第一篇：毛泽东善良是最强大的力量!
毛泽东善良是最强大的力量!
作者：庞雅夫
我只知道毛泽东，但不十分了解他，自从国庆60周年出现“毛泽东思想”方队的时候，我开始研究毛泽东思想。
研究研究，发现他的思想确实伟大而具有深刻的哲学逻辑，特别是军事思想更令人折服。研究研究，发现他对历史，对古文化很有深度理解，诗词大气磅礴，让人震撼。研究研究，发现他的“为人民服务”，为劳苦大众服务的理念很能让我这等草民兴奋。于是，渐渐地开始接受毛泽东了。后来，发现有很多人在反对毛泽东，主要是反对解放后的毛泽东，特别是文革期间的毛泽东。我也纳闷儿，为什么拥有如此完美“思想”与“理念”的人会有反对者呢？
于是，为了自己不盲目崇拜毛泽东，我开始研究毛泽东的错误。
首先，我找到一条理由，三年自然灾害，饿死4000万人，好像袁隆平也说过这个数字，并且说正是这个数字，坚定了他研究杂交水稻的信念。
于是，我铆足劲要反对毛泽东，质问他为什么不搞粮食储备，为什么不“深挖洞，广积粮”呢？还没等质问呢，想起了爷爷改名的故事。
爷爷是地地道道的贫农，而且是“下贫农”，甚至是“下下贫农”，是新中国让他当选为第一届市人大代表。有了地位，有了尊严。和以往他见了都害怕的“长官”平起平坐，一起探讨民生，民权。一起商量建国大计，一起商量富民、惠民、尊民、养民等一系列的方案。
他感慨地说过：刚刚解放，国家底子薄啊。要不是国家、党、毛主席扳着手指头计划，要不把奇缺的物资均衡，要是没有布票、粮票，恐怕我们真的都得饿死。三年自然灾害，死了多少人啊，这要在解放前，死上几亿也许不足为奇呀。
人要有德，党就有德，毛主席就有德，人家那么大的官，有吃有喝，可人家想的是老百姓，像我这样的老百姓呀！咱当人大代表，凭什么？也得凭德呀！
后来爷爷把自己的本名“庞恩举”改成了“庞德选”，鞭策自己，以德报恩。
非典来了，地震来了，死人是避免不了的。但是能让死2人的灾难，变成死1人，能让死10人的可能，变成死2人。这将是多么伟大的功绩呀。既然因为“计划分配”，才让更多的人“都没吃饱”，也让更多“没吃饱”的人免于非命。那我还有什么理由责怪毛泽东他老人家呢？
行了，我暂且不骂了，再找找其他的错误，反正你毛泽东肯定有错误，没错误，不会有人反对你。
第二次，我又发现了毛泽东的错误，他带领共产党选择了社会主义道路，选择了“公有制”。社会主义虽然有很多优点，比如“公有制”呀，“按劳分配”呀，等等，但缺点也是明显的，容易“平均主义”，容易大锅饭，容易让无能的人蚕食能人和精英的劳动成果。容易消磨创造财富的动力，容易产生惰性。
人家马克思都说过资本主义可以极速地创造社会财富。私有制，能调动人的本能，特别是调动人们自私的本性，调动唯利是图的冲动，调动追求“超额利润的疯狂”。试想人一旦疯狂地追求“财富”，那财富（不管是个人的还是社会的）肯定会滚滚而来。
人家小岗村，就是平均主义造成的18个人没有积极性了，18个人绝对不为集体再做无为的奉献了，大家都放弃劳动了，结果整村的人都去要饭了。可后来一包产到户，人家18户人家积极性高涨了，开始“为了自己的富裕”拼命劳动了，结果大家都比原来富了。与其大家在一起受难，不如分开单干。
我刚要反对毛泽东，又有报道说了：华西村，坚持集体发展，不接受“包产到户”，始终坚持统一规划，统一行动，大帮小，强帮弱，男帮女，老帮幼。同舟共济，风雨与共，艰苦奋斗，一往无前。大家始终坚持“有福同享，有难同当”的理念，不怕弱者占了强者的便宜，不怕小的抢了大的劳动果实。结果也致富了，而且比小岗村富得长久，富得舒心，富得稳固。
