人生要做到十不

第一篇：人生要做到十不

人生要做到十不

1、不要自视清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远 当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导 当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导 权力是一时的，金钱是身外的 身体是自己的，做人是长久的.2、不要盲目承诺

言而有信,种下行动就会收获习惯 种下习惯便会收获性格 种下性格便会收获命运 ——习惯造就一个人.3、不要轻易求人

把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜 把别人当自己——同情不幸，理解需要 把别人当别人—— 尊重独立性，不侵犯他人 把自己当自己—— 珍惜自己，快乐生活 能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人.4、不要强加于人

人本是人，不必刻意去做人 世本是世，无须精心去处世 人生三种境界： 看山是山，看水是水——人之初 看山不是山，看水不是水——人到中年 看山还是山，看水还是水——回归自然.5、不要取笑别人

损害他人人格，快乐一时，伤害一生 生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

6、不要乱发脾气

一伤身体，二伤感情 人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意自己恋恋不舍，而别人早就是去意已决 人生应看三座山：井冈山 普陀山 八宝山 退一步海阔天空，忍一事风平浪静 牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量.7、不要信口开河

言多必失，沉默是金 倾听是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通平静是一种心态、一种成熟

8、不要小看仪表

撒播美丽，收获幸福 仪表是一种心情，仪表是一种力量 在自己审视美的同时，让别人欣赏美 心灵瑜伽——调适、修炼、超越.9、不要封闭自己

帮助人是一种崇高 理解人是一种豁达 原谅人是一种美德 服务人是一种快乐 月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋.10、不要欺负老实人

同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐 心理健康，才能身体健康 人有一分器量，便多一分气质 人有一分气质，便多一分人缘 人有一分人缘，便多一分事业 积善成德、修身养性

经典的话

1、人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。

2、老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。

3、意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。

4、所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。

5、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？

6、世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民—是因为选择错误。

7、下对注，赢一次；跟对人，赢一世。

8、学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。

9、不识货，半世苦；不识人，一世苦。

10、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。

11、做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。

12、没有目标的人永远为有目标的人去努力。

13、人生三阶段：比才华；比财力；比境界。

14、人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。

15、今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。

16、读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。

17、学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。

18、人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。

19、聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。

20、做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。慢慢地才知道

01.慢慢地才知道,太在乎别人了往往会伤害自己

02.慢慢地才知道,对自己好的人会随着时间的流逝越来越少, 03.慢慢地才知道,一个人要自己对自己好,因为真正关心你的人很少,有了事他们也不一定会在你身边。所以要自己照顾自己

04.慢慢地才知道,真心对一个人好不一定有回报,而你忽略的人往往有可能是最重视你的, 05.慢慢地才知道,很多东西是可遇而不可求的,很多东西只能拥有一次, 06.慢慢地才知道,恋爱不一定是真心的,有可能是利益关系,有可能是攀比心理, 07.慢慢地才知道,不要和别人争论什么,因为那是没有结果的,无论谁对谁错, 08.慢慢地才知道,很多时候自己遇到不开心事,千万不要渴望别人同情,大多数人会采取冷漠回敬的。那样会更让人家看不起, 09.慢慢地才知道,有很多东西是不属于你的,你使劲强求会遭天遣的, 10.慢慢地才知道,未必做每件事情都有意义,可是做每件事情都觉得是一件回忆!11.慢慢地才知道,人的性格可以差异到如此之大, 12.慢慢地才知道,许多曾经的人会变的让你认不出,但请留住回忆。

13.慢慢地才知道,从现在开始应该把握每一个你能把握的人,放弃你留不住的人,不要因为想留住个别人而失去一群人。

14.慢慢地才知道,自己一定在乎自己的自尊,但你的自尊在别人眼里根本不算什么, 15.慢慢地才知道,不要心情不好的时候对周围人发脾气,渴望他们谅解你,人家不是你的父母,现在你可以明白父母对自己多么重要, 16.慢慢地才知道,即便有人对情感看的无所谓,你一定要坚信,人之间的感情,有可能会令所有东西都无法超越的,但记住,只是有可能, 17.慢慢地才知道,原来现实如此的无奈。

18.慢慢地才知道,会遇到许多自己看不惯的人或事,但那与你无关,别人爱咋整随他便,别生不该生的气,不值, 20.慢慢地才知道,两个天天在一起的人不一定是朋友,有可能什么都不是, 21.慢慢地才知道,会遇到很多诱惑,无论别人怎么样,你是你,你有你的原则和底限, 22.慢慢地才知道,会有人很讨厌你或者和你过不去,但是他爱怎么样就怎么样,我们要大度,不和小人计较,但前提是你正确, 23.慢慢地才知道,很多人无法理解男女之间的朋友关系,在一起就一定是恋人,不是恋人就一定不能在一起, 24.慢慢地才知道,学习要刻苦,因为凭聪明就能应付考试科目的人是凤毛翎角, 25.慢慢地才知道,原来时间一空闲下来是那么无聊,丝毫没有中学的充实的感觉, 26.慢慢地才知道,手机是别人有事找你的时候用的,并不是为了交流感情的

27.慢慢地才知道,可以不把所有人当朋友,但千万不能把一个人当敌人,至少可以当同学, 28.慢慢地才知道,玩你能玩得起的,玩不起的千万别玩,不然会输了什么都没有的, 29.慢慢地才知道,快乐常常来自回忆,而痛苦常常来自于回忆与现实的差距, 30.慢慢地才知道,那些嘻哈打闹只是消遣而已,而过往的抽烟打架更是无知.31.慢慢地才知道,有很多人的想法与做法你无法理解,或是根本不知道他在想什么,千万别在那揣摩或者瞎猜,那样会让自己累,既然人家要保持神秘感那就让人家保持去啊,自己又不是占卜师, 32.慢慢地才知道,不要把自己想的有多高,没有绝对性的胜利,也没有绝对性的失败 33,慢慢地才知道,生活是有很多不公平的,你一定要正视,相信实力和群众的眼睛, 34.慢慢地才知道,兄弟情义有时候未必是想像的那么美好,只有自己真心付出,才有可能得到别人的真心对待.35.慢慢地才知道,有的人不断的算计,到头还来是会输的很惨,所以应当保持一个平和的心!36.慢慢地才知道,有的事情不是自己所愿意的,但是有的事情必须得去完成,那也是对自己的一段特训.37,慢慢地才知道,原来两个人在一起或真或假,相处的时间还是占据着重要成份.38.慢慢地才知道,现实根想法的差距,必须要随机应变,跟上生活的步伐!39.慢慢地才知道,自己也在慢慢长大,不在是小孩子了,适应着每一件事的成长.40.慢慢地才知道，给人留一线日后好相见 的真正意义,没有永远的敌人只有永远的朋友,凡事不要做的太绝,事情的结局都是用嘴巴说出来的.41.慢慢地才知道,不管玩得多好的朋友都有可能失去,但是我们还是要乐观面对,若是真的把他(她)当作自己的朋友就应该为他(她)祝福.遥望!只是做自己所做的.42.慢慢地才知道,自己在慢慢接受社会了,所以也要慢慢学会适应.智者与愚者

