寿镜吾老先生是怎样的一个人[精选五篇]

第一篇：寿镜吾老先生是怎样的一个人

寿镜吾老先生是怎样的一个人？作者对他是什么态度？

教师小结：当鲁迅提出“怪哉虫”的问题时，老先生有些“怒色”了，答以“不知道”！当小孩子们到三味书屋后的小园中去玩而被老先生发现时，只不过是“瞪几眼”，大声道：“读书！”当学生惹他生气时，他有戒尺，但不常用；他可以让学生罚跪，但他也不常用。当他自己读书读到得意处时，他就微笑起来，将头仰起，向后面拗过去，拗过去。这些都可以看出来寿镜吾老先生秉性慈祥，酷爱读书，鲁迅先生是尊敬他的。可是他不自觉地为旧制度效劳，是旧教育制度的忠实执行者。他不懂得少年儿童的心理，他没有像长妈妈那样能够抓住儿童的心，他也没有象闰土父亲那样耐心诚恳地回答儿童提出的问题，而是不看教育对象的心理特点，拒绝学生的提问，泯灭他们的求知欲，这些都是错误的教学态度与教学方法。尽管如此，他在塾师中是比较好的，对学生还“和蔼”，不常用戒尺与罚规，也正因为他是比较慈祥的，他尚且如此严格遵守封建教育制度，更何况其他人了！所以鲁迅先生在“恭敬”他的同时，也给予了恰如其分的批叛与否定，以此来否定三味书屋的生活，否定旧的教育制度，寓意是十分深刻的。

第二篇：曾国藩是怎样一个人

曾国藩是怎样一个人

正如辛亥革命怪杰章太炎先生对曾国藩评价：‚誉之则为圣杰，谳之则为元凶‛。他因镇压太平天国起义大肆发屠杀天京城民，得名‚曾剃头‛;又因1870年‚天津教案‛得了‚卖国贼‛之名。建国后的史学界直到八十年代初对他更是一骂到底，称他为封建地主阶级的卫道士、地主阶级的精神偶像、汉奸卖国贼、杀人不眨眼的刽子手等予以全面否定。然而在清政府眼里却截然相反，他剿灭太平天国起义挽救了清政府，是大清朝的救命恩人。在普通国人眼里，他的《曾国藩家书》可谓惊世之作。现代史上两个最有影响的人物毛泽东、蒋介石更是对其评价甚高。毛泽东在1917年至友人的信中就有‚吾于近人，独服曾文正‛之言；1969年又说‚他是地主阶级中最厉害的人物‛。蒋介石更是把曾国藩奉为终身学习的楷模。对这样一个中国近代史上地位显赫的人物的评价有如此激烈的争议，其中必有复杂的、深刻的社会根源。历史是各种复杂因素的有机体，历史人物也是如此，对复杂的历史人物予以简单的或片面的肯定和否定都是不客观的，都不符合马克思主义唯物史观和实事求是的要求。对曾国藩是怎样一个人的回答，不是一句话就能概括了得，我们应把他放到他生活的社会和时代中，才能真正了解他、认识他。

一、中国近代史上最杰出的文学家

曾国藩一生求学不断，尤其是早年更是精钻学问、学做圣贤，他继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的‚湘乡派‛，他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所称。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。所著有1500万字的《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家调》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等，被誉为‚道德文章，冠冕一代‛。后人辑其所著诗、文、奏章、批牍等为名曰《曾文正公全集》，传于世。另著有《为学之道》、《五箴》等著作。

梁启超对曾氏倾心推崇，称‚吾谓曾文正集，不可不日三复也。‛梁在《曾文正公嘉言钞》序内指曾国藩‚岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已……‛。

二、近代超凡的思想、政治家

曾国藩是清末著名的理学大师，学术造诣极深。他说：‚盖真能读书者，良亦贵乎强有力也‛，要有‚旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青‛的精神。写字或阳刚之美，‚着力而取险劲之势‛；或阴柔之美，‚着力而得自然之味‛。文章写作，需在气势上下功夫，‚气能挟理以行，而后虽言理而不灰‛。要注意详略得当，详人所略，略人所详，而‚知位臵者先后，翦裁之繁简‛，又‚为文家第一要也‛。为文贵在自辟蹊径，‚文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵‛。‚清韵不匮，声调铿锵，乃文章第一妙境

曾国藩作为近代著名的政治家，对‚乾嘉盛世‛后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：‚国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。‛对于‚士大夫习于忧容苟安‛，‚昌为一种不白不黑、不痛不痒之风‛，‚痛恨次骨‛。他认为，‚吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论‛。基于此，曾国藩提出，‚行政之要，首在得人‛，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁已奉公，‚渐求整顿，不在于求取速效‛。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，‚民生以穑事为先，国计以丰年为瑞‛。他要求‚今日之州县，以重农为第一要务‛。受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术，如他说：‚过购买外洋器物……访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，……可以剿发捻，可以勤远略。‛

