从罪魁祸首到民族英雄

第一篇：从罪魁祸首到民族英雄

从罪魁祸首到民族英雄 —— 林则徐历史形象纵横谈

勿庸讳言，中国学界有学术道德化、政治化的倾向与传统，这种倾向与传统让林则徐的历史形象走向了高大全，俄国学者傅乐吉称之为“由几代传记作家和历史学家目标一致所实现的一种理想化”。傅乐吉不讳言他对林则徐的崇敬，但他说，从清代开始，中国的研究者们在描写林则徐的时候，有关他的情况，“一切不体面的，或者看起来是不文雅的东西，都从史事记述中消失，而如果不可能抹掉，则巧妙地作一诠释，并赋予另一意思；结尾出现的履历表，不由使人想起秘密工作者的假履历。”

傅乐吉这样说，一半正确。林则徐的历史形象确实走向了高大全，但并不是从清代开始的。可以这样说，从清代到民国，对林则徐的评价基本上是有好有坏，有褒有贬；新中国诞生后，林则徐的历史形象才发生变化，跟新中国的外交政策似的，一边倒了！

在清代，对林则徐持好评的士人，当以他的好友魏源为代表。魏源在《道光洋艘征抚记》里设想：“必沿海守臣皆林公而后可，必当轴秉钧皆林公而后可。”魏源的这种幻想，体现的恰是黄仁宇所批评的“以个人道德之长补组织与技术之短”的中国传统。这老兄也不想想，即使大清官员全是林则徐他娘生的，那也只能有一个林则徐。魏源之外，金安清的《林文忠公传》则具备了现在的我们耳熟能详的那种模范范式：首先是清官，走到哪里哪里亮，哪里人民得解放；其次是神明：“二十年来洋人记载，于中国大臣皆直斥其名，惟公则尊之曰„林文忠‟，无敢慢之者。使全局坚任公，张国威而靖外患，又岂不可必哉？且使公延数日之命，则粤匪已如鸟兽散，何至蹂躏至十七省？”这话里有三处太不靠谱：第一，洋鬼子二十年来都是直呼中国大臣之名的，到林则徐这里就不敢了，尊称林文忠。也不想想，即使林则徐是阎王，那洋鬼子也不是小鬼，更不会像中国人那样装孙子呵。第二，如果全局任用林公，那么中国的外患就不会有了。整个一人民大救星！第三，如果林则徐多活几天，则中国的内患——太平天国也早散了。直让人怀疑林公是外星来的，有特异功能呢。由这种写作范式，我就敢断定，这作者人品也不会咋地。有意思的是，连林则徐都发现金安清人品不好。林则徐遣戍伊犁后，金安清曾发动广州茶商与扬州盐商捐款，试图贿赂穆彰阿以给林则徐赎罪，林则徐得知后，说“此事断断不可”。林则徐也是官场上混的，心眼当然够用，活动拦截住了，但是活动人士的名单他记下来了，待做了陕甘总督后，首先想起的就是金安清，想重用他，待招之幕前，却发现对方“轻浮狡诈，不可用，以重礼遣之归，报前日后意而已”。连林则徐都躲金安清远远的，那他所谓的《林文忠公传》，可信度当然须大打折扣了。

在清代，对林则徐持坏评方面，一是政府始终认为边衅是由林则徐办理不当引起的，以致于三十年后当李鸿章在台湾问题上与日本谈判取强硬态度时，总理衙门大臣文祥竟骂“李鸿章要做第二个林则徐！”二是清朝的时人笔记中，也有把林则徐视作国家致乱第一祸首的。“赘漫野叟”在《庚申夷氛纪略》里说：“初作难者，以林则徐为首，而成之者裕谦也，甚之者僧格林沁也”；并且发恨说“参其肉其足食乎”？最后总结说“林则徐……于国家毫无裨益，若论肇开夷衅一节，古人重首祸，是其罪浮于裕与僧也”。

民国时期，具体来讲是在20世纪30至40年代，出现了几部影响较大的中国近代史教科书，对林则徐的评价也是有好有坏：

1934年商务印书馆出版陈恭禄的《中国近代史》，书中云：“林则徐身长不满六尺，而英光四射，声如洪钟，警敏精核，顾其早入仕途，虽在交通便易之城，而亦不知外国之情况……共历二十三日，全数始尽销毁，逐日皆有文武官员监视，外人之来观者，详记其事，深赞钦差大臣之坦然无私。自吾观之，于腐败官吏中，而林则徐竟能不顾一切，毅然禁烟，虽其计划归于失败，而其心中，则为人民除去大害，可得昭示天下，故民族之光也！其失败之主因，多由于对外知识之浅陋，以为英国毫不足畏，欲以武力恫吓解决，乃不辨明有罪无罪，一律围困之于商馆，使其饿而缴鸦片。”此书赞扬了林则徐的个人品德与毅力，但是却责备了他对外界的无知与蛮干。

1938年商务印书馆出版蒋廷黼的《中国近代史》，书中云：“中国士大夫阶级（知识阶级和官僚阶级）最缺乏独立的、大无畏的精神。无论在哪个时代，总有少数人看事较远较清，但是他们怕清议的指摘，默而不言，林则徐就是个好例子。“林则徐实在有两个，一个是士大夫心目中的林则徐，一个是真正的林则徐。前一个林则徐是主剿的。他是百战百胜的，他所用的方法都是中国的古法。可惜奸臣琦善受了英人的贿赂，把他驱逐了。英人未去林之前，不敢在广东战，既去林之后，当然就开战。所以士大夫想，中国的失败不是因为中国的古法不行，是因为奸臣误国。当时的士大夫得了这样的一种印象，也是很自然的。林的奏章充满了他的自信心，可惜自道光二十年夏天定海失守以后，林没有得着机会与英国比武，难怪中国人不服输。

