爱的五种能力：爱情与婚姻中的情商课

第一篇：爱的五种能力：爱情与婚姻中的情商课

资料来源：《爱的五种能力：爱情与婚姻中的情商课》 作者： 赵永久 时间： 2014-03-19

爱是一种能力，想好好地爱一个人需要具备爱的能力，但它不是一种单纯的特定能力，而是一种综合的能力，具体包含了五个不同的方面。

这五种能力也是情商的具体体现，情商高的人，一定是这五种能力都高的人。或者说具备这五种能力的人，也一定是情商高的人。

爱的五种能力，实际就是情商在婚姻和爱情里的具体运用和体现。

这五种能力分别详述如下。

第一，“情绪管理”

每个人都是这样：管理好自己的情绪，才有能力爱别人。不能管理好自己情绪的人，常常令与自己相爱的人非常痛苦，容易伤害他人，甚至可能让人错失爱的机会。

第二，“述情”

用带着爱的方式表达自己的需求、想法和感受。

人们在表达和沟通上常犯的错误是，要么有了情绪或需求不说，闷在心里，忍不住了就爆发；要么常常用指责和抱怨的方式表达和沟通。隐忍伤害自己，指责和抱怨伤害对方。而述情是情感关系里最合适的沟通方式，让人明白“原来你是这么想的”。

第三，“共情”

理解并支持对方、善解人意。这是我们每个人都渴求的。我们希望心爱的人这样对待我们，希望相爱的彼此拥有这种能力，但很多人都做不到，习惯了讲道理、教育对方，而不知道对方需要的其实是共情，是感同身受，是“我说的你懂，我不说你也能体会”。

第四，“允许”

尊重差异、允许成长。爱人之间之所以吵架，发生分歧，很多时候都是因为不允许，不允许对方跟自己不一样，不允许对方有某些缺点，想要控制对方或改变对方，而不知道爱其实就是要给予你爱的人空间，包括给他犯错的空间。

第五，“影响”

做好自己，对方也会变得更好。每个人都会变，在爱情关系里的人更是会因为对方而变，可以说一个人找了不同的爱人就会变成不同的人。人有可能越变越好，也有可能越变越不好。自己怎么做，对方才会变得越来越好呢？这要靠影响的能力。

爱的五种能力相互影响

爱的五种能力中，每种能力都很重要，五种能力相互影响。越是排在前面的能力越是基础，基础不好，后面的能力就会更差。

比如：

一个人管理不好情绪，经常发脾气，他就做不到述情、共情。

一个人不会述情，就不能影响和引导对方达到越来越好的状态，因为影响有时是需要述情来达成的。

一个人如果不能够允许，就做不到共情，他常常会想改变对方，也就做不到积极地影响对方。

衡量一个人爱的能力高低的标准，除了看自己的爱人跟自己生活是否幸福以外，更要看自己的爱人因为跟自己生活，会不会成长得越来越完整。

人人都想要生活幸福，但幸福的生活不是别人给予的，幸福的生活往往是人们自己创造出来的，是源于人们的内心有足够的爱的能力，外在的世界只是人们内心投射和创造的结果，幸福是先存在与成长在人们心里的。幸福婚姻的五种毒药

资料来源：凤凰佛教 作者： 凤凰佛教 时间： 2014-02-19 造成婚姻矛盾的问题很多，但致命伤只有5个。如果这5个问题不存在，其他问题都很容易解决。婚姻是两个人的事，就需要两个人共同投入。若其中一人有这些致命伤，另一个人就要提醒他。但是，若这个人把坚持这些致命伤看得比维持两个人的关系更重要，婚姻关系便出现死亡的危险了。

坚持“我是对的”

一个人如果没有准备放弃一些自己的看法，并准备接受一些与自己不同的看法，是无法成功地与任何人共同生活的。对有这一致命伤的朋友，我的建议是：除了两三点绝对不能放松的要求外，在所有其他事上降低你的标准。这是给对方空间和爱的表现。

“我是对的”不是对婚姻关系最具有杀伤力的心理模式，却是打开婚姻致命伤之门的钥匙。这一关过不了，是看不到自己的其他问题的。

托付心态

对婚姻关系最具有杀伤力的心理模式，就是“托付心态”。“托付”就是把照顾自己的责任交给另一个人。虽然今天的社会不再要求女人“三从四德”，但是许多人对爱情和婚姻的看法仍普遍存在类似的态度。“托付心态”更容易在女性身上造成创伤。女性往往因此而完全停顿下来，再没有成长提升。当有一天她忽然醒悟过来，明白事情的严重时，双方的差距已经太大了！正确的心态是：双方都有足够的能力照顾自己的人生，而两人在一起的时候，更能增添额外的火花，产生一些独自一人不能获得的成功和快乐。