第一章 学会尊重他人

·1．智者满脸微笑，愚者冷若冰霜

·2．智者记住别人的名字，愚者希望名字被记住 ·3．智者了解别人的心思，愚者表示自己的需要 ·4．智者善于倾听，愚者没有耐心 第二章 不做无意义的争辩

·5．智者先赞同，愚者先否定

·6．智者让别人逐步说“是”，愚者会引起 更多争论 ·7．智者聪慧幽默，愚者呆板无趣 ·8．智者知过就改，愚者固执己见 第三章 说话不说破

·9．智者委婉建议，愚者直白否定 ·10．智者不把话说破，愚者单刀直入 ·11．智者三缄其口，愚者口不择言 ·12．智者委婉拒绝，愚者冷漠反对 第四章 学会随机应变

·13．智者说话看对象，愚者盲目乱开口

·14．智者善于察言观色，愚者不会“投其所好” ·15．智者看场合，愚者“一根筋”

·16．智者谈对方感兴趣的事，愚者说自己 感兴趣的事 第五章 做个让人喜欢的人

·17．智者低调谦虚，愚者骄傲张狂 ·18．智者宽容大度，愚者锱铢必较 ·19．智者诚实可信，愚者虚伪可憎

·20．智者照顾他人的自重感，愚者满足自己的虚荣心 第六章 关心他人，快乐自己

·21．智者细微处关心他人，愚者处处为自己打算 ·22．智者善意赞美，愚者乐于批评

·23．智者给人以激励，愚者以冷水泼人

·24．智者善于替人解围，愚者遇事避而远之 第七章 高效率做事

·25．智者目标明确，愚者糊涂度日

·26．智者善于制订计划，愚者眉毛胡子一把抓 ·27．智者与人有效合作，愚者喜欢单打独斗 ·28．智者挖掘自身潜能，愚者只会埋头苦干 第八章 行动成就梦想

·29．智者付诸行动，愚者耽于幻想

·30．智者雷厉风行，愚者拖沓懒惰 ·31．智者标新立异，愚者盲目从众 ·32．智者未雨绸缪，愚者亡羊补牢 第九章 不钻生活牛角尖

·33．智者淡然看待得失，愚者为名为利所累 ·34．智者懂得放弃，愚者牢记忧伤

·35．智者改善自己的弱点，愚者埋怨自己的短处 ·36．智者知道变通，愚者死钻牛角 第十章 信心是照亮成功的阳光

·37．智者不为打翻的牛奶哭泣，愚者常常 拿过失处罚自己 ·38．智者克服自卑，愚者被自卑俘虏

·39．智者对生活充满热忱，愚者缺乏激情

·40．智者为最坏的结果做准备，愚者凡事 总往最坏处设想 第十一章 别和工作过不去

·41．智者创造机遇，愚者等待好运

·42．智者靠智慧工作，愚者靠体力工作

·43．智者热爱自己的工作，愚者在工作中 变得麻木 ·44．智者懂得休息，愚者堪称工作狂 第十二章 享受生活，享受快乐

·45．智者给心灵放假，愚者让心弦紧绷 ·46．智者驾驭金钱，愚者被金钱束缚 ·47．智者过好每一天，愚者浪费好时光 ·48．智者感受快乐点滴，愚者总是不快乐

记住这些话 他会帮你变得更完美

再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气； 再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。

低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。

有望得到要努力，无望得到不介意，则无论输赢姿态都会好看。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。

泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者 却可以为你赢的成功。

变老是人生的必修课，变成熟是选修课。

以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知； 以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。

人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得 起诱惑。

当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。

什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能 养家糊口。

懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。让梦想成真的最好办法就是醒来。

哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而 是所拥有的一切他都爱。

人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希 望和信心。

第二篇：安全工作要做到“十抓”

安全工作要做到“十抓”

安全管理工作是基层建设的一项基础工程，有人说“安全是命，成绩是脸”，安全出了问题，一切都等于零。安全管理要从以下十个方面去抓：

一、以人为本抓安全

人是一切社会活动的主体，任何工作都必须靠人的行动完成和落实，安全工作更要靠人来抓，靠人来管，靠人来保。在具体工作中，要牢牢抓住人这个根本因素。一要建立健全安全组织，做到时时、处处、事事有人管；二是通过教育，提高认识，树立官兵的安全意识，调动每个人的工作积极性，充分发挥各级的主观能动性，培养人人抓安全的自觉性；三是加强学习，掌握安全技能，熟悉安全规程，提高各级抓安全工作的能力素质，做到业务精通、懂行会管；四是检查监督，确保安全工作的落实。只要紧紧抓住人这个主体，围绕人来开展工作，任何事故都可以预防的。

二、掌握规律抓安全

唯物辩证法告诉我们，任何事物都有其固有的规律，安全工作也有一定的规律性。摸索和掌握规律，是做好安全工作，积极预防问题发生的根本途径。大量事实证明，违反科学规律，想当然地盲目蛮干，必定会受到惩罚。任何事故案件的发生都是多种因素综合作用的结果，其中核心的一条，便是不按照客观规律办事，不善于作辩证的分析预测，不讲究科学的工作方法。因此，必须根据形势任务的发展变化，紧紧抓住安全发展中带根本性、倾向性的问题深入研究，找出规律，努力增强防范重大安全问题的预见性和科学性。首先要注意在研究新情况、新问题上下功夫。其次，要注意在解决难点问题中掌握规律，争取主动。再次，要善于在总结正反两方面的经验教训中掌握规律，克服“事故难免、案件难防”的模糊认识，克服“头痛医头，脚痛医脚”被动做法，争取把握安全工作的主动权。

三、把握特点抓安全

由于基层每个单位的工作性质、内容不同，自然条件、周边环境各异，时间、空间有别；安全工作具体到某一个单位，某项工作，某一个阶段，都具有一定的特殊性，各有其突出的特点。从事故发生的时间特点来看，事故发生具有阶段性，部队在任务转换、季节变化、补兵退伍、节日假日等时段，易发生事故；从事故发生的单位特点来看，小、远、散、直单位和零星人员易发生事故；从事故发生的原因来看，具有多方面多层次的特点，思想、技术、环境、管理、心理等原因是发生事故的主要原因。在抓安全工作时，要抓住这些特点，紧密结合本单位的实际，突出本单位工作的特点，对症下药。如：仓库主要以防火、防盗为主，医院以防止医疗事故为主，夏季主要以防淹亡、防雷击、防奸情为主，冬季以防火、防盗、防冻、防煤气中毒为主。安全工作只要抓住了本单位的特点，抓住了各个时期的特点，就能起到事半功倍的效果。

