如在学习《祝福》中的祥林嫂的肖像描写时,我把我的学生的

第一篇：如在学习《祝福》中的祥林嫂的肖像描写时,我把我的学生的

如在学习《祝福》中的祥林嫂的肖像描写时，我把我的学生的作文中的眼睛与作品中对祥林嫂眼睛的描写作为教学的重点之一。鲁迅笔下的祥林嫂，第二次来鲁镇时，她“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”；祥林嫂在土地庙捐了门槛后，“神气很舒畅，眼光也分外有神”；而她在生命行将结束的祝福前夕，则“仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”；而祥林嫂在这之前遇到“我”时，要问“一件事”，“她那没有精采的眼睛忽然发光了”。鲁迅曾说过，要描写一个人，极省俭的方法是描写眼睛。我在教学这篇文章中着重讲祥林嫂的眼睛，其目的就是要告诉学生，只有深入细致地观察生活，才能写出人物的个性特征，千篇一律的概念化的词儿只能使人物形象失去个性特征。这样结合范文讲评作文，具有较强的启发力量和说服力量。

第二篇：肖像描写我用说课稿

说课稿

肖 像 描 写

——让人物个性鲜活起来

高县柳湖中学:尹光瑜

一、教材分析

（一）设计背景

人教版初中语文教材编入大量的人物肖像描写篇目:七年级下册第三单

元《音乐巨人贝多芬》《福楼拜家的星期天》,八年级上册《芦花荡》、《蜡烛》、《阿长与<山海经〉》、《背影》、《台阶》、《老王》、《信客》，八年级下册《藤野先生》《列夫。托尔斯泰》，九年级上册第五单元„„等不一而足，众多精彩的人物肖像描写展示着一个个鲜活的人物。众多篇幅的节选说明人物描写在初中语文中分量之重。近几年的中考作文题大多都涉及到人物描写： 2008年达州中考作文：

生活中，我们总是用自己的目光去观察感受身边的世界，或信任，或怀疑；或宽容，或挑剔„„同时，我们又总是生活在别人的目光里，那束束不同意味的目光，有的充满真诚，有的透着冷漠；有的让人怦然心动，有的叫人心有余悸„„

眼睛是心灵的窗户，目光是心灵的折射。我们总能从不同的目光中读出些什么，读懂些什么。

请以“难忘那的目光”或者“别用的目光看”为题，写一篇文章。

要求：①根据所写内容，在横线处填上恰当的词语，使题目完整。②不少于600字（诗歌不少于20行）。文中不得出现真实的地名、校名和人名。

2009年宜宾中考作文：

(l)湖南卫视开办的《勇往直前，挑战自我》电视节目，在观众中产生了强烈的反响。该节目旨在鼓舞人们锐意进取、战胜困难、挑战自我、勇往直前，学会如何面对困难，如何在逆境中克服自我心理障碍，成为能够挑战自我的勇士。

其实，不仅在电视节目中，就是在我们平常的学习、工作、生活中，也时时处处充满着对自我的挑战。比如，敢不敢迈出第一步是挑战，要不要改变不好的习惯是挑战，愿不愿承担应负的责任是挑战，能不能承认错误是挑战… …

题目：挑战自我要求：① 文体自选，写出自己的真情实感；

② 作文中不能出现涉嫌泄密的人名、地名、校名等；

③600字左右。

2010年四川宜宾中考作文题

题目：流淌在逝去岁月里的温馨。

要求：文体不限，可叙写自己的经历，可抒发内心的情感，也可表达自己的感想。

阅读以上作文题，我们不难发现，只要选择写以写人为主的记叙文，我们就会涉及到写人，我们固然可以采用语言、心理、动作、神态来表现人物，但是，肖像描写，也是表现人物不可或缺的手段。

（二）教学目标的确立及依据

作文是一项了不起的工程，需循序渐进，需化整为零，需将一个个小练笔完成好，才能将这项宏伟的工程完成好。《初中语文课程标准》对学生写作要求有：多角度观察生活，捕捉事物的特征；写记叙文，内容要具体；能互相评改作文，以分享感受，沟通见解。

