马塘镇“树立正确的从教观”主题师德教育活动工作总结（★）

第一篇：马塘镇“树立正确的从教观”主题师德教育活动工作总结

“树立正确的从教观”主题师德教育活动工作总结

马塘镇教育联络组

工 作 回 顾

三月份：镇教办举行“树立正确的从教观”师德主题教育启动仪式。全镇各中小学、成人学校校长，各幼儿园园长以及教办全体成员参加活动。会上宣读了全镇开展主题教育的学习培训计划和活动实施方案。教办主任杨建同志在会上作了动员讲话，要求全镇各校（园）党员干部要高度重视并积极而有创意地开展“树立正确的从教观”师德主题教育，要增强责任感、紧迫感和危机感，切实改进工作作风，以讲责任、讲奉献、讲敬业、讲争先的态度真抓实干，促使全镇教职员工的师德师风在主题教育月活动中得到提升。

四月份：镇教办结合“学习优秀教师群体”主题活动，组织全镇教职工开展“大爱铸师魂”主题演讲展示活动，全镇中层以上人员和班主任参加活动。各校选派代表精心准备，结合实际案例很好地诠释了新时期教师良好的职业道德，大家深受感动与启发，纷纷表示要爱我所做、做我所爱，以良好的职业形象，让孩子们拥有快乐，以专业的职业态度，享受教育带来的快乐与幸福！

五月份：镇教办召开了“5〃10”思廉日暨学校工作交流会。杨建主任要求各校以践行为民宗旨、培养务实作风、树立清廉形象为重点对全体行政人员进行思廉教育；以认真教育教学、严禁体罚及变相体罚、严禁有偿家教、拒收家长礼物为重点对全体教职工进行思廉教育；最后对期中前全镇教育教学工作进行了总结，并部署了下阶段工作。教办成员及各学校校长参加了会议，各校校长交流了期中前各学校主要工作、成绩及后阶段打算。

六月份：镇教办组织身边的典型“找、树、学、比”活动，通过层层评选，全镇共评选出陈玉华等15名教师为“身边的典型”，镇教办将这15名教师的先进事迹编印成册印发至各校，要求各校认真组织学习，全体教师比照自查。此活动使全镇教师学有榜样，赶有目标，有效促进了全镇教师的师德提升，师能提高。

九月份：

9月8日，镇联络组召开庆祝第29个教师节暨表彰大会。会上共表彰各类先进教师133人，邢光华等四位同志作了“我的足迹、我的梦想”的主题演讲，镇教育联络组组长薛标同志总结了上学年的工作，就新学年的工作讲了四个方面的内容，即围绕一个目标、突出两个重点、抓好三项工作，提出四点希望。他希望全镇教职员工：

一、重勤廉，善管理，发挥号召力；

二、勤学习、讲科学，提高战斗力；

三、讲奉献、善协作，增强凝聚力；

四、敢创新、求突破，扩大影响力。会上镇教育联络组还与镇属各中小学、幼儿园、成人教育中心学校签订了《党风廉政和师德师风建设承诺书》。

9月15日上午，镇教育联络组召开了联络组全体人员会议，会上传达了县师德师风专项教育活动会议精神，讨论制定了《马塘镇“树立正确的从教观”师德主题教育实施方案》。《方案》提出：

（一）切实开展学习教育活动，全面提高教师依法从教的能力。

（二）深入推进高效课堂建设，全面提高教师科学从教的水平。

（三）积极营造勤廉氛围，全面规范教师廉洁从教的行为。

（四）努力弘扬职业理想，全面提升教师幸福从教的指数。会上对2013-2014学年师德主题教育进行了全面部署。

9月15日下午，镇教育联络组召开了全镇中小学、成人中心学校校长和幼儿园园长会议，会上分别传达了李局长和冯局长在全县师德师风专项教育活动会议上的讲话精神，宣读了《马塘镇“树立正确的从教观”师德主题教育实施方案》，各单位交流了师德师风现状和双节期间开展师德师风专项教育活动的打算。最后薛标组长要求：认识要进一步提高；责任要进一步落实；方法要创新，成效要明显，既要立竿见影，又要持之以恒。

十月份：

10月11日镇教育联络组召开党员、干部大会，会上，宣讲了县“十佳师德典型”、潮桥初中教师季琴同志的先进事迹，对“双节双拒”活动进行了总结，对“算好廉政帐”主题教育月活动进行了动员。此活动进一步提高了党员干部加强自身师德建设的责任感和使命感，进一步增强党员干部廉洁自律的意识。

10月19日，镇教育联络组在潮桥校外教育辅导中心站举行“老少共话中国梦”主题教育，离退休老同志、各校校外辅导站负责人、现职教师代表和学生共80多人参加活动。4名“五老”、4名现职教师、4名学生围绕“中国梦•我的梦”主题进行了演讲。老同志、现职教师和学生描绘的“中国梦”愿景各具特色。老同志们回顾往昔，新旧社会前后对比，深感生活得到改善，当今社会越来越好，衷心感谢共产党，表示一定发挥余热，关心下一代健康成长；现职教师深感身上的责任重大，表示要刻苦钻研、严谨笃学，坚持依法从教、科学从教、廉洁从教、幸福从教，不断提升师德，提高师能；学生们则希望民族振兴，祖国强大，科技进步，经济、文化、社会各方面不断得到协调可持续发展，表示一定将自己的梦融入到“中国梦”之中，认真学习，将来长大报效国家，发挥自己的特长和优势，共同携手为实现“中国梦”而努力。

十一月份：

11月12日，镇教育联络组借座潮桥初中召开食堂管理工作现场会，会上出台了《马塘镇学校食堂管理暂行办法》。薛标组长作了重要讲话，他从分清形势、提高认识，健全组织、完善制度，规范财务、严肃纪律，加强领导、严格监管，抓好责任、务求落实五个方面，要求全镇各校及全体食堂管理人员从新时期大局观念出发，牢记责任心、绷紧安全弦、把好管理关、做好良心事，努力办好学生满意、家长放心、社会赞同、政府认可的师生食堂。此活动使各校进一步明确了依法从教的义务与职责，切实提高了各校依法实施教育教学活动的能力，尊重和保护学生，依法从教。

11月24日，镇教育联络组借座邱陞中学召开“树立正确的从教观”现场推进会。会上，陈建军校长以“希望从这里开始”为题，汇报了邱陞中学“树立正确的从教观”主题教育开展情况，邱陞中学钱国山等三位教师代表作了“我的从教观”主题演讲，最后薛标组长要求各校要高度重视并积极而有创意地开展“树立正确的从教观”主题教育，他讲了四点意见：

一、观念决定方向；

二、态度决定高度；

三、管理决定成败；

四、思路决定出路。

今 后 打 算

（一）切实开展学习教育活动，全面提高教师依法从教的能力。1．切实开展专题教育，提升教师师德师风建设水平。2014年1月份在马丰小学召开 “树立正确的从教观”师德主题教育专题活动总结大会。

2．组织学习新《党章》，增强党员教师的党性意识。2013年12月份镇教育党总支组织开展学习新《党章》心得体会征文评比活动。

（二）深入推进高效课堂建设，全面提高教师科学从教的水平。

3．改善课堂生态，深入实施“高效课堂完善提升年”行动。2014年3月份组织中小学各学科优秀课申报展评活动。

4．注重内外兼修，提升教师队伍的专业素质。2013年12月份在马丰小学召开师生读书观摩推进会；2014年4月份组织小学和中学青年教师基本功比赛以及组织镇青年教师读书交流汇报活动。

