

1、师:网上有一位朋友读了现代诗人席慕蓉的《出塞曲》,感受很深,用歌声唱出了自己内心的感受,下面我们一起欣赏一番。

2、演示课件,结束授课。

【教学目标】

1、结合课后注解及工具书,自学古诗,了解古诗大意。

2、诵读古诗,读悟结合,体会诗人丰富的情感,感受诗歌彰显出的博大人性美。

3、课内外相结合,激发学生对唐诗的兴趣以及对祖国灿烂文化的热爱之情。【教学过程】

〖课前预热〗

读《静夜思》,抓住“明月”的意象,请学生结合自身感受,谈谈想家的感觉。

一、初读古诗,了解古诗大意

1、导入《出塞》,板书课题,解题,了解“塞”的意思,汇报朗读。

2、简介当时的历史背景

——我国在秦、汉时代便修筑长城防御匈奴入侵。匈汉的战争自秦起,至汉,至唐,一直没有间断,在阴山一带,匈奴据此而常常入侵中原。

3、看到边塞,你想到什么?

——大漠、烽烟、长城、黄沙„„(自然环境艰苦)

4、现在谁能说说这首诗的意思?学生谈、齐读。教师小结:我们是怎么初步读懂古诗的?小结初步读懂古诗的方法。(板书:边关)

二、感悟诗意,体会诗人情感

1、自由读诗,注读,初步理解诗意

2、诗中有一个词,高度概括了当时,边塞戍边的事,你能找到这个词吗?(万里长征)

3、为什么征人戍边叫万里长征呢?(边塞远;时间长)

4、你还从哪里看出时间长?(人未还)

5、出边塞戍边的征人,为什么不见回家呢?

(小组讨论)——战事频繁终老边塞

——战死沙场

6、自古来,是多少时间呢?自秦汉以来,边关战事频繁,征人死伤无数:

——诗句:秦时明月汉时关

7、指导读这两句诗

——这是叙事,告诉我们征人不能回家的事实,该怎样读呢?(凝重)

——从这句诗中,你还读到了什么?(同情征人)该怎样读呢?(同情)

——自秦至汉,自汉至唐,多少征人“战骨埋荒外”“白骨乱蓬蒿”

——自秦至汉,自汉至唐,多少亲人“望穿双眼,哭断心肠”

——指导读

8、面对着这样的征人的生活,你想说什么?

——对征人:

——对战争:

9、所以诗人这样写到:

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

从这句诗中,你读懂了什么?

指导读出自豪与勇敢

——没有战争(渴望战争平息,征人回家)

如果有像李广这样的将军,匈奴就不敢度过阴山,侵我边疆,这样征人就能早日回家,这是诗人的渴望,这是诗人对和平的渴望。

指导读出渴望和平的憧憬

整体读全诗。然而,战争停止了吗?是啊,没有,但历史却留下了王昌龄的《出塞》,一个良知者渴望和平、关爱所有生命的最强音。屏幕出示《出塞》全诗,学生齐诵全诗。

三、结课升华

四、课内外结合,学习古诗

教师印发诗歌《和平颂》,课后自学,朗诵。

【板书】

边关 征人

出塞 明 月

对英雄的渴望

设计理念:

新课程标准要求学生阅读要个性化。因此,本课教学设计注重培养学生的搜集整理资料、品读吟诵、拓展想象的能力,使学生在学习古诗的过程中,读出自己的理解,读出自己的体验,读中感悟,读中欣赏,激发学生热爱我国古老、灿烂的文化的思想感情。

教学目标:

1、知识与技能:

(1)能正确、流利、有感情地朗读古诗,背诵并会默写。

(2)借助注释了解古诗的意思。

(3)培养学生的审美情趣,诗歌所描绘的情景,体会作者渴望平息战事的感情。

2、过程与方法:

(1)以朗读、背诵的方式感悟诗歌内容,想象诗歌所描绘的情景。

(2)学生能够通过交流、研讨了解诗歌的大意,体会诗人所表达的思想感情。

3、情感、态度、价值观:

通过学习,激起学生对祖国诗歌的热爱之情,培养学生热爱我们伟大祖国的灿烂文化,为我国的悠久历史而骄傲自豪及热爱和平、渴望和平的思想感情。养成主动诵读课外诗歌的良好习惯。

教学重点难点:

引导学生理解诗句的意思,想象诗歌所描绘的情景,体会作者表达的思想感情。

教学准备:

教师:多媒体课件。

学生:预习课文,搜集相关资料。

教学过程:

一、情境导入,揭示课题

1、播放古典乐曲《十面埋伏》,引导学生想象古战场的悲壮场面。

2、背诵王之焕的《出塞》——“黄河远上白云间”,初步感知古人的慷慨激昂的出征场面。

3、学生介绍搜集到的有关诗人的资料。教师补充。

“出塞”是乐府一种曲调,此外还有“前出塞”、“后出塞”、“塞上曲”、“塞下曲”等题。

4、请学生完整地表达诗歌的题目的意思。板书课题:

出塞

王昌龄

二、初知诗意,质疑解疑

1、自由读全诗,注意读准字音,认清字形。

2、小组之间互相读,相互正音。

3、自读自悟,引导学生运用工具书或注释等多种方法了解诗歌的大意,鼓励学生质疑。

4、指名读诗歌,讨论交流。小组之间讨论诗意,提出疑问,师生交流,确定有研究价值的问题。

三、精读全诗,入境悟情。

1、教师讲述古诗的历史背景,引入境界。

2、赏析“秦时明月汉时关,万里长征人未还”。

(1)朗读古诗,引导学生想象,诗中所描述的景象。板书:秦 汉

(2)再读“万里长征人未还”,师生共议“人未还”的内涵,学生想象战争给人们带来的悲剧。板书:人未还

(3)课件展示,师生共同在音乐、景物中想象古时征战的悲壮景象。联想战争的残酷。

(4)拓展理解“人未还”所表现的战争激烈。

(5)朗读前两句:

①学生自由读。

②指读,品味诗歌所描写的场景。

③同学间互相评读。

④想象画面朗读。

⑤在音乐的烘托下朗读。

3、赏析“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”。

(1)学生自由读后两句。

(2)自由谈谈对“但使”的理解。

(3)抓住“但使”、不教“一词,体会飞将军李广的威武、英雄气概。板书:但使

(4)小组讨论后,说说对这两句诗的理解。

(5)指名朗读,教师平读。

(6)学生带着对飞将军的崇拜之情读文。

(7)教师激情引读。

(8)理解诗人所表达的思想感情。

(9)再次朗读体会作者赞颂汉将李广,渴望平息战事的理想和慨叹边将无能,朝廷无能的悲痛。

四、赏读全诗,背诵全诗。

1、学生自由组合朗读全诗。

2、学生展示自己的朗读个性,配乐朗读全诗。

3、在教师的引导下试背全诗。

4、观看课件背诵全诗。

五、展开想象,入情练笔。

1、师:人间最难过的是离别亲人,远征战场。作者面对荒凉的关山,举头望月,思念亲人,此时此刻你一定被作者的情感所打动,用你的笔描绘出当时的悲壮景象好吗?

2、练笔。

3、全班互相交流。

六、拓展思路,布置作业。

1、搜集有关边塞的诗歌,比较、赏读、摘抄下来。

2、结合自己的感受,试创一首古体诗。、想象解题,营造意境。

1、简介边塞诗,引出课题《出塞》

2、齐读课题,诗题中的“塞”是什么意思?(边关、边塞)

3、看到这样的诗题“塞”,你想到了什么?用一个词描述、用一句话说一说、用一句古诗呢?(学生想象,感知边塞的环境恶劣、战事频繁、生死惨烈)

4、引出《出塞》诗句,齐读。

二、读准字音,读出节奏。

1、纠正读音:教应读一声。《古代汉语字典》中教的意思是让、使,不让胡马度阴山,这里应读jiāo。按韵律的时候,也应该读教。唐人写诗通常要遵循平仄的规律,这个字读仄,跟我读,再读。

2、古人吟诵讲平仄规律,我们也试着把一声当平声,这样的字音可以拉长,读的平缓;三声、四声当仄声,读的短一些。学生试读。

3、这是一首七言绝句,还要根据这种诗体的特点来读,前面每两个字停顿以下,谁来试一试?