三、镇压太平军为大清朝的“救命恩人”

曾国藩虽然一生官运亨通，一般人难以企及，但真正使曾国藩声名显赫，举国皆知并使后世褒贬悬殊的，却是镇压太平天国运动。咸丰二年（1852年），曾国藩因母丧在家守孝。这时太平天国的农民起义的风暴已席卷半个中国，尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军，可是这支腐朽的武装不堪一击。清政府于是令地方办团练以遏制太平天国势力的发展，这为曾国藩组建湘军提供了机会。1853年他受命办理湖南团练武装，很快组建了一支凶悍的湘军，成为镇压太平天国的主力。1854年，他编陆师15营、水师10营，合计官兵1、7万人，开始与太平军作战。他曾发布《讨粤匪檄》，称：‚谓天国扰乱农村安宁，谓耶教污坏中国礼教，谓天国制度破坏农村迷信。‛他攻击太平天国农民战争是‚荼毒生灵‛。‚举中国数千年礼仪、人伦、诗书典则、一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来各朝之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九泉。‛发动地主阶级参加反太平军的阵线，号召一切‚读书识字者‛为维护名教而战。1854年，湘军汇集湘潭，誓师出征。初战在岳州、靖港败于太平军，在接连吃败战中，曾国藩几度跳水自尽。后重整军实，复战岳州、武昌不久太平军势力退出湖南。1858年湘军攻占九江。1860年，曾国藩亲率湘军八万实现了对安庆的包围，此时湘军气势强盛，他们以‚扎硬寨、打死仗‚闻名，果然太平军西取武汉的计划未能实现，而曾国藩孤注一掷如愿以偿。1861年9月湘军攻破安庆，同年冬曾国藩得慈禧太后授权，统辖苏、浙、皖、赣四省军务，开始统一指挥对付太平军的前线清军。1864年湘军攻破天京，太平天国大势已去。打下天京之后，为消除朝廷疑忌，曾国藩主动收敛羽翼，亲自裁减湘军，在朝中赢得极好的口碑。他因在镇压太平天国时出力最多，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，被清政府称为‛中兴第一名臣‚，历任两江总督、直隶总督官居一品，死后被溢为‚文正‛。

曾国藩在成为大清国的‚救命恩人‛的同时，也成了太平军的‚活阎王‛，他十分强调用严刑峻法来镇压人民群众的反抗。他说：‚世风既薄，人人各挟其不靖之志，平居造作谣言，幸四方有事而欲为乱，稍待以宽仁，欲嚣然自肆。…视官长蔑如也。不治以严刑峻法，则鼠子纷起。‛并扬言，为了镇压农民起义即使得‚武键严酷之名、亦不敢辞‛。

曾国藩的湘军烧杀抢掠、无恶不作。‚兵过如洗‛，他们动辄将俘虏的太平军将士‚悉行斩诛‛，甚至‚凌迟‛‚肢解‛辛亥革命后，一些革命党人讽刺他杀人过多说他‚开就地正法法之先河‛。他们认为只有这样，‚使民之畏我远过于畏贼，大局或有转机‛。天京陷落后，曾国藩一手导演了骇人听闻的大屠杀。据曾自言‚…分段搜杀，三日之间毙贼共十余万人，秦淮长河，尸首如麻，…三日夜火光不息。‛其实十余万人大多是老百姓。曾国藩的幕僚赵烈文在《能静居日记》有详细记载南京城破：‚…沿街死尸皆老者，其幼孩未满两三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤，或十刀、或数十刀…‛他们不仅杀人如麻，还纵兵焚城，所以又有人送其绰号‚曾剃头‛‚曾屠户‛。在和太平军作战中，曾国藩用劫掠财物、封官赏爵的办法来鼓舞士气，养成湘军凶悍残忍的本性，湘军在军事素质整体落后的清朝武装力量中，成为与太平军作战的主力。据说，南京小孩夜哭，妈妈说‘曾剃头来了，小孩就不哭了’。

四、处理“天津教案”，得“卖国贼”骂名

曾国藩恪守‚忠信笃敬，行于蛮貂‛的信条，他在写给李鸿章的心中不厌其烦地说，办理‚夷务‛，‚根本不外孔子忠信笃敬四字‛。并解释说：‚忠者无欺诈之心，信者无欺诈之言，笃者质厚，敬者谦谨‛。他把‚诚‛的道德范畴，泛用于与洋人的交涉之中，有明显的卖国媚外行为。在勾结外国侵略者共同镇压太平军的活动中，一再强调，对外国侵略者必须做到‚但有谦退之义，更无防范之方‛，并提出‚克城所获，…任其取携，…一分一粒，官军无所利焉‛，公开纵容了外国侵略者的疯狂劫掠。