“真的林则徐是慢慢觉悟了的。他到了广东以后，他就知道中国军器不如西洋，所以他竭力买外国炮，买外国船，同时他派人翻译外国所办的刊物。他在广东所搜集的材料，他给了魏源。魏后来把这些材料编入《海国图志》。这部书提倡以夷制夷，并且以夷器制夷。后来日本的文人把这部书译成日文，促进了日本的维新。

“林虽有这种觉悟，他怕清议的指摘，不敢公开的提倡。清廷把他谪戍伊犁，他在途中曾致书友人说：„彼之大炮远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如内地之放排枪，连声不断。我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也。求其良且熟焉，亦无他深巧耳。不此之务，既远调百万貔貅，恐只供临敌之一哄。况逆船朝南暮北，惟水师始能尾追，岸兵能顷刻移动否？盖内地将弁兵丁虽不乏久历戎行之人，而皆睹面接仗。似此之相距十里八里，彼此不见面而接仗者，未之前闻。徐尝谓剿匪八字要言，器良技熟，胆壮心齐是矣。第一要大炮得用，今此一物置之不讲，真令岳、韩束手，奈何奈何！‟

“这是他的私函，道光二十二年九月写的。他请他的朋友不要给别人看。换句话说，真的林则徐，他不要别人知道。难怪他后来虽又做陕甘总督和云贵总督，他总不肯公开提倡改革。他让主持清议的士大夫睡在梦中，他让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。林文忠无疑的是中国旧文化最好的产品。他尚以为自己的名誉比国事重要，别人更不必说了。士大夫阶级既不服输，他们当然不主张改革。“主张抚夷的琦善、耆英诸人虽把中外强弱的悬殊看清楚了，而且公开的宣传了，但是士大夫阶级不信他们。而且他们无自信心，对民族亦无信心，只听其自然，不图振作，不图改革。我们不责备他们，因为他们是不足责的。”

此书认为琦善已达到了知己知彼的高度，倒是林则徐具有两面性——对外虽有所觉悟，但顾及清议与名誉，掩饰夷情，听任士人继续昏睡。这种评价很不客气，但很客观！

1940年商务印书馆出版郭廷以的《近代中国史》，书中云：“林文忠公则徐之为鸦片战争中的中心人物，这是中外所公认的。但是就外国人的眼光来看，总以为他太自大，太强横，他对外的态度完全是传统的东方式的，不若和他同时同在此幕剧中占同样重要地位的满洲人琦善、耆英等具有外交家的风度与知识。这种论调打动了近今中国新史家的心感，于是发生所谓林则徐琦善优劣论，认定林则徐的对外知识赶不上琦善，自信太过，而琦善则是知己知彼。我们并不要肯定的说林文忠公具有完全的国际知识，然而我们也不便承认在这一方面琦善高出于林文忠公……即使林文忠公缺乏对外知识，而他的精神与人格仍旧是值得赞许的。”此书明显是针对蒋廷黼观点而发。不过，郭先生虽然着重强调了林则徐的精神与人格，但仍不讳言林则徐对外界的无知。

1949年中华人民共和国建立后，中国近代史教科书及相关史书以崭新的面貌出现，林则徐的历史形象开始发生变化了。

最早的代表作应是1955年人民出版社出版的范文澜的《中国近代史·上册》，可能是民国学术界的遗留，虽然建国后的历史学者都转向了所谓的马列史学（陈寅恪不转，就成了学术界的一面白旗，不批倒批臭不罢手），但范氏著作中稀罕地保存了民国时的一些评价：“林则徐的才能在当时虽然是第一流，但闭关时代的封建知识限制了他，使他对于中国以外的世界，尤其是资本主义的世界，茫然无知。他起初和一般士人一样，抱着„天朝声威‟可以„慑服夷人‟，„茶叶大黄，外夷若不得此即无以为命‟，„绝市闭关，尔各国生计从此休矣‟一类自高自大不识时务的旧见解。”不过，变化就在这里出现了，后面就是新社会新说法了：“在与外人实际接触中，林则徐逐渐改正旧思想，开始从无知进到探求新知，从严禁鸦片到奖励商船，他的思想是在向进步方面变化中。鸦片战争以前，中国已有资本主义的萌芽，在外国资本主义侵略的刺激下，一小部分地主开始有转化的倾向，林则徐正是这种倾向的代表人”。此处意思虽然有些模糊，但总体能看出，范氏举着阶级与主义等意识形态戳子正往林氏身上戳印呢。问题是，此处他谓之林氏进步的地方，落脚本在阶级与主义，但后面总结的时候，则玩了一个漂移，转向了另一个方向：“林则徐是少数进步人士的代表者。这种进步性主要表现在依靠人民的力量，坚决抵抗外国侵略。在他的言行中，丝毫不曾畏惧英国的船坚炮利，他极畏惧的却是掌握着政权的腐烂势力。事实也是林则徐在军事上不败于英军，而在政治上败于道光帝的荒谬指导和投降派的阴谋破坏。” 看到没？此处再次肯定林则徐代表进步，但跟地主之开明与资本主义之萌芽没了关系，倒跟人民扯上关系了——他的进步性主要表现在依靠人民——人民也不知招谁惹谁了，被人说靠就靠了；除此之外，还有昏君情结——道光帝昏庸和阶级斗争情结——大清内部居然有地主统治阶级想投靠外国！老实说，这些东东会把人教傻的，逻辑、事实、情理上都让人转不过来弯儿嘛，问题是，大家还都转过去了。

之后的书，民国传统扫荡殆尽，全成了新社会新思维了：

1957年上海教育出版社出版的《高中中国近代史教学参考书》，评价曰：林则徐是中国近代史上一个重要人物，他虽然是封建统治阶级中的一员，但是他的行动，他的思想已经突破了他本人阶级的限制，符合当时广大人民的利益……林则徐领导的这一坚决的、彻底的爱国保民的运动，具有广大的群众基础，他得到人民的热烈支持。

