原鹿幼儿园扶贫报告（5篇）

第一篇：原鹿幼儿园扶贫报告

扶贫工作报告

在2018年10月18日召开的党的十九大上，总书记再次把扶贫提高到新的战略高度，并对扶贫攻坚提出了新思想、新目标和新征程。我们有理由相信：十九大报告对于“精准扶贫、精准脱贫”的总体安排，以及提出的新思想、新要求、新策略和新方法，必将能保证我们打赢脱贫的攻坚战。“扶贫、扶智、扶精神；脱贫、脱困、脱俗气；”我们参战在扶贫大潮中。现将近阶段所获报告如下：

一、工作进展

2018年5月20日，在龙王中心校召开教育系统“重精准、抓整改、补短板、促攻坚”脱贫专项行动推进会上，明确了我们教师的任务就是教育扶贫（政策宣传）和在精神上给予帮扶。拉近老百姓和政府的关系，多陪他们聊天，关心他们的生活。我们园在教职工紧缺的情况下，依然积极响应号召，投身到脱贫攻坚工作中去。我们制订了明确的目标，要做什么，要怎么做都一一列出了计划；每位教师都身临第一线，走村入户，和贫困户零距离接触。我们肩负责任，心细贫困户，一岗双责，走访帮扶工作拉开了帷幕后再次推进；克服自身教学工作的重任，利用早课前、午休时、放学后，利用周末、乃至今日的暑期，我们不在扶贫户家中，便在扶贫的路上。经过近3个月的入户走访，工作开展顺利，取得了实质性的进展，为下一步脱贫工作打下了夯实的基础。

二、工作成效

这些日子的深入走访，看到了他（她）们心理和情绪的变化，我们是欣喜的；忘记了风雨中的泥泞，忘记了烈日下的坎坷。我们清楚的记得，他（她）们从刚开始见到我们的冷漠到后来见到我们的喜悦，不是亲人胜似见到亲人，那一刻我们是幸福的。我们肩负着使命，只是尽职尽责的为我们国家政策做了次传递者，而她们真诚而朴实的语言，感谢的是何止是我们，感谢的是我们党和国家为照顾老百姓而出的好政策，使他（她）们在生活和精神上都真真切切切、实实在在的有了获得。笑容洋溢在他们脸上，甜在我们的心里。

三、经验做法

我们的话语句句说在心坎上，我们的爱深深感染着她们。在走访的日子里，无论刮风下雨或烈日当头，我们面前没有泥泞道路，没有酷暑炎热；有的只是对她们的牵挂，有的只是她们期盼我们出现的眼神。在这些贫困户里，主要都是因病致贫，而现在国家政策好，上医院也能看的起病了，有了国家有了党，他们有了坚强的后盾，他们不怕了，物质生活也基本满足了。但是在走访中我们发现，这些老人大多都是空巢老人，他们更多的是心灵上的寂寞；孩子成家后，为了生活外出务工，有的还留下孩子在家让他们照顾，年迈的他们，哀怒无人倾诉，喜乐无人分享，劳累无人理解；而我们的出现，刚好填补了他们心理上的空缺；我们要做的就是尽力做一个合格的倾听者，时而替子女送上对他们的关心，淡化他们的哀怒，分享着他们的喜乐，他们便会很知足的开心起来。爱在心中，每天都是扶贫日，什么时候挂念了就直接去看看，去得次数多了，就感觉几天不去就真的想她们了，就像自己就是她那离家的孩子。

每次，我们踏入她们家门时的步伐是轻快的，迎接是喜悦的；而离开时的步伐是沉重的，远送是伤感的；但是我们给予人民与党和国家之间架起的情感将是永久的。

四、典型案例

贫困户：肖灯军；妻子：张立平；

家庭住址：龙王乡原鹿村肖坡组，致贫原因：因病（冠心病），其妻子脑血管疾病、心脏病。经走访了解到：肖灯军于2016年7月因病去世；现妻子张立平独自居住，已享受政府各项补贴；现居住房屋已于2017年享受危房加固。两个儿子和一个女儿，均已成家；大儿子一家在外地务工，女儿远嫁外地，二儿子在家务工，张立平现因病长期服药，暂时生活能自理。