1870年6月21日，法国驻天津领事丰大业枪杀知县刘杰的仆人，民众激愤之下杀死了丰大业及其秘书西门，之后又杀死了10多名修女、两名神父，另外2名法国领事馆人员，2名法国侨民，3名俄国侨民，焚烧了法国领事馆，望海楼天主教堂、仁慈堂以及当地英美传教士开办的四座基督教堂。1870年6月24日英美法等国联合提出抗议，并出动军舰来天津逞威。以法国为首的七国公使向总理衙门抗议，法国方面要求处死中国负责的官员。

时任直隶总督的曾国藩负责处理此案，当时朝廷中的多数官员认为不要对其退让，可不惜一战，情势紧张。然而，曾国藩坚持‚但冀和局之速成，不顾情罪之当否‛的方针，认为‚在中国戕官毙命，尚当按名拟抵，况伤外国多名，几开边衅，刁风不可长‛。曾国藩认为只有这样才能使洋人满意，长保‚和局‛。他在给清廷的奏折中认为‚中国目前之力，断难遽起兵端，唯有委曲求全一法‛。最后决定：处死为首杀人的的马宏亮、崔福生、冯瘸子等20人，充军流放25人，将天津知府张光藻、知县刘杰革职流放黑龙江‚效力赎罪‛，赔偿外国人白银49万两，并派崇厚使团至法国道歉。

曾国藩处理天津教案不力，引起朝臣及民众的极大不满，时人骂他‚汉奸‛，‚卖国贼‛，为此曾国藩声誉大跌，‚京师湖南同乡尤引为乡人之大耻，…‛在湖广会馆夸耀其功名的匾额‚悉被击毁‛一时间曾国藩成了‚谤讥纷纷、举国欲杀‛的人物，‚积年清望几乎扫地以尽矣‛，以至于曾国藩自己也觉得‚内咎神明，外咎清议‛。至此笔者认为在世人责骂曾国藩处理天津教案不利的同时，是否也想到国与国的邦交必须以国家实力为靠山，单纯的外交辞令和唇枪舌剑是没有多大分量的。曾国藩作为清政府的重臣，中国近代史上真正‚睁眼看世界‛的第一人，对清政府的衰落和对西方列强的强势，都洞若观火。两次鸦片战争的失败使他更清楚了中外实力的的悬殊，为此他对中西邦交也有自己独特的看法，一方面十分痛恨西方人侵略中国，认为‚卧榻之旁，岂容他人鼾睡‛，痛恨‚软骨‛…；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习先进的科学技术…两次鸦片战争的结果让他明白在当时的条件下中外开战的结果是定数，妥协其实是大范围的保全。我认为他的推算也算全面理性，这些远非那些沉湎于义理考据的士大夫所能及，他的妥协、苟且既有他的无奈，也是他独立时代潮流，把握国际风云的结果。

五、办洋务，成中国“近代化之父”

曾国藩是近代洋务运动的倡导者和力行者，是中国历史上真正‚睁眼看世界‛并积极实践的第一人，尽管他强调传统学术和道德价值观，但他并不固执保守盲目排外，相反，他还敏锐地看到有选择地利用外国技术的意义。在中外反动势力勾结的过程中，1861年，他上书《复陈购买外洋穿炮折》指出‚购买外洋船炮，则为今日救肘之第一要务‛，并主张‚师夷智以造炮制船‛。在他的历陈，复陈下，清廷批准了他的洋务计划，随之，他就开始向外国大量订购船炮，请外国人训练军队，筹办新式军火工业。1861年，他创办洋务运动最早的军事工业—安庆内军械所，仿造‚洋枪洋炮‛，后又制造了小火轮，安庆内军械所是他创办洋务运动最早的军事工业。此后，许多省份也相继建立了军火工业。1862年6月，他在一篇日记里记下了对幕僚们说的话：‚今日自强之道，总以修政事、求贤才为急务，以学做炸炮，学造轮舟等具为下手工夫‚。在华衡芳、徐寿父子试制成功中国第一台蒸汽机，曾国藩见后于当天日记中写到：‚窃喜洋人之智巧我国亦能为之，彼不能傲我以其所不知矣！‛。1864年初安庆内军械所制造了我国第一条木壳小火轮，曾国藩亲自登船试航后，喜而命名‚黄鹄‛号，并致函总理各国事务衙门，谓：‚洋人本有欺凌之心，而还授以可凌之势；华人本有畏怯之养，而逼处可怯之地。‛并派容闳赴美购买机器，以筹建新的工厂。1865年，与李鸿章在上海创办了洋务运动中规模最大的军事工业——江南制造总局，并为之积极筹措经费，他试图通过制造先进枪炮以维护清王朝的统治。在与封建顽固派倭仁、宋晋的论战中，曾国藩说：‚今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一两年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。‛