4、师范读。

5、师做手势,学生读。

6、学生读,把古诗的节奏读出来。

三、读中想象,读出情感。

1、再把诗读两遍,试着想一想这首诗大概在讲什么。(学生自学,默读,思考诗的大意。)

2、展开想象,读出情感。

第一句:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”

(1)读完这首诗,你的眼前会浮现怎样的画面?

(在荒凉的边关,一轮明月将皎洁的月光洒向大地。)

(2)对于“秦”和“汉”,你了解多少?

(3)在“明月”和“关”前面加上“秦时”和“汉时”这两个时间词,让你想到了什么?(说明边塞上的战争经历了很长时间,经历了许多朝代,从未停止。)

(4)正确理解“秦时明月汉时关”的意思,是“秦汉时的明月照耀秦汉时的边关”。像这样前文含有后文省略的词,后文含有前文省略的词的修辞手法叫“互文见义”。

(5)引读:明月依旧,边关如故,只是这延续了千百年的战争,从未停止过,依然是——“秦时明月汉时关。”

(6)再来看第二句,“万里长征人未还”,这里的“人”指的是谁?(征人)他们在那里?他们在干什么?一句“人未还”让你想到了什么?(拓展思维,引导学生想象战争给人民带来的痛苦。征途遥远、历尽苦难。感悟诗歌的情感。)

(7)出示“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”、“车辚辚,马萧萧,君不见青海头,古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。”

(8)想象练笔:征人的亲人们,又会想些什么?

白发苍苍的双亲,拄着拐杖,倚在门口,对远方的儿子说

——

勤劳善良的妻子,牵着一双儿女,站在村口,对远方的亲人说

——

孤苦年幼的孩子,对远方的父亲喊一声

——(学生在音乐的伴奏声中完成练习。)

(9)引读:

这千百年来的千百万征人啊!千百年来千百万人萦绕心头的梦,却都只化成一句——“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”

这千百年千百万白发双亲,千百万可怜妻子,千百万孤苦孩子,对征人的期盼却也只能化成一句——“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”

(10)一句“人未还”让我们尝尽了战争给人民带来的痛苦,诗人是怀着怎样的情感写这一句的?(体会诗人对征人的同情,对和平的渴望。)

(11)带着这种感受,再读这一句,把这种情感带到字里行间去。学生有感情地朗读第一句。

第二句:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

(1)根据课前搜集的资料,谈谈对这句的理解。

(2)“龙城飞将”是谁?(学生交流自己搜集的历史资料)

(3)出示课外资料,引导学生体会作者对良将的渴求,和对朝廷的不满。

(4)介绍阴山:阴山位于内蒙古自治区,是一座东西走向的山脉,自古以来以来是中原地区抵挡外族入侵的天然屏障,阴山这边,就是我们可爱的家园,怎能任由侵略者的践踏?王昌龄啊王昌龄,你为什么对朝廷不满,为什么这么渴望能征善战的将军?同学们,在读读这一句,有没有更深的体会?(通过探问,激发学生更深层次的思考,体会作者满腔的爱国之请,把对诗歌的理解推向高潮。)

(5)正是因为王昌龄这满腔的爱国热情,才发出了这气壮山河,流传千古的感慨——“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”

(6)闭上眼睛,品读诗的意境,背诵诗歌。

四、拓展读诗,读懂诗人。

1、一句“万里长征人未还”给后人留下了无尽的想象空间,而王昌龄在《出塞》

(二)中恰好又给这“人未还”交上了另一份鼓舞人心的答案。(出示诗歌内容——“骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月光寒。城头铁鼓声犹振,匣里金刀血未干。”)

2、你听到了什么声音?

3、师生一起用拍桌子代替击鼓,问:战士听到这样的鼓声,会有什么表现?(引导学生想象战士奋勇杀敌的表现。)

4、有没有疑问要问这些战士?(你们为什么这么勇敢无畏?难道你们不怕死,不想念亲人?)