根据新课标要求，结合教材自身特点和作文教学实践经验，我把本课教学目标定为：

1、学会观察人物富有个性的肖像特征

2、明确肖像描写的写作技巧：抓住人物的个性特征，无需面面俱到；

抓住人物在特定情境下的瞬间表现；

巧用修辞；用词准确；合理想象；按一定顺序。

3、运用肖像描写的写作技巧进行片段描写。

4、能对他人的描写进行合理的评价。

（三）教学重点、难点的确立

重点：目标3

难点：目标4

二、学情分析

学生们知道作文的重要性，但极怕写作文，把作文当作是一件苦差事，常常应付了事。“作文作文，作起焦人”，相当多的学生对这一顺口溜抱有同感。作文对多数学生来说的确不是一件容易的事。作文中常常写出的人物既可以说是张三又可以说是李四；用词简单：“大大的”、“圆圆的”；“很漂亮”、“很大方”等；头绪混乱。不过，学生大多能欣赏作文，能评价作文，能说出个好歹，这将是作文教学的一大突破口。

三、教法与学法

（一）教学方法的确立及依据

1、图片激趣法

依据：苏霍姆林斯基：“所有智力方面的工作都依赖于兴趣”。兴趣是学生乐于学习的动力源泉，而富有个性的图片将激发学生观察人物的兴趣。

2、悟读迁移法

依据：杜甫说；读书破万卷，下笔如有神。叶圣陶先生曾说过：阅读是什么一会事？是吸收。„„写作是什么一会事？是表达。阅读与写作，吸收与表达，一个是进，从外到内，一个是出，从内到外。阅读重在“吸收”，作文重在“倾吐”，阅读是写作的基础。“他山之石可以攻玉”，通过悟读，借鉴名家手笔，让学生实现踩在巨人的肩膀上成功飞翔。

3、评点法

不说是非不知好歹，不评作文不知成败。通过评点既让学生“拿来”他人成功之语，又“送出”自己的得意之笔，实现“双赢”。

（二）学法指导

先看后说，先悟后写，先写后评。

心理学家告诉我们:教育需遵循学生认知规律。这就要求我们必须按循序渐进的原则进行教

学

四、教学过程的确立及依据

课前：学案预习

课时：

（一）、导入（1分钟）：我将利用多媒体渐次出现九幅有个性的人物肖像图片，在学生看完之后，引导学生明白人物都是有个性的，从而揭示课题。（在质疑中思考，在思考中求知）

（二）、检查学案预习，明确肖像描写的对象：长相、神态、打扮（3分钟）

（三）悟读名段——技巧交流（10分钟）

材料：例1《芦花荡》中老头子的肖像描写片段

例2《福楼拜家的星期天》中福楼拜的肖像描写片段

例

3、《音乐巨人贝多芬》中贝多芬的肖像描写片段

活动：

1、小组内部交流

2、全班展示交流

3、师生小结技巧

（发挥学生自主合作学习的潜质，给予学生展示交流的机会）

（四）课堂闯关——技巧现（22分钟）

1、小刀试牛——绘师像

要求：

仔细观察今天上课的老师

抓住老师的个性特征

用一个片段形象地描绘出老师的肖像

不少于60字

活动：学生作文，老师巡视指导

2、指点成败——我来说

评改学生练笔（活动：小组互评修改；小组推荐展示；全班交流评改）评改老师练笔（活动：老师展示“下水”作文片段；学生评改）

（五）课堂小结（2分钟）

总结语：法国著名雕刻家罗丹说过：“世界上没有相同的两片树叶”。„„ 激励语：让我们用自己一双慧眼去观察，用自己一支妙笔去描绘大千世界一个个独特的生命吧!