1959年上海人民出版社出版的《中国近代历史故事》，书中云：1839年3月，林则徐到了广州。他一到广州，就把做鸦片生意的中国奸商抓了起来……广东方面，经过林则徐努力整顿，腐败的清军都成了能打仗的部队，广大人民群众，也已经组织起来，军民团结一致，反抗侵略的情绪十分高涨。……老百姓都行动起来了，他们在沿海一带，协助官兵侦察英国军舰的活动，捉拿奸细，有人还假装到英国军舰上去做买卖，趁机放火烧船，或者配合官兵，里外夹攻……

1958年湖南人民出版社出版的林增平的《中国近代史》，对虎门销烟评价曰：“这一伟大行动，第一次向全世界表示了中阔人民纯洁的道德心和反抗侵略的坚决性，一洗百余年来被贪污卑劣的官吏所给予中国的耻辱。” 对后续行动的评价是：英国侵略者一再发动战争的挑衅并没有将林则徐吓倒，相反的是促使林则徐采取积极从事防御侵略的措施。林则徐自到广东以后，就着手整顿广东海防，并开始了解国外情况……特别是林则徐有依靠民众的思想，他深信“民心可用”，确认民众“必能自保身家，团结御侮”。在林则徐的策划下，广东的防务相当的稳固。

1981年少年儿童出版社出版庄葳的《林则徐的故事》，书中云：做地方官时，林则徐做了不少对人民有利的事情，人称“林青天”；在广东禁烟，林则徐取得了伟大的历史性胜利；抵抗英国侵略者，他能相信与利用人民群众的力量；他不但了解西方的情况和技术，还设法购买西方的大炮，学习敌人的技术来对付他们的侵略，这在当时也是有很大的现实意义的。林则徐是中国近代历史上向西方学习的首倡者；被投降派陷害后，他在新疆为开发祖国边疆、巩固西北边防，作出了一定的贡献；虽然他晚年镇压过人民起义，但是他一生中的主要事业，却是禁鸦片，抵抗外国资本主义侵略。一百多年来，在中国人民反对外国侵略者的斗争中，林则徐是一个非常杰出的人物。

1981年上海人民出版社出版来新夏先生的《林则徐年谱》。在前言中，来新夏教授给林则徐如此定位：坚决维护民族利益的爱国者和中国近代史上具有远见卓识的政治家。

1981年人民出版社出版杨国桢教授的《林则徐传》。在自序中，杨国桢教授给林则徐的定位基本与来新夏教授相同：杰出的政治家与民族英雄，他领导的禁烟抗英斗争和探求西方知识的努力，在近代历史上起了先驱者的作用。

1983年天津人民出版社出版陈振江的《简明中国近代史》，评曰：“虎门销烟的壮举，有力地打击了外国侵略者的气焰，极大地鼓舞了中国人民的斗态，维护了中华民族的尊严，振奋了民族精神，在中国近代史上留下了光辉的一页。”

1985年山东大学出版社出版《中国近代史简明教材》，书中云：“虎门销烟是中国人民反侵略斗争的正义行动，是中国人民反对外国资本主义侵略者奴役和欺压的一个伟大胜利。它向全世界表明了中国人民维护民族尊严和反抗外国侵略的坚强意志与纯洁的道德心，它伸张了正义，大长了民气，谱写了中国人民百年来反对外国侵略的第一页光辉篇章。虎门销烟又是林则徐厉行禁烟运动的重大胜利，充分表现出他的爱国主义精神”。“在反对外国鸦片侵略的过程中，林则徐看到沿海的广大农民和渔民对英国侵略者„皆动公愤‟，认识到„民心可用‟、„民心可信‟。由于林则徐坚持对内禁烟，外抗侵略，在一定程度上依靠了当地广大人民的抗英积极性，广东海防力量进一步增强，号令严明，军势壮盛，因而多次挫败了英国侵略者的武装挑衅。”

1994年北京师范大学出版社出版郑师渠的《中国近代史》，书中说：“虎门销烟维护了中华民族的尊严，打击了外国侵略者的气焰，以实际行动向全世界表明了中国人民反对外侮的决心”。

在上述这些历史叙述中，虽然有些版本隐约中还保持了阶级斗争的思路，不忘提示林则徐乃地主阶级阵营中的一员，但民族主义与爱国主义是重点突出的课题，所以林则徐的历史形象基本上定型为如下范式：依靠人民，发动群众，反帝爱国，抵抗侵略，改革开放的先驱，甚至代表最广大人民利益云云。实际上，这其中有诸多课题不是这么简单，甚至根本不是这么一回事。其它不说，只说所谓的依靠人民、发动群众——林则徐在广东招募水勇五六千人，但在《议覆团练水勇情形折》中对他们的评价是：“当防夷吃紧之时，恐其辈被他们勾作汉奸，或为盘运鸦片，利之所在，不免争趋。仍惟收而用之，在官多一水勇，即在洋少一匪徒。”一句话，在林则徐眼里，当地渔船蛋户也不是什么好东西，别说贩卖鸦片了，就是把自家水果烧饼卖给夷人都是汉奸行为。所以在另外一个折子《烧毁匪船以断接济折》中，他跟皇上交待，由于渔船蛋户们都和夷船做买卖，咱也没啥好法，再三考虑，只有“以奸治奸，以毒攻毒”了：从他们中雇用一些人，让他们半夜乘船户睡得正香时放火，烧一船，即给一船之赏。若能延烧住夷船，则加倍重赏云云——简直是发动人民斗人民了。被誉为林则徐第二的另一个钦差大臣裕谦，说得比林则徐还直白，说这些水勇都是匪类，在广东人称“烂崽”，用他们去攻打夷人，可“收以毒攻毒之效，即间有伤亡，也不足惜。既不致有损天威，并可为地方除害”。看到没？哪有依靠人民、发动群众的影儿呢？搞得现在的人民群众还枉自多情，不知道在政府与官员眼里自己从来就是炮灰而已——死了正好，白茫茫一片大地真干净！