初次来到她家，我们并不知道肖灯军已经去世，便问起，勾起了她对老伴的思绪；面对历尽生活沧桑的独孤老人，我们有点伤感，瘦弱的身材更显得弱不禁风，她沉默片刻，便与我们有了诉说的欲望。她口中的肖灯军，憨厚、勤劳、能吃苦，带病撑起了这个家……他走了,她的天塌了。凡事亲力亲为，带病的她力不从心，无法想象以后的生活，那时候儿子的生活也都勉强度日，眼看陷入困境。多亏政府没有遗弃她这样的贫困户，自从国家制订了许多针对老百姓的惠民政策以后，她家的生活就相对轻松了许多，生活有了保障，住院也不需要承受庞大的医疗费了。在减轻家庭负担的同时，也消除了病人心中的顾虑。她说：“没有想到像她这样的老百姓国家还会照顾着她。”从她前言的丧夫悲痛、担忧到后语的轻松和敢于面对以后的生活，我们能真切的感受到，她从心底里感谢国家感谢党。

但从她对与老伴的回忆中，我们感受到了她的孤寂。当我们静静的听完她对老伴的点点滴滴回忆之后，明显感觉到她心里轻松多了，她还有很多话要说，但是我们时间有限，不能一次陪她聊下去，我们知道她需要有人陪着说说话，于是就打算以后会多多来陪陪她，分享她的喜怒哀乐。

在以后的几次探望中，她更愿意和我们聊天，说自己的以前走过的路，自己的亲人，自己的子孙；开心时会舒心的笑起来，谈及远离的亲人，动情后也会哽噎哑声，我们也会随着她的情绪变化而受感染，我们之间的关系也越来越亲密了，不是亲人胜似亲人。有一次，下雨了，我们赶到的时候，她正坐在门内往外边看，看见我们来了，没有打伞直接跑出来迎接着。她说：“下这么大的雨，你们怎么还来啊！我以为你们今天不会来了。”她心疼我们淋雨了，千嘱咐万叮咛让我们天热和下雨不要来看她；天好了，凉快些在来。心疼我们是真的，但是我们也知道她的心里是期盼我们出现的。每次和她在一起的时间我们同样都感觉很短暂，但是我们又不得不离开。一日结下情缘，终身与您相伴。“阿姨，我们人虽然暂时离开，但是心永远都在！扶贫的日子虽苦犹荣，我们体验着人间至真至美的真情；我们为祖国而骄傲。

当你在绝望的时候，有人伸出双手愿意帮你一把，是雪中送炭，相信你此时的心情是言语无法表达的。有句歌词唱的特别好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。“政府为老百姓办实事，用好政策造福百姓，保障了老百姓的衣食住行。解决了老百姓上学难、看病难两大难题。感谢国家感谢党。作为脱贫攻坚工作中的一员，更要向他们宣传和普及国家的好政策，在我们的共同努力下，争取做到家家早日脱贫，户户奔小康。

龙王乡原鹿幼儿园 2018.8.4

第二篇：白_鹿_原_读后感

《 白 鹿 原 》读后感

《白鹿原》是一部具有浓郁文化意识和文化品格的长篇小说.白鹿原做为清末民初解放前夕中国历史的见证,可以视为民族历史发展的一个缩影。整部小说充满着浓郁的地域色彩，人物形象丰富饱满，语言富有生活气息，字里行间融透着对民族民运的深入思考，能够真实的反映那一时期，渭河平原历史变迁的曲折过程。

