课堂新坐标2016_2017学年高中语文第2单元6逍遥游学业分层测评新人教版必修5

第一篇：课堂新坐标2016_2017学年高中语文第2单元6逍遥游学业分层测评新人教版必修5

逍遥游

[基础巩固层]

1．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是()．A．众人匹之，不亦悲乎 ．B．去以六月息者也 ．C．绝云气，负青天 ．D．而控于地而已矣 ．【解析】 D项，控：投，落下。【答案】 D 2．下列各句中都有通假字的一项是()①小知不及大知 ②此小大之辩也 ③举世非之而不加沮 ④而御六气之辩 ⑤彼且奚适也 ⑥而征一国者 ⑦北冥有鱼 ⑧而莫之夭阏者

A．①②⑥⑦

C．①③⑤⑦

B．②④⑤⑧ D．③④⑥⑧ 匹：比 去：离开 绝：直上穿过 控：遥控

【解析】 ③⑤⑧没有。①“知”通“智”，②“辩”通“辨”，④“辩”通“变”，⑥“而”通“能”，⑦“冥”通“溟”。

【答案】 A 3．下列各句中，没有词类活用现象的一项是()

【导学号：39370029】

A．水击三千里

B．其视下也，亦若是则已矣 C．而后乃今将图南 D．举世非之而不加沮

【解析】 A项，水，在水面上，名词作状语；C项，南，向南飞，名词用作动词；D项，非，形容词的意动用法，以„„为非。

【答案】 B 4．下列句中加点词的意义和用法，判断正确的一项是()①虽然，犹有未树也 ②此虽免乎行，犹有所待者也 ③且举世誉之而不加劝，举世非．．．之而不加沮 ④彼且恶乎待哉 ．A．①②不同，③④不同。B．①②不同，③④不同。C．①②相同，③④不同。D．①②相同，③④相同。

【解析】 虽，都解释为“虽然”。且，前者为“况且”，表递进；后者为“还”，助 词。

【答案】 C 5．与“《齐谐》者，志怪者也”句式相同的一项是()A．而莫之夭阏者 B．覆杯水于坳堂之上

C．石之铿然有声者，所在皆是也 D．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也

【解析】 D项与题干均为判断句。A项，宾语前置句；B项，状语后置句；C项，定语后置句。

【答案】 D

[阅读提升层]

阅读下面的文言文，完成6～10题。

昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。．．如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”．左右曰：“庄子当能。”

太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治．．剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。．庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑．见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休就舍，待命设戏请夫子。”

王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今．日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御仗，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”

王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子之剑，有诸侯之剑，有庶人之剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上次浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰，“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下決肝肺。无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”

王乃牵而上殿宰人上食王三环之庄子曰大王安坐定气剑事已毕奏矣于是文王不出宫三月剑士皆服毙其处也。

(选自《庄子·说剑》，有删节)6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．如是三年，国衰，诸侯谋之 谋：为„„谋划 ．B．请治剑服 ．C．庄子入殿门不趋 ．D．王乃校剑士七日 ．【解析】 谋：图谋。【答案】 A 7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()前日夜相击于．A. 彼于致福者，未数数然也．不厌死伤者岁百余人，好之．B. 鹏之徙于南冥也．今夫子必儒服而见王．C. 我决起而飞．见王太子乃与．D.失其所与，不知．

治：备办 趋：小步快走 校：使„„较量

【解析】 C项，均为连词，表修饰。A项，介词，在；介词，对于。B项，代词，代指“让这些人日夜不停地在自己面前击剑”；助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。D项，连词，和，后面省略“之”(庄子)；动词，结交、亲附。

【答案】 C 8．下列各组句子中，直接记述庄子言行机智的一组是()①庄子当能 ②太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受 ③庄子入殿门不趋，见王不拜 ④臣闻大王喜剑，故以剑见王 ⑤然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试 ⑥大王安坐定气，剑事已毕奏矣

A．①②③

C．②④⑥

B．①⑤⑥ D．③④⑤

【解析】 ①“庄子当能”是“左右”的话，不是直接记述庄子言行机智的。②“太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受”是间接表现庄子的机智。

【答案】 D 9．下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是()A．庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。

B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。

C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。

D．《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。【解析】 A项，“庄子剑术高超”于文无据；C项，与“今大王有天子之位而好庶人之剑”矛盾；D项，“清静无为”在文中没有表现。

【答案】 B 10．断句和翻译。

(1)将文中画波浪线的句子用“/”断开。

王 乃 牵 而 上 殿 宰 人 上 食 王 三 环 之 庄 子 曰 大 王 安 坐 定 气 剑 事 已 毕 奏 矣 于 是 文 王 不 出 宫 三 月 剑 士 皆 服 毙 其 处 也。

(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①孰能说王之意止剑士者，赐之千金。

译文：

②今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。

译文：

【答案】(1)王乃牵而上殿/宰人上食/王三环之/庄子曰/大王安坐定气/剑事已毕奏矣/于是文王不出宫三月/剑士皆服毙其处也。

(2)①谁能够说服赵王让他停止招募剑客比试剑术的做法，我将给他千金的赏赐。②现在大王拥有天子的地位却喜好平民的剑，我私下替大王感到不值得。参考译文：

从前赵文王喜欢剑术，剑士聚集在门下为客的有三千多人，他们在赵文王面前，日夜搏击，每年死伤的多达一百多人，但赵文王仍然喜好这件事不厌倦。像这样过了三年，国势衰落，各诸侯都图谋他的国家。太子悝对此感到忧患，招募左右的人说：“谁能够说服赵王让他停止招募剑客比试剑术的做法，我将给他千金的赏赐。”左右的人说：“庄子应该可以做到。”

太子就派人把千金送给庄子，庄子不接受。庄子和使者一同前往，见到太子说：“听说您要用我是想断绝大王(对斗剑士)的喜好。假使我向上说服大王却违背了大王的意图，向下不敢面对太子，那么自身会受刑而死，我还能安心接受金子吗？假使我向上说服大王，向下 敢面对太子，在赵国想要什么而不能得到呢！”太子说：“对。我们大王接见的，只有剑士了。”庄子说：“对，我擅长舞

剑。”太子说：“现在您如果穿读书人的衣服来见大王，事情就大不妥当。”庄子说：“请允许我准备剑士的服装。”准备剑士服装三天，三天后才拜见太子。太子才和他去拜见赵文王。

庄子进殿门不小步快走，看见文王也不下拜。文王说：“你想拿什么教导我？”庄子说：“我听说大王喜欢剑，所以用剑术来见大王。”文王说：“你的剑怎样禁制敌手？”庄子说：“我的剑，十步杀一人，千里也不留下行迹。”文王非常高兴，说：“天下无敌了！”庄子说：“舞剑的人，故意把破绽露出来，用小利引诱对手，然后击发，反而能占得先机。希望能够试一试。”文王说：“您先到馆舍休息，等待命令，等安排好斗剑的比赛再来请您。”

文王就让剑士较量七天，死伤了六十多人，选了五六个人，让他们捧剑到殿下，就召见庄子。文王说：“今天请和剑士比剑。”庄子说：“我已经盼望很久了。”文王说：“您所用的剑，长短怎么样？”庄子说：“我的剑术长短都适应。但是我有三把剑，任凭大王选用，请允许我先说后试。”