看来“穷”不是“公有制”的错，是执行“公有制”的国家高层，没有能力教化他的臣民树立“大公无私”的信念，无法让每个人都完成“社会人”的改造。只好还原人的原始自然属性，把人从“社会人”再次回归到原始人的“自私”范畴。让“自私”再次指导人们前进，让“自私”再次膨胀成“为自我而疯狂”的争斗。让弱肉强食再次成为社会的生存法则，把社会人再次变成“赤裸裸”的动物。这样在新社会采取“畜生法则”的政策，我本身就接受不了，怎么去反对毛泽东呢？
行了，先不反对你了，我再找其他缺点。
有了，你发动了文化大革命，让许多无辜死于非命。做为中国的最高统帅，不提倡和谐发展，不提倡“稳定高于一切”，却提倡“造反有理，革命无罪”，却鼓动平民百姓“舍得一身剐敢把皇帝拉下马”。乱了社会，耽误祖国的发展。这是你最大的罪过，国人反对你，也主要来自于此。
可是我仔细研究发现，历朝历代，没有一个“最高统帅”号召人民与自己“革命”的，没有一个皇帝，号召臣民去“舍得一身剐”“拉皇帝下马”的。那毛泽东为什么敢这样呼喊，敢鼓动百姓“造反”“革命”呢？
其实毛泽东非常自信，自信自己坚持“社会主义”道路，坚持为“工农联盟为基础”的国家呕心沥血，坚持“只有社会主义才能就中国”的信念。坚持“大公无私”的思想教化，坚持为人民服务的崇高追求。最最重要的是自己尊重了《宪法》、遵守了《党章》。
他发动“文化革命”，就是针对那些“走资派”们，在意识形态上进行一次革命。就连“大鸣、大放、大字报、大辩论”也是基于此。是要让国家的主人——人民群众参与讨论，参与辩论，从而选择正确的路线。他一再强调，“要文斗，不要武斗”也是告诉大家这是一次“争鸣式的辩论”。后来辩论双方越来越过激，特别是走资派们对群众的不依不饶，对《宪法》中的“社会主义”公然挑衅，对“工农联盟”极度蔑视，认为只有“精英”才能管好国家，像陈永贵那样的草根农民怎么也不准拥有权力，怎么也不准治理国家。
也许“精英治国”有它的理论基础。但是做为毛泽东始终认为“新中国”是全国人民的，是劳苦大众的，而劳苦大众当家作主的直接表现就是让他们进入“管理阶层”，让他们直接参与国家的决策。这也是思想错误吗？即使陈永贵不能胜任工作，那也不是毛泽东的错，而是一些劳苦大众确实需要学习文化，补充知识，提高素质，完善当家作主的执政能力。后来毛泽东也发现了，于是开始推举工农兵大学生了。不仅在形式上让“工农兵”坐在“台面”上，更在骨子里培养他们——社会底层的平民们真正具备当家作主的本事。再看看现在，多少地方都是“书记”兼人大主任，这样的人大，真的能完全代表人民群众的意见吗？
如果一个儿子说：“父不慈，子奔他乡，母不善，女嫁他邦”，可能别有用心。但一位父亲自己说：“孩子，如果我有错，你们可以不认我这个父亲”。那他绝对不是别有用心，是对自己的鞭策，是让儿女监督自己的行为。如果真有儿子认为老爸不慈，就痛打一顿，那只是这个儿子的素质问题，和说话的父亲何干？
草民说了：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”也许别有用心。可是作为最高领袖毛泽东来说，那就是一种承诺，是一种坦荡，是一种虚怀若谷的大气磅礴。是父母官对臣民的爱戴与倾心。那我们怎么忍心去讨厌这位慈父般的领袖呢？
有人反对毛泽东，说毛泽东不尊重知识，创造了“白卷先生”。其实大家真的不研究历史，钱三强、钱学森等科学家都得到毛泽东和其他国家领导人的许多关怀。致于“白卷先生”也是个别人对当时“考试”机制的不满，认为能通过书面理论“考试”的人多数不是“劳苦大众”的子弟。“科举”是对“劳苦大众”的歧视，是不在同一起跑线上的PK，是对《宪法》赋予劳动人民权力的变相挑衅。既然劳动人民在这样的PK中注定失败，那我答卷还有何用？于是，张铁生赌气不答了，于是白卷先生诞生了。这能说是毛泽东亲手缔造了白卷先生吗？