（三）积极营造勤廉氛围，全面规范教师廉洁从教的行为。5．进行自我剖析，加大自查自纠与整改力度。2013年12月份和2014年6月份分别开展群众满意度测评。

6．加强勤廉教育，树立高尚的道德情操和精神追求。2014年5月份举行青年教师“我的成长经历”专题汇报会。

（四）努力弘扬职业理想，全面提升教师幸福从教的指数。7．坚守师德规范，提升从教幸福感与荣誉感。2014年6月份全镇开展“我的教育追求”主题征文及师德演讲活动。

8．加强考核评比，为教师搭建进步成长的阶梯。2013年12月份和2014年6月份开展师德考评工作；2014年3月份开展绩效考核工作；2014年8月份评比表彰镇先进集体和先进个人。

第二篇：正确树立师德规范思想观

正确树立师德规范思想观

——教师职业道德学习有感

常善良

新的一轮的教师职业道德规范学习拉开了帷幕，全校教职工也群策群力采用多种方式来让师德规范来标榜自己让自己成为一名合格的忠诚党的教育事业的一名教职工。

规范当中的枢纽本人认为是“为人师表”。一位伟人说过，“老师是学生的镜子，学生是老师的影子”这句话清晰的告诉了我们作为一名教师对学生有着多么深远的影响，我们的一言一行对于学生而言是何等的重要。

习总书记在多次的讲话中曾提及一句话“打铁还需自身硬”告诉我们了一个深刻的道理，个人如果处理不好自身问题是无法对学生进行言传身教的，故此这次师德给我们明确提出了“八规”“应做二十，不做二十”“二十种文明言行”值得我们去深挖。

自己在过去的教学中，有时存在言语粗暴，对学生没有做更细的思想工作，通过这次学习要转变自己的思想，改变工作作风，用理论知识武装自己的头脑，对学生工作做到“随风潜入夜，润物细无声”与学生打成一片让他从心里接纳自己，从而能更好的完成教学任务，实现教学目标。

师德提及“应团结友爱，相互信任，忌争吵，背后诽谤别人，搞小动作”一个人生活于一个群体当中象这种小人，不乏其人，当面一套背后一套，面对领导阿谀奉承，诋毁同事，恐怕别人超过自己，总书记说在进步中要展开批评与自我批评，这点我们每个人都要静下心来耐心的去找“洗洗澡，除除尘”每天都以一个全新的自我去迎接旭日阳光。

师德中提及一个隐性的话题，鄙人认为那就是会说话，会用礼貌用语，文明的言行能很好的把自己的意思表达出来并易于让别人接受，乐于接受，也就促进了沟通，只有沟通好了矛盾才能化为通一，少了对抗肌完成动作顺了，前进过层中也就没了阻力，困难便迎刃而解！感谢此次师德学习！

第三篇：团县委关于开展“树立正确成长观”教育活动工作总结

**团县委关于开展“树立正确成长观”教

育活动工作总结

按照团市委主题教育的总体部署，**团县委从8月2日开始开展了“树立正确成长观”主题教育。我县严格按照主题活动阶段安排，认真动员学习，深入调查研究。通过教育活动的开展不断提升工作能力，通过工作实践不断巩固和加强教育活动效果达到了预期目标。现将情况总结如下：

一、主要做法

1、全面动员，提高认识

8月2日，团县委召开了主题教育动员大会，全体干部职工参加了这次大会。刘书记就如何开展主题教育作了重要讲话，要求每一位团干部要认识到这次主题教育的重要性和紧迫性，要提高思想认识，将教育活动摆上重要议事日程，认真谋划，精心组织，狠抓落实。要坚持将教育活动与开展创先争优活动结合起来，与推动共青团和青年工作创新发展结合起来，与加强团组织自身建设结合起来，真正做到团市委要求的 “两手抓、两不误、两促进”。广泛动员广大团干部明确了开展集中教育活动的目的意义、指导思想、方法步骤和具体要求，进一步统一了思想，提高了认识，增强了参与的主动性和自觉性，确保了集中教育整顿活动有步骤、有重点、高标准、高质量开展。

2、加强领导，精心组织

为了搞好这次主题教育，团县委统一部署，成立了领导小组，设立了主题教育办公室，制定了《**团县委关于开展“树立正确成长观”教育活动实施方案》，全体干部职工参加主题教育积极性高，集中学习实行签到制，大家都能够按时参加集中学习、讨论，从来没有迟到、早退现象，收到了显著效果。

3、结合实际，开展学习

在学习阶段，团干部坚持按照自学与集中学习相结合的方式，做到了学习时间、地点、人员、学习内容、学习效果的五落实。一是对方案进行了讨论。组织主题教育领导小组成员对《**团县委关于开展“树立正确成长观”教育活动实施方案》进行了讨论，组织大家就活动的具体时间安排和阶段划分等方面的问题进行了详细讲解，使全体党员和干部职工做到了学习目标明确，思想准备充分。二是积极组织学习。结合工作实际，利用工作空挡组织全体团干部集中学习、讨论，每人完成了1万字以上的学习笔记，并撰写心得体会3篇。

通过学习动员阶段的学习，提高了团干部的理论素养。由于学习时间的充分保证和精心组织安排，团干部进行了一系列比较系统地学习，提升了理论素养。

二、主要成效

1、团干部的宗旨意识、自律意识进一步增强。通过开展主题教育，进一步增强了团干部正确贯彻执行党的基本路线和决策的自觉性，提高了政治意识、大局意识和责任意识。一是牢固树立了宗旨意识。通过集中教育，广大团干部进一步牢固树立了全心全意为人民服务的宗旨意识，想群众之所想，急群众之所急，解群众之所忧，谋群众之所盼，干群众之所需已成为广大干部职工的自学行动。二激发了先进意识。我们在主题教育中，紧紧围绕主要工作，进行了深入讨论，有效地激发了团干部争先创优，争做贡献的积极性和创造性。

2、探索和建立“树立正确成长观”长效机制。一是建立健全了教育培训机制。包括团干部学习制度、集中教育培训制度、学习效果督察制度、学习测试问答制度。通过坚持这些制度，把团干部的集中教育和经常性学习有机结合起来，初步形成使团干部长期受教育、永葆先进性的有效机制，增强了学习教育的规范性和自觉性。二是建立健全了管理监督机制。实行团干部目标管理、设岗定责，制定出台了纪律作风管理制度、考勤制度、党员干部责任制、结对共建制度。通过设计有效载体，搭建有形舞台，确立可行目标，让单位风气“活”起来，让团干部“动”起来，激发团干部奋发向上的动力。

3、团组织的凝聚力、战斗力切实得到了提高。通过开展“树立正确成长观”教育活动，团干部自觉围绕党政大局开展工作，时刻在行动上、思想上与大局保持高度一致；坚持一流标准，强化服务意识，发扬担当精神，努力提高解决青年问题的本领，让党放心、青年满意；自觉养成勤于学习的习惯，在干中学，在学中干，拓展视野，提升素质，在干事创业中砥砺品德和意志；自觉树立默默奉献、甘于吃亏、谦虚谨慎的理念，经受住名利、挫折、事业的考验，在开阔胸怀、认识自我中健康成长；良好的发展氛围形成了，团组织的凝聚力、号召力、战斗力切实增强了

第四篇：婚恋观教育：树立正确的婚恋观

婚恋观教育：树立正确的婚恋观 培养高尚婚恋情操

教育目的：通过教育，使全体官兵正确认识树立正确婚恋观的重要意义，进一步增强保持军人本色、正确处理婚姻恋爱关系的思想道德基础，确保官兵思想健康、文明、稳定。授课要点：

