第一篇：关于印发《郑州大学本科毕业设计(论文)工作
关于印发《郑州大学本科毕业设计(论文)工作
暂行规定》的通知
校内各院（系）：
为贯彻《第二次全国普通高等学校本科教学工作会议》精神，强化教学管理，全面推进素质教育，努力提高学生的学习能力、实践能力、分析和解决问题的能力、创新能力，培养出适应我国现代化建设发展需要的创新人才。学校修订了《郑州大学本科毕业设计(论文)工作暂行规定》，望各单位认真执行，并依据该《规定》制定本单位的实施细则，报教务处备案。
附件：
1、《郑州大学本科毕业设计(论文)工作暂行规定》
2、《郑州大学本科毕业设计(论文)封面》
3、《郑州大学本科毕业设计(论文)情况汇总表》
4、《郑州大学本科毕业设计(论文)成绩统计分析表》
二○○六年四月三十日
— 1 — 附件1：
郑州大学本科毕业设计（论文）工作
暂 行 规 定
毕业设计（论文）是高等学校实现培养目标的重要教学环节，是对学生的毕业及学位资格认证的重要依据，是衡量高等学校教育质量的重要内容。为加强对毕业设计（论文）工作的规范化管理，提高教学质量，根据教育部有关规定，结合我校实际，制定本规定。
一、目的与要求
（一）目的
毕业设计（论文）的目的是培养学生的创新精神和能力，提高学生综合运用基础理论、专业知识和基本技能进行分析和解决问题的能力。在实践中培养学生严肃认真的科学态度和严谨扎实的作风。使学生在知识、能力、素质方面得到综合训练和提高，培养出“知识面宽、基础扎实、能力强、素质高”的专门人才。
（二）要求
各院（系）要重视毕业设计（论文）工作，加强毕业设计（论文）的规范化管理。按照人才培养目标和毕业设计（论文）教学目标的基本要求，重视学生多学科理论、知识和技能的综合训练，加强创新意识和创造能力的培养，不断提高本科毕业设计（论文）的质量和水平。
充分发挥指导教师的作用，加强对选题、指导、答辩、成绩评定、资料归档各等环节的监督检查，确保毕业设计（论文）的质量。
— 2 —
二、进程安排
（一）毕业设计（论文）工作分选题、撰写任务书、开题报告、查阅文献资料、调查研究、指导答疑、答辩及成绩评定等阶段，各院(系)应根据学科特点做好各阶段安排，确保毕业设计(论文)质量。
（二）各院（系）应在学生进入毕业设计（论文）前做好各项准备工作。毕业设计（论文）工作开始后，落实选题的研究目标、内容、方法和措施。并认真做好中期检查，发现问题及时解决。学校将对毕业设计（论文）工作进行抽查。
（三）毕业设计（论文）结束前，各院（系）应认真及时做好评阅、答辩和成绩评定工作。
三、毕业设计（论文）的选题
（一）毕业设计（论文）的选题应符合“厚基础、宽口径、强能力、高素质”的人才培养要求，体现专业训练的基本内容，做到“一人一题”；应与社会实践、生产应用和科研课题相结合，可以是教师科研题目的部分任务、企事业单位的委托课题等。选题的深度、难度和广度要适当，内容要结合实际有一定探索性。鼓励创新性选题和学科交叉选题，鼓励院（系）之间、专业之间、学校和校企之间联合选题。
（二）毕业设计（论文）题目由指导老师申报，经教研室主任审定，报院（系）主管教学的领导批准后实施。各院（系）应结合学科特点，对工程设计类选题占毕业生数的比例提出明确要求。
四、指导教师及其职责
（一）指导教师
指导教师必须由中级（含中级）以上职称的人员担任，也可以聘请具有相应职称、学术水平高、有实践经验的工程技术人员担任。每位指导教师指导学生人数一般不超过8人。鼓励专业基础课教师与专业课教师合作指导课题。
（二）指导教师职责
1．毕业设计（论文）实行指导教师负责制。指导教师根据教学要求指导学生选题。
2．负责指导学生撰写任务书、开题报告、调查研究、文献查阅、方案制定、实验、上机运算、设计制图、论文撰写、答辩等各项工作。定期检查学生的工作进程和质量，并指导学生解决理论和实践中的难点与关键问题。负责对学生进行考勤。
3．在指导学生过程中，既要加强引导，又要严把质量关，锻炼学生独立思考与工作的能力。
4．审定学生完成的毕业设计（论文），如实给出评语和成绩，并指导学生做好答辩的准备工作。
五、对学生的要求
（一）学生应明确毕业设计（论文）的目的和意义，刻苦钻研，勇于创新，按照指导老师的要求保质保量地完成毕业设计（论文）的各项工作。
（二）学生应虚心接受老师的指导，独立完成毕业设计（论文）。实事求是，不伪造数据，不抄袭、剽窃他人成果，否则该毕业设计（论— 4 — 文）成绩记零分，并按有关规定给予纪律处分。
（三）进行毕业设计的学生，工程设计类题目，须绘制工程图，并应有一定数量的手工绘图，绘图应准确，符合国家标准，图面整洁、清晰、质量高，并按规定编写计算书、设计说明书，各有关院（系）应对绘图工作量提出明确要求；撰写毕业论文者，文字不得少于8000字，论文必须论点鲜明、论据充分、数据准确，有一定的理论或实践意义。
（四）学生应在指定的地点进行毕业设计（论文）工作。学生缺勤（包括病、事假）累计超过毕业设计（论文）时间1/3者（含1/3），取消答辩资格，不予评定成绩，并按结业处理。
（五）毕业设计（论文）资料、成果应由院（系）保存，所涉及的有关技术资料未经许可不得擅自对外交流转让。鼓励学生在专业期刊上发表自己的毕业设计（论文）。
六、答辩及成绩评定
（一）学生在毕业设计（论文）完成后必须全部进行答辩。
（二）各院（系）学术委员会组织领导本院（系）的答辩工作，制定评分标准，监控答辩程序，审定学生的答辩成绩。
（三）各院（系）成立毕业设计（论文）答辩小组。答辩小组应由3或5名中级以上职称的教师组成（答辩组至少应有2名以上副高职称教师），并坚持指导教师回避制度。