不愿意讨论自己与对方的内心感觉

在婚姻生活中，一个人的情绪常导致争吵或者关系疏离，更危险的是一些夫妻之间有“不要带情绪回家”的协议。

当自己有情绪时，应该对配偶坦白说出。很多人愚蠢地以为不把情绪说出来是不使配偶担心，事实上，不说出来会使配偶更担心，并且给对方一个信息：我们还不能甘苦与共、白头到老。

把情绪说出来与把情绪发泄在对方身上是两回事。一个人有情绪，同时自知有情绪且能与别人讨论自己的情绪状况，是思想成熟的表现。

维持“苹果皮式的和谐”

我们的确是追求和谐的民族。在不惜代价维持的和谐环境中长大的人，会错误地以为无论什么情况，不忍让总是不应该的，会不顾一切地维持一分表面的和谐。我称之为“苹果皮式的和谐”。这样的和谐是确保关系最终破裂的方法。这样的忍让造成心中的一分不满，君不见那些中年感情破裂而要离婚的男女，不都是说“我忍了你几十年”吗？

两人在心平气和、情深意浓的时候，便应该约好一个双方可以讨论矛盾问题的机制。这个机制应该能够让两个人平静地说出自己不能接受对方怎样的语言行为，并且商定如何解决。

不知如何处理冲突

我们从小被教导谦逊忍让，却没学过如何去处理冲突。很多夫妻吵架之后就是冷战，这是很危险的——因为唯一的发展方向是更疏远。有些夫妻，一方情绪冷却后想修补受伤的关系，于是用一种“失忆症”的态度主动和解，一场**便成过去。但冲突在心底却还有痕迹，如果积累得太多，就会爆发出来。在一对对夫妻中，有很多人用一种类似“原谅”的态度去处理吵架。其实，这样的态度可能对两人的感情关系有更大的伤害，因为“原谅”是把自己放在比对方优越的位置。

第二篇：浅谈爱情与婚姻

浅谈爱情与婚姻

问世间，情是何物？直叫生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，其中更有痴儿女。君应有语，缈万里层云，千年慕雪，只影为谁去？这是金代大诗人元好问的一首《摸鱼儿》，道出了多少痴情男女心中的困惑和疑问。

纵观人世间，我们中国人和西方人的文化不同，而爱情观更不同。西方人靠丘比特的神箭，射谁爱谁，不管男女双方以后能否相容，爱心大小，责任多少。结果搞的西方人神魂颠倒、神经错乱。而我们中国有着五千年的文明史，爱讲礼仪的老祖先们经过深思熟虑，请来一位婚姻之神——月下老。他和蔼可亲，飘着三尺长的白胡子，凭智慧、爱心、经验，一丝不苟的办事，造就了多少美满姻缘。

人世间的情，谁也说不清，道不明。有的幸福美满，有的却一生为情所困，为情所扰。爱情是天堂，也可能是地狱。而婚姻却是一个平凡的世界，淡泊如水的状态。爱情之花芬芳、美丽、甜美而又苦涩的。它是两情相悦、相互爱慕、忠心不渝、牵手到老的结果。爱情是靠想象的，既充满激情，又超越现实生活的。而婚姻靠的是智慧与务实。有人说婚姻是爱情的坟墓，客观来说，它既不是天堂，也不是地狱。男女之间的情爱还是有所不同的，女性最大的优点是，一旦爱上便会情深似海、矢志不移、专心致志的经营自己的爱情。可怕之处是，一旦受到伤害，非常容易走极端，情生痴，痴生妄，妄生怨，最后奇毒无比，无药可医。女性最大的弱点就是把爱情当作人生的最大事业和精神支柱。她们结婚后很少有真正意义上的朋友，一旦自己的爱情支柱不牢固，极易受到毁灭性打击，因为她的事业就是爱情的决战，家庭的保卫，自己所有的青春年华与情感全部都投入到丈夫和家庭上，自然受到伤害最重，保卫爱情，为情而战是大多数女性的选择。而男性却不同，他们胸怀都比较大，有自己的事业，有各种各样的交流，有朋友，更有三教九流，无所不有的“狐朋狗友”他们的情感世界已从家庭移出很多，但无论如何，大多数男性还是赶不上大多数女性对情感的专一。一旦男性受到伤害，一般都很理性，虽然辙乱旗靡、焦头烂额，他们多数会选择抱头鼠窜、落荒而逃，就此而止，以待来年东山再起。相对而言，他们受到的伤害要小得多，很快就会走出低迷。