文王说：“希望听您说说那三种剑。”庄子说：“有天子的剑，有诸侯的剑，有平民的剑。”文王说：“天子的剑怎么样？”庄子说：“天子的剑，用燕溪石城做剑端，用齐国的泰山做剑刃；包容四方，囊括四季；用五行来制衡，凭形德来决断；向上能砍断天上的浮云，向下能穿越大地。一旦使用这把剑，就可以制服诸侯，使天下臣服了。”文王听了茫然若有所失，说：“诸侯的剑怎么样？”庄子说：“诸侯的剑，把智勇的人作为剑端，以清廉的人作为剑刃；在上效法天来顺应日月星辰的规律，在下效法地来顺应四时，切中百姓利益来使四方百姓安定。一旦使用这把剑，四境之内，没有不诚心服从您的命令的。”文王说：“平民的剑怎么样？”庄子说：“平民的剑，像蓬乱着头发、突出鬓角、垂下帽子的人，互相怒目而视出语责难。在前面互相搏击，向上斩颈项，向下刺肺肝，和斗鸡没什么区别，一旦命没了，就没有办法用在国事上了。现在大王拥有天子的地位却喜好平民的剑，我私下替大王感到不值得。”

文王于是牵着他走上宫殿，厨子送上食物，文王围绕他走了三圈。庄子说：“大王安心坐下稳定心气，剑的事情已经陈述完了。”于是文王三个月不出宫殿，剑士们都在自己的住处自刎而死。

[语言运用层]

11．阅读下面一则寓言，写出其所蕴含的寓意。

庄周梦见自己变成蝴蝶，感到自由自在，于是他积极修炼，终于化成了蝴蝶。蝴蝶日日为食物奔波，还要防备天敌。蝴蝶很怀念庄周的日子。

【解析】 概括寓意不能只从其表层意义出发，要抓住现象，挖掘其根本的内涵。本题 的寓意要着眼于“失去”及“得到”这些关键词。

【答案】(示例)没得到的总比已有的好，拥有了又怀念失去的。

12．以“只有”开头，另选两个事物，仿照示例，写一个结构与之相似的句子。示例：只有展翅翱翔的大鹏，才能领略天空的广阔与美丽；而见识短浅的燕雀，只好与屋檐为伍。

【解析】 本题考查仿写能力。示例中的格式是“只有„„才能„„而„„只„„”，答题时，要注意另选事物。

【答案】 只有义无反顾的飞蛾，才能体会火的光明与温暖；而胆小怯懦的蝙蝠，只能与黑暗为伴。

13．补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯。

中国人的吃喝绝对是一种文化，今天我们就来对此进行一番文化自省。作为个人，我就不大能节制吃喝：因为当过知青，有过饥渴难耐的体验，所以只要有机会就期盼“好好撮一顿”①________________：有人振振有词地找到“文化根据”。说是凡农耕、游牧民族的后代都遗传着一种“饥渴因子”，一旦②________________，就容易放开肚量胡吃海喝。作为民族，我们也不大注意节制吃喝：侵吞公款要判刑，公款吃喝却很容易被宽容，于是，山珍海味满桌，多高级的红酒皆能一饮而尽，直让外宾目瞪口呆。舌尖上的浪费，不可小看。无论个人、群体、民族，若想匡民风，清世风，③________________。

【解析】 ①可根据上文“作为个人„„”和下文“作为民族„„”推断。②应根据下文“就容易放开肚量胡吃海喝”推断，要和下文紧密衔接。③应根据上文作者对“吃喝文化”的观点态度准确表述，并与上文“匡民风，清世风”衔接。虽无字数限制，仍应力求简洁。

【答案】 ①作为群体，我们也不大能节制吃喝 ②吃喝不受约束(只要指出合理条件即可)③不妨从狠刹吃喝风做起

第二篇：课堂新坐标2016_2017学年高中语文第3单元9赤壁赋学业分层测评新人教版必修2

赤壁赋

[基础巩固层] 1．下列句子中，加点词语释义全部正确的一组是()A．举酒属客(劝人饮酒)．羽化而登仙(像长了翅膀一样)．．B．倚歌而和之(和谐)．山川相缪(缭、盘绕)．C．知不可乎骤得(急速，快)．而卒莫消长也(到底)．D．相与枕藉乎舟中(共同，一起)．洗盏更酌(更替)．【解析】 B项，和：同声相应，唱和；C项，骤：屡次；D项，相：互相。更：再，第二次。

【答案】 A 2．下列句子中，有通假字的一项是()A．浩浩乎如冯虚御风 B．抱明月而长终 C．而卒莫消长也 D．纵一苇之所如

【解析】 A项，“冯”通“凭”。【答案】 A 3．下列各组句子中，加点词语的意义和用法都相同的一组是()【导学号：94890071】

而成色耳得之而为声，目遇之．A.不知老之将至．在哉固一世之雄也，而今安．B.与项伯有故君安．而吾与子之所共适．C.遇当其欣于所．

莫消长也盈虚者如彼，而卒．D.骑千余，卒数万人．

【解析】 C项，都是与后面的动词构成名词性短语。A项，代词，它/取消句子独立性，不译。B项，疑问代词，哪里/疑问副词，怎么。D项，副词，到底/名词，士兵。【答案】 C 4．对下列句子中加点词的活用情况的分类，正确的一项是()①歌窈窕之章 ②羽化而登仙 ③击空明兮溯流光 ．．．．④舞幽壑之潜蛟 ⑤泣孤舟之嫠妇 ⑥西望夏口 ．．．⑦东望武昌 ⑧顺流而东也 ⑨一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ⑩侣鱼虾而友麋鹿 ⑪不．．．．．知东方之既白 ．⑫哀吾生之须臾 ．A．①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤⑩/⑪⑫ B．①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤/⑩/⑪⑫ C．①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤/⑩/⑪⑫ D．①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤⑩/⑪⑫

【解析】 ①⑧⑨均为名词用作动词，分别译为“歌唱”“向东航行”“喝酒”/②⑥⑦均为名词作状语，分别译为“像长了翅膀一样„„”“向西”“向东”/③为形容词用作名词，译为“月光下的清波”/④⑤均为使动用法，分别译为“使„„舞”“使„„哭”/⑩为意动用法，译为“以„„为伴侣”“以„„为朋友”/⑪⑫为形容词用作动词，分别译为“变白”“哀叹”。

【答案】 B 5．名句默写。【导学号：94890072】

(1)举酒属客，诵明月之诗，______________________。(2)寄蜉蝣于天地，______________________。(3)______________________，而不知其所止。(4)______________________，羡长江之无穷。

【答案】(1)歌窈窕之章(2)渺沧海之一粟(3)浩浩乎如冯虚御风(4)哀吾生之须臾

[阅读提升层] 阅读下面的文言文，完成6～10题。【导学号：94890073】

后赤壁赋 苏 轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏．．之久矣，以待子不时之需。” ．于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月 之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹘之．．危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半四顾寂寥适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也。．须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐．．乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。．6．对下列句子中加点词的解释，有误的一项是()A．予乃摄衣而上

摄：提 ．B．履巉岩 履：鞋子 ．C．揖予而言曰 揖予：向我作揖 ．．D．予亦惊寤 寤：醒 ．【解析】 B项，履，名词作动词，攀登。【答案】 B 7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()谋诸妇归而．A.固一世之雄也，而今安在哉．有孤鹤，横江东来适．B.而吾与子之所共适．