（四）答辩小组应对毕业设计（论文）选题、方案设计、设计说明书、实验或计算测试结果、文字表达、格式、结论、创新性等进行
— 5 — 评阅，并根据学生答辩情况，确定答辩成绩，写出有针对性的评语。
（五）毕业设计（论文）成绩一般采用五级记分制：优秀（90—100分）、良好（80—89分）、中等（70—79分）、及格（60—69分）、不及格60分以下（建筑学专业由学院另行制定，并报教务处备案）。
七、其它
（一）各院（系）须依据学科特点制定《郑州大学××学院（系）毕业设计（论文）任务书》、《郑州大学××学院（系）毕业设计（论文）开题报告》、《郑州大学××学院（系）毕业设计（论文）中期检查表》、《郑州大学××学院（系）毕业设计（论文）评分标准》、《郑州大学××学院（系）毕业设计（论文）答辩记录》等文件。毕业设计（论文）的格式要求和毕业设计（论文）装订顺序由各院（系）根据学科特点制定标准。
（二）毕业设计（论文）工作结束后，各院（系）应认真进行书面总结，并及时将工作总结和成绩分析汇总表、毕业设计（论文）情况汇总表报教务处。各院（系）将毕业论文及时入档。
（四）毕业设计（论文）时间：文科不少于10周，理科和医科不少于14周，工科不少于16周。
本规定自公布之日起施行，由教务处负责解释。
— 6 — 附件2：
郑州大学毕业设计（论文）
题 目： 指导教师： 职称：
学生姓名：
学号：
专
业：
院（系）：
完成时间：
****年**月**日
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第二篇：中南大学本科毕业设计论文
RGH20C型道岔打磨车分析及改进
摘要：RGH20C型道岔打磨列车由两节机械、电气、液压、气动装置等完全相同的RGH10C型单车组成，通过网络系统实现集中控制。RGH20C道岔打磨车打磨道岔主要目的：是修复及维持轨型和减低表面缺陷如轨道波磨。道岔打磨车在使用过程中发现设计上存在不合理的地方，降低了使用效率，增加了生产成本，增加了施工安全不利因素，通过深入研究和反复试验对道岔打磨车进行了技术改造，使整车设计更趋向合理，增加了使用效率，具有较大经济意义。关键词：道岔打磨车设计 优势 缺陷 改进
一、引言：
高速是当代铁路运输的必然选择，而快速、舒适、安全是高速铁路的三大要素，无论是选用哪种轨道类型，都应具备高平顺性、高稳定性、高可靠性和高耐久性四大基本性能。
RGH20C型道岔打磨车由美国HTT公司生产，为打磨正线、道岔和交叉道的内、外铁轨的顶部和两侧而设计的。共20个打磨头，其中大磨头4个，采用直径280mm（11英寸）的砂轮，另外16个小磨头，采用直径152mm（6英寸）的砂轮。对于钢轨来说，短波（波长L）不平顺影响行车安全，长波（波长L）不平顺影响行车舒适性，道岔打磨车主要是针对消除短波不平顺。
在使用RGH20C型道岔打磨车四年多的时间里，我对道岔打磨车有了较深刻的了解，该车在设计方面理念先进，也有设计上的不足，现把我对道岔打磨车的研究写出来，供大家共同参考。
二、简介：
1.1 道岔打磨车参数： 型号：RGH20C道岔打磨列车 车长：24400mm 车宽：2650mm 车高：3760mm 总重：86000kg 功率：328kw×2台，打磨速度：2－16km/h
磨头功率：2.5-17kw 磨石直径：152mm（16个）280mm（4个）角度范围：内侧最大75°，外侧最大45° 自运行速度：100km/h 挂运速度：120km/h 1.2组成部分：
道岔打磨车是由两台对称10磨头道岔打磨车组装而成，装有20个打磨马达，是集机、电、液、气、计算机于一体的大型养路机械。
主要组成部分：发动机动力系统、制动系统、作业系统、液压系统、气动系统、水系统、集尘器系统、消防系统。
1.3主要用途
主要作用是消除钢轨表面缺陷、滚动接触疲劳损伤和低碳表皮，并调整钢轨断面，改善轮轨关系。
1.4技术特点：
1）无需任何改装，适用于轨道、道岔、交叉和平交路口。
2）两套完全相同的带有10个打磨单元的打磨系统，双重保证打磨操作和效果。
3）每个打磨头包含一个液压马达，一个支架单元和一个打磨片– 单独组装控制，一次通过可以打磨钢轨10个不同的平面。
4）打磨角度、横向位置及安装位置都按照打磨顺序编程。5）每个打磨片的打磨压力可以单独选择。
6）可打磨角度为钢轨内侧75° 至外侧45°，垂直测量 7）两节打磨车厢均安装有吸尘系统
三、道岔打磨车设计优势
该车将网络技术应用到大型养路机械，控制系统采用触摸屏操作。机械车是由完全相同的两节车连接而成，可分开单独作业或单节作业。每节车有35块模块串联构成电路控制网络，其中主机一块，行使中央处理器的功能，负责处理本车所有的电路感应器及输出指令。当主机接收到来自输入板的信号后，结合操作员的操作做出决定并将信号传递给输出板，数据送达后再反馈回主机。其余模板分为三种：数据输出板、数据输入板、模拟输入板，数据输入板，负
责采集开关量数据并传送到主机，包括行程开关、限位开关、各种按钮开关等；模拟输入板负责采集电压值变化频繁的数据，包括各种油压、温度、打磨头角度等数据，而采集到的数据由经主机处理后由数据输出板传递出去，再由输入板反馈回来，组成了一个闭环控制回路。
每个模块均由两部分组成，控制部分和网络部分。控制部分用来数据采集和指令输出，有八个接口与传感器连接，有一根励磁电源线与电源连接。网络部分负责与整车的信息传递，通过网络电缆与前后模板连接串联成网络。每个模板都有固化的系统程序，当更换模板后系统需重新下载程序以便执行相应的功能。当主机出现故障不能正常运行时，2#板自动行使主机功能，依次类推，但故障模板控制的功能将不能使用。