一、培养高尚的婚恋道德

二、陶冶高尚的婚恋情操

三、保持良好的婚姻家庭美德 授课方式：多媒体教学 授课时间：2课时

婚恋观是人们对待恋爱、婚姻和家庭的根本看法和态度。婚恋情操则是指人们在恋爱、婚姻以及家庭生活中表现出来的情感和节操。两者相互联系、相互促进，正确的婚恋观是高尚的婚恋情操的前提和基础，培养高尚的婚恋情操是正确认识和对待恋爱、婚姻、家庭问题的客观要求和必然发展。古今中外文学艺术作品里的爱情故事，像《天仙配》、〈西厢记》、〈红楼梦》、《罗密欧与朱丽叶》等，无一不是沤歌青年男女对美好生活的追求，忠贞不二的情操和患难与共的品德等社会属性的。当代革命军人不仅要树立正确的人生观、价值观，树立崇高的理想信念，而且要自觉树立科学的婚恋观；不仅在对党、对祖国、对人民、对同志的关系中应表现出高尚的品

德，而且在婚恋关系中同样要有高尚的情操。

一、培养高尚的婚恋道德

培养高尚的婚恋道德，是树立正确的婚恋观的必然要求。所谓婚恋道德，是指人们在对待择偶标准、恋爱方式行为、婚恋目的等方面所持的观点、态度和应有的品质。它是一个人思想品德修养的具体体现，涉及到价值判断标准、道德判断标准和审美判断标准等等。正确的婚恋观从萌发到确立的过程，也是思想道德纯洁化的过程。军人在婚恋中遵循一定的道德准则，无论对当事人还是对社会，都是必要的。

(一)坚持“事业高于爱情、爱情服从事业”

如何确定爱情与事业的关系，不仅是革命军人恋爱生活中必须解决的问题，也是整个婚姻生活中始终面临的问题。游离于事业至上的爱情，无异于断了线的风筝。这句格言道出了爱情与事业的内在联系。也就是说，只有把爱情置于伟大事业之中，才能使爱情更有意义。我们每个人不仅是为了获得理想的伴侣而恋爱，更重要的是为了推动革命事业不断前进。因此，坚持“事业高于爱情，爱情服从事业”，是军人恋爱的基本准则，反映了革命军人应有的生活目的和个人感情服从革命利益的高尚品德。婚恋活动是人生活动中不可缺少的组成部分，但它不是人生的全部内容，更不是人生的惟一目的。正如列宁所说“爱情是生活的一方面，但并不是全部”。人的生存需要爱情，但并非为了爱情才生存。军人活着，不仅需要爱情，更需要理想、需要信念、需要事业。青年军人是军队建设的

中坚力量，必须有崇高的理想信念和事业追求，要为全党全军全国各族人民的共同愿望和共产主义的远大理想而奋斗不息，为建设一支强大的现代化、正规化的革命军队，为保卫祖国、建设祖国奉献自己的青春热血和全部智慧。否则，军人人生价值的实现就无从谈起。因此，革命军人只有自觉将爱情与事业统一起来，爱情才会更加甜美，事业才会取得更大成功。

在爱情与事业的关系上，必须始终坚持事业第一、爱情次之。马克思主义婚恋观认为，爱情与事业是辩证统一的，共同的理想和事业是爱情的社会内容。崇高的理想和事业追求才能产生真挚而伟大的爱情，爱情因为有了事业的充实才更加巩固和持久。军人在恋爱过程中，要努力争取爱情与事业的统一，既在共同的理想和事业中寻求、巩固和加深爱情，又以爱情作为成就事业的精神动力，使两者交相辉映，相互促进。当爱情与事业发生矛盾时，要努力使爱情服从事业，在不妨碍工作、学习的前提下发展爱情，将对一个人的爱服从于对整个国家和民族的爱，真正实践“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的崇高人生追求。作为跨世纪的新一代革命军人，坚持事业高于爱情的原则，就是要自觉遵守部队的条令条例和各项规章制度，坚决杜绝早恋早婚，把主要精力投入到紧张的工作、训练、学习之中，爱军习武，爱岗敬业，认真学习科学文化知识，刻苦钻研现代军事技术战术，不断提高自身素质，增强灭大火、救大灾的适应力、承受力和战斗力，不辜负党和人民的重托和期望。

(二)以志同道合为择偶的首要条件

所谓志同道合，就是指恋爱双方有共同的理想、抱负和人生观价值观。伟大导师马克思的妻子燕妮说得好：“同志，不一定是妻子和丈夫，但丈夫和妻子应该是同志，这就是所谓两相‘志同道合’”，革命烈土方志敏认为，爱情应该以共同革命理想和目标为基础，“没有革命的志同道合，就没有共同的思想感情，这样的爱情是不会牢固的”。我们这里所说的“志同道合”主要是指男女双方基于一定的社会关系和共同的生活理想，各自向对方献出互相倾慕的真挚感情，同甘共苦，同舟共济，携手同行，终身相伴。坚持以志同道合为择偶的首要条件，把爱情建立在双方人格平等、理想一致、志趣相投的基础上，反映了革命军入纯洁的恋爱观和高尚的恋爱情操，这同时也是军人婚恋幸福、家庭美满的重要保障。而真正的志同道合不仅仅是指职业相适、兴趣爱好相同，更重要的是男女双方要有共同的理想，共同的追求，是心灵的维系，是命运相通而不是职业的结合。这样的志同道合可以经得住风雨和艰难曲折的考验，夫妻携手渡难关。志同道合的爱情在平坦的大道上是一种动力源，在逆流而上时又是一种推进器。法国著名科幻小说家儒乐·凡尔纳，曾连续15次把自己写的第一部小说《气球上的五星期》投寄出版社，结果惨遭退稿，巨大的挫折使他的自尊心受到极大伤害，几乎陷人绝望的境地，正是他的妻子在他苦闷痛苦之际给了他深情的关怀与鼓励，使他再次鼓起勇气，将妻子从火中抢出的书稿寄给了第16家出版社。出人意料的是，小说不仅获得了出版，而且成

为当时法国最畅销的热门书。从此，凡尔纳的创作热情一发不可收拾，为后人留下了100多部科幻小说。盛名满天下的晚年，他曾经深情地说：“使我感激的并不是成功的恭维，而是失败时从妻子那里得到的鼓励”。可以说，凡尔纳的妻子在丈夫事业的紧急关头挽救了一位文学天才，使一位世界级文学大师获得了成功。

1919年7月，21岁的周恩来和15岁的邓颖超在“五四运动”后的革命活动中相识了，对旧世界的共同仇恨和对新世界的共同向往，使他们在火热的革命活动中走近了。1920年冬，周恩来、郭隆真等赴法留学。在欧洲追求真理的三年中，通过大量的书信来往，周恩来同邓颖超坚定了对共产主义的信仰，走到了一起。在长达半个多世纪的革命生活中，他们相濡以沫，生死与共为中华民族的振兴不懈奋斗。从周总理和邓大姐身上，我们不难看出真正的爱情是以共同理想为基础的。

从上述事例我们不难看出，真正的志同道合是男女之间真诚的互相理解、互相支持、互相鼓励、互相帮助。因此，对革命军人而言志同道合不仅是对军人的严格要求，同时也是对其恋爱对象的较高要求。军人职业直接与奉献牺牲紧密联系在一起，只有志同道合的人，才可能忍受两地分居的痛苦，独立承担生活的重负，毫无怨言地支持军人戍边卫国；才有可能在军人担负特殊任务、出现伤病、遇到波折、确定复转时，给予真诚的信任、深深的理解和热忱的帮助；才有可能当祖国需要军人奔赴战场时，鼓励军人英勇作战，杀敌立功。对军人的伴侣来说，如果没有对军人职业及其崇高志向的