待子不时之需藏之久矣，以．C.一瞬则天地曾不能以．鲈状如松江之．D.诗乎此非曹孟德之．

【解析】 A项，连词，表顺承/连词，表转折，但是；B项，副词，正，恰好/动词，享有；C项，连词，表目的，来/介词，在；D项，结构助词，的。

【答案】 D 8．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也

B．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤横江/东来翅如车轮/玄裳缟衣戛然/长鸣掠予舟而西也 C．时夜将半四顾/寂寥适有孤鹤/横江东来翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也 D．时夜将半四顾/寂寥适有孤鹤/横江东来/翅如车轮玄裳缟衣/戛然长鸣掠予舟而西也 【解析】 “四顾寂寥”说环境，“适有„„”陈述事情，中间必须断开，排除C、D两项，“横江/东来”是偏正结构，中间不能断开。因此排除B项，选择A项。

【答案】 A 9．下列对原文内容的分析，有误的一项是()A．《后赤壁赋》是苏轼三个月后再游赤壁时所做，前赋着重写水，后赋着重写山，前赋着重写秋景，后赋着重写冬景。

B．《后赤壁赋》也是写月夜游赤壁，但描绘的不再是江上明月，而是山间草木，景色也由清幽转为峭拔。

C．前赋谈玄说理，议论风生，寓悲愤于旷达之中；后赋则以记叙、描写为主，写奇景以抒怀。

D．《后赤壁赋》抒发了作者坚忍不拔、积极进取，乐观向上的壮志豪情。从本段节选的文字即可看出作者的这种精神风貌。

【解析】 D项，表达了作者在出世与入世问题上的矛盾心情。【答案】 D 10．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)霜露既降，木叶尽脱。译文：

________________________________________________________________ ________________________________________________________________(2)有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何？ 译文：

________________________________________________________________ ________________________________________________________________(3)反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。译文：

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】(1)这时，霜露已经降下，树叶全都脱落。

(2)有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？

(3)回到江边登上船，把船划到江心，任凭它漂流到哪里，就在哪里休息。【参考译文】

这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶全都脱落，我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。(我们)互相望望，很喜欢这景色，于是一面走一面吟诗，相互酬答。

过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像是松江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量。妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，等你随时的需要。”

就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸，山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色就再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草，蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝；攀上猛禽做窝的悬崖，低头看水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我突然大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到江边登上船，把船划到江心，任凭它漂流到哪里，就在哪里休息。这时快到半夜了，(我)望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。

过了一会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“哎呀！我知道了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。

[语言运用层] 11．将下面的句子重组为一个单句，不能改变原意。【导学号：94890074】

苏东坡的盖世才华固然是使他让无数后人崇拜和偏爱的主要因素，但他的儒雅与豪放、既富于正义又富于情感的天性则是他令后人崇拜和偏爱的又一大原因。

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 本句重组为单句，实则考查的是将短句变换为长句。短句变长句，应先找出或组成一个中心句，然后将其他句子的内容变成修饰成分归到中心句里去。

【答案】(示例)苏东坡的儒雅与豪放、既富于正义又富于情感的天性是除他盖世才华这一主要因素之外令无数后人崇拜和偏爱的又一大原因。

12．根据下面的一段文字，概括说明什么是“潘多拉效应”。(不超过30个字)苏轼和苏辙小时候非常顽皮，不肯读书。为了让他们喜欢上读书，他们的父亲苏洵想到 了一个“怪招”。每当孩子们玩耍嬉戏的时候，他就躲在旮旯里读书，孩子们一来，他就故意把书藏起来。父亲“偷偷摸摸”“神神兮兮”的举动让孩子们好奇不已。他们猜想父亲一定是在读什么好书。他们满怀追根究底的欲念，趁父母不在家时，把父亲藏起来的书“偷”出来读。日复一日，读书竟成了苏轼和苏辙的乐趣。苏轼、苏辙热爱读书，发奋学习，终于成为著名的文学家。这个典故与古希腊神话中潘多拉不顾宙斯禁止偏偏打开装满罪恶的盒子如出一辙。心理学家把这种现象命名为“潘多拉效应”。

“潘多拉效应”是指____________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 本题考查压缩语段的能力。先指出这一概念的一般属性(心理效应)，然后再概括出“潘多拉效应”的本质属性，再按照定义的格式进行组合即可。

【答案】(“潘多拉效应”是指)基于好奇心和逆反心理、结果与预期恰好相反的心理效应。

13．阅读下面一则寓言，按照要求续写。要求：①点明主题；②语意连贯；③不超过35个字(含标点符号)。

【导学号：94890075】

亿万年前，上帝正在造物。上帝造完了蜈蚣的身子，正要造蜈蚣的脚时，蜈蚣问，脚是用来做什么的？上帝说，脚是用来行走的。于是，蜈蚣要上帝给它造100只脚。上帝还真满足了蜈蚣的要求，给它造了100只脚。上帝把造好的蜈蚣放在了大地上。

数日后，蜈蚣又爬回到上帝的身边，质问道：“上帝，你不是说脚是用来行走的吗？” “没错，脚是用来行走的呀。”上帝说。

“我有100只脚，可为什么还走不过只有两只脚的人呢？”蜈蚣问。上帝看了看蜈蚣，十分遗憾地对它说：“蜈蚣呀，”

【解析】 题目要求给一则寓言故事续写结尾。材料中的蜈蚣让上帝给自己造了100只脚，但它还是不如只有两只脚的人走得快。这个道理很明显，是因为它没有认清自己，对自己的定位不准确。具体解答时，只要围绕这一点展开即可。

【答案】 你没有清醒地认识到自己的渺小，就算有再多的脚，又有什么用呢？

第三篇：课堂新坐标2016_2017学年高中语文第三单元小说112荷花淀学业分层测评

荷花淀

[语言运用层]

1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是()①作为城里人如果错误地认为农村远离城市，对农村污染视而不见，甚至把城市污染物转移到农村，终究会玩火自焚，用自己的健康来偿还。．．．．②谍战剧越来越注重“颜值”成了一个新趋势。对此，侯鸿亮认为，选用有粉丝基础的演员只是为电视剧如虎添翼，而不是成功的保障，同时也不是一种向市场的妥协。．．．．③只有全面、深入地学习好邓小平理论，我们深入生活，才能如鱼得水；分析生活，才．．．．能理丝有绪；认识现实和把握未来，才能洞若观火。

④诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。不论是“悼亡说”“恋情说”还是其他说法，也不管论述得如何充分，和诗歌自身给我们的感受比起来，总是令人有言不及义的感觉。．．．．⑤由于学生的表达能力不强，解答诗歌鉴赏题时，经常出现词不达意的情况，所以解答．．．．时不但要理解诗歌，还必须掌握一定的鉴赏术语。