四、突出“三点”（重点、难点和弱点）抓安全

安全工作牵涉面广，工作量大，头绪繁杂，不能眉毛胡子一把抓，要找准重点、瞄准弱点，突破难点。日常工作中，部队重点和难点是非常明显的，难点就是对人的管理；对弱点来说，各单位也不尽相同，弱点往往就在那些平时容易被忽视的地方，事故也多发生在这些方面；重点是枪、弹、车、财、物“小散远直”单位的管理。如：“小散远直”单位大都担负着作战、训练、值勤和保障任务，地处偏僻、领导精力无瑕顾及，很容易出现问题，应把作为实现部队安全发展的重点来抓，不因“小”而轻视，不因“远”而忽略，不因“散”而放弃，不因“直”而迁就，切实提高“小散远直”单位自建能力和整体水平。

五、“四全”（全员额、全时空、全方位、全过程）广度抓安全

安全工作是一项综合性很强的工作，牵涉到每个人每件事，贯穿于各项工作的全过程，涉及到方方面面。一个单位发生安全事故，多是因为某个人、某个时段、某个环节上出了问题所造成的。所以，抓安全工作要做到一个人也不少，一刻也不放松、一件事也不能丢、一步也不能省，切实克服麻痹、侥幸、松懈心理，形成人人要安全、人人懂安全、人人抓安全的氛围。从全员额、全时空、全方位、全过程广度来抓，才能确保单位的安全稳定，才能确保各项工作的顺利完成。

六、依靠制度抓安全

“小智者治事，大智者治人，睿智者治法”。坚持依靠制度抓安全是抓好安全工作行之有效的方法。我军的各项规章制度及安全工作有关规定，是预防事故发生的重要保证，是人们在长期工作实践中，经验教训的总结，凝结着无数血的教训，是抓安全工作的主要遵循。切记不要凭相当然盲目蛮干，或贪大求洋，另搞一套所谓的“创新”，而引发一连串的不安全事故苗头。从部队以往发生犯罪案件的情况看，几乎每一起事故案件的发生，都有规章制度不落实的原因。在预防事故工作中，必须狠抓各项规章制度的落实。首先，要严格执行中央军委和三总部制定的一系列安全工作的规定。一要严抓细抠，一丝不苟。二要坚持高标准。三要坚持常抓不懈。其次，要坚持各项工作制度，如定期分析，定期检查，定期讲评制度的落实情况，使安全工作经常化、制度化，科学化、正规化、系统化。

七、打牢基础抓安全

常言道：“基础不牢，地动山摇”。抓安全工作必须筑牢安全的基础。第一，认真抓“四个基本”建设。“四个基本”是部队建设的基础工程，应按照基本教育抓质量、基本队伍抓素质、基本制度抓落实、基本设施抓配套的思路，持之以恒地抓好“四个基本”建设，扎实打牢部队的思想、组织、作风、能力和物质基础，促进基层的全面协调可持续发展。第二，要认真抓好“两个经常”。经常性管理和经常性教育是部队建设中打基础、管长远的工作。必须研究和把握新形势下做好两个经常性工作的特点规律，提高基层干部骨干做好个别人思想转化工作的本领，开展心理教育和疏导工作的本领，发现排除安全隐患的本领，协调化解矛盾和处置突发事件的本领。第三，要努力弘扬正气。风气正则事业兴。应把加强基层风气建设作为调动和激发官兵积极性和创造性的有效手段，大力弘扬公平正义的风气，保证官兵对重要问题和敏感事务的知情权、参与权和监督权。坚持依法带兵、以情带兵、文明带兵、科学带兵，巩固和发展团结、友爱、和谐、纯洁的内部关系。第四，要完善设备设施。安全工作不是全靠软件建设就能够解决的，同样需要必要的硬件建设支撑，牵涉到安全的设备设施，要舍得花，树立“花钱保平安”的观念，筑牢硬件防线。

八、与时俱进抓安全

随着时代的发展，社会的进步，部队安全工作也在不断地出现新情况，新问题，因循守旧就会坐失良机，成为时代的落伍者。抓安全工作不能停留在老思想、老观念、老套路上，想问题，办事情，必须与时俱进，创新观念，开拓视野，理清思路，研究新情况，新问题，寻求新办法，在更高的起点上筹划好安全稳定工作。深入实际，调查研究，切实掌握大量第一手材料，正确认识处理安全发展的各种矛盾，使安全发展建立在科学的基础之上。

九、落实责任抓安全

一些单位的教训说明，如果疏于责任，安全隐患就会层出不穷。实现部队的安全发展，必须狠抓安全责任落实。各级军政主官必须负起安全领导责任，分管领导更要用主要精力抓安全稳定工作，机关各部门也要按职能细化安全责任，各项工作、各个环节都要责任到人。必须结合安全形势分析，对落实安全责任制情况认真进行对照检查，解决责任不清、推诿扯皮等问题。应加大奖惩力度，哪一级出了问题就要追究哪一级的责任，谁分管的工作出了问题就追究谁的责任，不能用集体负责开脱个人责任，搞大事化小、小事化了；谁做出了贡献就奖励谁。要奖得动心，罚得胆寒，才能把安全工作责任制落到实处。

十、坚持不懈抓安全。

常言道：“事故就发生在那疏忽的一刹那”。安全工作是一项长期、艰苦、细致的系统工程，不会一劳永逸，没有时间节点，不是一朝一夕之功。抓安全就得天天想、天天讲、天天干、年复一年、日复一日、持之以恒，坚持不懈，认认真真、兢兢业业地抓每个人、每件事、每一秒，宁可千日无事，不可一日不防。必须时时处处绷紧安全之弦，经常抓，抓经常；反复抓，抓反复；人人抓，抓人人；时时抓，抓时时；事事抓，抓事事；扎实打基础，反复抓落实，全面搞建设，才能确保部队的安全稳定，确保长治久安。

第三篇：解放思想要做到“十破十立”

解放思想要做到“十破十立”

---摘自赵克志书记在贵州省委十一届二次全会上的讲话

解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是科学发展观最鲜明的精神实质。当前解放思想要做到“十破十立”。

一要突破信心不足的思想，树立敢于争先的意识。

二要突破墨守成规的思想，树立开拓创新的意识。

三要突破自我满足的思想，树立追求卓越的意识。

四要突破封闭保守的思想，树立包容合作的意识。

五要突破消极等待的思想，树立抢抓机遇的意识。

六要突破怕担责任的思想，树立勇于担当的意识。

七要突破说多做少的思想，树立干字当头的意识。

八要突破反应迟缓的思想，树立立说立行的意识。

九要突破忽视产业的思想，树立工业强省的意识。

十要突破不跑不要的思想，树立积极争取的意识。

第四篇：党员干部保持纯洁性要做到“十慎”

党员干部保持纯洁性要做到 “十慎”