5、战士们会怎样回答?(引导学生体会作者的一片爱国之情)

6、激情总结:战争从未停止,但历史却留下了王昌龄的《出塞》一个良知者渴望和平、关爱所有生命的最强音。屏幕出示《出塞》全诗,学生齐诵全诗。

尾声:回到现实,今天的世界仍不太平,仍有邪恶的组织给国家的和平和人民生活的安宁造成威胁,我们不得不警钟长鸣。对于战争,你有什么看法,这是老师留给大家的一份思考。大家桌面上还有一份唐代边塞诗的资料,有兴趣的同学可以读一读,背一背。

板书设计:

《出塞》

明月

人未

同情征人

渴望和平

热爱祖国

一、导入

读课题“出塞”。你为什么读sài,诗题中“塞”是什么意思?(边塞、关塞)

从诗题中我们就可以知道这首诗写的是反映边塞生活和战争的诗。在唐代,有一批诗人(如高适、岑参、王昌龄、王维、李益等)十分擅长描写边塞征战生活,后人称他们为“边塞诗人”,形成了所谓的“边塞诗派”,边塞诗是唐代这个诗歌大国的一束奇葩。在边塞诗中,有《出塞》《前出塞》《塞下曲》《塞上曲》等众多的边塞诗,我们今天学的王昌龄的《出塞》是众多边塞诗中的极品,被尊为唐代七绝的压卷之作。

提到边塞,你想到了什么?

(大漠、烽烟、黄沙、荒草„„)

可见边塞自然环境恶劣,怪不得王维写过“大漠孤烟直,长河落日圆”;王昌龄写过“出塞入塞寒,处处黄芦草”这样的诗句。

(将士、血战、兵戈„„)

战争是惨烈的,王昌龄曾写过“黄尘足古今,白骨乱蓬蒿”;王翰也曾写过“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的诗句。

[评:人文性,不管怎样理解,说成是人类、文化、文明也罢,说成是人性、修养、情操也罢,总之,必须承认,它在本质上还是一种意识,一种精神活动,一种思想活动。它的物质基础仍然是语言。而且,语言本身就能给人以想象,给人以情感,给人以更多的人生感悟。学生对古代战争的苦了解并不深刻,因此要结合一些资料让学生有更深的感悟。]

二、新授

1、学习“秦时明月汉时关,万里长征人未还”

《出塞》是怎样描写边塞生活的?读“秦时明月汉时关,万里长征人未还”

这句诗中“人”指的是――?(戍边的征人)

从诗句中你体会到了什么?(边塞远,离家时间长)从哪个词体会到的?

条件艰苦,战争残酷,离家的征人只有什么相伴?让我们从上一句诗中找答案。(明月,边关)

那“秦时明月汉时关”你怎样理解呢?

学生回答。

为了理解这句诗,让我们先看一段资料:我国在秦、汉时代便修筑长城防御匈奴入侵。匈汉的战争自秦起,至汉,至唐,一直没有间断,在阴山一带,匈奴在此常常入侵中原。

看来诗人想告诉我们的是:依旧是秦汉时的明月,依旧是秦汉时的边关,一批又一批的征人依旧是万里长征久未还。

假如你是征人,仰望明月心中会想些什么?

是呀,“举头望明月,低头思故乡”,征人们这一切一切感受,都化成了一个愿望,那就是——回家(生答)要知道,这征人是千百年来的千百万征人啊!千百年来千百万人萦绕心头的梦,却都只化成一句:(引读)秦时明月汉时关,万里长征人未还。

过渡:征人在万里之外喋血沙场,在同一轮明月之下的他们的家人可能在做些什么呢?