其实张铁生还是很有才气的，出狱后的他，终于“醒悟”了，终于学会“顺应潮流”了，终于不再为其他草民呼吁了，开始自己脱胎换骨了，开始进军“好猫”阵营了，开始瞪笑贫，而不笑娼了。结果不负己望，一举成了百万富翁。
有人说，毛泽东说过：宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。这是毛对“苗”的扼杀，是毛的滔天罪行。可谁能明白，当时国家、党、人民都决定在中国种植“玉米”，却有个别人非要种植“杨树”，而且还拿出足够的理由证明“杨树”优于“玉米”。其实，任何社会形式都有它的优缺点，小岗村提倡单干，坚持“要想发，先分家”富了（据说富得短暂，想重振旗鼓却累死个沈浩）；华西村崇尚“公有”，坚持“要想不受穷，拧成一股绳”也富了（据说富得长久，一直富到现在）。那“宁要玉米充饥，不要大树盖楼”算错吗？那“宁饮没过滤的水，不喝有毒的汤”算错吗？
如果人民当时选择了“资本主义”，如果党也提出“只有资本主义能够救中国”，如果《宪法》中写进“坚持资本主义道路”，毛泽东一定会比喻成：宁要资本主义的草，不要社会主义的苗。这一点，我们应该坚信，因为我们应该坚信毛泽东的逻辑思维能力与打比方的能力。
有人说了，庞雅夫先生，你其实根本不想找毛泽东的错误，要想找太多了。仅一个经济落后就足以说明他的路线的错误。
人们真的拿那时的经济和现在比吗？“当了裤子也要搞两弹一星”是毛泽东一个人的想法吗？穷是历史必然，还是人为造成的呢？我讲两个故事吧。
某人饿的奄奄一息了，爸爸把自己的烧饼给他了，他没吃饱。接着妈妈又给他个烧饼，结果吃饱了。这个人能去骂爸爸而感恩妈妈吗？
还有一个人3岁时体重35斤，身高55厘米。一名强盗杀死了他的父亲，霸占了他的母亲。当然也收养了他。15年过去了，他已经身高180厘米了，体重70公斤了。提起父亲，他开始怒斥生父无能，把自己亲生儿子养到35斤，55厘米，算什么能耐？亏了他死了，要不我还是35斤呢。可是我的养父呢？他太有能耐了，他能把另一个男人的遗孤养育成堂堂男儿，是何等伟大呀。
我不是故事中的人，即使是，我也不会责怪父亲，尽管我曾经挨饿，曾经瘦小。那我凭什么反对毛泽东呢？
我也想反对毛泽东，但是实在找不到反对他的理由。如果您能在不更改《宪法》的前提下拿出足够的证据说服我，那我将“抛头颅、洒热血”到天安门城楼把毛主席像换成您的。
真的！
欢迎提供反对毛泽东的证据。谢谢
主题：香港曝光：军委副主席习近平重穿「绿军装」内幕
习近平
10月27日，中央军委副主席习近平与军委主席胡锦涛一道，会见了国防大学党代会的代表。外界注意到，习近平已经与胡锦涛一样，穿上了代表军委领导职务的「绿色中山装」。
这种「绿色中山装」又被称为军便装，始于江泽民担任军委主席时期，颜色与军装相近，但无肩章、领章、胸章。建国之后的历届中央军委的领导层，除了元帅、将军等高级指挥官，其他工作重心在党政部门的高官，基本都有过在军队任职的经历。从江泽民开始，进入了文官治军的时代，作为军队最高领导人，出席军事活动时理应在服装上有所体现，由于不是现役军官不可佩肩章、领章，「绿色中山装」便解决了这一着装问题。习近平是继江泽民、胡锦涛之后，第三位身着「绿色中山装」的人。
这也是时隔30多年，习近平再次穿上了「绿军装」。因为早在1979年，他作为中央军委办公厅的现役军官，就曾身着正式的绿军装。当时，他担任中央军委秘书长、国务院副总理兼国防部长耿飙的秘书。去年8月26日，中央举行纪念耿飙诞辰100周年座谈会，习近平与全国人大委员长吴邦国共同出席。
耿飙是中共历史上传奇式的军事家和外交家，建国以后长期从事外交工作，是最为有名的将军大使之一。1976年粉碎四人帮时，他带人接管了四人帮长期把持的电台、电视台，后一度主管中央宣传工作。1978年3月，耿飙出任国务院副总理，主管外交，并分管军事工业部门和民航、旅游工作。当时中央就酝酿他的工作重心从外交转到军事上来。