⑥原来一些领导干部喜欢看上级脸色，专拣领导爱听的话说，汇报工作时言不由衷，大．．．．话、空话、套话连篇，实情少、水分多；现在有所收敛了。

A．①②⑤ C．③⑤⑥

B．②④⑥ D．①③④

【解析】 本题考查正确使用成语的能力。①玩火自焚：比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。此处强调把“城市污染物转移到农村”，而后面是“用自己的健康来偿还”，故使用“自食其果”。②如虎添翼：好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。此处应该用“锦上添花”。③如鱼得水：好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。使用正确。④言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。该句强调对诗歌的理解，无论哪种说法，总是和诗句给人的感受相比少了什么，所以用“言不尽意”。⑤词不达意：指不能确切表达自己的意思和情感。使用正确。⑥言不由衷：指话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话，指心口不一致。使用正确。

【答案】 C 2．下列各句中，没有语病的一句是()

【导学号：20130066】

A．六名大学毕业生自主创业的先进事迹报告令在场的学子们心潮起伏，会场内不时响起热烈的掌声，表达了对他们开拓进取精神的敬意。

B．网络作为当今最先进的信息传播媒体，它的广泛应用不仅改变了人们的生活方式，而且也催生出与信息技术紧密结合的新兴网络文化。

C．随着国人消费观念的转变和旅游业的快速发展，近年来旅游部门将开发新的旅游景点，推出新的旅游项目，以最大限度地满足市场需求。

D．如果不去改变发达经济体单独主导世界经济的格局，国际金融危机中暴露的问题仍将无法从根本上得到转机，甚至还可能更加严重。

【解析】 A项，成分残缺，“表达”缺少主语，可在“响起”后加“的”；C项，不合逻辑，“近年来”和“将”在时态上存在矛盾；D项，“问题„„ 得到转机”搭配不当。

【答案】 B 3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是()初秋的芦苇荡别有情趣。你看，________，如绿透了的海，________，那是阳光爱意下羞涩的点缀。雾霭溶溶的、柔柔的。苇穗已在拔节，________，犹如待开待展的高粱穗。芦苇荡里，________、________、________，在阳光里变幻着奇彩。你惊叹大自然的万千神奇，但眼前的一切只不过是大自然的随心所欲。

①无边无际的绿在晨曦下浩浩荡荡 ②新穗抹了浅浅的绿

③苇尖上挂上了一层淡淡的亮色 ④红的敷抹 ⑤黄的点染 ⑥绿的底色 A．①②③⑥⑤④ C．①③②⑥④⑤

B．②①③⑥④⑤ D．②③①⑥⑤④

【解析】 语段是由“整体到局部再到整体”描述芦苇荡的。“无边„„荡荡”与下文“如绿透了的海”构成比喻句，是描述“整体”的，故第一处选①；“淡淡的亮色”与“阳光爱意下羞涩的点缀”相衔接，因而第二处选③；“新穗”与上文“苇穗已在拔节”及下文“待开待展的高粱穗”相衔接，所以第三处选②；“底色”、“敷抹”、“点染”是画画的先后顺序，因此第四、五、六处依次选⑥④⑤。

【答案】 C 4．改变画线部分的句式，使整个语段变成一个单句。

荷花香气馥郁，芦苇铺天盖地，它们掩盖了整个水域，此时，我知道，出现在自己眼前的，就是著名的抗战根据地——白洋淀。

【答案】 当香气馥郁的荷花和铺天盖地的芦苇掩盖了整个水域的时候 5．根据下面的文字，在空白处补写句子，每句补写部分不超过10个字。

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，________________，________________，却因此觅得了人生的大境界。所以，______________，________________，而是你撇不下它。

【解析】 文段采用了对比的方式写“糊涂的人” 与“清醒的人” 在生活态度和生活方法上的不同，回答时要注意内容上的相反和表达形式上的相似。

【答案】 计较得少 虽然活得简单粗糙 人生的烦恼是自找的 不是烦恼离不开你(意思恰当即可)6．请在下面两幅图中任选一幅。说说你从图中读出了什么。

【导学号：20130067】

(图一)若污则亏

(图二)花中君子——荷

【答案】 图(一)①这个“污”字实际上是一幅漫画，它的含义有：水是万物的生命之源，它对人类的发展也起着至关重要的决定作用，当这一重要的自然资源遭到污染后，人类最终得到的结果只能是“亏”。②“三点水”也意味着人类所生活的自然环境，如果我们的自然环境被污染破坏，人类将会吞食自己种下的苦果，这一现实问题倘若继续发展下去，带给人类的不仅是亏损、后患，甚至可能是灭顶之灾。③这幅漫画让人思索，促人警醒，使人对“若污则亏”这一规律，不要置若罔闻。它以特殊的形式呼吁人类要全力保护好自己所生存的自然环境。

图(二)①荷具有美好的形象：亭亭玉立，不蔓不枝，高雅圣洁，中通外直，清新脱俗，具有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美，充满勃勃生机，真可谓花中的谦谦君子。②荷具有高洁的品质，不合污，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。可远观而不可亵玩，永远保持清远的馨香和完美的品格。③荷花的出众离不开叶的衬托。莲叶有默默奉献的精神，她不追名逐利，不好大喜功，甘愿一直扮演着陪衬者和守护神的角色。(任意选取一幅，要求理解正确，分析具体，语言表述凝练流畅)

[阅读提升层]

阅读下面的文字，完成后面的题目。

套 袖 铁 凝 多年前的一个秋天，我因事去天津。行前朋友嘱我带封信给孙犁

【注】

老师。我脸上竟显出了难色，我怕见大作家，尽管他的优美篇章有些我几乎可以背诵。我还听人说过，孙犁的房间高大幽暗，人也很严厉，少言寡语，连他养的鸟在笼子里叫得都不顺畅。向我介绍孙犁的同志很注意细节的渲染，而细节是最能给人以印象的。我怎么也忘不掉这点：连孙犁的鸟都怕孙犁。

我带了信，终于走进了孙犁老师的“高墙大院”。这是一座早已失却了规矩和章法的大院，如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。

那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我先看到老人的侧面，就猜出了那是谁。

看见我，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥，丢了怪可惜的。”

他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时目光很少朝你直视，你却时时感觉到他的关注。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖，他引我们进屋，高声询问我写作、工作情况。很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的。戴着套袖的作家给了我一种亲近感。

再次见到孙犁老师，是次年初冬。那天很冷，还刮着风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁老师迎过来说：“铁凝，你看我是不是很见老？我这两年老得特别快。”

“您是见老。”我说。

接着我便发现，孙犁老师两只袄袖上，仍旧套着一副干净的青色套袖。套袖的颜色是凝重的，但人却洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。

我又见孙犁老师，是和六七位同行一道。那天他没捡豆子，也没糊窗缝，正坐在写字台前。桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就座。我还是先注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。

那天他很高兴，随便地和大家聊着天，却并没有摘去套袖的意思。这次我才意识到，戴套袖并不是老人的临时“武装”。

多年之后，有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时，收到他这样的回信，他说：“同时收到你的来信和惠赠的华笺，我十分喜欢。”但又说：“我一向珍惜纸张，平日写稿写信，用纸亦极不讲究。每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了„„”如果我不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生，或许我会猜测这是一个名作家的“矫情”，但是我见过的戴着套袖的孙犁，见过了他写给我的所有信件，那信纸不是《天津日报》那种微黄且脆硬的稿纸就是邮局出售的明信片，信封则永远是印有红色“天津日报”字样的那种。