在他的指导下，建立了中国第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次创办翻译机构翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大开阔了中国人的眼界；1871年还奏请派幼童赴美留学，获准后亲自督办安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材。民国第一任总理唐绍仪，中国‚铁路之父‛詹天佑，清华大学第一任校长唐国安，清末外交部长梁敦燕等就是这些留学生中的突出者。，六、在军队搞思想政治工作的开山鼻祖

曾国藩在组建湘军时，以封建宗法关系为纽带，不招游杂、城镇市民，只招青年，农民。挑选同乡、同学、师生和亲友当军官，并先聘营官，由营官自己招募士兵。他要求将士‚忠义血性‛，‚书生以忠诚相期奖‛。曾国藩自称：‚鄙人乃训练之才，非战阵之才.”,他教导士兵‚说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血。‛他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他做《爱民歌》传唱，使湘军声威大震。毛泽东带领中国工农红军做《三大纪律八项主义》即以次为蓝本；蒋介石对曾国藩更是顶礼膜拜，他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，建立黄埔军校时也将《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大曾国藩还认真研究了洪秀全的拜天主教教义，他认为洪秀全的教义不符合中国国情，于是他站在道德的制高点写了一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率领黑脚杆的农夫投到湘军的旗臶之下同太平军作战。近代蔡锷将军对曾国藩以爱兵来打造仁义之师的治兵思想推崇倍至：‚带兵如带子弟一般，最为慈仁贴切。能以次存心，则古今带兵格言，千言万语皆付之一炬。‛

曾国藩一介书生，以编练湘军起家，镇压了中国历史上规模最大的农民起义——太平天国起义，其军事思想内涵丰富，可以说前无古人。他治军以严明军纪为先，同时着重培养‚和气‛，将士同心，他认为‚将军有死之心，士卒无生之气。‛正是由于曾国藩缜密、严谨的治军思想，使湘军勇猛善战，亦使湘军威震天下。由此战乱各省纷纷赴湖南募勇招兵，蔚然成风，故有‚天下无湘不成军‛之说。

七、传统人格之典范

‚从政要学曾国藩，经商要学胡学岩。‛长期以来曾国藩被奉为官场楷模。观其一生，他出生平民，除了太平天国起义和清朝军队的腐败为他提供了发迹的机会之外，更重要的还是他的为人处世，修身治家的德行成就了盛极的一生。曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起读书不

二、读史、谨言、养气、保身，日知所之，月无之不能，作字，夜不出门。人格修炼对他事业有帮助，首先是诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。第二是敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。第三是静，心、气、神、体都处于安宁放松的状态。第四是谨，不说大话，假话，空话，事实在在。第五是恒，生活有规律，饮食有节，起居有常，最高境界是‚慎独‛。他每天记日记，对自己的言行进行检查，反思，一直贯穿到他的后半生，不断给自己提出更高的要求；时时告戒自己要勤俭，要谦对，要仁恕，要诚信，知命，惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。

曾国藩所崇拜的‚圣哲‛，有文（周文王）、周（周公旦）、孔（孔丘）、孟（孟轲）、班（班固）、马（司马迁）、左（左丘明）、庄（庄周）、葛（诸葛亮）、陆（陆贽）、范（范仲淹）、马（司马光）、周（周敦颐）、程（程颐）、朱（朱熹）、张（张载）、韩（韩愈）柳（柳宗元）、欧（欧阳修）、曾（曾巩）、李（李白）、杜（杜甫）、苏（苏轼）、黄（黄庭坚）、许（许慎）、郑（郑玄）、杜(杜佑)、马（马瑞临）、顾（顾亭林）、秦（蕙田）、姚（姚鼐）、王（王念孙）等32人。他倡导‚四不‛，即‚不说大话，不鹜虚名，不行架空之事，不谈过高之理‛；‚八本‛，即‚读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本，居家以不晏起为本，立身以不妄言为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本‛。曾国藩死后不曾为子孙留下什么金银财宝、财产天地，留下的是一楼富厚的藏书、一纸著名的遗嘱。