让我们一同来看一看,(出示)

① 征人白发苍苍的父母,一脸,相互搀扶着,地来到村口,站在一棵老树下,遥望,忍不住喊一声;

② 征人柔弱无助的妻子,替别人洗完一筐又一筐的衣服,遥望着,忍不住别过脸去,偷偷擦拭去眼泪;

③ 征人无依无靠的孩子,看见别人的爸爸百般爱护自己的孩子,忍不住流下了泪水,稚嫩的心灵在呐喊;

这千百年来千百万白发双亲、这千百年来千百万可怜的妻子、这千百年来千百万孤苦无依的孩子,对儿子、丈夫、父亲的期盼,却也只能化成一句(引读)“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”

[评:通过想象,让学生深刻地认识征人的苦,以及诗歌中诗人所表达的一种情感。让学生真正地走入到情境中去,感受到战争给广大的老百姓带来无尽的痛苦。]

征人们回家有望吗?我们来看一段资料。

据《资治通鉴·唐纪》载,玄宗时,改府兵为募兵,兵士戍边时间从一年延至三年、六年,终于成为久戍之役,“天宝以后,山东戍卒还者十无二、三”。

古代的边塞诗,也有很多就反映了边塞战争给人民带来的苦难,我们一起轻声读读,感受感受。

年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。──唐·李颀《古从军行》

凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。──晚唐·曹松《已亥岁二首》

不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。──唐·李益《夜上受降城闻笛》

今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨。──唐·李颀《古意》

自秦至汉,自汉至唐,多少征人“战骨埋荒外”“白骨乱蓬蒿”,自秦至汉,自汉至唐,多少亲人“望穿双眼,哭断心肠”。王昌龄面对这千百年来千百万人的悲剧,发千古之感慨,写下了”秦时明月汉时关,万里长征人未还。”的不朽佳句。让我们齐读。

2、感悟“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”

诗文后两句讲了什么?

“龙城飞将”指的是谁?(汉朝李广将军)

秦汉至唐,将军无数,诗人为什么单单提到汉朝的李广将军的?

让我们看一段资料:汉朝李广将军以英勇善战闻名。西汉武帝时,封李广为右北平太守,匈奴人听说后,称其为飞将军,一连好几年不敢入犯右北平地区。

结合资料,说一说从这两句诗中你读出了什么?

这两句是王昌龄的殷切希望,来,我们来表达一下诗人的希望,引读──但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

这两句诗仅仅表达了王昌龄的希望吗?还表达了谁的希望?教师提示“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”

是啊,这是千百年来千百万征人的希望,他们希望——但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

这也是千百年来千百万征人父母的希望,他们希望——但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

3、小结

然而,战争停止了吗?是啊,没有,但历史却留下了王昌龄的《出塞》,一个良知者渴望和平、关爱所有生命的最强音。一齐读全诗。

[评:在这节课中学生深深地体味到诗人对征人的同情,对良将的思慕,对国家的爱,这一切都是对和平的渴望。在人文性体验上,给学生一个正确地认识,从小树立对和平的热爱]

三、结课升华

学习这首诗,我们不仅仅从字面上理解古诗,更结合了大量资料,读出了诗人对征人的同情,对良将的思慕,对和平的渴望,这些诗文深处的内容。我还有一些资料可作为这首诗的补充。

汉王朝、匈奴河南之战后,匈奴人失去了阴山以南的广阔区域,痛心疾首,每过于此,无不掩面痛哭;河西之战后,匈奴人又失去了水草丰美的河西地,经济上蒙受的损失更为严重,所以匈奴人歌曰:“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我妇女无颜色!”

汉武帝时,汉王朝、匈奴在漠北大会战,经过数月搏杀,匈奴损兵十几万,这几乎是匈奴当时人口的三分之一。此战后,匈奴几无壮年男丁。

师:时光流转到了今天,透过历史的天空,从秦汉一直延续到唐乃至到明清的汉民族政权对北方游牧民族的“千年战争”让我们感慨,让我们唏嘘,这让我们看到了和平的可贵,我们呼唤和平。、检查预习情况,导入新课。

背诵《出塞》,试着默写,对照板书检查更正。

了解“塞”的含义,简要介绍本诗的作者及写作背景。

二、感悟诗意,体会诗人情感。

(一)品读“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”

1、说一说:

读诗句。理解大意

初识本句的写作特色:互文(互文是古汉语中特有的修辞格之一,它是在结构相同或相近的两个或几个并列词组或语句中,相应位置上的词语互相补充、互相渗透、互相隐含的修辞手法。运用互文可以使文章的内容更加丰富,使文章表达得更加深刻。)

拓展:运用了互文的古诗句

2、品一品

1、品味“秦时明月汉时关”的精妙之处。

学生自读自悟,比较:一轮明月照边关。

理解明月、边关作为符码,所蕴含的思乡情、征战苦。补充相关诗句。

体味:描写的景物虽然普通,但包蕴的情感却不简单——时间漫长,战争无休无止。

2、品味“万里长征人未还”

你认为,这一句该怎样来读?(抽生读,师相机点拨)

——自秦至汉,自汉至唐,多少征人“战骨埋荒外”“可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人”,无数生命的死去,诗人感叹生命的卑微„„读

——自秦至汉,自汉至唐,多少亲人“望穿双眼,痛断心肠”,失去亲人的悲痛,诗人感叹人生的无奈„„读

师创设情景:(音乐起,出示课件)夜色中,荒远苍凉的塞外山峰,一轮明月照着边关,那些背井离乡、长途跋涉来戍守边关的战士们,白天军务繁忙,到了静夜,面对边塞荒凉的关山,面对一轮明月,他们可能会想些什么呢?

学生根据自己的理解回答.3、诵一诵:征人们这一切一切的感受,都化成了一个愿望,那就是——回家。要知道,这征人是千百年来的千百万征人啊!千百年来千百万人萦绕心头的梦,却都只化成一句:(引读)秦时明月汉时关,万里长征人未还。

从亲人角度感悟“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”

过渡:军士们在万里之外征战沙场,在同一轮明月之下,他们的家人可能在做些什么呢?

白发苍苍的父母,相互搀扶着,颤颤巍巍地来到村口,站在一棵老树下,遥望,忍不住喊一声——

柔弱无助的妻子,洗完一筐又一筐的衣服,遥望着边关,忍不住别过脸去,偷偷擦拭去眼角的泪,怨一声——

无依无靠的孩子,看见别人的爸爸百般爱护自己的孩子,忍不住流下了泪,她在心中默默的念着——

3、激情引读:

这千百年来、千百万白发双亲、这千百年来、千百万可怜的妻子、这千百年来、千百万孤苦无依的孩子对儿子、丈夫、父亲的期盼,却也只能化成一句(引读)“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”

4、征人们回家有望吗?我们来看一段资料。

据《资治通鉴·唐纪》载,玄宗时,改府兵为募兵,兵士戍边时间从一年延至三年、六年,终于成为久戍之役,“天宝以后,山东戍卒还者十无二、三”。

①生看资料,理解资料意思。安史之乱时,杜甫在《石壕吏》中所描绘的情景,更使人同情——

再读。

(二)品读“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”

(1)学生读诗。

(2)这两句诗讲了什么?表达了诗人怎样的观点和希望?(教师可简要介绍李广事迹,帮助学生理解。)

了解“用典”及其好处;举例

(3)教师引读。

这两句诗表达了王昌龄的殷切希望,引读——但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

这两句诗仅仅表达了王昌龄的希望吗?还表达了谁的希望?学生谈,教师引读“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”

是啊,这是千百年来千百万征人的希望,他们希望——但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

这也是千百年来千百万征人父母的希望,他们希望——但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

拓展:引读:是啊,战争是无情的,“十五从军征——”战争更是残酷的,“战城南,死郭北——”

千百年来,多少人因为战争背井离乡,多少家庭因为战争妻离子散。王昌龄还有一组《从军行》,诉不尽的征战苦,流不尽的相思泪。引读《从军行》五首。

不仅是王昌龄,同时代的许多诗人,也看到常年戍边带给人们的苦痛,引读“黄河远上白云间——”;所以,当恶战在即,将士们斟满了“葡萄美酒夜光杯??——”

是啊,“古来征战几人回!”“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”

今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨。

――唐·李颀

不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

――唐·李益

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

——唐·陈陶

凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。

――晚唐·曹松

(4)整体再读全诗。然而,战争停止了吗?是否真的有了龙城飞将,战争就会结束?是啊,没有,但历史却留下了王昌龄的《出塞》,一个良知者渴望和平、关爱所有生命的最强音。屏幕出示《出塞》全诗,学生齐诵全诗。

三、结课升华

(1)时光流转到了今天,透过历史的天空,你能否试着谈一下对“战争”的看法?