河南省西华县委常委、县纪委书记 刘体峰

中共中央总书记胡锦涛，在1月9日中国共产党第七届中央纪检检查委员会第七次全体会议上发表重要讲话，强调指出：“我们党作为马克思主义执政党，只有不断保持纯洁性，才能提高在群众中的威信，才能赢得人民信赖和拥护，才能不断巩固执政基础，才能实现党和国家兴旺发达、长治久安。”这是对马克思主义党的建设理论的创新和发展，是对共产党执政规律认识的进一步把握和深化。先进性是党的灵魂，纯洁性是党的生命。中国共产党是在群众中诞生、成长和发展起来的马克思主义政党，始终保持党的纯洁性、不断发展党的先进性，是党领导全国各族人民夺取政权，坚持走中国特色社会主义道路的基本经验之一。新的历史时期，如何继续保持党的纯洁性，使党始终成为中国特色社会主义伟大事业的领导核心，这是一个必须认真回答和实践好的大课题。面对世情、国情、党情的深刻变化，我们要经受“四大考验”，抵御“四大危害”，跳出“历史周期律”，交出合格的答卷，就必须在保持党的纯洁性上抓好思想作风建设，以每个人自身的纯洁性来确保党的肌体纯洁健康。对于这一点，我们当努力、当行动、当奋进，着眼于以洗礼灵魂、洗礼行动，振奋精神、开拓创新，合力向前、凝聚更强大力量，谱写建设中国特色社会主义壮丽新篇章。对此，特写出“党员干部保持纯洁性要做到‘十慎’一文。

一、慎初，是保持党的纯洁性之首。凡事初为始，所以保持党的纯洁性要慎初。“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”违规、违纪、违法，一旦有了初次，就容易有第二次，第三次、、、、、、当前，社会风气不尽人意的地方处处可见，加之各种诱惑多多，领导干部略有不慎，就会“千里之堤，溃于蚁穴”。事实证明，许多领导干部在未违纪违法犯罪之前都是严格要求自己，遵纪守法，按党章办事的。但是，一旦突破了“初次”这道防线，人生的“管涌”就难以堵住，直到滑向犯罪的深渊。一些做官者，由于“初次”把握不住自己，就开始演变了，结果一失足成为千古恨。外国有句格言：“罪犯站在绞刑架下之时，都会变为劝人为善者”。不过，这时后悔则晚矣！一位哲人说得好：面对物欲横流等诸多诱惑，要想不做悔不当初的事，就必须把“何必当初”改为“何必慎初”。慎初是一种修养的境界、是一种人格的自省、是一种积极的防范，同时，也是对理智的思考，“杜渐”的“阀门”，防患于未然的“预防针”，自约的“长鸣钟”。唯物辩证法认为，事物的发展总是由小到大，由少到多，由量变到质变的过程。恶小不注意，任其发展，势必酿成大祸。所以，要切记“守身如玉要慎初”。领导干部在“钱、权、色”面前不慎初，有了第一次，就会越陷越深，最后而不能自拔，待到东窗事发，关进班房时，才认识到“好人与坏人仅有一步之遥”。“廉则吏不敢欺，公则民不敢犯”。对领导干部而言，每当一些“投来所好”和“可乘之机”向你纷至沓来时，切记要把握住“慎初”关口，防止坠入”欲壑难填的境地；每当不期而至的歪风浊浪迎面袭来之时，切记要“浪击身不斜，沙打眼不迷”；每当自己刚刚萌发非分之想的念头时，切记要理智的思考，瞻前顾后，左掂右量，三思而后行，决不能心存侥幸，知法犯法。所以，在廉洁自律中，宁可清贫自乐，不做浊富多忧。要把好第一关，守住第一防线，把好人生之舵。只有这样，廉政才有“硬气”，办事才具“底气”，做人展示“正气”，才能让人“服气”。

二、慎微，是保持党的纯洁性之重。古人讲：“积羽沉舟”，“君子禁微”。就慎微而言，主要指在小事上、细节上、小节上、小场所上，也就是在生活作风上严于律己，挡住诱惑，追求健康向上的生活情趣，抵制贪图享乐的生活作风。在生活中从来都是有与无相生，大与小相成、高与下相倾，前与后相随。如苏轼所言：“泰山秋毫两无穷，巨细本在相形中”。《五代伶官传序》中说：“夫祸患常积于忽微，而智勇则多困于所溺”。要想完善自我，成就 1

事业，不仅要谨小慎微，而且要动不失时，及时有效地解决细微问题。不过，有人认为：违犯规定办点私事无碍大节，吃点喝点占点人之常情，公费娱乐消费时下难免、、、、、、，也有的认为小事小节无大害，只要立场对头，政绩显著，小事小节放松一点不是什么问题。于是，奉行什么“以健康为中心、潇洒一点儿、舒服一点儿”的生活信条；追求物质享受胜过自己的名誉，肆意挥霍国家钱财，吃喝玩乐，铺张浪费，沉溺于歌厅舞场等。“道自微而生，祸自微而成”。古人说：“勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身”。为防止“涓流不止”引出“溪壑成灾”，就必须见微知著，防微杜渐，从小节上抓起。“不虑于微，始贻大患；不防于小，终亏大德”。不少人正是从这里堕落的，以至发展到见酒则醉，见财则贪，见色则淫。领导干部的世界观、人生观、价值观，在很大程度上是从生活小事上表现出来的。小节和大节是紧密相连的，小节影响着大节，量变会引发质变。小节非小事，小节不拘，则大节难保。小节不立，非变质不可；小事放纵，就会逐步走向堕落。原因在于小与大、微与巨、质与量有着必然的联系，小者大之源，微者巨之端；没有小就没有大，没有微就没有巨；没有量就没有质。大因小而生，巨由微而成，质由量而变。古人云：“蝼蚁之穴，可溃千里之堤；一趾之疾，可丧数尺之躯”。“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下”。领导干部的党性修养是政治信念、组织纪律、精神风貌、工作状态、生活情趣的综合反映，离不开平时的点滴修养和积累。“勿疏小善，方恢大略”。领导干部要深知：越是隐藏的东西越能看出人的品质，越是细微的情节越能显出人的灵魂。小事小节中有党性、有原则、有人格。领导干部要懂得，哪些事情碰不得，哪些东西染不得，哪些场所去不得，“百尺之室，以突袭之烟焚”。小事当慎，小节当拘；心明如镜，不让纤尘。在历史上，大凡能“公清若水，德溢馨风”者，大都能防微杜渐、慎微励志。领导干部要做到：蝇头小利不可沾，个人小“利”不可张，交往小“节”不可随，工作小“过”不可轻。一切从微处着眼，加强思想党性修养，谨言慎行，严格要求，在持之以恒中使自己走向完美，走向成熟，走向老成。