与国内林则徐形象形成鲜明对比的是，从鸦片战争直到现代，西方人对林则徐的评价一直是多元化甚至喜剧化或者小丑化的。比如美裔学者张馨保，对林则徐的个人品德操守给予了足够的好评，但说到虎门销烟，却是全盘否定，认为那是一场“虚幻的胜利”。比如林则徐禁烟期间给英国女王照会一事，在美国学者的笔下，是如此境遇：“林则徐苍白的语言，无力的威胁，看起来非常可笑。这次事件被搬上了舞台，成为流行的喜剧，在其中，英国商人在广州的遭遇被用来取乐。他们挥舞着滑稽的、夸张的手枪，把自己打扮成海盗。在遥远的中国发生的鸦片战争成为伦敦的笑料和一种娱乐。”

即使拿大陆的中学教材与台湾的中学教材作一下对比，也能发现明显的不同。比如2001年人民教育出版社出版的八年级《中国历史》教材云：虎门销烟是中国人民禁烟斗争的伟大胜利，显示了中华民族反对外来侵略的坚强意志；领导这场斗争的林则徐，是当之无愧的民族英雄云云。而台湾三民书局出版的高级中学《历史》下册在讲到这段时，只简单叙述了林则徐的禁烟与销烟活动，对虎门销烟未评一词，对林则徐本人也是未评一句，更别提给他扣顶民族英雄的帽子了，仅在课后活动参考里布置了一道作业题：林则徐是鸦片战争之前少数对世界大势有所了解的人之一，请查阅资料，描述林则徐的见解与禁烟的作为。“对世界大势有所了解”，多么吝啬的一句定性，但却保持了治史所必备的疏离与中立！

所以，我们在做受众的时候，还是需要有些旁观的心态、客观的视觉、理性的意识的。否则难免中蛊！

第二篇：民族英雄

粱衡

? ． ? ? ? ?，一 ? 粱衢手把、囊 文天祥是不是 民族英雄

几年前的一个晚上，记者拿来的一篇稿也已上了，大样。是 当天下午教育部开了一个新闻发布会，说的是一个最敏感的话 人民日报原副总编辑梁衡 题：岳飞、文天祥是不是民族英雄?这个问题难道还用说吗? 在他从业的38年中，有19年 但几年来，社会上总有阴风。风也有源，是2002年新版的《全

从事新闻管理，19年从事一线 日制普通高级中学教学大纲》中对岳飞、文天祥的淡化，不再 的新闻采编。在从事新闻工作 理直气壮地宣传岳飞、文天祥的民族大义。而且有参与编教材 的同时，他还兼治文学、政治、的学者还公开说不能再称他们为民族英雄。理由是岳飞抗金、科学史方面的学问，都颇有建 文天祥抗元，那是一千多年前的事，现在各族和睦相处，重提 树。这样的阅历和知识结构使 此事，增加民族矛盾。有人不懂，学者随便说说都可以，I'．-I~i 他在当代新闻学人中独树一 是国家教育部门代表政府，该是什么态度。事关民族大义、历 帜。其学术思想有其鲜明的个 史评价、青少年教育、爱国主义传统。可惜，教育部的发布会 性，既有政治高度，又体现新闻 含混其辞，不敢大声说岳飞、文天祥就是民族英雄，iiii1~说：

规律；既有宏观理论思维，又有 我们在大纲里没有涉及这个问题。还说，这个问题，学术界有

微观层面的操作经验；虽是讲 分歧，不宜引人中小学教材。

新闻，却洋溢着百科知识；虽是 这篇稿被我坚决撤了下来。虽然是一个部级正式的新闻发 写新闻或做研究，却有散文式 布会的稿子还是不能用。的语言。他在职期问，曾写下了 第二天，记者说，幸亏我们撤下这篇稿，各网站就这个话 许多富有真知灼见的业务手 题已吵翻了天。

记，有一部分已经收入在业界 现摘录几段以为存照： 流行甚广的“新闻三部曲”：《没 网友(搜狐新闻留言版)：按照这观点那秦桧真的是英雄 有新闻的角落》、《新闻绿叶的 了，因为他促进民族统一，按照这观点，中国所有对历史人物 脉络》、《新闻原理的思考》。的评价多要改写!我现在才知道为什么中华民族的气节越来越 最近，梁衡又整理出他在 不行，越来越奴化，就是因为这些文人垃圾的出现。这个观点 人民日报副总编任上的看稿手 上有什么可以商讨的。中国政府不是说代表人民吗，那就应该 记，交由本刊发表。我们从中可 为这件事负责。让管教育的人出来负责，中国缺少了责任。做 以看出一个报社总编的业务修 出如此可笑的事情，我怀疑真的是出书的别有用心，用文化来

养和工作作风。本刊将从本期 侵略中华民族的气节。岳飞坟墓上应该再多跪一个人。如果大

开始，开设“梁衡手记”专栏，连 家同意我的意见，多对这篇文章发表看法，以引起高层的重视，续刊发，以飨读者。抗议、抗议、抗议、抗议。

— — 编者 东方网友评论：我们之所以称岳飞和文天祥为民族英雄，是因为景仰他们为维护民族独立、保卫民族尊严所做出的巨大 贡献。我们要提倡的是一种不屈不挠的民族精神，这样的精神，是各民族的共同财富。“人生自古谁无死。留取丹心照汗青”，西 潞 o0。．1 粱 手记