白嘉轩是读者翻开《白鹿原》所碰到的第一个人物，也是塑造的最成功、最丰富的人物。白嘉轩是白鹿村白姓一家的家长，又是白鹿两姓组成的白鹿家族的一族之长，是一个身上浸润着浓厚的封建文化情致的族长。同时，他也是一个既有着对生活的特殊见解又有着关中汉子惯有的坚毅与朴实的乡坤，一个终生不脱离生产劳动有着小生产者思维的农人，一个散发着勃勃生命力的血性男儿。在他身上无不反映着中国传统文化的气息。白嘉轩同时也是一位土生土长的关中汉子，具有农家天性淳良、兢兢业业等诸多美德，在他身上有着中华民族的许多优良秉性和品质。他真诚的称长工鹿三为三哥，两人之间有的是诚挚的感情，而无世俗的主仆辈分；出钱出粮节济周寡妇度过难关，修祠堂、办学堂；公布《乡约》，惩治赌博、吸食鸦片的族人，整饬族事人事。无一不显示出他的精明能干，正直仁义。仁、义、礼、智、信是他的人格支柱。无论是治家，还是治族。他都刚正不阿、树德务滋。但他身上也具有狡诈、贪婪等诸多缺点，有着传统文化的许多负质，他为了人财两旺，自己的子孙多福，不惜用计将长有根部似白鹿草的鹿子霖家的坡地换成自己的。在他自己导演的这场戏中，充分表现了他的狡诈。先是卖地，中间才是换地。卖地是为娶亲，换地是为面子。在当时的情形下，这些都是正当的、无可非议的理由。而他的真实目的却无人知晓。而且为了达到他的目的他甚至不惜背上败家子的罪名。在这场戏中，说白嘉轩是一个阴谋家，也许并不过分。他的手段和智谋为人叹服。为了牟取暴利，他又第一个在白鹿原种植起鸦片，他并不考虑种植鸦片带来的后果，虽然他深知鸦片的危害，深恶痛绝吸食鸦片的人，但为了家族的生存和发展，可谓躬身劳作。在作品中与白嘉轩形成鲜明对比的是奸诈、阴毒、淫乱而又懦弱的鹿子霖。鹿子霖是鹿家在白鹿原上的代表，他同样是一家之长，同样受到了封建文化的毒害。但是，与白嘉轩坚决维护不同，他对待封建文化的态度不是那么的坚决，而是一个道貌岸然的伪道士。一方面他也和白嘉轩一样主持正义公道，维护仁义白鹿原的美誉；另一方面，他又干的尽是些见不的人的勾当。他想巧取豪夺李寡妇的土地，他粗暴干涉儿子的婚姻，诱奸田小娥，设计害死了白兴儿，又把白孝文拖入了罪恶的深渊，他整死了贺老大，为谋得一官半职，他又残酷的报复了农协运动，极尽摇尾乞怜之能事。用白嘉轩的话说：“人行事不在旁人知不知道，而在自家知不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉的；其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的”（4）。不过这里要指出的是作者描写的这一个人虽然敲榨剥削乡民，私饱中囊嗜私舞弊，但他们在人格上也并非一无是处也有其重义轻利的闪光点。修建祠堂、办学校，首先支持两个孩子到城里上学，鹿子霖不但表现出他非常的组织才能，同时我们也可以看到他的英明和大度，他同样是白鹿原上受人尊敬的乡约。

作家巴尔扎克曾说过：小说被认为是一个民族的秘史。陈忠实先生在他的作品《白鹿原》的开篇引用了 1

这句话。作为一个拥有5000多年历史的泱泱大国，也许正是因为中华民族的历史太长久了，隐藏在历史帷幕下的秘密太多了，所以这么多年来，能够被公认为“民族秘史”的小说寥寥可数。虽然，读这部作品完全是因为朋友的推荐，但在读完之后，我真切的感受到了巴尔扎克这句话的贴切，黄土塬上的一段历史，借这部小说充分展现出来了。

《白鹿原》里的故事从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生死迷信和神秘不可解的力量，命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个年代，社会的历史变迁，人们的生活状况。

黄土塬上白鹿的传说，是美丽的、迷人的，带有几分神秘感。白鹿——是各种美好事物的象征，白鹿原——位于关中，水深土厚，气候恶劣自古以来民风醇厚尚实，是一个实实在在的地理存在。家庭的纷争、家族的争斗、改朝换代的动荡一一上演在这个神奇的地方。

作者笔下，在一个个繁杂的事件中，人物的性格特点慢慢凸显，白嘉轩、鹿三的顽强、坚毅、保守，鹿子霖、田福贤的奸诈、自私自利，黑娃的诡异多变„„由于每个人信仰、人生观的不同，虽然出生生长在同一片土地上，他们的人生轨迹却分离开来。接下来一系列的历史事件：清廷倒台、军阀混战、建立民国、国共合作、抗日战争、民族解放、文化大革命。长江后浪推前浪，老一辈把生活的舞台让给了新一代的已经走出白鹿原的青年身上，在新一辈白鹿原人身上发生着爱情、亲情、义气、命运交织的故事。落叶总要归根，不管他们走了多远，这些走出了白鹿原的人最后都回到了生养他们的地方，以各自不同的状态，结束了一生的追逐，白嘉轩的苍老，鹿子霖的疯死，人生都已落幕„„

作为全书的重要女性人物，白灵这个角色给我的印象最深，她是一个具有反叛意识的新女性，在她身上，我们看到的是她的聪明机灵，她的倔强和敢爱敢恨，她对进步自主的追求。她就是白鹿精灵的化身，美丽、善良、充满强烈的正义感，她和鹿兆鹏接受先进的教育有独立的思想、是新文化的代表。他们都不愿意遵守父母之命，鹿兆鹏不愿娶，白灵不愿嫁，都选择离家出走。他们身上洋溢着青春的热情，淌着叛逆的热血。他们有年轻先驱者百折不挠的勇气，为后人闯出一条崭新的道路，是那个时代的美好。但是正是因为深处那样一个禁锢的年代，他们就是一个生活在体制套子里的人。书中说“白鹿原是一个鏊子，不走出去就永远没有出息”白灵纵然走出了白鹿原，她还是没有逃出人生的悲剧，白灵死在革命者的刀下，鹿兆鹏也在革命胜利后远走他乡，不知所终。无论是白鹿原，还是白灵生活于其中的社会、时代都是一个鏊子。地位、名誉、信仰都被抛弃，在那种动荡之下，都会被无情的蹂躏。这也许是作者要揭示的民族秘史，一种崭新的思想形成要付出代价。