爱情，纯洁、鲜艳、美丽。而美好的婚姻却不论时光如何流转，不离不弃，相濡以沫，白头到老，犹如陈年老酒一般 醇绵、清香、甜美，余味无穷。但愿人长久，千里共婵娟，愿天下有情人终成眷属，一生幸福。

第三篇：谈《爱,是不能忘记的》中的婚姻与爱情

2008020444 零八级中文四班 向骥

谈《爱，是不能忘记的》中的婚姻与爱情

在《爱，是不能忘记的》的这篇小说中，张洁用深沉委婉的笔调向我们讲述了一个动人的爱情故事，同时也向我们展现了其对婚姻与爱情的思考。

大体说来，小说中的婚姻与爱情可以分为两种：

一是没有爱情的婚姻。典型的就是小说主人公的母亲与父亲的婚姻以及母亲所爱的那个男人的婚姻。但这二者是不同的。前者照母亲的话“人在青年的时候，并不一定了解自己追求的、需要的是什么，甚至别人的起哄也会促成一桩婚姻”可知，这是母亲在青年时做的一件“蠢事、错事”；后者是“出于道义、责任、阶级情谊和对死者的感念”而形成的“和睦、融洽”的结合。表面上看，前者是错的，后者是对的（按照某种道德标准），但二者在同一点上合二为一——没有爱情。有人说爱情是婚姻的坟墓，但没有爱情的婚姻也不会是天堂。它捆绑了两个人的心，分解了两个家庭的幸福，最终造成一段感情、两个恋人、四种人生的悲剧。

一是没有婚姻的爱情。这就是主人公母亲和与她相爱的那个男人之间的爱情。他们的爱情是音乐会剧场外的短暂相遇，是机关大院中的碰面点头离开，是唯一一次曾经一同走过的那条柏油小路，也是她凝视他背影的双眼和他费周折经过她家大院的身影，是他送她而她从不外借的那一套契诃夫小说选集，是她在站台上的苦苦等待、一夜全白的头发和倾诉相思的日记。但是他们的爱情，却没有婚姻。或许照现代的时髦观念来看，他们的爱情被界定为婚外情，放在现代是各取所需的两全之策。但对他们来说，那是无尽的相思，无奈的压抑和无法倾诉的痛苦，最终换来灵魂在天堂的相遇和永恒的相守。

小说以一段爱情的悲剧结局，展现了这两种婚姻与爱情的模式。没有爱情的婚姻是不圆满的，没有婚姻的爱情是痛苦的，简而言之，婚姻与爱情的分离注定是悲剧的。

小说主人公珊珊母亲钟雨的爱情悲剧，恰是婚姻与爱情分离的结果。母亲看到了自己身上的这种悲剧，所以她在最后的日子里告诫女儿“珊珊，要是你吃不准自己究竟要的是什么，我看你就是独身生活下去，也比糊里糊涂地嫁出去要好得多！”；珊珊看到了母亲身上的悲剧，她才在面对乔林的爱情和外界的说长道短时提出了“有没有比法律和道义更牢固、更坚实的东西把我们联系在一起呢？”的质疑。珊珊的不急于结婚，正体现了她对爱情现状以及传统婚姻家庭的理性思考，其实也是作者对婚姻与爱情的探索。于是，有了珊珊在小说最后的大声疾呼“别管人家的闲事吧，让我们耐心地等待，等着那呼唤我们的人，即使等不到也不要糊里糊涂地结婚！不要担心这么一来独身生活会成为一种可怕的灾难。要知道，这兴许正是社会生活在文化、教养、趣味„„方面进化的一种表现！”。