一副棉布套袖，到底联系着什么，我说不清。我没问过孙犁老师为什么总戴着套袖。也许，他也会说是为了爱护衣服，但我深信，孙犁老师珍爱的不仅仅是衣服。不然，为什么一位山里老人的靛蓝衣裤，就能引他写出《山地回忆》那样的名篇？尽管《山地回忆》里的一切和套袖并无联系，但它联系着织布、买布。作家没有忘记，战争年代山里一个单纯、善良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子。而作家更珍爱的，是那女孩子为他缝制袜子所付出的劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情，展现的中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性。是这种感情和天性，滋养着作家的心灵。

正月已近。“正月里来是新春”，春天是开拓、创造的季节。春天永远属于勤劳、质朴、潜心创造着的人。春天离珍惜它的人最近。

【注】 孙犁，中国现当代文学史上极负盛名的小说、散文大家。他崇高的文品、人品，深深地影响了一代又一代人。

7．下列对作品的概括与分析，不正确的两项是()A．“套袖”是行文的线索，作者三见孙犁老师，次次都写到了套袖，并通过套袖反映出孙犁老师的不苟言笑与宽容。

B．本文借物抒情，通过叙写“我”对套袖逐步深入的认识过程，颂扬了孙犁老师的简朴美德和潜心创造的精神。

C．孙犁老师是大作家，“我”怕见大作家，套袖消除了“我”对孙犁老师的怕。戴着套袖的孙犁给了“我”亲近感。

D．作者说孙犁老师的住处是高墙大院，并特意用了引号，强调了孙犁老师的院落高大，与他的大作家身份相匹配。

E．全文反复强调套袖，以小见大，以普通平凡的细节，表现了大师品质的高尚，使孙犁先生戴套袖的形象深入读者的心。

【解析】 此题需要逐项排查，结合文本内容，A项，“不苟言笑与宽容”错；D项，强调的是心理隔阂和敬畏。

【答案】 AD 8．作者为什么在开篇写养在笼中的鸟都怕孙犁？

【解析】 这类题目一般要从内容和结构两方面来分析。从内容上看，“我还听人说过，孙犁的房间高大幽暗，人也很严厉，少言寡语，连他养的鸟在笼子里叫得都不顺畅。”可以看出孙犁的性格；但结合文本，文章的后面部分，“看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就座”又可以看出，本文写法是欲扬先抑，前是为后做铺垫的。

【答案】 欲扬先抑，渲染出孙犁老师很严厉，“我”怕见孙犁；为后文写“我”对孙犁老师印象的转变及孙犁的平易近人做铺垫。

9．本文多次描述孙犁先生戴着套袖的细节，表现了孙犁先生怎样的品质？

【导学号：20130068】

【解析】 全文反复强调套袖，以小见大，以普通平凡的细节，表现了大师品质的高尚，使孙犁先生戴套袖的形象深入读者的心。从文中的细节中，可以归纳出孙犁的性格特征来。

【答案】平易近人(有亲切感)，勤劳质朴(热爱工作)，珍重劳动(珍惜劳动成果)。10．有人认为这篇文章的结尾段与全文内容联系不大，可以删去。你认为可以删掉吗？请表明观点并阐述理由。

【解析】 这是一道开放性的探究题，可以答情节不多余，也可以答情节多余，具体解答时要先表明自己的观点，然后结合文章内容分析。要注意的是，不论选择哪一个角度，解答时，都要从人物形象塑造、主题表达、情节发展等角度分析，一定要注意言之成理，且要自圆其说。

【答案】 观点一：可以删掉。理由：内容上，与前文联系不够紧密，衔接生硬，略显突兀；结构上，前文已经相对完整，结尾实属赘余。

观点二：不可以删掉。理由：文章以赞美春天收束全文，更加生动形象，抒发了作者对孙犁老师勤于耕作的深深敬意，又深化了主旨，升华了情感，余味无穷。

第四篇：高中语文 第二单元 第6课 逍遥游教案(新人教版)必修5

2.6 逍遥游

【教学目标】

1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。

2、初步了解庄子形象化说理的风格。

3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。

4、掌握相关文言知识：

文言词语：怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。文言句式：其……邪？其……邪；奚以……为？奚以……也？恶……哉。归纳“则”“乃”“而”的用法。【教学重点】

1、了解本文的结构特点。

2、赏析本文形象化说理的特点 【教学难点】

1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。

2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。【教学方法】导读、启发、讨论、总结 【教学课时】2课时 【教学过程】

第二课时

教学要点：

1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。

2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。教学步骤：

一、导入新课

在诸子散文中，儒家思想和道家思想对中国历史影响最深。道家思想的集大成者便是庄子。庄子是一位著名的唯心主义哲学家，他继承老子顺其自然的观点，更进一步认为无可奈何的叫“命”，不可违离的叫“天”，一切都只好任凭它的摆布。他的思想相当复杂，攻击儒、墨，主张回归自然；愤世嫉俗，痛恨黑暗现实，富于批判精神，但同时又想取消斗争。他的人生观很消极，带有浓厚的悲观主义和虚无主义色彩。由于庄子生活在战国乱世，诸侯各国征伐不已，暴主佞臣杀人如麻，他的志向不可能实现，他看透了这个社会的一切。于是他开始追求精神上的自由。这是怎样的“自由”呢？希望我们能够在《逍遥游》中能够窥见其中的点滴。

二、理解文章内容。

1、听读全文前，提醒学生思考：文中出现了几个“笑”字？各笑什么？ 读毕，学生总结出三个“笑”字，分别在第一、二、三节。明确：蜩与学鸠笑之 斥鴳笑之 宋荣子犹然笑之。

2、弄清三个“之”，我们就能知道笑的对象了。下面，就请大家解读三个“之”。明确：前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。第三个“之” 所指对象，是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。

3、全文的内容实际上就是由三“笑”构成的，现在我们一起来解读这三大板块。

三、先看第一板块。请大家朗读第一节。

1、蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？

明确：因为大鹏“图南”，必须有“风斯在下矣”、“背负青天而莫之夭阏”的条件。

2、蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？为什么反对？

明确：大鹏、野马、尘埃，以及天地间的生物，都是靠大自然的气息“相吹”的。而蜩与学鸠同是属于“生物之以息相吹”之类。差别只在于“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”罢了。事物的大小不一样，所适的远近不同，它们所凭借的条件（即所待）也是有区别的。所适越远，所要凭借的条件就越是充足，如将要“图南”的大鹏必须有“风斯在下矣”、“背负青天而莫之夭阏”的条件；而“决起而飞，枪榆枋”的蜩与学鸠所凭借的风（或其他条件）比起大鹏就小多了。但是它们都有一个共同点，即都是有所待，因而都不消遥。

3、本段中其实有一句话可以证明以上的内容，而且这句话是作者写鹏如何大，如何飞至九万里的目的，是哪一句？

明确：“天之苍苍，……亦若是而已矣。”就是说，人们仰而观天，苍苍而无所至极；殊不知九万里高空的鹏俯而下视，也如人们仰视苍天一样。在九万里高空的鹏把地面的人、物看得很渺小，但地面的人或其他小生物看远在至极的高空的大鹏不是一样的渺小吗？从这里我们可以看出，庄子完全泯除了事物的大小。在他看来，世间的万物都是一律平等的。鲲鹏之大，尘埃之小，都是有所待，因而都不逍遥。