三、慎言，是保持党的纯洁性之策。言出于口，是心声、思想、感情、人品的流露，也是能否坚持党的纯洁性的反映。俗话说，“言为心声，行为心迹”。“一言不中，千言无有”。古人把“立德、立言、立功”称之为“三不朽”。“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟”。这就是说，言，也有高尚与低级、伟大与渺小、为公与私之分。人民群众需要的是健康、向上、文明之言，反对“歪嘴和尚”、“贫嘴和尚”与“烂嘴和尚”的恶言恶语。“一言能兴邦，一言能丧邦”。对于一切良言，好似春风化雨，给人以温暖、启迪、开导、信念、力量，我们应是大力倡导、提倡的。《论语 · 里仁》讲的“君子欲纳于言，而敏于行”的看法，就是主张说话要谨慎，不能因说话不慎引起不必要的误会，激化人与人之间的矛盾，防止病从口出。我们讲的慎言，指的领导干部在反腐倡廉中不讲大话、空话、假话、脏话、黑话、废话，以及刺人心弦的话。这些话语看起来是一个语言流露问题，实质是一个精神可否文明问题，也是一个人的行为、形象问题。同时，在慎言中要慎馋言。有些人专门研究领导干部的心理，爱给领导干部进谗言。因为馋言是一种精神鸦片，是裹着糖衣的毒药，也是一种虚情假意的恭维话，言不由衷的违心话，令人肉麻的奉承话，所以它扭曲事实，颠倒是非，摧毁人心，败坏社会风气。在历史上，被骂倒者少，被馋言毒害者多，不少人正是在这种馋言中被“捧杀”。“馋言巧，佞言甘，忠言直，信言寡”，这是我们识别馋言的方法。馋言巧中的“巧”，是花言巧语之巧，投机取巧之巧，巧舌如簧之巧，虚浮巧骗之巧。这种“巧”里有阴谋，有假话，有破绽，只要仔细辨析，并不难看穿。“可以一时之誉，断其伪君子；不可一时之谤，断其伪小人”。古人曾说过“闻过则喜”的话，是要我们诚恳谦虚地接受别人批评。今天我们要做到“闻誉则思”，对歌功颂德式的“拜年话”要保持清醒的头脑，视虚名浮利为粪土，不让谗言献媚之人钻空子。在廉政建设中，文明语言会导向人们讲道德、讲正气、讲气节、讲骨气、讲形象、讲志向、讲理想、讲奉献的精神风貌，而进“甜 2

味的馋言”，或讲一些低级趣味，就会把人们引向邪念的歧途。正如古人所言：“人心一念之邪、而思在其中焉，因而欺侮之，播弄之，昼见于形象，夜见于梦魂，必酿其祸而后己”。人不一定能使自己伟大，但可使自己高尚、高大、崇高，不汲汲于功名，不惜惜于富贵，甘天下之淡味，安天下之卑位。有了这种崇高，才有更远大的志向，更高标准的追求，才能有更博大的胸怀，就象明代人吕坤说的：“做第一等人、干第一等事，说第一等话，抱第一等职”。做为领导干部，要切实解决做人的问题，把慎言上升到强化党性观念的高度去认识，时时以身作则，处处率先垂范，事事自尊自爱，做到不该说的话坚决不说，不该做的事坚决不做，不该交的朋友坚决不交，保持良好、向上、健康、文明的言行，这才是可取的态度。

四、慎软，是保持党的纯洁性之严。软与硬是对立的，是事物存在的两个方面。讲党员干部的纯洁性，就是讲党性、讲纪律、原则性，不能软。在廉洁自律中我们提倡慎软，就是在拒礼拒贿时，要戒除“盛情难却”，横下心来，硬下心来，使用铁的手腕，“打得一拳开，免得百拳来”。有些领导干部之所以在对送到家里的礼、贿，表现为心慈手软，借口“盛情难却”而不拒、所收下，其实质是党性不坚定的表现。在拒礼拒贿面前，我们提出破软立硬，破躲立明，直面贿赂，拒之、顶之、恃之。在这里，并不是要人们避开人世间的各种矛盾，“跳出三界外，不在五行中”，而是要面对现实，排除私心杂念，为了党、国家、集体、人民的利益去积极地同各种不正之风进行坚决地斗争、抗争，孜孜不倦地去追求真、善、美。云者厚、雨必猛，弓者劲、箭必远。硬起手腕戒贪戒诈，保持内心世界的宁静，是一种很高的精神境界和人生修养。一位哲人说过：“人的一半是天使，一半是魔鬼”。实事求是地讲，再高尚的人，也难免有时心存一点私心杂念。面对礼、贿的诱惑与考验，要求不生丝毫邪念，对绝大多数人来说，未免过于苛刻。天使与魔鬼的区别，高尚和卑鄙的分野，关键不在于有无邪念，而在于能否及时抑制，坚决驱除送到家里的礼品和贿赂。“君子志在泽天下，小人志在容其身”。一个人走向了领导岗位，就选择了清贫，选择了奉献，选择了澹泊。有了这种素养，既能在春光中欣赏鲜花，又能在夏日里承受炎热，既能在秋天里看万山红色，又能在冬天里笑傲严寒。领导干部要自觉抵制人际关系庸俗化、生活追求享乐化、工作目标功利化、权力使用商品化，切实纠正“人情重于党性、感情重于原则、关系重于政策”的行为；带头抵制送礼行贿的“风”，把住公款吃喝的“关”，堵住插手敏感问题的“门”，保持政治上不出格，思想上不沉沦，经济上不贪占，生活上不腐化；堂堂正正做人，清清白白为官。领导干部要特别保持自己的政治本色，自觉做到以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向，以党的志向为志向，以人民的利益为利益，用党性原则抵制和驱除心中偶尔萌生的私心杂念，真正做一个心灵纯洁、道德高尚、脱离了低级趣味的人。

五、慎馋，是保持党的纯洁性之举。人生自律清贫始，贪图安逸腐败生。馋，属于党的纯洁性不足的表现之一。慎馋它是对领导干部廉洁自律的要求之一。所谓慎馋，指的慎眼馋、嘴馋、手馋。应深知，社会上有一些别有用心的人，专门研究、掌握领导干部的弱点、嗜好、爱心以及心理要求。你好吃，就投之以甘饴；你好喝，就投之以佳酿；你好色，就投之以粉黛；你好捧，就投之以馋言。所以，领导干部要把握住爱好关，明是非、辩美丑、知善恶、懂廉耻、守法纪，培养自身的美德、人品、人格、品质。具体讲，在这里慎眼馋，指的是面对花花世界，眼不红、心不动，保持清醒头脑，不昏头转向，不被“酒绿灯红”所左右。要有一双“火眼金镜”，慧眼识珠，明察秋毫，不被表面现象所迷惑，保持头脑清醒，眼睛明亮，做到明清浊，察优劣，开明、分明、精明。在权力、金钱、美色面前，要管好眼，收好心，做到目不斜视，眼不含馋。慎嘴馋，指的是管住管严管好自己的嘴巴，不用公款大吃大喝，不搞超标准招待，吃喝注意节制，谨防“酒极则乱，乐极生悲，万事尽然”的出现。慎手馋，指的是每到一处，手莫伸，不该要的东西不要，不该拿的东西不拿，不该捞的东西不捞，一切按章办事，君子爱财，取之有道。要深知，一些人专门研究领导干部“看鱼下饵，投其所好”的心理，旨在“请君入瓮，使之在“精神贿赂”面前变软。嘴馋，就会在吃喝面 3