理解，没有和军人同样高尚的奉献与牺牲精神，就很难在生活中与军人相伴始终。这是青年军人在选择恋爱对象时必须重点考虑的问题。当然，把志同道合作为择偶的首要条件，并不排除考虑其他因素，如经济条件、学历层次、职业、长相、家庭情况等等。应该说这些也是择偶过程中必然要涉及到的问题，是不可缺少的因素。但相对志同道合而言，它们又是次要的，如果过多地考虑这些次要因素，甚至钱不丰不考虑、貌不俊不考虑、工作不好不考虑，这就势必将爱情推向商品化、金钱化，不仅得不到真正的爱情，还会给自己、给他人、给社会带来种种负面影响。无数事实已经证明，只有志同道合才是保证爱情真挚、高尚和持久的牢固基石，那种以钱看人、以貌取人的择偶方式是有害的，也是不可取的。

(三)严肃慎重地对待恋爱

恋爱生活作为一种社会活动，它必然要受社会道德的制约。革命军人能否正确对待爱情，恋爱方式是否健康、文明都反映出他的思想情操和道德水平。

首先，要谨慎确立恋爱关系。恋爱不仅要对个人负责，也要对社会、对他人负责。列宁深刻指出：“恋爱牵涉到两个人的生活，并且会产生第三个生命，一个新的生命。这一情况使恋爱具有社会关系，并产生对社会的责任”(《回忆列宁》第5卷，第45页)。诚然，恋爱生活是温馨浪漫的，但它又决不是某一个人的事，而是关系到两个人的人生，关系到新的生命，因此必须慎之又慎，严肃对待。青年军人在确定恋爱对象时，必须本着对社会、对他人、对

自己高度负责的责任感，全面考虑诸方面的因素，谨慎地作出决定，千万不能凭一时的感情冲动定夺终身大事。特别是年轻战士在服役期间，要把异性间的交往严格限制在同志、友谊的关系上，不发展相互间的恋爱关系，更不应有超越同志、战友、朋友关系的亲昵行为。同时要严格遵守总部关于士兵不能在驻地谈恋爱、找对象的规定，尤其是不能借警民共建之机与地方青年攀老乡、套近乎、称兄道妹。这样做既是为了维护军人的良好形象，更是保证战土健康成长、促进部队稳定的需要。因此，每一个革命战士都应以对自己、对社会、对军队负责的态度认真执行有关规定，这是其一。其二，作为革命军人，一旦踏入恋爱门槛，不仅自己向人求爱要慎重，而且面对求爱者，不要在对对方还不够了解的情况下就轻易定情。在同时面对几个求爱者时，应当尽快作出选择，及早表明态度，切不可脚踏几只船，以免卷入危险的多角恋爱漩涡，造成不良后果。

其次，恋爱行为要文明。表达爱的方式多种多样，但一个总的原则就是求爱要注意场合和分寸，不仅要合乎中华民族的风俗习惯和道德传统，而且也要符合军人身份。求爱跟结婚一样，不同的民族、不同的地区会有不同的方式。有的热情开放，有的拘谨含蓄，有的行为亲昵，有的行为端庄，有的简便易行，有的则相当复杂。在恋爱行为上，中华民族的传统是既热烈又含蓄，注重心灵的沟通和情感的交融。那种轻挑放荡、随心所欲的举动是对爱情的玷污，有失军人的尊严。青年军人在恋爱过程中，要自觉培养高尚的情趣，与恋爱对象谈理想、话人生，交流工作学习经验，开展健康的娱乐，共同读名著、听名歌、参观画展摄影展等等。在恋爱过程中特别是进入热恋阶段，举止要彬彬有礼，落落大方，端庄文雅，热情而不放纵，活泼而不轻狂，处处体现出当代军人的道德修养和较高的文明礼貌水准。切勿粗鲁、莽撞行事，以免给对方、给自己造成心灵的刺激和伤害。

再次，热烈而理智。从初恋到热恋，是男女双方感情深化的过程。男女双方经过一段时间的深入了解后，可能进入热恋期，双方亲密无间，觉得生活无比甜蜜。此时出现以拥抱、接吻来表示相互亲昵的动作，是不奇怪的，但是需要特别注意的是，热恋中要保持理智。如果让感情冲破理智的堤岸，发生越轨行为，甚至未婚而孕，就会带来难以挽回的苦恼和悔恨。因为恋爱本身就存在两种可能性：或者谈成，最后结成百年之好；或是谈不成，最后各自离散。如果恋爱期间发生性行为，一旦双方感情破裂，其所造成的伤害和损失是无法补偿的，所以，恋爱的男女双方都应十分注意克制。作为男方，首先要做到不要提出不合理的要求，用道德和意志的力量抑制自己的感情。如果你真心爱你的女朋友，就应该对她负责，不应当为满足自己一时的感情需要而不顾及女方的一切。作为女方，则应该冷静而有涵养，有分寸地掌握自己感情的流露，当男方提出不合理的要求时，要耐心加以解释，婉言加以拒绝，千万不能百依百顺。有的女战士担心不答应男方的要求会影响感情的发展，甚至误以为只要有了两性关系，两人的恋爱关系就会更加巩固，这种天真幼稚的想法，心理上的弱点，往往给一些作风不正派、心地卑鄙、以谈恋爱为由玩弄女性的流氓分子以可乘之机。一个有理想有抱负的青年，应当使自己的爱情生活像山涧里的泉水一样纯洁晶莹，像春天里的绿叶一样充满生机。我们是革命军人，更应该善于控制感情的闸门，严格把握恋爱和结婚的界限，决不能失去控制，突破道德的禁区，做出违纪违法的事情来。这不仅是对自己负责，更是对对方的尊重。要明确，两性关系在婚前婚后有质的区别。严格遵守法纪规范，是保持爱情的纯真，升华恋爱情感，增加相互信任和敬重，推动爱情进一步发展，缔结美满婚姻的重要条件。

(四)冷静理智地对待失恋

正确地对待失恋，也是革命军人恋爱道德情操的重要表现。革命军人都希望自己的爱情之舟能顺利地抵达婚姻的彼岸，但并不是人人都能如愿以偿。面临恋爱的挫折，无论是由于来自社会方面的阻力，使情侣不能发展爱情关系，还是一方的恋情得不到另一方的回报，军人都应该正确对待，做到失恋不失志，不失德，不失态。我们应该记住莎士比亚说过的一句话：当爱情的波涛被推翻之后，我们应该友好地分手，说一声“再见”！

首先，失恋不失志。无论什么样的失恋，对当事人来讲都不可能很快由痛苦回忆中走出来。但是，作为一个有志气有抱负的革命军人，必须知道，有爱情的生活是欢乐幸福的，但仅仅为爱情而生活却是庸俗的。爱情只能从属于军人伟大的事业，作为一个有理想的革命军人，失恋后应尽快从烦恼和苦闷中解脱出来。失恋，并不意味着自我价值的降低，没有任何自卑的理由，更不能淡漠对理想、对事业的追求，淡漠战友之间的友谊，影响自己的学习和工作。要把主要精力用于工作、训练和学习之中，以饱满的热情投入到部队各项工作中去，爱军习武，爱岗敬业。一个有理想、有道德、有文化、有事业心的革命军人，经过努力，一定会得到真挚的爱情，所谓“天涯处处有芳草，何愁不能遇相知”。