延伸对肖像描写写法理解:人物描写不只有通过肖像描写，还可以通过语言、动作、心理来进行刻画，我们在以后的学习中可以逐一学习。

（六）提升写作我能行（1分钟）

选择熟悉的人，写出这个人不同情境下的个性特点。

提示：运用今天所掌握的写作技巧。

（加强学生对肖像描写的掌握）

（七）、板书设计：

让人物个性鲜活起来

——肖像描写

长相觅情境 抓特征

对象 神态技巧 展想象 按顺序

打扮修辞巧 用词准

„„„„

（简洁明了，呈现肖像描写的对象和写作技巧，体现本课的重点和难点，在学生写作时起到提醒的作用）

六、结语：庄子曰“吾生也有涯，而知也无涯。”知识是无穷无尽的大海，写作是大海里的一朵浪花，教学中我旨在用恰当的方式激发学生乐于写作的欲望，让学生多读优美语句，成为自己写作的“源头活水”，在老师的引导下，合理的运用，让学生文思泉涌，动笔成篇，让学生的作文成为那朵最美的浪花。

第三篇：《祝福》中“我”和祥林嫂对白的言语行为理论解读

《祝福》中“我”和祥林嫂对白的言语行为理论解读

[摘要] 本文以言语行为理论为框架，从宏观言语行为和微观言语行为两个角度分析了《祝福》中“我”和祥林嫂的精彩对白，对鲁迅的语言艺术进行了新的诠释，同时也验证了言语行为理论应用于文学评论的可行性和必要性。

[关键词]言语行为理论；文学批评；祥林嫂；宏观；微观

一、言语行为理论与文学评论

英国哲学家Austin在他的《论言有所为》中提出，我们用语言来表达时，实质上是实施了言语行为。后来经过美国语言学家Searle的发展，这一理论得到不断地完善并广泛运用于哲学、语言学、心理学、文学评论等领域的研究中。荷兰的学者Dan Dijk建议“将文学当作具有自己恰当条件的一种具体言语行为”，并区分了文学作品中的宏观言语行为(macro-speech acts)和微观言语行为(micro-speech acts)，前者着眼于整个文学作品或语篇，后者由单个句子来执行。

鲁迅的短篇小说《祝福》之所以成为千古名作，就是因为成功地刻画了祥林嫂这个悲剧人物，其中人物对白更是精彩绝伦。本文将运用言语行为理论从宏观和微观两个角度来分析这篇小说中“我”和祥林嫂的对白，以期更加理性地探讨鲁迅的语言艺术和作品的文学价值。

二、宏观言语行为分析

根据Dan Dijk的观点，文学作品的宏观语言行为是指作者在一部文学作品或其中的篇章中所执行的言语行为，即作品或篇章的主旨，它实际上表现为作品作者和读者之间的交流。在《祝福》这篇小说中，鲁迅通过刻画一个勤劳善良却命运悲惨的封建女性祥林嫂，揭露了封建社会的种种罪恶和人性的毁灭。这就是作者在整个作品中所执行的言语行为。这种言语行为体现在对祥林嫂一生的种种遭遇的描述和人物的对白中。其中“我”和祥林嫂的对白发生在祥林嫂经历了二次丧夫，又失去了唯一的孩子，沦为乞丐之后，遭受了“婆婆”、“大伯”、以及雇主一家甚至鲁镇上男女老少在肉体和精神上的种种折磨而成为“末路人”之时，集中地揭露了封建礼教、“三从四德”思想对女性的毒害和封建制度人性的彻底泯灭。在作品中具体表现在两个方面：一方面，由于担心死后会和两个前夫见面而被阎罗大王锯开，祥林嫂急于想知道人死后是否会相见，但她并没有直接入主题，而是先询问灵魂和地狱的有无。从形式上来看，祥林嫂执行的是指令类的言语行为，询问灵魂和地狱的有无是会话的前系列（presequences），询问人死后是否会相见是会话的真正目的；就作品的主旨来说，祥林嫂的询问所执行的言语行为是，说明历经人世间肉体和精神的折磨之后，祥林嫂已经对现世绝望了，只能寄希望于死后能够解脱。另一方面，“我”的回答含混晦涩，闪烁其词，多次违反了Grice的会话合作原则。根据Grice 的“会话含意”理论（当说话人故意违反合作原则时，产生会话含意），其言外之义是“我”不忍心增添末路人的痛苦，极力回避可能令她伤心绝望的事情。但即便如此，“我”还是感到祥林嫂因我的回答而一步步地绝望，最后只得“逃之夭夭”。