两车的主机用网络电缆连接，实现在有优先控制权的一个驾驶室控制整车，而另一驾驶室不能进行任何操作。另一驾驶室要想控制需本驾驶室取消控制权才能实现，也可以通过锁定开关强制取得控制权。整个网络自带故障诊断，并有字幕提示，每分钟提示三次。模板安装实行就近原则，每个模板安装在它所控制的装置附近，这样的设计使所用的电缆线布线简单明了，避免了PLC控制的复杂的布线和大型电器柜，使电路的故障判断变的简单。
该车在整体设计上整齐划一，在电路、液压系统上采用统一的模式。比如在电路系统，整车只有四种电缆线，分别是四芯电缆、五芯电缆、励磁电源电缆和网络电缆；控制模块也只有三种，而且同一种模板可以互换，只是更换后要重新下载程序。在动力传递上统一采用发动机—液压泵—液压马达的形式，动力传递路线清楚，油管走向简单明了，整齐划一，机构简单，体现出了简单明了的整体设计理念。
砂轮的旋转也采用液压马达驱动，放弃了传统的电机驱动，使转速提高到5500—6000R/MIN，且体积小，噪音低，角度偏转控制范围更大，而且减小了工作小车的体积，也就使机械车的转向架中心距减小，其走行半径达到了150米，作业半径达到了180米，实现了设计上的突破。
道岔打磨的距离短，速度比线路打磨低，这就要求道岔打磨车的启动加速度要大，缩短提速距离。在走行系统采用液压驱动，加速度大，恒速控制相对容易，满足了道岔打磨的要求。
道岔打磨车加装了24伏直流操作泵，在发动机发生故障使用时，可以用来
手动操作泵提升磨头，打磨小车，当主液压系统不能工作时用来移动位置。避免了设备故障造成施工晚点，保证了施工安全。
在安全环保方面，该车在处理打磨道岔产生火花和粉尘这两种危害上也有很好的设计。砂轮的旋转方向对应旋转与吸尘装置、防火帘互相配合，使火花向内飞溅，作业时车周围的火花很小，粉尘极少，解决了打磨时火花周边飞溅及产生大量粉尘的难题。该车在工作小车的上方设置了吸尘装置，通过吸尘风扇将打磨产生的有害粉尘吸入集尘器的滤心，待打磨工作完成后使用主风缸的风压将滤心上的灰渣吹落到集尘盒内，使工作时空气中的粉尘浓度降低，缓解了粉尘对人体的危害和对环境的污染。
在驾驶室设置了增压装置，在作业时打开可以使驾驶室内的气压略高于大气压，阻挡粉尘进入操作间，进一步缓解粉尘的危害。
本车的暖气设计也有独到之处。由于其采用了水冷发动机，一般冷却水的温度在78摄氏度左右，将冷却水引到驾驶室再通过风扇吹出热风，既能为冷却水降温，又能使驾驶室的温度满足要求，实现了废物利用和能源的节约。
发动机是电喷柴油机，工作间密封，噪音低。
控制系统：集成化程度高，避免了工业PC机和电路板的热不稳定性。整车只有24V直流电，少了强电潜在的危险。
质量：磨头使用液压马达，转速高达6000转/分，体积小，噪音低，角度偏转控制范围更大，从内侧75°至外侧45°，能够有效消除线路的肥边，擦伤以及波磨，改善轮轨关系，打磨效果更好。
四、道岔打磨车设计不足及技术改进：
1）角度编码器。角度编码器由旋转轴传递角度信号并由集成电路板转换成电压信号。由于角度编码器设计精密，而其工作环境非常恶劣，高温、粉尘等，加上保护装置不力，很容易损坏。角度编码器与旋转框架连接采集数据，为了防止框架的震动损伤它，他们之间采用了橡胶块软连接。外六方形橡胶块与框架连接没有问题，但是角度编码器与橡胶块是用光轴靠粘胶固定，多次使用后会出现胶块脱落，编码器与框架失去联系导致角度失控，若在打磨作业中出现就会伤及线路设备。其次，横移传感器的位置更换困难，尤其两端的打磨头没有空间位置拆卸。
2）砂轮与旋转框架是通过两个导向杆固定，导向杆的固定存在很大问题，导向杆为圆柱形，该公司只在导向杆的轴向铣出很小的平面，用螺栓顶紧固定，这种方法只能限制其周向转动，却不能防止轴向窜动，使用过程中经常出现导向杆脱出的现象，使砂轮角度错误伤及线路设备。
技术改造：我们对导向杆进行了改造，在导向杆固定位上打一个3mm的孔，在加工高强度固定顶丝，比原顶丝长3mm，这样既解决了导向杆纵向窜动的问题又不影响导向杆的强度。
3）车顶没防水设计，下雨时通过发动机散热扇漏水，造成电器柜进水短路，发动机锈蚀，打磨装置锈蚀、锈死，更换配件很难拆卸。
技术改造：根据车顶发动机散热扇及液压油散热扇的大小，及散热要求，设计加装防雨顶，并对车顶接缝进行防水处理，解决了漏水问题。
4）大砂轮安装设计存在很大缺陷，大砂轮片和固定盘分体，作业时很容易碎裂，造成油管被打漏或油管接头打断，大大造成了生产成本的浪费（砂轮成本每片1000元左右，阻燃液压油一升合100多元每次漏油几十升左右）
技术改造：根据大砂轮的尺寸设计带5毫米外缘的直径280+1毫米底盘，（盘底外侧对称打两个8毫米的小孔便于拆下大砂轮）固定安装在打磨马达底座上，这样解决了大砂轮频繁碎裂的问题。单车每年节约成本10万元左右。
5）大砂轮马达油管易漏油，马达控制油管为钢油管，作业时转速高，抖动厉害，很容易造成接头漏油或损坏，延误施工。另：在打磨作业时火花的温度是很高而且是连续的，其电缆的防火套不能有效的防止高温对电缆的灼伤。
技术改造：加工带防火铁皮的高压橡胶油管，（改硬连接为软连接缓冲打磨总成抖动的应力），进行更换，通过作业试验，效果明显。
五、结束语
通过对设备缺陷的技术改造，大大提高了道岔打磨车的使用效率，降低了生产成本，保证道岔打磨施工安全正点，提高了打磨质量，在高速铁路飞速发展的今天，道岔打磨车为机车高速运行提供可靠保证，在以后工作中希望同行共同研究探讨，为道岔打磨提供更好的设备。
六、参考文献：
1、RGH20C型道岔打磨车操作手册.