4、齐读第一节，感悟内容：鲲鹏凭借风力、蜩与学鸠笑鲲鹏和作者反驳蜩与学鸠。板书：蜩与学鸠 否定以突出 大鹏

四、再看第二板块，请大家朗读第二节。

1、斥鴳为什么笑鲲鹏呢？

明确：斥鴳认为，鲲鹏要飞高，才依赖于风力，而自己不追求那样的高度，所以能够摆脱对外力的凭借，自己能够自由地“腾跃”“翱翔”。

2、那么，作者对斥鴳的“笑”是什么态度呢？你认为庄子是否赞成“小大之辨”？ 明确：“小知不及大知，小年不及大年”不是庄子的观点，相反，他认为这是世人的成见。因为他觉得“彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”意即像大年之大年的彭祖，不知自己本性的“众人”却非要去“匹之”，这不是很可悲吗！这里，庄子仍进一步阐发要泯除大小之见，对任何事物不要虚妄分别的观点。即使是“背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南且适南冥也”的大鹏，在斥鴳看来，也不屑一顾，它并不像“小年”的“众人”去匹“大年”的彭祖那样去做一些徒劳的事，而是以“我腾越而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也”而满足了，因而它自得其乐地笑了。

这里的“笑”就代表了庄子的笑。庄子是借斥鴳笑大鹏来喻自己笑那些持有“大小”成见和以小慕大的人。

庄子为何用斥鴳来喻自己呢？这是由于庄子的时代背景所限。他常常托别人或别物来表达自己的观点，古今人物，禽兽鱼虫无一不成为他借用的对象。他之对己、对人、对物根本就没什么分别，只不过他有时在明处，有时在暗处，有时当场导演，有时幕后指挥，但是“每一个场合中，必然隐藏着一个庄子”（张默生）

板书：蜩与学鸠、斥鴳 否定以突出

五、最后看第三板块，齐读朗读第三节。

1、宋荣子为什么笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”呢？ 因为“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣”。

2、作者对宋荣子的态度怎样？

由“斯已矣”“虽然，犹有未树也”可知，作者对他也是否定的。不仅如此，作者还通过否定比他自由得多的列子来进一步否定他。蜩鸠与大鹏都是有所待，蜩鸠却去讥笑大鹏，这不可取；同样，如果大鹏去讥笑蜩鸠的话，是否可取？

人类中，那些凭着自己聪明的才智、良好的行为、高尚的道德、强大的能力就能够称效一官，投合一君，取信一国的人，虽然他们都以达到目的为满足，但因为是有所待，所以与消遥的境界来说实在相差太远了，理所当然要被比他们略高一筹的宋荣子所笑。

但庄子对宋荣子的“笑”并不完全赞同。宋荣子尽管“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境”，但却“未数数然也”。他仍是始终“未树”消遥境界。

再如比宋荣子更高一筹的列子，他能“御风而行，泠然善也，旬有五日而后反”，但和宋荣子一样也是“未数数然”的。他能御风而行，虽说免去步履之劳，可是没有风，不是也无能为力了吗？所以庄子说他“犹有所待也”。

齐读第三节，感悟内容。

板书：“知效一官”等四种人 否定以突出 宋荣子、列子

六、到此为止，我们了解到，作者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。那么请大家讨论一下，1、作者对鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”是不是肯定呢？ 明确：也都作了否定。否定后者好理解，关键是否定前者不好理解，因为“鲲鹏展翅”早已作为积极的意象被人们广泛引用。但在本文中，作者在讲述这一寓言故事时，突出的不是鲲鹏本身，而是风力，“故九万里，风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南”。对风力作用的突出，实际上就是对鲲鹏的否定。作者写了“笑”的双方，对“笑”的一方蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都作了否定，对被“笑”的一方鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”也都作了否定，并且对顺便提及的野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。这种全盘否定的态度，如果我们借用本文中的一个形象的词语，可以说是：笑！是的，本文也可以说是：庄子“笑”万物！

板书：“知效一官”等四种人 否定以突出 宋荣子、列子 惋惜以突出 蜩与学鸠 否定以突出 大鹏 惋惜突出

2、庄子为什么要“笑”万物呢？

明确：因为它（他）们都“有所待”，都没有做到“逍遥游”。

3、哪种人能达到这种境界？ 明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”只有任其自然，随变是适，无乎所待，以游无穷，这才是逍遥游的理论境界！能达到这种境界的，也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”了，因为他们“无己、无功、无名”。

怎样才能摆脱有待,达到无待呢?庄子强调,根本的一点是要认识到,不是外在的客观条件或必然性束缚了人的自由,而是人们自己的主观认识、自己的思想束缚了自己,不知道“以道观物”、“道通为一”的道理;如果能从主观上齐同万物,忘却外在的一切差别,也就无所不适、无所对待了。庄子进而提出了最彻底的“无己”的方法,即从精神上超脱一切自然和社会的限制,泯灭物我的对立,忘记一切,直到忘记自己。无己而后无所待。

板书：蜩与学鸠 否定以突出 大鹏 惋惜突出

“知效一官”等四种人 否定以突出 宋荣子、列子 惋惜以突出 “至人、神人、圣人”

七、小结：全文基本上是否定，是从反面论证，最后才用几句话提出正面主张，以三“无”（无己、无功、无名）作结，有力地论证“无所待”观点。

至于“无所待”的境界怎样才能达到，希望有兴趣的同学课后读读《逍遥游》的后半部分。

板书： 蜩与学鸠 大鹏 “至人、神人、圣人”

远胜世俗依然“有待”的绝大自由 世俗很感满足的极小自由 惋惜突出 否定以突出 天人合一的绝对自由

“知效一官”等四种人 宋荣子、列子

八、学生讨论：你对这样的境界有何看法？

1、明确：本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。

庄子认为，世上万物都受到限制，社会上的人被生死、寿夭、得失、荣辱、贵贱所牵累，没有自由可言，其原因在于“有己”，“有己”则“有待”，只有做到“无己”才能进而达到“无功”“无名”。所谓“无己”，就是忘掉自我。在庄子看来，人和万物都是得道而生，形体只是道的寓所，人如果拘于形体，必然会受到外物的束缚，达不到恬淡自适的境界。所谓“无功”就是去除功名利禄之心，不汲汲追逐外物，只求保身全生养亲以尽天年而无建功立业的理想。所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人，俯仰随我，置声名与舆论于不顾。达到 “无己”“无功”“无名”，便是在头脑中消除了物我对立，使精神与道融合为一，超越一切现实的矛盾，步入超现实的绝对自由。庄子的这种思想，实际上是在现实中无法摆脱的“心为形役”，即“心”与“形”的矛盾，而超现实地在精神上追求绝对的自由。庄子对人的精神的肯定是对的，但这种“绝对自由”的超现实性恰恰表现了他对现实的不满和无奈，想借精神上的自由来逃避现实的主观唯心主义的世界观。

庄子的哲学其实就是人生哲学。在庄子看来,“有待”和“无待”意味着人生的两个层面,物质形体的活动总是有待的,而无形的精神活动可以是无待的。人生世间,难免神为形累、心为物役,应该通过“无用”、“无己”的“道德”修养,使精神突破有待的束缚,从自我中提升一级,达到无待的自由。