三、微观言语行为分析

文学作品中的微观言语行为是由语篇中单个句子执行的，考查对象是作品中人物之间的对话。微观言语行为是作品刻画人物的鲜明个性和推动故事情节发展的重要语篇手段之

一，是构建作品宏观行为的基础。下面我们将运用言语行为理论以及相关的话语分析理论逐句地分析“我”和祥林嫂（以下简称“祥”）的这段精彩对白。

原文如下：

“祥”：“你回来了？”

“我”：“是的。”

“祥”：“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——就是——一个

人死了以后，究竟有没有灵魂？”

“我”：“也许有罢，——我想。”

“祥”：“那么，也就有地狱了？”

“我”：“啊！地狱？”，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，„„谁来管这等事„„”。“祥”：“那么，死掉的一家人，都能见面的？”

“我”：“唉唉。见面不见面呢？„„”，“那是，„„实在，我说不清„„。其实有没有灵魂和

地狱我也说不清。”

这段对话虽然简短，只有四个话轮，但句式、语气富于变化，跌宕起伏，表现出鲁迅高超的语言驾驭能力。

话轮的起始句——“你回来了？”，形式上是问句，但所执行的言外之力（illocutionary force）是问候。“是的。”这是“我”的生硬的答语。表现了“我”由于出乎的预料而慌忙应和的窘态。

“这正好。”在会话中起着承上启下的作用，一方面表明祥林嫂受“心结”折磨已久，另一方面表现了祥林嫂感到今天终于有希望解开“心结”的兴奋。“你是识字„„见识得多。”这是祥林嫂在询问前所表达的对“我”的信任和敬仰。另外，根据Brown和Levinson的会话礼貌原则，这是一种积极礼貌策略（positive politeness）, 使问话不至于唐突无礼。“我正要问„„究竟有没有灵魂？”Levinson的会话含义三原则中的方式原则（M-principle）告诉我们，若说话人使用了冗长或有标记的表达式，则产生特殊的会话含意。这里，“正要”、“究竟”是会话标记，使本句产生了会话含意。“正要”暗示了祥林嫂一直在寻找询问“我”『的机会；“究竟”表明祥林嫂受这个问题折磨已久，或已询问过多人但没有得到令她满意的答案。

“也许有罢，——我想。”这里，“我”的回答显然违反了Grice的会话合作原则中的质量次则（Maxims of quality）。因为“至于灵魂的有无，我自己是向来是毫不介意的”，即“我”没有考虑过，也不清楚。“我”回答“有”是“为她起见”和考虑到“这里的人照例相信鬼”而斟酌之后做出的。“也许”、“我想”表明“我”不确信此时祥林嫂的想法，因而采取含糊的回答以便留给自己修正的机会，这也是Levison提出的以“回避为基础”（avoidance-based）的消极礼貌策略。

“那么，也就有地狱了？” 祥林嫂的这句话执行了双重的言语行为，有两种言外之意：一方面表明祥林嫂相信“我”的观点，另一方面用来发问。

“啊！地狱？”是会话中的多余信息，违反了Grice的数量次则（Maxims of quantity），产生了会话含意，即，“我”惊讶于祥林嫂的追问，同时预感到前面的回答可能加深了她的痛苦，因此用“论理，就该也有。——然而也未必，„„谁来管这等事„„”这种含混晦涩的话语来搪塞。