第三篇：重庆大学本科毕业设计(论文)模版
重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
学
生：沈 剑 锋 学
号：20060536 指导教师：赵 凯 专
业：舞蹈学
2006级
重庆大学艺术学院
二O一O年五月
Graduation Design(Thesis)of Chongqing University
Culture of Mongolian folk dance
Student: Shen Jian Feng Student ID: 20060536 Instructor: Zhao Kai Professional: Dance School 2006
College of the Arts Chongqing University
May 2010
重庆大学本科学生毕业设计（论文）
中文摘要
摘 要
在古老的舞蹈艺术中,每个民族的文化背景是重要组成部分。舞蹈者应该掌握和研究各个民族舞蹈文化历史的共性与个性,针对不同的舞蹈个性进行发展创新,不断提高民族舞蹈的艺术表现力。蒙古族民间舞蹈源远流长，是草原文化型舞蹈之典范。半个世纪以来，舞蹈名家、新秀辈出，精品之作不断涌现，且早已为人们所称道。应该对其文化源流、语言文字、宗教信仰、社会结构、经济生活的分析为探索舞蹈文化的开端，体会过程中所得到的启示，对文化因素进行深入探析，必有助于蒙古族舞蹈的飞跃发展。蒙古族舞蹈久负盛名，有了高兴事就要跳舞。蒙古族舞蹈最鲜明的特点，就是节奏明快，舞步轻捷，在一挥手、一扬鞭、一跳跃之间洋溢着蒙古人的纯朴、热情、勇敢、粗犷和剽悍，表现了他们开朗豁达的性格和豪放英武的气质，具有强烈的民族特色。蒙古族舞蹈与美酒有不解之缘。在民间，几乎有酒必有歌舞相伴，有歌舞也必有美酒助兴。说蒙古族是以歌舞为伴的民族一点都不为过。
关键词: 少数民族
蒙古族
文化
舞蹈
历史
问题
了解
教学
I 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
ABSTRACT
ABSTRACT
n the ancient art of dance, each nation is an important part of cultural backgrounds.Dancers must master, and various folk dances and cultural history of the universality and individuality, for different personality to the development of innovative dance, folk dance continuously improve the artistic expression.Mongolian folk dance has a long history, is a model of grassland culture-based dance.For half a century, dance masters, rookie of giving birth to fine of as constantly emerging, and people have long been praiseworthy.Should be its cultural origins, language, religion, social structure, economic life and cultural analysis to explore the beginning of dance, experience gained during the Enlightenment, an in-depth analysis of cultural factors, will help Mongolian dance, leap development.Prestigious Mongolian dance, with the happy things we should dance.The most distinctive features of Mongolian dance is fast-paced, nimble dance steps, in a wave, a Swagger, a jump filled between the simplicity of the Mongols, passion, courage, rugged and decisions based on the performance of their open-minded personality and cheerful Bold Hidetake temperament, with strong ethnic characteristics.Mongolian dance and wine are indissoluble bond.In the civil, almost wine must have song and dance accompanied with singing and dancing there is also a wine add to the fun.Mongolian song and dance as partners, said the nation is no exaggeration.Key words: minority, Mongolian, culture, dance, history, problems, understanding, teaching
II 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
前
言
蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。动作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚劲有力之美。
蒙古族民间舞蹈源远流长，是草原文化型舞蹈之典范。半个世纪以来，舞蹈名家、新秀辈出，精品之作不断涌现，且早已为人们所称道。应该对其文化源流、语言文字、宗教信仰、社会结构、经济生活的分析为探索舞蹈文化的开端，体会过程中所得到的启示，对文化因素进行深入探析，必有助于蒙古族舞蹈的飞跃发展。
蒙古族舞蹈属于草原舞蹈文化系列，自古以来内蒙古一直是诸多游牧民族生息繁衍，纵马驰骋的天地。自春秋战国时代起 匈奴、东胡、鲜卑、突厥、党项、契丹、女真、蒙古等民族在这广袤的土地上劳作游牧，打下了“草原文化”的基础。