第四篇：爱与爱情、婚姻与家庭问题的初探

我们经常听人们说：“爱你没商量”、“我爱你”、“我爱怎么着就怎么着”……这并不奇怪，因为爱是人的原始心态的一种表现，是每一个人自己在某个时空里所拥有心理状态。爱是不需要理由的，因为爱就是喜欢。个人的爱好是无须别人是否认可的客观事实，爱就如同每个人都有自己的不同口味一样，有人喜欢咸的、有人喜欢酸的，有人喜欢甜的，有人喜欢辣的，这是不用任何人去干涉的。所以在法律、法规的范围内，你爱怎么着就怎么着吧。

爱也是自私的，只要是自己喜欢的东西就很难割舍。有时为了自己所爱，甚至于不惜牺牲一切代价。有人爱财，一部分人是严格按照“君子爱财，取之有道”的原则，凭着自己的聪明才智和辛勤劳动换来的。另有一部分人便要图财害命，便要贪污、盗窃，便要不择手段地干那些欺、蒙、拐、骗的勾当……

有人爱花，可以去买来自己喜欢的花，也可以去栽种自己喜欢的花。可是就有那么一种人非要去摘采别人种的花……

人类之间更有爱，父母之间、父母与儿女之间、兄弟姐妹之间、亲朋好友之间、同事之间……尤其是成熟男女之间。但是各种各样的爱都有着不同的品位和涵义，又都是有界限和分寸的。这所有的“爱”，是无须任何回报的，因为这种爱全都是各自独立的行为，谁都不可能强加给任何人的。

人对人的爱是更为特殊的心理状态，当这种爱在没有互相沟通时，只能是各自的喜爱，如果是长辈儿对小辈儿的爱，则是关心和疼爱；小辈儿对长辈儿的爱则是敬爱和孝顺……而男人和女人之间的爱，在没有“性”的心理状态时，则是兄妹姐弟、亲朋好友之间的“亲爱”“敬爱”和“友爱”。如果这种爱带有“性”的心理状态，但是在没有达到相互沟通时，只能把对方当作自己爱慕的偶像，或是梦中的情人，这就是一种“性爱”、“暗恋”或是“单相思”的表现。如果把这种“性爱”强加给别人，就是“调戏”、“猥亵”、“强暴”！是触犯法律的行为。

人与人之间的爱，进一步发展将会是双方互相沟通的感情发生。由于不同的人与人的沟通，则会有不同的感情结果产生。除了成熟男女之间的“爱情”以外，还有“亲情”和“友情”的存在与发展。

只有“情感”上的需要，而没有“性”的要求，双方互相的沟通则会产生的是“亲情”和“友情”。

既有“情感”上的需要又有“性”的要求，双方的相互沟通就会产生“爱情”了。

只有“性”上的需要，而没有“情感”上的需要，那也不会产生“爱情”，双方的相互沟通只会产生“性欲”或是“性爱”的满足而已。

“爱” 与“爱情”（“亲情”、“友情”）是两个不同的概念。

虽然“爱”是个体的行为，但是男女之间的“爱”却是“爱情”的基础。“爱情”的另一个基础是“性”的成熟，“爱情”是成熟的男女之间 “性”与“情”的需要，是成熟的男女俩人之间的共同感触。双方都在“性”的需求上相互爱慕，并在情感上产生了相互交融，因而双方就产生了爱情。然而只有这基础，却不一定都能发展成为两人之间感情的融合而产生的“爱情”。男女之间的相互爱慕，没有达到情感的融合与交往，只能是各自的爱，只能称之为暗恋，或是单相思，而不能说是“爱情”。一些过来人，在年轻时怕是都有过自己暗恋、或是单相思的情人。

真正的“爱情”是需要理由和条件的。它的理由就是男女双方都有“性”与“情”的需要，条件则是在男女双方个人喜爱的基础上，达到了相互认可的情况下才能产生的。影响“爱情”产生的条件是相当多的，有人着重于年龄、有人着重于身材、有人着重于相貌、有人着重于“门当户对”、有人着重于金钱和地位……只有一方对另一方的爱，还没有完全被另一方所接受，那还不能说是什么“爱情”，只能是单相思。如果俩人已经有了沟通，这只能说他们在“谈恋爱”、“谈对象”。只有当他们之间已经有了彼此的了解，在彼此的考验中，又产生了相互爱慕和信任，这时才能说明他们之间有了爱情。