男性角色中，配角神通广大的朱先生则让人难以忘怀。白鹿原上大大小小的事情都逃不过他的眼睛，准确无误的预见未来给他披上了迷信与神学的色彩。他是旧知识分子的代表，也是神秘“先知”、中国博大文化的代表。淡定、自得，不掺和杂事却将大小杂事都预料的真真切切，每次出场都宛若仙人，虽是仙人仍然免不了俗，他对办学堂、救济灾民、投笔从戎保家卫国依然充满热情。不为五斗米折腰，威武不能屈，富贵

不能淫，是贯穿全书的传奇色彩的人物。

除了这些人物的刻画深入人心，《白鹿原》中所含的文化因素也让人着迷，引人深思：

1、女性地位——生殖功能：小说中描写生殖繁衍的文字很多，在白氏家族中展示的最为充分，文章开头，白嘉轩脸娶七房老婆，是想向世人证明他传宗接代的使命感。女性的地位，在白鹿原上就是传宗接代，繁衍后代，其自身的价值并未被尊重，天性被泯灭，不得不说，这是中国传统女性的悲哀；

2、宗法观念——是中国长期的封建社会的宗法制度沉积于民间构成的稳定的社会心理结构。其主要内涵是以儒家伦理道德为内核的行为规范。书中，朱先生以《乡约》呈给白嘉轩，和鹿子霖带乡民诵读，期待着稳定与安宁的生活，体现了这一种观念；

3、神秘的预言——迷信与神学色彩：在过去科学不发达的情况下，这是一种常见的文化因素。书中集中表现在智者——朱先生的行为言语中，他既是宗法家族观念的维护者，也是社会文化危机的预言家，行走在人与神的角色之间。而白鹿原上不朽的传说白鹿本身也是一种迷信的意象。传说可以带来太平盛世的白鹿，一旦在人们刚能了解人言的时候进入心间，便无法忘记，更何况这是白鹿原祖祖辈辈相传下来的圣物；

4、权势的争夺——人性的挣扎：小说中主要人物对权势的热衷和执着，不仅构成了小说的线索，也是白鹿两家的心理动因。白嘉轩迁坟换地，基于白家权势的需要；鹿子霖陷白孝文于不义，居心叵测，同样出自对权势的欲望。这种文化现象是根深蒂固的，是人性的缺陷，作者的刻画体现了他的无奈，更表达了他渴望宽容淡然待物的情怀。

陈忠实先生认为，作家对社会、对生活的理解是一种独立的声音，是把个性蕴藏在文字里边的能力，而作家之所以能写出打动人心的文学作品，靠的就是独立的体验、独立的发现、独立的文学形式。《白鹿原》这部小说始终以人物为叙述中心，事件描写情节化，书中意象鲜明，人物刻画个性凸显，对比强烈，语言的运用不仅传神，而且大气，艺术上给人以美感。描写内容基于现实生活，有历史感，淳朴厚实，富有血性和张力，有说服力。

《白鹿原》以其鲜明的人物性格，曲折的故事情节，多彩的风土人情，厚重的历史色彩形成了别具一格的艺术特色，它所描写的白鹿原上的那些事，是整个中国近代史农村社会的一个缩影，有一种令人震撼的真实感。它是一本不可多得的好书。

合上书本，细细思考，脑海中闪过一个个书中人物，就像巴尔扎克所说，他们揭示了一个民族的秘史，不禁让人感慨不已。

《白鹿原》是作者的第一部长篇小说，凭借自己深厚的生活和艺术功底，作者为我们展示了一个蕴含丰富、容量巨大、艺术震撼力强劲的独特世界。在小说的扉页上，作者引用了巴尔扎克的一句话作为题记，我觉得很有味道——“小说被认为是一个民族的秘史。”读完整本书，我由衷地觉得这个题记十分恰当精妙。作为90年代长篇小说的代表，《白鹿原》和张承志的《心灵史》、铁生的《务虚笔记》、张炜的《九月寓言》等小说一样，是通过鸿篇巨制来弘扬人文精神和对“思想性”的追求的。通篇小说弥漫着一种神秘的气息，那个传说中的圣洁精灵——白鹿隐隐约约闪现着，让人无法忽视它恩泽的存在。还有那个堪比诸葛孔明的圣贤书生朱先生也充满着传奇色彩，就连他的死也透着神秘的色彩。一部小说就把半个世纪以来中国社会的历史变迁都纳入了进去，我不得不叹服作者的宏大视野。以“白鹿村”这个舞台为艺术的支点，通过对白、鹿两族人物命运的刻画，真实的凸现了“历史”的丰富、神秘甚至荒诞的一面。小说所展示的“仁义白鹿村”的毁灭既是一种不可避免的历史命运，同时也应该说是一种人性的悲剧。作者安排的结局也似乎应了佛家的那句“善有善报恶有恶报，好人终究会有好报的”。