III 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
目 录
中文摘要...................................................................................................Ⅰ ABSTRACT..............................................................................................Ⅱ 前言...................................................................................................III 目录...................................................................................................IV 第1章
蒙古族民间舞背景和风格特征...............................................IV
1.1 文 化 历 史.........................................................................................1.2 风 格 特 征..........................................................................................2 第2章 蒙古族民间舞的文化................................................................3 2.1美 学 认 识..............................................................................................3 2.2出现的问题................................................................................................3 2.3教 学 建 设..............................................................................................4
结 论...................................................................................................38 参考文献...................................................................................................40
IV 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
第1章 蒙古族民间舞文化历史和风格特征
1.1 文化历史
蒙古族是一个历史悠久的民族，主要聚居在内蒙古自治区，其他分布在新疆、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、青海以及宁夏、云南等地。蒙古族先民早在唐代已活动在中国北方草原，新旧《唐书》中“蒙兀室韦”“蒙兀”即是汉文音译。蒙古最初只是一个部落的名称，1206年成吉思汗统一各蒙古氏族部落，建立了东自兴安岭，西至阿尔泰山，南达阴山地区的蒙古汗国。蒙古族有文字，并分内蒙古、卫拉特、巴尔虎布里亚特三种方言。随成吉思汗远征，特别是1271年忽必烈建立元朝后，蒙古族创造的几千年北方民族草原文化，吸收了各种文化之优长，得到更大的发展。
蒙古族原始信仰为萨满教，汗国开始推崇佛、道、伊斯兰教等。成吉思汗西征时曾宣召道教全真派的丘处机赴西域，“赐号神仙，爵大宗师，掌管天下道教”。忽必烈即位后封藏传佛教萨迦派的巴思八为国师，佛教遂传入蒙古草原。伊斯兰教在察哈台汗国时期得到统治者的推崇，一些王族改奉伊斯兰教，并强迫百姓皈依。l280年，忽必烈之孙阿难答“嗣位为安西王以后，遂使所部15万军队的大多数人改信伊斯兰教。”这都是蒙古文化源流中的宗教因素。表演形式虽不多，但都有其深远的历史背景及深邃的文化内涵。
16世纪以后，喇嘛教和萨满教宗教仪式活动中的舞蹈发展起来。萨满教巫师具有职业舞蹈家的特点，在举行萨满教宗教仪式时跳的舞蹈和敲击的鼓点有很高的技巧。有的巫师在表演时，能够在原地旋转数百圈，并弯腰叼鼓；有的同时有几面鼓分别在头、颈、腰等部位舞绕，舞姿多彩，惊险引人。
蒙古族进入中原之前，流行氏族部落的集体舞，形式是绕树踏歌。《蒙古秘史》中有一段记载，说是立忽图刺在成为合罕时，在豁儿害纳黑川举行了庆典，“蒙古之庆典则舞蹈筵宴以庆之”，既推举忽图刺为可汗，所以要“绕蓬松繁茂树而舞，直踏出没肋之蹊，没膝之尘矣”。绕树而舞或围成圆圈起舞为游牧民族舞蹈的原始形式。“在繁茂的树阴下，跳舞欢宴，把杂草踏烂，地皮也踏破了”。《蒙 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
古舞蹈文化》中记载，古代蒙古的游牧部落以“库伦”的形式居住，每个“库伦”都是圆形的，部落首领的帐篷居中，其他人家层层围着它，所以他们习惯于围成圆圈载歌载舞，还喜欢顿足踏步。元代从草原进入大都市仍流行这种舞蹈形式。而且在宫廷巍峨的殿堂里，宴会上也欢舞踏歌，《辍耕录》记载：“黄羊尾，文豹胎，玉液淋漓万寿杯。九殿高紫帐暖，踏歌声里欢如雷。”至今蒙古族民间的《安代》中还保留着这种即兴踏歌的形式，虽有种种不同的传说，但从动作特点看是和踏歌一脉相承的。莫德格玛的研究认为是《德布恩勒特踏舞》。
中国内蒙古自治区以及吉林、黑龙江等省蒙古族聚居地区的民间舞蹈。蒙古民族的舞蹈文化与他们的狩猎、游牧生活有密切联系。蒙古民族祖先的原始舞蹈形态，在新石器时代、青铜时代凿刻的阴山崖画、乌兰察布崖画中，有着生动真实的表现。在古代，蒙古族还有很多模仿凶猛动物的舞蹈，如“白海青”（白鹰）舞、熊舞、狮子舞、鹿舞等。这些舞蹈作为独立的形式，大都失传，但在萨满舞中仍有反映。
1.2 风格特征