前变腐；手馋，就会在物欲面前变质。所以，在五光十色的大千世界面前，要看清“好友”和“请君入瓮”的动机何在？善于从中悟出道理，懂得事情发展下去的严重结果，做到常思贪欲之害，常怀律己之心，常排非分之想，常修为政之德。宋人曰：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。他认为，“惟江山之清风，与山涧明月”方可尽情享用，这种“非吾有莫取”的襟怀，我们应当效仿。对此，要做到美色面前不动情，金钱面前不动贪，权力面前不动志；官德上求高、树浩然之正气，意志上求坚、长昂扬之锐气，能力上要强、展帅将之才气，人品上求真、育清雅之“淡”气，坚持“冰清玉壶”，保持冰清玉洁。在这里须知，非分之物不可得，眼馋会转向，嘴馋吃下会闹肚子，手馋拿了会烫手。

六、慎瞬，是保持党的纯洁性之境。所谓慎瞬，指的是眨眼工夫或一呼吸的时间上的闪念之私就要抓住、克服之。具体讲，领导干部在廉洁自律中慎瞬，就是在想吃、想占、想捞、想收、想贪、想淫的“一闪念”之时，能当及清醒，当及斗争、当及制止。一个人走向违规、违纪、违法，它不是头脑里固有的，而是经过在思想上的思索、深思、斗争之后而定格、定位的。“道自微而生、祸自微而成”。当公与私、名与利、香与臭、大与小、好与坏在头脑里瞬息出现“一闪念”时，能否自觉抓住、斗争、战胜，这是一个思想境界问题，是一个思想觉悟问题，是一个党性原则问题，也是一个世界观问题。斗胜了，就能立党为公、执政为民；斗不胜，就会以权谋私，损坏形象。所以说，在物欲面前、诱惑面前、瞬息变化面前，重视不重视，抓住不抓住，狠斗不狠斗，私欲、官欲、权欲、钱欲、色欲在头脑里的“一闪念”，这关系到对反腐倡廉的态度、警觉、质量、原则问题。要在反腐倡廉中打主动仗、打胜仗、打漂亮仗，必须从事态的瞬息变化着手，从思想上的闪念抓起，狠斗“一闪念”之私。瞬、渐、质是连在一起的。抓不住瞬变，持之以恒，就会出现渐变。放松了渐变，久而久之，就会出现质变。“不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江河”。古人说：“天下之势，以渐而成；天下之事，以积而固”。失去了一次又一次的瞬，就会“积土成山，积水成渊”。所以廉洁自律要知瞬、杜渐、防质变。在通常情况下，瞬、渐、质能使人在不知不觉中磨灭斗志，在茫茫碌碌中荒废事业，在习以为常中锈蚀灵魂。一些人之所以走麦城，非一时之误，非一念之差，而是瞬、渐二者积久成疾。天下事，成于杜绝瞬、渐，也败于失去抓瞬、渐。所以，抓瞬防渐尤为重要。“珠宝则尘埃不能附，性明而情欲不能染”。防止在瞬息中渐变，这是品德行为修养的重要一环，也是树立无产阶级世界观的起点。我们要把住道德品质的底线，把住法律纪律的底线，把住政治思想的底线，谨慎交往圈，净化生活圈，纯洁娱乐圈、正规工作圈，在物欲横流、纷繁复杂的社会中，洁身自好，“不畏浮云遮眼望，只缘身在最高层”。要加强党性修养，提高思想境界，追求高尚情操，强化自我控制能力，使之在思想和行为上耐得住寂寞，抗得住诱惑，守得住清贫，管得住小节，不为金钱所动，不为富贵所淫，不为贫贱所移，每时每刻都做到拒腐蚀，永不沾。

七、慎护，是保持党的纯洁性之律。所谓慎护，就是有了缺点、错误以及自身存在的不正之风，不要自我安慰、自我掩护、自我保护，而要提倡自我解剖、自我警示、自我纠正、改正。古人说：“上贪则下脏，上廉则下洁，上行则下效”。领导干部如果处处、事事、时时护着自己的不规之处，就会从上到下形成一种保护层，使社会风气变坏。我们讲的人人要自觉地纠正身上的不正之风，指的是在廉洁自律中，领导干部要注重校正自身存在的为政不廉的行为，上行下效，从上至下形成一种廉政之风。人无完人，金无足赤。每个领导干部，要说在党风廉政建设上一点“政治灰尘”也不存在、出现，这是很难做到的。用高标准去看待，每个人或多或少都是存在一些毛病。出现这些问题并不可怕，关键在于我们应如何认识、看待、对待，也就是要认真做好自查、自纠，不断反省自己的不良行为、不规之处、加以改之。“人非圣贤，孰能无过？”。古人讲：“有过勿惮改”。又说：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。为了强化廉洁自律，每一个领导干部都要追求人格的完善和行为的端正。对此，要增强对自身缺点的自纠能力。在这个课题上，因为领导干 4

部权力大、责任大，犯了错误影响大，造成的后果也大。古人云：“不知其非，安能去非？不知其过，安能改过？”所以，领导干部在不规面前，特别是在违纪面前，要勇于承担自己的责任，从自己身上找差距、查原因、论危害、挖根源、定措施、改不足。在实践科学发展观中，除拿起批评和自我批评的武器外，还要接受群众监督，加强制度制约力度，做到个人与群众相结合，“自律”与“他律”并举，管住自己的思想——装上“除尘器”；管住自己的欲望——设立“节制闸”；管住自己的权力——常念“紧箍咒”。在道德上防腐，在经济上防贪，在生活上防奢，在作风上防浮，这样自纠的效果就会更自觉、更主动，成效会更好。“灯红酒绿不迷眼，不义之财不伸手”；“修合无人见，存心有天知”；“出污泥而不染，入兰室而不移”。帷有这样对待、看得自己，才能保持共产党员的先进性，展示先进性，实践先进性。