1979年1月，中央正式任命耿飙担任中央军委常委兼秘书长，主持军委办公厅工作，需要选配新的秘书，最终选定了当年从清华大学化工系毕业的26岁的习近平。1981年3月耿飙又任副总理兼国防部长，1982年5月任国务委员。由于耿飙在国务院和军委都有职务，习近平也就成了国办、军办双料秘书。
习近平在军委办公厅宝贵的三年工作时间内，得以近距离熟悉中国军事工作运转流程、指挥工作体制、国防政策决策等重要内容。这一经历弥足珍贵，也是中国现在的高级领导人中罕有的。而其父习仲勳与彭德怀均是当年第一野战军的主要指挥者，担任过第一野战军暨西北军区政委，军事方面的家学渊源亦可谓深厚
第二篇：善良的力量
善良的力量
一个杀人犯亡命逃窜了整整一年，来到小镇时，已经饥渴难耐，逃犯在一个水果摊前久久不想离开，但是他身上已无分文。是乞讨还是抢劫？逃犯慢慢把手伸向身上携带的尖刀。就在这时，几个大桔子出现在逃犯面前。逃犯感到有些意外，握刀的手不由自主地松开了。原来，摊主已注意他好久了，猜测他是想吃桔子而没有钱，便拿了几个递给他说：“你吃吧，不要钱的。”逃犯犹豫了一下，接过桔子，大口吃了起来，而后离去。两天后，逃犯又来到那个水果摊前。这次没等他开口，摊主就拿起几个桔子塞给他。同上次一样，逃犯吃过桔子又匆匆离开。晚上摊主收摊时，发现一份报纸，展开一看，顿时大吃一惊。原来上面刊登着通缉令，悬赏3万元给提供线索者，而刊登的逃犯照片酷似他送出桔子的那个人。理智最终战胜了怜悯，摊主拨通了警察局的电话。警察便小摊周围作了埋伏。三天后，逃犯果然又出现了，面对警察，他将所带的尖刀扔在了地上，坦然举起了双手。警察蜂拥而上便把逃犯制服。戴上手铐的逃犯忽然说：请等一等，让我与水果摊老板说句话。在警察的裹挟下，逃犯来到惊魂未定的摊主面前，小声地说了一句话：那张报纸是我放的，然后微笑着走上了警车。摊主连忙仔细查阅那份报纸，发现反面还赫然写着几行小字：我已经厌倦了东躲西藏的逃亡生涯，谢谢你的桔子，当我为选择怎样结束自己的生命而犹豫不决时，是你的善良感动了我。举报酬劳三万块钱就算是我的报答。这个故事说明，善良所至，坚冰融化。一念之善，逢凶化吉。
第三篇：避险教育 是拯救生命的最强力量
这不仅需要对生命渗入骨髓的关爱和敬畏，还需要教育部门将自救逃生乃至生命教育，像重视公平正义一样，纳入国民教育的义务当中。
多难兴邦，首先从珍视生命开始，尤其在一个地球多震的时代。而珍视生命，必须先在孩子们的心里，种下一颗爱生命、……
汶川大地震后，很多学校兴起了地震自救逃生教育。在一个地球多震的时代，当一颗爱生命、会逃生、能互助的种子在孩子心里茁壮成长，谁都不能否认:灾难下的民众，才是生命最强大的救赎力量！
在汶川大震痛彻心扉的煎熬后，人类又接连经历海地大地震毁灭式的重击、智利大地震惊心动魄的惶恐，然而，苦难于我们依然死死纠缠。青海玉树强震，再次以惨痛的伤亡撕开了我们尚未痊愈的心灵伤口。四面八方在支援、全国爱心在涌动，这一刻，焦虑、激昂、感动、伤痛汇成了最强的社会浪潮。
此时，高尚的言说在行动面前都显得低矮，温情的笔触在逝去的生命面前更显得苍白。灾区的灾民，在我们的眼里是那样的羸弱，他们就像滔天海浪中那叶随时可被吞噬的扁舟，就像暴风雨中那只随时可能折翅的鸟儿。是的，几乎所有民众的内心，都被无穷无尽的同情和哀婉所充满。可是，当你从那些地震灾难中剥茧抽丝，却有另一种重大的发现:从源头来说，受灾民众是拯救生命最强大的救赎力量。