曾国藩在同辈士大夫中‚属中等‛，颇为钝拙，甚至流传着曾国藩与贼的轶事。但他志向远大，性格倔强，意志超强，勤学好问，非常人所能及。从少年起他就‚困知勉行，立志自拔于俗流‛。每天反省自己，对下，对同辈慊怒自抑，豁达大度，注重从小事磨练自己的品行。如再军中，他每日与同僚同食早餐，非齐不食。正是这样，他更加受人尊重。他守着‚拙诚‛，埋头苦干，无论遭受多大的打击，都不灰心丧气，而能再接再厉，坚持到底。梁启超惊叹：‚如无曾文正毅力，必为失败之人。‛

许多人都认为人格修炼是空虚的东西，认为修身是虚无缥缈的东西，甚至还是迂腐的，但曾国藩一生辉煌的事业，修身是他事业成功最终要的原因，他一生严于治军、治家、修身、养性，实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被后世视为道德修养的楷模。

八、持家教子的最大成功者

著名历史学家钟叔河先生说过：‚曾国藩教子成功是一个事实，无法抹杀，也无须抹杀‛。曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事：1.勤理家事，严明家规。2.尽孝悌，除骄逸。3.以习劳苦为第一要义。4.居家之道，不可有余财。5.联姻‚不可定富室名门‛。6.家事忌奢华，尚俭。7.治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。8.亲戚交往宜重情轻物。9.不可厌倦家常琐事。10.择良师夷求教。他虽然大部分时间都在朝为官或指挥沙场，但从不放松对家人尤其是对后代的教育和督促，在南京总督府任内，他要求夫人和儿媳们，每晚要绩麻纺纱、下厨做饭。而对自己更是克己唯严，身体力行，据说他在三十岁时，做一件青缎马褂，遇庆贺及新年时穿一次，三十年后，衣犹如新…

俗话说‚一屋不扫，何以扫天下‛，曾国藩修身、持家的思想深深影响了他的家人，对当今的世人也都该有所启迪，家庭是社会的组成细胞，我们倡导一个和谐社会，就需要每个家庭首先和谐，如果每个家庭都和谐了，也是在为我们构筑和谐社会作贡献。

曾国藩是好儿子，能使父母宽心，并得到他们的欢心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，情真意切；更是成功的父亲，慈祥而又严正，是儿女的好榜样。不仅如此，曾国藩还为后人留下一部丰厚的人生大书《曾国藩家书》。著名人文学者南怀瑾在《论语别裁》中说：‚清代中兴名臣曾国藩一生共有十三套学问，但流传后世的只有一套，即《曾国藩家书》。‛他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。中国传统观念认为大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。可见，曾国藩是中国历史上持家教子最大的成功者。

九、网罗培育、推荐和使用人才的第一高手

曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，并认真接受实践其有益建议。1854年，我国第一个留美学生容闳怀着强烈的责任感和爱国热情回到祖国，他首先来到太平天国的首府——天京，会见了总理太平天国朝政的干王洪仁玕，提出了七条新政治国建议，如‚设立武备学校，以养成多数有学识军官‛；‚建海军学校，以综水师‛；‚颁学校定则‛；‚广设实业学校，收天然之利‛等。但洪仁玕对容闳的建议不臵可否。1863年，经过别人的推荐，容闳被曾国藩召见，他向曾国藩提出发展工业，建立机械军事工厂的建议，两年后有了‚江南制造局‛。1857年曾国藩就任两江总督，视察江南制造局时，容闳乘机向曾国藩建议在工厂旁边建立兵工学校，培育人才，‚以期中国将来不必需用外国机械及外国工程师‛，又被接受，不久即付诸实施。1870年，容闳再次向曾国藩建议派遣幼童赴美留学，不久，清朝政府又批准了容闳的派遣留学计划……。正因为众多的各类人才在曾国藩这里找到了施展的舞台，他才建立了中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华。不仅如此，为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。曾国藩不仅网络、推荐、使用人才，更善于培养人才。早在他组建湘军时，他以‚引出一班正人，倡导一种风气‛为宗旨，逐渐完善了一种可使人才辈出的军事机制。据罗尔纲的统计，湘军中官至总督、巡抚的达27人，这些人物的成功又为湖湘弟子树立了一个榜样。在湘军之后的一大批湖南名人中从谭嗣同、黄兴到毛泽东，个个注重经世之学，从小立下以天下为己任的远大抱负，响应时代与民族的号召，走在创新社会、拯救民众的最前端，并成就了一番革新除弊、安邦治国的大业。我想这些都是曾国藩在湘军中培养人才开创用人新风的结果。