其次，失恋不失德。失恋是痛苦的，但不能因此失去理智，做出违背道德的事来。恋爱是双方的事情，只有在相互了解、相互爱慕的基础上建立起来的爱情才是幸福的爱情。俗话说“强扭的瓜不甜”，作为革命军人，更应该尊重对方自由选择伴侣的权力。既然对方不爱自己，就要友好地分手，做到爱情不在友谊在，让对方在自己的生活道路上去结识新的伴侣，决不能不讲道德，蓄意败坏对方的名声，嫉妒并伤害对方乃至对方新的朋友。作为党的好战士、人民的子弟兵，革命军人在处理失恋问题上应该表现出更高的道德风尚，多一份理解，多一份宽容。近几年来新闻媒体多次报道了因为不能正确对待失恋而导致的一系列惨案、血案，如使用烈性化学药液毁人容颜的，残杀昔日恋人甚至恋人父母亲属的，敲诈勒索的，不择手段污辱昔日恋人等等，这当中就有现役军人，我们革命军人都应以这些事件为鉴，树立科学的婚恋观，正确对待失恋。

第三，失恋不失态。少数干部战士失恋后往往整天闷闷不乐，萎靡不振，有的则痛哭流涕，整日以泪洗面，更有甚者轻言生死，还有的看什么都不顺眼，甚至拿战友出气，这些做法都是很不应该的。革命军人应该在失恋中培养自己的自制能力，不能因为失去了

某一个人的爱，就感到“失去了一切”。要知道，部队是一个团结友爱的大家庭，战友情、同志爱才是我们最可宝贵的感情。失恋后更应有宽广的胸怀，坦然自若地面对人生中的风风雨雨，不断加强与战友的交往，增进彼此之间的友谊，以博大的情怀善待生活、珍惜生命、珍惜友情，在部队这所大学校中努力锻炼自己、提高自己。

二、陶冶高尚的婚恋情操

爱情，作为一种崇高的精神活动，自古有之。真正的爱情，会使生活绚丽多彩，赋予人生更美好的意义；会掀起青年人丰富的感情波澜，带来青春的欢乐和家庭的温暖；会给人以鼓舞和力量，激励人们奋发向上。而真正的爱情，得益于对爱情真话的把握，得益于个人对恋爱、对婚姻、对家庭生活的不懈追求和努力。一句话，恋爱、婚姻、家庭也是一种社会关系，在这种关系中，人们同样应有高尚的情操。

(一)高尚的婚恋情操是真挚爱情的坚实基础

追求真挚爱情是青年军人美好生活理想的重要内容。真挚爱情对于革命军人来说，决不是可有可无的点缀，它是完美人格的客观需要。为了给爱情奠定坚实基础，革命军人必须具有高尚的婚恋情操。没有高尚的婚恋情操，即使一时获得对方的感情，也不会长久，因为牢固的感情基础是由高尚的品德培育出来的。首先，爱情的平等互爱性，要求恋爱双方必须作出爱的奉献。马克思主义爱情观认为，爱情是以男女平等为基础，以相互尊重人格为前提，没有谁高谁低、谁依附谁或谁占有谁的问题，怜悯、同情、恩赐都不是爱情。

在爱情关系中，爱与被爱是双向的，一方爱上了另一方，同时又得到了对方的爱才能构成爱情关系。也就是说，只有双方平等互爱，把追求爱情的过程作为奉献爱情的过程，彼此之间才能产生感情的共鸣。其次，爱情具有专一排他性，这就要求恋爱双方真诚相待、真诚相爱。男女双方一旦渴望对方成为自己的终身伴侣，必然排斥其他人进入既定的互爱关系，不允许其他异性与自己的恋人有超越正常交往和友谊的亲近行为。所谓“三角恋爱”、“多角恋爱”都是极不道德的，以恋爱为名玩弄异性则是犯罪行为。无数事实证明，只有付出真诚的爱，才可能得到爱的回报。第三，爱的热烈持久性，要求恋爱双方重视爱的坚贞。真正的爱情是贯穿于人生全过程的，它不仅存在于婚前的恋爱过程，而且存在于婚后的长期直至终身的夫妻生活，不仅存在于生活的顺境，而且应经得起逆境的考验。所谓“不求天长地久，只求曾经拥有”的爱情，或者以轻率或错误方式得到的所谓爱情，都经不起时间的考验。总之，只有具备了平等互爱、真诚专

一、热烈忠贞的高尚婚恋情操，才能构筑起坚实的感情基础，获得持久的爱情。

(二)高尚的婚恋情操是家庭幸福的必要条件

实践证明，家庭幸福美满需要以高尚的婚恋情操为基础。幸福美满的军人家庭应该热爱部队，心系人民，以队为荣，全力支持军人在部队建功立业；应该内部和睦，夫妻恩爱，尊老爱幼，温馨和美；应该生活朴实，勤俭节约；应该同甘共苦，相敬如宾；应该善良友爱，助人为乐。以真挚的爱情，找到志同道合的生活伴侣，就

为建立这样的幸福家庭打下了良好的基础。但是，家庭生活毕竟不同于恋爱生活，仍然需要培养高尚的婚恋情操，夫妻携手共同营造和巩固幸福美满的家庭。

首先，要有强烈的责任感，但又不能陷入家庭事务。军人的社会价值主要表现于军人与社会、人民、国家的关系之中，同时也表现在军人的家庭生活之中，成家与立业是相辅相成的。一方面，军人赢得了爱情，建立了家庭，就必须承担起相应的责任和义务，这是军人必须具备的家庭美德。如果不是这样，就是对自己的事业不尽责，也就是对社会不尽责。另一方面，军人职业的特殊性决定了他又不能将主要精力投入“小家”，而必须以国家、军队和人民的需要为己任。否则，只顾“小家”忘“大家”，陷入家庭事务之中，即便“小家”和和美美也只是暂时的。

其次，既要努力创造“天伦之乐”，也要自觉抵制享乐思想。军人长期生活于军营这个大集体之中，结婚成家后享受天伦之乐也是情理之中的事，正如人们所说的，家庭就是远航归来的船只栖身的港湾。但是，如果一味追求享受，而忘了工作学习，不努力创造物质的、精神的财富，甚至沉湎于小家庭的温馨欢娱之中，这种幸福也是不可能长久的。

再者，要防止以我为主，也要避免无原则的迁就。少数军人在恋爱时能够较好地尊重对方，但成家后就不再注意这些了，往往以自我为中心，凡事一个人说了算，不给对方任何商议考虑的余地；只要求对方温柔体贴，满足自己的种种享受，而对对方工作、生活、精神上的正当需要漠不关心；缺乏一般生活道德，动辄骂人打人，表达爱情的方式一般比较单调和间接。军人大多靠鸿雁传情，婚前婚后两地分居，信来信往，思想和感情的交流往往受“言不尽意”所限，探亲也如“牛郎织女”相见短暂，缺乏广泛深入的感情交流，很难多形式、多方面地表达爱情，体贴、照顾对方。军人配偶的家庭义务具有超负荷性，军人配偶常常一面工作，一面又要照料老人小孩，还要为爱人牵肠挂肚，生活上的重压，精神上的孤独、苦闷与煎熬，久而久之，就容易产生疲劳感，引发感情波动和厌烦情绪。上述这些情况，大多是引发军人婚恋矛盾甚至冲突的客观原因，如果军人没有高尚的婚恋情操，就可能因主观上的失误造成更多的婚恋矛盾，高尚的婚恋情操是妥善处理婚恋矛盾的前提。

革命军人只有加强思想品德修养，努力培养自己的婚恋情操，才能为解决好婚恋矛盾创造良好条件，才能妥善处理好各种矛盾，以更加饱满的热情投入到部队工作中去。

曾传为佳话的陈毅元帅和妻子张茜的恋爱经历，相信一定能给战友们以有益的启迪；当年陈毅正担任新四军第一支队司令员，其地位可谓一呼百应；而年仅17岁的张茜，却只是他手下那个战地服务团里的一个小小演员，对陈毅只能高山仰止。几次接触后，陈老总觉得自己已强烈地爱上了她，可他这个当司令员的却只能顽强地克制着自己。因为他过去结过婚，年龄比张茜大得多。他以张茜的乳名春兰为题，把自己的一片爱心真诚地倾泻在一首小诗上：小箭含胎初出岗，似是欲绽蕊露黄。娇颜高雅世难觅，万紫千红妨幽