(2)教师总结,升华认识。

一、谈话导入,温故知新

1、师:同学们,听你们读古诗,是一种享受。还记得本学期我们课内学过的古诗吗?

齐背《凉州词》。

生谈体会

温故而知新,可以为师矣。今天,我们再来学习一首边塞诗。

板书课题:出塞

二、检查预习,交流资料

师:关于王昌龄、关于这首诗的背景,你想和大家分享什么?

预设:

生1:我知道,在唐代,有一批诗人(如高适、岑参、王昌龄、王维、李益等)十分擅长描写边塞征战生活,后人称他们为“边塞诗人”,形成了所谓的“边塞诗派”,边塞诗是唐代这个诗歌大国的一束奇葩。在边塞诗中,有《出塞》《前出塞》《塞下曲》《塞上曲》等众多的边塞诗,我们今天学的王昌龄的《出塞》是众多边塞诗中的极品,被尊为唐代七绝的压卷之作。

生2:我国在秦、汉时代便修筑长城防御匈奴入侵。匈奴和中原之间的战争从秦朝开始,到汉朝,到唐朝,一直没有间断。

师:谢谢你们的资料,这对我们理解古诗很有帮助。

三、读通诗歌,理解诗意

1、出示整首诗:接下来,请大家亮开嗓子自由读诗,把古诗读正确、读流利。

指名读诗,相机评价。

2、读古诗不但要读正确,读出节奏,而且要尽可能地读出诗的韵味来。谁来学学王昌龄,一展诗情?

指两生读。师评价

3、“书读百遍,其义自现”,诗多读几遍,意思也会渐渐浮出水面的。现在,同桌之间互相说说诗句的意思。

全班交流。重点引导理解“互文”,相机板书:明月边关

四、诵读涵咏,体味感情

(一)想象画面,触摸凄苦

1、出示课件,配乐:看着看着,你体会到了什么?你想到些什么?

(生自由回答)

2、环境恶劣,生活艰苦,战事频繁,生死惨烈,这就是征人们的生活!

出示:秦时明月汉时关,万里长征人未还

轻轻地读一读,看看这两句诗中哪个词最牵动你的魂,最让你遐想联翩?

生发表见解,读中悟,悟中读。

预设:

生1:明月——

引导体会思乡之切

生2:长

引导体会路程长、历史跨度大,将士们征战艰辛。想象在无休止的战争中,征人们都会遭遇些什么?生发挥想象,自由描述

生3:未

引导体会失望与无奈。

„„

齐读。

3、同一轮明月下,他们的亲人可能会做些什么呢?(板书:亲人)

出示:征人白发苍苍的父母,征人柔弱无助的妻子,征人稚嫩懵懂的孩子,(生发挥想象,表达感受,完成练习)

4、引读:此情此景,征人们能看见吗?对,他们可以想象到,他们的心可以感受到。因此,他们心中只有一个愿望——回家,只可惜——万里长征人未还„„

这是多少人的愿望?这征人不是一个人,不是两个人„„是千百年来不计其数的征人啊!他们苦守着边关,守望着明月,一遍遍嗟叹——万里长征人未还!

千百年来千百万白发双亲,可怜的妻子,孤苦的孩子,对儿子、对丈夫、对父亲的期盼,都只能化成一句——秦时明月汉时关,万里长征人未还!

师:同学们,读到这儿的时候,你的心情仅仅是悲哀吗?——还有痛恨,还有愤怒!