“那么，死掉的一家人，都能见面的？”祥林嫂的这次追问和上次一样，也执行了双重言语行为。

根据数量次则，“唉唉。见面不见面呢？”是多余信息，其言外之义是，“我”极度惊讶于祥林嫂的再次追问，此时已成愚人，只能喃喃自语；“那是，„„实在，我说不清„„。其实„„”这些含混晦涩而自相矛盾的答语，违反了质量次则，表明“我”在祥林嫂的步步

“逼问”下，完全意识到了原先绞尽脑汁而做出的回答实际上已事与愿违，令祥林嫂彻底绝望。但从另一方面来说，“我”这种语无伦次和自相矛盾的回答正是在极力执行不增加末路人的痛苦的言语行为。死后还要遭受惨无人道的锯刑，祥林嫂彻底绝望了，对封建宗法思想和制度的彻底绝望了！

四、小结

关于言语行为理论应用于文学批评的可行性，国外许多学者已经作了深入的理论性研究。Marry Louise Pratt（1977）论证了“文学语言”与“普通语言”别无二致，用来研究“普通语言”的理论同样可以用于文学批评。通过运用以言语行为理论从宏观言语行为和微观言语行为两个角度分析《祝福》中“我”和祥林嫂的精彩对白，我们对鲁迅的语言艺术有了更深地认识，同时也验证了言语行为理论应用于文学评论的可行性和必要性。

参考文献：

[1]Austin, J.L.How to Do Things with Words[M].Oxford: Oxford University Press, 1962.[2]Pratt, M.L, Toward A Speech Act Theory of Literary Discourse [M].Bloomington:, IN: Indianna University

Press, 1977

[3]朱小舟.言语行为理论与《傲慢与偏见》中的反讽[J].外语与外语教学，2002，（8）

[4]王景山.鲁迅名作鉴赏辞典.北京：中国和平出版社，1991.132-146

[5]何兆熊.新篇语用学概要[M].上海：上海外语教育出版社，2000

收稿日期：2007－8－20

第四篇：从名著中学习肖像描写

从名著中学习肖像描写

来源: 作文世界作者: admin

肖像描写的主要功能有：

一、反映社会环境

她的脸是瘦的，她的声音是尖的。她在二十五岁上，人家看成四十岁。她一上五十，就看不出年纪有多大了。她永远不出声，身子挺直，四肢的姿势有板有眼，好像一个木头人，以一种机械的方式动作。([法]福楼拜《一颗简单的心》)

[赏析]作者描写的全福是一个生活在社会底层的劳动妇女形象。她的瘦，她的早衰，她的默不作声、逆来顺受，她的机械动作，都形象地告诉读者：社会的压榨夺走了她的一切，惟一给她留下的，只是时时凄苦的“一颗简单的心”。这段文字与鲁迅在《故乡》中对老年闰土的描写有异曲同工之妙。

二、揭示人物身份

四凤约有十七八岁，脸上红润，是个健康的少女。她整个的身体都很发育，手很白很大。过于发育的乳房很明显地在衣服底下颤动着。她穿一件旧的白纺绸上衣，粗山东绸的裤子，一双略旧的布鞋。她全身非常整洁。举动虽然很活泼，因为经过两年在周家的训练，她说话很大方、爽快，却很有分寸。她有一双大而有长睫毛的水凌凌的大眼睛。能够很灵敏地转动„„当她笑的时候，牙齿整齐地露出来。天气热，鼻尖微微有点汗，她时时用手绢揩着。她很爱笑，她知道自己是好看的。(曹禺《雷雨》)

[赏析]丰满的形体，红润的脸色，很白很大的手，略旧的布鞋，纺绸裤褂的整洁淡雅，活泼大方、爽快爱笑的神情，用手绢揩汗的动作都告诉我们：四凤不同于弱不禁风的大家闺秀，又不是腼腆羞涩的小家碧玉，与缺衣少食、在死亡线上挣扎的农家少女又有区别，她是个出身于劳动者家庭，在大公馆做工当仆人，美丽纯真但又不谙世事的少女。