说的是民族气节和奋斗精神，难道可以因某种 狭隘的观念而加以抹杀吗?!其实，历史上的 抗金、抗元、抗清，和后来的抗英、抗法等，从本质来说，并无二致：都是为了国家和民族 的生存而战，为民族独立自南而战。按照他们 的逻辑，秦桧和吴三桂岂不是顺应国家和民族 统一潮流，成民族英雄了吗? 北大未名BBS上讨论：说不定过N年后所 有民族合并成一个国家一个民族了，按现在的 逻辑，那抵抗也不是为民族而战了。那还抗什 么日，让日本打过来成立一个亚洲民族好了。干脆再与时俱进一点，人类本身就是一族，中 华民族也不要复兴了，等人类族一起复兴好 了。

从以上网友留言可以窥见这是一个多么敏 感的问题。一石激起千层浪。

岳飞、文天祥已成了民族精神的代名词，拥军不是男痴女俏 口梁衡

军队是国家的盾牌。拥军是国策，是报纸 等媒体上离不开的话题，也是小说等文艺作品 常用的创作题材。由于军队基本是男性社会，出于这个特殊点，许多稿件总喜欢作点异样文 章。这里面有情、有理，也有政治。拥军是国 事、大事，不能庸俗化，爱情是真情、至情，不要扭曲它。尤其是大报、严肃的机关报，更 不能玩小技，追异趣。要于细微处见政策，在 整体上守住品格。

有两篇稿件处理值得一说。

有一篇散文(侈情的彩照》已经在副刊上

版，准备隔日见报。这是一篇描写部队生活的 稿。边防某连队，排长的妻子前去探亲，战士 们都想去握握手但又不敢。就一起列队，向她 敬礼。她说，我是排长的妻子，是你们的嫂 子，愿为你们服务。接下来探亲的十几天里，她洗衣、做饭，殷勤服务，一有空就为大家唱 歌，每一个战士都可以点歌，点什么唱什么。成了正义的化身。方志敏在(河爱的中国》中 写道“读中国史，一心又想做岳武穆”。叶挺在 狱中的《囚语》曾言，“幼年甚爱读前后出师 表、正气歌、苏武致李陵书，秋瑾及赵声等诗，感动至流涕。”我不知道教育部怎么会犯这个低 档的错误。从哲学上讲，历史唯物主义是最普 通的常识，从政治上讲，这种事还能搞新闻发 布会?势必引火烧身。2005年11月我有缘到 河南去，专门到岳飞故里汤阴县去看岳庙。众 多的塑像，岳飞、岳母、岳飞的部将，还有秦 桧等反面人物，连同碑、柱、牌楼、楹联、石 刻，这些文物经千年的积淀已形成一个主题文 化：岳飞文化，这是几个文人政客就随便能从 历史上抹掉的吗?主人邀我写句话，我又想到 那年我值夜班的事，挥笔写道： “英雄一掬悲 国泪，后人常歌满江红。”

临走时全体战士握着嫂子的手，含泪不言，不 忍嫂子离去。最后，嫂子想出一个办法，说我 回去就给你们寄照片来。果然就寄来一大堆照 片，排长也大方，每个战士发一张。战士“喜 得比当了新郎还高兴”，每天都拿出来看几回。一次将军来连队视察，听说此事，还很认真地 对着玉照敬了个军礼。

此稿情节也算巧妙，文字也算优美，但是 看过这后总觉得有点别扭，既不合情，也不合 理。我只好批道： “换稿。此稿发杂志或他报 还可，发我报不行。且小说痕迹亦重。” 品读此文，主题是写拥军，但却在借此打 擦边球。排长再无私，也不能违背爱情规律，如此大方。我们都知道军营生活的艰苦，除了 其他方面以外，远离家庭、远离亲人对青年战 士来讲是十分艰难的。这是客观事实，但这里 有一个导向问题。正如军旅歌曲中唱的“说句 心里话，我也有情，常思念梦中的她”，但如 蟊将澡20o∞．_I

第三篇：民族英雄故事

“英雄在我心中”活动伴中小学生健康成长

新华社北京１１月１５日电（记者 王思海）“神州大地齐欢颂，六号飞船上太空，双飞实现圆梦想，雄霸天下傲苍穹。”北京市崇文区回民小学六年级的张佳蕊同学吟诵起自编的这首以神六英雄人物为题材的诗歌时，十分兴奋。她说，崇文区回民小学有许多同学像她一样编写了大量赞颂英雄人物的诗歌。

北京市崇文区回民小学校长周秀兰说，许多同学都像张佳蕊一样十分喜欢以英雄为题材学写藏头诗，学校也有意识地进行了组织，老师和同学们最后写出几千首作品，学校将此汇编成《藏头诗蕴崇文情》，作为开展学英雄、知荣辱活动的课本教材。

记者了解到，北京市有许多中小学校以“英雄在我心中”为主题开展校园剧、校园歌曲的创作活动，把英雄人物的格言和思想写进班训、校训，形成了丰富多彩的英雄题材作品和校园读物，并通过“读、编、讲、演、赛”五个环节，让孩子们积极参与，讲英雄故事，颂英雄事迹，学英雄精神。

北京市有关部门曾对近万名中小学生的思想道德现状调查发现：一些中小学生过于迷恋文体明星、网络黑客、“武林高手”，对中华民族英雄人物的事迹淡漠，价值判断标准模糊，少数青少年出现意志脆弱、生活迷茫、对他人漠不关心的不良倾向。

针对上述情况，从今年初开始，北京市市委宣传部、首都精神文明办等七家单位联合发出通知，在全市中小学生当中开展“英雄在我心中”主题教育。通过讲英雄、唱英雄、画英雄、爱英雄、学英雄活动，使青少年自觉接受革命传统教育和革命英雄主义教育，使英雄模范人物的形象深入孩子们的心灵。