十、处事交友之楷模

‚从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩‛。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为‚官场楷模‛。这是因为，第一，他升官最快，10年7迁，并连声10级，三十七岁官至二品，在清朝独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海**而安然无恙，荣宠不衰。所有这些，也不能不说他独道的处事交友之道的结果，他认为交友贵雅量，要‚推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊‛。‚凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财‛。处世方面，他认为，‚处此乱世，愈穷愈好‛。身居高官，‚总以钱少产薄为妙‛。‚功不必自己出，名不必自己成‛，‚功成身退，愈急愈好‛。曾国藩写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。

综上所述，曾国藩是中国近代史上一个响当当的人物，他一生都致力于修身、齐家、治国、平天下。他所以无论生前还是死后，却都没有赢得世人一致的尊崇，既有‚中兴第一名臣‛的美誉，又背负着‚卖国贼‛的恶名，是因为他所处的特殊历史时期和社会环境造成的。就其学识造诣和道德修养，不愧为中国封建社会最后一尊精神偶像！他的行为是无可挑剔的。

第三篇：姜老先生寿庆主持词

姜老寿星八十大寿庆典仪式主持词各位来宾、各位亲友、各位乡邻：大家上午好！

今天是公元2011年10月11日，农历辛卯年九月十五。在这金秋送爽、丹桂飘香的美好日子里，我们欢聚在风景如画的唐庄乡南坡村姜家大院，共同祝贺姜老先生的八十大寿。今天是个吉祥的日子，今天是个喜庆的日子，今天四面八方的亲朋好友都满怀喜悦的心情来到这里，使姜家大院蓬荜生辉。真可谓一家喜事千人喜，无限欣慰在心里，高朋满座、嘉宾如云，欢声笑语、其乐融融。

朋友们，最美不过夕阳红，温馨又从容。

在八十年的风雨中，寿星夫妇含辛茹苦地将 子女抚养成人。八十年风风雨雨，八十载生活沧桑。岁月的印痕悄悄地爬上了寿星的额头，将寿星的双鬓染成白霜。大千世界里，孩子们把心中的话语都洒向寿星那宽厚慈爱的胸膛。“说好话、做好事、存好心”，简单的话语，让儿女镌刻在心，永记不忘。寿星夫妇的辛苦没有白费，在他们的言传身教下，子女们都已经长大成人，并且都事业有成，各有千秋，为寿星赢得了无尚的荣光。现如今寿星一家是儿孝媳贤，人丁兴旺。就连在校学习的孙子、孙女、外孙，外孙女们也是个个聪明伶俐，成绩优异，捷报频传，后继有人。（掌声）

让我们一起恭祝姜老寿星，福如东海，日月昌明，松鹤长春，欢乐久长。同时也祝愿在场的每一位来宾都万事如意，心想事成，幸福安康！

现在我宣布:由先生、夫妇偕兄弟姐妹共同主办的先生八十大寿庆典仪式现在开始，鸣炮奏乐！

亲爱的朋友们：今天是个好日子，好日子带来了好心情。俗话说：天上没有凤凰，水中没有龙王。而今天我们的寿星先生就是天上的凤凰，水中的龙王。掌声响起：三山五岳开道，有请寿星先生携爱妻隆重登场。

亲爱的朋友们：大家看，今天的寿星先生和他的爱妻迈着轻盈的步伐、神采奕奕走上寿台。嵩山为他们起舞，颍水为他们歌唱。在座的各位请把你们的祝福化作热烈的掌声送给寿星夫妇，祝先生夫妇福如东海长流水，寿比南山不老松!