三、折射性格特征

这女学生穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，手里捏着一条素白的手绢——浑身上下全是白色。她没有同伴，只一个人坐在车厢一角的硬木位子上，动也不动地凝望着车厢外边。她的脸略显苍白，两只大眼睛又黑又亮。(杨沫《青春之歌》)

[赏析]人物的穿着爱好、气色神态往往是性格特征的外在表现。作者善于捕捉特征，集中一点略去其余，一个“白”字反复出现六次，折射出青年知识分子林道静纯真无邪、文雅恬静又不无矜持的性格特征，给人留下深刻的印象。

四、暗示作品主题

梅躺在棺里，只露出一张脸。依旧是，眼睛微微闭着，嘴唇微微张开，像要说什么话，却来不及说出来。(巴金《家》)

[赏析]作者惜墨如金，只写“眼睛”和“嘴”，却传达着丰富的题旨信息：梅在离开人世时，她的眼睛是“微闭”而不是紧闭，因为她要怒视黑暗社会的魑魅魍魉：她的嘴还“微微张开”，因为她对迫害自己的罪恶世界有太多的怨，太多的恨，她要诉说，她要控诉!学习了名著中肖像描写的主要功能后，我们还应进一步鉴赏名著中肖像描写的艺术手法。

一、前后对比

这个女大学生看起来真像一个小姑娘。她小巧的身子，瓜子型的脸儿，一头乌黑透亮的好头发，短短地剪齐在耳垂下。她坐在对面的椅子上，安静得像一滴水。

她变得多么衰老了啊!原来漆黑的美发已夹杂着银丝，原来润泽的肌肉已经松弛，原来缎子般光滑的前额已刻上了皱纹。那嘴角，那小巧的嘴角也已经弯落下来。啊!她的生命似乎也已像耗尽了最后一滴油的灯芯，只剩下微弱的光和热了。(谌容《人到中年》)

[赏析]十八年来，陆文婷吃的是草，挤出的是奶，艰辛的生活使她由一个文静而不失活力的小姑娘变成了头发花白、面容衰老、生命垂危的医生兼病人。两幅对比鲜明的肖像画接通了小说的主题：切切实实地关爱中年知识分子，刻不容缓!

二、侧面渲染

这天晚上她真是惊人的美„„当她出现的时候，一个个脑袋此起彼伏，连舞台上的演员也对着她望，她仅仅一露面就使观众这样骚动。([法]小仲马《茶花女》)

[赏析]作者没有细描，只是从侧面描述了观众和演员争相观看的“骚动”，玛格丽特的美貌便给读者留下了宽广的想像空间。这种笔法，同汉乐府诗《陌上桑》通过行者、少年、耕者、锄者的反应写罗敷之美，异曲同工。

三、工笔细描

宝玉早已看见一个袅袅婷婷的女儿，便料定是林姑妈之女，忙来见礼。归了坐细看时，真是与众各别。只见，两弯似蹙未蹙笼烟眉。一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。(曹雪芹《红楼梦》)

[赏析]工笔细描，字字入微。既有眉、目之状，也有两靥之态：既有动、静之喻，也有体、质之比；既突出美丽多情的性格，又暗示了以泪洗面的遭遇，写出了林黛玉这特定的“这一个”。

四、简笔勾勒

这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。(茹志鹃《百合花》)

[赏析]抓住鼻、眉、刘海、穿着的特征，三言两语就勾勒出一幅农村新媳妇美丽、朴素、清纯的肖像画。

五、重笔反复

他脸上的紫疱一个一个都冒出热气来„„

吴荪甫很暴躁地回答，脸上的小疱一个一个都红且亮起来„„

他脸上的紫疱有几个轻轻地颤动，他额上的细汗珠渐渐地加多„„(茅盾《子夜》)