八、慎欲，是保持党的纯洁性之基。从生命科学角度而言，欲望伴随着人的一生。人类绵延生息不绝，源于欲望驱动。所以“人生而有欲”。正常、合理的欲望，会促使人们积极工作。我们讲的慎欲，指的是某些人在人生道路上滋生的贪欲。这是滋生党内不纯洁性之源。一般来说，对于欲望，既不可禁止，又不可放纵。欲望的发展是有限度的，若无限膨胀，失去理智，难免被无度的欲望所累所害。先人曾说：“有欲甚，则邪心胜”，“欲炽则身亡”。俗话说：“人心不足蛇吞象”。求名心切必作伪，求利心重比趋邪。贪欲是腐败高发的源泉。人若怀贪欲，轻则劳命伤神，自毁足，咎莫大于欲得。古往今来，贪欲不知毁掉了多少人的功名事业，不知使多少人身败名裂。对于过度的，乃至贪得无厌的贪欲，必须加以节制。常言道：“有容乃大，无欲则刚”；“勤能补拙”；“无欲则心静、无欲则自净，无欲则人敬。而“名为锢身锁，利是焚身火”。贪欲是一切祸患之源。欲多则心散，心散则志衰。“祸难生于邪心，邪心诱于可欲”。贪欲，这种无形的非分之想，比有形的非分之想更可怕。它使领导干部在从众心理下迷失正确方向；在失意情绪中涣散革命斗志；在消极攀比中扭曲人生价值观；在放松警惕中淡化党纪国法。《菜根谭》的作者洪应明指出：“贪得的人，身上富有了，但内心却一贫如洗；知足的人，身上虽然穷，但内心却很自足。人只要有一点贪恋私利，就会销熔刚强变为软弱，阻塞智慧，变得昏聩；仁惠变为狠毒，高洁变为污浊，败坏一生的品行。“在现实生活中，有的因贪欲丧失理智之后，就不顾道德和法律，在金钱面前成了欲壑难填的蛀虫；有的官欲权欲极强盛，便不惜持重金跑官、要官、买官；有的生活腐化，纵欲无度，放荡形骸，靠权力和财富骗取美色等，使社会机体无时不受到令人拒腕叹息的侵蚀；这些邪恶欲念导演了一幕幕闹剧和悲剧，从而使社会陷入停滞不前的泥潭。对领导干部来说，常思贪欲之害，认清如果在思想上奉行极端个人主义和利己主义，政治上不当公仆当老爷，骑在人民头上作威作福，经济上损公肥私、中饱私囊，生活上品位底下、腐化堕落，人民群众就不会信任我们的党，就会失去执政地位。贪欲逐行之时，就是违纪违法的开始。在加强党风廉政建设中，戒贪欲驱邪恶，在于严于剖析自己。古人云：“壁立千仞，无欲则刚”。“洁己方能不失己”。要常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，严守为官之德。要牢记“贪为火，不遏则燎原；欲为水，不遏则滔天”的古训。驱除贪欲，就要经常按照立党为公、执政为民的本质要求加以自省，剔除思想上的一切灰尘。“无私无欲，喜气洋洋；追名逐利，终日惶惶。”用大宣教之法令其不想贪，用长效机制之法令其不能贪，用严厉的法律之法令其不敢贪，这样，才能防止贪欲牵着鼻子走，永葆共产党人的崇高思想境界和高尚的道德情操。

九、慎独，是保持党的纯洁性之谋。“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修养方法，它指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时伴随主体之身。能否做到“慎独”，以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自身修养，以及在修养中树立党性的重要标尺。做到“慎独”，就必须在“幽隐细微”处严格要求，也就是要做到《中庸》所要求的：“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，也就是人们在实行道 5

德自律过逞中，要把对自己的严格要求扩充到人所“不睹”之处；要把唯恐失德的心理扩充到人所“不闻”之域。只有这样，人们修养的自觉性才能达到的境界。那么，慎独指的什么呢？简而言之，它指的是人在独处时谨慎地遵守道德原则。《礼记 · 中庸》一书指出：“莫见乎隐，莫显乎微，君子慎其独也”。意思是说，品行高尚的人，在独自一个无人监督时，也非常小心谨慎，不做任何不道德的事，做到人前人后一个样。人的一生中的时间，可分为两个方面，一个是与众人共事，一个是独自工作。一般讲，与众人共事，严格要求自己，这一点易于做到；在独自工作时，由于言行无人监督了，个性的弱点就易于暴露出来。在慎独中，我们要从两个发面抓起；一是“在个人独立工作，无人监督，有做多种坏事可能的时候”，能够用党纪约束自己行为和欲望，谨慎自觉地按规章制度办事。二是在外部环境一时还存在某些缺陷，如体制不健全，改革不配套，政策有空子，法纪不严格，要保持廉洁自律，特别是在商海滔滔，红尘滚滚，五光十色、斑斓多彩的诱惑面前，做到“众人皆醉我独醒”，“出污泥而不染”，使自己在修养上达到较高水平，在品行人格上进入一个新境界。由此看来，领导干部坚持做到不放纵，不越轨，不欺于“暗室”，不做见不得人的事，就要练好“慎独”这门内功，这不仅对自身的思想有好处，同时对增强反腐保廉的拒腐防变的免疫功能，也有着重大的现实意义。所以，在慎独中要用好自己的闲暇时间，慎应酬、慎嗜好、慎习惯，读好书、交好友、行好事，与高尚者为伍，同时要练好在物欲横流面前“不动心”的内功，善于从政治上观察和思考问题，在经济上克勤克俭不贪占，在人情关系上按章办事不徇私，在生活上自尊自爱不腐化，不超出制度和政策之外去谋取任何个人私利，慎思笃行，自觉过好名誉关、权利关、金钱关、色情关，真正成为“政治上跟党走、经济上不伸手、生活上不丢丑”；既干事有干净、既干成事又不出格的好干部，一身正气，两袖清风，坚定共产主义信念，造就坚强意志，培养浩然正气，树立良好形象，永远坚持“似兰斯馨，如松之盛”的高洁。

十、慎终，是保持党的纯洁性之身。古人说：“慎终如始，则无败事”。农谚也说：“编筐织篓，重要收口”，“收口”的工作就是慎终。《诗 · 大雅》中说:“靡不可初,鲜克有终”。思想上坚定、政治上清醒、作风上务实，是与党的性质、宗旨、使命紧密联系在一起的，是与端正世界观、人生观、价值观紧密联系在一起的。要实现共产党人阶段性目标和终极目标，思想上一时清醒不行，必须始终清醒；政治上曾经坚定不行，必须始终坚定；作风上偶尔务实不行，必须始终务实。这是一个长期艰苦的过程，不能一劳永逸、一蹴而就。由此可见慎终的必要性。做事不能慎终，往往是行百里半九十，功亏一篑；做官不能慎终，往往使平生功业毁于一旦；做人不能慎终，往往夕阳落马，晚节难保，教训沉痛。在这里，不仅干工作要慎终，对于抓党风廉政建设也需要慎终。古人云：“舟必漏而后水入，土必湿而后苔生”。面对当今权利“商品化”，党性“金钱化”、人格“市场化”等不正之风的侵袭，对我们来说，做官也好，抓党风廉政建设也好，要“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”，在人生的征途上，要有始有终。领导干部在一个单位工作时间长了，人际关系熟悉了，手中有职有权了，便在不知不觉中对自己的改造放松、懈怠、麻木，要求也就会放松，就会走向违纪违法。也有些老干部快退休了，心想不如趁手中权捞一把，其结果造成晚年 有伤。《尚书 · 太甲》云：“慎终于始。”指的是“欲慎终,当慎始”。“《 后汉书·丁鸿传》道：“禁微 则易，救末者难”。陆游也有诗写到：“愈老愈知生有涯，此时不容一念差”。也有人说：“一日得失看黄昏，一生成败看晚节”。倘若陷入“悬崖勒马收僵晚，船到江心补漏迟”的境地就迟了、晚了。须知，一个人廉洁大事易，廉洁小事难；廉洁开始易，廉洁终生难。尽管如此，也要下决心保持一生一世廉洁从政、廉洁一生。在这个问题上，有些人耍“小聪明”搞“小动作”，这是靠不住的。要明白这几句格言：“侥幸是不幸之母”、“若要人不知，除非己莫为”，“不要痛快一阵子，痛苦一辈子”，“宁要苦中之乐，不要乐中之苦”，这应成为我们坚守法纪防线的人生兵法。在人生的征程上，既要记住工作中的经验，更要牢记工作 6