为什么这样说呢？一起走进人类地震史上的两场地震去看看吧！一场是今年2月底发生在南美洲智利的8.8级大地震，释放的能量是海地大地震的数十倍，最终夺走800余人的生命。从地震史而言，在人烟并不稀少的地区，一场足以导致山崩地裂的超级大地震，最终只有800多人失去生命，这的确是个奇迹。另一场地震是2004年发生在日本新泻地区的6.8级地震，该地区人口稠密，数千幢房屋倒塌受损，最终却仅有数十人遇难，这又是一个奇迹。
是什么力量让一场惊天灾害，最大程度减少了人员伤亡？客观原因很多，比如完善的抗震救灾应急机制、坚固的房屋质量等等。这些的确是让我们和借鉴的客观经验。但无论日本还是智利，还有一条最重要的经验，那就是灾民自身所具有的丰富而实用的避险自救科学知识，这一条堪称“拯救生命的最强力量”。
无论任何行业，总有和业余之分。职业演员可以轻而易举地根据要求，惟妙惟肖地演绎喜怒哀乐，业余演员往往缺乏应变和展现能力，只能跑跑龙套。世事万象，莫不循此规律。面对地震等自然灾害，人们是职业还是业余的反应，也往往成为决定生死的关键。
在日本，一个孩子从懂事起，就开始了如何在各种灾害中避险逃生的。当地震来临时，家里什么地方性高一些、哪些物件需要远离、躲避的姿势应当如何、平时应当准备哪些备用物品、灾民逃生时如何保持良好秩序、哪些行为更容易导致伤害……这些不是纸上谈兵，而是进行经常性的演习，成为学校生命里的重要内容。央视主持人白岩松，就讲述过亲历一所防震防火的演习:事先毫无预警，校长突然通过广播发出地震警报，所有老师听到警报，迅速组织学生钻到桌子下；当发出火警时，所有老师和孩子们捂着口鼻、半蹲或爬着，井然有序地从楼里撤出，集结到操场。整个演习只用了5分钟。正是逃生自救的深入人心，使日本人应对灾害更加从容，将伤亡减少到最小。1985年哈尔滨的白天鹅宾馆火灾中，伤亡惨重，但宾馆内的日本客人却全部顺利脱险。不是他们命大，而是他们刚入住就首先对周围环境做了详查，当火灾突发时，他们凭借多年的训练经验和事先的准备，在黑暗中顺利摸到通道逃生。在智利的国民里，这样的逃生自救科学普及，也是重要的一课。正是这种从娃娃抓起、从细节入手、从实践培养的生命教育，才为一次又一次灾难后的生命奇迹，注入了最强大的救赎力量。
我们不得不想起汶川地震后，很多学校陆续兴起了地震自救逃生教育，可是两年过去了，请环顾四周，还有几所学校在继续坚持？一节两节这样的课程容易坚持，但一年两年、数年如一日的坚持，这不仅需要对生命渗入骨髓的关爱和敬畏，还需要教育部门将自救逃生乃至生命教育，像重视公平正义一样，纳入国民教育的义务当中。
多难兴邦，首先从珍视生命开始，尤其在一个地球多震的时代。而珍视生命，必须先在孩子们的心里，种下一颗爱生命、会逃生、能互助的种子。当这颗种子在所有孩子的心中开始茁壮成长，谁会否认:灾难下的民众自身，才是生命最强大的救赎力量！
第四篇：善良是美德
（二）善良是美德
①像往常一样,你放学回家在客厅里写作业,我在厨房做饭.突然,你想起了什么,兴冲冲地闯进来：“妈妈，妈妈，告诉你个好消息。”我停下手中的活抬起头，看见你的眼睛在放光。
②“你得了100分？”我问。“不是。”你说。“受学校表扬了？”我又问。“也不是。”你摇摇头。“那有什么好高兴的。大惊小怪。”我不以为然。
③“我们班陈佳佳今天被留在办公室罚做作业，我太高兴了。”我被震了一下，不是因为陈佳佳，而是因为你——我的女儿。我没想到你的心胸那么那么狭窄，那么喜欢看别人倒霉。就像有个词说的那样——幸灾乐祸。“同学都受罚了，你怎么还那么高兴？”我觉得你不应该。“哼，她不做作业还撒谎说本子忘带了，还是我揭发出来的呢！”你补充道。
④我说不出话来。我知道，因为大队长不是你而是陈佳佳，你一直耿耿于怀。我在欣赏你好强的同时又不由地有点难过。你得意地跟我说这是竞争。不错，现代社会是个竞争的社会，有时候竞争还相当残酷，但你毕竟还是个孩子，还在校园里，你们之间的竞争应该是良性的，善意的；应该是你好了，我比你更好。而不是通过揭短、毁誉来反衬自己。别人退步并不意味着你的进步啊。