草原上的游牧生活是以家庭为单位的，多是“逐水草而居”进行放牧，居住在便于搬迁的毡房(俗称蒙古包，即古代的穹庐)之中。除了祭天庆典、部落联盟、欢庆胜利等重大活动外，牧民们一般很难聚集在一起。《魏书.高车传》有“合聚祭天，众至数万。大会，走马杀牲，游绕歌吟忻忻”的记载，描绘了古代游牧民族盛大的歌舞活动。蒙古民族在“庆祝新可汗即位”“庆祝缔结部落联盟”以及战争胜利后才“举部欢跳庆贺之舞”。至今蒙古地区仍保存有在一年一度的那达慕大会上欢聚尽情歌舞的风习。而在日常生活中，居住在草原深处的牧民们，或信马游缰放声歌吟，或坐下弹唱民歌故事。所以游牧民族更长于歌与说唱，他们的舞蹈则多是适于在毡房附近或毡房内表演的形式。
游牧民族的生活中一刻也离不开马，马与游牧民族有着深厚的感情。马是交通工具、运输工具，马肉可食，马乳可饮又可酿酒，马皮的用处也很多。牧民心目中马是不会说话的忠实朋友，马通人性、解人意，而且会关心主人，战斗中马可以帮助骑手摆脱困境，崎岖山路、茫茫草原马能识途。马可以加快速度赢得时间，无异于扩大了人手和脚的作用，至今马仍是打猎、牧放、军事上不可缺少的工具，仍是游牧民族舞蹈中最为常见的形象。草原文化型民间舞蹈中马的形象不 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
是外形的模拟，而是把马的特征和牧人对它的深切感情融会于舞蹈造型上，通过肩部的动作和上身的动态展示出来。蒙古族由于长期生活在草原的地理环境和气候条件下，自古以来崇拜天地山川和雄鹰图腾，因而形成了蒙古族舞蹈浑厚、含蓄、舒展、豪迈的特点。蒙古族民间舞蹈主要有以下几种：
一是盅碗舞。盅碗舞一般为女性独舞，具有古典舞蹈的风格。舞蹈利用富有蒙古舞风格特点的“软手”、“抖肩”、“碎步”等舞蹈语汇，表现盅碗舞典雅、含蓄的风格。兴安盟民间流传的盅碗舞，舞姿质朴简单，没有严格的规律动作。
二是筷子舞。筷子舞以肩的动作见长，一般由男性表演。动作虽简单，但却以技巧取悦观众，故有一定的表演性质。在兴安盟民间流传的筷子舞，既有男性独舞，也有男女群舞。在表演形式上由单手执筷子发展为双手执筷子，肩部、腰部、腿部的舞蹈语汇也更加丰富。因此舞蹈显得欢快、明朗、新颖，淋漓尽致地表现了蒙古族热情、开朗、剽悍、豪迈的民族个性。
三是安代舞。安代舞于明末清初发祥于科尔沁草原南端的库伦旗。最初是一种用来医病的萨满教舞蹈，含有祈求神灵庇护、祛魔消灾的意思，后来才慢慢演变成为表达欢乐情绪的民族民间舞蹈。传统的安代舞，有准备、发起、高潮、收场几个程序，都由“博”来主持。随着历史的发展和社会的进步，兴安地区带有迷信色彩的安代舞已不复存在，而是把它作为一种民间歌舞传承下来。
四是查玛。查玛是藏传佛教为了弘扬佛法、传播教义、阻止邪恶诱惑、坚定佛门信念而举办的一种带有庆典性质的艺术活动。历史上，在“殿宇雄壮、比拟佛国”的科尔沁地区乃至内蒙古自治区全境，绝大多数寺院召庙都曾一年一度由喇嘛们表演这种舞蹈。至今，部分召寺依然传承表演这种舞蹈。查玛在蒙古族舞蹈文化中有着举足轻重的地位。重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
第2章 蒙古族民间舞的文化认识与问题
2.1美学认识
重视蒙古传统舞蹈的美学研究，包括舞蹈美学在内的艺术理论研究非常重要。我认为，蒙古民族在历史发展中已形成了诗歌(史诗)、音乐、舞蹈三位一体的艺术体系，舞蹈美学思想也基本形成。但舞蹈美学研究不够系统或者还没有来得及系统化，理论上模棱两可、含糊不清，只满足于某种自然状态不行，特别是处在当今这个变化万千的时代，随波逐流或在迷雾中前行将会丢失民族艺术的整体性，从而导致一个民族的文化艺术走向衰亡。这些很值得我们深思和警惕。出于这样的想法和紧迫感，近年来我从收集整理“蒙古诸部族舞蹈名词术语蒙汉双解资料”入手，立项研究“蒙古诸部族舞蹈审美特征”并在此基础上撰写了《蒙古舞蹈美学概论》。
在《蒙古舞蹈美学概论》一书中，我把蒙传统舞蹈的名词术语归纳整理，阐释和提炼其中蕴含的审美情趣和美学内涵，并由此提升形成美学语体系，通过这一过程试图概括和研究蒙古舞蹈美学思想。蒙古舞蹈名词术语里蕴含了十分丰富的美学思想。我很自信地把蒙古舞蹈里大部分名词术语提升为为美学术语，其中为数不少的美学术语出自我本人的艺术实践。我把自己在艺术实践中练就的高难技巧，亦即人们通常说的“莫德格玛绝技”加以技艺分析、研究，对一部分“绝技”进行规范、界定，并追踪研究和加注记载。
2.2出现的问题和解决方案
以往出现了一些错的做法，把一些动律美简化。如此一来只是教了动作，而把美的趣味丢掉了，把民族特色淡化了。这样的做法，恰恰把蒙古舞蹈文化中的精髓剥离了，只保留了动作，却稀释了舞蹈中文化的含金量，降低了美学高度，这显然是一种文化艺术滑坡的趋向，应引起足够的警觉!一个民族文化的血脉是任何东西都不可以替代的。假如把蒙古民族语言里的“音韵”、音乐里的‘乐韵”、舞蹈里的“舞韵”剥离掉，还能有蒙古诗歌、蒙古音乐、蒙古舞蹈中美的文化内涵吗?还能有蒙古舞蹈审美情趣和美学吗?这样做的结果算不算蒙古舞蹈文化的异化呢? 蒙族“马舞”应设立专项研究，蒙古人骑马、爱马、赞颂马，不仅仅是诗歌、重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
小说里有，舞蹈中同样盛行不衰。“马舞”系列是蒙古舞蹈文化的根基，也是支撑我国蒙族舞蹈艺术的一根顶梁柱。“马舞”集中表现了蒙古男子的气魄，充分体现了这个马背民族的气概。骑马有不同的情景，是“走马”、“战马”还是“赛马”?这些全靠演员的艺术想象来表现。舞台上“骑”的是心中的那匹“马”，只有通过艺术家高度的艺术表现力，才能在艺术的真实中表现出生活的美。
从上世纪四十年代开始，贾作光、宝音巴图、仁·甘珠尔扎布、青巴图、乌力吉图、查干朝鲁、叶西诺尔布、宝音套克图等，直到六十年代内蒙歌舞团的《马刀舞》以及《布里雅特婚礼舞》、《牧人舞》、《牧马》里“马舞”动作的语汇和技艺，都表现了蒙古民族的审美情趣，塑造了蒙古人的性格。这些作品曾轰动北京、轰动全国，足迹遍布大江南北。上述老一代的蒙族舞蹈艺术家们奠定了“马舞”系列的雄厚根基。后来，中央民族大学马跃教授编导的《奔腾》再次把蒙族“马舞”系列推向了高潮。
2.3教学建设
随着素质教育的不断深入，艺术教育越来越受到社会、学校、家庭的重视，而作为艺术教育的主要内容——舞蹈教育，也在这样的一个环境背景下与其它艺术门类百花齐放。对于基础教育而言，最主要的任务，就是转变教育观念，实施素质教育，打破原来的“言传身授”的古老教育模式，使舞蹈教育开辟一片新的天地！
蒙古族民间舞基训教材的整理，是以蒙古族各种民间舞蹈，达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族一些民间舞蹈素材为基础进行的。整理过程中，蒙古族舞蹈家们在保持舞蹈的草原气息的基础上，同时突出训练性与规范化的要求，逐渐形成了系统的教材。教学实践中，又不断地从舞台节目中吸取新的内容，使教材更为完整。