一、现在有请寿星的向寿星敬献鲜花。

一束鲜花就是一片爱心，一束鲜花就是一片孝心，一束鲜花就是一份美好的祝福，愿寿星夫妇温馨从容、尽享天伦！

向寿星行三鞠躬礼

一鞠躬，祝寿星身体健康、长命百岁；

再鞠躬，祝寿星万事如意、天天开心；

三鞠躬，祝寿星生日快乐、后福无疆。

二、宣读贺信贺电

三、寿星外甥王国卿代表所有来宾亲友为寿星祝福。

四、下面举行拜寿仪式。

1、请老寿星的儿子、儿媳，女儿、女婿上堂拜寿

一拜，祝老寿星福如东海、寿比南山；

二拜，祝老寿星日月昌明、松鹤长春；

三拜，祝老寿星笑口常开、天伦永享。

2、请老寿星的侄子、侄女，外甥、外甥女上堂拜寿

一拜，祝老寿星身体健康、长命百岁；

二拜，祝老寿星万事如意、晚年幸福；

三拜，祝老寿星生日快乐、万寿无疆。

3、请老寿星的孙辈（孙子、孙女，外孙子、外孙女）上堂拜寿

一拜，祝老寿星吉祥如意、富贵安康；

二拜，祝老寿星事事顺心、幸福长伴；

三拜，祝老寿星笑口常开、身体安康。

4.请老寿星的重孙子、重孙女，重外孙、重外孙女上堂拜寿

一拜，祝老寿星寿比天高、福比海深；

二拜，祝老寿星日月同辉、春秋不老；

三拜，祝老寿星生日快乐、福星高照。

五、敬寿酒

六、敬献寿糕

这正是喜看儿女站堂前，只愿家风代代传。让我们一起点燃生日蜡烛，唱起生日歌，共同祝愿老寿星增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥。一家人欢聚一堂，共享天伦之乐，共创美好未来。请摄像师为老寿星全家照张全家福。（照完后）

（在缓缓流逝的岁月中，我们都怀着一份对未来的美好憧憬与希望。在这生日蜡烛点燃之际，让我们共同祝愿寿星先生永远拥有幸福的一刻、快乐的一天、美好的一年、充实的一生！）

现在有请老寿星吹灭生日蜡烛，分享生日蛋糕。（奏生日快乐歌）各位朋友、各位来宾，姜老先生八十岁寿庆仪式到此礼成，有请老寿星起驾入席，同大家共进寿宴。

让我们再次祝福寿星天伦永享，福寿安康！也顺祝各位来宾和朋友年年有灵气，家家有财气，人人有福气，万事好运气！

姜老先生八十大寿庆典仪式由嵩影影视礼仪公司策划承办，谢谢大家。

第四篇：他是怎样一个人

他是怎么样的一个人？

——学习“杨善洲精神”心得

2010年10月10日，一个普通的老人走完了他人生83年的历程，尽管临终前，他一再交代：“不开追悼会，不办丧事，遗体火化，要悄悄地来，悄悄地走……”但当地成千上万的群众仍是扶老携幼，涌出家门，以一种老百姓特有的淳朴方式来陪他走完这最后的一段路。那一天人们的哭声撼动着整个保山城。

在他的事迹报告会上，每一个与会者，都是眼含热泪地听完报告，听着听着有的人控制不了情绪，竟轻声抽泣起来，而很多人和他并不认识……

看到这些，我的内心不禁有了一个疑问——他是怎样的一个人？为什么有万千群众为他送行？为什么他事迹能感动这么多人？

在保山地区流传这样一首民谣：家乡有个小石匠，做官做到师首长，不改腔，不改装，和爹耕地，和娘插秧，一身泥，一身汗，首长不像，像什么？跟我们老百姓一样，在保山的很多地方，人们仍清晰记得当年那位草帽书记的形象，在下乡的路上，他看到群众挖地，他就举起锄头跟他们干一会儿；看到群众在插秧，他就卷起袖子，挽起裤腿和他们栽几行；看到石匠在做工，他也就拿起錾子铁锤敲打起来……，倘若不是有人提醒，人们是绝对不会把这个头戴草帽的热心

过路人和为官一方的他联系起来，他把对人民的真挚情感以一种朴实的方式表达出来，也赢得了群众发自内心的敬重。

哦，我知道了，他是一个朴实的人。

在担任地委领导期间，家乡的父老不止一次找上门，让他为家乡办点事情。他考虑到自己作为整个地区的书记，不能光想着自己的家乡，但毕竟心里过意不去，于是他向乡亲们承诺说等退休后，一定帮家乡办点实事。我想当时听到这句话的人，可能会很失望——“你在任上，掌握着权力，都不去为家乡做事，等退休后，人老了，权力也没了，你还能做什么呢？”这一句话多么像敷衍之辞啊。

1988年3月，61岁的他退休了，他婉拒了领导和组织上劝其到省城安享晚年的安排，作出了一个惊人的决定：回到家乡种树绿化荒山。

说干就干，退休没几天，他就带着一群人，钻进了山沟开始兑现他对乡亲们的承诺，但一座黄沙弥漫的荒山要绿化，谈何容易。他不仅不爱自己平生的积蓄都投入到造林，还跑省城、进保山，用自己的老关系四处讨要资金，一分不留全部交给林场，钱不够买树苗，他就带头到城里捡果核，为了种树造林，他倾注了多少心血与艰辛，大亮山知道，每一个树知道，每一片绿荫知道…….20多年过去了，曾经山秃水枯的大亮山如今已变得郁郁葱葱，溪流不断……

2010年春天，已持续半年的干旱让云南很多地方群众饮水变得异常困难，而在他的家乡施甸大亮山附近的群众家里的水管却依然有清甜的泉水流出，水源正是他为之艰苦奋斗22年的大亮山林场。