香。一次，张茜向陈毅借军装做演出服，偶然读到了这首由衷赞美她的小诗，为陈毅的真诚深深地打动了，主动向陈毅畅开了感情的闸门。统率千军万马的司令员，为什么对自己部下的一个小小女兵，欲爱又被这爱所困挠？原因很简单，这是因为爱情是平等的，应该建立在相互尊重和自愿的基础上，虽然陈毅在工作上可以任意指挥张茜，但在感情上却必须尊重她，听从她的选择。

首先，应实事求是地分析婚恋矛盾的性质和原因并予以妥善处理。婚恋矛盾有各种不同情况，有的属于思想品质问题，有的属于感情基础问题，有的是误解，有的是受外来因素的影响，有的是偶然过失，也有的是正常的“冲撞”。矛盾的性质是什么，责任在哪一方，外界有时很难作出判断，但军人自己必须认真负责地分析矛盾，找准问题的症结点，然后再区别不同情况予以正确解决，切不可意气用事，轻率地作出结论，也不能简单地处理问题，更不能制造借口，达到个人不道德的目的。

其次，作为革命军人，更应勇于承担婚恋矛盾中的个人责任，在尽力化解矛盾的基础上促进婚恋关系进一步发展。调查显示，军人婚恋中的多数矛盾并不危及婚恋关系，可以通过军人自身的努力，调整自己的婚恋行为，促进婚恋关系向好的方向转化。在这种情况下，军人应积极主动地采取补救措施加以解决。矛盾因误解而起，应该保持冷静，多承担责任，尽快消除误解；属于情感交流不够，就要通过一定的方式和途径加强交流，以加深感情；属于择偶标准或婚姻生活上的分歧，除个人努力设法消除分歧外，必要时还

要依靠组织妥善解决。军人应理解和赞美配偶的辛勤劳动和奉献，并尽可能地为其分担重任，遇到问题，必须平等协商、合理解决，这样才能尽量减少家庭矛盾。

再次，要高尚、理智地处理“死亡婚姻”。所谓“死亡婚姻”，是指感情确已破裂，或志不同道不合，经过努力仍然无法弥补而失去维系和存在价值的婚姻。对这种婚姻，军人应果断、理智地予以解决，必要时依靠组织按照一定的法律程序来处理。在涉及经济利益或子女抚养等问题时，应表现出应有的情操和风格，不提过分要求，依法承担责任和义务。对于离婚的配偶，不管他(她)应负多大的责任，都应予以人格上的尊重，千万不能丧失理智或借机发泄，做出有损军人形象的事情，同时，要从中吸取教训，振奋精神，重新创造自己新的婚恋生活。

三、保持良好的婚姻家庭美德

爱情一旦成熟，就必然走向婚姻的殿堂。恋爱双方彼此情投意合，携手组建起新的家庭，不久的将来还会迎来新的生命的诞生，于是婚姻和家庭就构成了为社会所承认的一种社会关系。因此，坚守婚姻家庭生活中的道德准则，保持良好的婚姻家庭美德，维护婚姻家庭的稳定，不仅关系到家庭成员的工作和生活，而且与社会利益息息相关。

(一)坚持忠贞不渝

邓颖超说过，“我们认为男女的爱情，应该讲究忠实坚贞。爱情不应是占有，而应是双方互信互守的专一。只有专一的爱情，才

能巩固婚姻，获得幸福和愉快”。婚姻是社会确认的两性之间的夫妻关系，是受法律保护的，它与爱情一样具有专一排他性。夫妻双方对彼此之间的恩爱感情要忠诚专一，要坚守节操，要讲婚姻道德，而不能朝三暮四，喜新厌旧，更不能不顾对方的痛苦去寻欢作乐。我国《婚姻法》明确规定实行“一夫一妻、男女平等”的婚姻制度，任何一方都不能同第三者恋爱、结婚，夫妻双方有互相抚养的义务。作为革命军人，坚持婚姻家庭生活中的忠贞不渝主要应该从以下三个方面入手：

一是互相尊重，相敬如宾。互相尊重是忠贞不渝的第一要求。夫妻之间没有互相尊重，就没有爱情，也就不会有幸福的婚姻生活，夫妻间的互相尊重是保持婚姻幸福的基本因素。夫妻之间没有高低贵贱之分，需要的是平等互敬，彼此尊重，彼此爱恋。生活上同甘共苦，互相体贴，互相照顾；工作上，互相支持，携手奋进，这样才能保持夫妻恩爱，家庭美满。

二是互信互谅，推心置腹。由于军人职业的特殊性，大多数军人夫妻长期两地分居，因此夫妻之间的信任显得尤为重要。无论哪一方，都要相信对方，珍惜夫妻情意，不能道听途说，疑神疑鬼，无端猜疑，特别是军人一方。在爱情婚姻问题上要有豁达大度的胸怀、视配偶为同志，利用探亲休假或配偶来队的机会多与之做全面的思想交流和心理沟通，有什么疑问、有什么难处要打开窗户说亮话，切不可埋在心里。同时，夫妻间难免磕磕碰碰，有了矛盾，有了误会，要相互谅解，心平气和地交换看法，军人一方更应带头谦

让对方，克制自己，态度和气，尽量做到以理服人，以情感人，而不能针锋相对，大吵大闹。

三是互相帮助，共同奋斗。俄国作家车尔尼雪夫斯基曾经说过：“爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也是提高自己，唯有那因为爱而变得思想明澈、双手矫健的人才算爱着”。夫妻间的互相帮助，体现着爱情的助动力，会产生异乎寻常的巨大力量。真正的爱情决不是单纯地爱一个人，还要涉及到其内心世界，支持对方的事业，有思想上的共鸣。真正的婚姻总是以对对方作出牺牲为代价的，不仅仅是为了得到，更多的还是付出。人生的道路曲折而漫长，既有成功的喜悦，又有失败的痛苦；既有创业的艰辛，也有离合的悲欢。因此，夫妻之间有责任、也有义务支持对方、帮助对方、鼓励对方，在生活的道路上携手前进，共创辉煌。

四是同甘共苦，同舟共济。有人把家庭生活比作五味汤，酸甜苦辣咸，样样滋味，应有尽有。的确，在夫妻的共同生活中，可能会遇到人世间的阴晴冷暖，经济上的贫富变化，或天灾人祸的突然降临，有幸福和欢乐，也有痛苦和不幸。因此，在夫妻之间提倡同甘共苦、同舟共济是必要的。军人夫妻更应在这方面走在全社会的前列，要经受起社会风浪、生活苦难、两地分居、家庭不幸等考验，既不能因为一方条件、地位发生了变化而抛弃对方，另觅新欢；也不能因为一方遇到患病等生活不幸而冷漠对待甚至加以遗弃，这些都是极不道德的，革命军人更不能如此。在家庭生活的方方面面，夫妻双方都要互谅互让，互相扶助，特别是在一方遇到挫折或遭受