教材中肩部与臂部的训练，基本上概括了蒙古族民间舞蹈中各种肩、臂的动作，有：硬肩、软肩、圆肩、甩肩、碎抖肩，硬手、软手、压腕、弹腕、翻腕等动作，而且使这些动作结合不同人物表现出来，使它们具有艺术生命力。马步的训练素材来源于本世纪50年代反映牧民生活的创作节目，把它们整理成循序渐进的“轻骑”“走马”“跳吸”“撩弹”“勒马”等各种造型的马步训练教材。有了这两个基训部分和其他训练与表演部分，就形成了具有蒙古族风格特点的系统 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
教材。蒙古族舞蹈家们经过三十年教学实践后，1988年又在原教材的基础上编纂出版了《蒙古族舞蹈基本训练教程》,使教材更为系统、规范，在培训学员、演员方面，起到极其重要的作用。
《蒙古族舞蹈基本教程》中，包括绕圆、拧转、横摆扭、拧倾等四种主要动律，包括肩部、上肢、下肢、腰部等训练部分，包括各种基本步法、马步以及跳、转等技巧训练。教材中除蒙古族民间舞蹈几种典型形式都有组合外，还附有达斡尔、鄂温克、鄂伦春族民间舞蹈的基本动作与组合。动律是一种民间舞蹈的精髓，是一个民族生命律动的形象化，又是舞者性格、气质、风貌的显现。从舞蹈专业特征上分析，它包括动作、身法、神态、造型、韵律以及音乐节奏等多种因素的融合体。该教程中，对于蒙古族民间舞蹈四种主要动律的提炼，是蒙古族舞蹈家们对蒙古族传统民间舞蹈、现代舞台艺术舞蹈，经潜心研究、融会贯通的艺术升华。并为其他民族民间舞蹈的教材整理，提供了宝贵的经验。重庆大学本科学生毕业设计（论文）
蒙古族民间舞文化探析
结 论
舞蹈是一种文化现象，又是动态性的形象艺术，对它的文化探索，自然应该在动态中、典型环境中运用各种文化知识进行研究。
中国各民族的民间舞蹈中，都不同程度地积淀着本民族的民族审美心理、风俗习惯等文化现象，而且对于民族的形成、迁移居住环境、经济基础、社会结构等各个方面都有所反映。舞蹈文化的探索，就是对舞蹈的内容与形成以及和舞蹈有关的活动进行探索。中国民间舞蹈中有许多奇异的文化现象，常使人感到惊奇、有趣。例如：为什么有些舞蹈要在一定节日、场地、气氛中进行？为什么把“一顺边”的动作舞得那么美？为什么许多民族都有戴面具表演的民间舞蹈，它们与中国古代的驱傩有何源流关系等等，都属于民间舞蹈文化探索的范围。然而单纯地依靠舞蹈本身进行研究，是无法弄清其源流始末的，还必须借助社会学、历史学、民族学、民俗学、语言学、地理学、美学以及人类学的研究成果，纵横探索民间舞蹈形成的文化背景，探索它们的多种文化因素，从而促进中国民间舞蹈文化这一新学科的建设。
民间舞蹈是一个民族文化的重要组成部分，运用其他学科的原理与方法纵横探索舞蹈文化时所得的研究成果，由于是既有形象，又有文字，两种文化交融于一体的文化成果，所以对其他学科也有参考价值，或许还能弥补其他学科研究中的空白。
蒙古族舞蹈文化自身所包含的愉悦深遂豪情庄重幽默强悍等多样风格的作品都要有因为这是蒙古族舞蹈文化自身传承与发展的需要。对蒙古族舞蹈文化的发掘与表现不利作为一个在中国历史上颇有建树的民族横跨欧弧历史版罔世界第一文化的多元性和复杂性也不能只是极度的痛苦和极度的无奈就能表现完的，它需要多种风格多种形式。再来就是对蒙古族舞蹈的教学与创作不利因为这种模式的泛滥导致近几年蒙古族舞蹈教学与创作日益单调类同多了也就腻了，自然走教学和创作风格多元化的道路成为一科必然。
舞蹈界前辈给我们留下了多的东西特别在蒙古族舞蹈教材方面不仅有系统成套的教材也有建构这些教材的方法以及如何建设好这些教材的思考在今天文化传播交 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
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流如此频繁的日子里显得就更为重要。因为中华民族舞蹈的传承与发展需要我们认清过去的同时也要面向未来只有这样我们才会知道在学科的发展过程中该坚持些什么该扬弃些什么，而她编撰的教材以及建构这些教材的具体方法和思考恰好提供了这样的一个参照使得我们不会重蹈覆辙未来的路会更加好走。重庆大学本科学生毕业设计（论文）
参考文献
参 考 文 献
莫德格玛著作，《蒙古舞蹈文化》 中国妇女出版社 1990年版 高守贤著作，《舞论集》内蒙古教育出版社 1998年版 王景志著作，《中国蒙古族舞蹈艺术论》内蒙古大学 2009年版
中华民族民间舞蹈集成编辑部编，《中华民族民间舞蹈集成 内蒙古卷》中国ISBN中心 1994年版
内蒙古自治区艺术研究所等编，《内蒙古民族民间舞蹈》内蒙古自治区艺术研究所等编 1988年版
莫德格玛 娜温达古拉著作，《蒙古舞蹈美学概论》民族出版社 2006年出版 斯琴塔日哈著作，《蒙古族舞蹈基本教程》内蒙古人民出版社 1988年出版 重庆大学本科学生毕业设计（论文）
附录A：XX公式的推导
第四篇：东华大学本科毕业设计(论文)工作规范(试行)
东华教„2004‟15号
关于转发《教育部办公厅关于加强普通高等学校
毕业设计（论文）工作的通知》的通知
各院、部、处、室、长宁路校区、松江校区、直属单位：
现将《教育部办公厅关于加强普通高等学校毕业设计（论文）
工作的通知》（教高厅[2004]14号）转发给你们，请及时传达到有关教师，并在实际工作中认真贯彻执行。
毕业设计（论文）是实现培养目标的重要环节，也是本科教学
工作优秀学校评估的重要内容，务必高度重视。为了加强我校毕业设计（论文）工作，教务处在过去工作经验的基础上，制定了《东华大学本科毕业设计（论文）工作规范(试行)》，现一并印发给你们，请据此实施。学校在适当时候将组织检查。
附件：
1、《教育部办公厅关于加强普通高等学校毕业设计（论
文）工作的通知》
2、《东华大学本科毕业设计（论文）工作规范(试行)》
二○○四年四月廿三日
主题词：毕业设计 工作通知东华大学校长办公室印2004年4月27日
打字：朱伊妹校对：毛志敏
附件二：
东华大学本科毕业设计（论文）工作规范(试行)
一、总则
毕业设计（论文）是实现人才培养目标的重要教学环节。毕
业设计（论文）在培养学生探求真理、强化社会意识、进行科学研究基本训练、提高综合实践能力与素质等方面，具有不可替代的作用。抓好毕业设计（论文）环节，也是高校全面贯彻落实国家教育方针的重要措施。毕业设计（论文）对培养学生的创新能力、实践能力和创业精神，提高思想品德、业务水平、工作能力和综合素质具有深远影响，对倡导科学、求实、勇于创新、团结协作的优良学风具有重要意义。毕业设计（论文）的质量是衡量教学水平，学生毕业与学位资格认证的重要依据。因此，毕业设计（论文）工作必须做到:
1、紧密结合社会实践，培养学生创新精神和实践能力，引导
今后的发展。
2、严格管理，确保毕业设计（论文）质量，符合各专业培养
目标，达到学士学位的要求。
各学院可以根据本规范结合本院实际，制订实施细则。
二、组织领导
成立校院两级领导小组，加强对毕业设计（论文）工作的领
导。
1、校毕业设计（论文）领导小组由分管教学的校长和教务处、学办负责人组成。负责全校毕业设计（论文）工作；组织和检查准备工作，开展开题、中期、答辩检查以及工作评估、工作总结
和经验交流。
2、院毕业设计（论文）领导小组由院负责人、院教学委员会
成员、系主任、办公室负责人和教学秘书组成。负责审定本院各专业毕业设计（论文）选题和指导教师；制定保证毕业设计（论文）质量的措施；组织开题和中期检查；确定各专业答辩委员会
人选，检查答辩工作;组织学院进行毕业设计（论文）总结。
3、各系具体组织有关专业毕业设计（论文）工作，确定各毕
业设计（论文）指导小组人员，组织选题，提出保证毕业设计（论文）教学质量的措施，并认真实施；定期召开毕业设计（论文）指导小组组长会议；组织答辩委员会开展工作；抓好毕业设计（论
文）总结。
三、指导教师学院按科学研究领域、研究方向和研究课题，组成以学术带头人、教授、副教授为组长的毕业设计（论文）指导小组。由组长根据专业培养目标及毕业设计（论文）要求审核论文题目、内容，并指导、督促检查全组教师对学生的指导工作，保证毕业设计（论文）的质量。
为确保质量，指导教师应具有中级及以上职称，每个指导教师最多负责指导8名学生。要配备助教和实验室技术人员参与指导小组，协助指导毕业设计（论文）。
聘请校外专家指导毕业设计（论文）者，必须严格审核课题并配备校内教师共同指导。
四、目标与要求
1、目标。毕业设计（论文）工作要使学生综合运用所学的基本理论、基础知识和基本技能，得到科学研究的初步训练，以提高学生分析和解决实际问题的能力，培养学生调查研究、检索和阅读中外文献资料、综合分析、设计和计算、试验研究、模拟抽象、数据处理、计算机应用、绘图、拟定技术文件、口头表达等方面的能力。
2、选题。指导小组在选择毕业设计（论文）课题时，应切实做到与科学研究、技术开发、经济建设和社会发展紧密结合，要把一人一题作为选题的重要原则。较复杂的大型研究课题，由若干同学组成小组完成，应明确每个学生的任务分工，拟定各自的研究题目，研究解决不同的问题。
3、毕业设计（论文）必须符合《东华大学本科生毕业设计（论文）撰写规范》要求。
五、时间安排
各学院应根据具体情况在第七学期尽早组织开展毕业设计（论文）的准备和预研工作，避免和减少第八学期因就业学生找工作的干扰。
从02级开始，第六学期要向学生公布课题或毕业设计（论文）的研究方向，并指导学生结合个性特长选择专业发展方向。在第七学期要求学生将专业课选修与毕业设计课题结合，进行研究性学习和学习性研究，达到学有所长、学以致用的目的。
毕业设计（论文）的时间安排不得少于14周（含毕业实习）。
六、开题与中期检查
1、开题检查
毕业设计（论文）开始后第2～3周，由学院组织各系进行开题检查。着重检查教师到岗情况，课题研究条件、安排是否合理，以及学生开题报告完成情况。开题报告内容包括文献综述、调研分析、课题实施方案及进程等。
2、中期检查
毕业设计（论文）开始第9周左右进行毕业设计中期检查。主要检查毕业设计（论文）工作计划的执行情况，在指导小组自查基础上，以系或指导小组互查的方式随机检查不少于二分之一的学生，对有问题的课题学院应组织对其重点检查。要认真填写《毕业设计（论文）中期检查表》。对不合要求的学生，给予“黄牌”警告并帮助其采取补救措施；及时纠正指导教师在指导过程中存在的问题。
检查结束后，各学院毕业设计（论文）领导小组要将检查情况及处理意见形成书面材料上报教务处。教务处负责汇总中期检查情况并组织交流，提出整改意见。
七、答辩
以专业为单位成立毕业设计（论文）答辩委员会，下设若干答辩小组。
答辩工作应按照《东华大学本科毕业设计（论文）答辩程序》进行。
答辩成绩评分比例。指导教师评分为30％，评阅教师评分为30%，答辩小组评分为40％。
答辩委员会统一审定本专业学生的成绩。评定成绩要坚持标
准，严格要求。论文优秀者应≤15％，良好者应≤45%，及格和不及格者总数应≥10％。对不及格者，学院须对其进行第二次答辩；优秀论文必须要有创新之处;学院抽检，若有异议,应再次组织答辩。
毕业设计（论文）成绩不及格者，可以重修。重修时间一般安排在毕业生离校后的一个学期内。重新答辩通过者，准予毕业；放弃重修，则作结业处理。
八、评审责任制度与抽检外评制度
指导教师及评阅教师必须严把质量关，不合要求者一律不予答辩。对违反此规定的责任人记三级教学事故一次。
毕业答辩结束后一周内，学校将组织抽查。在全校各专业中随机抽取3% 左右的毕业设计（论文）送外校同行专家评阅。经外评问题严重者，对有关责任人记三级教学事故一次。
九、推优与总结
为了鼓励学生勤奋学习，勇于创新，从每届毕业班中评选校优秀毕业设计（论文）。由各专业答辩委员会负责推荐，并写推荐意见。校优秀毕业设计（论文）数量一般控制在各专业应届毕业生人数的3％左右。
院毕业设计（论文）领导小组应对各专业答辩委员会推荐的优秀毕业设计（论文）进行全面评审，确定优秀毕业设计（论文）名单，由教学副院长签字后，送交教务处。教务处审核汇总后，报主管副校长批准并予以公布。被评为校优秀论文者记入学生档案及成绩册。
毕业设计（论文）工作结束后，学院应及时做好总结工作，并在答辩结束后一周内将《毕业设计（论文）成绩评定表》、《东华大学优秀毕业设计（论文）推荐表》及《东华大学毕业设计（论文）工作总结表》送交教务处实践教学科。
十、经费
各学院要从本科教学业务费中单列毕业设计（论文）经费，专款专用。鼓励通过与社会的结合筹集毕业设计（论文）经费，改善条件。
十一、存档
毕业答辩结束后，各学院应将学生的毕业论文统一制作成电子光盘，于学期结束前送教务处实践教学科一份。
学生的毕业设计（论文）资料包括任务书、说明书、图纸、设计（论文）文本、实验报告、计算机程序等。毕业设计（论文）资料由学院资料室或系安排专人保存，保存期不得少于5年。校优秀毕业设计（论文）由校档案馆长期保存。
本规范由教务处负责解释，并组织实施。
年4月修订)(2004
第五篇：北京邮电大学本科毕业设计(论文)论文封面——
本科毕业设计（论文）（黑体，一号，加粗，居中）
题目:（黑体，三号，加粗，居中）
姓名 学院 专业 班级 学号 班内序号
指导教师（宋体，三号，加粗）
年月
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