⑤你将不良行为揭发出来，这做法本身并不错。但若我们换一种方式，直接向佳佳本人指出缺点，要她改正，而不是在大庭广众之下让她出丑，被老师惩罚，这一样能帮助她改正错误，岂不是更好？这样，你们还是好朋友。
⑥我发觉你们这一代人都十分地敢想敢做。因为在你们的头脑里没有框框，你们生在一个个性可以得到自由发展的时代，这是你们的幸运。但我认为，中国人的传统美德，人与人之间的友善还是重要的，即使是在竞争十分激烈的今天。⑦我记得你小时候，看见鸟被关在笼子里，就哭着求人放它；为死去的小鸡举行隆重的葬礼。而今对待自己的同学，你却没有了同情、宽容。
⑧要知道，无论东方还是西方，善良永远是人类性格崇高的一面。要不，怎么会有那么多世界级的名人，整天奔走在炮火之间为和平游说呢。妈妈希望你做个心地善良的人。
1.根据意思，选择文中的成语填在相应的括号内。（1）别人遭到灾祸时，自己心里高兴。（）（2）不愉快的事情在心里，难以排解。（）（3）人很多的公开场合。（）
2、在第⑤段中“这样，你们还是好朋友。”中“这样”指哪样？
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3、在“妈妈”心里，“女儿”原来是一个_______的孩子，现在是一个_______的孩子，希望她成为一个______的孩子。
4、读这篇文章时，你一定产生了“我就是文中的女儿”的感觉，这不仅因为文中出现了很多“你”这个人称，更重要的是我们确实和文中的“女儿”一样，一样的年龄，一样的想法。所以，读了这篇文章后，你想对自己说：_____________________________________________________________。
第五篇：《悲惨世界》读后感600字：善良的力量
善良的力量
——《悲惨世界》读后感600字
近来，我读了一本名著——《悲惨世界》。在书店中“悲惨”二字顿时吸引了我的目光。我心中的好奇令我不由自主地翻开了它。然而当我轻轻合上书时，心中却充满了悲哀。
《悲惨世界》的作者是雨果先生。他用生动的描写让我们看到了主人公冉阿
让传奇式的一生。
冉阿让是一名苦犯。在他服完十九年之久的监禁后，他的灵魂与人品受到了一位主教的升华。冉阿让立志重新做人。他帮助、救济穷人；在当市长期间，不愿商马第平白无故替自己受害，以身顶替；他救出处于水深火热的孤儿柯赛特；救出在枪林弹雨之中不幸受伤的马吕斯；他不计前嫌，让沙威逃离死神的魔掌。他一生都是那么善良、朴素。最终，他凄凉地死去，令人潸然泪下。
当我把书合上时，脑海中浮现的一幕幕仍是书中令人难以忘怀的片段。最令人印象深刻的就属冉阿让救出沙威那一段。他完全可以一枪让这个讨厌的人
上西天，可冉阿让没这么做。他放了他，让人们看到了她善良的光环。善良总能让别人为之感化。因为善良，冉阿让在担任市长时深受市民喜爱；因为善良，沙威之后没有对他进行穷追猛打。
善良，也能收获到许多意想不到。
在英国一个村庄里，一位农夫在赶往集市的路上发现一个男孩掉进了粪池。他二话不说，立刻把男孩救了上来。两年后，一位绅士来到了农夫的家，对他感激地说：“谢谢你在两年前救了我儿子，我该怎么报答你呢？”这时，农夫的儿子回来了。绅士灵机一动，说：“请允许我把他带走，我想让他受到良好的教育来报答你！”几十年之后，农夫的孩子发现了青霉素。原来他就是大名鼎鼎的弗莱明！
善良，人生中最富有的财富！
（张诗言）
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