为使广大未成年人了解熟悉英雄人物事迹，树立一批鲜活生动的英雄榜样，还倡议各区县、学校分别组织编写了一批具有特色的以英雄为题材的读物，形成了完整配套的英雄题材作品系列。例如，北京市以中央电视台《永远的丰碑》栏目中的英雄谱为题材，组织２９位专业画家，运用连环画的美术手法，为青少年精心绘制《永远的丰碑》绘画本系列丛书，作为“英雄在我心中”主题教育实践活动的基本教材。

首都文明办公室主任张慧光说，“英雄在我心中”主题教育实践活动自今年初启动以来，吸引了北京市１３０余万名中小学生的积极参与，使广大中小学生在知中悟、悟中行，从点滴小事做起，自觉培养热爱祖国、服务人民、团结互助的优秀品质。

敌后战场的斗智斗勇

本片在抗战题材的影片中，时间跨度较大，以国共合作粉碎了日军不败神话的太原会战(平型关大捷、忻口大捷)为起点，将太行山区根据地军民的灭蝗生产、抗战图存的事迹，以及伟大的百团大战悉数呈现。也是诸多敌后战场抗战题材影片中的佼佼者。

1937年，“七·七”芦沟桥事变爆发后，日本法西斯的全面侵华战争拉开帷幕，中华民族处于危急关头。由刘伯承、邓小平领导的八路军第129师，以太行山麓为依托，成功夜袭阳明堡机场，并取得长生口、神头岭、响堂铺、长乐村等一系列战斗的胜利，击毙日本名将阿部规秀，粉碎了叫嚣“三个月灭亡中国”的日本法西斯的狂妄气焰。

翌年，百年不遇的特大蝗灾袭击太行山，根据地军民陷入了绝境，在中国共产党的号召下，太行山展开了一场歼灭蝗虫的人民战争，军民打蝗虫，吃蝗虫，奇迹般地度过了灾荒，彻底粉碎了敌人的扫荡计划，侵华日军无措地发出“八路军是一个奇怪的敌人，太行山是一片死地”的惊呼。其后，为鼓舞全民士气，搅乱侵略者增援正面战场的步调而发动的香城固闪击战和百团大战的胜利，使屡屡受挫的侵华日军遭到更沉重的打击。

《步入辉煌》：东北抗联的孤军奋战

“九·一八”事变东北沦陷后，东北抗联依然顽强地在敌后与日本法西斯进行游击战，1994年摄制的《步入辉煌》与电影《赵一曼》、电视剧《东北抗联》和《赵尚志》等，皆为表现该题材的影视作品。

司令员杨靖宇将军率部被日军重重包围，杨将军命令主力突围，自己只带三名战士——常怀忠、汤福禄和朱四十六留在山上吸引敌人重兵。二十九师师长程斌叛变投敌，使我突围部队损失残重，杨将军感到无限悲痛。程斌回家探亲遭母斥责，程妻愤然举枪处决了丈夫，常怀忠的恋人周凤兰上山为将军送粮，得与常怀忠重新相见。

日军以高官厚利诱降杨将军，遭到杨靖宇义正言辞的痛斥后，开始进攻。常怀忠、汤福禄阵亡，凤兰亦与敌人同归于尽。烈士的头颅被悬挂在城头，许多百姓因向英烈叩头而惨遭屠杀。抗联主力派人去接应杨将军，却未能冲过日军的封锁线。

历尽千难万险，杨将军与朱四十六终于闯出了敌封锁线，但朱却因重伤牺牲。杨将军弹尽粮绝、饥寒交迫，只能以棉花充饥。在敌特务发现其行踪后，侵略者立刻派兵将他包围。杨靖宇宁死不屈，身中13弹，倒在了东北林海的茫茫雪原上，为国捐躯。

《狼牙山五壮士》：反扫荡中的永垂不朽

抗战初期，在河北

省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的5位八路军英雄，用生命和鲜血谱写了气吞山河的壮丽诗篇。他们是八路军晋察冀军区第1军分区第1团第7连第6班班长、共产党员马宝玉，副班长、共产党员葛振林，战士宋学义、胡德林、胡福才。影片《狼牙山五壮士》再现了这段英雄事迹。

1941年8月，侵华日军华北方面军调集7万余人的兵力，对晋察冀边区所属的北岳、平西根据地进行毁灭性大扫荡。9月底，日伪军约3500人围攻易县西南的狼牙山地区，企图歼灭该地区的八路军和地方党政机关。晋察冀军区第1军分区某部第7连奉命掩护党政机关、部队和群众转移。完成任务撤离时，留下马宝玉等5名战士殿后阻击，掩护全连转移。他们坚定沉着，利用有利地形，奋勇抵抗，打退日伪军多次进攻，毙伤90余人。

次日，为了不让日伪军发现连队的转移方向，他们边打边撤，将日伪军引向狼牙山棋盘陀峰顶绝路。日伪军误认咬住了八路军主力，遂发起猛攻。5位战士从容不迫、临危不惧，子弹打光后，继续用石块还击，一直坚持战斗到日落。面对步步逼近的日伪军，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾，纵身跳下悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难。

马宝玉等5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。《狼》一片可谓诸多英雄主义题材抗战影片的代表作。除本片外，同类作品还有如：表现长城抗战的少数民族英雄——回族将领马本斋的《回民支队》和蒙古族英烈的传记电影《嘎达梅林》等。

月 亮 花 开 映 天 山

――新疆军区某红军师士官努尔比亚促进民族团结纪事

努尔比亚，维吾的月亮”的意思。图为努尔比亚和驻地的乡亲们在一起聊家常，宣讲党的政策和理论。

刘 永摄 努尔比亚·依明，新疆军区某红军师维吾尔族女大学生士官，入伍5年来，真情传播党的创新理论，积极促进民族团结、社会稳定，被当地的各族群众亲切地称为“月亮花儿”。