这本书还告诉我一个道理那就是：有些事尽管做起来很困难，但是如果你能一生都坚守这样的做事原则，那你无疑是了不起的，是令人钦佩的。或许你的行为不被当时的人所理解，但是时间会证明一切，还你一个公道的。白嘉轩一生都执著地守护仁义，善良、宽容、本分、公正就是最好的证明，他历尽坎坷、备受磨难，见证了辛酸历史下不可更改的做人之道。他的坚持，我们是不是应该有所顿悟呢？

繁杂的事件、众多的人物、多重的主题在小说中浑然一体，结构完整而对称，内涵丰厚而不滞重。我不得不说《白鹿原》是一本不可多得的好书，也确实是我们现在年轻读者有必要去认真阅读的一部佳作。通过阅读，我们会知道更多先前我们不曾了解甚至还存在误解的世界。《白鹿原》可以让漂泊在尘世的我们暂时有个驿站，心灵有所皈依。主人公白嘉轩一生在维护的“仁义”和道德理想在我们这个时代依然也是需要的，在我们机关算尽、作威作福后我们还是需要回归到淳朴的、仁义的、有爱的生存状态。真心希望有更多的人去读这本书!

总之，在白鹿原上，不管是仁义者还上邪恶者，不管是有文化的还是没文化的，不管是坚定勇敢者还上犹豫怯弱者，不管是积极入世还是消极避世的都无法摆脱悲剧的命运。我们再一次看到《白鹿原》这部厚重的历史题载小说，反映着一个民族厚重的历史文化在社会前进中所产生的种种矛盾。作者通过一系列的人物的描写，把中国传统文化在走近它末路的时期，依然给社会带来的巨大破坏力，也使人们看到，要改变一个落后的社会的艰难和代价。使读者再一次从中领略到一个拥有五千年文化的古国在古老的传统文化对人性的种种压抑与迫害，这无疑是现代文学史上对悲剧精神的一次深刻的体验，它把痛苦和挣扎展示给每一位读者，揭示出他们的悲剧命运的根源所在，这对于过去、现在和将来人们在对待传统文化的问题上具有深远的意义。我仅以浅陋之笔，抒个人之见，相信会有更多的人来关注这作品，以发现它更丰富伟大之处。

第三篇：白 鹿 原 读后感

《 白 鹿 原 》读后感

《白鹿原》是一部具有浓郁文化意识和文化品格的长篇小说.作者陈忠实以“小说被认为是一个民族的秘史”，这句巴尔扎克名言做为小说的题记,表达出其创作这部长篇小说的宏愿与艺术追求。白鹿原做为清末民初解放前夕中国历史的见证,可以视为民族历史发展的一个缩影。整部小说充满着浓郁的地域色彩，人物形象丰富饱满，语言富有生活气息，字里行间融透着对民族民运的深入思考，能够真实的反映那一时期，渭河平原历史变迁的曲折过程。

白嘉轩是读者翻开《白鹿原》所碰到的第一个人物，也是塑造的最成功、最丰富的人物。白嘉轩是白鹿村白姓一家的家长，又是白鹿两姓组成的白鹿家族的一族之长，是一个身上浸润着浓厚的封建文化情致的族长。同时，他也是一个既有着对生活的特殊见解又有着关中汉子惯有的坚毅与朴实的乡坤，一个终生不脱离生产劳动有着小生产者思维的农人，一个散发着勃勃生命力的血性男儿。在他身上无不反映着中国传统文化的气息。白嘉轩同时也是一位土生土长的关中汉子，具有农家天性淳良、兢兢业业等诸多美德，在他身上有着中华民族的许多优良秉性和品质。他真诚的称长工鹿三为三哥，两人之间有的是诚挚的感情，而无世俗的主仆辈分；出钱出粮节济周寡妇度过难关，修祠堂、办学堂；公布《乡约》，惩治赌博、吸食鸦片的族人，整饬族事人事。无一不显示出他的精明能干，正直仁义。仁、义、礼、智、信是他的人格支柱。无论是治家，还是治族。他都刚正不阿、树德务滋。但他身上也具有狡诈、贪婪等诸多缺点，有着传统文化的许多负质，他为了人财两旺，自己的子孙多福，不惜用计将长有根部似白鹿草的鹿子霖家的坡地换成自己的。在他自己导演的这场戏中，充分表现了他的狡诈。先是卖地，中间才是换地。卖地是为娶亲，换地是为面子。在当时的情形下，这些都是正当的、无可非议的理由。而他的真实目的却无人知晓。而且为了达到他的目的他甚至不惜背上败家子的罪名。在这场戏中，说白嘉轩是一个阴谋家，也许并不过分。他的手段和智谋为人叹服。为了牟取暴利，他又第一个在白鹿原种植起鸦片，他并不考虑种植鸦片带来的后果，虽然他深知鸦片的危害，深恶痛绝吸食鸦片的人，但为了家族的生存和发展，可谓躬身劳作。