不幸时，应给予关怀和支持，与之共同经受风风雨雨，共同渡过难关。不论什么情况，夫妻双方都应该做到忠贞专一，永不变心，这样才是终身生活的真正伴侣。

(二)积极承担婚姻家庭中的各种义务

军人积极承担婚姻家庭中的各种义务，是维系家庭的有力纽带，是加深夫妻感情，促进婚姻生活幸福的重要保障。

1、体贴、照顾配偶。这是婚姻家庭义务中不可缺少的重要内容。作为军人，在不影响工作的前提下，对配偶尽可能给予更多的关心、体贴、照顾是应该的。虽然夫妻长期两地分居，军人不可能经常直接地照料家庭，却可以借助书信、电话、贺卡等形式保持双方的感情交流，用自己工作、学习的出色成绩给配偶以安慰。家务活是繁重的，配偶在工作之余还要长年独自一人承担起上顾老、下顾小的重任，军人在探亲休假时应该积极主动地承担起家务劳动，尽量弥补夫妻分居期间未能尽到的义务，使配偶能够尽可能多地享受到体力上和精神上的安慰，以增进夫妻感情。那种休假就休息、当官做老爷的思想是错误的，久而久之，就会影响到夫妻感情，带来一系列不良后果。

2、赡养老人，抚育子女。这是婚姻家庭关系中任何一方都必须无条件承担的法律及道德义务。尊老爱幼是中华民族的优良传统和美德，也是我国的法律规定。老人应该受到社会的尊重，更应得到子女的赡养照顾。军人的父母，不仅为军人的成长呕心沥血，而且往往还要承担抚育军人子女的繁重家务，军人应该义不容辞地担

负起赡养照顾的责任，更不用说老人丧失了劳动能力或生活自理能力。军人献身国防，忠孝两难全，但是，在可能的情况下，要努力尽到做子女的责任。不仅要让父母吃饱穿暖，更重要的是要敬重父母，不敬就谈不上孝，要使他们在精神上感到愉快舒心，多与老人谈心交流，搞一些简便易行的家庭娱乐活动，如猜谜、唱歌等等，在活动中增进一家人的感情，给老人的晚年以更多的精神享受。同时，抚养和教育子女也是父母应尽的义务。孩子是祖国的未来，需要家庭、学校、社会的共同关心与教育，特别是父母是孩子的第一任老师，更应努力尽到责任。除了生活上的照顾外，更重要的是用正确的思想加强对孩子的教育引导，教他们做人的道理，积极引导他们爱学习、爱劳动，从身边的点滴小事做起，确保他们健康成长。

3、艰苦朴素，勤俭持家。这是中华民族的传统美德。党的几代领导人毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛都曾多次强调要发扬艰苦奋斗优良传统，艰苦创业。革命军人更应响应党中央号召，继承和发扬艰苦奋斗的好传统，坚持勤俭持家、勤俭办一切事业。我们提倡勤劳致富，要用我们勤劳的双手去创造物质财富，勤劳是致富的根本，但只勤不俭也不行。在生活安排上要坚持“量人为出、略有节余”的原则。不能有了钱就大手大脚胡乱开支，闹得月初大把花，月底紧巴巴，甚至经常借债过日子，这样势必影响夫妻感情和家庭生活。因此，要计划着用钱，置买东西要有急有缓，有先有后，对吃、穿、用等必要的日常生活开支必须首先保证。在生活标准上不能要求过高，不能脱离现有的经济条件去追求物质享受，特别是

在家庭经济条件还不十分宽裕的情况下，要分清轻重缓急，把钱花在刀刃上。如果一味追求物质享受，一旦得不到满足就会走歪门邪道而走上违法犯罪的道路。另外，作为军人，除了尽可能地少抽烟、少喝酒外，还应该注意不要沾上赌博的恶习，已经参与的应该自觉戒除。赌博的危害大家都明白，一句话，它会败家，会给家庭带来不幸，这个必须引起我们每一个军人的高度重视。总之，坚持勤劳节俭过日子，生活才会愉快幸福，而夫妻在共同勤俭持家的过程中也会进一步增加感情，使婚姻生活更加和谐温馨和持久。

(三)模范执行晚婚和计划生育政策

我国《婚姻法》规定，晚婚晚育应予鼓励。总政治部颁发的《关于军队贯彻执行4中华人民共和国婚姻法的暂行规定》也明确规定：未婚的干部、战士、职工，要积极响应党和政府关于晚婚的号召，不要过早的恋爱和结婚。这既是对军人婚恋生活的特殊要求，也兼顾了国家和民族的兴旺发达，对于控制人口增长具有重要意义。

青年军人应该懂得，青年时代是个人成长进步的最关键时期，这一时期也是人生旅途中精力最充沛、记忆力最强、工作学习效率最高的黄金时期。怎样利用好这段宝贵的青春时光，对每一个军人来说都至关重要。革命军人应该把主要精力投入到工作和学习当中，使自己的生活和事业更加充实。如果过早地涉入爱河，将风华正茂的青春年华用于谈情说爱之间，势必影响自己今后的发展。而在恋爱和婚姻生活中，感情热烈的交流，完全在情理之中。热恋的

情人，婚姻的配偶，卿卿我我在所难免，但是，恋爱婚姻不仅是一种感情活动，而且需要理智、身心的投入，热衷于此。忘却一切，就会占用大量宝贵时间，严重影响学习、工作的正常进行。同时，过早恋爱结婚，会因为生理、心理发育的不够成熟，影响爱情婚姻的稳定和持久，最终给双方带来无尽的伤害，这已为无数事实所证明。青年军人要做到晚婚晚恋，服役期间、学习期间不谈恋爱、不结婚，关键在于把精力集中到学习和工作之中，树立一种积极的人生信念，有一点精神，多一些抱负，有主人翁意识，主动为国分忧，为自己的前途和理想着想，做一名合格的革命军人。

同时，军人结婚后必须坚决执行计划生育的基本国策，既做到晚育，又模范遵守一对夫妇只生一个孩子的规定。要努力克服旧社会遗留下来的“重男轻女”“多子多福”等陈旧观念，树立“男女平等”“少生优生”的新观念，为自己、为家庭负责，同时也是为国家、为民族负责。

同志们，我用下面这段话来结束这一课：“无情未必真豪杰，有情才是伟丈夫”。通过以上的讲述我们可以得出这样的结论，军人的爱情应该是这样的：以纯洁的婚恋目的为基础，以志同道合为条件，以忠贞专

一、尊重对方、品行端正为表现形式，以事业重于爱情为原则，这就是一个军人正确的恋爱观。最后让我表达一个小小的祝愿：愿天下的好姑娘都能理解军人；愿军中的好儿郎都能收获美满的爱情。

第五篇：就业创业教育与树立正确就业创业观

就业创业教育与树立正确就业创业观教育活动总结材料

广东轻工职业技术学院毕业生就业工作围绕以促进学生就业和职业发展为核心，以提高学生就业竞争能力和就业质量为重点，在工作实践中不断探索促进就业工作的有效办法，从提高学生就业的主体意识入手，引导学生建立合理的择业标准，认清形势，树立正确的择业观，清醒认识到经济危机带来的严峻就业压力，从发展大势中寻求就业创业契机，促进学生充分就业。近五年，学校的总体就业率保持在99%以上。

一、开展“职业素质拓展训练”活动，播撒职业种子

学校在新生入学教育中开展职业素质拓展训练活动，把新生入学教育与职业素质教育有机结合起来。活动着重开发和训练学生的非智力素质，如主动、守时、沟通、合作、负责、危机意识等最基本的职业素养，帮助学生建立成才的目标，提高学生的职场商数，为成功就业播下种子。

二、开展“大学生学业生涯设计”活动，夯实就业基础 学校从新生入学开始就开展“大学生学业生涯设计”活动，学生每学期在班主任的指导下认真填写《学业生涯设计手册》。通过引导学生正确认识自己、认识自己所学的专业、了解未来可能从事的职业，从而尽早确定目标，明确学习方向，规划好自己的课内课外的学习和活动，充分利用好大学时光，夯实基础，提高综合素质，为成功就业做好准备。