2、专家的看法：

然而，我们必须了解庄子绝非不食人间烟火的道行者，也非逃离现实生命的乌托邦理想的人。他的见解是基于人类无止境的餍欲与物化的倾向所引起发出来的；同时，鉴于个人的独存性已消失与被吞噬，遂于洞察人类的处境中安排自我的适性生活。没有这种感受的人，自然无法体会庄子。因而庄子哲学对于读者来说，能感受多少，他的可接受性就有多少；他的看法是无法得到大众一致公认的，同样的一句话，有人会视如智慧之言，有人会以为是无稽之谈。事实上，庄子的哲学不是写给群众看的，庄子的说话也不是说给群众听的，他的声音有如来自高山空谷。

读庄子书确有登泰山而小天下的感觉，在他眼底里，凡夫俗子就如一窝吱吱喳喳、跳跳跃跃的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则有如争吵不休的猴子。看他书中大鹏小鸟的比喻、河伯海若的对话，以及井底虾蟆的设喻，你会觉得他简直是千古一傲人。在人类历史的时空中，孤鸿远影，“独与天地精神往来”。

从庄子哲学的恢宏气象看来，也确是“前无古人，后无来者”的。他的思想角度，从不拘限于枝枝节节，秋毫之末；但他并不抹杀精细的分析，否则就犯了《秋水》篇中所说的“自大视细者不明”的毛病。他往往从整体处观察事理，从各个角度作面面的透视。

九、课文小结

本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。

第五篇：【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文 第1单元 综合检测 语文版必修5

综合检测(一)

(时间：120分钟 满分：120分)

一、基础积累(每小题3分，共15分)1．下列加点的词语，读音正确的一项是()A．凝(níng)结

．B．趋(qū)势 ．C．耆(qí)卿 ．D．提倡(chàng)．【答案】 B 2．下面的词语中，有错别字的一项是()A．楼阁 羡妒 简陋 颦蹙 B．斩截 深挚 涕泪 野蛮 C．渺小 恐惧 混乱 吞咽 D．唢事 炫耀 妨碍 鹦鹉 【解析】 唢—琐。【答案】 D 3．下列加点的词语，使用正确的一项是()A．由陆毅、景甜联袂主演的电影《新妈妈再爱我一次》即将上映，近日，有网友吐槽该片片名一语中的，充满歧义，让人浮想联翩。．．．．B．调解员杨国章闻讯后，当天就同另外两名调解员上山察看地界，评估林木价格，并向铁钉坪村民详细了解情况，调解人之常情，纠纷双方很快握手言和。．．．．C．国家博物馆有关中医药的文物很多，但博物馆并不开设中医药主题的展览，好多中医药文物放在库里不了了之，这其实是对文物资源的浪费。．．．．D．江西水泥厂负责人明确表示：“赣南等原中央苏区振兴规划对于刺激下游水泥市场的需求是显而易见的，尤其是公路和高铁等工程的建设。” ．．．．【解析】 A项，一语中的：一句话就说中要害。改为“一语双关”。B项，人之常情：指一般人通常有的感情。可改为“入情入理”。C项，不了了之：把事情放在一边不管，就算完事。改为“束之高阁”。D项，显而易见：指事情或道理很明显，极容易看清楚。

【答案】 D 4．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是()A．以人民利益为最高利益的政府并不只热心于通衢大道与高楼大厦，而是首先顾及偏远贫穷地区的温饱问题。

B．各种传媒广告，作为一种传播商品信息的有效手段，早已受到生产厂家、商家和广大

有日落日出；没有寂寞，没有人。相反，只有一个大瓦罐摆在我们面前。即是说，我们得知那是一六五一年九月一日；主人公的名字叫鲁滨孙·克罗索；他的父亲害痛风。显而易见，我们必须改变我们的态度。现实，事实，实质将支配以下整个故事。我们必须赶快彻底改变我们的勾画：大自然必须收起她那灿烂的紫色，她只是干旱和水的赏赐者；人必须贬为奋斗的自我保护的动物；上帝萎缩为行政长官，他那实在的，还有点硬的宝座，在仅仅稍高于天边的地方。我们每次出动搜寻关于这些透视的基本方位——上帝，人，大自然——的信息，都遭到无情的常识的断然拒绝。鲁滨孙想到上帝：“有时，我告诫自己，苍天为什么这样完全毁了它的生灵„„但总有什么东西很快回到我身上，阻止这些想法。”上帝不存在。他想到自然，田野“装饰着野花和青草，到处都是繁茂的树林”，但是树林的重要之处，在于它庇护大量可以驯养、可以教它说话的鹦鹉。大自然不存在。他考虑他打死的人。应当马上把他们埋了，这是极为重要的，“因为他们在太阳下曝晒，不久就会发臭”。死亡不存在。除了一个大瓦罐，什么都不存在。即是说，最后我们不得不扔掉我们自己的先入之见，接受笛福自己愿意给我们的东西。

6．文中说“《鲁滨孙漂流记》是一个恰切的例证”，这个“例证”证明了什么？(3分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 结合课文内容可以看出，作者列举《鲁滨孙漂流记》一文的目的是为了证明作者自己的观点，从后文中也可以看出作者为了证明的观点就是“小说家的透视法”，由此可以得出答案。

【答案】 证明了小说家在创作的过程中运用透视法。7．“他处处使我们受挫，受嘲弄”的结果是什么？(4分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 从后文中可以找到读者阅读小说时的状态等，这就是“我们”得到的东西，即阅读的结果，由此可以看出，所谓的“结果”指接受小说家的透视法。

【答案】 “我们不得不扔掉我们自己的先入之见”，接受笛福用“透视法”给我们展现的“现实，事实，实质”支配下的故事。

8．本段结尾处“接受笛福自己愿意给我们的东西”，这种东西是什么？(6分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 从文中可以看到，小说家的透视法和读者透视法的区别，答案就是要求回答

杨局哼哼哈哈打着马虎眼，客气地留费都吃饭。费都说此事未了，还是改日吧。临走，将一样东西麻利地塞在杨局办公桌抽屉里，伸出五根手指一扬，留下一句话：“密码，你手机尾号六位„„”还没等杨局反应过来，费都已一溜烟地离去。

下午下班前，下属向杨局汇报，经调查取证，王浜村死鱼事件确为恒源厂排污所致。第二天，杨局带领下属驱车前往王浜村处理死鱼事件。一行人到了王老汉的养鱼窝棚。杨局在等费都的当儿，同王老汉聊起家常。王老汉叙说，他老伴有心脏病，不能干活，一直在家休养，家里就指望这塘鱼。就一个独子，在部队当连长„„当杨局得知王老汉的儿子就是当年自己当兵所在排的王排长时，心里像是打翻了五味瓶。

久等费都不来。杨局知他有意回避，火了，走出窝棚用手机给他打电话，没好气地说：“嗳，我说老弟，你道这养鱼老汉是谁？是你‘爸’！”顿了顿，他缓和一下口气：“就是当年你我服役时，一次投弹训练，你心一慌，把手榴弹扔在了脚边，将你扑倒在掩体里救你小命的王排长他爸！你昨天给的50000元银行卡是赔偿款吧？”杨局给了费都一个台阶，费都支吾着，杨局自顾说，“这样吧，就当是你授权委托我的！”

杨局挂了电话。进窝棚，将银行卡交到了王老汉手里，说：“这是费老板对你死鱼的50000元补偿，你看能不能摆平？我责成他整改，下不为例！”