在作品中与白嘉轩形成鲜明对比的是奸诈、阴毒、淫乱而又懦弱的鹿子霖。鹿子霖是鹿家在白鹿原上的代表，他同样是一家之长，同样受到了封建文化的毒害。但是，与白嘉轩坚决维护不同，他对待封建文化的态度不是那么的坚决，而是一个道貌岸然的伪道士。一方面他也和白嘉轩一样主持正义公道，维护仁义白鹿原的美誉；另一方面，他又干的尽是些见不的人的勾当。他想巧取豪夺李寡妇的土地，他粗暴干涉儿子的婚姻，诱奸田小娥，设计害死了白兴儿，又把白孝文拖入了罪恶的深渊，他整死了贺老大，为谋得一官半职，他又残酷的报复了农协运动，极尽摇尾乞怜之能事。用白嘉轩的话说：“人行事不在旁人知不知道，而在自家知不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉的；其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的”。不过这里要指出的是作者描写的这一个人虽然敲榨剥削乡民，私饱中囊嗜私舞弊，但他们在人格上也并非一无是处也有其重义轻利的闪光点。修建祠堂、办学校，首先支持两个孩子到城里上学，鹿子霖不但表现出他非常的组织才能，同时我们也可以看到他的英明和大度，他同样是白鹿原上受人尊敬的乡约。

下面在说说我的一些困惑。

我觉得小说的前半部分比后半部分要好，至少层次要清晰，情节进行的比较顺利，不知道其他读者看发如何？ 小说的时间安排是直铺直叙，没有什么大的时间跳跃和交错，就是一跟直线。如果多做点时间交错产生悬念是否更嘉？抑或这样破坏了淳朴平实的作品氛围？（4）

小说既然是获得巨大成功，当然要向外传播，但是陕甘黄土文化是否为其他民族了解和解读？

翻译成外文想必是很困难的一件事情，或者不可能。怎么办？

人物的刻画我觉得不是很够，形象是比较清晰的，总感觉差了那么一点点。还有到小说后半部没有前半部那么有鲜明的主角了，稍有杂乱之感。

最后就是小说能为现代这些新新人类看懂吗？作品会过时？现代的人很少有人怀念过去的农村生活方式了，估计那样的生活方式在陕西农村也消失了吧？你或许说水浒三国说的也是过去的事情啊！

人物里的朱先生我一直都觉得奇怪，既然农村有迷信，他好象扮演了巫师的角色，其实他是儒家人物，之所以这样说是因为他在书里的地位是半神的身份，有点悬，有点过了，他好象无所不能，活着无所不能也就算了，死了还要显威显灵，作者是不是看三国看多了，要不，农村里怎么来个半神了，我认为就是一活脱脱的巫师，所不同者，巫师样子难看还有一堆乱七八糟的把子，朱先生倒是为人清净，超脱世外！太假了，你读你的书就是，你分析问题就分析，不着边际的问题莫名其妙的问题他也要插手，活脱脱一神仙。这是我最大的困惑。这个人物是个失败的人物。不知道作者当初是怎么想的，我很想知道。我明白朱先生那一定是肯定是知道的。

最后我要说的是，《白鹿原》是本好书，特别是对当前一些以文字游戏为生为戏的人。陈忠实先生是值得我们尊敬和学习的，他忠实的把黄土高原的韵味写了出来，在整个中国有一定的典型性。

“小说被认为是一个民族的秘史” 陈忠实引用这句巴尔扎克名言作为《白鹿原》的题记，可以看出是别有匠心的。小说不仅在文化视角上，而且在人物塑造、叙述方法等方面都是有很大创新和突破的。