全家得救那一刻，努尔比亚终生难忘

1996年冬天，南疆冰天雪地。

深夜，大地猛然颤抖起来。“地震了！”还没来得及跑出门，13岁的努尔比亚和其他五位家人，一下子被埋在了断墙下。

“我们正在绝望中的时候，突然听到有人在喊叫，透过缝隙，我们看到解放军来了。”全家得救的那一刻，让努尔比亚终生难忘。

“我们一家的命都是党和解放军给的，你们一定要记住这份恩情。”爸爸依明江含着泪对孩子们说。

“长大我也要参军，我要成为他们那样的人！”努尔比亚下了决心。

灾后重建，每一幕都让努尔比亚感动――

家园成了废墟，党和政府帮助建起了更好的新房；

兄妹4人上学有困难，国家西部开发助学工程送来了支持，努尔比亚和哥哥、小妹考进了大学和师范学校；

乡亲们住进了宽敞明亮的抗震安居房，摩托车成了代步工具，自来水入户，柏油路铺到了家门口，出门就有公共汽车……

穿上心爱的军装,月亮花儿要开放

2003年12月，已经在喀什师范学校读了两年大学的努尔比亚报名参军了。

消息传开，同学们纷纷来问：“学得好好的，怎么就要去部队呢？” 努尔比亚一遍遍地说：我的命是解放军给的，我要报答救过我的人。

穿上心爱的军装，成为了新疆军区某红军师医院的一名卫生员，努尔比亚和全体新兵一道参观了荣誉室。

这是一支由刘志丹、谢子长、习仲勋创建的具有光荣传统的红军部队。看过先烈们的事迹，努尔比亚懂了，当兵就当这样的兵！

月亮花儿要开放，一刻也不愿停歇。

听不懂汉语可不行，再难也要学会它。担任努尔比亚新兵排长的李传芳说：“每天学习10个汉字，每天听汉语新闻，每周坚持写1篇汉语周记，努尔比亚就这样坚持下来了。”

为了学习汉语，努尔比亚养成了拿书就读、见报就念的习惯。学着学着，努尔比亚有了一个新的念头：把学汉语和学习党的理论结合起来，既能长知识，又落实了部队要求。

“2004年，部队组织学习科学发展观，我心里特别激动，党的创新理论我自己都不明白，以后咋为党做事呢？”努尔比亚翻烂了三本《新华字典》，部队下发的《士兵理论学习读本》、《基层思想政治教育教材》和《科学发展观士兵读本》，她边抄边读，完完整整写了两个来回。

在学习和工作中，这位维吾尔族女兵光荣地加入了中国共产党。“那一天，我激动得很，我真正成了党的人，一辈子跟党走，一辈子为党干好工作。”她当上了班长，所带的卫生班荣立集体三等功。

部队要组织学理论宣讲小组，医院协理员王潇向师领导推荐了努尔比亚：“她对党的创新理论特别痴迷。”

努尔比亚好学的故事不胫而走。政委何宏军得知后，当即来到卫生班，要亲眼看一看。当努尔比亚搬出手抄3遍的十七大报告记录本，还有5万多字的汉语学习笔记和心得体会本时，何政委十分高兴：“这个维吾尔族姑娘了不起！”

就这样，努尔比亚成了为民族连队官兵辅导党的最新理论的宣讲员。2007年10月至今，努尔比亚为部队宣讲40余场次。她用成长的经历诉说党的恩情，用家园的变迁赞颂党的政策。听过她宣讲的民族连的战士说：“她这样讲很贴近我们的生活，我们愿意听也容易理解。”

惟有民族大团结,花儿才会常开不败

让更多的人了解党的理论和政策，是努尔比亚的一个强烈愿望。很快，机会来了。

2007年10月，部队与驻地小地窝堡村建立了共建关系。这个村63户群众中有62户维吾尔族、一户回族。努尔比亚在巡诊时，得知乡亲们急于了解十七大的新精神、新政策，心里一动：何不把自己掌握的理论知识与他们共享呢？

说干就干。努尔比亚边给乡亲们送医送药，边和他们聊家常、说政策。“如今，铁路和高速公路把我的家乡和北京连在一起，有线电视网普及到每家每户。清洁的自来水、欢快的麦西来甫，让各族群众心情喜悦。”在孩子们中间，她侃侃而谈。

“没有党的民族政策，就没有我们少数民族群众的好日子。”在乡亲们家中，她娓娓道来。

一次，努尔比亚在巡诊时了解到，77岁的维吾尔族老人拜克力家里的10多亩耕地一直撂荒，其他群众也有这样的情况。党中央号召多种粮，把田地闲着怎么能行呢？于是她从拜克力家里说起，给乡亲们宣讲党的支农惠农政策和种粮的好处。

“国家的农业税减免了，对小麦、稻谷实行最低收购保护价，农民种一亩小麦 国家还补贴，土地承包费不收了，乡村提留款也不收了，大家算算账就知道种地划算。”听她这么一讲，拜克力一家动心了。

“党的政策就是好，努尔比亚姑娘讲得好。”村委会副主任艾山告诉记者：“以往村民不爱种粮食，把土地租给别人种。今年，土地紧俏了，种小麦的多了。村民抢着租别人的土地种，全村80%的土地都种上了粮食。”

小地窝堡村有38家塑料加工、板材制作小作坊，粉尘、废气、废水污染严重。针对村民中疑难杂症多发高发，高血压、糖尿病、肺气肿、肝囊肿等疾病长期困扰村民的实际情况，努尔比亚向村委会提出了建议。

“我是部队的卫生员，我建议加大环保投入，加强水质和土壤污染的综合治理，这是减轻群众病痛的根本出路。”