对乡亲们的诺言兑现了，他自己也老了，此时他又做出了一个惊人的决定：把价值超过三亿元的大亮山林场交给了国家。

做着一切正是为了兑现当年那句像“敷衍之辞”的诺言 哦，我知道了，他是一个守信的人

工作几十年他付出了这么多，他究竟图的是什么？在担任地委书记期间，按政策他的家人可以办理在当时指标十分紧俏的农转非，但他却要求，先办其他人的，自己家人的可以摆一摆。这一摆就是几十年。

家里的房子漏雨，他没钱修葺，只能告知家人买几个盆盆罐罐去接漏雨；他在县城盖了一所房子，却因无力支付欠款而又卖了出去，他因为没钱支付福利房房款，他一直和三女儿一家住在上世纪90年代初建的老地委宿舍里。

作为林场的指挥长，除了拿自己退休金外，他拒绝拿一分工资，只接受每月70元得生活补贴，后来随物价水平，涨到了100元，林场想要给他增加生活补助，他一句：“我上山是来种树的，要那么多钱干什么！”就给顶回去了。22年他没有在林场开过一张发票，没有报过一张单子。

从1951年工作到去世前的几十年间，他攒下的钱还不足1万元；他的房子是全村最差的。在移交林场之际，市里奖励了他20万元，他仅仅留了4万元给他愧疚已久的老伴，其他的全部捐了出去，在弥留之际，他改变主意，同意将决定将骨灰安葬故乡和妻子合葬。在世界的那一边，他将和妻子永远相守。对于自己，对于家人，他能做到的仅仅就是这些，太少了，真的，太少了。

哦，我知道了，他是一个无私奉献的人。

他就是原保山地委书记杨善洲，一个朴实、守信而又无私奉献的人。

为人民服务，直到生命的最后一刻，杨善洲是这么想的也是这么做的，在任上，他头戴草帽，脚穿草鞋在保山的五个县99个乡留下了足迹，为群众排忧解难，退休后，只要群众有困难找他，他表现出的仍是一个共产党员对群众的尽心尽责，他说：“共产党员的身份永不退休”，只要活着，就有义务和责任帮群众办实事，纵观他的一生，就是围绕着为人民服务这个中心，这个五个字已经永远地携刻在他心底化为一种信念。

看完这些，我的眼睛在不知不觉中模糊了，我问题的答案找到了，一股无限的敬意从心底升起，以前我只是在电影中看到过焦裕禄、孔繁森，而这一次杨老的事迹就发生我们这一个时代，发生在离我们很近的地方，我真切地感受到了

在新时期一名老党员的那种无私奉献，真诚服务的精神，我觉得我是幸运的，作为一名80后的共青团员，能够到受到这种教育，我从他身上收获了许多，在今后我一定要加强学习，提高能力，以杨老为榜样，做一个像他一样的人。

第五篇：陈老先生七十寿庆主持词

陈老先生七十寿庆主持词

请各位肃静：

尊敬的各位领导、亲朋好友、各位来宾，大家好！

又是一个万物争荣的五月，又是一个鲜花盛开的季节。今天，公元2013年5月18日，农历癸巳(guisi)年四月初九，我们齐聚一堂，在这里—高台县荣鑫大酒店---为老寿星---陈老先生举行七十大寿庆典。

我受陈老先生儿女及亲属委托，主持今天的庆典仪式。首先，请允许我代表老寿星及其家属，向在座的各位嘉宾致以最热烈的欢迎和最诚挚的感谢！（鞠躬）（掌声）。

人生七十古来稀。七十年风风雨雨，七十载生活沧桑，岁月的年轮悄悄地爬上了他们的额头，将老人双鬓染成白霜。忠勇勤劳、宽厚仁爱是他们一生的操守，更是老人传给子孙无尽的财富。在陈老先生夫妇的辛勤培育下，现今子女们都已长大成人，出类拔萃，就连在校学习的孙子、孙女、外孙，外孙女们也都是聪明伶俐，成绩优异，捷报平传。

让我们一起恭祝陈老先生夫妇生日快乐、身体康健、家道兴隆、吉祥如意！同时也祝愿在场的每一位嘉宾阖家幸福，心想事成！

下面我宣布寿庆正式开始！

第一项：请尊敬的陈老先生夫妇向陈氏列祖列宗敬香、祭酒； 诵： 寨子古城展雄伟，团结友爱一家亲；

有志子孙赴西东，陈氏祖先堪忠勇； 繁衍生息数百年，源远流长传美名； 往昔岁月梦回首，更看今朝壮志心。

第二项：请寿星陈老先生夫妇上坐寿星尊位，鸣炮祝贺，贤女婿献“寿”字中堂、福寿贺联；诵：