[赏析]反复写紫疱，既突出外貌特征，又作为描写吴荪甫情绪激动的辅助手段，使读者如见其人。

第五篇：《我的叔叔于勒》肖像描写浅析

远观近察，各擅其妙——《我的叔叔于勒》肖像描写浅析

法国十九世纪著名的短篇小说大师莫泊桑的创作向来以体物察情的精微细致而称誉文坛。《我的叔叔于勒》是他的短篇杰作。其间对于于勒外貌形态特征的描写共有四处，文字不多，寥寥几语，轻描带过，往往不易为人们所注意，其实，只要对此深思细玩，我们不难于此窥见作家静观默察，求异翻新的潜在功力。

于勒第一次出现在我们眼前是陌生而突然的，作品这样写道：“父亲忽然看见两位先生在请打扮很漂亮的太太吃牡蛎。一个衣服褴褛的年老水手拿小刀一下撬开牡蛎，递给两位先生，再由他们递给两位太太。”这儿，水手于勒给我们的第一印象是模糊笼统的褴褛苍老；“一下撬开”、迅疾“递给”的动作描写，又表明了他干活的里手熟行，也暗示了他操此买卖为时久远，生活之穷困潦倒，可想而知。无论是人物的外貌形态特征还是人物的娴熟动作行为，都是“父亲”和“我”立足远处毫不经意之中偶尔瞥见的，可以设想，要是父亲没有被两位太太吃牡蛎的高雅高贵所诱惑，他怎么会注意贵妇身边这个缄默无闻的水手呢？更何况，父亲还看不清水手的面容，无法辨出他就是于勒呢！所以，他表现出一副视而不见、旁若无人的表情。而当父亲装阔摆富，主动建议为两个姐姐买牡蛎时，他照样是因为没想到水手就是于勒而对他毫不留意，我更是因埋怨父亲待人不公而心神不快，我们谁也没有留意于勒其人状貌如何，所以，第二次出现在我们面前的于勒仍旧是一介“衣服褴褛的年老水手”。这淡淡一笔，道出了他（于勒）为人的卑贱无能，他象海边一朵毫不引人注目的浪花，稍纵即逝，在人们心目中没有零星半点的位置，与第一次外貌描写相比较显然毫厘不差，第二次描写的于勒也仍旧是“我”和“父亲”立足远处所看到的水手，形貌照样模糊不清，混沌整一，只不过，这一而再的不为人知反倒更深刻地揭示了人物的卑贱可怜。

作品对于勒形貌的第三次描写是这样的：“他又老又脏，满脸皱纹，眼光始终离不开他手里干的活儿。”这是“我”觉察父亲母亲的荒乱失态后着意观察的于勒叔叔，虽然我仍是立足远视，可是由于留心端详，因此，较之前面第一二次毫不经意要看得具体真切，于勒叔叔不仅苍老肮脏，而且满脸皱纹，他正目光专注埋头干活，显然，这不再是隐约模糊的人物整体轮廓，而是显豁夺目的外貌形态局部特征。小说正是通过这样具体细致的形态描写，进一步揭示了于勒穷困潦倒、饱经风霜的人世沧桑，也寄寓了作者隐秘难言的同情之心。最后，当我走近于勒叔叔，当面牡蛎付钱时，我对他再一次作了细致入微的观察：“我看了看他的手，那是一只满是皱痕的水手的手，我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。”这段描写犹如电影艺术中的特写镜头，作者抓住了人物颇具特征的手，进行逼真细腻的描绘，传神地展示了人物的生活遭遇。布满老茧、皱痕累累的枯手，穷愁憔悴、神色窘迫的面庞，恰似静默无声的油画，含蓄而有力地传达出人物辗转悲苦的内心世界，激发读者深挚的同情和强烈的共鸣，难怪看到这副肖像画之后，“我”心里反复叨念，鸣抱不平。

上述分析表明，作品对于勒的四次外貌描写由远及近，从无意到有意，从整体到局部，从模糊不清到皱痕毕现，情态各异，生动传神，既层次鲜明揭示了人物悲怆无告的内心痛苦，又不露声的抒写了作者内心情绪的嬗变历程，的确可以称得上“体物察情，曲尽其妙”，无疑，这对我们的文学创作是一个重要启示。