今年2月初，小地窝堡村的治污方案出台了。部队也大力支持村里的措施。村民们的防护意识迅速增强，3月30日，清洁饮水工程已经铺设到各组村口。

努尔比亚得到了小地窝堡村委会送来的一面奖牌，上面写着：经全村乡亲投票，选举努尔比亚为本村“荣誉村民”。

去年古尔邦节，努尔比亚回阿图什市阿湖乡探亲，专门购买了100本十七大报告维文读本赠送给乡亲们。

有人粗略地统计，听过努尔比亚宣讲的群众已经有2万多人。

参军只有5年的努尔比亚，如今已4次被评为优秀士兵，1次荣立三等功，荣获2007年全军士官优秀人才奖。

第四篇：敬礼民族英雄

《走近民族英雄，传承民族精神》主题班会案例

一、活动目标：

通过各种形式的活动，引导学生学习历史上民族英雄的民族气节，继承前辈们的优良传统，将民族精神化为学习中的动力，将五千年传承的民族精神发扬光大。

二．准备：

a.搜集从古至今民族英雄的故事。b.布置学生写串词。

主持人：

（甲）

（乙）

三、班会过程

1、主持人出场宣布班会开始：

甲：百年回眸, 悠悠岁月，旧中国，列强欺凌，主权沦丧 乙：山河破碎，生灵涂炭。面对中华民族——

毕生最大的耻辱与危难，多少仁人志士，慷慨悲歌，前仆后继，浴血奋战 甲：是他们让中国从东亚病夫中，毅然走了出来 乙：是他们改写了中华民族，百年的悲惨历史

甲：是他们抛头颅，洒热血，在雄壮的战鼓声中浴血奋战

为中华民族取得了，一个辉煌的胜利。

合：他们，是了不起的民族英雄。让我们一起走近民族英雄，将五千年传承的民族精神发扬光大。《走近民族英雄，传承民族精神》主题班会现在开始！

2、请学生讲述民族英雄的故事（1）郑成功收复台湾的故事（2）林则徐虎门销烟的故事

主持人甲：在我国历史上不光涌现出了许许多多像他们这样抛头颅、洒热血、舍生忘死保卫祖国的爱国将领，在科学领域里也涌现出了无数凝聚着伟大的民族智慧、民族品质和民族精神的杰出人物。

主持人乙：同学们，你们能说说为我国科学技术发展做出杰出贡献的科学家吗？ 请几位同学说：

（1）李冰父子建设都江堰（2）张衡发明地动仪

（3）祖冲之计算圆周率领先世界（4）詹天佑建造京张铁路（5）航天之父钱学森

主持人甲：同学们，你们知道中国太空飞行第一人是谁吗？ 全班齐：杨利伟

主持乙：谁能说说神舟五号升空的情况？让我们再次重温这伟大时刻!请同学说。

3、走近抗日英雄

主持人乙：同学们，你们知道红军二万五千里长征是怎么回事吗？

主持人甲：中国的前途和命运到了最紧要的关头，中国共产党为粉碎国民党的围剿，为了革命的胜利，开始了史无前例的二万五千里长征。

主持人乙：中国工农红军86000余人从江西瑞金出发，天上每日几十架敌机狂轰滥炸，地上数十万敌军围追堵截。

主持人甲：红军抢渡成功水流湍急的大渡河，爬过了生命禁地的莽莽大雪山，趟过了渺无人

烟的大草地……

主持人乙：多少先辈葬身于雪山，长眠于泥潭……

主持人甲：红军历时24个月，终于完成了举世闻名的二万五千里长征，创造了人间奇迹，拯救了中华民族！

主持人乙：下面请听诗朗诵《长征》。

4、全班同学庄严宣誓：

主持人乙：英雄的事迹气壮山河，让人荡气回肠。

主持人甲：同学们，就是那一个个英雄伴我们成长，给我们力量，教我们去克服困难。主持主持人乙：一个个故事，说不完我们的思念；一首首赞歌，说不完我们的崇敬。是英雄们用青春，用闪光的年华，迎来了光明。（合）：让英雄永远留在我们心中，伴在我们身旁，激励我们成长!主持人甲：我们是中国特色社会主义事业接班人，我们是祖国未来的建设者，中华文明靠我们传承，民族精神靠我们弘扬，中华民族靠我们振兴。为此，我们郑重宣誓（全班同学）：

1、深刻认识中华民族的优良传统，深入了解中国革命的历史，树立民族自尊心和自豪感，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。

2、树立远大志向和正确的理想信念，把个人的成长同中国特色社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强联系在一起，为建设祖国、振兴中华做好准备。

3、遵守公民道德基本规范，养成良好文明行为习惯，做到心中有祖国、心中有集体、心中有他人。

4、热爱科学，尊重知识，勤思好问，乐于探究，积极参加社会实践，勇于创新创造。

5、树立劳动意识、效率意识和环境意识，树立进取精神和科学精神，增强动手能力，提高基本素质，促进自我全面发展。宣誓(全体同学)

5、齐唱歌曲：《我们是共产主义接班人》

主持人甲：同学们，让我们大力弘扬伟大的民族精神，始终保持昂扬向上的精神状态，刻苦学习，健康成长，把自己培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的优秀小学生。

6、主持人宣告班会课结束。

第五篇：星座,罪魁祸首爱情诗歌

什么星座？我不懂，

我知知道爱一人没有那么多将就，爱上了，我无可救药，如果真的离开了，痛不欲生，我会难过，我知道你看不到，你在网上一遍又一遍的看着星座，算着谁才是你的守护者，完全不在乎我此刻的感受，当初，为什么要说爱情是伟大的，我们的相遇是上天安排的，你的承诺是不会变的，我们的未来光明的，只是那时你还不懂什么是星座，星座，我不相信，但我相信你，你要走，我不会挽留，如果是个离开的借口，我会找个理由接受，星座，我们不能在一起的罪魁祸首，不管曾经许下过什么，分手也必须的放手，其实我知道，那只是你想要逃走的借口，因为你曾经说过，相爱，只要两颗心厮守，一切都不会成为阻碍的理由。