第四篇：鹿原一小文明礼仪月活动总结

文明礼仪月活动总结

中华民族历来以“礼仪之邦”著称于世，讲文明、懂礼貌是中国人的传统美德。对小学生进行“文明礼仪的养成教育”至关重要。三月份,我校扎实开展了小学生文明礼仪教育,使学生养成了更好的文明礼貌习惯, 引导学生从文明礼貌开始，从礼节规范入手，从实际出发，从我做起，从现在做起，切实提升讲文明、讲礼貌、知礼节、守礼仪的自觉性。

一、指导思想

为全面贯彻落实上级指示精神，发扬优良传统，弘扬文明礼仪，树立文明校园新风，培养学生“讲文明、讲礼貌”的优良品德，结合我校实际情况开展以“知荣辱、明礼仪、别陋习”为主题的文明礼仪系列活动，使学校师生的文明礼仪水平得到提升，精神面貌得到改善

二、活动目标

通过活动让全体师生明白中国是文明古国、礼仪之邦，历来重视文明礼仪教育，讲文明、重礼仪、守秩序和善待人是中华民族世代相传的美德，促使他们提高礼仪意识，自觉践行文明礼仪，成为文明礼仪行动的先锋队。

三、活动内容

1、进行宣传教育，营造良好的校园氛围。首先对全体教师进行教师形象、教师礼仪知识的学习与培训，提高全体教师礼仪意识和礼仪水平。组织师生进行文明礼仪的学习，利用广播台、宣传窗等进行文明礼仪的宣传教育活动。并在第一周周一的国旗下讲话中号召全校学生参与到以“知荣辱、明礼仪、别陋习”为主题的文明礼仪月活动中来。呼吁全体学生行动起来争做一个讲文明、懂礼仪的好学生。遇到长辈、来宾，主动敬礼问好；上下楼梯，注意谦让，靠右行走，保障畅通；讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡；爱护教室，不乱涂乱划；爱护门窗，不猛推猛撞；爱护桌椅，保持无脚印刀痕；爱护电器，不乱开乱关；爱护公共财物，保持无污无损……严格遵守学校规章制度，相互监督，共同促进。

2、为了让文明礼仪之风吹满校园，我校积极鼓励学生开发各种资源，利用录音带、CD光盘等自己学唱文明礼仪歌曲；音乐教师还利用网络搜集文明礼仪方面的歌曲在课堂上教同学们唱。“见老师，敬个礼，见同学，问声好……”，校园里飘荡着文明礼仪之歌。

3、全校创设“人人讲文明，班班重礼仪”的浓厚氛围，在全校大力宣讲礼仪，学习礼仪，通过“红领巾监督岗”，“教师值周岗”，“校领导值日岗”等方式，在校园提醒检查，教育不文明行为，让不文明行为在校园无处藏身。

4、充分挖掘学校与课堂的教育主导作用，并把培养学生良好的文明礼仪习惯与《守则》、《规范》教育相结合，逐步形成崇尚礼仪、争做文明使者的良好风气，把文明礼仪宣传教育活动转变成为学生的自觉行动。

5、将主题教育实践活动与民族精神教育、传统美德教育、革命传统教育、行为规范教育以及学校的其它教育教学活动紧密结合。我们重点开展了以“爱我校园”为主题的“五个一”系列活动。

（1）进行了一次以“爱我校园”为主题的全校大扫除。（2）进行了一次以“爱我校园”为主题的教室布置。（3）举行了一次以“爱我校园”为主题的班队活动。

（4）进行了一次以“爱我校园”为主题的校园绿地、走廊警示语征集活动。（5）举办了一期以“爱我校园”为主题的中队黑板报。全校共出12期。

6、精心布置学校环境，用宣传画（英雄人物、中外科学家、伟人像等）感染、陶冶师生，促使他们在日常工作生活中讲规范、讲礼仪、讲公德、讲文明。举办一期以文明礼仪为主题的手抄报。

7、每周确定一个与行为规范教育相结合的文明礼仪训练重点，并在每周的国旗下讲话中进行宣传教育，在平时的进行检查落实。

8、评选并表彰了校级“文明礼仪标兵”。通过展示他们的风采，树立教师、学生身边的文明礼仪榜样，发挥先进典型的示范和辐射作用，激励学生积极参与学习礼仪、实践礼仪、展示礼仪和宣传礼仪整个宣传教育实践活动的全过程，推动文明礼仪宣传教育系列实践活动深入开展。

9、全校开展两个“五个一”活动

每名学生：（1）发现了身边的一个礼仪榜样；（2）写了一篇礼仪习作；（3）编了一个礼仪“新童谣”；（4）在校园提醒或发现一次不文明行为；（5）改掉了自身的一个不文明行为习惯（或养成一个新的礼仪习惯）。每个班级：（1）举行了一次“文明礼仪”主题班会；（2）出了一期“文明礼仪”黑板报；（3）组织了一次“班级文明礼仪演讲比赛”；（4）制定了一份有班级特色的文明礼仪“倡议书”；（5）搞了一次与“文明礼仪”相关的社会实践活动