让我们站起来,手指向那该死的战争,控诉它吧!——

(二)拓展延伸,感受期盼

1、同学们,你们也一定希望征人们早日平安回乡,和家人团聚。幸好,征人们还有些指望,请看——但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(出示后两句诗)

2、出示资料,了解“龙城飞将”

3、了解了这些,你再读读后两句,你读懂了什么?(士兵怀念西汉的李广将军)

师:是啊!要是汉朝的李将军在,胡人(不敢度阴山)

要是李将军在,就„„

引读:要是李将军在,多好啊!这是千百年来千百万征人的希望,他们希望——

这是千百年来千百万征人亲人的希望,他们希望——

质疑:但事实上,李将军早已不在人世,人们之所以怀念他,是因为——

生:希望朝廷起用良将,希望战争平息

板书:起用良将

4、对比:让我们来看看现在的将帅是怎样的——

出示:战士军前半死生,美人帐下犹歌舞——唐高适《燕歌行》

师:你读懂了什么?

生:将领寻欢作乐,醉生梦死

引读:这个时代没有像李将军那样的贤将,所以他们殷切的呼唤着——

这个时代没有像李将军那样的贤将,他们只能失望而无奈的说——

5、征人们回家有望吗?让我们从众多唐代诗歌中去寻找答案吧!

出示:

年年战骨埋荒外,空见蒲桃如汉家。李颀?《古从军行》

凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。曹松?《已亥岁二首》

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。王翰《凉州词》

由来征战地,不见有人还。李白《关山月》

交流看法与感受。

6、同学们,读着读着,我们的心又添了几分沉重,对战争又添了几层——痛恨!

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。“这不仅仅是征人的希望,这还是谁的希望?

(亲人、诗人、我们、大家、中华儿女)板书:人民

是的!痛恨战争、渴望和平是每一个人的心愿!齐读全诗。

五、激情诵读,升华感情

1、国难思良将!所以诗人会说:但使龙城飞将在,不教胡马度阴山!可是难道有李广将军在,战争就一定能够平息、就会有和平吗?

交流看法。

2、出示战争名言

3、师总结:今天,我们的国家虽然暂时没有受到外来的侵略。但几千年的屈辱历史让每位华夏儿女没齿难忘,世界强权和种族歧视也时时在威胁着我们国家的安危,我们在呼唤世界和平的同时,永远不要忘记,只有强大,只有发展才不受外辱,才可以使中国屹立于世界强国之林!让我们把这种豪情壮志通过诗,通过读书告诉全世界!

(齐声背诗)

[作业设计]

1、背诵并默写《出塞》;

2、积累、赏析边塞诗,把你的发现记录下来。

第五篇:《鸿雁》教案

鸿雁

教学内容:

1、欣赏鸿雁。

2、了解蒙古族民歌的特点。

教学目标:

1、知道蒙古族是祖国大家庭的重要成员,乐于主动了解蒙古族文化,喜欢蒙古族音

2、能够理解歌曲并有情感的演唱。

3、体验蒙古族的歌曲风格,了解蒙古民歌的长调和短调。

教学过程:

一、导入:

1、介绍了解蒙古族文化(图片展示),是否会唱蒙古族的歌曲?

2、今天一起来了解蒙古族的歌曲(视频介绍长调和短调)

长调是蒙古民歌主要艺术形式之一,主要流行于牧区。音乐特点为音调高亢,音域宽广,曲调优美流畅,旋律起伏较大,节奏自由而悠长,多采用复合式节拍。

短调在蒙古语中称之为“宝古尼道”,大凡曲调短小、节奏较快,不同于长调民歌的歌曲,都可归为短调民歌。其音乐特点为曲调简洁,装饰音较少,旋律起伏不大,带有鲜明的宣叙性特征。

二、学唱歌曲

1、发声练习:(1)节奏练习(2)带入旋律

2、出示课题听范唱

3、学唱歌曲:听老师范唱--听范唱注意歌曲中音程跳跃的准确性 跟唱--跟琴唱体会歌曲感情色彩 全体唱--对中间不准确的地方加以强调

三、学习

回顾长调、短调知识,判断《鸿雁》为蒙古族长调歌曲。

四、小结

蒙古草原辽阔美丽,蒙古人们畅快豪爽,蒙古歌声悠扬、婉转。希望我们能记住和更加走近美丽多彩的民族——蒙古族。

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