男女双方只是为了一时的“性”的满足，而互相喜爱也不是真正的“爱情”。

有人说；爱情是毒品，婚姻是枷锁，家庭是牢笼。从一定意义上看，上面的形容是有道理的。

产生了爱情的男女，已经把对方融入了自己的生活之中，就会对对方无微不至的关怀、精心细致的呵护、“一日不见如三秋兮”般的思念……处理得好，“爱情”就是动力，生活就会美满。处理不好就会使自己神魂颠倒乃至丧失理智，以至耽误了学业、影响了工作、一些人就是这样进入了“婚外恋”或是“第三者”的角色，或是为了自己的“爱”而走上了“强暴”、“情杀”的违法之路……在后悔莫及之时，才更能体会到——“爱情是毒品”的深刻涵义。

“喜新厌旧”是人们普遍的心理状态，“婚姻”和“家庭”就会成为没有牢固爱情而建立起“家庭”的人们的“枷锁”和“牢笼”。虽然可以“离婚”，可那就会造成好多的不良的后果，更会对自己的孩子造成无谓的牺牲。所以要警告相爱的人们，在没有完全了解对方，没有完全达到俩人知心相爱时，还是不要急于“结婚”。

一般来说，成熟的男女之间有了“爱情”就会希望相互的“性”结合。比较理智、崇尚法制的人们就会选择建立家庭的形式来实现这一美好的愿望。而建立家庭是通过婚姻的形式来完成的，那么“婚姻”就应该是爱情崇高境界的表现，是法制社会所公认的合法的“性”与“情”的组合。它的基础是对对方深刻的爱，是互相的了解与信任、是相互的爱慕、是相互的依赖、是相互的寄托的结果。这是对爱情负责任的表现。

“婚姻”是“枷锁”，的确如此。结了婚的人就要对社会、家庭、自己的爱人和爱人的亲属有了更深一层的责任。不再是单身时的那么自由了，所以说结了婚的人就好比是骡、马上了套，就担负起了拉车的职责。把这看成是人生应该对社会的贡献时，就不会有“枷锁”的感觉。如果把这看成是自己喜新厌旧的障碍、把这看成是自己的额外负担，那么这“婚姻”肯定就是你的“枷锁”。

“家庭”依然是组成社会的最为基本的组织形式，是各国的法律所公认的繁衍后代的单位。家庭应该是爱情的延续，家庭是恩爱夫妻的乐园，它的基础是相互的责任、相互的包容、相互的维护和感情的不断更新。尤其是有了爱情的结晶——自己的儿女，不但有了生活的乐趣，还更增加了抚育、培养、教育的职责。

喜新厌旧、见异思迁、对爱情和家庭不负责任的人，肯定会把家庭看成是限制自己自由的“牢笼”。

虽然，当今社会上依然有些家庭是没有爱情为基础的组成。由于种种原因，比如包办的婚姻；买卖的婚姻；暴力的婚姻等等。他们虽然也组成了家庭，却不一定是幸福的家庭。

对于旧社会的包办婚姻，还有一些“速成婚姻”（由于年龄和其他一些原因，经过好心人的介绍，而促成的婚姻），也有好多成功的组成了幸福的家庭。那就是我们经常说的；是先结婚而后恋爱的结果。已经成为“夫妻”的男女双方，经过一段的接触与融合，互相产生了感情，产生了相互的信任和责任感，也就有了爱情。除此之外，更有旧的传统礼教的约束，什么“父母之命，媒妁之言”、什么“三从四德”、什么“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”等等，使得很多“家庭”成为了没有“爱情”，没有幸福的人类繁衍的机器。

第五篇：爱情与婚姻的名人名言

爱情与婚姻的名人名言

1、经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。

2、有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。

3、有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。恋人不喜欢自己有什么可恋的？老婆自己不喜欢怎么过一辈子？

4、离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。

7、恋爱的时间能长尽量长。这最少有两点好处：一，充分，尽可能长的享受恋爱的愉悦，婚姻和恋爱的感觉是很不同的。二，两人相处时间越长，越能检验彼此是否真心，越能看出两人性格是否合得来。这样婚后的感情就会牢固得多。

8、相逢，不是恨晚，便是恨早。

9、初恋都让人难忘，觉得美好。为什么？不是因为他（她）很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。

10、承诺本来就是男人与女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部份的情况却两败俱伤。

11、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。

12、你爱我吗？已经爱到危险的程度了，危险到什么程度？已经不能一个人生活。

13、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默、、、你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白、、、14、不但要用眼睛，也要用耳朵去选择爱人。——柏拉图