总之，通过3月份的文明礼仪教育活动，切实提升了全体师生讲文明、懂礼貌、知礼节、守礼仪的自觉性，我们还应持之以恒不懈努力，让文明之花永远开满校园。

鹿原一小 2012年4月2日

第五篇：2017年鹿原中学法制安全教育总结

2017年鹿原镇中学法制宣传教育月活动的工作总结

按照省、市、县普法工作的要求和部署，为有计划、有步骤地开展好法律法规的学习和宣传，积极推进教职员工和广大青少年法制宣传教育工作，增强法律意识和法制观念，全面提高青少年明辨是非的能力、依法自我保护的能力和预防违法犯罪的能力，进一步推动依法治教、依法治校工作的全面开展，根据炎教函【2017】28号《关于开展法制宣传教育月活动的通知》文件精神，我校开展了形式多样的活动，取得了良好效果。现将我校3月份法制安全教育工作总结如下：

一、建立组织结构

为了贯彻“依法治教、依法治校”的教育方针，提高学生的法律意识，使学生养成学法、知法、守法的良好行为习惯，根据我校实际，组建了以校长为组长，法制副校长、副校长为副组长，各班班主任为主要成员组织机构。

二、大力开展普法学习进行法制教育

学校的法制教育工作，重点是对在校学生进行法律法规、自我保防和犯罪预防知识教育，必须要切实增强青少年学生的法制意识，积极引导学生增强法制观念，学法、懂法、守法、用法，让同学们学会在保护好自己的前提下同违法犯罪现象作斗争，积极维护社会稳定。因此，根据中学生不同年龄阶段的心理和生理特点，鹿原中学将法制教育与教育教学工作相结合，进行了有效地探索。

1、在教学中融入法制教育。以学校教育教学工作为主阵地，突出对学生从正面加强法制宣传教育。通过班队活动、思想品德课程以及对初中阶段的《法制教育》等乡土教材的学习，使与学生生活和学习相关的法律法规得到广泛普及，还先后组织学生认真学习了《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《道路交通管理条例》、《中学生日常行为规范》等等。通过讲解这些法律、法规，使学生了解了我国法制体系，自觉地用法律法规来约束自己，用法律法规来保护自己。

2、发挥校园广播的教育作用。鹿原中学积极利用“鹿原之声”广播站组织广大同学学习法律小常识，使学生明确各种常规要求，教育学生要知法懂法，做一个遵守法律的小公民，使学生受到了系统的法律知识教育，培养了良好的心理素质，也得到了高尚的道德引导。

3、组织影视教育活动。鹿原中学各班级教师还利用课余时间或晚自习时间，通过教室内的投影仪或者电视等设备为学生播放了爱国主义教育影视片以及法制教育资料片，教育学生遵纪守法，学会自立自强，增强了学生的安全意识和自我保护意识。

4、开展法制宣传读书活动。即组织学生阅读法制教育和爱国主义教育书刊。鹿原中学开放好学校图书室，组织学生们借阅法制方面的书籍，以丰富学生的科学文化知识，培养学生的科学精神、法制意识和热爱祖国的道德情感。

三、互动协调，营造了法制教育氛围

1、创办法制宣传主题黑板报。通过开辟消防安全知识教育专栏，使同学们了解相关安全知识；鹿原中学定期组织同学们在学校宣传栏以及各班教室内创办法制教育主题黑板报，宣传法制教育内容，形成浓郁的法制教育氛围。

2、召开了法制安全教育主题班会。召开法制安全教育主题班会，增强了学生的法制意识，明白自己要做一个知法、懂法、合法的中学生

3、开展防性侵女生会议。

增强女生安全防范意识，明白了用法律武器保护女生的权利，确保了女生安全。

4、坚持每周一规范的升旗仪式。

国旗下的讲话围绕有关法制安全知识对学生进行教育。以上就是鹿原中学在2017年3月的法制宣传教育月进行法制教育的一些做法，其中还存在着一些不够完善的地方。在今后的教育教学工作中，鹿原中学将一如既往地将法制宣传教育工作继续开展下去，紧紧围绕“加强法制宣传教育，服务校园安全发展”这一主题，以宪法等法律法规为依据，以促进教育发展、社会稳定为宗旨，以推进依法治校、依法治教为重点，大力弘扬法治精神，努力提高广大师生员工的法律素质和依法治校、依法治教管理水平，为创建“平安校园”提供坚强保障。

鹿原中学 2017-3-31