(《短小说》2012年第9期)10．下列对文章的理解和赏析，最正确的两项是(5分)()A．小说反映了目前有些厂家不注重环境保护、随便排放工业废水的问题，通过老同学之间的矛盾冲突，刻画了三个人的形象：局长杨铭、厂长费都和受害者王老汉。

B．文章在描写王老汉时使用了语言和神态描写，如写王老汉告诉杨铭鱼塘情况时就使用了神态描写，“焦急”表现王老汉的心态，“叹”表现他的情感。

C．费都是个在商界混得如鱼得水的人，在处理污染情况时，他首先想到的是战友，可见他的精明；给老朋友送钱，可见他认定钱能摆平一切心态。

D．文中的“还没等杨局反应过来”一句至少包含两层意思：一是杨局以前没有遇到过这种送钱的事情，一时不知如何处理；二是暗示杨局不会要这个钱。

E．王老汉的儿子虽然是没有出场的人物，但在小说结构上有很重要的作用，如果王老汉的儿子没有救过费都，王老汉的事情就不会这样顺利解决。

【解析】 B项，“叹”不是神态描写。D项，“杨局以前没有遇到过这种送钱的事情”文中没有根据。E项，从前文杨局的表现和性格分析，他会处理好鱼塘事件的，而王老汉的儿子救费都只能是其中一个原因。

【答案】 AC 11．请简要概括杨铭局长的性格特征。(5分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

具有深层的含义，语义双关。④反映小说的主要内容，寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。标题是小说的眼睛，有的标题直接点出了事件的主要情节，反映了小说的主要内容；有的标题暗示了作者的写作目的，点出小说的主旨。有的标题具有反讽义，体会文章主旨是要结合社会现实来理解。

【答案】 ①“补偿”含义丰富。“补偿”既指金钱的补偿，即费都的5万元钱给了鱼塘受污染的王老汉，补偿了鱼塘的损失；又指精神补偿，即费都对王老汉的儿子王排长救自己生命但自己却污染了王老汉的鱼塘的精神补偿。②反映了小说的主要内容。小说写费都污染王老汉鱼塘最终通过杨铭赔偿损失的故事，“补偿”体现了小说的主要内容。③引发读者思考。“补偿”什么？为什么这样“补偿”？④寄托了作者的情感。作者写文的目的是呼吁人们要保护环境，同时要对污染的对象进行补偿。⑤体现了人物的思想。表现了杨铭对百姓的关爱以及费都知错就改的思想。

三、语言表达(15分)14．阅读下面一则寓言，并用一句话概括其寓意。(不超过20字)(5分)“告诉我一片雪花的重量吧！”一只知更鸟问一只野鸽。野鸽的回答是“微不足道”。“那么，让我来给你讲述一个不平常的故事吧！”知更鸟说道，“我飞落在一棵冷杉的树枝上，紧挨着树干。这时下雪了，小瓣小瓣的雪花缓缓降落。我无事可做，于是就数起了飘落在树枝上的雪花，确切的数字是141254。当又一片你所讲的微不足道的雪花飘落到树枝上时，枝条断了。”说完，知更鸟便飞走了。野鸽沉思了一会儿，自言自语道：“兴许只差一个人的力量，和平就会来临了。”

______________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 注意材料中的关键句“当又一片你所讲的微不足道的雪花飘落到树枝上时，枝条断了”和“兴许只差一个人的力量，和平就会来临了”等，注重分析几句话包含的意义。

【答案】 坚持不懈地点滴积累就会有成果出现。(或量变积累到一定程度总会产生质变。)15．仿照下面的语句，再写两个句子，使整段文字形成排比。(5分)黑暗笼罩的时候，星星在眨眼，告诉我，曙光必将闪耀； 沮丧弥漫的时候，大海在呼唤，告诉我，成功必将来临。

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 分析示例的语句特点：使用了拟人的手法，前后句有对比的意味，比如“黑暗”“曙光”“笼罩”“闪耀”等。仿写时要注重这些内容。

【答案】(示例)愁苦袭来的时候，蟋蟀在弹琴，告诉我，欢乐必将重现；寒风肆虐的

——事物之间是相互依存和影响的，不可轻易偏废，而应和谐相处。

【范文示例】

“鲜花”还需“泥土”扶

鲜花娇艳，泥土暗淡；鲜花高雅，泥土庸俗；鲜花似乎样样出色，不可一世，泥土似乎一无是处，至微至陋。然而，是泥土滋养了鲜花，没了泥土这个“累赘”，鲜花也将黯然凋零，珠华散尽。泥土虽卑微，其作用却不容小觑。

鲜花高高在上，露头露脸，他们是上流，是成功者，是威风八面的将军，是衣着光鲜的白领。泥土匍匐在下，被人忽视，他们是底层，是平凡者，是浴血奋战的小卒，是衣衫褴褛的“城市边缘”的居民。鲜花能在阳光下恣意绽放，那是泥土赋予它的美丽！

历史的原野里各色鲜花争奇斗艳，却也有一些因为嫌弃泥土为“累赘”而抛弃泥土，最终香消玉殒。想那席卷大半个中国、长达十年的“太平天国运动”在进行得如火如荼之际，却因洪秀全怀疑曾与自己浴血奋战的兄弟们，搜刮为自己呐喊助威的人民而落得个“石达开出走”“天京陷落”“战士命尽丧”的悲惨下场。洪秀全靠兄弟、人民打下了半壁江山，捧他做了“天父”成了“鲜花”，却最终将自己的兄弟、人民一一逼走，丢弃了泥土，鲜花也就砍断了自己的根系，黄泉不远矣。与洪秀全不同，刘备便深谙这“鲜花要靠泥土养”的道理，连逃命时都带上浩浩荡荡的百姓队伍。可能刘备原本只是棵不出众的草，可他不忽视泥土，泥土便把他养成能鼎立三足之一的鲜花。

时至今日，这原野上的鲜花种类、花色更多了。什么骄子，什么精英、白领。而一种怪现象却愈演愈烈，现在的鲜花们越来越忽视或者根本是鄙视脚下滋养他们的泥土的存在。那些民工、搬运工、拾荒者们，他们游离在城市边缘，做着城市里不起眼的泥土；他们被人们忽视，规划整理着城市的一草一木，做着城市赖以生存的泥土。然而，就是这样整日用自己的血汗哺育城市的人，却被“鲜花”们编入“防火防盗防民工”的口号，只有当春节时“泥土”弃“鲜花”而去，“鲜花”们才从步履维艰的尴尬中体会到“泥土不是累赘，是鲜花生存之必需”。

在欣赏遍地绚烂的鲜花时，我们不应忽视他们脚下的泥土，更不应视之为累赘或弃之如敝屣，泥土是鲜花的生命之源，微小却作用大。

【点评】 本文的特点有：首先，标题巧妙化用俗语，点明主旨。其次，思路清晰，论证严谨。文章开篇通过铺排、对比，亮出中心论点：泥土作用不可小觑。接着进一步挖掘“鲜花”“泥土”的象征义，列举历史上的“太平天国运动”和如今的农民工，进一步加以论证“泥土不是累赘，是鲜花生存之必需。”深化了中心论点。再次，结尾画龙点睛，再次点题，首尾呼应，结构严谨。整篇文章可谓层次清晰、结构严谨、说理晓畅，值得借鉴。