三、开展“大学生职业生涯规划”大赛，提高认知能力 为了帮助学生明确目标，使自己有足够的能力去应对未来。我校从2001年开始对学生进行系统的职业生涯规划教育，并从2006年开始组织“大学生职业规划”大赛，到今年已组织了四届，共有1万5千多人次参加过比赛活动，在广东省第3、4届大学生职业规划大赛中，我校共选送了6名学生参赛，共有3名学生获得十佳职业规划之星，1 人获得优胜奖，1人获得激励奖；在广东省第5届大学生职业规划大赛中，我校选送的2名学生都获得十佳职业规划之星，其中1名学生获得高职高专组总冠军。

“职业生涯规划”活动，主要由班主任、辅导员以及就业指导老师指导并帮助实施，同时通过邀请企业成功人士为学生职业生涯规划导航，并通过广东轻工行业领军人物论坛、成功企业家演绎精彩职业人生、校友报告会、杰出人物访谈、专业风采show、face to face（与企业家面对面）等活动，引导学生正确认识自己、认识自己所学的专业、了解未来可能从事的职业，从而尽早确定目标，制订一份可行的职业生涯规划，为成功就业做好准备。“大学生职业生涯规划”比赛，对职业生涯规划教育的普及、对提高大学生对自我、社会、企业和职业的认知起着重要的作用。

四、“家、校、企”联动，转变就业观念

“工作要稳定、高薪、舒服，要留大城市”，这是大部分毕业生和其家长根深蒂固的观念，这是影响就业的最大障碍。“冰冻三尺，非一日之寒”，为此，我校采取家校企联动，一方面通过给家长通报目前的就业形势、其子女就业的优劣势等情况，引导家长先降低心理预期；另一方面，学校加强第一课堂渗透式职业观念教育，试行通过评选良师益友活动，促进所有的教学过程都渗入职业观念的教育，对培养学生良好的职业态度和调整就业期望起到了较好的作用。同时学校还加强就业形势的宣传，不仅在就业指导课上讲，各毕业生班还组织了由就业工作副主任亲自主讲的主题班会以及校友座谈会。针对学生不愿到经济欠发达地区尤其是村镇工作的情况，我们专门组织学生代表走访一些落户在村镇的企业和行业协会、与企业合作举办“走进企业 体验职场”活动，让学生通过实地考察、听取来自企业家的创业经历、企业对年轻大学生的职业态度评价和期望等，使学生及时调整自己的心态，并通过学生代表向其他同学作宣传引导。通过各种方式的教育引导，使学生能保持积极主动的良好心态。

五、推进职业指导课程改革，促进学生职业发展

全程的职业规划与就业指导课程建设注重理论教学与实践紧密结合，由课内向课外延伸，强调学生自主探索，提高了教学效果。

我校就业指导课程从2001年开始列入教学计划后，通过几年的不断实践、总结和改进，已取得了较好的教学效果，对毕业生的问卷调查结果显示有近70％学生对就业指导课程表示满意。课程从一年级到三年级，实行全程的职业规划与就业指导教育。2006年课程由原来的“就业指导”更名为“职业规划与就业指导”，课程实现了从原来关注提高学生就业率向关注学生职业发展和就业质量的过渡。

课程建设走出了固有的理论教学的思维模式，强调学生在实践中自主探索的理念。通过课堂教学与社会实践、课内教学与课外活动相结合的方式实现全程的就业教育理念。课堂（内）教学以案例教学为主，引导学生在掌握基本职业发展理论的同时学会及时更新观念，学会选择与决策。社会实践以职业生涯目标人物访谈、用人单位需求情况及人才标准调查（这两个调查都是课程的作业要求，每个学生都必须要做，在调查的基础上撰写调查报告和组织分享会）、学业生涯设计、职业生涯设计大赛等活动为主，引导学生通过实践活动积极探索自己的职业兴趣和职业价值观，找出自己与社会的差距，并找到缩短差距的办法，同时付诸行动，使大学生活充实而有意义。同时培养主动学习的意识，自觉培养就业竞争力，为顺利就业打下基础。课外活动主要以五个板块（走进职场、职场应变、职业发展、自我保护、迈向成功）的就业辅导系列活动为主轴，辅以校友沙龙、就业征文、就业演讲等活动，通过相互交流和分享，使学生对未来有了更加明确的方向，老师根据学生的兴趣和能力进行职业导航，助推学生职业成功。

由于课程采取了多种形式相结合的方式进行，教学效果明显。不仅学生普遍认为收获匪浅，老师也普遍认为这门课程对帮助学生明确学习目标，培养学生主动学习的意识起了很重要的作用。

人民日报、广东卫视、广州电视台等媒体分别以 “找准定位易谋职位 高职高专轻松就业”；“校企合作，双赢共进”；“高职毕业生继续走俏”为专题进行了报道。

六、逐步加强创业教育，提升学生创业创新意识

学校创业教育起步较晚，一直以来，学校都提倡大创业意识的培养，注重培养学生的职业意识和创新意识，即在条件不允许的情况下，先在本职岗位上发展自己的内职业生涯，积累创业资本，在岗位上建功立业。目前学校创业教育主要有几种形式：

1、课程教学。学校开设了创业的选修课程，2009年学校在大学生职业生涯规划与就业指导课程里加入了2个学时的创业教育。

2、创业讲座、创业沙龙。学校邀请创业成功企业家和创业政策专家通过讲座的形式为学生开展创业教育，解答创业疑问；还邀请正在创业的校友通过沙龙的方式与在校学生进行交流，分享创业的苦辣酸甜。

3、创业大赛。学校举办创业大赛，通过大赛普及创业基本知识，提升学生创业意识。

4、跳蚤市场。这是一个周末的学生创业体验市场，为学生提供一个小资本创业体验平台。

学校在开展创业教育过程中还面临一些困难和问题，如：创业教育理论教学多，实践教学少；缺少有创业经验的老师等。这些都较大的约束了学校创业教育的进一步开展。针对这些问题，学校一方面积极联系创业企业家，邀请他们加入学校的创业教育，加快创业教育师资队伍建设。另一方面学校也努力打造学生创业实践平台。学校设计学院的创意工厂已经基本完成规划建设，由老师带着学生做设计项目，通过做项目提升学生的创业意识和能力；学校思想政治演练中心的二期工程——就业创业研练中心也进入建设期，建设完成后将为学生提供模拟的就业创业研练环境。

归根到底，造成大学生就业难的原因除了全球性金融危机的影响，社会对劳动力需求速度不及劳动力增长速度、高校专业设置与市场脱节、用人单位不愿意承担劳动力再生产的责任等因素外，家长期望过高，大学生择业定位不准、择业观出现偏差，也是造成就业难的原因。所以我们高校应该从培养学生的就业创业意识入手，对学生进行正确的思想引导，让学生在学校不仅仅是学到专业知识，让高校的职能不仅仅停留在教书育人，而更大程度上，是要让学生走出校门后，能迅速融入社会，迅速让其所学转变为所用。我也曾经跟一些学生探讨过毕业后先择业还是先就业的问题，大部分学生都表示现在工作难找，要先就业再择业，看着他们充满朝气、充满信心的脸，我相信，他们的选择绝不是迫于形势的无奈之择，而是由一种早已培养成的良好的就业意识促成的。也许，这就是青春与梦想的价值。然而，不经历风雨，哪能见彩虹？我希望学生们在毕业之后，在步入社会之后，在碰到困难之后，依然能有如今天这般的自信风采，愿他们在政府和社会各界搭建的创业舞台上，克服等、靠、要的思想，自强不息，勇于拼搏，在布满荆棘的创业路上踏出一条条的宽敞明亮的大道来！