中的教训。在许多时候，许多情况下，失败的教训往往比成功的经验更宝贵、更有指导性和借鉴性。“律己宜待风，处事宜待春风”。从某种意义上说，从教训里发芽抽条开花结果的是真经、真言、真知、真见。有了这种真经，才能使人由浮躁变沉稳；有了这种真言，才能使人由轻率变持重；有了这种真知，才能使人每临大事有静气；有了这种真见，才能使人善始善终。切实做到慎终，重在自觉，难在持久，贵在长抓不懈。一方面对物质生活要自足，体现在“自足者长乐”上；另一方面对事业要有一股永不满足的进取精神。满足于已取得的成绩，就会固步自封，就会泯灭进取心，这是十分有害的。保持慎终，要有战胜自我的勇气，不断审视自我，战胜自我，超脱自我，保持昂扬的革命斗志。“宠辱不惊，看庭花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。要有这中淡泊与惬意的胸怀和信念，才能耐得住清贫，抗的住诱惑，保持住晚节，真正做到一生一世不仁之事不做，不正之路不走，不易之财不贪。只有这样，才“君子慎始而无后忧！”“水清沙自洁，官贤弊自绝”。

第五篇：不愧对人生

不愧对自己的人生

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读《干法》心得体会

前不久阅读完《活法》，我开始对我的人生有深层次的思考。我寻找着我“活着的意义”，“我活着追求的是什么”。

近期我阅读完《干法》，在这本书中似乎找到了我如何实现我人生所追求的目标，我活着的价值的方法。我要实现我人生的目标，工作是唯一的一种途径。我把我的事业划分为35岁、40岁及45岁后这三个阶段，在三个阶段我要实现华丽丽的转身，必须实现觉醒、坚持、顿悟：

一、觉醒：

三十而立是有一定的科学道理的，稻盛老先生经常说的，就像得到了神明指示一样，突然觉悟到工作对我的意义。我经常看到一些职业成功的人士在网上发表一些告诫职场人士的文章，认为二十五岁到三十岁是工作的黄金时间，就是所谓的“黄金五年”，这那段时间你应该去打造你的竞争力，然后在三十岁释放你的能量。对于我来说已经错过了黄金五年，但是我突然觉悟到过往的错误已然存在，这是没办法改变的事实，我唯有去接受这个错误，唯有能转变过往错误对我造成影响（比如我的专业能力，比如我的人际关系等等）的方法就是从现在即刻起去改变自己，去建立我的竞争力。现在行动，为时不晚。《干法》中有一段我记忆很深刻，是这样描述的：稻盛先生仅仅刻苦专研了一年的时间，就从不懂无机化学到成为了无机化学领域中的新星，专研出了很多科学成果。人的潜能是连你自己都可能无法预测到的，关键是你是否真的认真去做了？是否真的努力了？我也完全可以用一年或者两年的的时间将一个领域研究透彻，成为这方面的专家。我需要的是比别人更快的脚步去行动。

二、坚持：

几乎所有成功人士都有秉持的一个共同特点：“坚持”。不久前在微薄上一条消息，一位年近70岁老人徒步走完了环大西洋一圈，记者问他如何做到的？他回答的很简单：“我只坚持每天那一步”。这给我很大的震撼，我们始终觉得那些目标很远，根本无法达到，然后就放弃了。其实就如这位老人一样，面对着这样一个目标，我们这些年轻力胜的人都会退缩，最后谁成功了？他的简单回答却震撼了我，其实我们只要坚持每天点滴的进步，并且学会欣赏及坚持不懈，长年下来你就会有一个质的飞跃。我给自己设定三个个方面的坚持：

1、坚持学习：坚持利用8小时外的时间，阅读各方面的书籍及网络平台，不断专研自己的知识，修炼自己的思想境界。

2、坚持定期反思：坚持定期的反思，从工作中学会思考、分析，反思从而提升自己。

三、顿悟

灵感是来自于准备好的人：就如书中多处提到，稻盛先生在极度困难的时候，因为一个事物就突发有了灵感，他归结于是因为神可怜他，赋予了他的智慧。我认为这是作者一种谦虚的说法，我们会发现很多成功的人就是因为碰到身边的一点点小事而获得启发，就如苹果落地为什么只有牛顿看到了后就研究出了牛顿第一运动定律？所有的灵感基于他们之前的刻苦的研究和不断在探索的基础上才有灵感。才会有一个提升的转折点。而我们看到的只会认为他们是凭着运气，可是有曾想过为什么幸运总是降临在哪些人身上？奇迹是努力的代名词！

人的一生真的很短暂，工作时间更为短暂，我粗略计算过我们一生的工作时间，如果用一个人工作40年来计算也只有1520天左右。我们有多少时间可以让我们去挥霍？我不想愧对我的一生，我只希望在我活到我50岁、80岁、100岁，甚至离世的那一刻我也是幸福的。那么这就足够了。

最后以最近看的一本书中给我感触最深一段话做总结：

《 差距 》

当你躺在床上呼呼大睡，别人躺在床上读书，差距就形成了；

当你在和朋友打麻将，别人在参加各种培训，差距就形成了；

当你在网上斗地主，别人在网上查资料，差距就逐渐形成了；

当你在朋友逛街扫货，别人在请教朋友问题，差距就逐渐形成了；

当你赤膊在路边地摊喝酒，别人打领带在星级酒店喝酒，差距就逐渐形成了；

当你坐着大巴车回家，别人开着宝马回家，差距就逐渐形成了；

当你在打篮球的时候，别人在打高尔夫球，差距就逐渐形成了；

当你在给女人献媚，别人美女主动投怀送抱，差距就逐渐形成了；